簡介：1040掉落NMAL難度34號噪音041040聯(lián)機(jī)進(jìn)化042041聯(lián)機(jī)進(jìn)化043購買角井GR044掉落EASY難度62號噪音045劇情約修亞篇第五天046劇情約修亞篇第六天掉落EASY、HARD難度57號噪音047購買澀急站前店P(guān)AVOREAL048購買澀急站前店P(guān)AVOREAL，角井GR049048戰(zhàn)斗進(jìn)化050購買澀急站前店P(guān)AVOREAL051048聯(lián)機(jī)進(jìn)化052掉落四季篇第四天澀谷交叉口豬噪音053掉落EASY難度54號噪音054053待機(jī)進(jìn)化055掉落NMAL難度32號噪音056掉落比特篇第五天東和音像前豬噪音057掉落EASY難度30號噪音058047待機(jī)進(jìn)化059掉落EASY、HARD難度23號噪音060劇情四季篇第三天061掉落NMAL、HARD難度3號噪音062購買104、莫爾科、角井、澀急本店MUSRATTUS063062待機(jī)進(jìn)化064062聯(lián)機(jī)進(jìn)化掉落約修亞篇第六天豬噪音065掉落NMAL難度5號噪音066掉落NMAL難度9號噪音067066戰(zhàn)斗進(jìn)化068購買104、莫爾科、角井、澀急本店MUSRATTUS069購買104、莫爾科、角井、澀急本店MUSRATTUS070購買104、莫爾科、角井、澀急本店MUSRATTUS，澀急HEADS1F071購買104、莫爾科、角井、澀急本店MUSRATTUS072購買104、莫爾科、角井、澀急本店MUSRATTUS，澀急HEADS2F073購買104、莫爾科、角井、澀急本店MUSRATTUS074購買104、莫爾科、角井、澀急本店MUSRATTUS，澀急HEADS3F075掉落ANOTHERDAY貓之街豬噪音076掉落NMAL難度44號噪音077購買CYCO音像078劇情約修亞篇第五天079掉落比特篇第五天AMX前豬噪音080購買104、莫爾科、角井、澀急本店MUSRATTUS081購買104EDOGATHESHOP，AMX，JOFM3123121聯(lián)機(jī)進(jìn)化124掉落NMAL難度57號噪音125124待機(jī)進(jìn)化掉落EASY難度55號噪音126掉落NMAL難度93號噪音127掉落HARD難度44號噪音128購買104EDOGATHESHOP，莫爾科SHEEPHEAVENLY129掉落NMAL難度23號噪音130128掛機(jī)進(jìn)化131購買104EDOGATHESHOP，莫爾科SHEEPHEAVENLY132131戰(zhàn)斗進(jìn)化133購買104EDOGATHESHOP，莫爾科SHEEPHEAVENLY134133掛機(jī)進(jìn)化135掉落約修亞篇第六天中央大道入口豬噪音；激斗徽章ANOTHERDAY澀急本店前136掉落約修亞篇第二天西班牙坂豬噪音137掉落ANOTHERDAY豬肉城71號豬噪音138購買巖田COSMIC商店；激斗徽章ANOTHERDAY澀急HEADS前139購買巖田COSMIC商店，莫爾科TIGERPUNKS140139聯(lián)機(jī)進(jìn)化141掉落ANOTHERDAY豬肉城74號豬噪音142掉落EASY難度13號噪音，NMAL難度92號噪音143142聯(lián)機(jī)進(jìn)化144購買莫爾科TIGERPUNKS145144戰(zhàn)斗進(jìn)化146購買巖田COSMIC商店，莫爾科TIGERPUNKS147掉落EASY難度40號噪音；激斗徽章ANOTHERDAY104大廈前148147戰(zhàn)斗進(jìn)化149掉落比特篇第六天澀谷站高架下豬噪音150購買莫爾科TIGERPUNKS151購買澀急本店DRAGONCOUTUER152151待機(jī)進(jìn)化掉落NMAL難度35號噪音旋律核豪豬153151聯(lián)機(jī)進(jìn)化154購買澀急本店DRAGONCOUTUER155掉落NMAL、ULTIMATE難度13號噪音156155待機(jī)進(jìn)化掉落EASY難度45號噪音，EASY難度46號噪音157155聯(lián)機(jī)進(jìn)化掉落NMAL難度14號噪音158156待機(jī)進(jìn)化159掉落NMAL、HARD難度54號噪音160159待機(jī)進(jìn)化掉落EASY難度60號噪音161159聯(lián)機(jī)進(jìn)化162購買澀急本店DRAGONCOUTUER163162聯(lián)機(jī)進(jìn)化掉落EASY難度32號噪音德國水母

簡介：羅馬尼亞不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)格林納達(dá)不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)剛果不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)伊朗、朝鮮以及一些西亞國家在不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)新浪體育訊仁川亞運(yùn)圣火熊熊燃燒了16天之后，于10月4日晚緩緩熄滅。過去半個(gè)月，來自亞洲各國和地區(qū)的優(yōu)秀運(yùn)動員在36個(gè)項(xiàng)目全力拼爭，展示了亞洲體壇新的風(fēng)采。作為亞洲體壇的龍頭老大，中國軍團(tuán)以151枚金牌的優(yōu)異成績連續(xù)第九次坐上亞運(yùn)會金牌榜頭把交椅，傳統(tǒng)勁旅韓國、日本分別以79枚金牌、47枚金牌分居金牌榜第二、三名。在東亞三強(qiáng)保持領(lǐng)先的同時(shí)，哈薩克斯坦、伊朗、朝鮮以及一些西亞國家在不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)，新興力量的涌現(xiàn)在一些項(xiàng)目改變了亞洲傳統(tǒng)格局。同樣令人欣喜的是，16天的仁川大戰(zhàn)，各國健兒在田徑、游泳、射擊、舉重等項(xiàng)目創(chuàng)造了一些世界紀(jì)錄和世界級成績，給仁川亞運(yùn)增添不少亮點(diǎn)。中國軍團(tuán)實(shí)現(xiàn)九連冠中國軍團(tuán)實(shí)現(xiàn)九連冠三大球首次無緣金牌三大球首次無緣金牌1982年在印度新德里舉行的第九屆亞運(yùn)會，中國軍團(tuán)首次壓倒亞洲傳統(tǒng)霸主日本軍團(tuán)，成為金牌榜老大。近30多年，中國體育在亞運(yùn)會賽場一直保持領(lǐng)先地位，仁川亞運(yùn)會的勝利，使中國軍團(tuán)的亞運(yùn)會連勝紀(jì)錄增加到九次。仁川亞運(yùn)會設(shè)有28個(gè)奧運(yùn)項(xiàng)目、8個(gè)非奧項(xiàng)目，中國選手參加了除非奧項(xiàng)目卡巴迪之外的其他35個(gè)項(xiàng)目，897名參賽運(yùn)動員諸多奧運(yùn)冠軍、世界冠軍和亞洲冠軍。中國軍團(tuán)在力爭保持亞洲領(lǐng)先地位的同時(shí)，從備戰(zhàn)里約奧運(yùn)會的角度出發(fā)，選派了一批年輕運(yùn)動員參賽。16天大戰(zhàn)，中國選手共奪得151枚銀牌、108枚銀牌和83枚銅牌，以342枚獎牌位居獎牌榜首位，這是中國代表團(tuán)連續(xù)七屆獲得這一殊榮。中國選手在射擊、游泳、田徑等三個(gè)金牌富礦均有出色表現(xiàn)，分別奪得27金、22金、15金，另外武術(shù)、賽艇、跳水等項(xiàng)目國手均奪得10枚左右金牌，傳統(tǒng)優(yōu)勢項(xiàng)目乒乓球、卡塔爾飛人奧古諾德創(chuàng)造了男子100米9秒93的亞洲新紀(jì)錄，這一成績跑進(jìn)了今年世界排名榜前5名。躋身世界十強(qiáng)的項(xiàng)目還有卡塔爾飛人巴希姆的男子跳高2米35第7位，曹碩的男子三級跳遠(yuǎn)17米30第7位，王鎮(zhèn)的男子20公里競走1小時(shí)19分45秒第10位，中國隊(duì)的4X100米接力37秒99第4位，鞏立姣的女子鉛球19米05第7位，張莉的女子標(biāo)槍第8位。另外，中國選手吳水嬌的女子100米欄，中國隊(duì)的女子4100米接力，均跑出多年亞洲田壇難得一見的世界級好成績。韓國日本保持前三甲韓國日本保持前三甲傳統(tǒng)格局不變中有變傳統(tǒng)格局不變中有變東道主韓國代表團(tuán)在本屆亞運(yùn)會奪得79枚金牌，比四年前的廣州亞運(yùn)會多出3枚。仁川亞運(yùn)大戰(zhàn)，韓國運(yùn)動員在射擊、射箭、擊劍、跆拳道、軟式網(wǎng)球等項(xiàng)目有不俗表現(xiàn)，最終牢牢坐穩(wěn)金牌榜次席。另外，韓國軍團(tuán)在三大球項(xiàng)目奪得4枚金牌，成為該代表團(tuán)一大亮點(diǎn)。1990年亞運(yùn)會以來，韓日金牌榜老二之爭一直是亞運(yùn)會主旋律之一，前后7次大戰(zhàn)韓國有6次笑到最后，本屆亞運(yùn)會韓國運(yùn)動員再獲金牌總數(shù)第二名，進(jìn)一步奠定該國作為亞洲第二號體育強(qiáng)國的地位。仁川亞運(yùn)會前半程，韓日兩支代表團(tuán)的金牌總數(shù)咬得較緊。進(jìn)入后半程，日本軍團(tuán)因奪金點(diǎn)有限，加上傳統(tǒng)強(qiáng)項(xiàng)田徑受到西亞國家的強(qiáng)有力沖擊，最終被韓國對手越來越甩。不過，47枚金牌足以保證日本坐穩(wěn)金牌第三把交椅。值得一提的是，日本選手在本屆亞運(yùn)會貢獻(xiàn)了不少亮點(diǎn)，尤其是男子游泳選手萩野公介、入江陵介、瀨戶大也先后游出五項(xiàng)年度世界第一，前者被評為本屆亞運(yùn)會最佳運(yùn)動員，這些亮點(diǎn)為昔日亞洲體壇頭號強(qiáng)國挽回了一絲臉面。和中韓日傳統(tǒng)三強(qiáng)相比，其他國家和地區(qū)整體實(shí)力差距仍然較大，本屆亞運(yùn)會產(chǎn)生的439枚金牌中，中韓日占去277枚，比例超63，其它162枚由25個(gè)國家和地區(qū)分享。值得一提的是，亞洲體壇實(shí)力涇渭分明，但一些國家和地區(qū)的運(yùn)動員在一些項(xiàng)目表現(xiàn)出很強(qiáng)實(shí)力，甚至創(chuàng)造了一些世界級好成績，他們改變了亞洲一些單項(xiàng)的傳統(tǒng)版圖。哈薩克斯坦代表團(tuán)在皮劃艇、拳擊、射擊、田徑等項(xiàng)目仍然表現(xiàn)出不俗實(shí)力。值得一提的是，該國好手巴蘭丁在中日游泳大戰(zhàn)中斜刺沖出，一舉收獲男子蛙泳3枚金牌，其200米蛙泳獲得年度世界第四佳績。伊朗運(yùn)動員在摔跤、舉重以及田徑個(gè)別項(xiàng)目繼續(xù)表現(xiàn)出亞洲頂尖水平，本屆亞運(yùn)會還在射擊、射箭等項(xiàng)目取得突破。值得一提的是，伊朗男籃、男排擊敗東亞諸強(qiáng)，奪得兩枚分量很重的金牌。在田徑賽場，巴林、卡塔爾選手分別奪得9金、6金，緊隨中國之后，奧古諾德、巴希姆等高手還創(chuàng)造了世界級佳績。朝鮮、中華臺北運(yùn)動員在舉重賽場頻頻打破世界紀(jì)錄，給本屆亞運(yùn)會增添幾抹亮色。隨著中亞、西亞等國家和地區(qū)對競技體育投入不斷增多，假以時(shí)日這些新興力量的整體實(shí)力會有進(jìn)一步提高，亞運(yùn)會賽場有可能逐漸進(jìn)入一個(gè)多元化的新時(shí)代

簡介：羅江縣新盛鎮(zhèn)小學(xué)校羅江縣新盛鎮(zhèn)小學(xué)校2016世界糧食日活動總結(jié)世界糧食日活動總結(jié)一、制定方案，廣泛宣傳。為了落實(shí)縣教育局發(fā)的關(guān)于開展2016年愛糧節(jié)糧宣傳教育活動的通知精神，向所有學(xué)生進(jìn)行廣泛宣傳，大力營造活動開展的氛圍1各活動站點(diǎn)張貼懸掛“愛糧節(jié)糧從我做起”為主題的橫幅標(biāo)語。2在少年兒童集中的地方設(shè)置宣傳展板。通過大力宣傳，使全體學(xué)生了解我國現(xiàn)階段所面臨的糧食問題，認(rèn)識節(jié)約糧食對保障我國糧食安全，培養(yǎng)他們節(jié)約糧食的意識和社會責(zé)任感，教育學(xué)生以自身的實(shí)際行動影響社會其他人群，努力為促進(jìn)節(jié)約型社會做出自己的貢獻(xiàn)。二、開展活動，落到實(shí)處。在對學(xué)生進(jìn)行思想教育的同時(shí)，我們要求學(xué)生把“愛糧節(jié)糧，從我做起”的思想落實(shí)到實(shí)際行動中去。為此，我們開展了多種豐富多彩的教育活動，確保各項(xiàng)活動落到實(shí)處1舉辦一次征文活動。各學(xué)校組織、發(fā)動學(xué)生進(jìn)行觀察、調(diào)查、交流討論，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)節(jié)糧知識，以“愛糧節(jié)糧從我做起”為主活動結(jié)束后，我們及時(shí)表彰學(xué)生中涌現(xiàn)出的節(jié)約糧食的先進(jìn)事跡，我們及時(shí)在學(xué)校櫥窗中張貼出來，讓其他學(xué)生去學(xué)習(xí)，去實(shí)施，去落實(shí)到自己的實(shí)際愛糧節(jié)糧行動之中。通過開展本次活動，廣大學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到了愛糧節(jié)糧的方法，樹立了愛糧節(jié)糧的意識，積極爭做愛糧節(jié)糧的帶頭人，把節(jié)約糧食的活動扎扎實(shí)實(shí)地開展下去，努力使愛惜糧食、節(jié)約糧食的行為成為我們每個(gè)學(xué)生的自覺行動。羅江縣新盛鎮(zhèn)小學(xué)校2016年10月17日

簡介：緬甸不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)印度不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)中華臺北不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)中國澳門不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)巴勒斯坦不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)文萊不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)尼泊爾不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)巴基斯坦不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)泰國不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)阿聯(lián)酋不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)約旦不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)南非不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)土庫曼斯坦不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)吉爾吉斯斯坦不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)烏茲別克斯坦不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)吉爾吉斯斯坦不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)斯里蘭卡不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)印尼不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)錫金不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)菲律賓不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)蘇丹不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)荷蘭不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)尼日爾不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)古巴不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)阿巴尼亞不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)埃及不少項(xiàng)目展示出世界水準(zhǔn)仁川亞運(yùn)會設(shè)有28個(gè)奧運(yùn)項(xiàng)目、8個(gè)非奧項(xiàng)目，中國選手參加了除非奧項(xiàng)目卡巴迪之外的其他35個(gè)項(xiàng)目，897名參賽運(yùn)動員諸多奧運(yùn)冠軍、世界冠軍和亞洲冠軍。中國軍團(tuán)在力爭保持亞洲領(lǐng)先地位的同時(shí)，從備戰(zhàn)里約奧運(yùn)會的角度出發(fā)，選派了一批年輕運(yùn)動員參賽。16天大戰(zhàn)，中國選手共奪得151枚銀牌、108枚銀牌和83枚銅牌，以342枚獎牌位居獎牌榜首位，這是中國代表團(tuán)連續(xù)七屆獲得這一殊榮。中國選手在射擊、游泳、田徑等三個(gè)金牌富礦均有出色表現(xiàn)，分別奪得27金、22金、15金，另外武術(shù)、賽艇、跳水等項(xiàng)目國手均奪得10枚左右金牌，傳統(tǒng)優(yōu)勢項(xiàng)目乒乓球、羽毛球、舉重、體操均貢獻(xiàn)了多枚金牌。值得一提的是，中國選手在男子射箭比賽、男子舉重94公斤等項(xiàng)目力挫群雄，首次奪得亞運(yùn)會金牌。令人遺憾的是，中國軍團(tuán)多條戰(zhàn)線屢屢收獲金牌的同時(shí)，三大球表現(xiàn)普遍不佳，最終僅收獲2枚銀牌，這是中國軍團(tuán)在近10屆亞運(yùn)會首次無緣金牌。三大球表現(xiàn)不佳，與中國女排、女籃未派主力參賽有一定關(guān)系，但近幾年中國三大球整體實(shí)力普遍下滑也是不爭事實(shí)。與絕大多數(shù)運(yùn)動項(xiàng)目相比，三大球影響力更大，在一定程度上反映了一個(gè)國家和地區(qū)的體育運(yùn)動水平，中國體育長期稱雄亞洲，近10多年在奧運(yùn)賽場穩(wěn)居金牌榜前三名，三大球成績卻持續(xù)下降，這一現(xiàn)象讓中國體育界備感尷尬。來自亞運(yùn)的世界佳績來自亞運(yùn)的世界佳績田游舉射擊頻現(xiàn)亮點(diǎn)田游舉射擊頻現(xiàn)亮點(diǎn)仁川亞運(yùn)會，各國高手在射擊、舉重等項(xiàng)目創(chuàng)造了一批世界紀(jì)錄，田徑、游泳等項(xiàng)目誕生了多項(xiàng)世界級成績，全面展示新一代亞洲各國健兒風(fēng)采。射擊賽場誕生的兩項(xiàng)世界紀(jì)錄均寫在中國選手名下，中國神槍手讓女子10米氣步槍團(tuán)體、男子50米步槍臥射團(tuán)體兩項(xiàng)世界紀(jì)錄作古。舉重賽臺更加精彩，中外大力士共同打破了9項(xiàng)世界紀(jì)錄。男子舉重項(xiàng)目，朝鮮名將嚴(yán)潤澤創(chuàng)造了56公斤級挺舉世界紀(jì)錄，他的同胞金恩國把男子62公斤級抓舉、總成績兩項(xiàng)世界紀(jì)錄踩在腳下。女子舉重賽場，各國好手把破世界紀(jì)錄好戲引入高潮，除中國名將周璐璐打破女子75公斤以上級挺舉世界紀(jì)錄外，來自哈薩克斯坦、朝鮮、中華臺北等地的選手在多個(gè)級別創(chuàng)造了5項(xiàng)世界紀(jì)錄。田徑、游泳是兩項(xiàng)影響力高、金牌數(shù)多的奧運(yùn)大項(xiàng)。亞洲好手在這兩大主戰(zhàn)場不惶多讓，聯(lián)手奉獻(xiàn)了一批世界級佳績。碧波泳池，名將新秀爭先恐后，一批世界級佳績徐徐涌現(xiàn)。寧澤濤的男子100米自由泳奪冠成績47秒70排在今年世界第三，他在4X100米自由泳決賽最后一棒的成績平了46秒91的世界紀(jì)錄。寧澤濤的崛起，很可能改變歐美選手長期壟斷男子短距離自由泳項(xiàng)目的現(xiàn)象。日本選手萩野公介、入江陵介分別在兩項(xiàng)男子混合泳、男子仰泳項(xiàng)目游出今年以來世界最佳成績，日本選手瀨戶大也的男子200米蝶泳同樣位居世界排名榜首位。此外，亞洲男選手還游出不少世界十強(qiáng)甚至五強(qiáng)成績，如萩野公介的200米自由泳、孫楊的400米自由泳奪冠成績均居今年世界第二位，孫楊的400米自由泳、1500米自由泳

簡介：經(jīng)典繪本閱讀經(jīng)典繪本閱讀引領(lǐng)低年級孩子走進(jìn)閱讀世界之研究課題實(shí)施引領(lǐng)低年級孩子走進(jìn)閱讀世界之研究課題實(shí)施方案方案金壇市西旸小學(xué)倪粉一、課題的提出“興趣是最好的老師?！痹谌魏螌W(xué)科的教學(xué)中，這都是教師不能忽視的必然規(guī)律。所有的語文教師都會有這樣的感覺閱讀興趣和習(xí)慣的成功培養(yǎng)能使學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)成績和語文素養(yǎng)的提高更加有效輕松。因此，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，引領(lǐng)孩子走進(jìn)閱讀世界，成了很多老師不斷研究的課題。繪本以它獨(dú)有的精妙的語言文字和明快引人的畫面，營造出了一片新的教學(xué)氛圍，賦予課程一個(gè)新的面貌，給師生共同的學(xué)習(xí)帶來了鮮活的生機(jī)。低年級孩子注意持續(xù)性差，認(rèn)識的字又有限，所以，小學(xué)低年級更適宜閱讀繪本，這是通向流暢、獨(dú)立的文字閱讀過程中一個(gè)不可逾越的階段。與一般的閱讀文本相比，繪本閱讀具有其自身的特點(diǎn)，特別強(qiáng)調(diào)敘述性故事與視覺藝術(shù)的整合。在低年段開展多種形式的經(jīng)典繪本閱讀可以極大調(diào)動學(xué)生的閱讀積極性，提高學(xué)生的閱讀能力培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在我們的這一課題中，我們把低年段經(jīng)典繪本閱讀的行動研究作為主要目標(biāo)，即教師是如何解讀繪本，如何指導(dǎo)學(xué)生去閱讀繪本。借助繪本，培養(yǎng)低年級學(xué)生閱讀的興趣，對美的感受力，豐富的想象力，對周圍世界的認(rèn)識能力，培養(yǎng)學(xué)生樂于觀察、樂于動腦、樂于表達(dá)、樂于合作、樂于探究的習(xí)慣，從這樣的一個(gè)切入點(diǎn)對低年級學(xué)生經(jīng)典繪本閱讀進(jìn)行研究。為此，我們提出了經(jīng)典繪本閱讀引領(lǐng)低年級孩子走進(jìn)閱讀世界之研究這一課題。二、課題界定繪本繪本它是一種獨(dú)立的圖書形式，是較為嚴(yán)格意義的圖畫故事書，特別強(qiáng)調(diào)文與圖的內(nèi)在關(guān)系。共同擔(dān)當(dāng)講故事的重要角色，圖畫不再僅僅是輔助和詮釋文字的作用，是圖、文之間取得一種平衡的關(guān)系，相互襯托，營造出整個(gè)繪本的內(nèi)在感覺。經(jīng)典繪本經(jīng)典繪本指適合于低年級兒童認(rèn)知年齡特點(diǎn)的名著繪本和大師繪本。閱讀閱讀這里閱讀包括教師對繪本研究性的閱讀，對家長進(jìn)行繪本啟發(fā)式的閱讀，及孩子多種通道綜合性閱讀。繪本閱讀的內(nèi)涵繪本閱讀的內(nèi)涵1培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀興趣、態(tài)度和習(xí)慣，充實(shí)心靈內(nèi)涵。2深化學(xué)生閱讀習(xí)慣，豐富人文素養(yǎng)，擴(kuò)展生命視野。3激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思考的能力、發(fā)展?jié)撃堋⒃鲞M(jìn)生活經(jīng)驗(yàn)。4涵養(yǎng)學(xué)生欣賞、表達(dá)、溝通、分享的能力。三、主要研究目標(biāo)和內(nèi)容（一）研究的目標(biāo)（一）研究的目標(biāo)低年級教師專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)低年級教師專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)通過對低年級學(xué)生經(jīng)典繪本閱讀的研究，提高教師對兒童文學(xué)作品的鑒賞力，促進(jìn)教師深入細(xì)致地研究文學(xué)類作品教材和教法，提高教師專業(yè)研究水平。同時(shí)，也使教師更好地把握兒童的認(rèn)知特點(diǎn)，形成正常的兒童觀，教育觀。五、研究進(jìn)度五、研究進(jìn)度本課題分三個(gè)階段進(jìn)行1準(zhǔn)備階段（準(zhǔn)備階段（2011年2月－2011年3月）搜集相關(guān)的資料，初步把握課題的基本內(nèi)涵及意義，做好課題的設(shè)計(jì)申報(bào)工作。22研究階段（研究階段（2011年4月２014年8月）根據(jù)課題的設(shè)計(jì)方案，對課題研究的各項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有步驟的探索與研究，總結(jié)、積累相關(guān)的研究成果資料，不斷完善整個(gè)研究的內(nèi)涵及體系。33總結(jié)階段（總結(jié)階段（2014年9月2014年12月）反思、總結(jié)整個(gè)研究過程，整體建構(gòu)研究的成果框架，形成課題研究總報(bào)告，并申請和組織課題結(jié)題工作。六、課題研究的成果形式六、課題研究的成果形式1低年級經(jīng)典繪本閱讀的調(diào)查報(bào)告。2課題階段性研究報(bào)告、課題結(jié)題報(bào)告。3低年級經(jīng)典繪本閱讀研究的讀書筆記、教育故事、論文集、案例分析。七、研究對象七、研究對象西旸小學(xué)一二年級全體學(xué)生。八、保障措施八、保障措施1、主要研究成員如下表組長倪粉成員吳春華徐桂花徐寨寨2、經(jīng)費(fèi)預(yù)算情況本課題預(yù)計(jì)使用經(jīng)費(fèi)3000元左右，主要用于以下幾個(gè)方面①、創(chuàng)設(shè)繪本閱讀“物理環(huán)境”所用的宣傳標(biāo)語、“繪本導(dǎo)引”宣傳窗（玻璃材料）、活動展板及教室書櫥等等；②、購置閱讀活動開展所需圖書（主要是經(jīng)典繪本）的費(fèi)用；③、印刷活動各類表冊所需要的紙張和印刷費(fèi)，各類活動獎品的購買；④、拍攝一部分繪本閱讀成果展示錄像、刻錄光盤等費(fèi)用；⑤、開發(fā)一套“繪本導(dǎo)讀課”校本教材所需的印刷費(fèi)；⑥、印刷其他成果材料、整理出刊成果集所需費(fèi)用

簡介：簡約設(shè)計(jì)的理念來源于世界建筑史上的現(xiàn)代主義運(yùn)動?，F(xiàn)代主義的基本哲學(xué)是功能主義和簡約原則的混合，這股浪潮流植根于20世紀(jì)初英國的威廉倡導(dǎo)的“工藝美術(shù)運(yùn)動”以及再這一時(shí)期發(fā)展起來的設(shè)計(jì)理念。1860年英國工業(yè)革命推動了機(jī)器生產(chǎn)，解放了勞動力。當(dāng)時(shí)的制造商們由于采用了新式機(jī)器，因而能夠成批生產(chǎn)廉價(jià)的產(chǎn)品，但其結(jié)果是劣質(zhì)的材料和蹩腳的技術(shù)控制了整個(gè)工業(yè)系統(tǒng)。當(dāng)時(shí)的藝術(shù)以及周圍所有的時(shí)興建筑在設(shè)計(jì)上或是軟弱無力，或是粗糙拙劣，裝飾過度、庸俗不堪。首先厭惡和排斥的這種現(xiàn)象是當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家們。由英國理論家和評論家約翰拉斯金提出“全面恢復(fù)哥特裝飾風(fēng)格，裝飾構(gòu)思來自自然”的設(shè)計(jì)理論受到了包括威廉莫里斯在內(nèi)的眾多藝術(shù)家們的一致?lián)碜o(hù)，以莫里斯為主要代表發(fā)起的“工藝美術(shù)運(yùn)動”在英國迅速展開，設(shè)計(jì)領(lǐng)域由建筑設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)擴(kuò)展到平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、首飾設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)以及家具設(shè)計(jì)等方面，影響范圍遍及歐洲各國?！肮に嚸佬g(shù)運(yùn)動”的實(shí)質(zhì)是針對設(shè)計(jì)上的繁瑣裝飾，一方面否定機(jī)械化，工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否定裝飾過度的維多利亞風(fēng)格，主張?jiān)O(shè)計(jì)的真實(shí)、誠摯、形式與功能的統(tǒng)一?！肮に嚸佬g(shù)運(yùn)動”復(fù)活了藝術(shù)的手工藝，鮮明地反對繁瑣裝飾，通過“新藝術(shù)”運(yùn)動的過度，奠定了現(xiàn)代主義風(fēng)格的基礎(chǔ)。20世紀(jì)20年代前后，隨著技術(shù)的進(jìn)步，新材料鋼筋混凝土、平板玻璃、鋼材的運(yùn)用，新思想設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，新形式反對任何裝飾的簡單幾何形狀，以及功能主義傾向，現(xiàn)代主義風(fēng)格從德國，俄國和荷蘭三國開始進(jìn)行并逐漸從建筑實(shí)踐中確立，先后涌現(xiàn)出密斯、凡德羅、勒柯布西耶、阿爾瓦阿爾托、賴特等眾多的設(shè)計(jì)先驅(qū)、現(xiàn)代主義大師?，F(xiàn)代主義最本質(zhì)的特征是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)以功能為中心和目標(biāo)；形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型；反對裝飾，強(qiáng)調(diào)空間的自由布局。相對于“工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)觀念”，現(xiàn)代主義運(yùn)動既有繼承，同時(shí)又具有了鮮明的時(shí)代性，設(shè)計(jì)目的更加明確，設(shè)計(jì)形式更加簡約。同時(shí)代的奧地利現(xiàn)代主義建筑家阿道夫盧斯提出了“裝飾即罪惡”的口號，反對繁瑣的裝飾，令密斯凡德羅深受影響，并提出了著名的“少就是多”的設(shè)計(jì)原則和理論，密斯凡德羅的作品強(qiáng)調(diào)功能，形式上達(dá)到了一種簡單到幾乎沒有內(nèi)容的明快和簡潔的形式，他的這種觀念一直影響到我們今天的設(shè)計(jì)，是目前流行的簡約設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)。對于簡約設(shè)計(jì)理念，不同國家的設(shè)計(jì)群體有不同的理解，出現(xiàn)了及簡抽象派風(fēng)格，白色派、極少主義等相似的概念，這些概念最本質(zhì)的理論基礎(chǔ)是一樣的，是現(xiàn)代主義風(fēng)格的延續(xù)和發(fā)展，是簡約設(shè)計(jì)風(fēng)格的不同體現(xiàn)。二、二、簡約設(shè)計(jì)在國內(nèi)的誤區(qū)簡約設(shè)計(jì)在國內(nèi)的誤區(qū)我國室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)從20世紀(jì)80年代開始發(fā)展，經(jīng)過二十多年的實(shí)踐，取的了顯著的成就，尤其是近幾年，我國與世界經(jīng)濟(jì)、文化的交流更加密切，國際先進(jìn)設(shè)計(jì)理念隨時(shí)影響著國內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)活動，現(xiàn)代注意特特征的簡約設(shè)計(jì)以簡潔、明快、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì)原則在我國的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中迅速普及。然而，伴隨著急功近利的浮躁心理，很多設(shè)計(jì)師對于簡約設(shè)計(jì)的理解和實(shí)踐出現(xiàn)了偏差和扭曲。1、概念化。從大量的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)例中可以看到，不理解檢閱設(shè)計(jì)風(fēng)格的特征和目的在設(shè)計(jì)師中相當(dāng)普遍，眾多設(shè)計(jì)師僅通過圖片了解簡約設(shè)計(jì)的理念，其設(shè)計(jì)實(shí)踐更多地停留在室內(nèi)界面上的簡單幾何形狀的濫用。設(shè)計(jì)作品現(xiàn)代主義簡約設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)消除空間環(huán)境設(shè)計(jì)中的視覺污染。玻璃、鋼材的應(yīng)用原本是現(xiàn)代主義風(fēng)格典型的用材原則，目的是打破數(shù)千年以來建筑依附于木材、石料、磚瓦的傳統(tǒng)?，F(xiàn)代主義自20世紀(jì)初形成以來，發(fā)展至今已有近百年的歷史，其用材設(shè)計(jì)不應(yīng)還停留在S、鋼材上、大面積使用玻璃、鋼材、采用各種高科技鋼制品構(gòu)件，會使整個(gè)環(huán)境更顯冰冷、呆板?，F(xiàn)代主義簡約設(shè)計(jì)隨時(shí)代的發(fā)展，要求對材料的使用具有創(chuàng)新和探索，概念化，缺乏創(chuàng)新精神的設(shè)計(jì)只能離現(xiàn)代主義簡約設(shè)計(jì)越來越遠(yuǎn)?，F(xiàn)代主義風(fēng)格隨時(shí)代在發(fā)展，今天的現(xiàn)代主義簡約設(shè)計(jì)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，它在現(xiàn)代主義倡導(dǎo)的風(fēng)格基礎(chǔ)上，相比其他風(fēng)格，少了些繁瑣，多了些純凈；少了些炫耀，多了些自制；少了些華麗，多了些簡潔；少了些異想天開，多了些實(shí)用功能。它使空間環(huán)境更適合人類居住和使用，使家具便得更加線條流暢，聚有更多功能，使空間更加明亮，色彩更加悅目，造價(jià)更加經(jīng)濟(jì)，從而更加滿足人類心理和生理上的需求。

簡介：簡約設(shè)計(jì)的理念來源于世界建筑史上的現(xiàn)代主義運(yùn)動。現(xiàn)代主義的基本哲學(xué)是功能主義和簡約原則的混合，這股浪潮流植根于20世紀(jì)初英國的威廉倡導(dǎo)的“工藝美術(shù)運(yùn)動”以及再這一時(shí)期發(fā)展起來的設(shè)計(jì)理念。1860年英國工業(yè)革命推動了機(jī)器生產(chǎn)，解放了勞動力。當(dāng)時(shí)的制造商們由于采用了新式機(jī)器，因而能夠成批生產(chǎn)廉價(jià)的產(chǎn)品，但其結(jié)果是劣質(zhì)的材料和蹩腳的技術(shù)控制了整個(gè)工業(yè)系統(tǒng)。當(dāng)時(shí)的藝術(shù)以及周圍所有的時(shí)興建筑在設(shè)計(jì)上或是軟弱無力，或是粗糙拙劣，裝飾過度、庸俗不堪。首先厭惡和排斥的這種現(xiàn)象是當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家們。由英國理論家和評論家約翰拉斯金提出“全面恢復(fù)哥特裝飾風(fēng)格，裝飾構(gòu)思來自自然”的設(shè)計(jì)理論受到了包括威廉莫里斯在內(nèi)的眾多藝術(shù)家們的一致?lián)碜o(hù)，以莫里斯為主要代表發(fā)起的“工藝美術(shù)運(yùn)動”在英國迅速展開，設(shè)計(jì)領(lǐng)域由建筑設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)擴(kuò)展到平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、首飾設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)以及家具設(shè)計(jì)等方面，影響范圍遍及歐洲各國?！肮に嚸佬g(shù)運(yùn)動”的實(shí)質(zhì)是針對設(shè)計(jì)上的繁瑣裝飾，一方面否定機(jī)械化，工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否定裝飾過度的維多利亞風(fēng)格，主張?jiān)O(shè)計(jì)的真實(shí)、誠摯、形式與功能的統(tǒng)一?！肮に嚸佬g(shù)運(yùn)動”復(fù)活了藝術(shù)的手工藝，鮮明地反對繁瑣裝飾，通過“新藝術(shù)”運(yùn)動的過度，奠定了現(xiàn)代主義風(fēng)格的基礎(chǔ)。20世紀(jì)20年代前后，隨著技術(shù)的進(jìn)步，新材料鋼筋混凝土、平板玻璃、鋼材的運(yùn)用，新思想設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，新形式反對任何裝飾的簡單幾何形狀，以及功能主義傾向，現(xiàn)代主義風(fēng)格從德國，俄國和荷蘭三國開始進(jìn)行并逐漸從建筑實(shí)踐中確立，先后涌現(xiàn)出密斯、凡德羅、勒柯布西耶、阿爾瓦阿爾托、賴特等眾多的設(shè)計(jì)先驅(qū)、現(xiàn)代主義大師。現(xiàn)代主義最本質(zhì)的特征是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)以功能為中心和目標(biāo)；形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型；反對裝飾，強(qiáng)調(diào)空間的自由布局。相對于“工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)觀念”，現(xiàn)代主義運(yùn)動既有繼承，同時(shí)又具有了鮮明的時(shí)代性，設(shè)計(jì)目的更加明確，設(shè)計(jì)形式更加簡約。同時(shí)代的奧地利現(xiàn)代主義建筑家阿道夫盧斯提出了“裝飾即罪惡”的口號，反對繁瑣的裝飾，令密斯凡德羅深受影響，并提出了著名的“少就是多”的設(shè)計(jì)原則和理論，密斯凡德羅的作品強(qiáng)調(diào)功能，形式上達(dá)到了一種簡單到幾乎沒有內(nèi)容的明快和簡潔的形式，他的這種觀念一直影響到我們今天的設(shè)計(jì)，是目前流行的簡約設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)。對于簡約設(shè)計(jì)理念，不同國家的設(shè)計(jì)群體有不同的理解，出現(xiàn)了及簡抽象派風(fēng)格，白色派、極少主義等相似的概念，這些概念最本質(zhì)的理論基礎(chǔ)是一樣的，是現(xiàn)代主義風(fēng)格的延續(xù)和發(fā)展，是簡約設(shè)計(jì)風(fēng)格的不同體現(xiàn)。二、二、簡約設(shè)計(jì)在國內(nèi)的誤區(qū)簡約設(shè)計(jì)在國內(nèi)的誤區(qū)我國室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)從20世紀(jì)80年代開始發(fā)展，經(jīng)過二十多年的實(shí)踐，取的了顯著的成就，尤其是近幾年，我國與世界經(jīng)濟(jì)、文化的交流更加密切，國際先進(jìn)設(shè)計(jì)理念隨時(shí)影響著國內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)活動，現(xiàn)代注意特特征的簡約設(shè)計(jì)以簡潔、明快、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì)原則在我國的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中迅速普及。然而，伴隨著急功近利的浮躁心理，很多設(shè)計(jì)師對于簡約設(shè)計(jì)的理解和實(shí)踐出現(xiàn)了偏差和扭曲。1、概念化。從大量的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)例中可以看到，不理解檢閱設(shè)計(jì)風(fēng)格的特征和目的在設(shè)計(jì)師中相當(dāng)普遍，眾多設(shè)計(jì)師僅通過圖片了解簡約設(shè)計(jì)的理念，其設(shè)計(jì)實(shí)踐更多地停留在室內(nèi)界面上的簡單幾何形狀的濫用。設(shè)計(jì)作品現(xiàn)代主義簡約設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)消除空間環(huán)境設(shè)計(jì)中的視覺污染。玻璃、鋼材的應(yīng)用原本是現(xiàn)代主義風(fēng)格典型的用材原則，目的是打破數(shù)千年以來建筑依附于木材、石料、磚瓦的傳統(tǒng)?，F(xiàn)代主義自20世紀(jì)初形成以來，發(fā)展至今已有近百年的歷史，其用材設(shè)計(jì)不應(yīng)還停留在S、鋼材上、大面積使用玻璃、鋼材、采用各種高科技鋼制品構(gòu)件，會使整個(gè)環(huán)境更顯冰冷、呆板?，F(xiàn)代主義簡約設(shè)計(jì)隨時(shí)代的發(fā)展，要求對材料的使用具有創(chuàng)新和探索，概念化，缺乏創(chuàng)新精神的設(shè)計(jì)只能離現(xiàn)代主義簡約設(shè)計(jì)越來越遠(yuǎn)?，F(xiàn)代主義風(fēng)格隨時(shí)代在發(fā)展，今天的現(xiàn)代主義簡約設(shè)計(jì)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，它在現(xiàn)代主義倡導(dǎo)的風(fēng)格基礎(chǔ)上，相比其他風(fēng)格，少了些繁瑣，多了些純凈；少了些炫耀，多了些自制；少了些華麗，多了些簡潔；少了些異想天開，多了些實(shí)用功能。它使空間環(huán)境更適合人類居住和使用，使家具便得更加線條流暢，聚有更多功能，使空間更加明亮，色彩更加悅目，造價(jià)更加經(jīng)濟(jì)，從而更加滿足人類心理和生理上的需求。

簡介：姜堰市羅塘高級中學(xué)高二政治選修教學(xué)案姜堰市羅塘高級中學(xué)高二政治選修教學(xué)案1第四課第四課探究世界的本質(zhì)探究世界的本質(zhì)第一框題第一框題世界的物質(zhì)性世界的物質(zhì)性教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo)、知識目標(biāo)識記物質(zhì)的定義，理解自然界和人類社會的物質(zhì)性；2、能力目標(biāo)、能力目標(biāo)運(yùn)用所學(xué)知識說明世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)運(yùn)用馬克思主義的物質(zhì)觀分析宇宙間一切事物及現(xiàn)象的能力，鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識世界的本質(zhì)，并能自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力。3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)使學(xué)生堅(jiān)定地樹立馬克思列主義的辯證唯物主義科學(xué)的物質(zhì)觀，鮮明地反對上帝或神靈創(chuàng)世說。知識點(diǎn)詳解知識點(diǎn)詳解哲學(xué)上的世界包括自然界、人類社會和人的思維，我們要論證這個(gè)世界是物質(zhì)的世界，就是要從這三個(gè)組成去論證是不是客觀的物質(zhì)世界。（一）（一）、自然界的物質(zhì)性、自然界的物質(zhì)性11自然界先于人的意識產(chǎn)生，產(chǎn)生后也不受人的意識所支配自然界先于人的意識產(chǎn)生，產(chǎn)生后也不受人的意識所支配太陽系是在約50億年前由氣體塵云形成的。地球在約47億年前生，它是由原始的太陽星云分餾、坍縮、凝聚而形成的。地球的起源及演變過程表明，宗教的“創(chuàng)世說”是站不住腳的。不僅是地球，宇宙間各個(gè)天體的形成與發(fā)展都是客觀的。地球已有46億年的歷史，而人類社會才二三百萬的歷史22自然界中的事物都是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，有自己的起源和發(fā)展史，都自然界中的事物都是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分（二）（二）、人類社會的物質(zhì)性、人類社會的物質(zhì)性◇探究提示探究提示1人類社會形成所需要的物質(zhì)條件包括必要的生存空間即地理環(huán)境、人口因素和特定的生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。2在由古猿的生存環(huán)境到人類的社會環(huán)境、由古猿的群體結(jié)構(gòu)到人類的社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變過程中，勞動起了決定性作用。1人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物人和人類社會的產(chǎn)生是同一過程。人類不是從來就有的，而是由古猿發(fā)展而來的一個(gè)特殊的生物種群。當(dāng)古猿進(jìn)化為人時(shí)，就形成了以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)的各種各樣的社會關(guān)系，古猿的群體也就成了人類社會）在從猿到人的演化過程中，勞動起了決定性的作用。勞動創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工；勞動使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識；勞動使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系。因此，勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會。2人類社會在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系人類社會在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。這三者這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。WWWKS5UCOM1人類社會賴以存在的地理環(huán)境是客觀的、物質(zhì)性的人類社會賴以存在的地理環(huán)境是客觀的、物質(zhì)性的2構(gòu)成人類社會的人口是客觀的、物質(zhì)性的，因?yàn)槿祟愂窃谧匀唤绲拈L期發(fā)展過程中，構(gòu)成人類社會的人口是客觀的、物質(zhì)性的，因?yàn)槿祟愂窃谧匀唤绲拈L期發(fā)展過程中，由古猿進(jìn)化而來的。由古猿進(jìn)化而來的。姜堰市羅塘高級中學(xué)高二政治選修教學(xué)案姜堰市羅塘高級中學(xué)高二政治選修教學(xué)案3物質(zhì)≠物質(zhì)的（具體形態(tài)）舉例水果和蘋果、橙子、梨子的關(guān)系類比22物質(zhì)不以人的意識為轉(zhuǎn)移物質(zhì)不以人的意識為轉(zhuǎn)移所謂“不依賴于人的意識”，就是說，物質(zhì)具有客觀實(shí)在性，無論人們是否感受到或是否承認(rèn)它的存在，它都客觀地存在著，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。33物質(zhì)具有可知性物質(zhì)具有可知性所謂“能為人的意識所反映”，就是說物質(zhì)具有可知性，能被人們所反映、所認(rèn)識。舉例人們腦子中形成的各種概念、形象都是對客觀世界的一種反映，如佛學(xué)中的24身綜上所述，辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體的物質(zhì)形態(tài)。只有牢牢掌握了這一點(diǎn)，我們才能進(jìn)一步領(lǐng)悟無論是天地自然，還是從大自然中孕育而來的人類社會，它們在本質(zhì)上都是物質(zhì)的。◇思維拓展思維拓展哲學(xué)上的物質(zhì)概念與具體的物質(zhì)形態(tài)既有區(qū)別又有聯(lián)系。二者的聯(lián)系第一，二者是緊密聯(lián)系的。物質(zhì)是從萬事萬物即具體的物質(zhì)形態(tài)中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質(zhì)屬性，如果離開萬事萬物，即離開具體的物質(zhì)形態(tài)，就沒有了物質(zhì)?？梢姡镔|(zhì)只存在于具體的物質(zhì)形態(tài)中，而萬事萬物即具體的物質(zhì)形態(tài)則是物質(zhì)的具體表現(xiàn)。第二，二者又是有區(qū)別的。物質(zhì)所概括和抽象的僅僅是具體物質(zhì)形態(tài)的共同特性，而具體的物質(zhì)形態(tài)除了這一共同的唯一特性即客觀實(shí)在性以外，還有其自身的個(gè)別屬性，正因?yàn)槿绱?，我們就絕不能用物質(zhì)代替具體的物質(zhì)形態(tài)，否則就看不到世界的豐富多彩；同樣，也不能用具體的物質(zhì)形態(tài)代替物質(zhì)，否則又會抹殺世界的物質(zhì)性。物質(zhì)是不生不滅、永恒存在的，而具體的物質(zhì)形態(tài)則有生有滅。第三，物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、抽象和具體的關(guān)系，而不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。

簡介：1第十章第十章世界各國商人談判風(fēng)格世界各國商人談判風(fēng)格談判風(fēng)格是指談判人員在談判過程中通過言行舉止表現(xiàn)出來的、建立在其文化積淀基礎(chǔ)上的、與對方談判人員明顯不同的關(guān)于談判的思想、策略和行為方式等的特點(diǎn)。東西方的文化差異思維方式的不同抽象思維與形象思維形式邏輯與辨證邏輯前瞻思維與回環(huán)思維個(gè)體本位與社會本位第一節(jié)第一節(jié)美洲商人的習(xí)慣與特征美洲商人的習(xí)慣與特征一、美國商人的談判風(fēng)格一、美國商人的談判風(fēng)格美國是當(dāng)今世界有著最大經(jīng)濟(jì)影響力的國家，也是世界上最大的貿(mào)易市場。它擁有廣闊的領(lǐng)土，豐富的資源，眾多的人口，以及高度發(fā)達(dá)的工商業(yè)。美國商人談判風(fēng)格美國商人談判風(fēng)格一、自信心強(qiáng)，自我感覺良好1、美國人的自信表現(xiàn)在堅(jiān)持公平合理的原則喜歡在雙方接觸的初始就闡明自己的立場觀點(diǎn)，推出自己的方案以爭取主動2、也表現(xiàn)在對本國產(chǎn)品的品質(zhì)優(yōu)越技術(shù)先進(jìn)性毫不掩飾的稱贊，如果你有十分能力就要表現(xiàn)出十分來，千萬不要遮掩謙虛，否則被視為無能3、美國人的自信與傲慢還表現(xiàn)在喜歡批評指責(zé)別人二、講究實(shí)際，注重利益美國人做生意時(shí)，更多考慮的是做生意所能帶來的實(shí)際利益，而不是生意人之間的私人交情；非常重視合同的法律性，合同履約率較高，十分注重違約條款的洽商與執(zhí)行三、熱情坦率，性格外向美國人最有代表性的四點(diǎn)特征是民族性、有活力、勤奮、有創(chuàng)造力東方人所推崇的謙虛、有耐心、涵養(yǎng)可能會被美國人認(rèn)為是虛偽、客套、?；ㄕ兴摹⒅睾贤?，法律觀念強(qiáng)美國人重合同重法律，他們認(rèn)為商業(yè)合同就是商業(yè)合同，朋友歸朋友，兩者之間不能混淆起來五、注重時(shí)間效率美國人特別重視珍惜時(shí)間，注重工作效率，與美國人約會早到或遲到都是不禮貌的3蓄，又有法國人那種開朗，還有美國人那種無拘無束的特點(diǎn)。他們熱情好客，待人誠懇。加拿大人比較講實(shí)惠，與朋友相處和來往不講究過多的禮儀。（二）與加拿大商人談判時(shí)，應(yīng)注意的禁忌（二）與加拿大商人談判時(shí)，應(yīng)注意的禁忌1、送禮禁忌。送的禮品不可太貴重，否則會被誤認(rèn)為賄賂主人。切忌送帶有本公司廣告標(biāo)志的物品，他們會誤認(rèn)為不是通過送物品表達(dá)友誼，而是在做廣告。加拿大人喜歡藍(lán)色，應(yīng)邀做客時(shí)，可帶上一束藍(lán)色鮮花和藍(lán)色包裝的禮品。2、宴請禁忌。邀請加拿大商人赴宴，切忌請他們吃蝦醬、魚露、腐乳和臭豆腐等有怪味、腥味的食物；忌食動物內(nèi)臟和腳爪。切忌在自己的餐盤里剩食物，他們認(rèn)為這是一種不禮貌的行為。另外，他們忌諱“13”這個(gè)數(shù)字，宴請活動不宜安排在與此有關(guān)的日子里。（三）與加拿大商人談判的技巧（三）與加拿大商人談判的技巧與加拿大人談判時(shí)應(yīng)注意如下方面1加拿大商人多屬于保守型不喜歡價(jià)格經(jīng)常上下變動也不喜歡做薄利多銷的生意喜歡穩(wěn)打穩(wěn)扎。2談話時(shí)，切忌把加拿大和美國進(jìn)行比較，尤其是拿美國的優(yōu)越方面與他們相比。3切忌詢問加拿大客戶的政治傾向、工資待遇、年齡以及買東西的價(jià)錢等諸如此類的事情，他們認(rèn)為這些都屬于個(gè)人的私事。4切忌對加拿大客戶說“你長胖了”、“你長得胖”由于加拿大商人沒閑心鍛煉身體所以偏胖，因而說上面那樣的話自然帶有貶意。因?yàn)榧幽么鬄橐粋€(gè)冰雪運(yùn)動大國因此加拿大人喜歡討論的話題多與滑雪、滑冰、冰雕、冰球等有關(guān)。三、中南美洲商人的習(xí)慣與特點(diǎn)三、中南美洲商人的習(xí)慣與特點(diǎn)中南美洲是指美、墨交界的里約格蘭得河以南的國家，官方語言一般為西班牙語，故這一地區(qū)又稱為拉丁美洲，大多數(shù)國家也通用英語。這些國家的商人總的來說，注重禮節(jié)和友誼，自尊心很強(qiáng)，且性格開朗，熱情友好，在談話時(shí)喜歡和客人靠得很近，他們一般會在開始商務(wù)會談之前安排一些社交活動，目的是要更多了解客人。一旦和客人互為知己，生意就很好做了。但是他們的通病是企業(yè)意識不甚強(qiáng)，時(shí)間上也往往慢半拍，遲到30分鐘并不為怪。拉美人談判風(fēng)格拉美人談判風(fēng)格1、表現(xiàn)出對拉美人風(fēng)俗習(xí)慣信仰的尊重與理解，堅(jiān)持平等友好互利的原則2、避免談判中涉及政治問題3、由于各國對出口和外匯管制有不同程度的限制，故要認(rèn)真調(diào)查研究，合同條款寫清楚，以免發(fā)生事后糾紛4、中南美人顯得十分悠閑、樂觀，時(shí)間概念也較淡薄，假期眾多5、合同履約率不高，反復(fù)修改，特別不能如期付款

簡介：第一部分第一部分甘肅中考考點(diǎn)研究甘肅中考考點(diǎn)研究第二章第二章物質(zhì)世界的尺度、質(zhì)量和密度物質(zhì)世界的尺度、質(zhì)量和密度甘肅甘肅6年真題面對面年真題面對面2012～2017命題點(diǎn)1長度、質(zhì)量、體積的估測12016省卷1題3分即將告別母校的你，認(rèn)為校園生活中的物理量最合理的是A夏天教室內(nèi)的溫度約為45℃B運(yùn)動會上200米賽跑冠軍用時(shí)約為10SC書桌的高度約為80CMD教室內(nèi)每盞日光燈的功率約為400W22015蘭州3題3分同學(xué)們參加了初中畢業(yè)體育測試，你認(rèn)為符合實(shí)際的是A立定跳遠(yuǎn)成績?yōu)?MB男子1000M跑成績?yōu)?0SC實(shí)心球的質(zhì)量是10KGD擲實(shí)心球成績?yōu)?5M32014蘭州1題3分下列數(shù)據(jù)中最接近實(shí)際情況的是A課桌的高度約為80MMB洗澡水的溫度大約是90℃C一名中學(xué)生的質(zhì)量約為50KGD光速等于36106MS42012蘭州17題1分目前我國許多城市開始進(jìn)行PM25的環(huán)境監(jiān)測，PM25是指大氣中直徑小于或等于25________填長度之一，則下列說法正確的是A在地球上質(zhì)量為140KG的“玉兔”月球車，在月球上只有約233KGB“嫦娥三號”探測器向地球傳遞信號既可以用電磁波，也可以用次聲波C制造“玉兔”月球車的金屬在月球上的密度只有地球上的六分之一D“玉兔”月球車上的相機(jī)在地球上重為60N，在月球上重為10N命題點(diǎn)4密度公式Ρ＝的相關(guān)計(jì)算MV92015蘭州19題1分甲、乙兩個(gè)金屬塊，甲的密度是乙的，13乙的質(zhì)量是甲的2倍，那么甲的體積是乙的________倍102013省卷10題1分某廠家生產(chǎn)了一種酒叫“斤二兩”，小林觀察發(fā)現(xiàn)標(biāo)有“凈含量600ML”字樣，她查閱得知酒的密度約為09103KGM3，她計(jì)算后發(fā)現(xiàn)瓶中只裝有酒約________KG112011省卷10題3分如圖所示為市場上某品牌食用調(diào)和油的部分標(biāo)簽，根據(jù)油桶標(biāo)簽上的數(shù)據(jù)，能算出它的質(zhì)量第11題圖為______KG已知Ρ油＝09103KGM3；將油倒出一半后，剩余的油的密度為________KGM3；如果用此空桶裝滿水，則總質(zhì)量比裝滿油時(shí)多________KG

簡介：1第三章學(xué)術(shù)動態(tài)一、城邦的普遍性與特殊性問題在蘇聯(lián)以及西方史學(xué)界，古代東西方國家形態(tài)和社會形態(tài)發(fā)展的雙線論長期占據(jù)優(yōu)勢地位。在這一基本認(rèn)識之下，古代東方盛行專制主義，古代西方流行民主與共和制；古代東方是治水的農(nóng)耕社會，西方是海洋型的商品社會。盡管堅(jiān)持一元論史觀的蘇聯(lián)東歐學(xué)者認(rèn)為東西方古代社會均為奴隸占有制社會，國家具有奴隸制國體；雖然20世紀(jì)60年代以來，以芬利為代表的一部分歐美史家對古代西方社會經(jīng)濟(jì)的商品屬性進(jìn)行了否定，但在具體解釋中，無論是蘇聯(lián)還是歐美學(xué)者，仍然認(rèn)為古代東西方文明發(fā)展的道路存在重大區(qū)別。改革開放之初，我國世界上古史學(xué)者全面梳理與反思以往的解釋，利用以往默默播種與耕耘而積累起來的史料與觀點(diǎn)，很快編寫出我國第一部具有獨(dú)立研究特征的世界上古史綱，力求根據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家的原著和當(dāng)時(shí)獲悉的國外世古史新知對世界上古史進(jìn)行自己的解釋，對新中國成立以來簡單模仿蘇聯(lián)世古史解釋體系的做法進(jìn)行了最初的反思和批評。作者在該書前言中提出九個(gè)重建世界上古史框架的理論問題，其中關(guān)于希臘城邦具有普遍性、世界古代國家的外在規(guī)模與內(nèi)在結(jié)構(gòu)的進(jìn)化趨向是從城邦到帝國的說法令人耳目一新，并在我國世古史學(xué)界引起頗為熱烈的討論。這是中共十一屆三中全會結(jié)束后我國世界上古史學(xué)人思想解放的第一個(gè)回聲。世界上古史綱編寫組反對這種變相的西方中心論，在堅(jiān)持傳統(tǒng)奴隸制占有制社會為人類歷史必經(jīng)階段的基礎(chǔ)上，提出希臘式城邦具有普遍性的新穎論點(diǎn)，認(rèn)為“最早的國家，就現(xiàn)在所知道的，都是城市公社，城市國家，或簡稱城邦”，它是“古代一切奴隸制國家必經(jīng)的階段”。這即是說，城市國家乃是古代國家形態(tài)的開端，具有普適的特點(diǎn)。世界上古史綱編寫組的這一認(rèn)識并不是脫離歷史的假設(shè)，而是具有比較有力的立論依據(jù)，這就是目前所知的古代世界最初的國家形態(tài)都有一個(gè)明顯的外部特征小國寡民，通常以一個(gè)城市為中心，結(jié)合周圍的農(nóng)村或較小的城鎮(zhèn)共同體所組成，即使無城市中心的游牧國家最初也是小國寡民。而在內(nèi)部結(jié)構(gòu)上，古代世界各地的早期國家在政治上都能看到或多或少的原始民主制的變異形式或殘余形態(tài)，存在一個(gè)具有一定政治參與權(quán)的公民集體、貴族組織以及沒有政治權(quán)利的常住居民甚至奴隸的社會等級結(jié)構(gòu)。在經(jīng)濟(jì)上，早期國家都存在公有與私有的雙重土地制度，具有政治參與權(quán)的小土地所有者占有數(shù)量優(yōu)勢。當(dāng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受到奴隸制經(jīng)濟(jì)的排擠廣泛破產(chǎn)之后，城邦失去了它的社會基礎(chǔ)，取而代之便是具有廣大疆域的專制主義帝國。這樣一來，古代東方歷史的特殊論就不攻自破了。希臘城邦普遍說的提出標(biāo)志中國的世界上古史學(xué)人走出了簡單模仿的狀態(tài)，開啟了獨(dú)立自主的學(xué)科研究階段。整個(gè)世界上古史綱正是按照這一基本論點(diǎn)加以展開的。在分述古代世界各地從城邦到帝國的事實(shí)之后，作者單辟一章（第八章）討論對亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的理解難題，認(rèn)為馬克思和恩格斯所提到的亞細(xì)亞生產(chǎn)方式系指當(dāng)時(shí)歐洲人所知的原始社會是一個(gè)不成問題的問題，并非是與古代或古典生產(chǎn)方式共時(shí)的生產(chǎn)方式。由于世界上古史綱提出的這些基本解釋顛覆了傳統(tǒng)看法，并且論據(jù)與論證過程都不太充分，比如，古希臘羅馬與古代東方早期國家的內(nèi)部結(jié)構(gòu)雖有相同之處，但相異的地方也很明顯。古代東方早期國家雖能看到少量貴族共和制的痕跡，但這樣的痕跡并不普遍，也不突出，僅在蘇美爾人的個(gè)別國家中（如拉伽什）、古代印度的早期國家中有一些蛛絲馬跡。且希臘羅馬的體制化的公民集體在古代東方早期國家中很難見到。因此，世界上古史綱編寫組的觀點(diǎn)引起了改革開放之后我國世古史學(xué)界的熱烈討論。為了回應(yīng)質(zhì)疑，林志純在歷史研究上先后發(fā)表兩篇論文，從中國古代典籍出發(fā)，進(jìn)一步論證了自己的論點(diǎn)。他指出“六經(jīng)皆邦史也”，先秦時(shí)代的中國可以找到古希臘羅馬式的城邦，民主和議會因此絕不是古代西方的專利，古代西亞和南亞也曾經(jīng)有過類似的城3量、社會作用的探究，有關(guān)資料的收集到了竭澤而漁的地步，但人們對同一些白紙黑字的理解卻仍然相去甚遠(yuǎn)。比如對馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言中的那句定理式的名言，就有傳統(tǒng)五形態(tài)單線說、一元雙線說、一元三線說等多種詮釋，這還不包括三形態(tài)、二形態(tài)、多元說、文明論等其他另辟蹊徑的說法。因此，問題討論了半個(gè)多世紀(jì)，奴隸占有制社會在馬克思主義兩位奠基人的社會形態(tài)演進(jìn)模式中是否是一個(gè)必要組成部分仍是懸案。歸納起來，堅(jiān)持馬克思主義社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)理論的史學(xué)工作者的看法大致可分成兩類一類認(rèn)為無論是馬克思還是恩格斯都沒有在自己的社會形態(tài)模式中提出過包括奴隸制社會在內(nèi)的一元單線的五形態(tài)說，現(xiàn)有說法是由列寧在論國家一文中首次提出、斯大林在辯證唯物主義和歷史唯物主義一文中加以確定的。持這一看法的學(xué)者在國外居多，在國內(nèi)也不在少數(shù)。再一類則堅(jiān)持傳統(tǒng)的五形態(tài)說是對馬克思主義經(jīng)典作家有關(guān)思想的最合理詮釋。胡鐘達(dá)是在改革開放30年來對奴隸制社會階段的普遍性最初提出疑義的學(xué)者之一，他從馬克思的論述入手提出奴隸制社會普遍說是對馬克思相關(guān)論述的一種誤讀。他認(rèn)為馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言中的那段名言的本意是“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式、古代生產(chǎn)方式、封建生產(chǎn)方式三者在序列上是平行的，是前資本主義時(shí)代階級社會的三種不同的類型，可能更符合馬克思的原意”。他在論述此問題時(shí)提出了方法上的質(zhì)疑，即馬克思、恩格斯也是有局限的個(gè)人，并不是無所不知的神靈。他們并不了解世界古代史學(xué)界在19世紀(jì)末的新成果，也不了解古代東方，因?yàn)樗麄兊恼J(rèn)識所依據(jù)的“不是東方本身的文獻(xiàn)和文物”，“而是17、18世紀(jì)以來西方旅行家、外交官、傳教士以及殖民地官員所提供的資料和著述”。鑒于此，胡鐘達(dá)指出“要求馬克思和恩格斯對古代社會，特別是古代東方社會的性質(zhì)做出合乎歷史實(shí)際的科學(xué)的結(jié)論，可以說是不大可能的。假如我們今天還以‘凡是’的態(tài)度來對待馬克思和恩格斯有關(guān)古代社會，特別是古代東方社會的論述，甚至把他們的未經(jīng)充分論證的片言只語都當(dāng)做不可更易的結(jié)論來對待，那就近乎把馬克思恩格斯神化了?！绷螌W(xué)盛根據(jù)考古材料和希臘羅馬的文字史料，對奴隸制社會的普遍意義進(jìn)行了新論證，指出奴隸占有制社會是在原始社會瓦解的基礎(chǔ)上直接而且是自然地產(chǎn)生出來的，他堅(jiān)持認(rèn)為傳統(tǒng)奴隸占有制社會普遍存在的歷史必然性的認(rèn)識具有合理性。由于一元雙線論和一元多線論者認(rèn)為自己的解釋來自馬克思主義經(jīng)典作家的認(rèn)識，因此馬克思與恩格斯有關(guān)亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的看法成為一個(gè)時(shí)期派生出來的熱點(diǎn)論題。林志純、廖學(xué)盛等人認(rèn)為，在馬克思主義經(jīng)典作家的著述中，亞細(xì)亞生產(chǎn)方式有兩個(gè)特點(diǎn)一為原始性，它是人類社會第一個(gè)社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)；二為普遍性，即全人類歷史發(fā)展的必經(jīng)階段。“亞細(xì)亞”并不是地理名詞，而是對世界歷史研究抽象出來的概念。胡鐘達(dá)則認(rèn)為，只要把封建主義的含義和使用范圍加以擴(kuò)大，那么中世紀(jì)的歐洲社會、東方社會和古代希臘羅馬也都可以認(rèn)為是封建社會，亞細(xì)亞的、古代的、封建的生產(chǎn)方式都可以認(rèn)為是統(tǒng)一封建社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的不同類型。王敦書等人則主張多種社會形態(tài)說，認(rèn)為亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的根本特征是從遠(yuǎn)古時(shí)代一直延續(xù)到19世紀(jì)初，既保存了原始公有制，又存在著專制君主的最高所有制，還夾雜著種姓制、奴隸制和封建制等多種因素。啟良認(rèn)為，亞細(xì)亞生產(chǎn)方式與“古代的”和“日耳曼的”所有制是并列關(guān)系；亞細(xì)亞生產(chǎn)方式既非原始社會，也非奴隸社會，更非封建社會，而是前資本主義社會的一種所有制形式；亞細(xì)亞的和古代的所有制均非指奴隸制社會，“在馬克思看來，人類歷史上也從來就沒有經(jīng)歷過一個(gè)什么奴隸制社會的發(fā)展階段”。奴隸制社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的普遍性與特殊性是西方學(xué)者提出的問題，其源不清，其流必濁。因此厘清西方學(xué)者為何與如何提出這一問題的歷史，對我們認(rèn)識問題的實(shí)質(zhì)至關(guān)重要。郭小凌試圖從思想考古的角度解決這一問題。他考察了自古希臘以來至前馬克思主義的西方奴隸制的認(rèn)識與再認(rèn)識，認(rèn)為奴隸制雖然是世界各地和各民族史上普遍存在的制度，現(xiàn)在

簡介：第三課第三課如實(shí)再現(xiàn)客觀世界如實(shí)再現(xiàn)客觀世界走進(jìn)具象藝術(shù)走進(jìn)具象藝術(shù)一、教材分析（一）教學(xué)目的從本課開始，具體了解三種主要的美術(shù)類型（具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)）及其相關(guān)的問題。本課的目的是讓學(xué)生對具象藝術(shù)有更加深入、具體的認(rèn)識，其中主要包括1、具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么2、具象藝術(shù)是如何塑造典型人物和典型環(huán)境的3、具象藝術(shù)有哪些功能通過這幾個(gè)方面的教學(xué)，使學(xué)生更進(jìn)一步地了解具象藝術(shù)的語言、形象特征，并能初步掌握辨識具象藝術(shù)的能力。（二）內(nèi)容結(jié)構(gòu)本課主要分為四個(gè)部分。第一部分以中國古代畫家黃筌，尤其是古希臘畫家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的比賽為例，說明具象藝術(shù)在人類歷史上具有悠久的歷史，并由此引出具象藝術(shù)的特點(diǎn)。第二部分“具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么它有什么作用”，著重通過幾件作品具體解釋具象藝術(shù)的三個(gè)主要特點(diǎn)1、視覺真實(shí)性或客觀性，即具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對象，并且把對象表現(xiàn)得就像我們所看到的一樣真實(shí)；2、藝術(shù)形象的典型性，即具象藝術(shù)是通過典型的藝術(shù)形象的創(chuàng)造來表達(dá)藝術(shù)家的個(gè)人情感和觀念的；3、情節(jié)性或敘事性，即具象藝術(shù)中往往蘊(yùn)涵著一個(gè)或多個(gè)故事情節(jié)，它可以用文字語言直接來講述或描述。由于具象藝術(shù)的這些特點(diǎn)，因此除藝術(shù)所共同的審美功能外，它還具有記錄的功能和社會干預(yù)的功能。第三部分“怎樣鑒賞具象藝術(shù)”，這里既運(yùn)用了美術(shù)鑒賞的一般方法和過程，又特別兼及了對具象藝術(shù)的鑒賞特征，從肖像藝術(shù)和主題性藝術(shù)兩大分類中分別說明對具象藝術(shù)的鑒賞方法。這里涉及到了具象藝術(shù)的典型性問題，主要是典型形象和典型環(huán)境，這兩個(gè)概念下面將作具體解釋。第四部分“如何評價(jià)具象藝術(shù)的意義”，主要是從具象藝術(shù)的功能社會記錄和社會干預(yù)的角度來說明的，這兩個(gè)功能是它區(qū)別于其它類型的藝術(shù)的主要特征。具象藝術(shù)的意義主要就來自于此。（二）教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)由于本課教學(xué)的目的是要使學(xué)生對具象藝術(shù)有進(jìn)一步的了解，因此重點(diǎn)就在于對其三個(gè)主要特點(diǎn)及其功能的講解，以及對美術(shù)鑒賞方法的具體運(yùn)用，并進(jìn)而認(rèn)識具象藝術(shù)的意義。本課教學(xué)難點(diǎn)，主要在于分辨具象藝術(shù)的能動性，即具象藝術(shù)以其對藝術(shù)形象的典型性處理對典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。正因?yàn)檫@樣，具象藝術(shù)不是被動地模擬盡管它要“如實(shí)”地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而是對現(xiàn)實(shí)的能動反映，這就要把具象藝術(shù)與藝術(shù)家對藝術(shù)形象的典型處理結(jié)合起來講解和鑒賞，因?yàn)檫@些形象都服務(wù)于藝術(shù)家的不同目的。二、教學(xué)內(nèi)容資料（一）作品分析1、寫生珍禽圖卷（絹本設(shè)色，41570CM，北京，故宮博物院藏），黃筌（五代）黃荃，四川成都人氏，前蜀王衍時(shí)，選入畫院為翰林待詔，后蜀時(shí)孟昶讓他主管畫院，佩紫金袋。傳世作品寫生珍禽圖，傳為黃荃給他的兒子居室作畫用的一幅課圖稿本，畫逼真了”甚至后來這幅肖像畫掛在一間廳堂里時(shí)，從外面經(jīng)過的幾個(gè)主教，看到這一肖像還以為真的是教皇坐在里面呢此外，這一作品的用色也相當(dāng)精彩，閃閃發(fā)光的冠帽和法衣，同潔白的亞麻衣領(lǐng)以及鑲在衣服上的白花邊，形成一種鮮明而有變化的色調(diào)，再加上暗紅色的天鵝絨背景和鑲在椅背上閃閃發(fā)光的寶石，使整個(gè)畫面呈現(xiàn)出一種沉著厚重而又華貴的氣氛，以顯示教皇至高無上的地位。5、貨郎圖（絹本設(shè)色，255704CM，北京，故宮博物院藏），李嵩（宋）李嵩是木工出身的畫家，在光宗、寧宗和理宗初年為畫院待詔，他善用界尺作木屋畫。他也是一位山水、人物、花鳥兼能的畫家。貨郎圖體現(xiàn)了李嵩人物畫的造詣。作品描繪了一位中年貨郎挑著“貨郎擔(dān)”來到農(nóng)村時(shí)，眾多婦女兒童爭購圍觀的熱鬧場面。貨郎擔(dān)上的小商品琳瑯滿目，品類繁多，貨郎將有些商品作了分類，標(biāo)有“誦仙經(jīng)”、“明風(fēng)水”、“三百件”、“牛馬小兒”、“便是山東米”、“黃醋”等字樣。畫面上大大小小十二個(gè)頑童，動態(tài)表情各異，生動有趣。布局疏密得體。在筆法的運(yùn)用上也恰倒好處畫柳樹野草和幾條家犬用筆細(xì)密而有變化；畫貨郎擔(dān)上的貨物用筆細(xì)勻；畫衣紋則略帶顫筆，轉(zhuǎn)折頓挫有致，表現(xiàn)了農(nóng)家衣衫粗布的質(zhì)感。6、石工（油畫，160259CM，1849，原藏德雷斯頓國立美術(shù)館，已毀），庫爾貝（法國）在當(dāng)時(shí)以至后來的許多評論家和美術(shù)史家看來，庫爾貝（GUSTAVECOURBET，18191877）的革命是在題材上。因?yàn)楫?dāng)時(shí)幾乎所有爭論都是圍繞題材問題，而且?guī)鞝栘惖默F(xiàn)實(shí)主義主張也是要求藝術(shù)家從所謂高雅的藝術(shù)主題回到現(xiàn)實(shí)中來，描繪藝術(shù)家周圍的生活。因此他們認(rèn)為庫爾貝不過是一個(gè)以題材的嘩眾取寵來獲得名聲的機(jī)會主義畫家，這似乎是提出了一個(gè)問題藝術(shù)家是以自己的機(jī)智來贏得觀眾的注意，還是以扎實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)造來獲取應(yīng)有的歷史地位這個(gè)問題始終圍繞著各個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家。尤其進(jìn)入現(xiàn)代以后，觀念與創(chuàng)作之間的關(guān)系已更加明確起來，現(xiàn)代藝術(shù)家在總結(jié)了歷史的經(jīng)驗(yàn)之后認(rèn)識到，怎樣畫比畫什么更為重要。這也是庫爾貝帶來的影響之一。當(dāng)然這其中我們不能否認(rèn)機(jī)會主義和趕時(shí)髦的潮流畫家的投機(jī)行為，但我們卻不能把庫爾貝看作一個(gè)機(jī)會主義者，因?yàn)樗淖髌泛退枷氩粌H是對當(dāng)時(shí)藝術(shù)的反動而且在許多方面深深影響了后人。1849年完成的石工，是庫爾貝的重要代表作。在巨大畫面上，畫家突出了兩個(gè)和真人一般大小的石工。一老一少，穿著粗布衣，腳蹬簡陋的木底鞋，正在路邊鑿打和搬運(yùn)石塊。這場景是庫爾貝在途中親見的一幕，石工艱苦的勞動使他震驚了。他決心去描繪他們。他把兩個(gè)石工請到自己的畫室，請他們做模特兒。自己又到現(xiàn)場畫了一些寫生搞。為了強(qiáng)調(diào)這種野外修路工的艱苦生活，除了在畫幅上猶如浮雕般立體地展現(xiàn)兩個(gè)形體高大的石工之外，還在背景處添畫了銅鍋等炊具，周圍則是一片荒涼不堪的山坡。在炙人的烈日下，兩個(gè)石工就在道旁的溝邊勞動。畫幅的上部是遮頂?shù)纳綅?，在右角山坡的后面，僅透露出一角藍(lán)天。庫爾貝說“我每天散步時(shí)都看到這些人。而且，這個(gè)階級的人們往往就是這樣度過一生的?！?、血衣（素描，100150CM，1959北京，中國革命博物館藏），王式廓王式廓（19111973）是中國現(xiàn)代油畫家、版畫家，山東掖縣人。1936年赴日本留學(xué)，1937年回國，1938年赴延安，歷任延安魯藝研究員，晉冀魯豫邊區(qū)北方大學(xué)、華北大學(xué)文藝學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院教授，中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事。他具有深厚的繪畫基本功，經(jīng)常生活在農(nóng)民之中進(jìn)行人物寫生。代表作品有版畫改造二流子，油畫井岡山會師、毛主席在十三陵水庫勞動及血衣的油畫素描稿等。1973年4月，為完成油畫血衣，去河南寫生以充實(shí)素材，由于辛勞過度，于5月22日逝世于畫架旁。血衣是王式廓以在華北地區(qū)參加土地改革運(yùn)動所積累的生活體驗(yàn)與素材為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的大型素描（油畫稿），也是曾經(jīng)引起廣泛社會反響的杰出革命歷史畫。它以一位農(nóng)村

簡介：第二單元探索世界的本質(zhì)一、選擇題一、選擇題1（廣東省中山一中寶安中學(xué)2011屆高三第二次聯(lián)考）2010年10月20日南方都市報(bào)報(bào)道今年以來全球最強(qiáng)臺風(fēng)“鲇魚”可能于23日登陸廣東，將帶來嚴(yán)重影響，廣東省防總提高應(yīng)急響應(yīng)至II級。這說明①人能夠通過事物規(guī)律性的認(rèn)識從而預(yù)見事物的發(fā)展趨勢②一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析③事物之間的聯(lián)系是客觀的、具體的④在規(guī)律面前人不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性造福人類A①②③B②③④C①③④D①②③④答案答案D2（廣東省中山一中寶安中學(xué)2011屆高三第二次聯(lián)考）真理，沒有不被懷疑和突破的特權(quán)，這是因?yàn)锳、人能認(rèn)識世界，但并不一定能正確認(rèn)識世界B、人的認(rèn)識是不斷發(fā)展的C、認(rèn)識的根本目的在于指導(dǎo)實(shí)踐D、客觀世界是無限變化發(fā)展的，人們的實(shí)踐也是發(fā)展的答案答案D3、（黑龍江省慶安三中2011屆高三上學(xué)期期中考試）隨著科技水平的提高，人類對煤的使用價(jià)值的認(rèn)識經(jīng)歷了“黑色的石頭用來壘墻”、“能自燃是重要的燃料”、“能從中提取上百種化學(xué)元素，是重要的化工產(chǎn)品”等的漫長過程。人類對煤的使用價(jià)值的認(rèn)識過程，體現(xiàn)的哲理是①認(rèn)識在實(shí)踐中多次反復(fù)而無限發(fā)展②認(rèn)識隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展③對同一確定對象會有多個(gè)真理性認(rèn)識④創(chuàng)新是對既有理論的突破和拋棄A、①③B、①②C、②③D、③④答案答案B4（河南省豫南九校2011屆高三第二次聯(lián)考）據(jù)科學(xué)家預(yù)測，安徽、山東和江蘇等省的部分地區(qū)在2010年1月15日可以觀測到日環(huán)食，這一預(yù)測已被實(shí)際觀測的結(jié)果所證實(shí)。這表明A成功的預(yù)測取決于人們是否充分發(fā)揮主觀能動性B認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性C意識活動具有主動性和創(chuàng)造性D人的預(yù)測能對客觀事物的發(fā)展產(chǎn)生重大的影響答案答案C5（湖北省武漢市武昌區(qū)2011屆高三十一月調(diào)研測試）當(dāng)金融危機(jī)剛剛爆發(fā)，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重沖擊的時(shí)候，溫家寶總理鼓勵國人“信心比黃金和貨幣更重要”；當(dāng)中國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)積極變化的時(shí)候，溫總理激勵國人“希望像一盞永不熄滅的明燈”；當(dāng)中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)取得了明顯的成效的時(shí)候，溫總理告誡國人“勝非為難，持之為難”。溫總理引用的三句名言啟示我們板傾斜，木桶的容量則取決于最長的那塊木板。這說明（）A規(guī)律是客觀的B真理與謬誤是相伴而行的C一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移D認(rèn)識的創(chuàng)新推動了事物的發(fā)展答案答案C12（江西省蓮塘一中2011屆高三11月月考）曾經(jīng)有一位教授對一棵樹算了兩筆不同的帳一棵正常生長50年的大樹，按市場上的木材價(jià)格計(jì)算，最多值300美元，但是從它產(chǎn)生的氧氣、減少大氣污染、涵養(yǎng)水源、可以為鳥類與其他動物提供棲息環(huán)境的生態(tài)效益看，則價(jià)值不止20萬美元。這種算賬方法強(qiáng)調(diào)了（）A事物運(yùn)動的規(guī)律性B事物的運(yùn)動變化C事物聯(lián)系的普遍性和多樣性D人類認(rèn)識的主觀性答案答案C13（內(nèi)蒙古赤峰市四校2011屆高三第一次統(tǒng)一考試）2008年中秋節(jié)，是被列為法定節(jié)假日的第一個(gè)中秋節(jié)，中秋節(jié)當(dāng)天，人民日報(bào)刊出一篇名為“今年中秋月更明”的評論員的文章?！敖衲曛星镌赂鳌闭f明（）①人們的感受完全是主現(xiàn)的，不具有任何客觀基礎(chǔ)②人們的意識對對象的反映具有主觀特性③人們?nèi)巫R對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程④人們的認(rèn)識既源于原型又不拘泥于原型A①②B②④C②③D①④答案答案B14（內(nèi)蒙古赤峰市四校2011屆高三第一次統(tǒng)一考試）著名唐代大詩人和文學(xué)家白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”這一主張?zhí)N含的歷史唯物主義道理是（）A正確意識根源于客觀事物B人的認(rèn)識隨社會發(fā)展不斷變化C社會意識是社會存在的反映D文學(xué)創(chuàng)作是意識能動性的突出表現(xiàn)答案答案C15（山東省臨清實(shí)驗(yàn)高中2011屆高三上學(xué)期期中考試）漫畫趁年輕深刻揭示了（）A人的主觀能動性的發(fā)揮受客觀條件和主觀因素的制約B思想觀念不同，人們努力的方向、行動方式也就不同C立場不同，人們對同一事物的認(rèn)識也各不相同D人們的主觀認(rèn)識必須與客觀事實(shí)相符合答案答案B16（山東省臨清實(shí)驗(yàn)高中2011屆高三上學(xué)期期中考試）該漫畫給我們的啟示是

簡介：1第六單元第六單元世界資本主義經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整世界資本主義經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整第17課空前嚴(yán)重的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)空前嚴(yán)重的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)江蘇省洪澤中學(xué)江蘇省洪澤中學(xué)耿成耿成GENGERXUN【課標(biāo)要求課標(biāo)要求】了解1929～1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因、特點(diǎn)和影響，認(rèn)識羅斯福新政的歷史背景?！緝?nèi)容解讀內(nèi)容解讀】1分析1929～1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的具體原因、直接原因和根本原因；2了解這場經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)及危害；3列舉胡佛政府采取的反危機(jī)措施，分析其失敗的必然性。【教材分析教材分析】空前嚴(yán)重的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)是新課標(biāo)人教版普通高中歷史必修2第六單元第17課的內(nèi)容。本課主要講述了1929～1933年發(fā)生的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)是迄今為止資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響它不但加劇了世界局勢的緊張，成為二戰(zhàn)爆發(fā)的重要原因，而且對世界資本主義經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整產(chǎn)生了重大影響。因此，本課的地位十分重要，起著鋪墊、啟下的作用?！窘虒W(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)】1知識與能力知識與能力（1）了解經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因及表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史問題的能力。（2）掌握本次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)、影響，培養(yǎng)學(xué)生從資料、圖片中提取有效信息，綜合分析的能力。（3）掌握“自由放任”政策的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史概念的能力。2過程與方法過程與方法（1）運(yùn)用歷史資料（圖片表格等），加強(qiáng)學(xué)生對歷史知識的理解。（2）運(yùn)用分析與討論，拓展學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生理解歷史概念和本質(zhì)。（3）通過歷史劇表演，讓學(xué)生體驗(yàn)角色，再現(xiàn)歷史場景，掌握知識，加深理解。3情感、態(tài)度與價(jià)值觀情感、態(tài)度與價(jià)值觀（1）通過對經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)原因的了解，使學(xué)生認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)虛假繁榮會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的崩潰；資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義制度的基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。（2）通過對經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響的分析，使學(xué)生認(rèn)識到及時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)部機(jī)制和政策的重要性?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)1929～1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因。教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)1929～1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響。【教學(xué)過程教學(xué)過程】［導(dǎo)入新課］［導(dǎo)入新課］圖片導(dǎo)入列出一張反應(yīng)美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)前后的圖片，并作出解釋。圖片中的“WLDSHIGHESTSTARDOFLIVING”意思為“世界最高生活水準(zhǔn)”，“THEREISNOWAYLIKETHEAMERICANWAY”意思是“美國生活方式舉世無雙”可是在“世界最高生活水準(zhǔn)”的廣告3他就可以很輕松的去償還第二期的住房貸款了，他慶幸自己趕上了大好時(shí)光。師師請一個(gè)同學(xué)朗誦這段材料合作探究一合作探究一請依據(jù)上述材料結(jié)合課本P80導(dǎo)言、第一段文字和圖片思考羅克所趕上的“大好時(shí)光”具體指的是什么（20世紀(jì)20年代美國經(jīng)濟(jì)繁榮表現(xiàn)是什么）（購買股票說明金融業(yè)的繁榮）（1）一戰(zhàn)后由戰(zhàn)前的債務(wù)國變成債權(quán)國；紐約成為世界金融中心之一。（從上述材料中可以看到羅克的公司生產(chǎn)的汽車供不應(yīng)求，賒購住房表示建筑業(yè)的繁榮）（2）汽車工業(yè)、電器業(yè)和建筑業(yè)等工業(yè)部門顯示出蓬勃生機(jī)師一切都顯得那么美好，但在這繁榮的背后，又隱藏著什么呢我們一起來看洛克又會遇到什么的情況鏡頭二鏡頭二10月24日這天羅克休班，聽說昨天股票指數(shù)漲到363點(diǎn)的歷史新高，他心里很高興，吃過早飯后便早早的來到股票交易所，準(zhǔn)備再買一些股票，按目前的漲勢過不了多久就可以買一輛小轎車了，羅克在心里盤算著，圣誕節(jié)這一天也正好是女兒羅莎的生日，到時(shí)買一輛自己親手生產(chǎn)的“福特牌”轎車送給女兒做圣誕禮物，想象著女兒高興的樣子，羅克的臉也成了一朵花。終于等到了開盤，但今天的形勢似乎不好，開盤后股價(jià)便一路狂跌，隨著股價(jià)的下跌羅克感到自己的心越來越高已經(jīng)到嗓子眼了，嘴唇發(fā)干，兩腿發(fā)軟‥‥‥怎么回到家的羅克已經(jīng)記不清了，頭腦中呈現(xiàn)的是一張張扭曲的臉，一幅幅跳樓的畫面，他想啊、想啊，可是總也想不明白，昨天還好好的，今天怎么會這樣呢為什么呢合作探究二合作探究二請依據(jù)上述故事結(jié)合課本P80－81正文、“歷史縱橫”、“學(xué)思之窗”同位之間合作探究，幫助羅克搞清美國為什么會爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因1具體原因具體原因貧富差距擴(kuò)大、分期付款和銀行貸款、過度的股票投機(jī)活動師從課本中我們看到農(nóng)民貸款賣土地、化肥、農(nóng)用設(shè)備，城里人貸款買汽車、投資者貸款買股票，這些我們從羅克身上都可以看到。美國在20年代經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出一派“繁榮”景象，實(shí)際上市虛假的繁榮。1929年，百分之一的富人擁有的財(cái)富超過了美國全部國民財(cái)富的三分之一。這說明各階級在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中受益程度是不同的。資本家攫取了高額利潤，廣大勞動人民的收入增長水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，貧富差距越來越大。這些是經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的具體原因廣大勞動人民日益相對貧困，這就限制了社會實(shí)際消費(fèi)能力的增長，造成市場的相對狹小。而資本家盲目生產(chǎn)。導(dǎo)致供需矛盾擴(kuò)大。追問追問然而在1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)前，羅克并沒有意識到這一點(diǎn)，恰恰相反，他感到的是自己正生活在一個(gè)美好的社會里，為什么呢一是可以通過貸款和分期付款的方式，買到想買的一切。二是可以通過股票投機(jī)活動賺到自己想賺到的金錢。（通過貸款和分期付款的方式刺激消費(fèi)市場的活躍，造成了市場需求旺盛的假象。分期付款實(shí)際上是提前消費(fèi)，隨之而來的必然是消費(fèi)的疲軟，購買力下降。

簡介：1第七單元第七單元壟斷資本主義時(shí)代的世界壟斷資本主義時(shí)代的世界教學(xué)課題教學(xué)課題第2020課人類邁進(jìn)人類邁進(jìn)“電氣時(shí)代電氣時(shí)代”本課題教時(shí)數(shù)本課題教時(shí)數(shù)本教時(shí)為第本教時(shí)為第教時(shí)教時(shí)教學(xué)日期教學(xué)日期月日教學(xué)目的教學(xué)目的1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歷史上的第二次工業(yè)革命，包括電力的廣泛應(yīng)用，發(fā)明家愛迪生和他的發(fā)明成就，汽車和飛機(jī)的發(fā)明和使用等基本史實(shí)。2、通過比較電的發(fā)明前后社會生活的巨大變化，培養(yǎng)學(xué)生歷史想像力和知識遷移能力。通過引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“汽車的發(fā)明與使用對人們更有利還是更有害”等問題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題的習(xí)慣和全面分析問題的能力。3、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識科學(xué)技術(shù)對推動社會進(jìn)步發(fā)揮的巨大作用，認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生積極探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)本課的主題是第二次工業(yè)革命有力地推動了社會的進(jìn)步。重點(diǎn)電力的發(fā)明和廣泛應(yīng)用，汽車和飛機(jī)的問世。難點(diǎn)學(xué)生對第二次工業(yè)革命推動社會的進(jìn)步的理解。教學(xué)方法教學(xué)方法探究學(xué)習(xí)法、歷史想像學(xué)習(xí)法、情感體驗(yàn)法、歷史比較學(xué)習(xí)法教學(xué)過程教學(xué)過程一、復(fù)習(xí)與導(dǎo)入一、復(fù)習(xí)與導(dǎo)入1、人類何時(shí)進(jìn)入蒸汽時(shí)代（1785年瓦特制成改良的蒸汽機(jī)并應(yīng)用于許多生產(chǎn)部門以后）2、導(dǎo)入新課今天這節(jié)課要了解的是人類社會生產(chǎn)力又一次重大飛躍，人類歷史從蒸汽時(shí)代進(jìn)入到電氣時(shí)代的情況。請大家打開課本124頁，根據(jù)屏幕上的導(dǎo)讀提綱閱讀全文，作好讀書標(biāo)記。導(dǎo)讀提綱（引導(dǎo)學(xué)生探索、交流、討論、練習(xí)。）A電是如何發(fā)明的它又是怎樣運(yùn)用于人們實(shí)際生產(chǎn)生活中去的B愛迪生等科學(xué)家為什么能夠在科技領(lǐng)域取得杰出成就除了科技成果之外，他們還為后人留下了哪些寶貴的精神財(cái)富C汽車具有哪些優(yōu)越性和破壞性怎樣對待汽車工業(yè)才算明智D比較兩次工業(yè)革命的碩果，說說這些歷史事實(shí)給了我們哪些有益的啟迪二、學(xué)習(xí)新課與探究二、學(xué)習(xí)新課與探究一、“電氣時(shí)代”的到來電是如何發(fā)明的它又是怎樣運(yùn)用于人們實(shí)際生產(chǎn)生活中去的3B飛機(jī)在什么時(shí)候、由誰發(fā)明制成（1903年，萊特兄弟）（三）、探究“比較兩次工業(yè)革命的成果，想一想它們能夠給我們哪些有益的啟迪”（聯(lián)系本冊8891頁）比較項(xiàng)目第一次（英國）工業(yè)革命第二次（歐美）工業(yè)革命開始時(shí)間18世紀(jì)60年代19世紀(jì)70年代動力能源改良的蒸汽機(jī)（煤炭）發(fā)電機(jī)和電動機(jī)（電）、內(nèi)燃機(jī)（石油）生產(chǎn)生活器具紡織、采礦和冶金等生產(chǎn)部門的機(jī)器各生產(chǎn)部門的新機(jī)器以及電報(bào)、電話等新型通訊工具和電燈等家用電器成果交通工具輪船、火車機(jī)車電車、汽車、飛艇、飛機(jī)等作用促進(jìn)生產(chǎn)力飛躍發(fā)展，使社會面貌發(fā)生翻天覆地的變化，形成西方先進(jìn)、東方落后的局面，資本主義逐步確立起對世界的統(tǒng)治進(jìn)一步增強(qiáng)了人們的生產(chǎn)能力，交通更加便利快捷，改變了人們的生活方式，擴(kuò)大了人們的活動范圍，加強(qiáng)了人與人之間的交流，啟迪科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；科學(xué)技術(shù)推動了社會進(jìn)步；我們要學(xué)習(xí)科學(xué)家勇于創(chuàng)新，努力探索科學(xué)奧秘的精神和品質(zhì)三、小結(jié)三、小結(jié)鞏固、小結(jié)師生共同回顧本課內(nèi)容，作全課小結(jié)四、布置作業(yè)四、布置作業(yè)1、完成第127頁“練一練選擇題”最早研制成功的汽車、飛機(jī)的動力機(jī)是（D）2、完成填圖冊24頁各題3、學(xué)生預(yù)習(xí)第21課第一次世界大戰(zhàn)附板書設(shè)計(jì)附板書設(shè)計(jì)