簡介：超星爾雅中國書法史期末考試滿分答案一、單選題1以下不屬于張懷瓘GUN的著作是（）。C、歷代名畫記唐代張彥遠(yuǎn)著我的答案C2楷書主要包括（）和魏碑。C、唐楷我的答案C3下列屬于褚遂良的代表作是（）。D、陰符經(jīng)我的答案D4“楷書四大家”中屬于元朝的是（）。B、趙孟頫Fǔ我的答案B5書史是（）的代表作。D、車我的答案D11“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！边@句話出自（）。C、虞美人我的答案C12以下不屬于書法基本理論的是（）。B、現(xiàn)象論我的答案B13周宣王時期出現(xiàn)的著名的青銅器是。C、毛公鼎我的答案C14“自漢代以來，碑碣云起。”這句話出自劉勰的哪部作品（）。C、文心雕龍我的答案C15下列哪個碑是出土在安陽。（）

簡介：以下關(guān)于考古學(xué)的定義錯誤的是（）。窗體頂端A、考古學(xué)主要研究遠(yuǎn)古時期的自然遺跡B、考古學(xué)是一門研究歷史和文化的科學(xué)C、考古學(xué)主要研究對象是人類創(chuàng)造并遺留下的物質(zhì)遺存D、考古學(xué)主要側(cè)重點(diǎn)不是自然景觀我的答案A窗體底端2現(xiàn)代意義的考古學(xué)誕生于（）窗體頂端A、意大利文藝復(fù)興B、史記的寫就C、戈登威利的美洲考古學(xué)史的發(fā)表D、達(dá)爾文物種起源的發(fā)表我的答案D窗體底端3考古學(xué)包含兩個維度，分別是（）和（）窗體頂端A、物質(zhì)和文化我的答案窗體底端1斷面所在位置一般在（）窗體頂端A、道路旁B、山腳下C、農(nóng)田D、河溝邊緣我的答案D窗體底端2地層學(xué)背后隱藏的是（）窗體頂端A、時間的思維B、神創(chuàng)論C、模式化的思維D、頭腦風(fēng)暴式的思維我的答案A窗體底端3以下考古學(xué)的基本方法中，關(guān)于時間要素的是（）

簡介：藍(lán)色答案為修改后的不確定答案遠(yuǎn)古巨構(gòu)（一）已完成成績1000分一單選題1摩天樓出現(xiàn)的兩個前提包括鋼結(jié)構(gòu)和（）A、剪力墻B、電梯C、圈梁D、后澆帶我的答案B得分250分2人類早期在修筑木構(gòu)建筑時，第三個環(huán)節(jié)是（）。A、插樁B、安梁C、造墻D、建頂我的答案C得分250分二判斷題1D、磚塊我的答案B得分250分二判斷題1英國畫家康斯坦布爾于1846年繪制了關(guān)于巨石陣的畫作。（）我的答案得分250分2愛爾蘭的瑪查女神表現(xiàn)了人們對豐產(chǎn)的崇拜。（）我的答案√遠(yuǎn)古巨構(gòu)（三）已完成成績1000分一單選題1三大金字塔包括胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和（）。A、孟考拉金字塔B、美杜姆金字塔C、哈瓦拉金字塔D、利斯特金字塔我的答案A得分250分2埃及人造金字塔源于他們（）。

簡介：111隋朝的建立者是（A），史稱隋文帝。A、楊堅B、楊廣C、楊震D、楊素112隋朝和唐朝都起源于北周，都來源于蒙古的（B）。A、懷荒B、武川C、柔玄D、沃野113“關(guān)西孔子”指的是（D）。A、楊堅B、楊廣C、楊素D、楊震114楊姓出于名門，自稱弘農(nóng)楊氏，其中“弘農(nóng)”位于現(xiàn)在的（C）。A、華縣B、大荔縣C、華陰縣D、泰安縣115武川鎮(zhèn)中“鎮(zhèn)”就是我們現(xiàn)在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的鎮(zhèn)。（）116自魏以來，中國政壇形成了一種門閥政治，大家族主導(dǎo)著中國政治的走向。（√）121普六茹在突厥語中是力士的含義，他是（A）的小名。A、楊堅B、楊廣C、楊震D、楊素122北齊源于（B）。A、懷荒B、懷朔C、柔玄D、沃野123唐代以前，古代戰(zhàn)爭中的重大武器是（A）。A、拋石機(jī)B、弓弩C、戈矛D、火藥124府兵制是由（C）開始實(shí)施的。A、宇文邕B、隋文帝C、宇文泰D、唐太宗A、尚書省B、中書省C、門下省D、不確定222尚書省中最高的官職是（B）。A、左仆射B、尚書令C、右仆射D、員外郎223下列哪一項(xiàng)不是三省六部制中的三省。（D）A、尚書省B、中書省C、門下省D、御史臺224在三省六部的機(jī)關(guān)中，負(fù)責(zé)決策的是（B）。A、尚書省B、中書省C、門下省D、不確定225隋唐時期的三省六部制中只有三個宰相。（）226隋朝的三省六部制中宰相不再是由個人擔(dān)任，而是分屬三個部門。（√）231中國的戶籍制度最早可以追溯到春秋時期的（C）。A、微子B、箕子C、管子D、孔子232在管理技術(shù)方面，中國獨(dú)步于世界的是（B）A、科舉制度B、戶籍制度C、租庸調(diào)制D、均田制我的答案B233在三省六部制中的三省哪一省設(shè)在宮外。（A）A、尚書省B、門下省C、中書省D、翰林院234在古代，“律令”一詞是分開的，前代皇帝的規(guī)定為令，現(xiàn)在皇帝的規(guī)定為律。X235隋朝為了加強(qiáng)對戶籍制度的管理，實(shí)施了大索貌閱的政策。（√）

簡介：上編綜述上編綜述風(fēng)云變幻的八十年風(fēng)云變幻的八十年一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題1、中國的封建社會前后延續(xù)了（B）。A、一千多年B、二千多年C、三千多年D、四千多年2、中國封建社會政治的基本特征是高度中央集權(quán)的（A）。A、封建君主專制制度B、封建宗法等級制度C、君主立憲制D、宗族家長制3、中國封建社會的文化思想體系以（B）。A、道家思想為核心B、儒家思想為核心C、墨家思想為核心D、法家思想為核心4、標(biāo)志世界進(jìn)入資本主義時代的事件是（A）。A、1640年英國資產(chǎn)階級革命B、1680年俄國彼得一世改革C、1789年法國大革命D、1868年日本明治維新5、中國進(jìn)入近代社會的標(biāo)志性事件是（C）。A、15世紀(jì)前期鄭和下西洋B、1644年清兵入關(guān)，清王朝建立C、1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)D、19世紀(jì)六、七十年代中國資本主義產(chǎn)生6、認(rèn)識（A）是認(rèn)識近代中國一切社會問題和革命問題的最基本的依據(jù)。A、近代中國的社會性質(zhì)B、近代中國社會的主要矛盾C、近代中國社會的主要任務(wù)D、近代中國社會的階級結(jié)構(gòu)7、鴉片戰(zhàn)爭成為中國近代史的起點(diǎn)，這是因?yàn)殡S著西方列強(qiáng)的入侵，（A）。A、中國逐步成為半殖民地半封建國家15、在中國近代，在政治上表現(xiàn)出兩面性的階級是（D）。A、地主階級B、工人階級C、農(nóng)民階級D、資產(chǎn)階級16、近代中國社會最主要的矛盾是（A）。A、帝國主義和中華民族的矛盾B、地主階級和農(nóng)民階級的矛盾C、封建主義和人民大眾的矛盾D、工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾17、中國封建社會的基本生產(chǎn)結(jié)構(gòu)是D。A、手工業(yè)B、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)C、工業(yè)D、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)18、革命與現(xiàn)代化的關(guān)系是（C）。A、革命與現(xiàn)代化水火不相容B、革命和現(xiàn)代化互為前提C、革命為現(xiàn)代化開辟道路D、現(xiàn)代化是革命后的必然結(jié)果19、南京條約的簽定時間是（B）A、1940年B、1842年C、1895年D、1901年20、隨著近代資本主義的發(fā)展，到1919年時中國無產(chǎn)階級人數(shù)約有（B）。A、100萬人B、200萬人C、300萬人D、400萬人21、中國封建社會的經(jīng)濟(jì)特征是（A）。A、自然經(jīng)濟(jì)占主體B、市場交往份額較大C、經(jīng)濟(jì)高度壟斷D、商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)22、近代中國人民的斗爭，主要是以（B）為出發(fā)點(diǎn)。A、捍衛(wèi)中華文明B、挽救中華民族的危亡C、把外國侵略者趕出中國D、推翻封建統(tǒng)治制度23、鴉片戰(zhàn)爭前夕中國社會的經(jīng)濟(jì)狀況是（B）。

簡介：音樂史歷年考研試題解析音樂史歷年考研試題解析第一部分第一部分西方音樂史西方音樂史20052005年試題年試題一、問答題一、問答題1、下列歌劇的曲作者分別由何國、何人所作、下列歌劇的曲作者分別由何國、何人所作A、卡門卡門法國、比才法國、比才B、阿伊達(dá)阿伊達(dá)意大利、威爾第意大利、威爾第C、漂泊的荷蘭人漂泊的荷蘭人德國、瓦格納德國、瓦格納2、作為音樂體裁的彌撒曲，有哪些基本構(gòu)成部分、作為音樂體裁的彌撒曲，有哪些基本構(gòu)成部分A、慈悲經(jīng)、慈悲經(jīng)B、榮耀經(jīng)、榮耀經(jīng)C、信經(jīng)、信經(jīng)D、圣哉經(jīng)、圣哉經(jīng)E、羔羊經(jīng)、羔羊經(jīng)3、下列作曲家按音樂史常規(guī)分期各屬于何時期舉出他們每人一、下列作曲家按音樂史常規(guī)分期各屬于何時期舉出他們每人一部代表性作品。部代表性作品。A、帕勒斯特里納文藝復(fù)興、帕勒斯特里納文藝復(fù)興瑪采魯斯教皇彌撒曲瑪采魯斯教皇彌撒曲B、普賽爾巴洛克時期、普賽爾巴洛克時期狄東與伊尼狄東與伊尼C、舒、舒曼浪漫主義時期曼浪漫主義時期狂歡節(jié)狂歡節(jié)4、格麗高利圣詠在藝術(shù)上有哪些特點(diǎn)、格麗高利圣詠在藝術(shù)上有哪些特點(diǎn)形成過程公元六世紀(jì)末，羅馬教皇格里高利一世為了統(tǒng)一規(guī)范各地的音樂禮儀而編寫了宗教歌曲集，到形成過程公元六世紀(jì)末，羅馬教皇格里高利一世為了統(tǒng)一規(guī)范各地的音樂禮儀而編寫了宗教歌曲集，到公元九世紀(jì)在查理曼大帝的強(qiáng)制推廣下得到進(jìn)一步修訂推廣。公元九世紀(jì)在查理曼大帝的強(qiáng)制推廣下得到進(jìn)一步修訂推廣。歷史意義是西方音樂史上第一種藝術(shù)音樂形式，也是惟一的單音音樂形式，是西方近代音樂創(chuàng)作的基礎(chǔ)。歷史意義是西方音樂史上第一種藝術(shù)音樂形式，也是惟一的單音音樂形式，是西方近代音樂創(chuàng)作的基礎(chǔ)?；咎卣骰咎卣鰽無伴奏，無固定節(jié)奏無伴奏，無固定節(jié)奏B歌詞源于歌詞源于圣經(jīng)圣經(jīng)CC單音音樂形式單音音樂形式D由男聲演唱，并用拉丁文由男聲演唱，并用拉丁文E用教會調(diào)式分類整理用教會調(diào)式分類整理F用紐姆記譜法記譜用紐姆記譜法記譜用途日課經(jīng)文、作彌撒途日課經(jīng)文、作彌撒演唱形式旋律類別演唱方式獨(dú)唱、齊唱、交替式和應(yīng)答式；演唱形式旋律類別演唱方式獨(dú)唱、齊唱、交替式和應(yīng)答式；旋律類別音節(jié)式、旋律式、音團(tuán)式旋律類別音節(jié)式、旋律式、音團(tuán)式風(fēng)格冷靜超脫、肅穆節(jié)制格冷靜超脫、肅穆節(jié)制5、下列音樂作品的曲作者為何人、下列音樂作品的曲作者為何人A、宗教改革康塔塔宗教改革康塔塔巴赫巴赫B、鋼琴曲、鋼琴曲狂想曲狂想曲舒曼舒曼C、歌曲歌曲致音樂致音樂舒伯特舒伯特D、一個華沙幸存者一個華沙幸存者勛伯格勛伯格E、卡爾米娜卡爾米娜布拉那布拉那奧爾夫奧爾夫F、交響詩套曲、交響詩套曲我的祖國我的祖國斯美塔那斯美塔那二、名詞解釋二、名詞解釋1、帕薩卡里亞原意為、帕薩卡里亞原意為“街頭歌曲街頭歌曲”，巴洛克時期主要指單旋律主題特征，巴洛克時期主要指單旋律主題特征的古變奏曲，其特點(diǎn)是主題經(jīng)常反復(fù)，代表作為勃拉姆斯的的古變奏曲，其特點(diǎn)是主題經(jīng)常反復(fù)，代表作為勃拉姆斯的悲劇交響曲悲劇交響曲。2、新藝術(shù)公元、新藝術(shù)公元1414世紀(jì)以法意音樂為中心的復(fù)調(diào)音樂創(chuàng)作時期。是復(fù)調(diào)世紀(jì)以法意音樂為中心的復(fù)調(diào)音樂創(chuàng)作時期。是復(fù)調(diào)音樂在新歷史條件下進(jìn)一步發(fā)展。代表人物音樂在新歷史條件下進(jìn)一步發(fā)展。代表人物A法國音樂家維特里的音樂法國音樂家維特里的音樂著作著作新藝術(shù)新藝術(shù)成為時代名稱的來源。成為時代名稱的來源。B法國瑪受法國瑪受圣母彌撒曲圣母彌撒曲（他創(chuàng)（他創(chuàng)立彌撒曲體裁）謝勒斯。立彌撒曲體裁）謝勒斯。C意大利作曲家蘭迪尼意大利作曲家蘭迪尼3、自由射手韋伯在西方音樂史上，以他的浪漫主義音樂風(fēng)格而著稱，歌劇、自由射手韋伯在西方音樂史上，以他的浪漫主義音樂風(fēng)格而著稱，歌劇自由射手自由射手是韋伯的作品是韋伯的作品２、舞?。?、舞劇羅密歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉俄國普洛克菲耶夫俄國普洛克菲耶夫３、幻想序曲３、幻想序曲羅密歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉俄國柴科夫斯基俄國柴科夫斯基４、戲劇交響曲４、戲劇交響曲羅密歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉法國柏遼茲法國柏遼茲５、小提琴協(xié)奏曲５、小提琴協(xié)奏曲四季四季意大利維瓦爾第意大利維瓦爾第６、清唱?。?、清唱劇四季四季奧地利維也納海頓奧地利維也納海頓７、鋼琴組曲７、鋼琴組曲四季四季俄國柴科夫斯基俄國柴科夫斯基８、歌?。?、歌劇蝴蝶夫人蝴蝶夫人意大利普契尼意大利普契尼９、９、幻想交響曲幻想交響曲法國柏遼茲法國柏遼茲1010、鋼琴曲、鋼琴曲革命練習(xí)曲革命練習(xí)曲波蘭肖邦波蘭肖邦1111、Ｂ小調(diào)交響曲未完成Ｂ小調(diào)交響曲未完成奧地利舒伯特奧地利舒伯特1212、交響音畫、交響音畫在中亞西亞草原在中亞西亞草原俄國鮑羅丁俄國鮑羅丁1313、交響詩、交響詩我的祖國我的祖國的“沃爾塔瓦沃爾塔瓦”捷克斯美塔那捷克斯美塔那1414、交響詩、交響詩芬蘭頌芬蘭頌芬蘭西貝柳斯芬蘭西貝柳斯1515、歌劇、歌劇塞爾維亞理發(fā)師塞爾維亞理發(fā)師意大利羅西尼意大利羅西尼1616、歌劇、歌劇尼伯龍根的指環(huán)尼伯龍根的指環(huán)德國瓦格納德國瓦格納1717、歌劇、歌劇莎樂美莎樂美德國理查德國理查斯特勞斯斯特勞斯1818、聲樂套曲、聲樂套曲詩人之戀詩人之戀德國舒曼德國舒曼1919、Ａ大調(diào)鱒魚五重奏Ａ大調(diào)鱒魚五重奏奧地利舒伯特奧地利舒伯特2020、勃蘭登堡協(xié)奏曲勃蘭登堡協(xié)奏曲德國巴赫德國巴赫2121、管弦樂前奏曲、管弦樂前奏曲牧神午后牧神午后法國德彪西法國德彪西二、名詞解釋二、名詞解釋１、格里格（挪威民族樂派的重要代表人物，首創(chuàng)１、格里格（挪威民族樂派的重要代表人物，首創(chuàng)“鋼琴小品鋼琴小品”器樂體裁）器樂體裁）代表作品幻想戲劇代表作品幻想戲劇培爾培爾金特金特、Ｃ小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲Ｃ小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲、鋼琴抒鋼琴抒情小曲情小曲、聲樂套曲、聲樂套曲山之精靈山之精靈風(fēng)格特征１、作品的內(nèi)容以挪威的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情、神話傳說為主，簡潔純樸的抒情風(fēng)格。風(fēng)格特征１、作品的內(nèi)容以挪威的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情、神話傳說為主，簡潔純樸的抒情風(fēng)格。２、以挪威的民族與舞蹈節(jié)奏作為創(chuàng)作基礎(chǔ)。２、以挪威的民族與舞蹈節(jié)奏作為創(chuàng)作基礎(chǔ)。３、模糊多變的和色彩，被稱為前印象派。３、模糊多變的和色彩，被稱為前印象派。２、交響詩２、交響詩1919世紀(jì)浪漫樂派器樂曲體裁之一，李斯特首創(chuàng)。從交響曲世紀(jì)浪漫樂派器樂曲體裁之一，李斯特首創(chuàng)。從交響曲發(fā)展而來，是一種單樂章、標(biāo)題性的管弦樂曲。一般取材于發(fā)展而來，是一種單樂章、標(biāo)題性的管弦樂曲。一般取材于文學(xué)名著、歷史傳奇。文學(xué)名著、歷史傳奇。３、德沃夏克捷克作曲家，進(jìn)一步弘揚(yáng)捷克民族音樂。３、德沃夏克捷克作曲家，進(jìn)一步弘揚(yáng)捷克民族音樂。L代表作品歌劇代表作品歌劇水仙女水仙女、魔鬼與凱特魔鬼與凱特、交響曲、交響曲第九第九“自新大陸自新大陸”交響曲交響曲、FF大調(diào)四重奏大調(diào)四重奏藝術(shù)歌曲藝術(shù)歌曲母親教我的歌母親教我的歌L風(fēng)格格1、具有很強(qiáng)的抒情氣質(zhì)。、具有很強(qiáng)的抒情氣質(zhì)。2、從更廣闊的斯拉夫民族民間、從更廣闊的斯拉夫民族民間音樂及黑人與印第安的音樂來豐富音樂語言。音樂及黑人與印第安的音樂來豐富音樂語言。４、格魯克德國作曲家。他有過豐富的生活經(jīng)歷，學(xué)習(xí)和生活。最初４、格魯克德國作曲家。他有過豐富的生活經(jīng)歷，學(xué)習(xí)和生活。最初他寫意大利正歌劇。他寫意大利正歌劇。17501750年，他在巴黎接受了百科全書派年，他在巴黎接受了百科全書派的思想，與意大利腳本作家卡爾比基合作，創(chuàng)作了改革歌劇。的思想，與意大利腳本作家卡爾比基合作，創(chuàng)作了改革歌劇。改革宗旨改革宗旨“戲劇第一，音樂第二戲劇第一，音樂第二”改革主張１）要求音樂服從于詩歌，序曲暗示劇情。２）提高了樂隊(duì)、改革主張１）要求音樂服從于詩歌，序曲暗示劇情。２）提高了樂隊(duì)、合唱的功能３）獨(dú)唱方面加強(qiáng)了宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)的平衡，削弱合唱的功能３）獨(dú)唱方面加強(qiáng)了宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)的平衡，削弱

簡介：1【單選題】隋文帝是隋朝的建立者，他的名字是（）。A、楊廣B、楊堅C、楊震D、楊素我的答案B得分200分2【單選題】楊姓出于名門，自稱弘農(nóng)楊氏，其中“弘農(nóng)”位于現(xiàn)在的（）。A、華縣B、華陰縣C、大荔縣D、泰安縣我的答案B得分200分3【單選題】（）被叫做“關(guān)西孔子”。A、楊堅B、楊廣C、楊震D、楊素我的答案C得分200分4【單選題】隋朝和唐朝都起源于北周，都來源于蒙古的（）。A、懷荒B、柔玄【判斷題】在玉壁之戰(zhàn)中，對決的雙方分別是北周守城的將領(lǐng)韋孝寬和北齊大將高歡。（）我的答案√得分200分5【判斷題】漢人不可以當(dāng)兵的原則是府兵制打破的。（）我的答案√得分200分1【單選題】下列不能反映佛教傳入中國的演變過程的是哪一地方的佛像。（）A、喀什克孜爾千佛洞B、吐魯番的吐峪溝千佛洞C、麥積山石窟D、敦煌莫高窟我的答案C得分250分2【多選題】“三方之亂”是指的哪三方（）A、東方B、湖北C、北方D、四川我的答案ABD得分250分3【判斷題】楊堅，隋朝的開國皇帝，從小就是個道教徒。（）我的答案得分250分4【判斷題】萬緣皆空，唯因果律不空，這是佛教的精神。（）

簡介：秦漢史簡述（一）已完成1秦漢之所以成為中國歷史上很重要的時代其原因是（）。A、第一次統(tǒng)一“中國”B、第一次復(fù)興“中國”C、第一次擴(kuò)展“中國”疆土D、第一次收復(fù)“中國”領(lǐng)土我的答案A2以下（）不屬于比較穩(wěn)固的時期。A、秦漢時期B、唐宋時期C、隋唐時期D、元明清時期我的答案B3研究秦漢史的文獻(xiàn)來源于（）。A、野史B、歷史C、考古D、歷史學(xué)家我的答案C4世界歷史中很多重大的文明都不會被劃分時段。（）C、元朝時期D、明朝時期我的答案B4隨著甲骨文的出現(xiàn)人們逐漸認(rèn)識到西周是封建的，殷商是奴隸制的。我的答案5周原甲骨和殷商甲骨的文字系統(tǒng)完全一樣。我的答案√秦漢史簡述（三）已完成1（）認(rèn)為秦朝以后的政治皆是強(qiáng)盜政治。（）A、曾國藩B、梁啟超C、康有為D、譚嗣同我的答案D2（）削弱了貴族和平民的差異。A、隋唐時期B、宋朝時期C、秦制時期D、唐朝時期

簡介：中國近現(xiàn)代史綱要中國近現(xiàn)代史綱要課后思考題及答案課后思考題及答案綜述綜述風(fēng)云變幻的八十年風(fēng)云變幻的八十年1為什么說鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點(diǎn)為什么說鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點(diǎn)鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端，原因有四第一，戰(zhàn)爭后中國的社會性質(zhì)發(fā)生了根本性變化，由一個落后封閉但獨(dú)立自主的封建國家淪為一個半殖民地半封建社會。第二，中國的發(fā)展方向發(fā)生變化，戰(zhàn)前中國是一個沒落的封建大國，封建制度已經(jīng)腐朽，在緩慢地向資本主義社會發(fā)展，如果沒有外來勢力干擾，中國最終也會向西方大國那樣發(fā)生資產(chǎn)階級革命成為資本主義國家；而鴉片戰(zhàn)爭后中國的民族資本主義不可能獲得正常發(fā)展，中國也就不可能發(fā)展為成熟的資本主義社會，而最終選擇了社會主義道路。第三，社會主要矛盾發(fā)生變化，戰(zhàn)前中國的主要矛盾是農(nóng)民階級與封建地主階級的矛盾，而戰(zhàn)后主要矛盾則包括農(nóng)民階級和地主階級的矛盾及中華民族與外國殖民侵略者的矛盾，也就是社會主要矛盾復(fù)雜化。第四是革命任務(wù)發(fā)生變化，原先的革命任務(wù)是反對本國封建勢力，戰(zhàn)后則增加了反對外國殖民侵略的任務(wù)，革命的性質(zhì)也由傳統(tǒng)的農(nóng)民戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)為舊民族主義革命。2怎樣認(rèn)識近代中國的主要矛盾、社會性質(zhì)及其基本特征怎樣認(rèn)識近代中國的主要矛盾、社會性質(zhì)及其基本特征（1）近代中國的主要矛盾帝國主義和中華民族的矛盾；封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國的主要矛盾。中國近代社會的兩對主要矛盾是互相交織在一起的，而帝國主義和中華民族的矛盾，是最主要的矛盾。（2）社會性質(zhì)半殖民地半封建的性質(zhì)。中國社會的半殖民地半封建社會，是近代以來中國在外國資本主義勢力的入侵及其與中國封建主義勢力相結(jié)合的條件下，逐步形成的一種從屬于資本主義世界體系的畸形的社會形態(tài)。鴉片戰(zhàn)爭前的中國社會是封建社會。鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著外國資本帝國主義的入侵，中國社會性質(zhì)發(fā)生了根本性變化獨(dú)立的中國逐步變成半殖民地的中國；封建的中國逐步變成半封建的中國。（3）基本特征第一，資本帝國主義侵略勢力不但逐步操縱了中國的財政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且逐步控制了中國的政治，日益成為支配中國的決定性力量。第二，中國的封建勢力日益衰敗并同外國侵略勢力相勾結(jié)，成為資本帝國主義壓迫、奴役中國人民的社會基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。第三，中國的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雖然遭到破壞，但是封建剝削制度的根基封建地主的土地所有制依然在廣大地區(qū)內(nèi)保持著，成為中國走向近代化和民主化的嚴(yán)重障礙。第四，中國新興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)雖然已經(jīng)產(chǎn)生，并在政治、文化生活中起了一定作用，但是在帝國主義封建主義的壓迫下，他的發(fā)展很緩慢，力量很軟弱，而且大部分與外國資本帝國主義和本國封建主義都有或多或少的聯(lián)系。第五，由于近代中國處于資本帝國主義列強(qiáng)的爭奪和間接統(tǒng)治之下，近代中國各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展是極不平衡的，中國長期處于不統(tǒng)一狀態(tài)。第六，在資本帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，中國的廣大人民特別是農(nóng)民日益貧困化以致大批破產(chǎn)，過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)力的生活。中國半殖民地半封建社會及其特征，是隨著帝國主義侵略的擴(kuò)大，帝國主義與中國封建勢民地，為了他們自身的殖民擴(kuò)張利益。每一次戰(zhàn)爭，都伴隨著更大的貪夢目的和更多的利益要求。但每一次侵略都遇到了中國人民的反抗，使他們的狂妄野心無法得逞。正是中國人民的英勇斗爭，表現(xiàn)了中國人民不屈不撓的愛國主義精神，也給外國侵略者以沉重打擊和深刻教訓(xùn)，使他們越來越清楚地認(rèn)識到，中國是一個很難征服的國家。他們雖然可以強(qiáng)迫清政府簽訂一個又一個不平等條約，但是始終無法把中國變成他們的完全的殖民地。尤其是甲午戰(zhàn)爭以后，在瓜分危機(jī)的嚴(yán)重關(guān)頭，中國各階層人民救亡圖存的努力探索和奮起抗?fàn)帲骨致哉呖吹搅酥袊嗣裰兴[含的不甘屈服的偉大力量，不得不放棄了瓜分中國的政策。第二，近代中國人民進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭，教育了中國人民，振奮了中華民族的民族精神，鼓舞了人民反帝反封建的斗志，大大提高了中國人民的民族覺醒意識。帝國主義的侵略給中華民族帶來了巨大災(zāi)難，但沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)?。列?qiáng)發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭以及中國人民反侵略戰(zhàn)爭的失敗，從反面教育了中國人民，極大地促進(jìn)了中國人民的思考、探索和奮起直追。鴉片戰(zhàn)爭以后，先進(jìn)的中國人開始痛定思痛，注意了解國際形勢，研究外國歷史地理，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國的道路和御敵的方法，于是有了師夷長技以制夷思想的提出。甲午戰(zhàn)爭以后，中華民族面臨生死存亡之際，帝國主義的瓜分狂潮和民族危機(jī)的刺激，全民族開始有了普遍的民族意識的覺醒，救亡圖存的思想日益高漲。正是這種亡國滅種的危機(jī)感，增強(qiáng)了中華民族整體民族利益休戚與共的民族認(rèn)同感和凝聚力，成為中華民族自立自強(qiáng)并永遠(yuǎn)立于世界民族之林的根本所在。3、中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么、中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么第一，近代中國社會制度的腐敗是反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因。在1840年以后中國逐漸淪為半殖民地半封建社會的過程中，清王朝統(tǒng)治者從皇帝到權(quán)貴，大都昏庸愚昧，不了解世界大勢，不懂得御敵之策。由于政治腐敗、經(jīng)濟(jì)落后和文化保守，一方面使清朝統(tǒng)治階級封閉自守，妄自尊大，驕奢淫逸，盲目進(jìn)攻；另一方面又使統(tǒng)治者和清軍指揮人員在戰(zhàn)爭面前完全沒有應(yīng)變的能力和心態(tài)，不適應(yīng)于近代戰(zhàn)爭，不少將帥貪生怕死，臨陣脫逃，有的甚至出賣國家和民族的利益。清政府尤其害怕人民群眾，擔(dān)心人民群眾動員起來會危及自身統(tǒng)治，所以不敢發(fā)動和依靠人民群眾的力量。清朝統(tǒng)治集團(tuán)在對外戰(zhàn)爭中妥協(xié)退讓求和投降的一系列做法，已經(jīng)使他失去在中國存在的理由，不推翻他是不能取得反侵略戰(zhàn)爭勝利的。第二，近代中國經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后是反侵略戰(zhàn)爭失敗的另一個重要原因。當(dāng)時的英國已經(jīng)歷過工業(yè)革命，資本主義生產(chǎn)力獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，而中國仍停留在封建的自然經(jīng)濟(jì)水平上。經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后直接造成軍事裝備的落后，軍隊(duì)指揮員不了解近代軍事戰(zhàn)術(shù)，從而造成軍隊(duì)素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的低下。經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后是反侵略戰(zhàn)爭失敗的重要原因，但并不表明經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后就一定在反侵略戰(zhàn)爭中失敗。正是因?yàn)楫?dāng)時的中國政府不能很好地組織反侵略戰(zhàn)爭，不能發(fā)動和利用人民群眾的力量，甚至壓制人民群眾，其失敗是不可避免的。（3）中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的教訓(xùn)中國人民必須把反對帝國主義的民族斗爭和反對封建主義的階級斗爭統(tǒng)一起來，才能完成近代中國革命的任務(wù)。第二章第二章對國家出路的早期探索對國家出路的早期探索1、如何認(rèn)識太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和失敗的原因、教訓(xùn)、如何認(rèn)識太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和失敗的原因、教訓(xùn)

簡介：一、單選題（題數(shù)50，共500分）1按產(chǎn)生的先后時間順序，下列漢字類型排列正確的是（）。（10分）10分A、甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書B、甲骨文、金文、楷書、篆書、隸書C、甲骨文、金文、隸書、楷書、篆書D、甲骨文、金文、隸書、篆書、楷書我的答案A2知識考古學(xué)是由（）提出來的。（10分）10分A、亨廷頓我的答案C4公元479年，延續(xù)了23年代齊國政權(quán)建立，其建立者是（）。（10分）10分A、劉裕B、蕭道成C、陳霸先D、蕭衍我的答案B5舊石器中期對應(yīng)的人類是（）。（10分）10分A、早期直立人

簡介：點(diǎn)擊查看更多鄭州大學(xué)外國教育史1-25章在線測試題及答案精彩內(nèi)容。

簡介：1西方音樂史習(xí)題庫西方音樂史習(xí)題庫（第二學(xué)期）（第二學(xué)期）一、填空題一、填空題1、韋伯的歌劇最大貢獻(xiàn)在于反映出了德國的民族氣質(zhì)，他創(chuàng)作的歌?。ㄗ杂缮涫郑?biāo)志著德國民族歌劇、浪漫主義歌劇的誕生。2、“藝術(shù)歌曲之王”（舒伯特）創(chuàng)作了600多首藝術(shù)歌曲，其中有聲樂套曲（美麗的磨坊女）、（冬之旅）。3、小型鋼琴體裁“無詞歌”由（門德爾松）首創(chuàng)，包括6卷48首小曲，帶標(biāo)題的如（春之歌）、（威尼斯船歌）等，大多數(shù)沒有標(biāo)題。4、舒曼創(chuàng)作有多首鋼琴套曲，這些作品把一首首鋼琴小品按照一定的構(gòu)思組合成套，并冠以各種富有詩意和文學(xué)性的標(biāo)題，如（狂歡節(jié)）、（蝴蝶）、（童年情景）等，此外他還創(chuàng)作了聲樂套曲（詩人之戀）、（婦女的愛情與生活）。4、舒曼創(chuàng)作有多首鋼琴套曲，這些作品把一首首鋼琴小品按照一定的構(gòu)思組合成套，并冠以各種富有詩意和文學(xué)性的標(biāo)題，如（狂歡節(jié)）、（蝴蝶）、（童年情景）等，此外他還創(chuàng)作了聲樂套曲（詩人之戀）、（婦女的愛情與生活）。5、管弦樂序曲仲夏夜之夢的作者（門德爾松），國籍是（德國）；歌劇卡門的曲作者是（比才）、國籍是（法國）。6、瓦格納首創(chuàng)了（樂劇）體裁，其題材、具體風(fēng)格手法都與傳統(tǒng)歌劇區(qū)別開來，代表作有（特里斯坦和伊索爾德）、（尼伯龍根的指環(huán)）3此外還創(chuàng)作有歌?。ㄒ练蔡K薩寧）、管弦樂作品（卡瑪琳斯卡亞幻想曲）。14、強(qiáng)力集團(tuán)的五位作曲家分別是（巴拉基列夫）、（居伊）、（穆索爾斯基）、（包羅?。?、（里姆斯基柯薩科夫）。15、將具體描寫圖畫的10首分曲連成一個不間斷演奏的整體，以一段代表作曲家參觀畫展的“漫步”的主題作為引子和樂章間的連接，這部作品是（圖畫展覽會），由作曲家（穆索爾斯基）創(chuàng)作。16、作曲家（里姆斯基柯薩科夫）在閱讀了阿拉伯民間故事集一千零一夜后有感而作了（舍赫拉查達(dá)），包括四個樂章。17、柴科夫斯基的代表作品有管弦樂曲（意大利隨想曲）、（第六“悲愴”交響曲）、（羅密歐與朱麗葉），歌劇（黑桃皇后）、（葉莆根尼奧列金），舞?。ㄌ禊Z湖）、（魚美人）、（胡桃夾子）。18、（斯美塔那）是捷克民族樂派的奠基者，他為捷克民族歌劇和交響詩的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。他創(chuàng)作有喜歌?。ū怀鲑u的新娘），交響詩套曲（我的祖國）中的第二首（伏爾塔瓦河），生動地描寫了河流兩岸的秀美風(fēng)光、人民的風(fēng)俗生活。19、表達(dá)了作曲家作為一個捷克人身在美國的種種印象和感受的一部作品是作曲家（德沃夏克）創(chuàng)作的（交響曲自新大陸），此外他創(chuàng)作的最著名的一部歌劇是（水仙女）。20、芬蘭民族樂派作曲家（西貝柳斯）的很多作品都貫穿著芬蘭民族雄渾、粗獷、豪放的氣質(zhì)，充滿了史詩的氣魄，他的代表作（交響詩芬蘭頌）是芬蘭民族解放斗爭的象征。

簡介：1綱要第1章單選題1中國封建社會的文化思想體系的核心是A儒家思想B道家思想C墨家思想D佛教思想A2中國封建社會的主要經(jīng)濟(jì)方式是A自然經(jīng)濟(jì)B商品經(jīng)濟(jì)C工業(yè)經(jīng)濟(jì)D市場經(jīng)濟(jì)A319世紀(jì)末資本主義進(jìn)入帝國主義階段后，殖民主義剝削的重要形式是A商品輸出B資本輸出C販賣奴隸D掠奪土地B4中國近代史上第一個不平等條約是A中英南京條約B中英虎門條約C中美望廈條約D中法黃埔條約A5英國強(qiáng)迫清政府割讓香港島的不平等條約是A北京條約B南京條約C黃埔條約D望廈條約B6中國近代史的起點(diǎn)是A第二次鴉片戰(zhàn)爭B鴉片戰(zhàn)爭C中法戰(zhàn)爭D甲午中日戰(zhàn)爭B7標(biāo)志著中國半殖民地半封建社會完全形成的條約是A天津條約B北京條約C馬關(guān)條約D辛丑條約D8近代中國誕生的新興的被壓迫階級是A失業(yè)的農(nóng)民B手工業(yè)者C城市貧民D工人階級D9中國工人階級最早出現(xiàn)于A19世紀(jì)60年代B19世紀(jì)40至50年代C19世紀(jì)70年代D19世紀(jì)80年代B10近代中國的社會性質(zhì)是A半殖民地社會B半封建社會C半殖民地半封建社會D不完全的殖民地社會C11近代中國社會各種矛盾中最主要的矛盾是A資產(chǎn)階級與地主階級的矛盾B帝國主義和中華民族的矛盾C農(nóng)民階級與地主階級的矛盾D資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾B12資本帝國主義列強(qiáng)對中國的侵略，首先和主要的是進(jìn)行3A中國落后的經(jīng)濟(jì)制度B中國落后的政治制度C資本帝國主義的侵略D中國統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗C27中國近代史上中國人民第一次大規(guī)模的反侵略武裝斗爭是A虎門銷煙B三元里人民抗英斗爭C太平天國運(yùn)動D義和團(tuán)運(yùn)動B28中法戰(zhàn)爭中，率領(lǐng)清軍取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷的是A李鴻章B馮子材C劉銘傳D關(guān)天培B29帝國主義侵略中國的最終目的，是要A幫助中國發(fā)展資本主義B傳播西方先進(jìn)文化C為本國資本主義發(fā)展尋求市場和原料產(chǎn)地D瓜分中國，滅亡中國D3019世紀(jì)70～80年代，中國陷入“邊疆危機(jī)”的地區(qū)不包括A西北地區(qū)B西南地區(qū)C東北地區(qū)D東南地區(qū)C31在近代，帝國主義列強(qiáng)不能滅亡和瓜分中國最根本的原因是A帝國主義之間的矛盾B中華民族進(jìn)行的反侵略斗爭C統(tǒng)治階級的妥協(xié)D愛國志士的斗爭B32近代中國反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因是A經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后B社會制度的腐朽C外國勢力的強(qiáng)大D人民抵抗不力B33“中國不敗而敗”是指下列哪場戰(zhàn)爭A中日甲午戰(zhàn)爭B鴉片戰(zhàn)爭C中法戰(zhàn)爭D第二次鴉片戰(zhàn)爭C34先進(jìn)的中國人開始睜眼看世界是在A中法戰(zhàn)爭以后B鴉片戰(zhàn)爭以后C甲午戰(zhàn)爭以后D第二次鴉片戰(zhàn)爭以后B35中國人民的民族意識普遍覺醒是在A中法戰(zhàn)爭以后B鴉片戰(zhàn)爭以后C甲午戰(zhàn)爭以后D第二次鴉片戰(zhàn)爭以后C36提出“師夷長技以制夷”思想的著作是A地理大全B四洲志C海國圖志D籌海篇C37被稱為近代中國睜眼看世界的第一人是A王韜B魏源C鄭觀應(yīng)D林則徐D38魏源在海國圖志中，提出的主張是

簡介：115追尋幸福西方倫理史視角（一）已完成成績1000分1【單選題】需求層次理論中，最高層次的需求是（）。A、自我實(shí)現(xiàn)需求B、安全需求C、生理需求D、尊重需求我的答案A得分250分2【單選題】哪位心理學(xué)家提出需求層次理論是（）。A、斯金納B、馬斯洛C、華生D、榮格我的答案B得分250分3【單選題】下列選項(xiàng)中，生存的需要使人們首先關(guān)注的是（）。A、自確認(rèn)B、金錢C、權(quán)利D、名望我的答案B得分250分4【判斷題】文化的高度和起點(diǎn)的高度決定了心靈進(jìn)化的高度。（）我的答案√得分250分追尋幸福西方倫理史視角（二）已完成成績1000分1【單選題】馬斯洛需求層次理論中，什么是最低的需求（）A、安全需求B、自我實(shí)現(xiàn)需求C、社會需求D、生理需求我的答案D得分250分2【單選題】下列關(guān)于倫理學(xué)說法不正確的是（）。A、它具有邏輯性B、它被稱為道德學(xué)C、它屬于心理學(xué)的一個分支D、它很早就在西方產(chǎn)生我的答案C得分250分3【單選題】歸根結(jié)底，人生的所有的目標(biāo)是（）。A、追求權(quán)力B、追求金錢C、追求自我價值實(shí)現(xiàn)D、追求幸福我的答案D得分250分4【判斷題】馬斯洛的需求理論中，最高層級的需求是尊重需求。（）我的答案得分250分追尋幸福西方倫理史視角（三）已完成成績1000分1【單選題】稱為存在主義之父的是（）。A、昆德拉B、薩特C、加繆D、基爾克果我的答案D得分200分2【單選題】誰是羅馬帝國時期的倫理學(xué)代表人物（）A、阿奎那B、斯賓諾莎C、馬基雅維利D、邊沁我的答案A得分200分3【單選題】（）不屬于如何追尋幸福的角度。A、領(lǐng)導(dǎo)力B、決策力C、生活質(zhì)量D、人際關(guān)系我的答案B得分200分4【單選題】在中國，不屬于不斷自我超越的過程的是（）。A、歸屬感B、金錢C、權(quán)利D、名望我的答案A得分200分5【判斷題】人的幸福指數(shù)與人們生活的物質(zhì)水平是呈正比的。（）我的答案得分200分追尋幸福西方倫理史視角（四）已完成成績1000分1【單選題】倫理學(xué)是研究幸福的基礎(chǔ)的原因是（）。A、因?yàn)閷W(xué)科起步早B、因?yàn)樯鐣陌l(fā)展變化與倫理學(xué)最密切C、因?yàn)閭惱韺W(xué)有基本的方法論D、因?yàn)槭腔A(chǔ)學(xué)科我的答案B得分250分2【單選題】通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展和什么來衡量一個國家的發(fā)達(dá)程度（）A、社會進(jìn)步水平B、公民道德觀念C、國民幸福指數(shù)D、國民生活質(zhì)量我的答案C得分250分3【判斷題】如果一個國家沒有建立起公正體系，那么國民是不可能感到幸福的。（）我的答案√得分250分4【判斷題】在中國民間，忠義的代表之一是張飛。（）我的答案得分250分1【單選題】在進(jìn)入社會開始工作時，哪種問題是我們通常會先遇到的（）A、社會融入問題315C、完善物質(zhì)生活條件D、不斷更新觀念我的答案A得分250分2【單選題】什么問題是在生存層次上首先要解決的（）A、物質(zhì)問題B、教育問題C、社會問題D、精神問題我的答案A得分250分3【單選題】資本主義社會中，衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)是什么（）A、名望B、金錢C、生產(chǎn)力D、權(quán)力我的答案C得分00分4【判斷題】物質(zhì)問題一定是在生存層次上首先要解決的問題。（）我的答案√得分250分倫理與幸福（一）已完成成績750分1【單選題】關(guān)于梁啟超的說法正確的是（）。A、梁啟超以嚴(yán)厲的態(tài)度譴責(zé)了醫(yī)生的誤診B、梁啟超曾撰寫北大的校訓(xùn)C、梁啟超是中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的開拓者D、梁啟超為促進(jìn)中國的醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化做出了貢獻(xiàn)我的答案C得分00分正確答案D2【單選題】誰寫的清華大學(xué)的校訓(xùn)（）A、郭沫若B、康有為C、孫中山D、梁啟超我的答案D得分250分3【單選題】以下關(guān)于馬克思的說法不正確的是（）。A、他是無產(chǎn)階級的領(lǐng)袖B、他是第二國際的創(chuàng)辦者C、他是科學(xué)社會主義的創(chuàng)始人D、他對世界的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響我的答案B得分250分4【判斷題】痛苦的事情是可以通過人的內(nèi)心轉(zhuǎn)化為幸福的。（）我的答案√得分250分倫理與幸福（二）已完成成績1000分1【單選題】以下關(guān)于幽默和諷刺說法錯誤的是（）。A、諷刺具有針對性B、諷刺并不都是幽默。C、幽默是一種刺激自我D、幽默屬于諷刺的一種我的答案D得分333分2【單選題】凡是一種固定的東西，想要產(chǎn)生幽默的效果要通過什么方式來解釋（）A、唯物論B、諷刺性C、現(xiàn)實(shí)性D、辯證法我的答案D得分333分3【單選題】以下說法不正確的是（）。A、偉大的人物在成就事業(yè)時具有更高的幸福感B、偉大的人物通常眼高手低C、偉大的人物常產(chǎn)生在時代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)D、偉大的人物通常具有偉大的抱負(fù)我的答案B得分334分馬克思和恩格斯的幸福觀（一）已完成成績1000分1【單選題】哪位是馬克思在哲學(xué)上的第一個老師（）A、黑格爾B、克爾凱郭爾C、胡塞爾D、康德我的答案D得分333分2【單選題】中國選擇馬克思的歷史背景是（）。A、中國歷史上的大國情結(jié)B、中國人的邏輯思維強(qiáng)C、中國古代的開放政策D、中國古代曾廣泛吸收了西方哲學(xué)我的答案A得分333分3【判斷題】共產(chǎn)主義是無法實(shí)現(xiàn)的，雖然能夠給人帶來幸福。（）我的答案得分334分馬克思和恩格斯的幸福觀（二）已完成成績1000分1【單選題】根據(jù)2000年BBC的調(diào)查，誰對人類歷史影響最大（）A、牛頓B、馬克思C、列寧D、愛因斯坦我的答案B得分200分2【單選題】什么是最優(yōu)秀的馬克思主義研究者很少來自發(fā)展中國家的主要原因（）A、語言障礙B、努力程度不夠C、邏輯思維能力差D、智商水平不高我的答案A得分200分3【單選題】人們對于馬克思主

簡介：第一章威斯特伐利亞體系與歐洲國際關(guān)系11試分析威斯特伐利亞體系的性質(zhì)和特點(diǎn)。試分析威斯特伐利亞體系的性質(zhì)和特點(diǎn)。答性質(zhì)1618年到1648年的三十年戰(zhàn)爭，徹底打破了羅馬神權(quán)下的世界主權(quán)，建立了歐洲世俗專制王權(quán)國家間的國際秩序。威斯特伐里亞條約實(shí)際是德意志內(nèi)部宗教矛盾演變?yōu)橐粓龈鲊鳡帣?quán)奪利擴(kuò)疆拓土的戰(zhàn)爭后，各國瓜分利益的條約。該條約是在新教徒占優(yōu)勢地位的情況下簽訂的，這在它的內(nèi)容中也體現(xiàn)出來。該條約從政治上分裂了哈布斯堡王朝，西班牙國力大損，而法國，瑞典增強(qiáng)了自身實(shí)力。但實(shí)際上作為一場戰(zhàn)爭的結(jié)果，該條約雖然調(diào)和了原有的矛盾，但是又挑起了新的矛盾。瑞典法國實(shí)力擴(kuò)大引起了英國，丹麥等國的仇視。威斯特伐里亞體系建立之后，歐洲的局勢并沒有穩(wěn)定，反而通過戰(zhàn)爭不斷的進(jìn)行著更替。特點(diǎn)L威斯特伐里亞體系創(chuàng)立了以國際會議解決爭端和結(jié)束戰(zhàn)爭的先例。2承認(rèn)了國家的獨(dú)立和主權(quán)，表明國家主權(quán)和國家領(lǐng)土和國家獨(dú)立等原則已經(jīng)成為國際關(guān)系中應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。3初次規(guī)定了締約國不得破壞和約條款，如違約可集體進(jìn)行制裁。4承認(rèn)了新教和天主教享有同等的權(quán)力，打破了羅馬教皇神權(quán)統(tǒng)治下的世界主權(quán)論。5而此后歐洲各國之間開始確立常駐代表機(jī)構(gòu)的制度，開始了外事活動。6它是國際關(guān)系史上一個劃時代的事件，并且促成了現(xiàn)代國際法的產(chǎn)生。22英、法在近代的外交發(fā)展戰(zhàn)略有什么不同英、法在近代的外交發(fā)展戰(zhàn)略有什么不同回答一回答一1）英國外交戰(zhàn)略特點(diǎn)英國資階革命以后，英國為了實(shí)現(xiàn)國內(nèi)資階的利益，走上了大力推進(jìn)海外擴(kuò)張的殖民道路。為了建立世界貿(mào)易霸權(quán)，英國商船和艦隊(duì)在全球范圍內(nèi)搶占殖民地，并與西班牙、荷蘭等海上強(qiáng)國爭奪利益。1688年光榮革命之后，英法封建王朝的同盟關(guān)系結(jié)束。兩國轉(zhuǎn)而爭奪歐洲霸權(quán)。英國在這一時期在爭奪海上殖民地和海上戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)更為主動。后來在西班牙、奧地利王位繼承戰(zhàn)爭中，英國直接將法國視為其發(fā)展的最大競爭對手，采取各種方式削弱法國，阻止其在歐洲大陸稱霸。這一時期的，英國外交戰(zhàn)略主要通過拓展海外市場和原料產(chǎn)地，拓展其海外利益，同時通過干預(yù)歐洲大陸事務(wù)，維持歐洲大陸均勢。2）法國外交戰(zhàn)略特點(diǎn)法國最初致力于削弱哈布斯堡家族（西班牙、奧地利）的實(shí)力，并維持列強(qiáng)之間業(yè)已形成的有利于法國的力量對比均勢。三十年戰(zhàn)爭及威斯特伐利亞和約使法國的實(shí)力大增，同時也助長了法國謀求霸權(quán)的野心，法國路易十四一直在追求天然疆界，希望成為歐洲霸主，而西班牙繼承戰(zhàn)爭、法荷戰(zhàn)爭和奧格斯堡同盟戰(zhàn)爭使法國從霸權(quán)頂峰逐漸走向衰落。之后七年戰(zhàn)爭使法國霸權(quán)不復(fù)存在。這一時期，法國外交戰(zhàn)略著眼點(diǎn)是歐洲霸權(quán)。原因1）地緣差異。英國是島嶼國家，它對安全擔(dān)憂與大陸國家不同。在地緣上，英國既沒有過多參與歐洲大陸的政治格局中，也沒有實(shí)行全面的孤立政策，而是法的沖突最為激烈還有普奧，以及奧法，和俄普之間的沖突。17561763年爆發(fā)的7年戰(zhàn)爭可謂是18世紀(jì)最重要的戰(zhàn)爭；②18世紀(jì)歐洲國際關(guān)系的基本矛盾是王權(quán)國家之間爭奪歐洲大陸霸權(quán)的矛盾，為此歐洲在18世紀(jì)經(jīng)歷四次大規(guī)模的國際戰(zhàn)爭西班牙王位繼承戰(zhàn)爭和北方戰(zhàn)爭，奧地利王位繼承戰(zhàn)爭和七年戰(zhàn)爭。通過在戰(zhàn)爭和戰(zhàn)爭后簽訂的一系列國際條約，以及人文學(xué)者對國際關(guān)系探討和深思，18世紀(jì)的一系列戰(zhàn)爭最終推動了現(xiàn)代國家觀念、國際社會以及一系列具有現(xiàn)代意義的國際關(guān)系準(zhǔn)則、國際行為規(guī)范乃至國際法的形成和發(fā)展。這些要素，對于將來整個歐洲乃至整個世界的一體化進(jìn)程，都具有根本的規(guī)范意義。4民族國家是怎樣起源的答民族國家是指一個獨(dú)立自主的政治實(shí)體，乃20世紀(jì)主導(dǎo)的現(xiàn)代性民族自決和自治概念及實(shí)踐。與18及19世紀(jì)傳統(tǒng)帝國或王國不同，民族國家成員效忠的對象乃有共同認(rèn)同感的“同胞“及其共同形成的體制。認(rèn)同感的來源可以是傳統(tǒng)的歷史、文化、語言或新創(chuàng)的政治體制，因此，從一個民族構(gòu)成政府體制，或者由數(shù)個民族經(jīng)同一共享的政府體制構(gòu)成的國族，都是民族國家的可能結(jié)合型式。民族國家是政府體制的一種形式。而民族則是共同體的認(rèn)同概念，其來源可以是共享的體制、文化、或族群。民族國家這個概念應(yīng)此包括以公民國族主義及種族國族主義等不同的思維，主要取決于認(rèn)同概念的形成要素。所謂的單一民族國家，所有公民共享一價值、歷史、文化、或語言，不論是繼承前帝國王國的統(tǒng)治范圍或者是當(dāng)代全球化的移民現(xiàn)實(shí)來說，少有國家符合此類形。因此，當(dāng)代民族國家常為多民族國家而多元文化主義常用來形塑及爭取對體制的認(rèn)同。民族國家的成型，大多認(rèn)為始自1648年歐洲各國達(dá)成威斯特伐利亞和約。