簡介：2016單選單選15西周商品經(jīng)濟發(fā)展促進了民事契約關系的發(fā)展。周禮載“聽買賣以質劑”。漢代學者鄭玄解讀西周買賣契約形式“大市謂人民、牛馬之屬，用長券；小市為兵器、珍異之物，用短券?！睂Υ?，下列哪一說法是正確的A長券為“質”，短券為“劑”B“質”由買賣雙方自制，“劑”由官府制作C契約達成后，交“質人”專門管理D買賣契約也可采用“傅別”形式16春秋時期，針對以往傳統(tǒng)法律體制的不合理性，出現(xiàn)了諸如晉國趙鞅“鑄刑鼎”，鄭國執(zhí)政子產(chǎn)“鑄刑書”等變革活動。對此，下列哪一說法是正確的A晉國趙鞅“鑄刑鼎”為中國歷史上首次公布成文法B奴隸主貴族對公布法律并不反對，認為利于其統(tǒng)治C打破了“刑不可知，則威不可測”的壁壘D孔子作為春秋時期思想家，肯定趙鞅“鑄刑鼎”的舉措17元代人在唐律疏議序中說“乘之（指唐律）則過，除之則不及，過與不及，其失均矣?！北磉_了對唐律的敬畏之心。下列關于唐律的哪一表述是錯誤的A促使法律統(tǒng)治“一準乎禮”，實現(xiàn)了禮律統(tǒng)一B科條簡要、寬簡適中、立法技術高超，結構嚴謹C是我國傳統(tǒng)法典的楷模與中華法系形成的標志D對古代亞洲及歐洲諸國產(chǎn)生了重大影響，成為其立法淵源18南宋時，霍某病故，留下遺產(chǎn)值銀9000兩。霍某妻子早亡，夫妻二人無子，只有一女霍甲，已嫁他鄉(xiāng)。為了延續(xù)霍某姓氏，霍某之叔霍乙立本族霍丙為霍某繼子。下列關于霍某遺產(chǎn)分配的哪一說法是正確的A霍甲9000兩B霍甲6000兩，霍丙3000兩C霍甲、霍乙、霍丙各3000兩D霍甲、霍丙各3000兩，余3000兩收歸官府191903年，清廷發(fā)布上諭“通商惠工，為古今經(jīng)國之要政，急應加意講求，著派載振、袁世凱、伍廷芳，先定商律，作為則例?！毕铝心囊徽f法是正確的A欽定大清商律為清朝第一部商律，由商人通例、公司律和破產(chǎn)律構成B清廷制定商律，表明隨著中國近代工商業(yè)發(fā)展，其傳統(tǒng)工商政策從“重農(nóng)抑商”轉為“重商抑農(nóng)”C商事立法分為兩階段，先由新設立商部負責，后主要商事法典改由修訂法律館主持起草2014單選單選16秦律明確規(guī)定了司法官瀆職犯罪的內容。關于秦朝司法官瀆職的說法，下列哪一選項是不正確的A故意使罪犯未受到懲罰，屬于“縱囚”B對已經(jīng)發(fā)生的犯罪，由于過失未能揭發(fā)、檢舉，屬于“見知不舉”C對犯罪行為由于過失而輕判者，屬于“失刑”D對犯罪行為故意重判者，屬于“不直”17唐律名例律規(guī)定“諸斷罪而無正條，其應出罪者，則舉重以明輕；其應入罪者，則舉輕以明重”。關于唐代類推原則，下列哪一說法是正確的A類推是適用法律的一般形式，有明文規(guī)定也可“比附援引”B被類推定罪的行為，處罰應重于同類案件C被類推定罪的行為，處罰應輕于同類案件D唐代類推原則反映了當時立法技術的發(fā)達18根據(jù)清朝的會審制度，案件經(jīng)過秋審或朝審程序之后，分四種情況予以處理情實、緩決、可矜、留養(yǎng)承嗣。對此，下列哪一說法是正確的A情實指案情屬實、罪名恰當者，奏請執(zhí)行絞監(jiān)候或斬監(jiān)候B緩決指案情雖屬實，但危害性不能確定者，可繼續(xù)調查，待危害性確定后進行判決C可矜指案情屬實，但有可矜或可疑之處，免于死刑，一般減為徒、流刑罰D留養(yǎng)承嗣指案情屬實、罪名恰當，但被害人有親老丁單情形，奏請皇帝裁決多選多選56中國古代關于德與刑的關系理論，經(jīng)歷了一個長期的演變和發(fā)展過程。下列哪些說法是正確的A西周時期確立了“以德配天，明德慎罰”的思想，以此為指導，道德教化與刑罰處罰結合，形成了當時“禮”、“刑”結合的宏觀法制特色B秦朝推行法家主張，但并不排斥禮，也強調“德主刑輔，禮刑并用”C唐律“一準乎禮，而得古今之平”，實現(xiàn)了禮與律的有機統(tǒng)一，成為了中華法系的代表D宋朝以后，理學強調禮和律對治理國家具有同等重要的地位，二者“不可偏廢”57明太祖朱元璋在洪武十八年（公元1385年）至洪武二十年（公元1387年）間，手訂四編大誥，共236條。關于明大誥，下列哪些說法是正確的A大明律中原有的罪名，大誥一般都加重了刑罰

簡介：研修總結當前，我國的教育教學改革正如火如荼地推進，應試教育正逐步退出歷史的舞臺，素質教育被越來越多的教學工作者和學生所接受，被社會各界人士所贊賞。中學歷史學科教學工作，由于其知識的創(chuàng)新余地不大，且由于傳統(tǒng)的歷史教學理念和教學方法的影響，加之對這一領域的研究不夠，不少的中學歷史教師還沒有從應試教育向素質教育的方向轉變，于是，在教學過程中，豐富多彩的歷史長卷便成了年代、數(shù)字、概念和規(guī)律的堆砌，傳道者頭頭是道，受業(yè)者卻索然無味。要做好歷史學科的教學工作，就要求中學歷史教師改變落后觀念，進行大膽創(chuàng)新。歷史學作為一門修身和認知社會的學科，是一種長期的、含蓄的、意識導向型的學科。教師具有什么樣的教學理念，決定了其教學方法的選用和教學的效果。教學理念的創(chuàng)新是基礎和關鍵，這就要求中學歷史教師從教學理念上作到以下幾點1變史實教育為學史教育歷史學科教學有一個顯著的特點就是教師所講述的內容都是歷史上所發(fā)生的各種事件。教師如果不注意把握，往往就將整個歷史教學變成歷史事實的教育。這樣一來，教授給學生的就只是一些枯燥的歷史史實，導致學生只知其然不知其所以然。因此，中學歷史教師在授課前就必須十分注意對歷史事件或歷史知識的分析。不僅要告訴學生在歷史上發(fā)生了一些什么事件，更重要的是要和學生一起分析為什么會發(fā)生這些事件以及我們應該得到的經(jīng)驗和教訓。同時，我們中學歷史教師具有了這樣一種變史實教育為學史教育的觀念之后，就很容易使課堂教學中的氣氛變得活躍，使學生能開動大腦考慮問題。２從知識灌輸?shù)剿刭|培養(yǎng)現(xiàn)在學生中不學歷史的風氣極盛，不懂得中國歷史也不覺得恥辱，歷史課上常出一些荒謬的笑話，在社會上時時處處都能見到歷史盲的活劇。清代思想家龔自珍曾說過“滅人國必先去其史”。日本侵華時，在淪陷區(qū)曾不準中國人民學習歷史，以期奴化中國人民，現(xiàn)在如果我們自棄國史，結果如何，可想而知?！皻v史之于民族，正如記憶之于個人。一個人如果喪失了記憶，那他就成了白癡；一個民族如果不講歷史，那就會成為愚昧的民族?！庇捎谑艿綉嚱逃挠绊?，不少中學歷史教師為了讓學生在考試中取得好的成績，因此在教學過程中偏重于對學生進行歷史知識的灌輸。這樣往往造成學生在歷史學科考試時能得高分，但是在現(xiàn)實生活中卻無法運用歷史知識對各種社會現(xiàn)象進行分析和解釋，無法做到學以致用。３重視語言修養(yǎng)，提高教學藝術語言是交流思想、溝通感情、傳授知識的工具，是教師從事教學活動的最主要、最基本的手段。高爾基曾把語言稱為“文學的第一個要素”，而對“舌耕”為業(yè)的教師來說，語言的重要性更是顯而易見了。作為一教師，即使是滿腹經(jīng)綸，如果不能用生動形象的語言表達出來，再優(yōu)美感人的故事也會黯然失色。

簡介：1沉浮史玉柱沉浮史玉柱一個感動中國的創(chuàng)業(yè)故事，大起大落的傳奇企業(yè)家作者朱瑛石第1節(jié)史玉柱的前商業(yè)時代1史玉柱的前商業(yè)時代在1989年史玉柱下海創(chuàng)業(yè)之前，他只是一個普通人，并沒有顯現(xiàn)出他的身上有商業(yè)基因。他的下海，與其說是個人的抉擇，不如說是時代的浪潮推動所致。1962年，史玉柱出生在安徽懷遠。絕大多數(shù)中國人對于這個面積2300平方公里、隸屬安徽省蚌埠市的縣城相當陌生。曾有記者這樣描繪懷遠“在地圖上很難找出的小小縣城?！辈贿^，這個小小縣城的歷史卻比多數(shù)大城市要悠久得多。根據(jù)清代光緒年間成書的鳳陽府志，懷遠縣城最早建于南北朝時期。但懷遠的歷史卻可以追溯到上古。在懷遠縣東南部，有一座涂山，史記記載，夏代大禹召集各個部落的人商議治水便是在涂山。為紀念大禹，后人在涂山修建了禹王廟，幾經(jīng)重修，至今仍然保存完好?，F(xiàn)在在懷遠縣城里，還有一條以大禹命名的道路禹王路。3接受過這么完整的教育。史玉柱的父親是懷遠縣城一個普通的警察。出身平民家庭的史玉柱，他的童年與所有出生于上世紀60年代到70年代中期的人大同小異。這些年間，盡管國家大事頻出，但老百姓的日常生活幾乎沒有什么變化。在史玉柱成名之后，曾有記者采訪過他童年時的生活。1992年5月27日中國青年報刊登的報告文學巨人的風采中寫道“他永遠忘不掉他在安徽懷遠縣城度過的童年和少年，一本十萬個為什么為他打開了一個五色斑斕的世界，他按照書上‘一硝、二磺、三木炭’的配方自己調制了土炸藥，一聲爆炸震怒了父母，也從此被冠以一個威風凜凜的外號‘史大膽’他對復雜的東西總要探個究竟，出于對魔方的好奇，上外語課時他干脆躲在教室最后，一堂課一堂課不停地玩他總感到有一片神奇輝煌的領域在吸引著自己內心深處干一番事業(yè)的愿望也就越來越強烈，越來越堅定了。”這是史玉柱唯一一次對媒體講述他的童年故事，其后所有關于他早年生活的文章，都是在巨人的風采基礎之上的演繹。其實，史玉柱并非一個“小時了了”的人物，按照他自己的說法，

簡介：信息技術作業(yè)布置曲折史信息技信息技術課術課的學生作品是衡量學生學的學生作品是衡量學生學習情況和教情況和教師教學效果的重要依教學效果的重要依據(jù)。但學生在性格上、據(jù)。但學生在性格上、動手能力上、手能力上、創(chuàng)新意新意識上的差異以及家庭上的差異以及家庭環(huán)境的境的不同影響都造成了一個班的學生不同影響都造成了一個班的學生對信息技信息技術的掌握程度參差不的掌握程度參差不齊，對待作業(yè)的心的心態(tài)也就不一也就不一樣了由此由此產(chǎn)生的作生的作業(yè)效果也不同。而且在班效果也不同。而且在班級授課制和制和統(tǒng)一作一作業(yè)下，學生往往是被下，學生往往是被動地依葫蘆畫瓢地去完成作地依葫蘆畫瓢地去完成作業(yè)。我以前安排作我以前安排作業(yè)時業(yè)時只安排一個內容只安排一個內容即課本中最主要的內容本中最主要的內容教師示范示范后讓學生學生練習練習這種情況下種情況下優(yōu)等生幾下就完成了作等生幾下就完成了作業(yè)沒有使他沒有使他們的信息的信息技術能力和能力和創(chuàng)造能力有效地提高造能力有效地提高而且個而且個別優(yōu)別優(yōu)等生等生認為認為有些作有些作業(yè)太簡單簡單了何必重復做呢何必重復做呢沒有做作沒有做作業(yè)的激情，容易的激情，容易產(chǎn)生驕傲的心理。學困生傲的心理。學困生覺得有的作得有的作業(yè)太難了，每次作了，每次作業(yè)都會遇到都會遇到問題問題，成功地完成作品很少，成功地完成作品很少有時反復做也很反復做也很難弄明白，容易弄明白，容易產(chǎn)生厭學心理學心理。特。特別是當是當優(yōu)等完成作等完成作業(yè)后開后開始玩游始玩游戲時戲時學困生哪學困生哪還有心思有心思繼續(xù)繼續(xù)做作做作業(yè)呢建構主建構主義學習理論認為論認為學生的學學生的學習水平存在個水平存在個別差異，不同差異，不同層次水次水平學生的知平學生的知識建構就不盡相同，在建構就不盡相同，在統(tǒng)一作一作業(yè)中很中很難體現(xiàn)不同不同層次學生的次學生的學業(yè)水平，水平，勢必要求作必要求作業(yè)布置布置應該應該考慮學生的個體差異，使作學生的個體差異，使作業(yè)能反映能反映學生的學學生的學習歷習歷程，程，為老師改進教學方法提供第一手材料。因此教學方法提供第一手材料。因此我嘗試讓嘗試讓優(yōu)等生等生多做作多做作業(yè)完成基本的完成基本的練習練習后再做一個比后再做一個比較有難度的度的題但優(yōu)等生等生不樂意了意了雖然他然他們完成兩個作完成兩個作業(yè)的時間時間和學困生是差不多或者更少一和學困生是差不多或者更少一些但和中等生相比就慢但和中等生相比就慢他們看見中等生完成了作中等生完成了作業(yè)開始玩游開始玩游戲大叫大叫“不公平不公平“看來看來這也行不通也行不通在教學在教學過程中，增加程中，增加選擇選擇性能性能為學生提供廣學生提供廣闊的學的學習空間，讓學生以學生以適合自己的適合自己的認知方式投入到學知方式投入到學習活動中去，從而使他中去，從而使他們的創(chuàng)造潛能得到造潛能得到最大限度的最大限度的發(fā)展。那展。那讓他們自主自主選擇選擇作業(yè)吧課后作后作業(yè)23個，有個，有難有易，易，讓學生自主學生自主選擇選擇。這樣總這樣總能解決能解決問題問題了吧才怪多數(shù)了吧才怪多數(shù)優(yōu)等生、中等生、中等生狡猾狡猾地等生狡猾狡猾地選簡單選簡單的做的做個別學困生不自量力地做最學困生不自量力地做最難的。的?？磥砜磥聿荒軐⒉荒軐嗬耆路爬耆路?。我再次陷入了思考和學。我再次陷入了思考和學習。經(jīng)過經(jīng)過多方面的學多方面的學習，多角度地了解學生，我思考出了新的方法。仍然，多角度地了解學生，我思考出了新的方法。仍然根據(jù)學根據(jù)學習內容內容設計設計23類不同梯度的作不同梯度的作業(yè)供學生自主供學生自主選擇選擇，但是我將作，但是我將作業(yè)分為三種三種類型型①必做必做題（必（必須做的基做的基礎題礎題）、）、②選做題（根據(jù)自己的能（根據(jù)自己的能力選擇選擇自己喜自己喜歡做的做的題目做）、目做）、③自設題設題（體（體現(xiàn)學生個性和能力，鼓勵學生個性和能力，鼓勵創(chuàng)新）。新）。對于做于做②③②③類型的學生型的學生還要加強精神和物精神和物質鼓勵鼓勵，具體的鼓勵方，具體的鼓勵方法在以后的法在以后的討論討論中再敘述。中再敘述。實踐了兩年，踐了兩年，覺得這樣這樣的作的作業(yè)設計業(yè)設計，給了學生根據(jù)自身能力完成相了學生根據(jù)自身能力完成相應作業(yè)的選擇選擇余地，學生能余地，學生能揚長揚長避短，充分展示自己的避短，充分展示自己的實力。力。讓學生體會學生體會到“我的作我的作業(yè)我要做我要做”，而不是，而不是“老師布置作布置作業(yè)要我做要我做”，打消學生的心理，打消學生的心理負擔，擔，為不同學生不同學生創(chuàng)設創(chuàng)設表現(xiàn)的機會。的機會。

簡介：越窯越窯窯址在浙江紹興、寧波一帶，是東漢至北宋的重要窯場。主要燒造青瓷，鼎盛于晚唐至北宋初。釉面追求玉的質感，器物常帶各類裝飾。作品被茶經(jīng)形容為“類冰”、“類玉”。夾纈夾纈唐代開始流行的一種絲綢等織物的印染方法。做法是，以兩塊圖案相同的鏤空花版，將按幅寬對折的織物夾住，從兩面施染，花紋對稱。有的作品因多次施染，能形成多種彩色的圖案。顧繡顧繡明清的一種著名刺繡。明后期，住在上海露香園的顧氏女眷多擅長刺繡，其繡稱“顧繡”或“露香園繡”。繡針、繡線極其纖細，配色自然，繡稿多取自繪畫，作品以欣賞品為主。韓希孟是顧繡的代表人物。掐絲琺瑯掐絲琺瑯俗稱“景泰藍”。以銅為胎，經(jīng)掐絲、燒焊、點藍、燒藍、磨光、鍍金等工序制成?；y精巧，風格富麗華貴，是明以來重要的工藝美術品種。髹飾錄髹飾錄中國現(xiàn)存唯一的古代漆藝專著，作者為明代新安的著名漆工黃成。詳細記錄了制作漆器的工具、材料和方法，也涉及了漆器的創(chuàng)作原則和漆器史。明末，嘉興的楊明為它逐條作注?，m瑯彩琺瑯彩清康熙時創(chuàng)始的彩繪瓷品種?；緸橛闷鳎话阆仍诰暗骆?zhèn)燒成白瓷，運到北京后，由宮廷畫師以琺瑯料繪制圖案，再入窯第二次焙燒。作品精細華艷，富有宮廷藝術氣息。雍正、乾隆時的水平最高。彩瓷彩瓷是指在唐代創(chuàng)造和發(fā)展的一種彩釉瓷，彩瓷的制作，為以后的色釉和彩繪裝飾開辟了新天地。彩瓷又稱“花瓷”，即在黑釉的基礎上加入銅、錳、磷酸鈣等物質，燒出像彩霞、浮云、樹葉一類形狀的彩斑，簡樸自然，深為民間所喜愛。唐三彩唐三彩是非陶非瓷又兼有陶、瓷之長的奇特絢麗創(chuàng)新名產(chǎn)，始創(chuàng)于唐高宗時期，繁盛于唐玄宗時期，它不僅在我國陶瓷史中別開生面，而且在世界陶瓷寶庫中也無與倫比。“唐三彩”是用瓷士作胎，施以不透明的色釉（早期為“一彩”、“二彩”，繼以“三彩”為主后期增多彩，統(tǒng)稱“三彩”）實為紙溫鉛釉并綜合陶瓷特性所創(chuàng)制的獨一無二的特殊名品。明式家具明式家具是科學性和藝術性的高度統(tǒng)一。明式家具講究選料，多用紫檀、花梨、紅木等，也采用楠木、樟木、胡桃木及其它硬雜木，又通稱硬木家具。明式家具的造型安定，簡練質樸，講究運線，線條雄勁而流利。造型顯得線型簡練、挺拔和輕巧。明代家具的最大特點，它擅長將選材、制作、使用和審美巧妙的結合起來。椅子的靠背和扶手的曲度都基本適合于人體的曲線，觸感良好。明代家具采用木構架的結構。結構科學合理。明代椅子由于造型所產(chǎn)生的比例尺度，以及素雅樸質的美，使家具工藝達到了很高的水平。家具整體的長、寬和高，整體與局部的權衡比例都非常適宜。有的椅子座面和扶手都比較高寬，這是和封建統(tǒng)治階級要求“正襟危坐”，以表示他們的威嚴分不開的。青花青花，是在白色瓷器上繪有青色花紋的一種瓷器。青花的原料是一種鈷鹽類的金屬元素，呈色性很強，鮮明而穩(wěn)定。我國自元代以來制成了青白瓷，瓷色白里泛青，裝飾以青色花頭可上溯到西漢的針刻，宋代作品已極精美。滿池嬌滿池嬌表現(xiàn)“池塘小景”的繪畫性圖案。池塘中，蓮荷盛開，并常配鴛鴦等水禽。圖案因元文宗的御衣刺繡而定型，是元青花等的重要裝飾主題，并延續(xù)到后世。瀆山大玉海瀆山大玉海現(xiàn)存最大的古代玉容器。造成于1266年初，是蒙元重要的宮廷貯酒器。呈色青黑，雜以白斑。外壁碾琢波濤中的海龍、海馬等。形象豐滿，造型雄武碩大，重約3500千克。斗彩斗彩明以來的一種彩繪瓷器。裝飾以釉下的青花和釉上的彩色組成。創(chuàng)始不晚于宣德年間。成化斗彩最負盛名，產(chǎn)品多為秀雅的小型器?！八未宕竺G宋代五大名窯”的藝術特點的藝術特點①、汝窯特點以“天青”為佳。大多“素面”無紋飾，蟹爪紋，香灰色胎，滿釉支燒，有“芝麻掙釘”。②、官窯特點以天青為上。紫口鐵足。有蟹爪紋，以粉青為代表。造型多仿商周秦漢青銅器和玉器。③、哥窯特點“紫口鐵足”、“金絲鐵線”、“冰裂狀開片”。④、鈞窯特點釉厚粘稠、“窯變”、“蚯蚓走泥紋”、“底款刻數(shù)字”。⑤、定窯特點“芒口”、“金銀銅扣”刻“官”款最多，創(chuàng)造了“支圈覆燒法”，器體薄、早期多為素地，后多刻花或畫花?！懊魇郊揖呙魇郊揖摺钡亩x及特點的定義及特點①、明式家具準確定位應該是我國明代至清代早期生產(chǎn)的一批優(yōu)質硬木家具。因主要制作年代為明代，因此習慣上被稱為明式家具。②、明式家具的用料很講究，多用紫檀、紅木、花梨木、楠木、樟木、胡桃木等硬木。③、明式家具的另一種特殊工藝就是不用釘釘，也不用膠粘，只是采用嚴密的榫卯工藝。④、明式家具很重視人體工程學。比如，總結出桌椅之比例“尺七，二尺七，坐著正好吃?！币源朔N比例制作家具。⑤、明式家具上極少附加裝飾，偶爾有一二雕飾，也都是附著在一些輔助構件上，起到畫龍點睛的作用?？偨Y唐代雕塑藝術的特點。總結唐代雕塑藝術的特點。①、在唐代造型藝術雕塑中，以皇帝陵墓前那些氣勢雄渾華麗的大型紀念性群雕最能顯示時代的風格。②、其藝術造型也由雄渾轉向莊重，到唐太宗時代在前代造型風格的基礎上，形成了具有

簡介：1中國美中國美術史名詞解釋1、彩陶彩陶是指在橙紅色的器壁上用赤鐵礦與氧化錳顏料繪制圖案燒成呈黑色或褐色具有熱烈明快的格調的陶器它是在打磨光滑的橙紅色陶坯上，以天然的礦物質顏料進行描繪，然后入窯燒制。在橙紅色的胎地上呈現(xiàn)出赭紅、黑、白諸種顏色的美麗圖案，形成紋樣與器物造型的高度統(tǒng)一，達到美化裝飾效果。這樣的陶器通稱彩陶。2、畫像石、畫像石磚是指漢豪族祠堂和陵墓地面建筑、享祠、碑的壁面上以及墓室表面的裝飾繪畫性雕刻是指漢代豪族祠堂和陵墓地面建筑石闕、享祠碑的壁面上以及墓室表面的磚石上的裝飾繪畫性雕刻。3、“吳帶當風曹衣出水曹衣出水”是說“畫圣”吳道子創(chuàng)造出一種波折起伏錯落有致的“莼菜條”式的描法加強了物象的分量感和立體感所畫人物、衣袖、飄帶、具有迎風起舞的動勢三國兩晉曹不興所畫人物其特點畫衣紋稠疊即衣紋稠疊如貼在身上一樣吳帶當風吳道子是盛唐最杰出的畫家。他在宗教畫上成就突出。他用筆技法上，他創(chuàng)造交一種波折起伏、錯落有致的“莼菜條”式的描法，加強了物象的份量感和立體感，所畫人物、衣袖、飄帶，具有迎風起舞的動勢，故有“吳帶當風”之稱。4、金文、金文鑄或刻在殷、周時期青銅器上的銘文5、南宋四家、南宋四家以李唐、劉松年、馬遠、夏圭為代表的院體山水畫開創(chuàng)了山水畫藝術的新風格他們四人被稱為6、“三遠”郭熙的山水畫論透視原則和空間處理的重要法則即深、高、平8、饕餮、饕餮紋也稱獸面紋是一些被夸張了的或幻想中的動物頭部的正面形象是青銅器上最具特色的裝飾紋樣。它是一些被夸張了的或者幻想中的動物頭部的正面形象。這些變形了的、風格化了的、幻想的、可怖的動物形象，在靜止狀態(tài)中積聚著緊張的力，好象在瞬間就會迸發(fā)出兇野的咆哮體現(xiàn)了“獰厲美”李澤厚語。9、骨法用筆骨法用筆通過用筆捉取人物的骨象法則進而揭示他的風神韻度10、人物人物龍鳳龍鳳帛畫帛畫此畫于1949年在湖南陳家大山楚墓中發(fā)現(xiàn)是我國現(xiàn)存最早的繪畫之一（戰(zhàn)國）這副畫高28厘米、寬20厘米圖中畫一細腰女子身穿寬袖長衣頭后挽這一個垂髻衣服和冠都有裝飾物婦人兩手向前伸出彎曲向上作合掌狀左側而立女子左上方畫有一展翅揚尾的鳳鳥和一僅現(xiàn)一足的龍此畫表現(xiàn)楚國貴族婦女祈禱飛騰的龍鳳引導她的靈魂登天升仙。此畫主要采用黑線勾描的表現(xiàn)手法，線條運轉有節(jié)奏韻律感，用色單純。黑白塊的對比，點、線、面的結合，使形象有一定的重量感而生意盎然。此畫以墨線勾畫，可以認為戰(zhàn)國時期已經(jīng)形成了中國線描人物的傳統(tǒng)風格并達到較高水平。11、舞蹈、舞蹈紋彩陶盆彩陶盆青海大通出土以極強烈的繪畫性和濃郁的生活氣息成為舉世公認的原始時代最有代表的藝術作品仰韶文化陶盆內壁口沿下繪出每組五人的三組人物他們手拉手隨著原始樂器的節(jié)拍側著頭伸著腿步調一致地跳舞如同將野獸趕入圈內有強烈的節(jié)奏感和歡快的氣氛生動地再現(xiàn)了涉獵舞蹈的場面12、海派、海派上海畫派的主要畫家任熊、任薰、任頤、虛谷、等人他們既學習傳統(tǒng)而又不拘于傳統(tǒng)有所革新13、蘭亭序亭序著名的行書帖為東晉王羲之在蘭亭引酒賦詩寫序內容反映了封建士大夫的閑情逸致和人生無常的消極情緒14、千里江山、千里江山圖宋代畫家王希孟的作品絹本大青綠設色515厘米11915厘米畫家在近12米20厘米整絹上以半年的時間、驚人的毅力非凡的氣魄和高超的技法描繪了祖國雄偉壯麗、氣象萬千的錦繡河山15、巖畫、巖畫雕刻圖繪在室外崖壁或巖石上的繪畫統(tǒng)稱巖畫。它分布于世界各地，是人類早期藝術創(chuàng)作的重要表現(xiàn)形式之一。16、“遷想妙得遷想妙得”西晉顧愷之的繪畫理論主張?！斑w想”指畫家藝術構思過程中的想象活動，把主觀情思“遷入”客觀對象之中，取得藝術感受?！懊畹谩睘槠浣Y果。即通過藝術家的情感活動，審美觀照，使客觀之神融合為“傳神”的、完美的藝術形象。這是對繪畫審美活動和藝術構思特點的最早的概括，成為中國繪畫的一個重要的美學原則。17、顧愷顧愷之之東晉著名畫家，他的繪畫理論和繪畫風格體現(xiàn)了魏晉時代的審美精神而成為那個時代乃至中國繪畫史上的杰出人物。他在藝術上的最大成就，在于塑造人物不求形似，而是主張“傳神寫照”，并加以實踐。他的這一理論主張和藝術實踐，把中國傳統(tǒng)繪畫推向了新的里程碑?，F(xiàn)存洛神賦、女史箴、烈女仁智圖等是他的作品的摹本。論畫魏晉盛流畫贊畫云臺山記18、張僧繇僧繇齊梁冠冕一代的大畫家，也是我國古代的四大畫家之一。他創(chuàng)造了獨具風格的疏體畫，對后世產(chǎn)生了積極深遠的影響。19、“暢神說”劉宋時宗炳山水畫序中提出的山水畫藝術“暢神”的功能說，即認為自然山水形象能給人精神的愉悅和美的享受?！皶成裾f”豐富了中國繪畫的理論體系。20、五牛五牛圖是中唐農(nóng)村風俗畫家韓恍的傳世佳作。畫家用粗筆描繪了五頭不同神態(tài)的黃牛，筆墨傳神，形象生動而逼真，體現(xiàn)出深厚撲實的藝術風格。21、歷代名畫代名畫記是中國第一部較完備的繪畫通史，作者唐代張彥遠。全書共分十卷，四部分內容繪畫的發(fā)展史、畫家傳記及有關資料、繪畫技法與理論、作品的鑒賞、收藏與考證。在古代美術史論著中，是一部科學、系統(tǒng)的重要文獻。22、“外師造化，中得心源造化，中得心源”這是唐代畫家張璪的繪畫理論，它概括了藝術與現(xiàn)實的審美關系，為中國繪畫奠定了基礎?！皫熢旎?渭、朱耷、石濤、金農(nóng)等人影響很大。他的水墨大寫意畫法，用包含水墨的闊筆側鋒渲刷，大面積的水墨自然分出濃淡，含蓄地顯示出衣紋的折諜形態(tài)。傳世作品太白行吟圖、潑墨仙人圖、布袋和尚圖。39、趙孟頫元代杰出書畫家、文學家。書法篆、隸、行、楷、草諸體無所不工，而以行、楷最精。書寫碑刻很多，圓轉勁麗，人稱“趙體”。趙孟頫是一位繪畫全才。山水、人物、鞍馬、竹石皆精到。受其影響的元代畫家很多，開創(chuàng)了元代新畫風。傳世書法作品有洛神賦等。并有秋郊飲馬圖、秋郊飲馬圖畫作傳世。40、借古以開今、借古以開今清初“創(chuàng)新派”的藝術主張。以清初“四僧”和龔賢為代表的“創(chuàng)新派”，繼承了明中葉以后興起的突破傳統(tǒng)的解放思潮，在藝術上感破感立，強調個性解放，提倡“借古開今”，反對泥古不化，利用和改造傳統(tǒng)的繪畫形式表達自己真實的生活情感。他們的藝術對清代和后世影響很大。41、黃筌、黃筌五代后蜀杰出畫家。四川成都人。他的花鳥畫多用淡墨細勾，然后再以重彩渲染，即“雙勾填彩”法。作品多描寫宮廷中的珍禽異卉，畫鳥羽毛豐滿，畫花艷麗工致，勾勒精細，幾乎不見筆跡，而以輕色染成，謂之“寫生”。與江南的徐熙并稱“徐黃”，有“黃家富貴，徐熙野逸”之說，從而形成五代、北宋兩大花鳥畫派別。有珍禽圖傳世。42、明四家（吳、明四家（吳門四家）四家）沈周與文征明同為吳門畫派的開派大家，而唐寅、仇英是“吳派”的友軍。在畫史上一般把他們四人稱為“吳門四家”或“明四家”。他們的出現(xiàn)，不僅打破了“院體”和“浙派”壟斷畫壇的局面，而且標志著明代繪畫獨立面貌的形成，進一步完善了文人畫的藝術形式。簡答題1、兵、兵馬俑的俑的藝術藝術特點特點①這些兵馬俑陣列有序軍容嚴整是“奮擊百萬戰(zhàn)車千乘”的秦王朝軍的縮影以宏偉浩大的氣魄歌頌了秦始皇率軍“橫掃六合威振四?！苯y(tǒng)一中國的業(yè)績體現(xiàn)了泱泱大國和時代的勃發(fā)精神②兵馬俑的塑造手法是非常寫實的將士、戰(zhàn)馬與真馬、真人相當服飾、裝束都很逼真容貌神情各不相同③不同的容貌神情又是統(tǒng)一在全軍威武雄壯的氣勢之中無數(shù)自立靜止的重復給人以整齊一律之感構成了秦俑豐富統(tǒng)一中有變化、變化中有統(tǒng)一的美學特點帝國的威力在藝匠的手下表現(xiàn)得無以復加2、魏晉南北朝美、魏晉南北朝美術發(fā)術發(fā)展的新特點展的新特點佛教傳入中國佛教藝術勃然而興出現(xiàn)了新疆敦煌莫高窟、麥積山等一批藝術石窟豐富了我國民族傳統(tǒng)藝術人物畫在繼承漢代繪畫傳統(tǒng)的基礎上有新的發(fā)展注重傳神以線為造型基礎的方法不僅在藝術實踐中貫穿始終而且進一步提高到理論上予以充分的肯定繪畫題材范圍擴大以文學作品為題材的繪畫創(chuàng)作也趨于成熟出現(xiàn)了顧愷之等杰出畫家山水逐漸從人物畫種而興起建立中國繪畫理論體系的雛形出現(xiàn)了一批中國繪畫史上劃時代的理論家如王微、謝赫和繪畫理論著作如畫品畫山水序總之魏晉南北朝的美術對唐以及以后來中國繪畫的繁榮與發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響是中國藝術（繪畫）從雅拙走向成熟的橋梁3、“外師造化造化中得心源中得心源”的理的理論意義這是張曹總結自己的藝術實踐時談到的它概括了藝術與現(xiàn)實的審美關系為中國繪畫鑒定了理論基石“師造化”不是單純模仿自然必須同時“得心源”即有所思有所寄意；反之“得心源”也不憑空而得一味以意為之而是建立在師造化的基礎上兩者協(xié)調便會有好的作品產(chǎn)生4、何、何謂“南宋四家南宋四家”并分并分別敘述其敘述其藝術藝術特點特點李唐、山石用“大斧劈皴”筆勢雄闊暢快淋漓構圖采取近景以角起“開派”的作用劉松年、畫風工整寫茂林修竹山明水秀之景馬遠、畫面簡陋全景不多山石用大斧劈兼水墨皴也兼用釘頭鼠尾的皴法筆勢鋒利嚴謹方便有力畫樹多用焦墨秀拔多姿夏圭在用筆上好用禿筆點筆和夾筆墨線氣勢起伏落筆速度大而輕尾端呈現(xiàn)尖狀線條富有變化5、石濤在、石濤在藝術創(chuàng)藝術創(chuàng)作和作和藝術藝術理論上有何上有何貢獻他師法自然以“搜盡奇峰打草稿”的精神在寫生實踐的基礎上大膽突破前人的種種規(guī)范創(chuàng)作出大量新穎獨特、千情萬態(tài)的優(yōu)秀作品為山川造像為山川傳神他的山水畫十分著重形式美善于用點在藝術上有很深刻的見解著有概括起來繪畫美學思想有兩個一是強調“有我”一是“一畫”在變化章提出“故群子惟借古以開今也”這段話抨擊了復古的陳詞濫調藝術貴在創(chuàng)新抒發(fā)情感、給清代繪畫帶來了生氣6、清代最著名的三大年畫、清代最著名的三大年畫產(chǎn)地有哪些地有哪些天津的楊柳青、蘇州的桃花塢、山東濰縣的楊家埠

簡介：名詞解釋1、“五四”文學革命“五四”文學革命于1917年開始，以新青年為主要陣地，由胡適的文學改良芻議一文首先發(fā)難，繼而陳獨秀的文學革命論正式舉起文學革命的旗幟。響應和參加的主要有錢玄同、劉半農(nóng)、周作人，李大釗、魯迅等等。文學革命的主要內容是反對封建舊文學，提倡以現(xiàn)實主義為主要傾向，以“人的文學”為主要內容的新文學；反對文言文，提倡白話文，主張以白話文學為正宗；翻譯介紹外國文學為中國文學發(fā)展之借鑒。文學革命是中國文學發(fā)展的自身要求，也是適應新文化運動思想革命的要求，并在外國文學的影響下發(fā)生的。魯迅的小說顯示了文學革命初期的創(chuàng)作實績?！拔逅摹蔽膶W革命開拓了中國文學發(fā)展的一個嶄新階段，進入了中國現(xiàn)代文學的發(fā)展新時期。2、新青年新青年是五四時期的著名刊物。1915年創(chuàng)刊第一卷名青年雜志，陳獨秀主編。1918年，新青年編輯部擴大，李大釗、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)、沈尹默、高一涵、周作人、魯迅等先后參加編輯工作。新青年同仁提倡科學和民主，倡導新文化運動和文學革命，反對舊道德提倡新道德，反對舊文學提倡新文學。新青年對我國現(xiàn)代思想和文學的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。魯迅的狂人日記等小說，胡適的新詩，多發(fā)表于新青年。3革命文學論爭革命文學論爭指的是19281929年魯迅、茅盾等和創(chuàng)造社、太陽社關于無產(chǎn)階級革命文學的論爭。論爭起因是創(chuàng)造社、太陽社在倡導無產(chǎn)階級革命文學時，由于受國內外革命陣營內包括國際革命文學隊伍內左傾思潮影響及自身世界觀原因，在理論主張方面存在嚴重的機械論錯誤傾向，以及對魯迅、茅盾等進行宗派主義的攻擊。魯迅、茅盾等進行反擊，闡述自己對革命文學的意見，批評創(chuàng)造社、太陽社的錯誤。這是革命文學內部的論爭。論爭在中國共產(chǎn)黨的關注下創(chuàng)造社、太陽社多數(shù)成員是黨員停止。論爭提高了雙方的思想，形成翻譯介紹馬克思主義文藝理論的熱潮，從而為中國左翼作家聯(lián)盟的成立準備了條件。4兩個口號論爭兩個口號論爭指的是1936年上海左翼文學界關于國防文學和民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學這兩個口號的論爭。這兩個口號都是因日寇擴大對華侵略和國內階級關系的新變化，為適應黨中央關于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略要求而提出的。國防文學口號先由上海文學界地下黨領導周揚等提出，并由此開展了國防文學運動和國防戲劇、國防詩歌活動。民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學口號由黨中央特派員馮雪峰到上海和魯迅、胡風等商量后由胡風撰文提出的。受到主張國防文學的一些作家的指責而發(fā)生論爭。魯迅撰文提出兩個口號可以“并存”，批評了主張國防文學的一些左翼領導人的關門主義、宗派主義錯誤。這是左翼文學界在新形勢下圍繞建立文藝界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線由于某些思想分歧而發(fā)生的論爭。通過論爭達到了新的團結，為過渡到抗戰(zhàn)文藝運動和建立廣泛的文藝界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線準備了思想條件。5文學與抗戰(zhàn)關系論爭論述，強調作家要到群眾斗爭中去汲取創(chuàng)作源泉，改造世界觀。延安文藝座談會后，解放區(qū)文學出現(xiàn)了嶄新的面貌，對新文學發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。10新秧歌運動新秧歌運動發(fā)生于延安文藝座談會后的解放區(qū)。文藝工作者與群眾一起改造舊秧歌，使之成為反映現(xiàn)實斗爭，熔戲劇、音樂、舞蹈于一爐的小型廣場歌舞劇。代表作有魯藝的兄妹開荒等。新秧歌運動表現(xiàn)文藝工作者面向群眾，向工農(nóng)兵普及的藝術實踐，是文藝座談會后在藝術上顯示的最初成績，在此基礎上發(fā)展為大型新歌劇。11對王實味的批判“對王實味的批判”發(fā)生在延安文藝座談會之后。王實味是延安中央研究院的研究員，他在1942年初的延安報刊上發(fā)表政治家藝術家一文，提出文藝暴露黑暗的主張，著重暴露革命隊伍內的“黑暗”，認為這是文藝首要的工作。又發(fā)表暴露延安“黑暗”的散文作品野百合花。王實味的理論主張是片面的錯誤的有害的，對王實味的思想批判是必要的；但是，把王實味作為反革命分子斗爭處理，最后錯誤處決，是嚴重混淆了人民內部矛盾和敵我矛盾的界線，是一個深刻的教訓。12第一次文代會第一次文代會全名中華全國文學藝術工作者代表大會，1949年7月召開于北平。正是解放戰(zhàn)爭取得決定性勝利、中華人民共和國成立前夕。這是一個全國文藝工作者大會師大團結的大會，是一個繼往開來、總結和動員的大會。大會總結了“五四”以來新文藝運動的經(jīng)驗教訓，大會決議把毛澤東的文藝為人民服務方向作為新文藝的基本方針，號召文藝工作者為建設新中國的人民文藝而奮斗。大會標志著新文藝在經(jīng)歷了新民主主義革命階段后，將要進入社會主義革命和建設時期，大會是中國現(xiàn)代文學的終結，也是中國當代文學的開端。13新潮社新潮社是五四時期以新文學創(chuàng)作為主要活動之一的文化團體，創(chuàng)辦刊物新潮。主要社員有羅家倫、傅斯年、葉紹鈞、楊振聲、汪敬熙、朱自清、康白情、周作人等等，多數(shù)是當時北京大學的學生。新潮社是在新青年的直接影響和支持下展開活動的，新潮上發(fā)表的俞平伯、康白情等的新詩，楊振聲、汪敬熙等的小說，是文學革命初期的創(chuàng)作成就。新潮擴大了新青年和新文學運動的影響。14文學研究會文學研究會是中國現(xiàn)代第一個新文學社團，1921年1月成立于北京，主要成員有周作人、鄭振鐸、王統(tǒng)照、沈雁冰茅盾、葉紹鈞葉圣陶、許地山以上列名為發(fā)起人、朱自清、冰心、廬隱、俞平伯、老舍、豐子愷等。主要刊物有小說月報指1921年1月由沈雁冰接編并發(fā)表改革宣言后的小說月報，作為文學研究會的代用機關報和文學旬刊后改為文學周報等，出版文學研究會叢書。文學研究會以倡導“為人生”的現(xiàn)實主義文學為其主要傾向；文學研究會倡導和創(chuàng)作的反映各種社會問題的“問題小說”、“問題劇”和反映現(xiàn)實

簡介：三遠郭熙在林泉高致中總結山水畫布局中的“高遠”，“平遠”，“深遠”的方法。成為處理全景山水構圖的基本程式。郭解釋說“山有三遠自山下而仰山巔，謂之高遠；自山前而窺山后，謂之深遠；自近山而望遠山，謂之平遠?！贝笞闶淌翘颇┧纬鯐r期的宗教石刻，以佛教題材為主，是中國著名的古代藝術。其規(guī)模宏大，刻藝精湛，內容豐富，具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史，科學和藝術價值。在中國古代石窟藝術史上具有舉足輕重的地位，被國外譽為神奇的東方藝術明珠永樂宮壁畫北方道教藝術中成就最高的是山西永濟的永樂宮道教建筑群和壁畫。各殿的壁畫裝飾是在元中后期陸續(xù)完成的。永樂宮三大殿的壁畫，都洋溢著濃厚的生活氣息，是北方宗教壁畫中最有藝術價值的經(jīng)典內容（其中三清殿的朝元圖出自當?shù)刂嫻ぶ?。構圖恢宏，氣勢非凡。它們的突出之處是整體性強，在各種前代樣板的基礎上創(chuàng)造出新的格局。畫家的線條運用能力驚人，其圓渾流暢的長線組織，既表現(xiàn)了衣帶飛舞飄逸的動感，又體現(xiàn)出濃烈的裝飾效果。純陽殿的純陽帝君神游顯化之圖，在這一連環(huán)畫形式的壁畫中，全部故事都安排在山水的自然環(huán)境中，保持了一種統(tǒng)一的畫面基調。它們生動多樣地表現(xiàn)出當時人民生活的現(xiàn)實情景。重陽殿的壁畫也是連環(huán)畫形式。）。鵲華秋色圖趙孟頫為生活在吳興的書畫收藏家周密作的。在這幅紙本手卷上，突出地體現(xiàn)了畫家借復古以開新的藝術理想和成就。以家鄉(xiāng)山水為題材創(chuàng)作，其文化內涵十分深厚。這幅精心繪制的作品中，可以看到畫家在選擇風格語言時的獨到之處，這樣的復古，完全符合江南文人士大夫的精神追求。從畫面上看，有開闊的平遠之景，遠處鵲，華二山遙相對立，形態(tài)各異，別具風采；其墨色韻致更接近董源，多用干筆皴擦，但不作剛直方正的線條，因而圓渾又瀟灑。其山石的皴法用披麻皴，富于變化，使細密流暢的線條愈顯凝重含蓄之美。這一作品在元代畫史上影響深遠，是趙孟頫周圍的藝術家們看到了一種新的風格趨向。這樣的復古，立意過人，因此和一般的臨摹仿古有著本質的區(qū)別。從中國古代繪畫風格的發(fā)展史來看，畫家在構圖上充分現(xiàn)實了其掌握視覺空間的成熟技巧，而且在再現(xiàn)景物方面，達到了漢唐以來最完善的地步。中國古代的藝術家對于征服三維空間的問題，有自己的獨特方案，趙孟頫由此開辟出純粹主觀寫意的新境界。清明上河圖是張擇端表現(xiàn)汴梁現(xiàn)實生活的作品，在徽宗畫院的人物畫創(chuàng)作中最有歷史價值。描繪了清明時分京城內外很有特點的生活畫面。畫卷分為三個大的段落從郊外的景致開始，經(jīng)過虹橋這個畫面的高潮，轉入城內。畫上五百五十余人，包括了各色人等，體現(xiàn)出畫家對生活的仔細觀察和精準刻畫。這類風俗題材，雖然前代畫家都曾表現(xiàn)過，可是像張擇端處理成如此豐富的場面，是前所未有的。黃公望江蘇常熟人，字子久，后改號大癡。他的山水，融會了傳統(tǒng)精華的許多方面，是真正開宗立派的代表。他是直接繼承了趙孟頫生紙淡墨，簡筆干皴畫法并形成理論的第一個人。著有寫山水訣。他的作品雖然也嘗試了不同的畫法，但卻有一個統(tǒng)一的基調，這就是，顯其蒼莽之態(tài)；平沙淡淡勾出，深山濃墨重涂，顯得參差錯落，別有韻致。在布局方面，是最有講究的。方法是，積樹成林，壘石為山，并把宋人的“深遠”以“闊遠”代之。是體現(xiàn)元人創(chuàng)新精神的代表史前社會是指人類有文字記載之前存在的社會，其生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平相對于文明社會都比較低下，所以又通常被稱為原始社會。石器時代是根據(jù)人類生產(chǎn)工具的進化劃分出的社會發(fā)展階段，代表了最初的生產(chǎn)力水平。它又可以細分為舊石器（約距今10000100000年前）和新石器（約距今400010000年前）兩個階段。前者以打擊石器為代表，后者以磨光石器（包括玉器）和陶器為代表。石器時代以后有青銅器、鐵器等時代。陶器是用陶土作為坯胎，用火燒制而成的器物。窯溫一般在攝氏600到1000度之間。根據(jù)陶土質地分為紅陶、黑陶、白陶和灰陶。彩陶在打磨光滑的的橙紅色陶胚上，以天然的礦物質顏料進行描繪，用赭石和氧化錳作呈色元素，然后入窯燒制。在橙紅色的胎地上呈現(xiàn)出赭紅、黑、白諸種顏色的美麗圖案，形成紋樣與器物造型的高度統(tǒng)一，達到裝飾美化效果，這樣的陶器通稱彩陶。（P7）黑陶黑陶是在燒制結束時，從窯頂慢慢加水，木炭熄滅后產(chǎn)生濃煙，使陶器滲炭而成的，表面漆黑光亮且較為致密。（P7）甲骨文是目前發(fā)現(xiàn)最早的漢字形態(tài)，因其刻于龜甲和牛胛骨上而得名。它記錄的是甲骨占卜的整個過程，故又稱“卜辭”。大篆又稱“籀書”，是早期書體的一種，西周至春秋多數(shù)青銅器銘文采用該體，代表了官方正規(guī)書風。秦國的石鼓所刻文字，是大篆書體的范例之一。公元前221年秦統(tǒng)一中國后，李斯在大篆基礎上創(chuàng)造了秦篆，即小篆。饕餮紋商周青銅器上的紋飾母題，以獸面牛首為主體，左右對稱展開夔龍或夔鳳圖案。其形象獰厲可怖，是用來“辨神奸”的圖騰符號。失蠟澆鑄法是春秋以后采用的鑄造青銅器的方法。它用石蠟做成器物模型，用陶泥敷施其上成一外模，再加熱脫去石蠟，得到中空的鑄模。它能鑄造精密度較高的器物紋飾。錯金銀工藝是戰(zhàn)國時代流行的銅器裝飾工藝。它用金、銀及紅銅等金屬和綠松石、瑪瑙等礦石填充或鑲嵌在銅器的花紋縫隙間，產(chǎn)生色彩斑斕的裝飾效果。早在殷商時期，寶石鑲嵌就已應用在玉器和象牙器上，技術非常成熟。帛畫是在素絹上繪制的圖畫。現(xiàn)存最早的帛畫為楚國作品，功用以隨葬品為主，大都表示靈魂升天的主題，到漢代后期發(fā)展成卷軸形式。畫像石是刻鑿在石料上的圖畫作品，在漢代的石祠和墓室中大量使用。技法有單線陰刻、平面減底刻鑿、淺浮雕刻鑿等。畫像磚是模壓焙制的磚像圖畫，作為墓室的主要裝飾，畫風細膩生動。鐵線描指繪畫中的一種線描方式，用來形容筆法嚴謹、連綿悠長、筆力似鐵線的線條。六法南齊謝赫在其著作古畫品論中提到的人物畫創(chuàng)作的六條原則，分別為氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位臵、

簡介：中國教育史名詞解釋中國教育史名詞解釋1、學在官府學在官府“學在官府”，又稱“學術官守”，是西周教育制度最重要的特征。西周統(tǒng)治者明確規(guī)定，教育機構必須設于官府之中，學術和教育為官方所把持，國家中有文字記錄的法制規(guī)章、文獻典籍以及祭祀典禮用的禮器全部掌握在官府，普通百姓根本無法接觸，造成“惟官有書而民無書，惟官有器而民無器，惟官有學而民無學”的現(xiàn)象。其重要標志是官師合一、政教一體。官師合一，即官吏既有行政職責，又有教學的任務。政教一體，即當時教育機構與行政機構尚未分離。2、六藝教育六藝教育六藝教育即以“六藝”為基本教育內容的教育，起源于夏代，商代有所發(fā)展，西周在繼承的基礎上，又加以發(fā)展和充實?！傲嚒奔炊Y樂射御書數(shù)。具體可分為，五禮、六樂、五射、五御、六書、九數(shù)。禮樂是六藝教育的中心。禮樂密切結合，“樂所以休內也，禮所以休外也”，作為統(tǒng)治階級，禮樂必修。禮的內容很廣，凡政治、倫理、到的、禮儀皆屬禮，以至社會的方方面面不能沒有禮。樂的內容包括詩歌、音樂、舞蹈。樂教是當時的藝術教育，具有多方面教育功能。射是指射箭的技術訓練。御是指駕馭馬拉戰(zhàn)車的技術訓練。書指的是文字，數(shù)指的是算法。書數(shù)是文化基礎的知識技能，作為“小藝”，安排在小學學習。大學比小學的程度提高，學習的課程內容也有變化，大學列入計劃的是詩、書。3、稷下學宮稷下學宮稷下學宮是戰(zhàn)國時期齊國的一所著名學府，是百家爭鳴的中心與縮影，也是當時教育上的重要創(chuàng)造。稷下學宮對中國古代學術、文化和教育的發(fā)展產(chǎn)生過重大的歷史影響。歷史條件時代發(fā)展，統(tǒng)治者變革需要，網(wǎng)羅人才；齊國經(jīng)濟條件；養(yǎng)士之風性質官家舉辦而私家主持的特殊形式的學校（二重性）；集講學、著述、育才活動于一體，兼有咨議作用的高等學府特點學術自由（自由辯論；不治而議論；學無常師）；待遇優(yōu)厚；管理規(guī)范（歷史上第一個學生守則弟子職）歷史意義學術發(fā)展；古代知識分子的獨立性和創(chuàng)造性精神；出色教育典范4、“有教無類有教無類”有教無類是孔子教育思想的重要組成部分，所謂“有教無類”，意思是指不分貴賤、貧富和種族，人人都可以入學受教育。它作為私學的辦學方針，與貴族官學的辦學方針相對立。官學以貴族身份為入學受教的重要條件，以此保證奴隸主貴族對學校教育的壟斷?！坝薪虩o類”打破了貴賤、貧富和種族的界限，把受教育的范圍擴大到平民，這是歷史性的進步。5、學而優(yōu)則仕學而優(yōu)則仕孔丘提出由平民中培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膹恼?，這條培育人才的路線，可以簡括稱之為“學而優(yōu)則仕”?！皩W而優(yōu)則仕”此話雖為子夏所述，但確實代表了孔丘的教育觀點。“學而優(yōu)則仕”，把讀書與做官聯(lián)系到了一起，做官成為人們學習的動力，這一口號對后世產(chǎn)生了深遠的影響，成為封建統(tǒng)治者維護統(tǒng)治和籠絡人才的手段。“學而優(yōu)則仕“口號的提出，確定了培養(yǎng)統(tǒng)治人才這一教育目的，在教育史上具有重要的意義。它反映了封建制興起時的社會需要，成為當時知識分子積極學習的巨大推動力量。“學而優(yōu)則仕”與“任人唯賢”路線配合一致，為封建官僚制度的建立準備條件，它適應社會發(fā)展的要求，反映出了一定的規(guī)律性，直到現(xiàn)代還有實際意義。6、大學大學人發(fā)展的作用。學記以“玉不琢，不成器；人不學，不知道”為喻，指出了教育在人的發(fā)展中的作用。B教育制度與學校管理學制（中央到地方的學制系統(tǒng)）與學年（兩段、五級、九年）；視學與考試；教育教學原則（教學相長，尊師重道，藏息相輔，豫時孫摩，啟發(fā)誘導，長善救失）9、太學太學興辦太學是漢武帝實施“獨尊儒術”政策的重要措施。太學是官學中級別最高的學校。太學是世界教育史上有明確文字記載的由統(tǒng)一的中央政府設立的第一所官立大學。公元前124年，漢武帝采納了董仲舒的建議，為博士設弟子，標志著太學的正式設立，同時也意味著在以經(jīng)學教育為基本內容的中國封建教育制度的正式確立。漢代太學初建時只有博士弟子50人，此后太學規(guī)模不斷擴大，東漢時盛極一時。漢代太學的教師稱為博士，博士的首席在西漢時稱仆射，東漢則改為博士祭酒。兩漢對太學生的稱謂有“博士弟子”（或簡稱“弟子”）、“太學生”等。博士弟子來源有二一是由太常選拔京都或京郊內年齡在18歲以上、儀狀端正者50名，作為博士弟子，即正式的太學生；另一種時從地方上（郡、國、縣）選擇，標準時“好文學，敬長上，肅政教，順鄉(xiāng)里，出入不?！?，選送京都太學，“得受業(yè)如弟子”，這是一種非正式的特別生。太學時統(tǒng)治階級培養(yǎng)人才的機構，教育的大權為朝廷把握，利用這一手段進而控制著學術，這是地主階級在政治是走向成熟的標志。10、設科射策設科射策太學的考試基本上采用“設科射策”的形式?！安摺笔侵附處煟ㄖ骺迹┧龅迷囶}?！吧洹笆且陨浼倪^程來形象描寫學生對試題的理解和回答過程，正如王充所說”論說之出，猶弓矢之發(fā)也；論之應理，猶矢之中的?！薄翱啤奔词墙處煟ㄖ骺迹┯靡栽u定學生成績得等級標記，從優(yōu)到劣依次分為甲科、乙科（有時也分為甲乙丙三科或上等中等下等等）。學生所取得得成績是授官的依據(jù)，通常甲科（上第）為郎中，乙科（中第）為太子舍人，丙科（下第）為文學掌故。西漢一年一試，東漢則基本兩年一試。社科標準最后完全以通經(jīng)多少為依據(jù)。11、科舉制度科舉制度科舉制產(chǎn)生于隋朝，發(fā)展于唐朝，試歷代封建王朝借通過考試來選拔官吏的一種制度。它是由察舉制演化而來的，在吸取察舉制歷史經(jīng)驗得基礎上，經(jīng)過一定的調整改進，最終形成科舉考試制度，中國考試制度由此進入一個新的歷史階段?？婆e考試制度的特點是個人自愿報考，縣州逐級考試篩選，全國舉子定時集中到京都，按科命題，同場競技，以文藝才能為標準，評定成績，限量選優(yōu)錄取，以這種方式方法選拔國家官員?？婆e制度是一種選官制度，它破除了士族豪門對政權的壟斷，適應時代進步的需要，使原來封閉的政權向庶族士人開放，擴大了封建政權的社會基礎。12、慶歷興學慶歷興學范仲淹在宋仁宗慶歷四年主持的興學運動，史稱“慶歷興學”。內容有三一是普遍設立地方學校。二是改革科舉考試制。規(guī)定先策，次論，次詩賦，罷帖經(jīng)、墨義；士子通經(jīng)術，愿對大義者，試十道，以曉析意義為通；史科取其明史意而文理可采者；明法科試斷案。三是創(chuàng)建太學，運用蘇湖教法。13、熙寧興學熙寧興學宋神宗熙寧年間由王安石主持的興學運動，史稱“熙寧興學”。措施有四一是改革太學，創(chuàng)立“三舍法”二是恢復和發(fā)展州縣地方學校

簡介：三皇五帝傳說是中國夏代以前的帝王，在戰(zhàn)國至漢代文獻中有很多說法。三皇一說指燧人、伏羲、神農(nóng)；一說為伏羲、女媧、神農(nóng)。五帝一說指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜；一說為太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊。常見的說法是三皇指燧人、伏羲、神農(nóng)，五帝為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。大禹鯀之子。尚書舜典「伯禹作司空」句下孔傳云「禹代鯀為崇伯」，說明禹曾被舜任命為司空，并繼承了其父的封邑與爵稱。后因治水有功，舜舉薦他當上了部落聯(lián)盟的首領。涂山之會禹在確立王權的過程中，又繼續(xù)征伐三苗。他統(tǒng)領眾多邦國君長，并以奉行天命自居，這表明他已掌握了最高的王權，取得了“夏后”的地位。經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，三苗戰(zhàn)敗了。這是一次規(guī)模較大的武力征伐，通過這些征伐活動，不斷加強了夏禹的王權。禹在確立王權后，就在有崇部落所在地嵩山之陽建立了陽城河南登封縣告成鎮(zhèn)作為都城。后又遷往陽翟河南禹縣。為了鞏固王權，禹又沿潁水南下，在淮水中游的涂山安徽蚌埠西郊懷遠縣境，大會夏、夷諸部眾多邦國或部落的首領，這就是“涂山之會”。原來的眾多部落首領，到此時大都轉化成世襲貴族，分別成為各個邦國的君長。這次大會，是夏王朝正式建立的重要標志。鳴條之戰(zhàn)古代一次著名的戰(zhàn)事，發(fā)生于夏代末年。當時夏桀無道，國內矛盾重重，危機四伏，四方的諸侯也紛紛背叛而去。于是，商湯決定興兵伐夏。尚書序載湯「與桀戰(zhàn)于鳴條之野，作湯誓」。這是商湯向士兵們發(fā)表的征伐夏桀的誓師辭。湯歷數(shù)了夏桀的罪惡，說明伐桀是執(zhí)行天的命令，是不可違抗的。湯要求軍士們努力執(zhí)行天的命令。他親自率師西征，夏、商二軍在鳴條今山西省安邑縣之野發(fā)生一場戰(zhàn)斗，夏桀戰(zhàn)敗而出逃，死于南巢今安徽壽縣東南。這場戰(zhàn)爭的結果是夏王朝滅亡。商湯建立了中國的第二個王朝──商朝。少康中興牧野之戰(zhàn)正當商紂王派大軍遠征東夷之時，周武王率戎車三百乘、虎賁三千人，甲士四萬五千人，聯(lián)合庸、蜀、羌、茅、微、盧、彭、濮等國，經(jīng)孟津渡過黃河直抵商郊牧野。商紂王對來自西方的進攻并無準備。他倉促調遣軍隊，在牧野應戰(zhàn)。據(jù)史記周本紀記載「帝紂聞武王來，亦發(fā)兵七十萬人拒武王。武王使師尚父與百夫致師，以大卒馳帝紂師。紂師雖眾，皆無戰(zhàn)之心，心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰(zhàn)，以開武王。武王馳之，紂兵皆崩畔紂。紂走，反入登于鹿臺之上，蒙衣其珠玉，自燔于火而死」。從上述記載可以看出，商紂王的軍隊人數(shù)雖多，但兵無斗志，前徒倒戈。牧野一戰(zhàn)，商朝全軍覆沒，致使紂王自焚，商王朝滅亡。帝辛伐東夷帝辛時期，東夷叛亂，商朝派大軍征伐。這在文獻中屢有記載，如左傳昭公四年云「商紂為黎之搜，東夷叛之」。又如同書昭公十二年曰「紂克東夷而隕其身」，把對東夷的戰(zhàn)爭，說成商紂王失國身亡的原因，足見商紂對東夷的戰(zhàn)爭，使商王朝的實力消耗很大。當周武王率師打到牧野時，商紂王才倉促調遣軍隊應戰(zhàn)。這些軍隊久困戰(zhàn)場，無心戰(zhàn)斗，前徒倒戈，終于導致商王朝的滅亡。宣王中興周宣王即位后，任用召穆公、周定公、尹吉甫等大臣，整頓朝政，使已衰落的周朝一時復興。宣王的主要功業(yè)，是討伐侵擾周朝的戎、狄和淮夷。宣王四年前824年，秦仲為大夫，攻西戎，被殺。宣王又命其子秦莊公兄弟五人伐戎，得勝。五年，宣王還曾與尹吉甫一起伐獫狁即西戎于鼓衙今陜西澄城西北。尹吉甫在征獫狁戰(zhàn)爭中起了重要作用，率師直攻至太原今甘肅鎮(zhèn)原一帶，迫使獫狁向西北退走。對于侵犯江漢地區(qū)的淮夷，宣王命召穆公及卿士南仲、大師皇父、大司馬程伯休父等率軍討伐，沿淮水東行，使當?shù)卮笮》絿凶顝姶蟮男靽?，向周朝見。十八年，南仲派駒父、高父前往淮夷地域，各方國都迎接王命，并進獻貢物。這一時期，宣王還曾命方叔率師征伐荊蠻即楚國。為了鞏固對南土的的統(tǒng)治，宣王將其舅申伯徙封于謝今河南南陽。宣王二十二年，還繼續(xù)西周早年分封，封其弟友于鄭今陜西華縣東。不過，宣王中興，為時短暫。宣王晚年，國勢又走下坡路了。牧野之戰(zhàn)正當商紂王派大軍遠征東夷之時，周武王率戎車三百乘、虎賁三千人，甲士四萬五千

簡介：三輔藝術考研教育三輔藝術考研教育與三輔為友，愿考研路上你不咱孤單與三輔為友，愿考研路上你不咱孤單三輔考研教育QQ交流群527301475歐洲文藝復興時期美術產(chǎn)生的背景文藝復興是1416世紀在意大利萌芽的資產(chǎn)階級思想文化運動。中心最初在意大利，16世紀擴及德國、尼德蘭、英國、法國、西班牙等地。是歐洲文化史上的第二個高峰。原意為“在古典規(guī)范影響下的藝術與文學的復興?！敝鲝堦P懷人、尊重人、以人為本的世界觀。不僅是單純的古典復興，也是反封建的新文化運動。主要表現(xiàn)在科學、文學、藝術等方面。對古羅馬藝術的關注，促進了新的表現(xiàn)形式的產(chǎn)生。經(jīng)濟原因1213世紀，十字軍東征疏通了地中海地區(qū)的貿易通道。意大利操縱著西歐與東方的貿易往來，最早產(chǎn)生了資本主義萌芽。發(fā)展了城市經(jīng)濟，形成了以城市為中心的市民世俗文化。政治原因歐洲中世紀，宗教統(tǒng)治社會，壓抑人性，阻礙社會發(fā)展。13世紀后，宗教內部掀起了宗教改革運動。資本主義生產(chǎn)方式出現(xiàn)，動搖了中世紀的社會基礎。新興資產(chǎn)階級有發(fā)展科技，建立新的社會制度和文化體系的需要。思想原因新興資產(chǎn)階級要求在思想上擺脫封建主義束縛。形成了與宗教神權相對立的人文主義。是當時的進步思想。人文主義學者提倡人性、人權、個性自由。反對神性、神權、人身依附。確立了個人價值，促進了世俗文化發(fā)展。意大利文藝復興（1）喬托逃亡埃及哀悼基督中世紀與文藝復興的分水嶺，文藝復興先驅。擺脫拜占庭繪畫程式，探索寫實原則，初步體現(xiàn)透視觀念。將人文思想反映在繪畫領域里，奠定了文藝復興的現(xiàn)實主義基礎。影響了佛羅倫薩畫派、馬薩喬、米開朗基羅。（2）佛羅倫薩三大師（標志著文藝復興的開始）①布魯內萊斯基，建筑師。佛羅倫薩大教堂②多納太羅，雕塑家。注重解剖和形體比例。希律王的宴會③馬薩喬，畫家。出樂園確立解剖和透視在繪畫中的運用，推動歐洲寫實主義發(fā)展。奠定了文藝復興現(xiàn)實主義基礎。其藝術成就標志著意大利文藝復興繪畫繁榮期的到來。（3）波提切利維納斯的誕生1擅長用線造型。2風格細膩、色彩鮮艷。3題材為神話或文學作品。4注重個性和情感的抒發(fā)。（4）文藝復興三杰15世紀中葉，羅馬教皇為了確立羅馬在基督教世界的統(tǒng)治地位，動用大量資金，吸引大批藝術家、思想家到羅馬工作，在藝術上形成了以羅馬為中心的羅馬畫派。①達芬奇，現(xiàn)實主義畫家、科學家。巖間圣母最后的晚餐蒙娜麗莎博學深思、精確細微。推進寫實技巧，影響后世畫家。②米開朗基羅，畫家、雕塑家。大衛(wèi)摩西創(chuàng)世紀作品形式宏偉，充滿悲劇性的英雄主義和理想主義。奠定了古典藝術的基調。人體塑造藝術無人能及。③拉斐爾，畫家。西斯廷圣母作品色彩明凈細膩，構圖均衡，光線柔和。繪畫語言體現(xiàn)當時的人文理想。他創(chuàng)造的美的樣式成為學院派典范。擅畫圣母。（5）威尼斯畫派威尼斯是15世紀地中海沿岸最大的商業(yè)中心。15世紀后半期，美術題材從宗教轉向世俗化，開始描繪自然風光。其繪畫特點為具世俗性，歌頌現(xiàn)實生活。追求技巧和光色的表現(xiàn)力，重風景描繪。直接在畫布上作畫。①貝利尼威尼斯畫派創(chuàng)始人。小樹的圣母湖的圣母較同代畫家更注重風景描寫，將自然詩意化。作品恬淡，情節(jié)退居次要地位。色彩和素描的表現(xiàn)力成為首要因素。②喬爾喬內貝利尼的學生。沉睡的維納斯田園合奏第一個嚴格意義上的威尼斯畫派畫家。作品畫面唯美、抒情，富人文主義內涵。自此，大自然開始在作品中日益重要。③提香天上與人間的愛烏爾比諾的維納斯受喬爾喬內影響，但不再抒情、寧靜。作品畫面現(xiàn)實壯麗，色彩絢麗強烈，筆觸奔放。筆下人物粗獷、意氣風發(fā)。富熱情、具想象力。西班牙文藝復興拉奧孔西班牙抗阿拉伯斗爭勝利后，受意大利和尼德蘭影響進入了文藝復興時期。但是資本主義發(fā)展不足，缺乏雄厚的人文思想。受宗教和貴族審美制約，美術中缺乏裸體形象。題材多為歌頌王權和宗教故事。人物、風景多變形扭曲。作品具戲劇化情節(jié)和激動人心的場面。宗教題材更多反映對社會現(xiàn)實的反思。尼德蘭文藝復興包括荷蘭、比利時、盧森堡以及法國東北部地區(qū)。中世紀的尼德蘭，地理條件優(yōu)越，是歐洲北部水陸交通中心。因當時資本主義經(jīng)濟發(fā)達，尼德蘭文藝復興時期美術也取得了很大的成就。其繪畫有較濃的宗教氣息，嚴肅靜穆，不夠自然生動。作品已經(jīng)出現(xiàn)現(xiàn)實主義傾向。1516世紀，受意大利文藝復興文化影響形成了風俗畫和風景畫。并隨著資本主義經(jīng)濟發(fā)展和市民民主意識的加強，產(chǎn)生了早期團體肖像畫。①凡?？诵值芨丶缐嫿烫弥械氖ツ缸钤绫憩F(xiàn)室內光線和世俗題材（將宗教題材世俗化）。解剖透視在作品中有一定體現(xiàn)。改進油畫調色油，使之成為歐洲油畫傳統(tǒng)。②勃魯蓋爾農(nóng)民舞蹈農(nóng)民婚禮偉大的現(xiàn)實主義藝術家，擅畫風景風俗畫。全景式構圖，意境開闊。贊美農(nóng)民勞動和農(nóng)村生活，具鄉(xiāng)土氣息。德國文藝復興發(fā)端于15世紀，晚于意大利和尼德蘭，在經(jīng)歷過宗教改革和農(nóng)民運動后發(fā)展到鼎盛。肖像畫，風景畫獨立出現(xiàn)，版畫成為重要畫種，達到歐洲最高水平。中世紀的影響還在，哥特建筑風格影響重大。具有強烈的象征意義和理性。但犧牲了藝術的語言美和激情。①丟勒油畫家、雕刻家、建筑師。亞當與夏娃四使徒繼承德國傳統(tǒng)，廣泛吸收進步文化，形成自己的風格。三輔藝術考研教育三輔藝術考研教育與三輔為友，愿考研路上你不咱孤單與三輔為友，愿考研路上你不咱孤單三輔考研教育QQ交流群5273014751718世紀佛蘭德斯美術1618世紀尼德蘭南部美術的通稱。原為尼德蘭美術的一部分，1579年荷蘭獨立后即稱佛蘭德斯美術。既有民主性傾向，又保留明顯的貴族性和宗教性，追求富麗堂皇的裝飾風格。①社會背景16世紀尼德蘭爆發(fā)“資產(chǎn)階級革命”荷蘭共和國在北方獨立。南部的佛蘭德斯依舊受到西班牙封建專制和天主教統(tǒng)治。②17世紀的弗蘭德斯美術反映本國貴族、教會、商人的審美趣味。也反映外來藝術的影響。（威尼斯畫派、學院派、巴洛克藝術、現(xiàn)實主義）同時還體現(xiàn)著強大的尼德蘭民族藝術傳統(tǒng)的作用。這些因素相互融合、相互影響，形成了具有新明特征的弗蘭德斯畫派。③弗蘭德斯畫派以巴洛克風格為主，是巴洛克風格與尼德蘭繪畫傳統(tǒng)的結合。形成了新的、具有浪漫主義傾向的獨特畫風。筆法自然流暢、色彩鮮亮華美、構圖富于變化、形象自然生動。具有富麗堂皇的裝飾風格，主要面向上流社會。④巴洛克風格并不是弗蘭德斯畫派的唯一藝術風格。受古典主義、現(xiàn)實主義影響，也存在著其他藝術風格。⑤代表畫家魯本斯亞馬遜之戰(zhàn)下十字架受人文主義思潮影響。廣泛吸取文藝復興興盛期藝術手法、威尼斯畫派的色彩表現(xiàn)和筆法特點。繼承尼德蘭畫風中的世俗精神，將巴洛克與尼德蘭藝術融為一體。形成具有浪漫主義傾向的獨特風格。作品造型粗獷、色彩響亮、筆觸奔放、裝飾性很強。畫面有一股澎湃的動勢和熱血的激情。構圖開放，具豐富的想象力，大膽的創(chuàng)造精神。人文主義思想和世俗精神始終貫穿始終，謳歌人的力量和壯美的自然。洋溢著感人的生命力。推動巴洛克藝術擴大，發(fā)展并影響當時畫家，對歐洲近代繪畫影響深遠。弗蘭德斯畫派巴洛克畫風的代表。是譽滿歐洲的繪畫大師。老揚勃魯蓋爾是佛蘭德斯著名的風景畫家和靜物畫家。風景畫作品具有早期巴洛克的特點，用筆細膩，色彩鮮明。面向普通人的生活，描繪下層人民形象的繪畫藝術凡代客查理一世像詹姆士達斯埃特像魯本斯的學生，其肖像畫獨樹一幟，在歐洲畫壇上頗具影響。其作品主要表現(xiàn)在肖像畫方面，畫面色彩亮麗，充滿貴族氣息。人物形象沉靜內省，繪畫技巧嫻熟，雖所繪人物缺乏深度，但十分生動。雅各布約丹斯薩提爾在農(nóng)家做客豆王宴飲描繪普通人生活。1718世紀西班牙美術西班牙黃金時期進入十七世紀后，西班牙逐漸淪為二等國。但是美術領域人才輩出。受西班牙文學、意大利卡拉瓦喬主義的影響，西班牙現(xiàn)實主義畫派進入了美術繁榮時期。藝術家著力表現(xiàn)人民群眾的思想與生活，并力求在作品中表現(xiàn)人文精神。肖像畫具有堅定、冷峻、尊嚴、剛毅的力量，在藝壇上獨樹一幟，具有永恒的意義。是西班牙美術史上的“黃金時期”。17世紀末，委拉斯貴支死后，黃金時期宣告結束?，F(xiàn)實主義傾向和藝術創(chuàng)造性大不如前，古典主義逐漸抬頭并占據(jù)了統(tǒng)治地位。僅塞維利亞畫派得以維持。18世紀，西班牙現(xiàn)實主義藝術衰退。受德國畫家門德斯、意大利畫家誒波羅的影響，出現(xiàn)了融合古典、現(xiàn)實主義的折中風格?！安ǖ赂衲埂钡娘L格（即西班牙的卡拉瓦喬主義）這一名詞含有小酒店和小飯館之意。是古典主義的理論家瞧不起描繪下層人民生活的風俗畫，將之稱為“波德格涅斯”風格。代表畫家里貝里圣巴多羅買的殉教蘇巴朗圣瑪格麗特圣勞倫斯的殉教塞維利亞畫派的重要畫家，修士，一生過隱居的生活。作品主要描繪寂靜的僧侶世界。其宗教畫沒有虛幻景象，充滿世俗生活情趣，樸素、親切、真實。委拉斯貴支紡織女工宮娥西班牙最著名的繪畫大師，出生于塞維利亞的平民家庭，下層生活促進其藝術成熟。雖然長期擔任宮廷畫家，但始終未失去平民的本色。繼承塞維利亞畫派的民主思想和世俗美術的傳統(tǒng)，以平民階級的視角去觀察現(xiàn)實生活。受提香的色彩、卡拉瓦喬現(xiàn)實主義風格的影響，拓寬了17世紀現(xiàn)實主義的藝術道路。對人物表現(xiàn)真實、生動、深刻，從不粉飾美化，而被叫做真理的畫家。作品帶有社會和時代烙印，具有社會批判意味。因受國王保護而較少畫宗教題材作品。不是巴洛克畫家，而更傾向于現(xiàn)實主義藝術原則。穆里略圣母子丐童塞維利亞美術學院的第一任院長。塞維利亞畫派的重要代表之一?！包S金時期”藝術傳統(tǒng)的繼承者。受委拉斯貴支、凡代客藝術的影響巨大。其風格承繼17世紀初的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，平民寫實精神在其作品中有著鮮明的反應。其宗教題材作品強化世俗特點，表現(xiàn)人間情趣。擅畫圣母，富人情味，表達了一種人文主義思想。馬德里畫派17世紀后期，現(xiàn)實主義藝術逐漸沒落，馬德里畫派出現(xiàn)。其畫家大多工于技巧，缺乏內容。代表畫家米蘭達戈雅1808年5月3日夜槍殺起義者偉大的現(xiàn)實主義畫家，歐洲浪漫主義先驅。繼委拉斯貴支之后，18世紀末出現(xiàn)的又一位偉大的西班牙畫家。受法國大革命思想的影響，作品逐漸由樂天無憂轉向憤怒的激情、冷靜的思考。其藝術具有鮮明的民族性、現(xiàn)代性、實際的歷史感?，F(xiàn)代藝術是隨著戈雅摒棄了美和令人喜悅的東西后開始的。其藝術既是現(xiàn)實主義的，又具有鮮明的浪漫主義特征。晚年為逃避政治迫害，死于法國。1718世紀法國美術17世紀的法國被稱為路易十四時代。繪畫藝術將古典、現(xiàn)代思想，宗教、世俗思想兼收并蓄。將現(xiàn)實描寫帶上神化的外表，崇尚古典精神，表現(xiàn)出嚴正高貴、酷愛秩序的特點。以希臘、羅馬為典范，受到卡拉奇折中主義、卡拉瓦喬強烈對比手法及威尼斯色彩的影響。18世紀前期，羅可可藝術主宰了法國繪畫。隨著羅可可艷情風遭到猛烈抨擊，藝術的美化再度讓位于生活的再現(xiàn)。以理性反對自由放任、以回歸自然反對矯揉造作的風俗畫、靜物畫取代了裝飾畫、歷史畫。使法國繪畫藝術取得了公認的領銜地位。羅可可藝術始于法國，18世紀取代巴洛克風格。以上流社會奢靡生活為表現(xiàn)對象，美化婦女成為壓倒一切的藝術風尚。

簡介：第1頁共6頁“世界史世界史”綜合訓練綜合訓練一、選擇題一、選擇題每小每小題4分，共分，共48分1在古希臘人心目中，酒神狄奧尼索斯象征著協(xié)調、融合和統(tǒng)一。梭倫改革前后，酒在古希臘人心目中，酒神狄奧尼索斯象征著協(xié)調、融合和統(tǒng)一。梭倫改革前后，酒神的形象大量地出現(xiàn)在瓶畫等藝術作品上。在雅典民主政體鞏固和發(fā)展的過程中，城邦對神的形象大量地出現(xiàn)在瓶畫等藝術作品上。在雅典民主政體鞏固和發(fā)展的過程中，城邦對狄奧尼索斯崇拜活動進行了細致的管理。這一現(xiàn)象反映出雅典民主政治形成過程的突出特狄奧尼索斯崇拜活動進行了細致的管理。這一現(xiàn)象反映出雅典民主政治形成過程的突出特點是點是A以宗教活動為紐帶以宗教活動為紐帶B建立在不斷妥協(xié)的基礎之上建立在不斷妥協(xié)的基礎之上C以文化認同為基礎以文化認同為基礎D通過城邦的公共活動來促進通過城邦的公共活動來促進解析解析選C從酒神的形象及其流行上可看出雅典民主政治形成從酒神的形象及其流行上可看出雅典民主政治形成過程中的文化程中的文化認同。同。2在雅典，較強的演講能力是從政的必要條件。很多時候是這樣一種情況無論演講在雅典，較強的演講能力是從政的必要條件。很多時候是這樣一種情況無論演講者說的是什么主題，也不論辯護者為誰辯護，只要其端莊優(yōu)雅，言辭華麗，都能打動在座者說的是什么主題，也不論辯護者為誰辯護，只要其端莊優(yōu)雅，言辭華麗，都能打動在座的聽眾而大獲其益。據(jù)此可知，演講對當時的雅典而言的聽眾而大獲其益。據(jù)此可知，演講對當時的雅典而言A刺激民主政治發(fā)展刺激民主政治發(fā)展B成為少數(shù)人的工具成為少數(shù)人的工具C擴充人文主義內涵擴充人文主義內涵D促進學術研究進步促進學術研究進步解析解析選B由材料內容可知雅典民主政治中由材料內容可知雅典民主政治中獲益較大的人是擅大的人是擅長演講的人，的人，這樣這樣就必就必然出然出現(xiàn)少數(shù)人借助演少數(shù)人借助演講技術謀術謀取私利，故取私利，故B項正確。正確。3羅馬法學家尤里安在就羅馬法的某項內容做出解釋時曾舉例說羅馬法學家尤里安在就羅馬法的某項內容做出解釋時曾舉例說“沒有人懷疑，如沒有人懷疑，如果我在我的土地上播種了你的小麥，收獲物及出賣收獲物的價金將是我的。果我在我的土地上播種了你的小麥，收獲物及出賣收獲物的價金將是我的?！边@反映了羅馬這反映了羅馬法A法律體系建設已日趨完備法律體系建設已日趨完備B強調維護土地貴族的權利強調維護土地貴族的權利C私有財產(chǎn)所有權保護不力私有財產(chǎn)所有權保護不力D物權保護的規(guī)定更加完善物權保護的規(guī)定更加完善解析解析選D根據(jù)根據(jù)“如果我在我的土地上播種了你的小麥，收如果我在我的土地上播種了你的小麥，收獲物及出物及出賣收獲物的價金物的價金將是我的將是我的”可知可知羅馬羅馬法明確了物法明確了物權歸權歸屬，屬，說明物明物權保護的規(guī)定更加完善，故定更加完善，故D項正確。正確。42019屆高三屆高三懷化聯(lián)考懷化聯(lián)考下表是下表是16世紀至世紀至17世紀中葉中西科技成就對比。這反映世紀中葉中西科技成就對比。這反映出中國中國西方西方1596年刊印李時珍的年刊印李時珍的本草綱目本草綱目；1637年刊出宋應星的年刊出宋應星的天工開物天工開物；1639年刊出徐光啟的年刊出徐光啟的農(nóng)政全書農(nóng)政全書；1513年刊出哥白尼的年刊出哥白尼的天體運行論天體運行論；1628年刊出哈維的年刊出哈維的血液循環(huán)論血液循環(huán)論；1632年刊出伽利略的年刊出伽利略的關于托勒密和哥白尼關于托勒密和哥白尼第3頁共6頁制度的出制度的出現(xiàn)推動了工了工業(yè)化進程即機器生程即機器生產(chǎn)的普及，故的普及，故C項正確。正確。8據(jù)據(jù)1844年英國官方統(tǒng)計，當時全英死亡率約年英國官方統(tǒng)計，當時全英死亡率約1∶46即平均每即平均每46人中有人中有1人死亡人死亡，新興城市曼徹斯特的死亡率是新興城市曼徹斯特的死亡率是1∶3272，不包括郊區(qū)則是，不包括郊區(qū)則是1∶3075，利物浦的死亡率是，利物浦的死亡率是1∶3190，不包括郊區(qū)則是，不包括郊區(qū)則是1∶2990。這種現(xiàn)象所反映的社會狀況。這種現(xiàn)象所反映的社會狀況A是馬克思主義誕生的重要條件是馬克思主義誕生的重要條件B與英國長期的黑奴貿易有關與英國長期的黑奴貿易有關C根源于當時英國的政治體制根源于當時英國的政治體制D是不適當?shù)尼t(yī)療政策導致的結果是不適當?shù)尼t(yī)療政策導致的結果解析解析選A據(jù)題干信息可知，新干信息可知，新興工業(yè)城市的死亡率高出了全英死亡率很多，城市的死亡率高出了全英死亡率很多，說明英明英國的工國的工業(yè)化造成了化造成了嚴重的重的環(huán)境污染，染，給工人的生活工人的生活帶來了來了嚴重的沖重的沖擊，造成工人的不，造成工人的不滿，引，引起工人運起工人運動的發(fā)生，成生，成為馬為馬克思主克思主義誕義誕生的重要條件，故生的重要條件，故A項正確。正確。9美國在美國在19世紀末提出了世紀末提出了“海洋自由海洋自由”原則，與歐洲原則，與歐洲“海洋霸權海洋霸權”戰(zhàn)略形成鮮明對戰(zhàn)略形成鮮明對比。比。20世紀世紀30年代以來，美國又提出年代以來，美國又提出“海洋控制海洋控制”戰(zhàn)略和戰(zhàn)略和“陸海空一體戰(zhàn)陸海空一體戰(zhàn)”理論，相繼理論，相繼贏得了太平洋戰(zhàn)爭和美蘇軍備競賽的勝利。材料表明近代以來贏得了太平洋戰(zhàn)爭和美蘇軍備競賽的勝利。材料表明近代以來A技術的進步奠定了美國的崛起技術的進步奠定了美國的崛起B(yǎng)海洋是美國與他國爭奪的出發(fā)點海洋是美國與他國爭奪的出發(fā)點C歐洲在理論創(chuàng)新上落后于美國歐洲在理論創(chuàng)新上落后于美國D美國對外戰(zhàn)略務實且具有前瞻性美國對外戰(zhàn)略務實且具有前瞻性解析解析選D據(jù)“19世紀末提出了末提出了‘海洋自由海洋自由’原則”，結合所學可知，后起之秀美國合所學可知，后起之秀美國是希望分享殖民地利益，反是希望分享殖民地利益，反對歐洲的霸歐洲的霸權；由材料；由材料“20世紀30年代以來，美國又提出年代以來，美國又提出‘海洋控制洋控制’”，其原因是抑制法西斯的需要，體，其原因是抑制法西斯的需要，體現(xiàn)美國的美國的戰(zhàn)略務實務實；材料；材料“‘“‘陸海空一體?？找惑w戰(zhàn)’理論美蘇軍備競賽蘇軍備競賽的勝利”說明美國明美國戰(zhàn)略具有前瞻性，故略具有前瞻性，故D項正確。正確。102019屆高三屆高三鄭州質檢鄭州質檢1951年，第比利斯地鐵獲準開建，國內上百家國有企業(yè)參年，第比利斯地鐵獲準開建，國內上百家國有企業(yè)參與其中莫斯科提供列車、車站電子鐘、通風系統(tǒng)、盾構機，列寧格勒生產(chǎn)扶梯，變壓器與其中莫斯科提供列車、車站電子鐘、通風系統(tǒng)、盾構機，列寧格勒生產(chǎn)扶梯，變壓器來自基輔，哈爾科夫制造配電器、通訊基站來自基輔，哈爾科夫制造配電器、通訊基站這說明當時蘇聯(lián)這說明當時蘇聯(lián)A經(jīng)濟體系日趨完備經(jīng)濟體系日趨完備B工程技術實現(xiàn)自給工程技術實現(xiàn)自給C易于凝聚全國力量易于凝聚全國力量D商品市場基本暢通商品市場基本暢通解析解析選C蘇聯(lián)蘇聯(lián)在斯大林模式下片面在斯大林模式下片面發(fā)展重工展重工業(yè)，國民，國民經(jīng)濟經(jīng)濟比例比例發(fā)展不平衡，故展不平衡，故A項錯誤錯誤；由；由題干地干地鐵的開建，上百家企的開建，上百家企業(yè)參加，參加，這并不能并不能說明工程技明工程技術實現(xiàn)術實現(xiàn)自給，故，故B項錯誤項錯誤；1951年蘇聯(lián)蘇聯(lián)是計劃經(jīng)濟經(jīng)濟體制，上百家企體制，上百家企業(yè)參與其中，參與其中，這是計劃的力量，故劃的力量，故C項正確；正確；計劃經(jīng)濟體制下商品市體制下商品市場流通不流通不暢，故，故D項錯誤項錯誤。11塞繆爾塞繆爾亨廷頓曾說亨廷頓曾說兩極格局解體后兩極格局解體后西方的影響在相對下降；亞洲文明正在擴西方的影響在相對下降；亞洲文明正在擴張其經(jīng)濟、軍事和政治權力；伊斯蘭世界正在出現(xiàn)人口爆炸張其經(jīng)濟、軍事和政治權力；伊斯蘭世界正在出現(xiàn)人口爆炸非西方文明一般正在重新非西方文明一般正在重新肯定自己的文化價值。這表明經(jīng)濟全球化時代肯定自己的文化價值。這表明經(jīng)濟全球化時代

簡介：第1頁共6頁“中國古代史中國古代史”綜合訓練綜合訓練一、選擇題一、選擇題每小每小題4分，共分，共48分12018宣城二模宣城二模商朝分封方國首領為侯、伯，方國依舊自然分布在原地；西周封邦商朝分封方國首領為侯、伯，方國依舊自然分布在原地；西周封邦建國，特別設計了統(tǒng)治集團控制軍事要地和經(jīng)濟富庶地區(qū)。這種建國，特別設計了統(tǒng)治集團控制軍事要地和經(jīng)濟富庶地區(qū)。這種“分封分封”的變化的變化A形成了君主專制的統(tǒng)治秩序形成了君主專制的統(tǒng)治秩序B確立了血緣情感統(tǒng)治的主要方式確立了血緣情感統(tǒng)治的主要方式C實現(xiàn)了中央對土地的直接控制實現(xiàn)了中央對土地的直接控制D破壞了原有的社會血緣組織結構破壞了原有的社會血緣組織結構解析解析選D根據(jù)材料根據(jù)材料“特別設計別設計了統(tǒng)治集治集團控制控制軍事要地和事要地和經(jīng)濟經(jīng)濟富庶地區(qū)富庶地區(qū)”，打破了，打破了原有方國之下的血原有方國之下的血緣組織緣組織關系，故關系，故D項正確。正確。2周代青銅器上的銘文和歷史文獻經(jīng)常記載著分封諸侯的指令，大意是必須尊重當周代青銅器上的銘文和歷史文獻經(jīng)常記載著分封諸侯的指令，大意是必須尊重當?shù)卦械娘L俗習慣和法令制度，也必須和當?shù)氐念I袖們建立親戚關系。這一做法地原有的風俗習慣和法令制度，也必須和當?shù)氐念I袖們建立親戚關系。這一做法A加強了中央集權加強了中央集權B促進了民族交融促進了民族交融C強化了人倫秩序強化了人倫秩序D發(fā)展了小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展了小農(nóng)經(jīng)濟解析解析選B根據(jù)根據(jù)題干“必須尊重當?shù)卦械淖鹬禺數(shù)卦械娘L俗習慣習慣和法令制度，也必和法令制度，也必須和當?shù)氐暮彤數(shù)氐念I袖們建立建立親戚關系戚關系”可知通可知通過分封制加分封制加強了與當?shù)孛褡宓慕涣髋c融合，故了與當?shù)孛褡宓慕涣髋c融合，故B項正確。正確。3國語國語齊語齊語載載“工之子恒為工。工之子恒為工?！避髯榆髯尤逍逍лd載“工匠之子，莫不繼事。工匠之子，莫不繼事?！碧屏涮屏漭d載“工商皆為家傳其業(yè)以求利。工商皆為家傳其業(yè)以求利?！鄙鲜鲇涊d上述記載A表明了手工業(yè)的發(fā)展為官府壟斷表明了手工業(yè)的發(fā)展為官府壟斷B闡釋了手工業(yè)技術的傳承特點闡釋了手工業(yè)技術的傳承特點C說明了手工業(yè)存在人身依附關系說明了手工業(yè)存在人身依附關系D反映了仕宦之路被富商大賈所壟斷反映了仕宦之路被富商大賈所壟斷解析解析選B根據(jù)材料根據(jù)材料“工之子恒工之子恒為工”“工匠之子，莫不工匠之子，莫不繼事”“工商皆工商皆為家傳其業(yè)以求利求利”，可知中國古代手工，可知中國古代手工業(yè)均以父子相均以父子相傳為傳傳為傳承的主要特征，故承的主要特征，故B項正確。正確。42019屆高三屆高三長春質檢長春質檢下表為考古出土漢代鐵器的地區(qū)統(tǒng)計，據(jù)此可以得到的結下表為考古出土漢代鐵器的地區(qū)統(tǒng)計，據(jù)此可以得到的結論是論是地區(qū)地區(qū)出土鐵器地區(qū)出土鐵器地區(qū)黃河流域黃河流域甘肅、內蒙古、寧夏、陜西、山西、河南、河北、山東甘肅、內蒙古、寧夏、陜西、山西、河南、河北、山東長江流域長江流域云南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、浙江、江蘇云南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、浙江、江蘇珠江流域珠江流域廣西、廣東、貴州廣西、廣東、貴州邊遠地區(qū)邊遠地區(qū)遼寧、福建遼寧、福建A中國經(jīng)濟發(fā)展仍不均衡中國經(jīng)濟發(fā)展仍不均衡B秦漢農(nóng)業(yè)工具革命性突破秦漢農(nóng)業(yè)工具革命性突破第3頁共6頁A北方人口大量南遷北方人口大量南遷B大運河的開鑿大運河的開鑿C生態(tài)環(huán)境歷史變遷生態(tài)環(huán)境歷史變遷D北方軍事威脅北方軍事威脅解析解析選C根據(jù)所學唐朝以前的都城集中在黃土高原，但是由于水土流失根據(jù)所學唐朝以前的都城集中在黃土高原，但是由于水土流失嚴重，重，農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)水平提升水平提升緩慢，慢，滿足不了政治需要，所以到了宋朝以后都城移足不了政治需要，所以到了宋朝以后都城移動到了京杭大運河沿到了京杭大運河沿線，有利，有利于物于物資運送保障都城的消運送保障都城的消費需要，故需要，故C項正確。正確。9秦漢時期的秦漢時期的“九卿九卿”作為國家機關，其職能既包括了國家事務，也包括了皇家事務。作為國家機關，其職能既包括了國家事務，也包括了皇家事務。唐代完成了國家事務和皇家事務的分離，行政和事務的處理也進入了一個更加有序的時代。唐代完成了國家事務和皇家事務的分離，行政和事務的處理也進入了一個更加有序的時代。這反映了這反映了A官僚政治逐漸發(fā)展完善官僚政治逐漸發(fā)展完善B“家國同構家國同構”形態(tài)的終結形態(tài)的終結C政務處理的高度程式化政務處理的高度程式化D君主權力不斷得以強化君主權力不斷得以強化解析解析選A據(jù)“國家事國家事務和皇家事和皇家事務的分離，行政和事的分離，行政和事務的處理也理也進入了一個更加入了一個更加有序的有序的時代”說明九卿的行政明九卿的行政職能獨立，官僚政治逐能獨立，官僚政治逐漸發(fā)漸發(fā)展完善，故展完善，故A項正確。正確。102018泉州二模泉州二模唐宋之前，唐宋之前，孟子孟子在儒家的地位不高。唐宋儒者出于同佛教斗爭在儒家的地位不高。唐宋儒者出于同佛教斗爭的需要而自覺地抬升的需要而自覺地抬升孟子孟子的地位；的地位；孟子孟子被南宋朱熹列入被南宋朱熹列入“四書四書”，成為儒家的經(jīng)典。，成為儒家的經(jīng)典。對此合理的解釋是，對此合理的解釋是，孟子孟子A具有較強的思辨性具有較強的思辨性B構建了完整的儒學體系構建了完整的儒學體系C繼承了孔子的思想繼承了孔子的思想D與佛教思想相沖突與佛教思想相沖突解析解析選A根據(jù)根據(jù)“同佛教斗爭的需要而自同佛教斗爭的需要而自覺地抬升地抬升孟子孟子的地位的地位”結合所學可知佛合所學可知佛學沖學沖擊儒學的原因之一是由于儒學缺乏思辨，利用儒學的原因之一是由于儒學缺乏思辨，利用孟子孟子對抗佛學是因抗佛學是因為其較強較強的思辨性，的思辨性，故A項正確。正確。112019屆高三屆高三宜昌調研宜昌調研明清時期，宗族組織在長江流域及其以南地區(qū)普遍出現(xiàn)。明清時期，宗族組織在長江流域及其以南地區(qū)普遍出現(xiàn)。但與此形成鮮明對比的是，華北地區(qū)直至清代中后期宗族組織的發(fā)展依然較為遲滯，結構但與此形成鮮明對比的是，華北地區(qū)直至清代中后期宗族組織的發(fā)展依然較為遲滯，結構松散，規(guī)模有限，幾乎沒有族產(chǎn)，祠堂也很少見。造成宗族建設松散，規(guī)模有限，幾乎沒有族產(chǎn)，祠堂也很少見。造成宗族建設“南強北弱南強北弱”現(xiàn)象的主要現(xiàn)象的主要因素是因素是A南北方戰(zhàn)亂的影響程度不同南北方戰(zhàn)亂的影響程度不同B宗法觀念強弱存在地域差異宗法觀念強弱存在地域差異C儒家進步思想影響區(qū)域變化儒家進步思想影響區(qū)域變化D地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展水平有別地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展水平有別解析解析選D明清明清時期江南地區(qū)期江南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)經(jīng)濟發(fā)達，文化教育水平達，文化教育水平較高，更有利于宗族建高，更有利于宗族建設，而，而北方卻因北方卻因為戰(zhàn)為戰(zhàn)亂、自然災害等因素亂、自然災害等因素導致經(jīng)濟經(jīng)濟基礎薄弱，無法承擔宗族建薄弱，無法承擔宗族建設的負擔，故擔，故D項正確。確。12徐光啟徐光啟農(nóng)政全書農(nóng)政全書系統(tǒng)地介紹了長江三角洲地區(qū)棉花栽培經(jīng)驗，內容涉及棉花系統(tǒng)地介紹了長江三角洲地區(qū)棉花栽培經(jīng)驗，內容涉及棉花的種植制度、土壤耕作和豐產(chǎn)措施，其中最精彩的就是他總結的的種植制度、土壤耕作和豐產(chǎn)措施，其中最精彩的就是他總結的“精揀核、早下種、深根、精揀核、早下種、深根、短干、稀科、肥壅短干、稀科、肥壅”的豐產(chǎn)十四字訣。徐光啟的豐產(chǎn)十四字訣。徐光啟

簡介：第1頁共6頁“中國近現(xiàn)代史中國近現(xiàn)代史”綜合訓練綜合訓練一、選擇題一、選擇題每小每小題4分，共分，共48分12018茂名二模茂名二模1853年，由于反清組織小刀會占領上海部分地區(qū)，年，由于反清組織小刀會占領上海部分地區(qū)，1853年至年至1854年間外國領事暫代清政府收取上海的關稅。年間外國領事暫代清政府收取上海的關稅。1854年6月清政府與美英法三國領事會談并達月清政府與美英法三國領事會談并達成協(xié)議，成立一個由三名領事代表組成的稅務司署成協(xié)議，成立一個由三名領事代表組成的稅務司署上海海關稅務司。該機構的設立上海海關稅務司。該機構的設立A使得中國的海關收入大量流失使得中國的海關收入大量流失B是清政府面臨政治危機的產(chǎn)物是清政府面臨政治危機的產(chǎn)物C緩解了清政府與列強間的矛盾緩解了清政府與列強間的矛盾D標志著中國海關走向了近代化標志著中國海關走向了近代化解析解析選B由材料中由材料中“反清反清組織組織”以及上海海關稅以及上海海關稅務司的成立等信息可得出清朝司的成立等信息可得出清朝統(tǒng)治的危機，故治的危機，故B項正確。正確。22018福州二模福州二模近代的上海曾是中國社會主義者的活動中心，那里有許多社會主義近代的上海曾是中國社會主義者的活動中心，那里有許多社會主義性質的組織，出版性質的組織，出版300多種出版物，都帶有社會主義色彩。這主要得益于上海多種出版物，都帶有社會主義色彩。這主要得益于上海A印刷技術較先進印刷技術較先進B城市開放程度較高城市開放程度較高C民族工商業(yè)發(fā)達民族工商業(yè)發(fā)達D系中共中央所在地系中共中央所在地解析解析選B依據(jù)所學，近代中國大眾依據(jù)所學，近代中國大眾傳媒發(fā)展迅速，展迅速，報紙傳報紙傳播迅速，全國印刷技播迅速，全國印刷技術都比較先進，并非只有上海一，并非只有上海一處，故，故A項錯誤項錯誤；上海作；上海作為近代金融中心，城市開放程度近代金融中心，城市開放程度較高，高，為社會主社會主義者活者活動提供了提供了場所與活所與活動空間，故，故B項正確；材料主要正確；材料主要強調強調的是社會主的是社會主義色彩色彩濃厚，厚，而不是民族工商而不是民族工商業(yè)發(fā)業(yè)發(fā)達，故達，故C項錯誤項錯誤；材料主要；材料主要強調強調的是社會主的是社會主義色彩色彩濃厚，而不是厚，而不是強調強調中共中央所在地，故共中央所在地，故D項錯誤項錯誤。32019屆高三屆高三青州統(tǒng)考青州統(tǒng)考下表為中國農(nóng)產(chǎn)品出口總值增長情況。它反映了下表為中國農(nóng)產(chǎn)品出口總值增長情況。它反映了農(nóng)產(chǎn)品出口值及其占出口總值的百分比農(nóng)產(chǎn)品出口值及其占出口總值的百分比年份年份出口各類貨物的總值出口各類貨物的總值千元千元出口值出口值千元千元占出口總值的百分比占出口總值的百分比187310844928662618931817132842315619033339618949626819105933372319573911920843860307047364A農(nóng)產(chǎn)品在外貿中處于順差農(nóng)產(chǎn)品在外貿中處于順差B農(nóng)業(yè)半殖民地化程度加深農(nóng)業(yè)半殖民地化程度加深C農(nóng)產(chǎn)品的世界競爭力上升農(nóng)產(chǎn)品的世界競爭力上升D資本主義經(jīng)濟已滲入農(nóng)村資本主義經(jīng)濟已滲入農(nóng)村解析解析選B材料中材料中農(nóng)產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品在出口各品在出口各類貨類貨物總值總值中的比重中的比重總體增大，體增大，說明中國明中國農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)逐漸第3頁共6頁1860年巨痛與自強年巨痛與自強1895年大夢初醒年大夢初醒1901年慈禧太后的革新令年慈禧太后的革新令1937年大災難與年大災難與大牽手大牽手等。以上書名反映了中國近代社會變遷的共同點是等。以上書名反映了中國近代社會變遷的共同點是A與戰(zhàn)爭的影響緊密相關與戰(zhàn)爭的影響緊密相關B始終貫穿政體改革主線始終貫穿政體改革主線C從局部地區(qū)擴散到全國從局部地區(qū)擴散到全國D突變和漸變交錯地進行突變和漸變交錯地進行解析解析選A從書名的名的時間時間可以看出可以看出書名與名與戰(zhàn)爭有關，故爭有關，故A項正確。正確。82018煙臺二模煙臺二模戴維戴維麥克萊倫說麥克萊倫說“毛澤東澤東超出列寧關于專政只是一個革命階級超出列寧關于專政只是一個革命階級的專政的論斷，他想強調的是中國人民作為一個整體的革命性質。強調革命的資產(chǎn)階級性的專政的論斷，他想強調的是中國人民作為一個整體的革命性質。強調革命的資產(chǎn)階級性質使那些對于社會主義缺乏熱情的農(nóng)民感到滿意。質使那些對于社會主義缺乏熱情的農(nóng)民感到滿意?！睋?jù)此可知，毛澤東的這一思想據(jù)此可知，毛澤東的這一思想A明確了社會主義的根本要求明確了社會主義的根本要求B否定了列寧主義的政治原則否定了列寧主義的政治原則C擴大了新中國民主政治基礎擴大了新中國民主政治基礎D規(guī)定了農(nóng)民階級的領導地位規(guī)定了農(nóng)民階級的領導地位解析解析選C通過反帝反封建的反帝反封建的資產(chǎn)階級資產(chǎn)階級民主革命建立了新中國，與材料中民主革命建立了新中國，與材料中“使那些使那些對于社會主于社會主義缺乏缺乏熱情的情的農(nóng)民感到民感到滿意”相符，故相符，故C項正確。正確。9新中國建立后，中國共產(chǎn)黨先后在農(nóng)村進行了新中國建立后，中國共產(chǎn)黨先后在農(nóng)村進行了“誰養(yǎng)活了誰誰養(yǎng)活了誰”的馬克思主義基本理的馬克思主義基本理論教育、論教育、“從猿到人從猿到人”的社會發(fā)展史教育等，同時，也注意將大張旗鼓的宣傳與深入細致的的社會發(fā)展史教育等，同時，也注意將大張旗鼓的宣傳與深入細致的工作相結合。這些做法工作相結合。這些做法A適應了新生國家政權鞏固的需要適應了新生國家政權鞏固的需要B開始確立馬克思主義的指導地位開始確立馬克思主義的指導地位C揭開了建國初期教育改革的序幕揭開了建國初期教育改革的序幕D表明農(nóng)民問題是革命的中心問題表明農(nóng)民問題是革命的中心問題解析解析選A根據(jù)材料根據(jù)材料“‘“‘誰養(yǎng)活了養(yǎng)活了誰’的馬克思主克思主義基本理基本理論教育、教育、‘從猿到人從猿到人’的社會社會發(fā)展史教育展史教育”“大張旗鼓的宣旗鼓的宣傳與深入與深入細致的工作相致的工作相結合”可知可知這些做法主要些做法主要為了對農(nóng)對農(nóng)村進行思想改造，以適行思想改造，以適應新生國家政新生國家政權鞏固的需要，故鞏固的需要，故A項正確。正確。10下表是下表是“一五一五”計劃國家財政預算支出統(tǒng)計。據(jù)此可知計劃國家財政預算支出統(tǒng)計。據(jù)此可知部門部門工業(yè)建設工業(yè)建設交通通信交通通信農(nóng)林水利農(nóng)林水利文教衛(wèi)生文教衛(wèi)生所占比例所占比例58227672A國家實施優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略國家實施優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略B國家建立高度集中的計劃經(jīng)濟體制國家建立高度集中的計劃經(jīng)濟體制C“一五一五”計劃使得民生得到重大改善計劃使得民生得到重大改善D“一五一五”計劃導致國民經(jīng)濟比例失調計劃導致國民經(jīng)濟比例失調解析解析選A通過表格可知，在國家表格可知，在國家財政預算支出中，工算支出中，工業(yè)建設占據(jù)了一半以上，占據(jù)了一半以上，結合

簡介：20102015年歷年試題（中國行政史）年歷年試題（中國行政史）課程代碼課程代碼00322全國全國20102010年1月自學考試中國行政史試題月自學考試中國行政史試題一、單項選擇題本大題共25小題，每小題1分，共25分在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選或未選均無分。1開創(chuàng)了中國歷史上“家天下”局面，正式確立了王位世襲制度的是B118A益B啟C有扈氏D舜2中國近代史上被稱為“賄選憲法”的是C12292A中華民國約法B中華民國臨時約法C中華民國憲法D欽定憲法大綱3春秋時期，最先設立縣郡的是B239A晉國和魏國B晉國和楚國C齊國和燕國D趙國和韓國4漢武帝時設立的巡行地方，監(jiān)督郡國守相的監(jiān)察官員稱為B356A尚書B州刺史C州牧D郡守5魏國建國之初，魏文帝接受陳群建議而實行的選官制度是A483A九品中正制B三公九卿制C三省六部制D三公宰相制6隋唐時期中央政府的主要職能機構是B590A九寺B尚書六部C五監(jiān)D三公7五代時期的官員選拔制度中，最為切實可行的入仕途徑是D6113A征辟B科舉C舉薦D入幕8遼代的政府官員中，林牙大致相當于唐代的B7132A太傅于越B翰林C中書舍人D樞密使9明代的最高審判機關是A8164A大理寺B都察院C刑部D廠衛(wèi)10康熙為抗衡議政王會議的影響而設立的機構是D9187A翰林院B軍機處C同文館D南書房23秦漢政府作行政決策時由群臣討論國事以備皇帝決斷的會議形式稱為C362A書奏B面奏C集議D商議24明代考核官員的機構是A8177A吏部和都察院B吏部和禮部C吏部和廠衛(wèi)D廠衛(wèi)和都察院25光緒皇帝頒布“明定國是”詔書，宣布變法，史稱A10236A百日維新B預約變法C預備立憲D君主立憲2、多項選擇題本大題共5小題，每小題2分，共10分在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后錯選、多選、少選或未選均無分。26隋唐時，選拔官員的途徑有ACD5102A科舉B察舉C門蔭D行伍E征辟27元代用于招安少數(shù)民族首領并允許世襲的官職有CD7150A猛安B大司農(nóng)司C安撫司D招討司E按察使28清朝議政的會議形式有ABD9199A議政王大臣議B九卿議C便殿議政D閣議E臨時朝議29南京國民政府時期，屬于中央直轄市的有ACDE13325A南京B重慶C上海D青島E西安30解放戰(zhàn)爭時期，各大區(qū)人民政府和一些省政府制定的行政機關辦事制度有ABC18411A會議制度B辦公制度C報告制度D獎懲制度E監(jiān)察制度3、名詞解釋題本大題共5小題，每小題3分，共15分31世卿世祿制世卿世祿制指下級貴族到上級國君朝廷世代為官的制度。世卿是指貴族中到王室充當卿士或到公室充當卿的那部分具有官僚身份的貴族，他們父子之間官職世襲，故稱世卿。世祿是指這些貴族一方面在朝為官，另一方面作為封國的封君，享有原有爵位和采邑作為其俸祿，并世代享用。32六部隋唐尚書省下轄吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分掌人事、財經(jīng)、文教禮儀、軍事、司法監(jiān)察和建設等事務，是分掌政令的重要中央職能部門。33保甲制宋初鄉(xiāng)里之制基本沿襲唐代，王安石變法時行保甲法。十戶為一保，置保長一人；五保為一大保，置大保長一人；十大保為一都保，置正、副都保各一人。34超責任內閣