簡介：民間文學概論試題及答案20110801141737標簽文化分類學習資料匯編一、單選題一、單選題1、關于楊家將與契丹人作戰(zhàn)的傳說可歸為、關于楊家將與契丹人作戰(zhàn)的傳說可歸為CA、農民起義傳說B、起義英雄傳說C、反抗外來侵略傳說D、革命歷史事件傳說2、1846年發(fā)明了“發(fā)明了“FOLKLE民俗民俗”一詞的英國考古學家名叫”一詞的英國考古學家名叫B、A、阿蘭鄧迪斯B、威廉湯姆斯C、馬林諾夫斯基D、斯密斯湯普森3、據目前掌握的資料、據目前掌握的資料世界上篇幅最長的史詩是藏族的格薩爾世界上篇幅最長的史詩是藏族的格薩爾它長它長BA、10多萬行B、50萬行以上C、20余萬行D、30萬行以上4、鬼故事屬于、鬼故事屬于DA、魔法故事B、變形故事C、動物故事D、生活故事5、河北農村流傳的表述農民傳統婚姻觀念的諺語、河北農村流傳的表述農民傳統婚姻觀念的諺語“休前妻休前妻毀稚苗毀稚苗后悔到老后悔到老“在內容的類型在內容的類型上可歸為上可歸為B、A、認識自然和總結生產經驗的諺語B、認識社會和總結社會活動經驗的諺語C、總結一般生活經驗的諺語D、其它6、民間文學在民俗學的學科體系中屬于、民間文學在民俗學的學科體系中屬于D、A、精神民俗B、社會民俗C、物質民俗D、語言民俗7、段成式酉陽雜俎是一個筆記體作品集、段成式酉陽雜俎是一個筆記體作品集記錄了大量民間故事、該書出現于記錄了大量民間故事、該書出現于A、A、唐代B、先秦時期C、魏晉時期D、明代8、有一種評書講述綠林英雄行俠仗義、有一種評書講述綠林英雄行俠仗義除暴安良除暴安良比武打擂比武打擂拜山攻寨等內容的故事拜山攻寨等內容的故事或講述清或講述清官秉公破案官秉公破案懲惡揚善的故事懲惡揚善的故事這種評書的種類名稱為這種評書的種類名稱為D、A、世情書C、主人公方面有神靈仙女妖怪有法力非凡的人物還有人獸一體的人物如蛇郎怪孩子等D、雖然有虛構或夸張但是沒有用超現實的幻想營造神奇的形象和離奇的情節(jié)E、事物往往有神奇的超自然的屬性如各種神奇的寶物可以像人一樣說話做事的動物等2、歇后語是一種幽默效果強烈的語言形式、歇后語是一種幽默效果強烈的語言形式從總體上看從總體上看歇后語的幽默效果構成的方式有歇后語的幽默效果構成的方式有ABCDEA、歇后語的前一部分所講的事物都有多方面的特征而歇后語的間歇使人思索猜測和期待然后其目的語新奇巧妙出人意外造成岔斷型幽默B、許多貶低別人的歇后語和解放禁忌的歇后語使人們平時壓抑的情感巧妙釋放從而形成情感釋放型幽默C、歇后語的目的語在字面上是呼應引語部分的意思的實際上卻另有所指從而以雙關的形式構成干涉型幽默D、諧音歇后語因為比喻意歇后語多了一層諧音關系也就是多了一層雙關結構而更為含蓄巧妙其幽默效果也就更強E、歇后語引語部分的奇異構想往往違背常理使經驗與語言事實發(fā)生沖突造成乖訛式幽默3、后世比較完整的牛郎織女傳說在原有故事的基礎上又同、后世比較完整的牛郎織女傳說在原有故事的基礎上又同ABD故事結合、故事結合、A、兩兄弟型B、難婿型C、怪孩子型D、毛衣女型E、蛇郎型4、關于傳說與神話的聯系、關于傳說與神話的聯系正確的說法有正確的說法有ACD、A、神話的內容是超現實的傳說的人物和情節(jié)也有一定程度的超現實因素B、二者的情節(jié)整體上都符合現實生活的邏輯C、傳說與神話都是散文體的口述故事D、一部分上古時期的傳說與神話交融在一起神話是傳說產生的源頭之一E、二者的故事的主人公有相同的屬性都以神格為中心5、出現在歇后語里的人物都是民眾耳熟能詳、出現在歇后語里的人物都是民眾耳熟能詳且具有生動典型特征的形象且具有生動典型特征的形象出現頻率較高的出現頻率較高的人物類型有人物類型有BCD等、等、A、大眾耳熟能詳而缺點很少的英雄人物崇高形象B、易于被人拿來取樂的對象C、大眾耳熟能詳但缺點明顯的文學作品人物歷史人物當代社會名人等D、常遭人嘲笑的弱勢群體如殘疾人乞丐窮人蠢笨的人等E、德高望重的長輩與領導6、對天地開辟神話的文化意蘊可以分析為、對天地開辟神話的文化意蘊可以分析為AC、A、神話中的垂死化身情節(jié)體現了原始人靈魂不死的原始觀念和積極曠達的生死觀B、對洪水災害起因的解釋是原始初民崇拜自然力的反映C、主要情節(jié)表現了原始人的創(chuàng)造精神“謳歌人創(chuàng)造世界的偉大“D、神話中的兄妹結婚情節(jié)則是原始社會群婚階段的社會現實的反映E、結婚過程中的種種細節(jié)是后世人們出于道德規(guī)范對兄妹婚做的解釋7、民間小戲是流傳在村鎮(zhèn)間的一種由農民在閑暇時間創(chuàng)作、民間小戲是流傳在村鎮(zhèn)間的一種由農民在閑暇時間創(chuàng)作演出和觀賞的小型戲曲演出和觀賞的小型戲曲如BCE等、等、A、越劇B、云南花燈戲C、湖南花鼓戲

簡介：1比較文學課后答案比較文學課后答案第一章第一章1、什么叫流傳學什么叫流傳學試分析它的特征及研究范圍。試分析它的特征及研究范圍。流傳學也稱譽輿學，是傳統的影響研究模式之一。1931年，法國比較文學學者梵第根首先將它引入了比較文學學科理論，使之成為比較文學實踐中的一種被廣泛應用的基本方法。它的主要特點就是從給予影響的放送者出發(fā)，去研究作為終點的接受者的“他者“情況，包括文學流派、潮流、作家及文本等在他國的際遇、影響及被接受的情況。特征特征首先，流傳學研究的“文學關系”是多元文學關系。梵第根對這一點有經典的闡述，他把這種關系限定在“兩國文學間的相互關系上”。其次，流傳學具有實證性。因為其研究的對象是“文學關系”，而這種關系只有建立在事實性基礎之上才能成立，否則就無所謂“關系”。這種研究既然是以“事實”為依據，就必然要強調一種強烈的歷史意識，既注意文學現象、觀念、作品、文類的縱向發(fā)展、流變，又要注意這種傳承流變與橫向的各種關系。研究范圍研究范圍（1）、接受者國家和作者對作為放送者的外國作者的認識（包括其評價、介紹等）。（2）、接受者所受到放送者那些具體作品的影響及對放送者的評價。（3）、接受者是否摹仿放送者，摹仿了那些方面，如文體、風格、思想、情感、主題、背景等。（4）、接受者是直接還是間接接觸作品，是直接閱讀原文，還是通過譯文或評論了解作品，譯本在其影響的過程中所起到的作用。（5）、文學界、出版界、讀者是怎樣接受這些作品的，他們的反映和情感是怎樣的。（6）、作品的傳播情況如何，哪些階層受影響最廣。（7）、影響的程度是膚淺的，還是深刻的。（8）、影響的時間是短暫的還是長久的。（9）、是什么幫助人們接受影響并使影響成熟；是什么造成接受者對影響的選擇。（10）、是什么影響確立了放送者在接受者眼中的形象和地位。2舉例分析交叉影響和循環(huán)影響的雙向互動性。舉例分析交叉影響和循環(huán)影響的雙向互動性。中國元曲趙氏孤兒在歐洲的流傳，就是比較文學發(fā)展史上交叉影響和循環(huán)影響的雙向互動的典范。它先是經歷了在英法兩國的流傳與接受，約兩個世紀以后它又“返銷”中國，即1990年天津人藝又把它作為西洋話劇的中國孤兒搬上舞臺。于是作為起點的中國古代戲劇作品趙氏孤兒，經歷了在法國、英國的改編和再創(chuàng)造，最后又返回它的故鄉(xiāng)。趙氏孤兒在中、法、英三國的流傳中存在著兩種方式一是雙向互動直線式交叉影響。英國人通過法國而認識中國文化。曾經有學者指出，英國劇作家謀飛的中國孤兒，是根據伏爾泰的改編創(chuàng)作的，在角色、場景和臺詞上不少地方與伏氏相同或相似，但謀氏之作在結構上更多的是直接取材中國的趙氏孤兒?？梢姡鳛榉潘驼叩内w氏孤兒在英國人那里變成了接收者，即它接受了法國的中國孤兒和中國的趙氏孤兒的影響，形成了它與法國、中國戲劇之間的互動，呈現出一種交叉影響和互動關系。二是雙向互動的循環(huán)交流。從中國的趙氏孤兒到伏爾泰的中國孤兒，直至再返回中國，這既是一種循環(huán)互動，也有交叉影響。如果說，伏爾泰的中國孤兒是“請中國人”給“法國人上道德課”，那么20世紀末中國孤兒回到“娘家”，就是“請法國人給中國人上藝術課”，－中國孤兒不僅以全新的面貌再現舞臺，而且“反轉來影響著我國藝術家的戲劇意識和戲劇思維”，即作為放送者的中國又變成了接收者。3、淵源學的定義是什么包括哪些研究方法、淵源學的定義是什么包括哪些研究方法3要的作用。（2）團體媒介。媒介的環(huán)境是指外國文學研究者的團體，如沙龍、新聞、雜志和社會環(huán)境組成。（3）文字資料媒介。文字與資料媒介是最重要的一種媒介。6、比較文學媒介學研究的新視點有哪些、比較文學媒介學研究的新視點有哪些1、媒介學的新視點，是指在比較文學視野下的翻譯研究。媒介學從注重事實聯系、即關系的挖掘，注重史實研究、即對影響過程的研究；走向考察翻譯在跨文化交流中的實踐活動、在文學交流中所發(fā)揮的重要作用。2、作為媒介，中國文學通過翻譯走向了新的階段。由于人類文明的進步，交通工具的開發(fā)，人與人的交往越來越頻繁，翻譯事業(yè)也越來越表現出它的重要性。人類進入21世紀，傳媒手段越來越先進，交流越來越便利。國內、國際的傳播都以驚人的速度進行。網絡時代的文學，從創(chuàng)作到閱讀都發(fā)生了巨大變化。在跨文化、跨民族的文學交流中，從翻譯到傳播都對傳統觀念提出了很大的挑戰(zhàn)，引起學術界嚴重關切。3、比較文學的文學翻譯和文學關系研究是媒介學的重要組成部分。在傳播媒介迅猛發(fā)展的今天，其研究對象不能僅僅局限傳統的人物、社會環(huán)境、地理和事物等，傳播媒介本身也成為重要的研究對象。對傳播媒介的研究，如對互聯網、影視藝術、廣播電視等這些時代的最有影響的媒體的研究，會推動媒介學的發(fā)展。第二章第二章1、文化過濾的定義是什么它的理論基礎是什么、文化過濾的定義是什么它的理論基礎是什么文化過濾指文學交流中接受者的不同的文化背景和文化傳統對交流信息的選擇、改造、移植、滲透的作用。也是一種文化對另一種文化發(fā)生影響時，接受方的創(chuàng)造性接受而形成對影響的反作用。文化過濾肯定了文化在傳播過程中發(fā)生變異、變形、轉化的合理性，以及接受者對文化的誤讀的不可避免性。這一認識論上的轉變是與20世紀上半葉的學術話語和學術生態(tài)聯系在一起的。如接受美學的興起，確立讀者在文學交流活動中的主體地位。又如，海德格爾、伽達默爾等人的“哲學解釋學”，主張“在理解中所發(fā)生的過去只是過去和現在的一種調解和轉化，它們都超越了認識者的有意識控制”。這些理論不僅給文學理論研究帶來了新的氣象，而且也刷新了傳統的比較文學影響研究，更為文化過濾的合理性提供了理論根基。2、為什么說文化過濾必然導致文學誤讀請結合兩種語言互譯中的具體實例來為什么說文化過濾必然導致文學誤讀請結合兩種語言互譯中的具體實例來予以說明。予以說明。1文化過濾體現在文化交流的始終，那么誤讀也必然伴隨著對外來文學作品的閱讀過程之中；2文化在傳播和接受過程中會因文化過濾的原因而造成發(fā)送者文化的損耗和接受者文化的滲透，這樣也就會因發(fā)送者文化與接受者文化的差異而造成影響誤差，或者叫做創(chuàng)造性接受，這樣就形成誤讀；3美國文藝理論家哈羅德布魯姆的“誤讀理論”與他的影響的焦慮（1975）；4誤讀是“文化過濾”過程中諸多因素合力的產物，如接受者或閱讀者的主體性因素（自身的文化傳統、個人的思維方式）；從理解的歷史性來看，一部作品進入另一種語言文化之中，不僅存在地域上的差異，也意味著跨越歷史時空的錯位。5文學誤讀是文學創(chuàng)新的重要因子之一。3、為什么說譯介學屬于文學變異研究為什么說譯介學屬于文學變異研究影響研究注重的是以實證的方法描繪出文學影響的路線，而深受語言學轉型之后的歐洲理論影響的譯介學卻并不試圖通過探幽發(fā)微或縝密考證來指出誤譯對目標文化的影響。影響研究的理論前提之一是將源文化視作主體，目標文

簡介：一、復習題1在依據地下水的埋藏條件和含水層的空隙性質進行劃分的綜合分類法中，依據地下水的埋藏條件將地下水分為上層滯水上層滯水潛水潛水承壓水承壓水三種，依據含水層的空隙性質將地下水分為孔隙水孔隙水和裂隙水裂隙水巖溶水巖溶水三種2在霍頓產流中，一個地方產生地表徑流的前提條件是降雨強度大于下滲強度降雨強度大于下滲強度產生地下徑流的前提條件是包氣帶土壤含水量超過田間持水量包氣帶土壤含水量超過田間持水量3河流是由水體水體和河床河床組成。河流按其流經地區(qū)的地形地質特性及其所引起的水動力特性可分為河源河源上游上游中游中游下游下游河口河口五種。河流的斷面可分為橫斷面橫斷面縱斷面縱斷面兩種。4水文統計中常用的兩種概率分布曲線為正常分布正常分布和皮爾型亞型分布皮爾型亞型分布5在水利工程設計中，設計洪水的內容包括設計洪峰流量設計洪峰流量設計洪水總量設計洪水總量和設計洪水過設計洪水過程三項。6表示水文樣本代表性的三個指標是均值均值離差系數離差系數偏差系數偏差系數7在河床上泥沙顆粒的運動方式主要有推移推移滾動滾動和跳躍跳躍三種8設計永久性水工建筑物采用的洪水標準，在正常使用時稱為設計標準設計標準在非常使用時稱為校核標準校核標準9水循環(huán)通?？煞譃榇笱h(huán)大循環(huán)和小循環(huán)小循環(huán)兩種，影響水循環(huán)的因素可分為氣象因素氣象因素下墊面下墊面人為因素人為因素三大類。10在流域徑流觀測時，在總體規(guī)劃部署觀測流域時應遵循大流域套小流域、綜合套單項綜合套單項和大區(qū)套小區(qū)大區(qū)套小區(qū)的原則11典型洪水放大法主要有同頻率放大法同頻率放大法和同倍比放大法同倍比放大法兩種12導致河流橫比降存在的原因主要有地球自轉產生的偏轉力、河流轉彎處的離心力、洪水地球自轉產生的偏轉力、河流轉彎處的離心力、洪水漲落。漲落。13計算流域平均降雨量的方法有算術平均法算術平均法泰森多邊形法泰森多邊形法和等雨量線法等雨量線法、客觀運行法和加權平均法加權平均法等五種14計算設計洪水的主要方法有由流量資料推求設計洪水由流量資料推求設計洪水由暴雨資料推求設計洪水由暴雨資料推求設計洪水利用簡化公式或地區(qū)等值線圖估算設計洪水利用簡化公式或地區(qū)等值線圖估算設計洪水利用水文隨機模擬法推求設計洪水利用水文隨機模擬法推求設計洪水四種15巖石的水理性質包括巖石的容水性容水性持水性持水性給水性給水性和透水性透水性四種，其之間的關系為容水性等于持水性與給水性之和容水性等于持水性與給水性之和16一個地區(qū)水資源的總補給量為大氣降雨大氣降雨總排泄量為徑流量徑流量總蒸發(fā)量總蒸發(fā)量和地下潛流量地下潛流量地下水的總補給量為降雨入滲降雨入滲地表回滲地表回滲和山區(qū)側排潛流山區(qū)側排潛流17、水系按干支分布形態(tài)可分為扇形水系扇形水系平行水系平行水系羽狀水系羽狀水系混合水系混合水系四種18、由暴雨資料推求設計洪水的計算主要有設計暴雨計算設計暴雨計算產流計算產流計算和匯流計匯流計算三個環(huán)節(jié)計算19、一個流域在降雨蓄滲產流過程中必須滿足的四種損失為植物截流植物截流枯枝落葉吸水枯枝落葉吸水和下滲下滲填洼填洼20、將一個流域產沙量與土壤侵蝕量之比稱之為泥沙輸移比泥沙輸移比21在計入外來水量的情況下，一個閉合流域的水量平衡方程式為PW入REΔW，在不計入外來水量的情況下，一個閉合流域的水量平衡方程式為PREΔW23入滲量觀測的方法有雙環(huán)刀法、圓盤入滲儀法、雙環(huán)刀法、圓盤入滲儀法、GUELPH三種24在水文統計中，隨機變量根據其在某些區(qū)間的離散程度可分為離散型離散型和連續(xù)型連續(xù)型兩種，水文變量一般是離散型離散型但都視做連續(xù)型連續(xù)型25在水利工程設計中，工程破壞是指工程不能按正常的設計要求正常工作工程不能按正常的設計要求正常工作12、以下對水資源性質的描述正確的是（AD）A水資源循環(huán)過程是無限的，但循環(huán)量是有限的B水資源循環(huán)過程是無限的，循環(huán)量也是無限的C水資源對人類總是有益的D水資源具有周期性和隨機性的特點13、根據水量平衡原理，一個區(qū)域在一定時段內（D）A輸入水量必等于輸出水量B輸入水量大于輸出水量C輸入水量小于輸出水量D輸入水量和輸出水量之差等于蓄水變化量14、當研究泥沙顆粒在靜水中沉降規(guī)律時，如果沙粒雷諾數大于1000時，沙粒下沉的軌跡和所受的力分別為（）A垂線下沉，粘滯阻力B螺旋形下沉，形狀阻力C過渡狀態(tài)，粘滯阻力和形狀阻力同時起作15在水文頻率計算中，我國一般選配皮爾遜Ⅲ型曲線，這是因為（D）A已從理論上證明它符合水文統計規(guī)律B已制成該線型的Φ值表供查用，使用方便C已制成該線型的KP值表供查用，使用方便D經驗表明該線型能與我國大多數地區(qū)水文變量的頻率分布配合良好16、根據霍頓產流機制，當流域中某一點的條件為IFIED時的產流形式為（D）PA無徑流產生B只產生地表徑流C只產生地下徑流D地表徑流與與地下徑流同時產生17、以下（AD）是在水資源開發(fā)利用中引起的典型生態(tài)環(huán)境問題A植被退化B誘發(fā)地震C地面塌陷D土地沙漠化、鹽漬化18、人工補給地下水可達到（）的目的A補充地下水量B抬高地下水位，防止地面沉陷C防止海水入侵D改善地下水質19、潛水的特點表現為（BCD）A分布范圍小、數量少B分布區(qū)和補給區(qū)一致C直接與地表相通、易受污染D具有季節(jié)變化的特點20、適用于纜道上同時進行測流、取沙，用全斷面混合法一次完成懸移質泥沙斷面平均含沙量測量的采樣器是（C）A橫式采樣器B瓶式采樣器C調壓積時式采樣器D皮囊積時式采樣器21對于一個地區(qū)以下描述正確的是（ABC）A徑流系數與蒸發(fā)散系數之和等于一B徑流系數越大，蒸發(fā)散系數越小C徑流系數越小，蒸發(fā)散系數越大D徑流系數與蒸發(fā)散系數之間沒有關系22以下屬于流域幾何特征的有（ABC）A流域面積B流域長度和平均寬度C流域的形狀系數D流域的平均坡度23以下屬于流域地形特征的有（AB）A流域平均高度B流域平均坡度C流域不對稱系數D流域形狀24以下屬于流域自然地理特征的有（ABCD）A流域的地理位置B流域的地形特性、土壤、巖石性質和地質構造C流域的氣候條件D流域的植被及湖泊等25在土壤下滲中，主要形成重力水的階段是（C）A濕潤階段B滲漏階段C滲透階段D所有階段都形成重力水26雙環(huán)刀法是測量（C）的方法A水面蒸發(fā)B土壤蒸發(fā)C土壤下滲D河水流量

簡介：第一章導論（鄧水平）【2課時】第二章文藝學（左其福）【2課時】（一）簡答題1簡述文藝學的學科構成及其相互關系。文藝學主要由三個部分組成文學史、文學批評與文學理論。三者的關系文學理論必須以文學史提供的大量文學材料作基礎，才能從感性到理論、從個別到一般的概括和升華；文學理論還必須以當前文學批評所提供的正在發(fā)展和進行中的當代文學現象材料和文學信息作為補充，提供完善和發(fā)展文學理論的根據，使批評成為理論的基礎和前奏；文學史和文學批評必須以文學理論作指導，使理論與實踐統一起來，使規(guī)律和現象統一起來。2為什么說文學理論是文藝學的中心，而文學史和文學批評只是它的邊緣3文藝學學科涉及的課程主要有哪些這些課程的主要任務是什么文藝學學科開設的課程主要為五大類一類是馬克思主義文藝學課程，旨在對馬克思、恩格斯以及中西方馬克思主義者的一些基本的文藝觀點進行介紹和研究；二類是西方文藝學課程，主要介紹西方文論包括西方古典文論和西方現代文論中重要的文藝理論家、文藝理論著作、核心理論觀點以及文藝思想的發(fā)展脈絡；三類是中國文藝學課程，主要對中國古代和近現代的文藝理論家、文藝理論著作、文藝理論范疇以及文藝思想的演變進行分析和研究；四類是比較文藝學課程，著重通過對中外不同的文藝現象、文藝理論和文藝批評等的比較研究，探求人類文學藝術發(fā)展的某些共同規(guī)律和中外文學藝術在創(chuàng)作實踐、文藝理論和文藝批評等方面各自不同的本質特征，并進一步探求在中外文化的碰撞交流過程中，外來文化對中國文學藝術的影響和國人接受外來文化及文學藝術的心路歷程；五類是文藝學原理課程，主要研究文學的基本原理，包括文學的性質、特征、起源、發(fā)展、功能價值、文學作品的構成、文學研究和文學批評的方法等等，文藝學原理的研究還包括對文藝美學、文藝心理學、文藝社會學、文藝人類學、文藝文化學、文藝倫理學、文學語言學、文學批評學、文學閱讀學等的研究。4簡述20世紀文藝研究的總特征及20世紀文藝學的突破性進展。20世紀文藝研究的總特征一、更注重系統化二、廣泛吸納相關學科的方法和成果三、努力探索文藝規(guī)律四、形成了眾多的研究流派20世紀文藝學的突破性進展1對創(chuàng)作主體藝術思維及心理的深入開掘以意大利的克羅齊為代表的表現主義學派的直覺－表現理論；前蘇聯的形象思維理論；弗洛伊德精神分析理論第三章語言學及應用語言學（彭巧燕）【2課時】思考與練習一、填空題11（中國）、（印度）、希臘－羅馬具有悠久的歷史文化傳統，是語言學的三大發(fā)源地。22（說文解字）是我國第一部按部首編排的字典。該書作者是東漢的經學家、文字學家（許慎）。3319世紀初（歷史比較語言學）的建立標志著真正獨立的語言科學誕生。441916年，瑞士的（索緒爾）出版了著作普通語言學教程，奠定了結構主義的基礎，開創(chuàng)了結構主義語言學流派，提出了著名的“棋子理論”。551957年美國麻省理工學院教師N喬姆斯基出版了（句法結構）一書，標志著轉換生成語法的誕生。。66在中國，1983年出版的（社會語言學）是有關社會語言學若干理論問題和若干實際問題的探索，填補了國內社會語言學研究的空白，具有拓荒的意義。作者是（陳原）77應用語言學這個術語，最早是由波蘭俄羅斯語言學家（JN博杜恩德庫爾特內）于1870年提出來的。88我國第一部應用語言學專著是由我國著名語言學家（桂詩春）先生于1988年撰寫的（應用語言學）。99調查法和實驗法是語言學及應用語言學研究的兩個重要方法。1010廣東外語外貿大學在應用語言學研究方面起步最早，他們開創(chuàng)了我國應用語言學研究方面的先河。二、名詞解釋1語言學是研究語言的科學。語言是語言學的研究對象。語言學是通過對語言現象進行觀察、調查、實驗和分析，尋找語言規(guī)律的科學。2應用語言學應用語言學是研究語言在各個領域中實際應用的語言學分支。狹義的應用語言學專指語言教學特指外語教學和第二語言教學。廣義的應用語言學是語言學在各方面的應用以及各有關實際領域的學問的統稱即指語言學知識和研究成果所應用的一切領域和方面。目前對應用語言學多采取廣義的理解。三、論述題1結合自身經歷和中國的語言生活現狀，說說學習語言學及應用語言學的功用。（1）語言學及應用語言學在日常語言生活中，對于國家語言政策和法令的制定和執(zhí)行，對于語言的教學和語言的使用起重要的指導作用。目前，我國的中小學學生幾乎用三分之一的課余時間學習語文。為了借鑒外國的經驗，發(fā)展我國的科學技術，外語已普遍成為各級各類學校的必修課，而且成年人學習外語的也日益增多。漢語是國際會議上的工作語言之一，隨著我國國際威望的不斷提高，國外學習漢語的人愈來愈多。為了繼承祖國的歷史遺產，我們不少人還要專門學

簡介：第七編明代文學第七編明代文學第一章第一章三國志演義三國志演義一、解釋1、三國志演義2、歷史演義二、填空1、中國文學史上第一部完整的長篇歷史小說是（）?，F存最早的刊本是（），后世最通行的版本是清代康熙年間（）的評點本。2、三國志演義塑造人物是特征化的典型，有（）、（）、（）“三絕”之稱。3、三國志演義處理歷史真實與文學虛構的關系是（）。4、三國志演義的語言風格是（）。5、繼三國志演義之后成就最高、影響最大的歷史演義小說是著的（），這部書在清代乾隆年間以的名義刊印，更名為（）。6（）標志著說唐故事由歷史演義向英雄傳奇轉化。三、簡答1、簡述三國志演義的成書過程和主要版本。2、怎樣認識“擁劉反曹”的思想傾向四、論述1、以曹操、諸葛亮、關羽為例分析三國志演義的人物塑造。2、分析三國志演義的藝術成就。3、三國志演義為什么被稱為“全景式戰(zhàn)爭小說”第二章第二章水滸傳水滸傳一、解釋1、水滸傳2、英雄傳奇二、填空1、現存講說水滸故事的最早話本見于宋元之際的。2、宋元之際畫家（）的宋江三十六人畫贊最早完整地披露了宋江等36人的姓名綽號。3、水滸傳的版本主要有回、回、回三種。（）腰斬水滸傳，刪掉大聚義以后的內容，成為最流行的版本。4、將楊家將故事定型化的英雄傳奇小說是（），敘岳飛抗金故事的英雄傳奇小說是（）。三、簡答1、簡述水滸傳的成書過程和主要版本。2、怎樣認識水滸傳的“忠義”思想與招安結局四、論述1、分析水滸傳的藝術成就。2、以宋江、林沖、魯智深、武松、李逵為例分析水滸傳的人物塑造方法。第三章第三章明代前期詩文明代前期詩文一、解釋1、“吳中四杰”2、郁離子3、臺閣體4、茶陵派5、八股文二、填空1、“吳中四杰”是指（）、（）、（）和（）四位詩人，他們在明初詩壇上頗具代表性。2、明初詩壇成就最高的詩人是（），最能體現其詩風的代表作是（）。6、宗奉臨川派創(chuàng)作風格的劇作家主要有（）、（）等。7、玉簪記的作者是（），東郭記的作者是（），紅梅記的作者是（）。8孟稱舜的代表作是（），有“古今一部怨譜”之盛譽。三、簡答1、簡述吳江派與臨川派的藝術主張。2、概述曲律的主要戲曲理論。第七章第七章湯顯祖湯顯祖一、解釋1、“臨川四夢”2、牡丹亭二。填空1、“臨川四夢”是著名戲劇家（）創(chuàng)作的（）、（）、（）、（）四部傳奇的合稱，又稱（）。2、湯顯祖代表作牡丹亭的人物形象，（）是人間至情的偶像，（）是封建家長的代表，（）是封建教化的象征。3、湯顯祖?zhèn)髌孀镶O記、南柯記、邯鄲記分別取材于唐傳奇（）、（）、（）。4、“臨川四夢”中，湯顯祖自己最得意的作品是（），藝術成就僅次于它的是（）。三、簡答1、簡述湯顯祖“至情”論的主要表現。2、概括牡丹亭的主題思想和文化史意義。四、論述1、分析杜麗娘形象。2、牡丹亭驚夢是怎樣刻畫杜麗娘內心世界的3、試論牡丹亭的創(chuàng)作特色。第八章西游記第八章西游記一、解釋1、西游記2、神魔小說二、填空1、明代最著名的神魔小說是（），作者是（）。2、（）的出現，標志著取經故事由歷史真實向神話傳說過渡的完成。3、孫悟空形象的原型，魯迅認為是國產貨，即淮渦水怪（），胡適認為是印度經典羅摩衍那中的神猴（）。4、取經故事在（）趨于定型，一師三徒的取經隊伍正式固定下來。5、西游記現存最早刻本是萬歷二十年的（）刊本。6、西游記的人物塑造，具有（）、、三位一體的特點。7、西游記之后影響最大的神魔小說是（）。三、簡答1、簡述取經故事的流傳。2、吳承恩對西游故事的再創(chuàng)造體現在哪些方面3、怎樣認識孫悟空形象四、論述

簡介：北京語言大學網絡教育學院文學概論模擬試卷一注意1試卷保密，考生不得將試卷帶出考場或撕頁，否則成績作廢。請監(jiān)考老師負責監(jiān)督。2請各位考生注意考試紀律，考試作弊全部成績以零分計算。3本試卷滿分100分，答題時間為90分鐘。4本試卷分為試題卷和答題卷，所有答案必須答在答題卷上，答在試題卷上不給分。本試卷分為試題卷和答題卷，所有答案必須答在答題卷上，答在試題卷上不給分。一、【單項選擇題】本大題共10小題，每小題2分，共20分在每小題列出的四個選項中只有一個選項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在答題卷相應題號答題卷相應題號處。1、以“生活－作家－作品－讀者”系統為對象的批評方法是（）。A文學現象批評B文學觀念批評C文學過程批評D文學批評形態(tài)學2、美國學者艾布拉姆斯在鏡與燈一書中提出的文學四要素是指（）。A思想、生活、技巧、知識B情節(jié)、結構、人物、事件C作品、作家、讀者、世界D創(chuàng)作、文本、傳播、閱讀3、表現手法是指文學創(chuàng)作中作家運用語言，塑造藝術形象，傳達作家審美體驗所采用的各種具體的藝術手段和方法；主要包括（）。A白描、敘述、抒情、議論B描寫、敘述、旁白、議論C白描、敘述、旁白、議論D描寫、敘述、抒情、議論4、文學理論是一門屬于社會科學的學科，是一門（）。A無意識性的學科B意識形態(tài)性很強的學科C審美意識性的學科D非意識形態(tài)性的學科5、即使在自然這一審美對象面前，人也是通過（），才使得自然成為具有人的本質力量的對象。A自然的人化B自然對理念的確證C自然規(guī)律的自我顯現D完全順應自然規(guī)律6、主要是在批判地繼承（）的基礎上，馬克思、恩格斯合作創(chuàng)立了馬克思主義文學理論。A德國古典哲學、文學、文藝學B英國空想社會主義的文學思想C法國唯物主義的美學和文學思想D古希臘的文藝思想7、審美評價是包含在文學活動中的作家或讀者的（）。A意志態(tài)度B主觀情感態(tài)度19、陌生化20、即興四、簡答題（本大題共2小題，每題5分，共10分）請將答案填寫在答題卷相應題號答題卷相應題號處。21、為什么說“一切景語皆情語”22、怎樣理解文學創(chuàng)作過程中的創(chuàng)作動機萌發(fā)階段五、論述題（本大題共2小題，每題15分，共30分）請將答案填寫在答題卷相應題答題卷相應題號處號處。23、怎樣認識社會主義時期文學活動的雅與俗的問題24、試論文學批評的作用。

簡介：1文學常識200題（適合小學高段和初中）11“但愿人長久，千里共嬋娟但愿人長久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么，其中嬋娟指的是什么AAA、月亮月亮B、姻緣、姻緣22王先生的王先生的QQQQ簽名檔最近改成了簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜慶祝弄璋之喜”，王先生近來的喜事是，王先生近來的喜事是CCA、新婚、新婚B、搬家、搬家C、妻子生了個男孩、妻子生了個男孩D、考試通過、考試通過33“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，這里的，這里的“屠蘇屠蘇”指的是指的是CCA、蘇州、蘇州B、房屋、房屋C、酒、酒D、莊稼、莊稼44“拱手而立拱手而立”表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時應該表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時應該AAA、左手在外左手在外B、右手在外、右手在外55我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險奸詐，那我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險奸詐，那么黑色一般表示么黑色一般表示AAA、忠耿正直忠耿正直B、剛愎自用、剛愎自用66三十六計是體現我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于三十六計的三十六計是體現我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于三十六計的是是BBA、渾水摸魚、渾水摸魚B、反戈一擊、反戈一擊C、笑里藏刀、笑里藏刀D、反客為主、反客為主77“床前明月光床前明月光”是李白的千古名句，其中是李白的千古名句，其中“床”指的是什么指的是什么CCA、窗戶、窗戶B、臥具、臥具C、井上的圍欄、井上的圍欄8819321932年，清華大學招生試題中有一道對對子題，上聯年，清華大學招生試題中有一道對對子題，上聯“孫行者孫行者”，下面下聯中最合適，下面下聯中最合適的是的是AAA、胡適之、胡適之B、周作人、周作人C、郁達夫、郁達夫D、唐三藏、唐三藏99“月上柳梢頭，人約黃昏后月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個傳統節(jié)日描寫的是哪個傳統節(jié)日BBA、中秋節(jié)、中秋節(jié)B、元宵節(jié)、元宵節(jié)C、端午節(jié)、端午節(jié)D、七夕節(jié)七夕節(jié)1010我國古代有很多計量單位，比如詩句我國古代有很多計量單位，比如詩句“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”中的中的“仞”，一仞約相當于，一仞約相當于BBA、一個成年人的高度、一個成年人的高度B、成年人一臂的長度、成年人一臂的長度1111下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現CCA、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色B、返景入深林，復照青苔上返景入深林，復照青苔上C、孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪D、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅1212下列哪個成語典故與項羽有關下列哪個成語典故與項羽有關DD32626、“結發(fā)結發(fā)”在古時是指結婚時在古時是指結婚時CCA、丈夫把頭發(fā)束起來丈夫把頭發(fā)束起來B、妻子把頭發(fā)束起來、妻子把頭發(fā)束起來C、把夫妻頭發(fā)束在一起、把夫妻頭發(fā)束在一起2727、“鄂爾多斯鄂爾多斯”在蒙古語中是什么意思在蒙古語中是什么意思CCA、大草原、大草原B、盛產羊毛的地方、盛產羊毛的地方C、眾多宮殿、眾多宮殿D、美麗的地方、美麗的地方2828、西游記中唐僧的原型是、西游記中唐僧的原型是AAA、玄奘、玄奘B、鑒真、鑒真2929、唐代詩人賈島、唐代詩人賈島“二句三年得，一吟雙淚流二句三年得，一吟雙淚流”的詩句是的詩句是AAA、獨行潭底影，數息樹邊身。、獨行潭底影，數息樹邊身。B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。3030、我國傳統表示次序的、我國傳統表示次序的“天干天干”共有幾個字共有幾個字AAA、十個、十個B、十二個、十二個3131、被譽為、被譽為“萬國之園萬國之園”的是的是BBA、頤和園、頤和園B、圓明園、圓明園3232、“水”字屬于下列哪種漢字構成方式字屬于下列哪種漢字構成方式AAA、象形字、象形字B、表意字、表意字3333、現在我們常用、現在我們常用“陽春白雪陽春白雪”和“下里巴人下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請問這兩指代高雅和通俗的文藝作品，請問這兩個成語最初指的是什么個成語最初指的是什么CCA、文章、文章B、畫作、畫作C、樂曲、樂曲3434、京劇貴妃醉酒是根據哪部古代戲曲改編而成的、京劇貴妃醉酒是根據哪部古代戲曲改編而成的BBA、桃花扇、桃花扇B、長生殿、長生殿C、牡丹亭、牡丹亭D、南柯夢、南柯夢3535、道家思想在我國影響深遠，請問歷史中的哪一時期最接近道家所主張的無為而治、道家思想在我國影響深遠，請問歷史中的哪一時期最接近道家所主張的無為而治AAA、文景之治、文景之治B、光武中興、光武中興C、貞觀之治、貞觀之治D、開無盛世、開無盛世3636、下面哪句話出自孟子、下面哪句話出自孟子DDA、水能載舟，亦能覆舟、水能載舟，亦能覆舟B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂C、民惟邦本，本固邦寧、民惟邦本，本固邦寧D、獨樂樂，與人樂樂，熟樂、獨樂樂，與人樂樂，熟樂3737、下列哪個不是北京的別稱、下列哪個不是北京的別稱CCA、大都、大都B、中都、中都C、上都、上都D、南京南京3838、“諱疾忌醫(yī)諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是典故中的君王是BBA、齊桓公、齊桓公B、蔡桓公、蔡桓公

簡介：2004200420132013年自考文學概論二選擇題年自考文學概論二選擇題1克羅齊強調，直覺與＿＿＿是不可分割的【B】A再現B表現C感受D理解2文學起源“勞動說”的主要倡導者是【A】A普列漢諾夫B康德C席勒D弗雷澤3列寧指出，任何詞都是在【D】A描寫B(tài)議論C抒情D概括4鼓吹語言陌生化效果的是【B】A英美新批評B俄國形式主義C法國結構主義D現象學美學5“集體無意識”“原始意象”來自＿＿＿的分析心理學【B】A弗洛伊德B榮格C席勒D黑格爾6在中國，“意象”這一概念可以上溯到【A】A周易系辭B尚書Ｃ禮記D孟子7韋勒克、沃倫認為，象征的意思是甲事物＿＿＿了乙事物，但甲事物本身作為一種表現手段，也要求給以充分注意【C】A說明B描寫C暗示D刻劃8古羅馬文藝理論家朗吉努斯最早談到了＿＿＿風格【B】A秀麗B崇高C平淡D纖巧9中國古代文學與文章不分，西方古代藝術與＿＿C＿不分A科學B道德C技藝D政治10叔本華認為，悲劇表現＿C＿＿的沖突A理性B情感C意志D心靈11蘇珊朗格認為，藝術形式是一種符號體系?！綜】A再現B摹仿C表現D理論12“詩言志”最早見于【C】A論語B孟子C尚書D毛詩序13“感受謬誤”與“意圖謬誤”說是提出的。【A】A田園B邊塞C豪放D婉約25“沒有沖突就沒有戲”是____提出的?！綛】A黑格爾B布倫退爾C莎士比亞D拉辛26文學作品形式的構成因素包括【A】A結構語言體裁等B結構情節(jié)體裁等C結構語言情節(jié)等D情節(jié)語言體裁等27恩格斯提出的“真實地再現典型環(huán)境中的典型人物”指的是_____創(chuàng)作方法【B】A浪漫主義B現實主義C自然主義D古典主義28藝術構思中，核心的心理因素是【D】A感知B情感C理解D想象29文心雕龍的作者是【A】A劉勰B陸機C曹丕D鐘嶸30在上層建筑中，對文學發(fā)展影響最大的是【A】A政治B道德C哲學D宗教31集體性是的一個重要特征【B】A作家文學B民間文學C通俗文學D高雅文學32賀拉斯把文學批評比作【B】A鋼刀B磨刀石C利劍D長矛33從形式上看，作家的風格首先體現在【A】A文學語言B藝術技巧C體裁選擇D結構方式34情節(jié)的基本組成部分包括【C】A序幕開端高潮結局B開端發(fā)展高潮尾聲C開端發(fā)展高潮結局D序幕發(fā)展高潮尾聲35對待古代文化遺產的態(tài)度應當是【C】A全部接受B全部否定C批判繼承D繼承形式，批判內容36詩歌按內容分，可分為兩大類，它們是【D】

簡介：元代，文學以戲曲著稱，元雜劇以它高度的社會歷史價值、獨特的藝術風格和形式體制，開辟了我國戲曲文學的黃金時代。書會才人出身的關漢卿，是元雜劇的奠基人和前期劇壇領袖。他的劇作，不論是公案劇、愛情劇還是歷史劇，如竇娥冤、救風塵，單刀會等，善于將現實主義精神和理想主義色彩融成一體，當行本色，雅俗共賞，是元雜劇中的第一流作品。王實甫的西廂記，通過崔鶯鶯和張君瑞的愛情糾葛，精心表現了人物之間的性格沖突和復雜內心活動，唱出了“愿普天下有情人終成眷屬”，追求美好愛情生活的理想，是元雜劇中一顆璀璨奪目的藝術明珠。重要的雜劇作家還有康進之、白樸、馬致遠、鄭光祖等。著名的雜劇還有李逵負荊、趙氏孤兒、梧桐雨、漢宮秋、倩女離魂等，本本都是情節(jié)曲折，人物生動，有的至今還活在戲曲舞臺上。元末雜劇衰微，南戲又復盛行，出現了像高明琵琶記這樣的杰作。南戲的興盛為明清傳奇奠定了基礎。元代還出現了一種配合當時流行曲調清唱的抒情詩體，就是散曲。一般所說的元曲，是雜劇與散曲的合稱。散曲有小令和套數兩種，小令是單支曲子，套數由兩支以上屬同一宮調的曲子依次聯綴而成。散曲的內容十分廣泛，譏時、嘆世、隱逸、閨怨，無不涉及，而最多的是歌唱山林隱逸和描寫男女風情之作。少數作品接觸到當時重大的社會問題，反映人民的疾苦。元代前期的散曲作家以大都人今北京關漢卿和馬致遠為代表，關漢卿的南呂一枝花（不伏老）套曲質樸自然，詼諧潑辣；馬致遠的天凈沙秋思情景交融，堪稱“秋思之祖”。元代后期散曲的代表作家是張可久和喬吉，他們一改前期散曲的本色，而趨于雅正典麗。張養(yǎng)浩的山坡羊潼關懷古結句精警，風格也與張、喬散曲迥異，在元曲中不可多得。元代其他重要的散曲作家還有白樸、雎景臣、貫云石、徐再思等。與雜劇、散曲的成就相比，元代正統詩文相對衰落，沒有出現特別杰出的作家和作品。僧師徒四人去西天取經的艱難歷程，特別是通過寓人于神、人神合一的孫悟空形象，表現了廣大人民群眾對美好理想的不懈追求，和戰(zhàn)勝自然、克服困難的大無畏精神，具有鮮明的浪漫主義藝術特征。蘭陵笑笑生寫的金瓶梅，直接取材于明代社會生活，它對當時官場市儈某些世態(tài)人情的深刻表現，在古代小說中有開創(chuàng)性的意義。明代短篇小說的主要形式是擬話本。這是一種文人模仿民間話本而創(chuàng)作的案頭文學。著名的擬話本結集，有馮夢龍的喻世明言、警世通言和醒世恒言，以及凌濠初的初刻拍案驚奇、二刻拍案驚奇，合稱“三言”、“兩拍”。擬話本作者的藝術筆觸，涉及到明代社會生活的各個方面，著重對市民階層中的商人、手工業(yè)者和妓女的生活及心態(tài)進行了描繪。最精彩的篇章，有杜十娘怒沉百寶箱、賣油郎獨占花魁等。在戲曲領域，明傳奇取代了雜劇的主導地位，尤其在明后期，傳奇創(chuàng)作出現了新的高潮，產生了杰出的劇作家湯顯祖。湯顯祖所寫的愛情劇牡丹亭，是我國戲曲史上的浪漫主義杰作。作品通過杜麗娘和柳夢梅生離死合的愛情波折，表現了古代青年婦女爭取自由幸福的曲折過程，揭示了反封建禮教的主題，體現了個性解放的時代精神。該劇細膩的性格描寫，瑰奇的藝術境界，優(yōu)美動人的文辭，顯示出湯顯祖卓越的藝術才能。這一時期其他重要的傳奇作品，有李開先寶劍記，梁辰魚浣紗記和相傳為王世貞作的鳴鳳記等。由于傳奇創(chuàng)作的繁榮，劇作家內部還發(fā)生了主音律的吳江派代表人物沈璟與主才情的臨川派代表人物湯顯祖之爭。明代雜劇也有一些較優(yōu)秀的作品，如康海的中山狼和徐渭的四聲猿包括漁陽弄、雌木蘭、女狀元、翠鄉(xiāng)夢四個雜劇。詩文領域里，明初劉基、宋廉，高啟的作品較有社會現實內容。而后以楊士奇、楊榮、楊溥三個輔弼大臣為首的“臺閣體”詩派繼起，統治文壇幾十年之久。針對“臺閣體”那種歌功頌

簡介：文學理論文學理論一、填空題（共一、填空題（共2020空，每空空，每空1分，共分，共2020分）分）1文學傳播可以區(qū)分為口頭傳播；書寫印刷傳播；電子傳播口頭傳播；書寫印刷傳播；電子傳播三種類型。2文學創(chuàng)作活動的過程可以區(qū)分為素材積累；藝術構思；藝術傳達素材積累；藝術構思；藝術傳達三個階段。3文學中的語言可以區(qū)分為人物語言；敘述人語言人物語言；敘述人語言兩種。4一般來說，藝術可以區(qū)分為表演藝術；造型藝術；綜合藝術表演藝術；造型藝術；綜合藝術和語言藝術四種。5美國當代文學理論家雷納韋勒克曾將文學研究區(qū)分為內部研究；外部研究內部研究；外部研究兩種。6蘇珊朗格認為，藝術是人類情感符號情感符號的創(chuàng)造。7情節(jié)一般由序幕、開端、發(fā)展；高潮；結局發(fā)展；高潮；結局和尾聲構成。8文學批評的方式包括審美體驗；理性分析；價值判斷審美體驗；理性分析；價值判斷。二、名詞解釋二、名詞解釋（共4小題，小題，每題每題5分，共分，共2020分）分）1文學風格是指作家的創(chuàng)作個性在文學文本的有機整體和言語結構中所顯示出來的、能引起讀是指作家的創(chuàng)作個性在文學文本的有機整體和言語結構中所顯示出來的、能引起讀者的持久的審美享受的藝術獨特性者的持久的審美享受的藝術獨特性2情節(jié)是指在特定環(huán)境中由人物性格和人物關系的發(fā)展變化所構成的一個事件的進程。是指在特定環(huán)境中由人物性格和人物關系的發(fā)展變化所構成的一個事件的進程。3藝術構思是指作家在特定創(chuàng)作動機的指引下，在已然激起的創(chuàng)作沖動的驅使下，在選定創(chuàng)作是指作家在特定創(chuàng)作動機的指引下，在已然激起的創(chuàng)作沖動的驅使下，在選定創(chuàng)作對象的基礎上運用藝術概括、藝術變形等手法塑造藝術形象、構織故事情節(jié)最終形成完整的藝對象的基礎上運用藝術概括、藝術變形等手法塑造藝術形象、構織故事情節(jié)最終形成完整的藝術世界的心理過程。術世界的心理過程。4召喚結構是由接受美學的代表人物之一、德國美學家伊瑟爾所提出的一個范疇，它是指由文是由接受美學的代表人物之一、德國美學家伊瑟爾所提出的一個范疇，它是指由文學文本中所具有的“空白點”和“未定點”而形成的文本的潛在結構和圖式化框架。學文本中所具有的“空白點”和“未定點”而形成的文本的潛在結構和圖式化框架。三、簡答題（共三、簡答題（共5小題，每小題小題，每小題8分，共分，共4040分）分）11人物性格與情節(jié)的關系。人物性格與情節(jié)的關系。答首先，人物性格是情節(jié)開展的原動力，作家在文學文本的創(chuàng)作中只有深入把握了他所塑造的人物的性格，才能塑造出合情合理的情節(jié)；其次，人物性格有只有在具體的情節(jié)中才能得到顯現。22戲劇類文學的基本特征。戲劇類文學的基本特征。答第一、語言富有高度的表現力，主要體現為兩個方面（一）戲劇類文學的語言富有個性；（二）戲劇類文學的語言富有動作性；第二、具有尖銳的戲劇矛盾沖突。33為什么說勞動是原始藝術活動的前提條件為什么說勞動是原始藝術活動的前提條件答勞動創(chuàng)造了人們從事文學藝術活動的前提條件。勞動創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了人類社會，創(chuàng)造了文學藝術得以產生的物質基礎，即靈巧的雙手、發(fā)達的大腦、語言和認識感受能力，這些條件是人類從事文學藝術活動的前提。44文學批評的意義。文學批評的意義。答第一、文學批評對作家具有規(guī)范、引導的重要作用，是社會對文學文本的主要反饋形式之一；第二、文學批評可以幫助接受主體深入理解文學文本和文學現象，對接受主體的文學價值觀念具有重要的影響與塑造作用；第三、文學批評通過文學文本、文學現象的分析、評價表達出某種價值觀念與理想，從而對社會發(fā)生實際的影響。55文學的發(fā)展與社會發(fā)展的不平衡關系。文學的發(fā)展與社會發(fā)展的不平衡關系。答首先，從藝術形式來看，某種藝術形式的巨大成就，只可能出現在社會發(fā)展的特定階段，隨著社會的發(fā)展，這種藝術形式反而會停滯甚至是消亡。其次，從整個藝術領域來看，文學的高度發(fā)展有時不是出現在經濟繁榮時期，而是出現在經濟比較落后的時期。四、論述題（共四、論述題（共2小題，每小題小題，每小題2020分，共分，共4040分）分）領域______”。9、認為“文學的主題始終是處在世界之中的人”的文論家是___薩特___。10、蘇珊朗格認為，藝術是人類_____情感符號____的創(chuàng)造。11、“情動于中，故形于聲；聲成文，謂之音?！背鲎訽__禮記樂記___。12、一般來說，藝術可以區(qū)分為_____表演藝術、造型藝術、綜合藝術_____和語言藝術四種。13、___形象性____是文學藝術的外在感性標志。14、為什么文學具有社會屬性首先，從文學的媒介語言來看，文學具有社會屬性、其次，從文學的主體作家的社會屬性來看，文學具有社會屬性、再次，從讀者閱讀活動的社會屬性來看，文學具有社會屬性。15、文學的反映對象和反映方式為什么具有特殊性首先，就反映對象看，文學的反映對象是人和人的社會生活、其次，就反映目的看，文學是以情感體驗的方式來占有世界的，因此，文學作品中就會處處含情，帶著作家強烈的情感色彩。再次，就反映的方式來看，文學是以感性、生動、具體的方式，而不是以概念、判斷、推理的抽象方式來反映世界，因此，文學的世界是一個完整、鮮活、栩栩如生的世界。16、文學的審美特性主要包括哪些第一、文學的形象性、第二、文學的情感性、第三、文學的想象性、虛擬性17、試論語言藝術的特征。第一、語言藝術的形象具有間接性、概括性、意象性和模糊性特征、第二、可以突破時空限制廣泛自由地反映社會生活、第三、更富有思想內容和情感色彩、第四、具有鮮明的文化意蘊18、舉例說明文學觀念中的實用說以及你的理解。答80年代以來的文學觀念。上世紀80年代是當代文學的黃金期，幾近得到公認。80年代的文學實驗主要是新文學觀念的實驗，出現了文學觀念的大爆炸，影響至今。文學創(chuàng)作缺乏新觀念的突破，難以前進，80年代文學實驗在總體上推動了當代文學的大繁榮，它的成就至今體現在不同類別的創(chuàng)作中。但是，在文學創(chuàng)作中，向來有經典式的創(chuàng)作和實驗性的創(chuàng)作兩類，都是不可或缺的。將實驗觀念與經典觀念對立起來，不加梳理，臧此非彼，則容易冒失去讀者的風險。文學整體上應尋求經典式寫作和探索性寫作的適當比例，以保持創(chuàng)作的合理布局和基本的讀者群。目前，受讀者因素影響，創(chuàng)作基本上回到現實主義軌道上，但我們發(fā)現，現實主義的一些經典理念并沒有得到發(fā)揮。譬如，關于真實客觀地再現社會現實和具有現實的批判意識、關于思想價值、關于典型塑造、關于人物刻畫、關于情節(jié)和細節(jié)的要求，等等。不是說所有作品都必須堅持這一套，但起碼應該有一大部分作品以此取勝，否則就會脫離讀者普遍的閱讀興趣。我們相信，傳統文學觀念是真正有價值的主流藝術觀念，其生命力也是毋庸置疑的，問題僅僅在于，我們對它們到底繼承了多少，堅持了多少。背離傳統文學觀念的，有時恰恰是傳統文學自己。這個時期，傳統文學的前途在于觀念的再造。傳統文學所面臨的挑戰(zhàn)也意味著新的生機，意味著反思后的清醒和更重大的飛躍。19、任選一種當前社會上流行的文學觀念，闡述你的認識。答目前類型化的文學觀念。其主要指是部分網絡文學和青春文學創(chuàng)作的外部表現形式，也是區(qū)別于純文學原則的一種方式。純文學反對任何形式的類型化，因為類型化與原創(chuàng)性和獨特的文學表達相對立。但多數讀者不反對甚至歡迎類型化，這使類型化創(chuàng)作在近年來發(fā)展迅速。從某個角度看，純文學主要表達人類的發(fā)展性情感，通俗文學主要表達人類的基本性情感，而基本性情感的表達需要是遠遠超過發(fā)展性情感的。人類的基本性情感表達可以分為若干主要類型，它們可以無限重復、模仿、復制，只需加以部分改動和部分創(chuàng)造，就可以滿足一類讀者要求不高的需求，特別是消遣性、消費性的需求。這一類讀者往往對一類作品樂此不疲，而且通過網絡上的分類標題和題介迅速找到適合的讀物。因此，類型化閱讀也是人類的一大閱讀樂趣，只不過文學性和創(chuàng)造性較弱。20、任選一種當前社會上流行的文化現象，談談你的理解。答當前社會文學日趨邊緣化和網絡文學為主體的新型文學的日趨興盛。評論家對此已有許多評論，其中最有害的觀點是，認為純文學的現實處境是合理的，意味著它回到了正常的位置；另一種觀點則認為，現有的文學格局并非是理想化的，不是要固定下來，純文學需要更主動地生存。我是贊同后者的，我同時認為，還要將研究引向深入，探討形勢變化的深層原因，這原因主要來自現時代文學觀念的變遷，不認識這一點，就會陷于悲觀的進化論或盲目的持守論，無益于改變現狀。傳統文學面臨的最大挑戰(zhàn)還是來自文學觀念方面，因為無論是來自生活方式、商業(yè)資本還是科學技術等方面

簡介：1文學常識知識競賽試題（選擇題）一、選擇題1、先秦時代，教育內容以“六藝”為主，下列不屬于“六藝”的是（D）。A、射B、御C、禮D、武2、經魏晉多名士，有著名的竹林七賢，與山巨源絕交書是竹林七賢中的誰寫給山濤的（B）。A、阮籍B、嵇康C、劉伶D、向秀3、科舉制在中國影響深遠，鄉(xiāng)試錄取者稱為“舉人”，會試錄取者稱為“貢生”，那么殿試錄取者稱為（C）。A、“大元”B、“解元”C、“進士”D、“榜眼”4、“生當做人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東?！睘槟奈辉娙说淖髌罚―）A、李白B、杜甫C、李商隱D、李清照5、“豆蔻”是指（A）歲。A、十三B、十五C、十八D、二十6、中國的書院制度自唐代始，有官方和私人設置的兩類，下列各書院屬于官方創(chuàng)辦的是（C）A、岳麓書院B、嵩陽書院C、集賢書院D、白鹿洞書院7、友誼的深淺，由下列那一個成語可以看出情義最為深重（C）A、莫逆之交B、金蘭之交C、刎頸之交D、點頭之交8、一提到書法中的草書，人們便會想到“顛張醉素”，請問下列屬于顛張的作品的是（B）A、自敘帖B、自言帖C、中秋帖D、黃州寒食帖9、魯迅先生稱（A）為“史家之絕唱，無韻之離騷”。A、史記B、漢書C、三國志D、資治通鑒10、鄭谷有詩曰“何事文星與酒星，一時鐘在李先生。高吟大醉三千百，留著人間伴月明。”詩中的李先生指的是（C）A、李商隱B、李賀C、李白D、李煜11、“四羊方尊”是哪個朝代的文物（C）Ａ、周B、元Ｃ、商D、夏12、張渭別韋郎中一詩中有“不知郎中桑落酒，教人無奈別離何”一句，句中所提到的“桑落酒”原產地在（A）A、永濟B、桑落C、汾陽D、綿竹13、“天道有常，不為堯存，不為桀亡?！笔前偌抑心俏凰枷爰业挠^點CA、孟子B、韓非子C、荀子D、老子14、爵是一種典禮時用的酒器，那么爵有幾只腳（A）A、三只腳B、兩只腳C、四只腳D、五只腳329、西漢哪位皇帝在位是昭君出塞嫁給了呼韓邪單于（A）A、漢元帝B、漢武帝C、漢高祖D、漢明帝30、“西出陽關無故人”中的“陽關”位于現在哪個?。˙）A、新疆B、甘肅C、寧夏D、陜西31、我國第一所創(chuàng)辦國學研究機構的大學是（A）A、北京大學B、清華大學C、廈門大學D、東南大學32、“文章合為時而著，歌詩合為事而作”是由誰提出的（A）A、白居易B、柳宗元C、周敦頤D、劉禹錫33、“甲骨學”在近代語言文字研究中占有重要地位。在甲骨學史上有四位學者做出過重大貢獻被錢玄同譽為“甲骨四堂”。四位之中，號“雪堂”的是下列哪位學者（A）A、羅振玉B、王國維C、董作賓D、郭沫若34、十三經是歷史上十三部儒家經典的總稱，分別是詩經、尚書、周禮、儀禮、禮記、周易、左傳、公羊傳、谷粱傳、論語、爾雅、孝經、孟子。十三經由漢代的五經逐漸發(fā)展而來，最終形成于什么時期（C）A、唐朝B、五代C、南宋D、明朝35、下面有關佛教故事的畫卷是（D）A顧愷之的“女史箴圖”B張僧繇的“梁武帝像”C周昉的“簪花仕女圖”D吳道子的“天王送子圖”36、中書令是唐代的重要的中央官員，由于唐太宗在即位前曾任這個職務，因此在唐朝此后的時期，這個官職輕易不授。安史之亂后，下列哪位曾經擔任過中書令（A）A郭子儀B楊炎C牛僧孺D李德裕37、“金聲玉振”這個成語是說哪位才德兼?zhèn)涞拿耍˙）A孟子B孔子C莊子D老子38、廈門大學校訓“自強不息，止于至善”中的“止于至善”出自（C）A論語B詩經C禮記D太平經39、民間有個習俗過年時把“?！弊值官N在門上；在春節(jié)聯歡晚會上也時有倒寫“?！弊值奈枧_背景。雖然我們都知道這是借“福倒了”的諧音“福到了”以圖吉利但從何時起倒貼“?！弊郑˙）A宋B明C清D民國40、曾在廈大任教的史學家顧頡剛，不但是“疑古派”的代表，在其它方面也多有建樹。他曾于30年代創(chuàng)立了（B）A史地學報B禹貢學會C史料學派D甲骨學派41、北宋是我國古代纂書、修書的繁盛時期，最能代表這一時期書籍事業(yè)成果的是四大類書。下列哪部書不是四大類書之一（D）

簡介：1文學院20112012學年第一學期研究生課表2011年9月專業(yè)科目星期2010級中國現當代文學中國現當代文學2011級中國現當代文學中國現當代文學2010級中國古代文學中國古代文學2011級中國古代文學中國古代文學上午中國現當代文學思潮史中國現當代文學思潮史（第3周開始，36課時）徐家昌中國現當代作家研究中國現當代作家研究（第4周開始，36課時）馬宏柏一下午中國特色社會主義理論與實踐研究中國特色社會主義理論與實踐研究中心校區(qū)主樓W236（67節(jié)）張友群中國特色社會主義理論與實踐研究中國特色社會主義理論與實踐研究中心校區(qū)主樓W236（67節(jié)）張友群上午文學思潮研究文學思潮研究（第5周開始，36課時）陳亞平中國現代小說文體學研究中國現代小說文體學研究（1220周，36課時）黃善明文學思潮研究文學思潮研究（第3周開始，36課時）董國炎中國小說史中國小說史（第4周開始，36課時）董國炎二下午英語（英語（67節(jié)）節(jié)）中心校區(qū)主樓E524郭松廷中國散文研究中國散文研究（第3周開始，36課時）戴健英語（英語（89節(jié)）節(jié)）中心校區(qū)主樓E524郭松廷上午世界華文文學研究世界華文文學研究（第4周開始，36課時）王澄霞英語（英語（12節(jié)）節(jié)）中心校區(qū)主樓E524朱建迅英語（英語（34節(jié)）節(jié)）中心校區(qū)主樓W339朱建迅三下午上午中國現當代文本研究中國現當代文本研究（第3周開始，36課時）徐德明（現當代文學教研室）（現當代文學教研室）元明清文學通史元明清文學通史（第3周開始，36課時）黃強文學方法論文學方法論（第3周開始，36課時）許建中時文與古文時文與古文（第4周開始，36課時）黃強四下午中國現當代戲劇研究中國現當代戲劇研究（3－11周，36課時）陳軍文學批評史文學批評史（第3周開始，36課時）明光唐前文學通史唐前文學通史（第3周開始，36課時）陸永峰上午現代文學學科內涵拓展現代文學學科內涵拓展（第3周開始，36課時）郭建軍文史考證的理論與實踐文史考證的理論與實踐（第3周開始，36課時）田漢云五下午文化與文學文化與文學（第3周開始，36課時）徐德明（現當代文學教研室）（現當代文學教研室）魯迅研究魯迅研究（第4周開始，36課時）馬宏柏論語詮釋研究論語詮釋研究（第4周開始，36課時）柳宏3下午訓詁學訓詁學（3－11周，36課時）文化學概論文化學概論（12－20周，36課時）錢宗武注為單周，為雙周，專業(yè)課上課地點在本院研究生教室及學科教研室。

簡介：文學理論課后習題文學理論課后習題第一章基本概念1文藝學研究文學及其規(guī)律的學科。2文學活動把文學理解為一種活動，由作品、作家、世界、讀者等要素組成，是人類的一種高級的特殊的精神活動。3文學理論對文學的原理、文學的范疇和判斷標準等問題的研究。4文學批評以文學理論所闡明的基本原理概念、范疇和方法為指導，專門地去具體分析和評論一個個作家、作品。5文學史是一門以研究主流文學為對象的，清理并描述文學演變過程，探討其發(fā)張規(guī)律的一門學科。思考問題1試從學科歸屬、對象任務和學科品格三個角度，說明文學理論的性質答文學理論的學科歸屬文學理論是文藝學中的三個分支之一，與其他分支有密切的聯系，它通過對文學問題的審視，側重于研究文學中帶有一般性普遍規(guī)律，它力圖指導、制約其他分支的研究。從對象任務上看，文學活動作為人類的一種精神活動，它有一個歷史發(fā)展過程，它是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的，顯示出不同歷史階段的特征。它作為人類的一種特殊的精神活動，從總體上來研究文學活動區(qū)別于其他活動的特殊性質。社會生活是一切種類的文學藝術的源泉。經過作家的藝術創(chuàng)造，成為文學文本。研究作品的構成因素和相互關系，文本一定要經過閱讀、鑒賞、批評。從學科品格上看，具有實踐性和自身獨特的價值取向。2文學理論的幾種基本形態(tài)及劃分依據答基本形態(tài)有文學哲學，文學社會學，文學心理學，文學符號學，文學價值學，文學信息學，文學文化學。劃分依據是文學創(chuàng)作文學作品文學接受和文學創(chuàng)造藝術價值文學消費。第二章基本概念1馬克思主義文學理論是馬克思主義整體中的有機組成部分。是馬克思、恩格斯在批判地繼承德國古典哲學、美學、文藝學的基礎上創(chuàng)立的。2中國特色必須以中國特有的歷史文化和現實經驗作為土壤去培植馬克思主義文學理論。必須吸收中國傳統的文學理論遺產，尋求馬克思主義文學理論與中國傳統文學理論的結合點。3當代性必須在研究中國當代文學發(fā)展情況的基礎上，概括當代社會主義文學實踐的新經驗，回答當代社會主義文學運動提出的新問題。必須面對20世紀西方文論的挑戰(zhàn)。隨著科學的發(fā)展，20世紀出現了許多新的學科，諸如符號學、解釋學、現象學、價值學、信息論等。思考問題1作為馬克思文學理論的基石是什么藝術上反而領先。思考問題1文學活動與生活活動是怎樣的關系文學活動在生活活動中處在什么位置答人的生活活動是文學活動的前提。生活活動導致人與對象之間的詩意情感關系，生活活動導致人的自覺能動的文學創(chuàng)造。生活活動使文學成為人的本質力量的確證。位置作為一種審美精神活動在人的生活活動中處于重要地位，并且具有意識形態(tài)特征。2文學活動的四種理論視角各自的理論依據是什么答文學活動的四種理論視角分別從文學活動的四個要素為依據。從作品角度出發(fā)的本體論（形式主義）；從作家角度出發(fā)的接受論（接受美學主義）；從世界角度出發(fā)的再現論（現實主義）；以及從讀者角度出發(fā)的表現論（浪漫主義）。3簡要論述文學起源上的“勞動說”。答勞動提供了文學活動的前提條件人類的生產活動是一切其他基本活動的前提，這一方面在于人要滿足基本生存需要后才能從事其他活動，另一方面，在于人就是在這種生產活動中生成的。勞動產生了文學活動的需要，人的活動都伴隨著一個自覺的目的，而這一目的又是源于某種需要而設定的。史前人類在勞動中，為了協調行動，交流情感信息，減輕疲勞等，就由這些需要產生了語言和最初的文學。勞動構成了文學描寫的主要內容。遠古遺存的作品中大都描寫了當時人們勞動生活的內容。勞動制約了早期文學形式。早期的文藝形式同勞動過程直接相關，所以是詩、樂、舞三位一體的結合體。4試辨證說明文學發(fā)展的諸多原因。答文學發(fā)展的動力、動因問題有如下觀點有的認為是社會風氣的變化。有的認為文學的發(fā)展與時代的變化密切相關。有的認為是某種非人力可改變的因素。另有學者從文學內部來探求文學發(fā)展動因，以為文學的發(fā)展像自然界運行一樣只在于它的內在動因。另外有學者認為文學的發(fā)展只是文學固有的因素的不同組合引起了形態(tài)變化。另有大部分學者認為文學發(fā)展的根本力量在于勞動。以上原因各有側重，但在終極意義上應說是經濟因素決定了文學發(fā)展，直接意義上往往是上層建筑各部門的相互影響制約文學的發(fā)展。總的來說，各種觀點由于所處的歷史時期，社會意識形態(tài)及分析角度雖各有不同，但都在某個方面以獨有的方式闡釋了文學發(fā)展的原因。第四章基本概念1文學的含義簡言之，文學是一種語言藝術，是話語蘊籍中的審美意識形態(tài)。當然文學的含義是變化發(fā)展的。2話語話語是一種具體的社會存在形態(tài)，是指與社會權利關系相互纏繞的具體言語方式。是特定社會語境中人與人之間從事溝通的具體言語行為，即一定的說話人與受話人之間在特定社會語境中通過文本而展開的溝通活動，3話語蘊籍是指文學活動的蘊蓄深厚而又余味深長的語言與意義狀況，表明文學作為社會話語實踐蘊涵著豐富的意義生成可能性。

簡介：1文學常識練習題（答案）1我國第一部詩歌總集是（）。A山海經B樂府詩集C楚辭D詩經2詩經被稱為“經”是在（）。A先秦B秦代C漢代D南北朝3詩經全書共有（）。A100篇B105篇C300篇D305篇4最早提出“孔子刪詩說”的是（）。A孟子B荀子C司馬遷D班固5詩經在當時被劃分為“風、雅、頌”，其劃分的主要標準是（）。A地域B社會作用C音樂D內容6詩經用作宗廟祭祀舞曲的是（）。A國風B小雅C大雅D頌7“風、雅、頌”是詩經的（）。A分類B表現手法C思想內容D特征8漢代“四家詩”指（）。A齊魯鄭毛B齊魯韓毛C齊鄭韓毛D齊魯韓鄭9我們今天所看到的通行的詩經屬于（）。A齊詩B魯詩C韓詩D毛詩10詩經最基本的句式是（）。A四言B五言C雜言D七言11詩經中寫男青年對河邊采集荇菜的一位女子的相思，想象著和她相愛的詩篇是（）。A召南摽有梅B鄭風褰裳C周南關睢D邶風靜女12詩經中描繪了一個美麗清泠、朦朧迷茫的抒情境界，刻畫詩人徘徊追思的形象，借助景物和意象含蓄委婉地表達相思和追懷之情的詩篇是（）。A邶風靜女B周南關睢C陳風月出D秦風蒹葭13七月是一首（）。A表現周人政治生活的詩歌B農事詩C反映婚姻問題的詩歌D反映上層社會生活的詩歌14漢代儒學家中為“毛詩”作箋的是（）。3C國語D戰(zhàn)國策28戰(zhàn)國策的編訂者是（）。A孔子B劉向C班固D司馬遷29九歌共（）。A9篇BL0篇CL1篇DL2篇30九章共（）。A9篇BL0篇CL1篇DL2篇31戰(zhàn)國中后期，屈原根據民間祭祀歌所加工而成的作品是（）。A九章B九歌C天問D招魂32一口氣提出170多個問題的屈原的長詩是（）。A離騷B天問C九歌D招魂33屈原之后最有成就的楚辭作家是（）。A唐勒B景差C宋玉D淮南小山34九辯的作者是（）。A屈原B宋玉C唐勒D班固35把楚辭編定成書的人是（）。A孔子B司馬遷C班固D劉向36“賦”作為一種文體，最早見于A荀子的文章B屈原的文章C宋玉的文章D賈誼的文章37七發(fā)的作者是（）。A王褒B東方朔C枚乘D賈誼38最早奠定漢大賦體式的作品是（）。A枚乘的七發(fā)B司馬相如的天子游獵賦C揚雄的長楊賦D班固的歸田賦39開創(chuàng)漢大賦寫作體式的人是（）。A枚乘B司馬相如C賈誼D揚雄40把漢大賦推向高峰的人是（）。A班固B張衡C司馬相如D揚雄41“勸百諷一”說的是（）。A西漢初年的政論文B漢代騷體賦C漢大賦D漢代后期的抒情小賦42兩都賦的作者是（）。A班固B班彪C張衡D揚雄43張衡創(chuàng)作的抒情小賦是（）。A歸田賦B鸚鵡賦C二京賦D刺世疾邪賦

簡介：1華僑大學文學院文學概論期末復習資料華僑大學文學院文學概論期末復習資料20150120（按照知識點和問題點的重要性，從最重要到最次要，依次分為重點掌握、一（按照知識點和問題點的重要性，從最重要到最次要，依次分為重點掌握、一般掌握、簡要了解、粗略瀏覽四個層次）般掌握、簡要了解、粗略瀏覽四個層次）導言基本概念與內容要點基本概念與內容要點★1文學理論（簡要了解）文學理論（簡要了解）文學理論（也稱文學概論）是有關文學的產生、作家特征、作品內容構成、創(chuàng)作過程、藝術技巧、讀者欣賞、批評和文學發(fā)展的基本理論的概述和簡論。文學理論亦可稱作文學原理，是對文學活動的最基本的、最一般的、最簡要的概括與說明。文學理論一般包括如下內容什么是文學，什么是作品，作家如何創(chuàng)作，讀者如何閱讀，文學批評如何進行，文學如何發(fā)展這樣幾個大問題?！?文學理論的研究對象（課本文學理論的研究對象（課本P2，簡要了解），簡要了解）文學理論的研究對象是文學和文學活動。具體而言有以下內容（1）文學作為獨特的藝術門類。）文學作為獨特的藝術門類。文學是具有意識形態(tài)屬性和審美屬性的語言藝術。（2）文學作為一種活動存在。）文學作為一種活動存在。文學活動，即從事文學的活動，具有多個環(huán)節(jié)，包括生活、作家、作品和讀者等要素。A文學活動的基本過程①社會生活是文學的源泉；②作家根據生活體驗，創(chuàng)作出文學作品；③作品經過讀者的閱讀和再創(chuàng)造，或經由批評家的評論。B文學活動的兩個層面文學創(chuàng)作文學作品文學接受文學生產文學價值文學消費C文學活動是“人的本質力量的對象化”。此處依據馬克思的學說文學是“人的本質力量的對象化”，即在文學活動中，人把自身的肉體的特別是精神的力量都投入其中，并在其中充分體現出了自己的力量。★3文學理論的性質（課本文學理論的性質（課本P24，粗略瀏覽）（，粗略瀏覽）（1）文學理論的實踐性）文學理論的實踐性文學實踐就是文學創(chuàng)作實踐活動和文學鑒賞實踐活動。文學理論總是隨著文學3學與民俗、文學與傳播、文學與傳統、文學與現代等。第一章第一章馬克思主義文學理論的創(chuàng)立與發(fā)展馬克思主義文學理論的創(chuàng)立與發(fā)展基本概念與原理基本概念與原理★1唯物史觀（課本唯物史觀（課本P17第二自然段，粗略瀏覽）第二自然段，粗略瀏覽）；唯物史觀的意義（；唯物史觀的意義（P17第三自然段第三自然段P18第一自然段，粗略瀏覽）第一自然段，粗略瀏覽）★2意識形態(tài)（一般掌握）意識形態(tài)（一般掌握）意識形態(tài)（IDEOLOGY）是馬克思主義理論中最具有活力的概念范疇之一。它是話語（DISCURSIVE）與現實社會生活的復雜聯結場，是指人們所說所寫的話語與人們所身處其中的現實社會關系的具體而復雜的聯結方式。該概念包含以下三個要素（1）人們所說所寫的話語；（2）這種話語與現實社會生活之間存在緊密聯系；（3）它是話語與社會生活之間的復雜聯結場。★3藝術掌握（結合課本藝術掌握（結合課本P2022“文學藝術的特點”小節(jié)內容來理解，“文學藝術的特點”小節(jié)內容來理解，一般掌握）一般掌握）藝術掌握是一種通過人的審美感受和審美體驗將人類社會和自然加工成藝術形象的精神活動。作為對現實的一種占有形式，藝術掌握面對的是人和人的社會生活。充滿主體精神，想象和激情是其思維基本形式。藝術掌握具有以下特征（1）始終伴隨著人的情感活動；（2）追求藝術成果的特殊性和不可重復性；（3）對美的追求，它將按照一定的審美理想將人及其社會生活對象化和形式化?！?藝術生產論（結合課本藝術生產論（結合課本P2224“藝術生產”小節(jié)內容來理解，重點“藝術生產”小節(jié)內容來理解，重點掌握）掌握）“藝術生產”是馬克思、恩格斯在考察社會生產活動的客觀過程時提出來的，最早出現于〈政治經濟學批判〉導言中。（1）廣義的藝術生產是指與物質生產相對的精神生產的一種，它既有作為一般生產的普遍性，受生產的普遍規(guī)律的支配；又有作為精神生產的特殊性。（2）狹義的藝術生產特指在資本主義時期，作家藝術家“直接同資本交換的勞動”，藝術生產為資本創(chuàng)造價值，藝術品具有商品的屬性。★5馬克思主義人學思想與文學理論（結合馬克思主義人學思想與文學理論（結合P2428相關內容來理解，簡要相關內容來理解，簡要了解）了解）（1）文學作為人的自由自覺的活動之一，體現了作為活動主體的人的能動