簡(jiǎn)介：北京語(yǔ)言大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史模擬試卷一注意1試卷保密，考生不得將試卷帶出考場(chǎng)或撕頁(yè)，否則成績(jī)作廢。請(qǐng)監(jiān)考老師負(fù)責(zé)監(jiān)督。2請(qǐng)各位考生注意考試紀(jì)律，考試作弊全部成績(jī)以零分計(jì)算。3本試卷滿分100分，答題時(shí)間為90分鐘。4本試卷分為試題卷和答題卷，所有答案必須答在答題卷上，答在試題卷上不給分。本試卷分為試題卷和答題卷，所有答案必須答在答題卷上，答在試題卷上不給分。一、【單項(xiàng)選擇題】本大題共15小題，每小題1分，共15分在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在答題卷相應(yīng)題號(hào)答題卷相應(yīng)題號(hào)處。1、梁漱溟于1950年10月至1951年5月撰寫(xiě)論著（），首肯建國(guó)初年的顯著政績(jī)。A鄉(xiāng)村建設(shè)理論B敬告中國(guó)共產(chǎn)黨C中國(guó)建國(guó)之路D人心與人生2、周炳是（）中的人物。A青春之歌B野火春風(fēng)斗古城C三家巷D林海雪原3、邵大山是（）中的人物。A傷痕B將軍吟C蹉跎歲月D生活的路4、芙蓉鎮(zhèn)的作者是（）。5、岳之峰是（）中的人物。A春之聲B綠化樹(shù)C河的子孫D邢老漢和狗的故事6、王一生是（）中的人物。A小鮑莊B黑駿馬C小鮑莊D棋王7、（）是中國(guó)農(nóng)民二次翻身的史詩(shī)。A龍種B鄉(xiāng)場(chǎng)上C平凡的世界D人生8、（）屬于新抗戰(zhàn)小說(shuō)。A南京大屠殺B長(zhǎng)城萬(wàn)里圖C平凡的世界D白鹿原A高曉聲B古華C王蒙D魯彥周24、平凡的世界以（）的方式描寫(xiě)重大歷史事件密集的十年間中國(guó)城鄉(xiāng)廣闊的社會(huì)生活。25、劉索拉的小說(shuō)你別無(wú)選擇是對(duì)于美國(guó)現(xiàn)代作家約瑟夫海勒的（）濃重的摹仿。三、【名詞解釋】（本大題共3小題，每題5分，共15分；請(qǐng)將答案填寫(xiě)在答題卷相應(yīng)答題卷相應(yīng)題號(hào)處）題號(hào)處）26、先鋒小說(shuō)27、傷痕文學(xué)28、青春之歌四、【簡(jiǎn)答題】（本大題共3小題，每題10分，共30分；請(qǐng)將答案填寫(xiě)在答題卷相應(yīng)答題卷相應(yīng)題號(hào)處題號(hào)處）29、建國(guó)文學(xué)的主要精神內(nèi)涵體現(xiàn)在哪些方面30、傷痕文學(xué)實(shí)現(xiàn)了哪兩個(gè)方面的解放31、平凡的世界中田曉霞所體現(xiàn)的“自由”有什么特征五、【論述題】（本大題共2小題，每題15分，共30分；請(qǐng)將答案填寫(xiě)在答題卷相應(yīng)答題卷相應(yīng)題號(hào)處題號(hào)處）32、舉例說(shuō)明王蒙的小說(shuō)是如何表現(xiàn)其哲學(xué)思考的33、平凡的世界中的“干部的世界”是怎樣的

簡(jiǎn)介：1中國(guó)文學(xué)批評(píng)史練習(xí)題及參考答案中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史練習(xí)題第一章一、填空題1、先秦時(shí)期文學(xué)理論批評(píng)的萌芽和產(chǎn)生，大致可以春秋末期的孔子為界分為兩個(gè)階段；孔子以前，從孔子開(kāi)始。2、人類早期的文藝觀總是和相聯(lián)系的。3、戰(zhàn)國(guó)以前人們（包括孔子在內(nèi)）都不把詩(shī)經(jīng)看作一部單純的文學(xué)作品，而是把它作為。4、朱自清先生說(shuō)“詩(shī)言志”是我國(guó)歷代詩(shī)論的。二、解釋概念1、文學(xué)觀念2、文藝觀念三、簡(jiǎn)答題1、先秦時(shí)期的文學(xué)理論批評(píng)有何特點(diǎn)2、先秦時(shí)期所講的“文學(xué)”和今天所講的“文學(xué)”含義相同嗎3、試述“詩(shī)言志”提出的大概時(shí)間和具體內(nèi)涵。4、春秋時(shí)期，人們對(duì)詩(shī)的認(rèn)識(shí)是怎樣的，試舉例說(shuō)明。第二章一、填空題1、孔子的文學(xué)思想以為核心，強(qiáng)調(diào)文學(xué)，認(rèn)為文學(xué)是。2、孔子在美學(xué)思想上的主要特征是強(qiáng)調(diào)的結(jié)合。3、孟子提出了和的文學(xué)批評(píng)35、莊子秋水云“可以言論者，物之也?？梢砸庵抡?，物之也?！?、，方能創(chuàng)造出化工造物般的藝術(shù)珍品。這是莊子藝術(shù)創(chuàng)作論的要害之所在。二、解釋概念1、“大音希聲，大象無(wú)形”2、“坐忘”“心齋”3、“指與物化”4、“得意忘言”三、翻譯1、梓慶削木為鐻，鐻成，見(jiàn)者驚猶鬼神。魯侯見(jiàn)而問(wèn)焉，曰“子何術(shù)以為焉”對(duì)曰“臣工人，何術(shù)之有雖然，有一焉。臣將為鐻，未嘗敢以耗氣也，必齊以靜心。齊三日，而不敢懷慶賞爵祿；齊五日，不敢懷非譽(yù)巧拙；齊七日，輒然忘吾有四枝形體也。當(dāng)是不時(shí)也，無(wú)公朝，其巧專而外骨消；然后入山林，觀天性；形軀至矣，然后成見(jiàn)鐻，然后加手焉；不然則已。則以天合天，器之所以疑神者，其是與”莊子達(dá)生2、工倕旋而蓋規(guī)矩，指與物化而不以心稽，故其靈臺(tái)一而不桎。忘足，履之適也；忘要，帶之適也；知忘是非，心之適也；不內(nèi)變，不外從，事會(huì)之適也。始乎適而未嘗不適者，忘適之適也。莊子達(dá)生3、宋元君將畫(huà)圖，眾史皆至，受揖而立；舐筆和墨，在外者半。有一史后至者，亹亹然不趨，受揖不立，因之舍。公使人視之，則解衣般礴蠃。君曰“可矣，是真畫(huà)者也?！鼻f子田子方4、桓公讀書(shū)于堂上。輪扁斵輪于堂下，釋椎鑿而上，問(wèn)桓公曰“敢問(wèn)，公之所讀者何言耶”公曰“圣人之言也。”曰“圣人在乎”公曰“已死矣。”曰“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫”桓公曰“寡人讀書(shū)，輪人安得議乎有說(shuō)則可，無(wú)說(shuō)則死?！陛啽庠弧俺家惨猿贾掠^之。斵輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入。不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斲輪。古之人與其不可傳也

簡(jiǎn)介：1中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史習(xí)題集習(xí)題集第1章文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)（一）文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)（一）一、填空題一、填空題1、1915年9月陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀主編的新青年新青年標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。2、文學(xué)革命開(kāi)始于1917年，以胡適在新青年發(fā)表的文學(xué)改良芻議文學(xué)改良芻議一文為標(biāo)志。3、胡適在建設(shè)的文學(xué)革命論中提出了“國(guó)語(yǔ)的文學(xué)，文學(xué)的國(guó)語(yǔ)“國(guó)語(yǔ)的文學(xué)，文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”的口號(hào)。4、胡適創(chuàng)作的現(xiàn)代最早的白話戲劇是終身大事終身大事。5、陳獨(dú)秀在文學(xué)革命論中提出文學(xué)革命的三大主義三大主義。6、平民文學(xué)一文的作者是周作人周作人。7、最早代表復(fù)古主義文學(xué)思潮反對(duì)文學(xué)革命的是林紓林紓，他在新申報(bào)上發(fā)表荊生荊生、妖夢(mèng)妖夢(mèng)、等文言小說(shuō)，影射和攻擊新文化運(yùn)動(dòng)。8、1921年1月成立于北京北京的文學(xué)研究會(huì)文學(xué)研究會(huì)是文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)。9、文學(xué)研究會(huì)的會(huì)刊有小說(shuō)月報(bào)小說(shuō)月報(bào)和文學(xué)旬刊文學(xué)旬刊。10、文學(xué)研究會(huì)被稱為為人生為人生的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派。11、1921年7月成立于東京東京的創(chuàng)造社創(chuàng)造社，是五四時(shí)期第一個(gè)浪漫主義文學(xué)社團(tuán)。12、五四時(shí)期雙峰并峙的兩大新文學(xué)社團(tuán)是文學(xué)研究會(huì)文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社創(chuàng)造社。、13、1923年成立的新月社，主要成員有胡適胡適、徐志摩、梁實(shí)秋、陳西瀅徐志摩、梁實(shí)秋、陳西瀅等，都是歐美留學(xué)生。14、聞一多在詩(shī)的格律一文中提出了“三美”主張，即音樂(lè)美音樂(lè)美、繪畫(huà)美繪畫(huà)美、建筑美建筑美。15、語(yǔ)絲社成立于1924年，其主要成員有魯迅魯迅、周作人周作人、林語(yǔ)堂、錢(qián)玄同、孫伏園林語(yǔ)堂、錢(qián)玄同、孫伏園。16、語(yǔ)絲社對(duì)中國(guó)現(xiàn)代散文散文發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。17、成立于1925年的莽原社莽原社和未名社未名社，都是魯迅發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)的。18、臺(tái)靜農(nóng)的的小說(shuō)集地之子地之子是未名社小說(shuō)創(chuàng)作的重要收獲。19、沉鐘社被魯迅稱為“中國(guó)最堅(jiān)韌，最誠(chéng)實(shí)，掙扎得最久的團(tuán)體”，其前身是淺草社淺草社。20、湖畔詩(shī)社成立于1922年，其成員主要有汪靜之汪靜之、馮雪峰馮雪峰、潘漠華潘漠華、應(yīng)修人應(yīng)修人，他們以“真正專心致志做情詩(shī)”“真正專心致志做情詩(shī)”為特色。21、中國(guó)最早的話劇團(tuán)體是春柳社春柳社，成立于1907年。22、話劇在“五四”以前被稱為新劇新劇或文明戲文明戲。23、田漢1923年成立了南國(guó)社南國(guó)社，創(chuàng)辦了南國(guó)半月刊南國(guó)半月刊。24、學(xué)衡派1922年成立于南京南京，其代表人物有吳宓吳宓、梅光迪梅光迪、胡先胡先骕等。25、甲寅派主要人物是章士釗章士釗，提倡讀經(jīng)、維護(hù)封建性教育。二、名詞解釋二、名詞解釋1人的文學(xué)人的文學(xué)周作人在人的文學(xué)一文中提出的，要求反對(duì)封建非人文學(xué)，建立以人道主義為本的合乎人性的文學(xué)。“人的文學(xué)”成為“五四”時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的重要特色。2文學(xué)研究會(huì)文學(xué)研究會(huì)1921年1月成立于北京，發(fā)起人有沈雁冰、周作人等，是“五四”后成立的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)，宣揚(yáng)“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。主要刊物小說(shuō)月報(bào)指1921年1月由沈雁冰接編并發(fā)表改革宣言后的小說(shuō)月報(bào)，作為文學(xué)研究會(huì)的代用機(jī)關(guān)報(bào)和文學(xué)旬刊后改為文學(xué)周報(bào)等3創(chuàng)造社創(chuàng)造社1921年7月成立于日本，成員有郭沫若、郁達(dá)夫等，是“五四”以后重要的浪漫主義社團(tuán)，宣揚(yáng)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張。出版創(chuàng)造叢書(shū)、創(chuàng)造季刊、創(chuàng)造周報(bào)、洪水、創(chuàng)造日等十余種刊物4新月詩(shī)派新月詩(shī)派1926年，徐志摩、聞一多等在晨報(bào)副刊詩(shī)鐫上提倡新格律詩(shī)，要求創(chuàng)造詩(shī)的新格式、新音節(jié)以表現(xiàn)完美的精神，被稱為“新月詩(shī)派”。5語(yǔ)絲社語(yǔ)絲社3二對(duì)傳統(tǒng)文化的全盤(pán)否定和對(duì)西方文化的肯定的傾向，范圍局限與城市知識(shí)分子。第2章魯迅一、填空題一、填空題1、魯迅，原名周樹(shù)人周樹(shù)人，1881年出生于浙江紹興浙江紹興一個(gè)沒(méi)落的封建士大夫家庭。2、1918年，魯迅發(fā)表了中國(guó)第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)狂人日記狂人日記。3、魯迅前期在摩羅詩(shī)力說(shuō)摩羅詩(shī)力說(shuō)一文中強(qiáng)烈贊揚(yáng)和介紹了浪漫主義詩(shī)人和他們的作品。4、魯迅在文化偏至論文化偏至論一文中提出了“首在立人，人立而后凡事舉”的重要思想。5、進(jìn)化論進(jìn)化論是魯迅早期觀察自然、社會(huì)和人生的重要思想武器。6、魯迅在1930年參與發(fā)起成立了左聯(lián)左聯(lián)，并任常務(wù)委員。7、阿Q是辛亥革命辛亥革命時(shí)期農(nóng)民的典型，其主要性格特征是精神勝利法精神勝利法。8、魯迅的第二本小說(shuō)集彷徨主要表現(xiàn)兩類人物，分別是農(nóng)民農(nóng)民和知識(shí)分子知識(shí)分子9、故事新編中共收人歷史小說(shuō)八篇。10、魯迅雜文創(chuàng)作始于1918年在新青年上寫(xiě)“隨感錄”“隨感錄”。11、魯迅在燈下漫筆燈下漫筆一文中指出中國(guó)幾千年的歷史是“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”和“想做奴隸而不得的時(shí)代”的循環(huán)。12、魯迅唯一的一部散文詩(shī)集是野草野草。它在藝術(shù)上主要采用象征主義象征主義的方法。13、朝花夕拾共十篇散文，原題為舊事重提舊事重提。二、名詞解釋二、名詞解釋魯迅小說(shuō)阿Q正傳中主人公阿Q性格的主要特點(diǎn)。阿Q是辛亥革命時(shí)期一個(gè)落后的不覺(jué)悟的農(nóng)民。（１）精神勝利法是封建思想長(zhǎng)期毒害的結(jié)果；（２）精神勝利法是阿Q愚昧麻木的表現(xiàn)；（３）精神勝利法是阿Q對(duì)自尊的維護(hù)；（４）精神勝利法是阿Q對(duì)自卑的補(bǔ)償。三、簡(jiǎn)答題三、簡(jiǎn)答題1簡(jiǎn)析狂人日記的思想藝術(shù)及在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的意義。簡(jiǎn)析狂人日記的思想藝術(shù)及在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的意義?？袢巳沼浲ㄟ^(guò)對(duì)“狂人”變態(tài)心理的描寫(xiě)，以象征、暗示等手法，“暴露禮教和家族制度的弊害”。作者以“吃人”來(lái)形容封建道德對(duì)人性的摧殘，傾注了作者對(duì)我們民族的極度憂憤的感情?？袢巳沼涀鳛橹袊?guó)第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)，以它徹底的反封建精神和現(xiàn)代意識(shí)，它的深厚的思想意蘊(yùn)和新穎特別的格式，成為中國(guó)新文學(xué)的開(kāi)山之作。2分析魯迅小說(shuō)中的知識(shí)分子形象。分析魯迅小說(shuō)中的知識(shí)分子形象。彷徨中的傷逝、在酒樓上、孤獨(dú)者、幸福的家庭等篇都是寫(xiě)新知識(shí)分子的。涓生、子君、魏連殳、呂緯甫、作家夫婦，都曾受過(guò)近代教育，接受了民主主義、個(gè)性解放等資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步思潮。他們是中國(guó)近代社會(huì)中最先覺(jué)醒的分子，踔厲風(fēng)發(fā)，開(kāi)風(fēng)氣之先。作品一方面描寫(xiě)社會(huì)黑暗勢(shì)力對(duì)這些覺(jué)醒者、反抗者的壓迫，描寫(xiě)封建統(tǒng)治思想仍然是一股強(qiáng)大的社會(huì)思潮和習(xí)慣傳統(tǒng)，覺(jué)醒者幾乎是和整個(gè)社會(huì)相矛盾而成為孤獨(dú)者、異類；另一方面，這些覺(jué)醒者反抗的思想基礎(chǔ)是個(gè)性主義，他們?cè)趶?qiáng)大的舊勢(shì)力壓迫下，常常會(huì)自私卑怯、動(dòng)搖妥協(xié)、消沉頹廢、改變初衷。作品表明，個(gè)性解放、個(gè)人奮斗不是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的正確道路，應(yīng)該別尋新路。3簡(jiǎn)析吶喊簡(jiǎn)析吶喊、彷徨的藝術(shù)特色。彷徨的藝術(shù)特色。①吶喊、彷徨采用“雜取種種人，合成一個(gè)”的典型化方法，人物形象具有深廣的社會(huì)歷史內(nèi)涵，同時(shí)又非常個(gè)性化。魯迅經(jīng)常采用“畫(huà)眼睛”和“勾靈魂”的方法來(lái)表現(xiàn)人物。②創(chuàng)作方法以現(xiàn)實(shí)主義為主，但也有浪漫主義、象征主義成分。③很注意典型環(huán)境的勾勒和環(huán)境、氣氛的渲染，濃郁的浙東地方風(fēng)光和民俗風(fēng)情，使小說(shuō)成為中國(guó)現(xiàn)代最早的鄉(xiāng)土文學(xué)。④小說(shuō)結(jié)構(gòu)形式新穎，體式繁多。⑤語(yǔ)言上以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，具有簡(jiǎn)潔、洗煉、生動(dòng)、峭拔的特點(diǎn)。4簡(jiǎn)析故事新編的藝術(shù)特色。簡(jiǎn)析故事新編的藝術(shù)特色。①創(chuàng)作方法上有現(xiàn)實(shí)主義，也有浪漫主義。②古今交融的藝術(shù)特色，以古人古事為情節(jié)主干，但也羼進(jìn)了一部分現(xiàn)代生活內(nèi)容。③對(duì)中國(guó)戲曲藝術(shù)的創(chuàng)造性運(yùn)用與發(fā)展。5分析魯迅雜文的藝術(shù)特色。分析魯迅雜文的藝術(shù)特色。魯迅雜文具有很高的藝術(shù)性。①首先表現(xiàn)在形象性。魯迅善于以新鮮貼切的比喻和具體生動(dòng)的事例，來(lái)論述描象深?yuàn)W的道理，使說(shuō)理形象化，把邏輯性和形象性、理論說(shuō)服力和藝術(shù)感染力緊密結(jié)合起來(lái)，和諧統(tǒng)一。②抒情性和諷刺性。魯迅的雜文以濃烈的情感震蕩讀者的心弦，對(duì)不合理、可笑、可鄙、可惡的事物，加以精練、夸張，予以辛辣的諷刺。③文體多樣，風(fēng)格多姿多彩。④語(yǔ)言簡(jiǎn)練雋永、鮮明生動(dòng)、機(jī)智幽默。6簡(jiǎn)析野草的藝術(shù)特色。簡(jiǎn)析野草的藝術(shù)特色。

簡(jiǎn)介：中國(guó)古代文學(xué)史題庫(kù)中國(guó)古代文學(xué)史題庫(kù)第一編第一編先秦文學(xué)先秦文學(xué)第一章第一章上古神話上古神話一、熟讀精衛(wèi)填海、夸父逐日、鯀禹治水、黃帝擒蚩尤、女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山。二、解釋1、神話2、神話的歷史化三、填空1、我國(guó)古代保存神話最多的著作是。2、神話的主要內(nèi)容包括、、、、。3、中國(guó)著名的四大神話是、、和，它保存在中。四、簡(jiǎn)答1、神話所蘊(yùn)涵的民族精神是什么2、神話的主要思維特征表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面五、論述根據(jù)你所閱讀的神話故事說(shuō)說(shuō)中國(guó)古代神話的主要內(nèi)容（不少于500字）。5、詩(shī)經(jīng)中的“雅”分和，前者有篇，后者有篇，共篇。6、詩(shī)經(jīng)中的“頌”包括頌、頌、頌，它們分別有篇、篇和篇作品，共40篇。7、漢代傳習(xí)詩(shī)經(jīng)的有、、、四家，它們的最早傳授者分別是和。現(xiàn)在流傳下來(lái)的是，這就是我們現(xiàn)在讀到的詩(shī)經(jīng)。8、詩(shī)經(jīng)的舊注本，最重要的是毛詩(shī)正義和詩(shī)集傳。毛詩(shī)正義是西漢傳，東漢箋，唐疏。詩(shī)集傳是南宋注的。9、詩(shī)經(jīng)的內(nèi)容可以歸納為6個(gè)方面，它們是、、、、和。10、詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)特色，從、、等三個(gè)方面進(jìn)行了歸納和論述。11、詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法，前人總結(jié)概括為、、，它們和、、合稱為詩(shī)之“六義”。朱熹有三句話解釋詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法，其原文是“”，“”，“”。12、詩(shī)經(jīng)中的周民族史詩(shī)主要保存在大雅里，按其所記述的事件的時(shí)間先后，依次為、、、和5篇。四、簡(jiǎn)答1、詩(shī)經(jīng)是怎樣編定成書(shū)的詩(shī)經(jīng)中作品的年代和作者情況如何2、你同意“孔子刪詩(shī)”的說(shuō)法嗎為什么

簡(jiǎn)介：中國(guó)文學(xué)史復(fù)習(xí)資料中國(guó)文學(xué)史復(fù)習(xí)資料第一類、思考題第一類、思考題第一章第一章一、先秦文學(xué)的基本特征，先秦文學(xué)與文化的關(guān)系一、先秦文學(xué)的基本特征，先秦文學(xué)與文化的關(guān)系答創(chuàng)始性。文學(xué)伴隨著原始人類的生活而產(chǎn)生是、文、賦等諸□1○1體具備，詩(shī)歌開(kāi)中國(guó)抒情詩(shī)之端詩(shī)經(jīng)和楚辭分別開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大主要流派敘事、寫(xiě)人、記言的史傳散文相繼誕生，諸子思想各成體系說(shuō)理文由簡(jiǎn)短的對(duì)話發(fā)展到成熟的長(zhǎng)篇大論。綜合性。先秦時(shí)代文史哲文史哲不分離，詩(shī)樂(lè)舞相融合。文學(xué)是泛指○2包括政治、哲學(xué)、歷史、文學(xué)等在內(nèi)的一切學(xué)術(shù)。詩(shī)經(jīng)和楚辭本是文學(xué)創(chuàng)作文學(xué)創(chuàng)作，卻具有一定程度的史料價(jià)值和思辨色彩。史傳散文記史解經(jīng)，卻不乏哲理思辨，故事情節(jié)曲折，人物形象生動(dòng)；諸子散文運(yùn)用多種文學(xué)藝術(shù)手法談?wù)?，說(shuō)哲理實(shí)用性。春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)出現(xiàn)大動(dòng)蕩、大變革、大改組的形○3勢(shì)，文學(xué)普遍具有實(shí)用性，或?yàn)榫唧w社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題而發(fā)，如詩(shī)經(jīng)民歌“饑者歌其食，勞者歌其事”；或總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，判斷歷史人物歷史人物的是非曲直，為現(xiàn)實(shí)社會(huì)提供借鑒，如史傳散文的定是非，決嫌疑；或旨在揭示和解決實(shí)際社會(huì)問(wèn)題，如諸子百家諸子百家為拯救社會(huì)而各陳己見(jiàn)；或自怨而生，抨擊現(xiàn)實(shí)政治，如屈原之作離騷。不確定性?！?二、先秦文學(xué)與先秦文化的關(guān)系二、先秦文學(xué)與先秦文化的關(guān)系先秦文學(xué)大致分為夏商、西周春秋、戰(zhàn)國(guó)三個(gè)時(shí)期一夏商文學(xué)與原始宗教原始宗教緊密相連。（文學(xué)以巫文化為代表，文學(xué)與之適應(yīng)）二西周春秋文化與禮樂(lè)文化、史官文化緊密相連所存作品多為儒家經(jīng)典和歷史著作三戰(zhàn)國(guó)諸子散文諸子散文與百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴的文化（士文化）現(xiàn)象緊密相連。四楚辭與楚文化關(guān)楚辭與楚文化關(guān)系密切B流傳流傳兩漢時(shí)期，出現(xiàn)了今文的魯、齊、韓三家詩(shī)。三家詩(shī)在西漢被立為博士，成為官學(xué)。魯詩(shī)出自魯人申培，奇人出自奇人轅固，韓詩(shī)出自燕人韓嬰，三家詩(shī)興盛一時(shí)。魯人毛亨和趙人毛萇的古文“毛詩(shī)”晚出，在民間廣為傳播，后來(lái)三家詩(shī)先后亡佚，今本詩(shī)經(jīng)，就是“毛詩(shī)”。二、二、詩(shī)經(jīng)六藝詩(shī)經(jīng)六藝詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集第一部詩(shī)歌總集，收入西周初期至春秋中葉間西周初期至春秋中葉間的詩(shī)歌305篇，所謂詩(shī)經(jīng)中的六藝六藝是指“風(fēng)雅頌”三種詩(shī)歌形式與“賦比興”三種表現(xiàn)手法。三、以所學(xué)作品為例，理解分析詩(shī)經(jīng)的思想內(nèi)容及藝三、以所學(xué)作品為例，理解分析詩(shī)經(jīng)的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。術(shù)特色。A思想內(nèi)容詩(shī)經(jīng)305篇作品，內(nèi)容十分豐富。它們從不同角度和側(cè)面，廣泛而深刻地反映了從西周初年到春秋中葉這五百年間的社會(huì)生活，反映了我國(guó)奴隸社會(huì)由盛而衰的歷史變化過(guò)程。風(fēng)、雅、頌三部分詩(shī)，精華在“十五國(guó)風(fēng)”和“小雅”之中，大雅和頌詩(shī)主要是史料價(jià)值。詩(shī)經(jīng)的詩(shī)按思想內(nèi)容，主要可以歸納為六個(gè)方面祭祀詩(shī)主要見(jiàn)于大雅和三頌，與宗法制相適應(yīng)，祭祀以祭祖頌宗為主?！?農(nóng)事詩(shī)豳風(fēng)七月燕饗詩(shī)指帝王大宴群臣賓客，又指親朋歡聚宴饗，且○2○3有著重要的政治目的。小雅鹿鳴戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩(shī)一是正面歌頌大雅江○4漢；二是表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦，對(duì)和平的向往。三是思婦。反映愛(ài)情的詩(shī)歌○5單相思周南關(guān)雎；相互愛(ài)慕邶風(fēng)靜女；男思女鄭風(fēng)出其東門(mén)；爭(zhēng)取婚姻自由的鄘風(fēng)伯舟B藝術(shù)特色是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開(kāi)端賦比興三種表現(xiàn)手法的運(yùn)用?！?○2○3以四言為主的句式和重章、疊句、疊字、又叫重音。豐富生動(dòng)形象的比喻?！?C以作品為例分析秦風(fēng)蒹葭

簡(jiǎn)介：1中國(guó)文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)學(xué)（電子文本）著者孫立著者版權(quán)聲明此著印刷本由廣東人民出版社2000年12月出版。此電子文本的版權(quán)屬著者孫立所有，歡迎讀者閱讀并批評(píng)指正。如需要整體翻印此電子文本或?qū)⒋宋谋居糜谄渌魏尉W(wǎng)站者，須先行與著者聯(lián)系，征得同意后方可使用。特此敬告。著者工作單位中山大學(xué)中文系著者EMAILHSSSLIZSU3目錄凡例第一章先秦文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)一、概說(shuō)二、經(jīng)部文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)三、子部、集部文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)第二章漢代文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)一、概說(shuō)二、經(jīng)部文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)三、史部文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)四、子部文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)五、集部文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)第三章魏晉南北朝文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)一、概說(shuō)二、專門(mén)文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)三、文心雕龍四、詩(shī)品五、子部、集部中的批評(píng)文獻(xiàn)六、其他輔助參考文獻(xiàn)第四章隋唐五代文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)一、概說(shuō)二、單篇文獻(xiàn)三、論詩(shī)詩(shī)類文獻(xiàn)四、專著類文獻(xiàn)五、選本類文獻(xiàn)六、詩(shī)式七、二十四詩(shī)品八、其他參考文獻(xiàn)第五章宋金元文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)

簡(jiǎn)介：魏晉南北朝隋唐五代（習(xí)題庫(kù)）魏晉南北朝隋唐五代（習(xí)題庫(kù)）魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)試題庫(kù)魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)試題庫(kù)魯克兵一、填空題一、填空題1、，壯心不已。2、何以解憂，。3、，食野之蘋(píng)。4、，若出其里。5、明月照高樓，。6、高臺(tái)多悲風(fēng)，。7、援琴鳴弦發(fā)清商，。8、，志若無(wú)東吳。9、薄帷鑒明月，。10、簫管有遺音，。11、，手揮五弦。12、，夢(mèng)想騁良圖。13、郁郁澗底松，。14、，濯足萬(wàn)里流。15、何意百煉剛，。16、，斗酒散襟顏。17、眾鳥(niǎo)欣有托，。18、采菊東籬下，。19、晨興理荒穢，。20、，依依墟里煙。21、，吾亦愛(ài)吾廬。時(shí)期優(yōu)秀的抒情小賦。47、建安七子中，被劉勰許為“冠冕”的是王粲。48、建安七子是指、、、、、，以詩(shī)文著名于世。49、竹林七賢是、、、、、。50、竟陵八友是、、、、、、。51、北朝著名的三大才子是、、。52、我國(guó)最早的大型政治抒情組詩(shī)是。53、陸機(jī)的是早期重要的文學(xué)批評(píng)著作。54太康詩(shī)風(fēng)的繁縟特征主要表現(xiàn)在、、。55、_______________八首是晉代詩(shī)人左思的代表作。56、西晉末年最擅長(zhǎng)于寫(xiě)游仙詩(shī)的作家是。57、王羲之的既是散文杰作，也是最著名的書(shū)法作品。58、玄言詩(shī)的代表詩(shī)人是和。59、陶淵明的思想傾向主要是和。60、陶淵明的文章是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。61、我國(guó)第一位把田園勞動(dòng)作為審美對(duì)象的大詩(shī)人是。62、被鐘嶸成為“千古隱逸詩(shī)人之宗”。63、南朝詩(shī)歌發(fā)展上第一個(gè)重要變化，是_______________代替東晉以來(lái)盛行的玄言詩(shī)。64抒情長(zhǎng)詩(shī)和敘事長(zhǎng)詩(shī)，分別代表南北朝詩(shī)歌的最高成就。65、開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)，使自然景物成為獨(dú)立的審美對(duì)象。66、魏晉南北朝小說(shuō)可分和_______________兩大類。

簡(jiǎn)介：東莞厚街汀山垠盛門(mén)診部黑講訴事先說(shuō)明，正確率不高，但能包過(guò)，不喜勿看緒論（一）已完成成績(jī)1000分1成為中國(guó)文化根基的是（）的實(shí)用文化。A、道家B、儒家C、佛家D、法家我的答案B得分250分2“東方”形成的主義從（）時(shí)期就開(kāi)始了。A、清代中國(guó)B、古羅馬C、古印度D、古希臘我的答案D得分250分3我的答案D得分250分3中國(guó)文化的主要傳承方式是（）。A、學(xué)習(xí)B、模仿C、注經(jīng)D、著述我的答案C得分250分4西方人認(rèn)為中國(guó)人是沒(méi)有宗教信仰的。（）我的答案緒論（三）已完成成績(jī)750分1下列生產(chǎn)方式中（）的最基本特點(diǎn)是出現(xiàn)在以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會(huì)。A、亞細(xì)亞生產(chǎn)方式B、古典古代的生產(chǎn)方式C、近代資本主義的生產(chǎn)方式D、未來(lái)社會(huì)主義的生產(chǎn)方式我的答案A得分250分2

簡(jiǎn)介：史詩(shī)（一）1古代民族的結(jié)合主要是通過(guò)下列哪種方法實(shí)現(xiàn)的（）C、戰(zhàn)爭(zhēng)2吉爾伽美什寫(xiě)得是哪兩種民族之間的關(guān)系（）A、游牧民族和農(nóng)業(yè)民族3吉爾伽美什講述的是下列哪個(gè)王朝的故事（）B、巴比倫4“大而不可知之者謂之神”語(yǔ)出A、孟子5吉爾伽美什是哪個(gè)國(guó)家的史詩(shī)C、古巴比倫6吉爾伽美什的中文翻譯者是B、趙樂(lè)珄7世界上最古老的史詩(shī)是下面哪一個(gè)C、吉爾伽美什8尚未完本的世界上最長(zhǎng)的史詩(shī)是下面哪一個(gè)D、格薩爾王傳9在出埃及記中帶領(lǐng)以色列人回到家鄉(xiāng)的是誰(shuí)D、摩西10下列哪個(gè)地區(qū)“史詩(shī)”出現(xiàn)得較少C、東亞11吉爾伽美什就已經(jīng)意識(shí)到了民主是由不同勢(shì)力妥協(xié)的結(jié)果。√12古代人擅長(zhǎng)于抽象思維，所以創(chuàng)造了大量的神話。13吉爾伽美什中恩奇都是他的手下14史詩(shī)在它表層情節(jié)之后必然隱含了象征思想√15古希伯來(lái)文獻(xiàn)出埃及記是韻散結(jié)合的史詩(shī)?！?6東方史詩(shī)在地域布局上具有分散性、平均性分布的特點(diǎn)。17漢民族相比于其他亞洲民族較早地結(jié)束了“信仰的時(shí)代”?！藼、荷馬史詩(shī)2摩柯婆羅多大概有多少行（）A、20萬(wàn)3一個(gè)民族最后，最堅(jiān)固的陣地是（）A、宗教4中文版摩柯婆羅多在什么時(shí)候出版的C、新世紀(jì)初5下列哪一本是豐子愷翻譯的D、源氏物語(yǔ)6羅摩衍那的翻譯者是B、季羨林7在史詩(shī)吉爾伽美什中，代表自然界力量的是下列哪個(gè)形象D、芬巴巴8史詩(shī)吉爾伽美什是在哪種社會(huì)背景中創(chuàng)作產(chǎn)生的C、奴隸制國(guó)家9巴比倫史詩(shī)吉爾伽美什是用什么文字寫(xiě)成的D、楔形文字10吉爾伽美什的故事反映了巴比倫人的什么欲望C、征服自然11印度人屬于游牧民族。12羅摩衍那是季羨林在文革時(shí)期翻譯的?！?3摩柯婆羅多是由金克木一個(gè)人翻譯的14我國(guó)從八十年代初期就開(kāi)始著手翻譯摩柯婆羅多√15在史詩(shī)吉爾伽美什中，吉爾伽美什最終突破了神的限制，成為不死的人。16吉爾伽美什反映出史詩(shī)與神話的分裂?！?7可以看出，吉爾伽美什收到了希臘神話的影響。

簡(jiǎn)介：關(guān)于三年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)于三年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)孩子升入三年級(jí)了，一切一切都在發(fā)生著較大的變化，語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)更加廣泛了，中高年級(jí)的學(xué)習(xí)不同于低年級(jí)的學(xué)習(xí)了，現(xiàn)在除了基礎(chǔ)知識(shí)以外，就是閱讀和寫(xiě)作了。而閱讀則是學(xué)生對(duì)文章的分析、理解、歸納和概況等綜合能力的而閱讀則是學(xué)生對(duì)文章的分析、理解、歸納和概況等綜合能力的體現(xiàn)。體現(xiàn)。所以，有不少家長(zhǎng)覺(jué)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一件頭疼的事情。確實(shí)如此，如果說(shuō)，數(shù)學(xué)有一條線，牽一發(fā)而動(dòng)全身，像直瀉而下的瀑布的話，那么，語(yǔ)文就好比是茫茫無(wú)邊而又深不可測(cè)的大海。孩子們?cè)鯓硬拍茉谶@樣的大海里自由自在地遨游呢怎樣讓他們?cè)谛W(xué)階段的后三年跑得穩(wěn)、跑得快、后勁足呢這就是我們共同要探討的問(wèn)題。我想，我們現(xiàn)在要做的，就是如何幫助孩子重新樹(shù)立學(xué)語(yǔ)文的信心，重新感受到語(yǔ)文課的樂(lè)趣。因此，我將本學(xué)期的教學(xué)構(gòu)想與各位家長(zhǎng)一起探討，為孩子尋找一條學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)之路。一、明確三年級(jí)的學(xué)習(xí)要求一預(yù)習(xí)①正確、流利地熟讀課文；②思考勾畫(huà)重點(diǎn)句的理解；③相關(guān)資料的搜集；④勾畫(huà)生字詞；⑤查字典解釋生詞的意思；⑥思考課后問(wèn)題，將理解寫(xiě)在課文旁邊這叫批注；⑧提出不理解的問(wèn)題。二課文①應(yīng)達(dá)到正確、流利有感情地朗讀課文；②聽(tīng)寫(xiě)生字詞及生字音節(jié)；③用生字組詞④摘錄文中好詞佳句；⑤背誦精彩的句子，段落、古詩(shī)等。三作業(yè)①生字本；②語(yǔ)文大本；③聽(tīng)寫(xiě)本；④習(xí)作本；⑤積累本。（強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)）二、本學(xué)期必須掌握的內(nèi)容1、生字表（二）中的300個(gè)字以及生詞表中的所有詞語(yǔ)做到會(huì)認(rèn)、會(huì)寫(xiě)、會(huì)運(yùn)用。（做到能夠聽(tīng)寫(xiě)正確）1、培養(yǎng)每天閱讀的習(xí)慣。每天閱讀，關(guān)鍵在于堅(jiān)持，使孩子的閱讀習(xí)慣自覺(jué)的養(yǎng)成。例如，孩子每天臨睡前留出半小時(shí)至一小時(shí)的時(shí)間，進(jìn)行讀書(shū)，天天如此，最后形成孩子的自覺(jué)行為，哪一天不讀書(shū)，不讀報(bào)，就寢食難安。在這當(dāng)中，我們要充分考慮到孩子的興趣、個(gè)性，要給孩子自由選擇閱讀材料的空間，循序漸進(jìn)，慢慢進(jìn)入正軌。這一良好習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)人的一生將有極大的幫助。2、培養(yǎng)良好的閱讀衛(wèi)生習(xí)慣。良好的閱讀衛(wèi)生習(xí)慣有利于孩子身心健康的發(fā)展，我們要經(jīng)常強(qiáng)調(diào)閱讀的衛(wèi)生習(xí)慣如，閱讀時(shí)要有正確的坐姿，提醒孩子千萬(wàn)不要躺在床上讀書(shū)；讀書(shū)時(shí)眼睛和書(shū)本的距離要適度；不要讓孩子養(yǎng)成邊讀書(shū)邊做小動(dòng)作的陋習(xí)，如挖耳撓腮，擺弄小玩意兒，吃零食，東張西望等。因?yàn)楹⒆颖旧淼纳硇奶攸c(diǎn)發(fā)展有過(guò)程，這一階段的孩子好動(dòng)、自主性差，所以他們能夠自主持續(xù)的時(shí)間比較短，所以這一點(diǎn)需要我們有一定的監(jiān)督措施和獎(jiǎng)懲措施，從而更好地強(qiáng)化這一習(xí)慣的養(yǎng)成。3、培養(yǎng)專心閱讀的習(xí)慣。、培養(yǎng)專心閱讀的習(xí)慣。所謂專心，就是身心合一，聚精會(huì)神。要養(yǎng)成這一習(xí)慣，必須做到姿勢(shì)要所謂專心，就是身心合一，聚精會(huì)神。要養(yǎng)成這一習(xí)慣，必須做到姿勢(shì)要端正；環(huán)境要安靜；作息要定時(shí)；學(xué)習(xí)地點(diǎn)要固定；養(yǎng)成默讀的習(xí)慣。端正；環(huán)境要安靜；作息要定時(shí)；學(xué)習(xí)地點(diǎn)要固定；養(yǎng)成默讀的習(xí)慣。4、培養(yǎng)讀書(shū)動(dòng)筆的習(xí)慣。徐特立先生說(shuō)“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，閱讀時(shí)邊思考邊動(dòng)筆，可以抓住重閱讀時(shí)邊思考邊動(dòng)筆，可以抓住重點(diǎn)，深入理解；做摘錄、記筆記可以及時(shí)記下心得體會(huì)，對(duì)積累資料和活躍思想點(diǎn)，深入理解；做摘錄、記筆記可以及時(shí)記下心得體會(huì)，對(duì)積累資料和活躍思想十分有利。十分有利。當(dāng)然，“動(dòng)筆”的方法習(xí)慣因人而異，我們應(yīng)該就如何記筆記用筆記對(duì)孩子進(jìn)行定期的個(gè)別指導(dǎo)。5、培養(yǎng)邊讀書(shū)邊思考的習(xí)慣。

簡(jiǎn)介：1浙江師范大學(xué)2004年高職專升本入學(xué)考試大綱一、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)考試科目漢語(yǔ)言基礎(chǔ)一、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)考試科目漢語(yǔ)言基礎(chǔ)、文學(xué)與寫(xiě)作文學(xué)與寫(xiě)作漢語(yǔ)基礎(chǔ)考試大綱漢語(yǔ)基礎(chǔ)考試大綱“漢語(yǔ)基礎(chǔ)”考試內(nèi)容包括現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)兩部分，以現(xiàn)代漢語(yǔ)為主。要求應(yīng)試者了解現(xiàn)代漢語(yǔ)的知識(shí)框架，較為系統(tǒng)地掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音、文字、詞匯、語(yǔ)法和修辭的基本知識(shí)，并能正確分析現(xiàn)代漢語(yǔ)各種語(yǔ)言現(xiàn)象；初步掌握古代漢語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法知識(shí)，能理解、分析常見(jiàn)古漢語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法現(xiàn)象。具體考試范圍如下一、緒論1、語(yǔ)言、漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)。2、漢語(yǔ)發(fā)展的三個(gè)階段；3、現(xiàn)代漢語(yǔ)變體；4、現(xiàn)代漢語(yǔ)共同語(yǔ)的特點(diǎn)。5、現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化的意義和標(biāo)準(zhǔn)。二、語(yǔ)音1、語(yǔ)音的性質(zhì)。2、幾個(gè)基本概念音節(jié)、音素、音位、元音、輔音、聲母、韻母、聲調(diào)。3、記音符號(hào)漢語(yǔ)拼音方案、國(guó)際音標(biāo)。4、聲母、韻母的分類和發(fā)音。5、聲調(diào)的性質(zhì)和普通話的調(diào)值、調(diào)類。6、普通話音節(jié)的結(jié)構(gòu)，普通話聲韻配合關(guān)系，音節(jié)的拼讀和拼寫(xiě)。7、音變的含義，輕聲、變調(diào)、兒化等的規(guī)律。三、漢字1、文字與漢字；2、漢字的形成。2、漢字的特點(diǎn)。3、漢字的形體及其演變甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)。4、漢字的內(nèi)部結(jié)構(gòu)象形、指事、會(huì)意、形聲。5、漢字的外部結(jié)構(gòu)筆畫(huà)、偏旁、部件。6、漢字形音義的關(guān)系。7、漢字的編排與查檢。8、漢字的整理與使用。四、語(yǔ)匯1、語(yǔ)匯的含義。2、語(yǔ)匯單位。3、詞的分類與構(gòu)造。4、固定語(yǔ)成語(yǔ)、慣用語(yǔ)、歇后語(yǔ)。5、詞義的性質(zhì)和類型。6、詞義的基本單位義位。7、詞義的關(guān)聯(lián)同義、反義、上下義、類義。8、詞義的發(fā)展擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移、易位。9、現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)匯的構(gòu)成基本詞匯、一般詞匯和常用詞語(yǔ)，古詞語(yǔ)、方源詞語(yǔ)、外來(lái)詞語(yǔ)、新詞語(yǔ)、舊詞語(yǔ)。10、古今漢語(yǔ)語(yǔ)匯的異同。五、語(yǔ)法1、語(yǔ)法的含義、性質(zhì)和特點(diǎn)。2、漢語(yǔ)語(yǔ)法單位。3、詞類和詞性。各類實(shí)詞和虛詞的區(qū)分。詞的兼類和活用。4、短語(yǔ)的構(gòu)成。短語(yǔ)的種類結(jié)構(gòu)類與功能類。多層次短語(yǔ)和固定短語(yǔ)。5、單句的性質(zhì)和分類。句子成分基本成分和特殊成分。特定句式把字句、被字句、連動(dòng)句、兼語(yǔ)句、雙賓句、存現(xiàn)句。6、復(fù)句的含義與特點(diǎn)。復(fù)句的類型并列、連貫、遞進(jìn)、選擇、因果、目的、假設(shè)、條件、轉(zhuǎn)折、讓步。緊縮句和多重復(fù)句。7、古漢語(yǔ)實(shí)詞的活用。8、常用虛詞的用法之、其、或、莫、也、矣等。古漢語(yǔ)特殊語(yǔ)序和句式賓語(yǔ)前置、判斷句、被動(dòng)句。六、修辭1、修辭的含義。修辭和語(yǔ)法、邏輯的關(guān)系。修辭與語(yǔ)言環(huán)境的關(guān)系。2、詞語(yǔ)的錘煉詞語(yǔ)錘3出設(shè)備；微機(jī)的基本配置（包括多媒體計(jì)算機(jī)）與主要技術(shù)指標(biāo)；4計(jì)算機(jī)軟件系統(tǒng)分類與用途；系統(tǒng)軟件與應(yīng)用軟件；操作系統(tǒng)5計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言及其發(fā)展；程序的概念與程序存儲(chǔ)原理6計(jì)算機(jī)病毒的危害及防治方法；7多媒體技術(shù)初步知識(shí)；8信息安全與職業(yè)道德二、操作系統(tǒng)（二、操作系統(tǒng)（WINDOWS9598WINDOWS9598）1操作系統(tǒng)的一般概念WINDOWS9598的啟動(dòng)與退出；WINDOWS9598窗口、菜單和對(duì)話框的概念與一般操作；一般應(yīng)用軟件的啟動(dòng)方式；2DOS（COMM）的啟動(dòng)、命令的執(zhí)行、退出、DOS中有關(guān)盤(pán)符、目錄、文件、路徑的描述方式；3WINDOWS9598的漢字輸入方式；WINDOWS9598中幾個(gè)常用附件的使用；4快捷方式的創(chuàng)建、控制面板中的幾個(gè)常用的設(shè)置、查找、任務(wù)欄與桌面設(shè)置5我的電腦與資源管理器的使用；創(chuàng)建新文件與文件夾；文件和文件夾的重命名；文件與文件夾的移動(dòng)、復(fù)制；復(fù)制與格式化軟磁盤(pán)；刪除文件或文件夾；恢復(fù)被刪除的文件（回收站的使用）；6WINDOWS剪貼板的使用；WINDOWS快捷鍵（右鍵）的使用；日期時(shí)間設(shè)置三、文字處理系統(tǒng)（三、文字處理系統(tǒng)（WDWD）1文字處理的含義；WD能處理的文件類型TXT、DOC、HTML等類型；2ＷD系統(tǒng)的啟動(dòng)方法；存盤(pán)、另存及退出ＷD的方法；3內(nèi)容的輸入、修改、刪除、插入；查找與替換操作；4操作內(nèi)容的選擇文字、行、段、表格（或單元格）；操作內(nèi)容移動(dòng)、剪切、復(fù)制與粘貼；操作的撤消與恢復(fù)5文字的格式字體、字號(hào)、修飾效果、顏色、字間距、字符縮放、字符升降；6段落的對(duì)齊與縮進(jìn)、行間距、段前段后間距、分頁(yè)符；7邊框與底紋的設(shè)置；項(xiàng)目符號(hào)與編號(hào)；格式刷的使用方法；8頁(yè)眉與頁(yè)腳的設(shè)置；文本框與圖文框的使用；9頁(yè)面設(shè)置紙張大小與方向、頁(yè)邊距等；10創(chuàng)建表格；表格中單元格內(nèi)容的填寫(xiě)及字符格式的設(shè)置；表格行、列的插入與刪除；單元格的拆分與合并；11圖片的添加與圖片格式的設(shè)置；基本繪圖的使用；四、電子表格軟件（四、電子表格軟件（EXCELEXCEL）1EXCEL中的幾個(gè)基本概念工作薄、工作表、單元格；EXCEL的啟動(dòng)、退出、保存、另存的使用；2工作表的添加、刪除、命名、交換次序等；單元格及行、列的刪除與插入；3工作表與單元格（區(qū)域）的選?。粏卧裰袛?shù)據(jù)的輸入、公式與函數(shù)的應(yīng)用；數(shù)據(jù)與公式的復(fù)

簡(jiǎn)介：1英美文學(xué)練習(xí)測(cè)試題庫(kù)及答案英美文學(xué)練習(xí)測(cè)試題庫(kù)及答案本科本科IOFTHEFOURALTERNATIVEANSWERCHOOSETHEONETHATWOULDBESTCOMPLETETHESTATEMENT1BENJAMINFRANKLINWASBNINTHEFAMILYOFASMALL_____________ALLDBMERCHANTCLAWYERDCLERGYMAN2RALPHWALDOEMERSON’SLEADINGREPUTATIONBEGANWITHTHEPUBLICATIONOF_____________AESSAYSBNATURECOVERSOULDSELFRELIENCE3ELLENPOEWASBOTHAPOETA_____________________ADRAMATISTBESSAYISTCACTDFICTIONWRITER4NATHANIELHAWTHNE’SVIEWOFMANHUMANHISTYIGINATESIN__________________APURITANISMBSOCIALISMCTRANSCENDENTALISMDNATURALISM5WALTWHITMANWASBNBROUGHTUPINAFAMILYOFA______________APEASANTBCARPENTERCCAPTAINDPRINTER6MARKTWAIN’SFIRSTSUCCESSFULLITERARYWKIS_____________________________ATHECELEBRATEDJUMPINGFROGOFCALAVERASCOUNTYBLIFEONTHEMISSISSIPPICTHEADVENTUREOFTOMSAWYERDTHEADVENTURESOFHUCKLEBERRYFINN7CLOSELYRELATEDTOEMILYDICKINSON’SRELIGIOUSPOETRYAREHERPOEMSCONCERNING_______________ACHILDHOODBYOUTHHAPPINESSCLONELINESSDDEATHIMMTALITY8AMONGTHEWKSOFDREISERTHEBETKNOWNTOTHECHINESEREADERSIS_________________AANAMERICANTRAGEDYBSISTERCARRIECTHFINANCIERDTHETITAN9ROBERTFROST’SWKSMAINLYFOCUSONTHELSCAPEPEOPLEIN_________________ATHEWESTBAMERICANSOUTHCNEWENGLDMISSISSIPPI10MOSTOFTHEPLAYSEUGENEO’NEILLWROTEARE_______________________ACOMEDIESBROMANCESCHISTICALPLAYSDTRAGEDIES11SCOTTFITZGERALDISOFTENACCLAIMEDLITERARYSPOKESMANOFTHE______________________AMODERNTIMEBYOUNGAMERICANSCJAZZAGEDGUILDEDAGE12_______________________________ISHEMINGWAY’SMASTERPIECEWHICHISABOUTTHEOLDFISHERMANSANTIAGOHISLOSINGBATTLEWITHAGIANTMARLINAFAREWELLTOARMSBFWHOMTHEBELLTOLLSCTHESUNALSORISESDTHEOLDMANTHESEA13ASAGREATFICTIONWRITERWILLIAMFAULKERDEVOTESMOSTOFHISWKSTOTHEDEIONOFTHELIFETHEPEOPLEINTHE__________________________AAMERICANWESTBNEWENGLINAMERICACAMERICANSOUTHDAMERICANNTH14WHENHEWASYOUNGBENJAMINFRANKLINBECAMEANAPPRENTICEINA__________________APRINTINGHOUSEBSTECTAIL’SSHOPDFACTY15RALPHEMERSONWASBNINAFAMILYOFA_____________________AMERCHANTBBUSINESSMANCCLERGYMANDWRITER16ELLENPOEBEGANHISLITERARYCAREERBYWRITING___________________ASHTSTIESBPLAYSCESSAYSDPOEMS17ACCDINGTONATHANIELHAWTHNETHEREIS_________INEVERYHEARERWHICHMAYREMAINLATENTPERHAPSTHROUGHTHEWHOLELIFEBUTCIRCUMSTANCESMAYROUSEITTOACTIVITY3A“CAVALRYCROSSINGAFD”B“APACT”CWHENLILACSLASTINTHEDOYARDBLOOM’DDTHEREWASACHILDWENTFTH”32IN_____WHITMAN’SOWNEARLYEXPERIENCEMAYWELLBEIDENTIFIEDWITHTHECHILDHOODOFAYOUNGGROWINGAMERICAA“APACT”B“SONGOFMYSELF”C“THEREWASACHILDWENTFTH”D“CAVALRYCROSSINGAFD”33IN______HAWTHNESETSOUTTOPROVETHATEVERYONEPOSSESSESSOMEEVILSECRETA“THECUSTOMHOUSE”B“YOUNGGOODMANBROWN”C“RAPPACCINI’SDAUGHTER”D“THEBIRTHMARK“34______ISCALLEDBYHEMINGWAYTHEONEFROMWHICH“ALLMODERNAMERICANLITERATURECOMES”ATHEADVENTURESOFHUCKLEBERRYFINNBTHEADVENTURESOFTOMSAWYERCTHEGILDEDAGEDLIFEONTHEMISSISSIPPI35THEODEDREISER’SFGIVINGTREATMENTOFTHECAREEROFHISHEROINEIN______ALSODRAWSHEAVILYUPONTHENATURALISTICUNDERSTINGOFSEXUALITYAMCTEAGUEBANAMERICANTRAGEDYCSISTERCARRIEDTHEGENIUS36_______ISAGREATGIANTOFAMERICANWHOMHLMENCKENCONSIDERS“THETRUEFATHEROFOURNATIONALLITERATURE”AHENRYJAMESBWASHINGTONIRVINGCMARKTWAINDTHEODEDREISER37_______ISUSUALLYREGARDEDASACLASSICBOOKWRITTENFBOYSABOUTTHEIRPARTICULARHRSJOYSATHEADVENTURESOFTOMSAWYERBTHEADVENTURESOFHUCKLEBERRYFINNCINNOCENTSABROADDLIFEONTHEMISSISSIPPI38_______ISDESCRIBEDBYMARKTWAINASABOYWITH“ASOUNDHEARTADEFMEDCONSCIENCE”ATOMSAWYERBHUCKLEBERRYFINNCJIMDTONY39_________ISCONSIDEREDTOBETHEODEDREISER’SGREATESTWKAANAMERICANTRAGEDYBSISTERCARRIECTHEFINANCIERDTHETITAN40THELEADINGPLAYWRIGHTOFTHEMODERNPERIODINAMERICANLITERATUREIFNOTTHEMOSTSUCCESSFULINALLHISEXPERIMENTSIS_______AARTHURMILLERBTENNESSEEWILLIAMCGEGEBERNARDSHAWDEUGENEO’NEIL41THEWELLKNOWNSOLILOQUYBYHAMLET“TOBENOTTOBE’SHOWSHISAHATREDFHISUNCLEBLOVEFLIFECRESOLUTIONOFREVENGEDINNERSTRIFE42________ISAPLAYTHATCONCERNSTHEPROBLEMOFMODERNMAN’SIDENTITYATHEHAIRYAPEBLONGDAY’SJOURNEYINTONIGHTCTHEICEMANCOMETHDTHEEMPERJONES43INATRAGICSENSE_______ISAREPRESENTATIONOFLIFEASASTRUGGLEAGAINSTUNCONQUERABLEFCESINWHICHONLYAPARTIALVICTYISPOSSIBLEAFWHOMTHEBELLTOLLSBINOURTIMECTHEOLDMANTHESEADAFAREWELLTOARMS44FAULKNERONCESAIDTHAT________ISASTYOF“LOSTINNOCENCE’WHICHPROVESITSELFTOBEINTENSIFICATIONOFTHETHEMEOFIMPRISONMENTINTHEPASTATHESOUNDTHEFURYBLIGHTINAUGUSTCGODOWNMOSESDABSALOMABSALOM45INAROSEFEMILYFAULKNERMAKESBESTUSEOFTHE_______DEVICESINNARRATIONAROMANTICBREALISTICCGOTHICDMODERNIST46_______ISHEMINGWAY’SFIRSTTRUENOVELINWHICHHEDEPICTSAVIVIDPTRAITOF“THELOSTGENERATION”ATHESUNALSORISESBAFAREWELLTOARMSCINOURTIMEDFWHOMTHEBELLTOLLS47THEONLYDRAMATISTEVERTOWINANOBELPRIZEWAS___________ABERNARDSHAWBEUGENEO’NEILCRIDBRINSLEYSHERIDANDWILLIAMSHAKESPEARE48BYMEANSOF“FREEVERSE”_______BELIEVESTHATHEHASTURNEDTHEPOEMINTOANOPENFIELDANAREAOFVITALPOSSIBILITYWHERETHEREADERCANALLOWHISOWNIMAGINATIONTOPLAY

簡(jiǎn)介：WKEDUCATIONCOLLEGEBLCU英美文學(xué)選讀模擬試卷一注意1試卷保密，考生不得將試卷帶出考場(chǎng)或撕頁(yè)，否則成績(jī)作廢。請(qǐng)監(jiān)考老師負(fù)責(zé)監(jiān)督。2請(qǐng)各位考生注意考試紀(jì)律，考試作弊全部成績(jī)以零分計(jì)算。3本試卷滿分100分，答題時(shí)間為90分鐘。4本試卷分為試題卷和答題卷，所有答案必須答在答題卷上，答在試題卷上不給分。本試卷分為試題卷和答題卷，所有答案必須答在答題卷上，答在試題卷上不給分。IMULTIPLECHOICE1POINTFEACHALTOGETHER30POINTSDIRECTIONSTHEREARE30SENTENCESINTHISSECTIONBENEATHEACHSENTENCETHEREAREFOURCHOICESRESPECTIVELYMARKEDBYLETTERSABCDCHOOSETHEWDTHATYOUTHINKBESTCOMPLETETHESENTENCEWRITEYOURANSWERSONTHEANSWERSHEET1AMONGTHEGREATDLEENGLISHPOETSGEOFFREYCHAUCERISKNOWNFHISPRODUCTIONOF_______APIERSPLOWMANBSIRGAWAINTHEGREENKNIGHTCCONFESSIOAMANTISDTHECANTERBURYTALES2IN“AFTERAPPLEPICKING“ROBERTFROSTWROTE“FIHAVEHADTOOMUCHOFAPPLEPICKINGIAMOVERTIREDOFTHEGREATHARVESTIMYSELFDESIRED“FROMTHESELINESWECANCONCLUDETHATTHESPEAKERIS_______AHAPPYABOUTTHEHARVESTBSTILLVERYMUCHINTERESTEDINAPPLEPICKINGCEXPECTINGAGREATERHARVESTDINDIFFERENTTOWHATHEONCEDESIRED3WITHHOWELLSJAMESMARKTWAINACTIVEONTHELITERARYSCENE_______BECAMETHEMAJTRENDINAMERICANLITERATUREINTHESEVENTIESEIGHTIESOFTHE19THCENTURY4OFTHEFOLLOWINGAMERICANPOETSINTHETWENTIETHCENTURYTHEONEWHOHASTHEBESTKNOWLEDGEOFCHINESECULTUREIS_______5_______ISTHEFIRSTIMPTANTGOVERNESSNOVELINTHEENGLISHLITERARYHISTYAJANEEYREBEMMACWUTHERINGHEIGHTSDDLEMARCH6THEHEMINGWAYCODEHEROESAREBESTREMEMBEREDFTHEIR_______AINDESTRUCTIBLESPIRITBPESSIMISTICVIEWOFLIFECWAREXPERIENCESDMULINITY7WHICHOFTHEFOLLOWINGISTAKENFROMJOHNKEATS’ODETOANIGHTINGALE_______A“BEAUTYISTRUTHTRUTHBEAUTY“B“EARTHHASNOTANYTHINGTOSHOWMEFAIR“C“THEYAREBOTHGONEUPTOTHECHURCHTOPRAY“D“WASITAVISIONAWAKINGDREAM“ASENTIMENTALISMBROMANTICISMCREALISMDNATURALISMAROBERTFROSTBALLENGINSBERGCEZRAPOUNDDCUMMINGSSACRIFICETHEMALLHERETOTHEDEVILTODELIVERYOUPTIAYOURWIFEWOULDGIVEYOULITTLETHANKSFTHATIFSHEWEREBYTOHEARYOUMAKETHEOFFER”THEABOVEISAQUOTATIONTAKENFROMSHAKESPEARESCOMEDYTHEMERCHANTOFVENICETHEQUOTEDPARTCANBEREGARDEDASAGOODEXAMPLETOILLUSTRATE_______ADRAMATICIRONYBPERSONIFICATIONCALLEGYDSYMBOLISM17THETRUESUBJECTOFJOHNDONNESPOEM“THESUNRISING”ISTO_______AATTACKTHESUNASANUNRULYSERVANTBGIVECOMPLIMENTSTOTHEMISTRESSHERPOWEROFBEAUTYCCRITICIZETHESUNSINTRUSIONINTOTHELOVERSPRIVATELIFEDLECTURETHESUNONWHERETRUEROYALTYRICHESLIE18OFALLTHE18THCENTURYNOVELISTSHENRYFIELDINGWASTHEFIRSTTOSETOUTBOTHINTHEYPRACTICETOWRITESPECIFICALLYA“_______INPROSE”THEFIRSTTOGIVETHEMODERNNOVELITSSTRUCTURESTYLEATRAGICEPICBCOMICEPICCROMANCEDLYRICEPIC19THEHOUYHNHNMSDEPICTEDBYJONATHANSWIFTINGULLIVERSTRAVELSARE_______AHSESTHATAREENDOWEDWITHREASONBPIGMIESTHATAREENDOWEDWITHADMIRABLEQUALITIESCGIANTSTHATARESUPERIINWISDOMDHAIRYWILDLOWDESPICABLECREATURESWHORESEMBLEHUMANBEINGSNOTONLYINAPPEARANCEBUTALSOINSOMEOTHERWAYS20HEREAREFOURLINESFROMALITERARYWK“OTHERSFLANGUAGEALLTHEIRCAREEXPRESSVALUEBOOKSASWOMENMENFDRESS”THEWKIS_______ATHOMASGRAYS“ELEGYWRITTENINACOUNTRYCHURCHYARD”BJOHNMILTONSPARADISELOSTCALEXERPOPESESSAYONCRITICISMDSHAKESPEARESSUMMERNIGHTSDREAM21THEPHRASE“TOURGEPEOPLETOABIDEBYCHRISTIANDOCTRINESTOSEEKSALVATIONTHROUGHCONSTANTSTRUGGLESWITHTHEIROWNWEAKNESSESALLKINDSOFSOCIALEVILS”MAYWELLSUMUPTHEIMPLIEDMEANINGOF_______AGULLIVERSTRAVELSBTHERAPEOFTHELOCKCROBINSONCRUSOEDTHEPILGRIMSPROGRESS22WILLIAMWDSWTHAROMANTICPOETADVOCATEDALLTHEFOLLOWINGEXCEPT_______ATHEUSEOFEVERYDAYLANGUAGESPOKENBYTHECOMMONPEOPLEBTHEEXPRESSIONOFTHESPONTANEOUSOVERFLOWOFPOWERFULFEELINGSCTHEUSEOFHUMBLERUSTICLIFEASSUBJECTMATTERDTHEUSEOFELEGANTWDINGINFLATEDFIGURESOFSPEECH23WHICHOFTHEFOLLOWINGISTAKENFROMJOHNKEATS’“ODEONAGRECIANURN”_______A“IFALLUPONTHETHNSOFLIFEIBLEED”B“THEYAREBOTHGONEUPTOTHECHURCHTOPRAY”

簡(jiǎn)介：“漢語(yǔ)言文學(xué)”專業(yè)童慶炳主編（修訂二版）文學(xué)理論課后習(xí)題及答案第一章基本概念1文藝學(xué)研究文學(xué)及其規(guī)律的學(xué)科。2文學(xué)活動(dòng)把文學(xué)理解為一種活動(dòng)，由作品、作家、世界、讀者等要素組成，是人類的一種高級(jí)的特殊的精神活動(dòng)。3文學(xué)理論對(duì)文學(xué)的原理、文學(xué)的范疇和判斷標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題的研究。4文學(xué)批評(píng)以文學(xué)理論所闡明的基本原理概念、范疇和方法為指導(dǎo)，專門(mén)地去具體分析和評(píng)論一個(gè)個(gè)作家、作品。5文學(xué)史是一門(mén)以研究主流文學(xué)為對(duì)象的，清理并描述文學(xué)演變過(guò)程，探討其發(fā)張規(guī)律的一門(mén)學(xué)科。思考問(wèn)題1試從學(xué)科歸屬、對(duì)象任務(wù)和學(xué)科品格三個(gè)角度，說(shuō)明文學(xué)理論的性質(zhì)答文學(xué)理論的學(xué)科歸屬文學(xué)理論是文藝學(xué)中的三個(gè)分支之一，與其他分支有密切的聯(lián)系，它通過(guò)對(duì)文學(xué)問(wèn)題的審視，側(cè)重于研究文學(xué)中帶有一般性普遍規(guī)律，它力圖指導(dǎo)、制約其他分支的研究。從對(duì)象任務(wù)上看，文學(xué)活動(dòng)作為人類的一種精神活動(dòng)，它有一個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程，它是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的，顯示出不同歷史階段的特征。它作為人類的一種特殊的精神活動(dòng)，從總體上來(lái)研究文學(xué)活動(dòng)區(qū)別于其他活動(dòng)的特殊性質(zhì)。社會(huì)生活是一切種類的文學(xué)藝術(shù)的源泉。經(jīng)過(guò)作家的藝術(shù)創(chuàng)造，成為文學(xué)文本。研究作品的構(gòu)成因素和相互關(guān)系，文本一定要經(jīng)過(guò)閱讀、鑒賞、批評(píng)。從學(xué)科品格上看，具有實(shí)踐性和自身獨(dú)特的價(jià)值取向。2文學(xué)理論的幾種基本形態(tài)及劃分依據(jù)答基本形態(tài)有文學(xué)哲學(xué)，文學(xué)社會(huì)學(xué)，文學(xué)心理學(xué)，文學(xué)符號(hào)學(xué)，文學(xué)價(jià)值學(xué)，文學(xué)信息學(xué)，文學(xué)文化學(xué)。劃分依據(jù)是文學(xué)創(chuàng)作文學(xué)作品文學(xué)接受和文學(xué)創(chuàng)造藝術(shù)價(jià)值文學(xué)消費(fèi)。2試概括出馬克思主義對(duì)文學(xué)的理解的特點(diǎn)。答由于馬克思主義文學(xué)理論是馬克思、恩格斯在構(gòu)建其革命學(xué)說(shuō)時(shí)創(chuàng)立的，因此，這種理論的創(chuàng)立，總是與革命實(shí)踐的需要密切相關(guān)的，同時(shí)也是被實(shí)踐證明了的。3建設(shè)中國(guó)當(dāng)代的文學(xué)理論應(yīng)注意的問(wèn)題答以馬克思主義作為理論指導(dǎo)；中國(guó)當(dāng)代的文學(xué)理論應(yīng)具有中國(guó)特色；建設(shè)中國(guó)當(dāng)代的文學(xué)理論，要具有當(dāng)代性，體現(xiàn)時(shí)代精神。第三章基本概念1生活活動(dòng)是以生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)的，人類生存、繁衍和發(fā)展的活動(dòng)系統(tǒng)的總稱。2本質(zhì)力量的對(duì)象化在生產(chǎn)勞動(dòng)中，人改造了自然，使自然變化了人化的自然；同時(shí)，人在改造自然的過(guò)程中也改造了自己，使自己被自然所豐富所改造。3文學(xué)活動(dòng)的“四個(gè)要素”作者、世界、作品、讀者4文學(xué)活動(dòng)的對(duì)話性結(jié)構(gòu)指文學(xué)活動(dòng)不同要素之間的互動(dòng)關(guān)系。圍繞作品這個(gè)中心，作者與世界、讀者之間建立起來(lái)的是一種話語(yǔ)伙伴關(guān)系。其中，分別夠成了若干對(duì)主體間性關(guān)系，包括自我與自我、自我與現(xiàn)實(shí)他者、自我與超驗(yàn)他者以及自我與潛在他者。在文學(xué)活動(dòng)中，主體和對(duì)象的關(guān)系始終處于發(fā)展與變化之中。一方面是主體的對(duì)象化，另一方面是對(duì)象的主體化，正是在主體對(duì)象化和對(duì)象主體化的互動(dòng)過(guò)程中，才生動(dòng)地顯示出了文學(xué)所特有的社會(huì)的和審美的本質(zhì)屬性。5文學(xué)本體論英美新批評(píng)強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的本體地位提出這一觀點(diǎn)，代表人物是蘭塞姆，認(rèn)為文學(xué)活動(dòng)的本體在于文學(xué)作品而不是外在的世界和作者。6勞動(dòng)說(shuō)文學(xué)原始發(fā)生的主要學(xué)說(shuō)之一，把勞動(dòng)作為文學(xué)的起點(diǎn)。勞動(dòng)提供了文學(xué)活動(dòng)的前提條件，勞動(dòng)產(chǎn)生了文學(xué)活動(dòng)的需要，勞動(dòng)構(gòu)成了文學(xué)描寫(xiě)的主要內(nèi)容，勞動(dòng)制約了早期文學(xué)的形式。7物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的“不平衡關(guān)系”指文學(xué)進(jìn)程、發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不總是同步的。有時(shí)甚至是反方向的發(fā)展。這種不平衡有兩種典型的體現(xiàn)一是某些文藝類型只能興盛在生產(chǎn)發(fā)展相對(duì)低級(jí)的階段隨生產(chǎn)力的發(fā)展，它的繁榮階段也就過(guò)去了。另一種情況是藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平并不是呈正比例，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。