簡介:,建安文學(xué),漢末建安時(shí)期(“建安”(196-220)是漢獻(xiàn)帝的年號。漢建安元年,196年魏明帝太和六年,232年),短短的37年,我國文學(xué)發(fā)生了重大變化。漢末社會的急劇變化,結(jié)束了漢末的政治大一統(tǒng)政權(quán)和附著在其上的儒家思想正統(tǒng)地位,異端思想崛起,文人思想獲得解放,開始以積極進(jìn)取的姿態(tài),追求建功立業(yè),實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。文壇上涌現(xiàn)了大量作家?!敖ò参膶W(xué)”前后達(dá)50余年。其代表人物有曹氏父子(“三曹”)、“建安七子”和蔡琰。他們繼漢樂府之后,打破了漢文人詩歌消沉的局面,第一次掀起了文人詩歌的高潮,成為中國古典詩歌成就輝煌的階段之一。,宗白華的評價(jià),“漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時(shí)代,然而卻是精神史上極自由、極解放,最富有智慧、最濃于熱情的時(shí)代”,是“精神上的大解放,人格上思想上的大自由”,是“周秦諸子以后第二度的哲學(xué)時(shí)代”。宗白華美學(xué)散步,一、建安風(fēng)骨,“建安”(196-220)是漢獻(xiàn)帝的年號?!敖ò参膶W(xué)”前后達(dá)50余年。在現(xiàn)象層面悲嘆人生短暫在本質(zhì)層面憂慮時(shí)世離亂在理想層面渴望建功立業(yè),背景,劉師培評價(jià)“建安風(fēng)骨”,1、清峻。曹操以刑名法術(shù)治理天下,于鞍馬間為詩為文,用語簡潔,詞氣峭厲,不傍經(jīng)典,直抒胸臆,故文風(fēng)清峻。2、通脫。即隨便之意。詩文的隨便由思想的隨便而來。這跟漢末儒學(xué)衰微,玄學(xué)興起有關(guān)。這一時(shí)期的文學(xué),既有直面現(xiàn)實(shí)人生,積極建功立業(yè)的樂觀精神,也有命運(yùn)無常、人生短促的感嘆。,劉師培評價(jià)“建安風(fēng)骨”,3、騁詞。即氣盛詞壯。建安文人思想束縛較少,精神比較自由,故其議論時(shí)事,抒寫情志,無不暢所欲言,力求充分地表現(xiàn)自我,由此形成“騁詞”的藝術(shù)風(fēng)格。4、華靡。即華麗。曹操尚質(zhì)樸為文,而注重詩文華靡的,首推七子和曹丕、曹植兄弟。建安文學(xué)之漸趨華靡,表明文學(xué)已擺脫經(jīng)學(xué)的附庸地位,其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格開始受到文人的自覺重視。這在中國文學(xué)史上,具有非常重要的地位。,文心雕龍時(shí)序的評價(jià),觀其時(shí)文,雅好慷慨。良由世積亂離,風(fēng)衰俗怨,并志深而筆長,故梗概而多氣也。劉勰文心雕龍時(shí)序,唐代陳子昂稱之為“漢魏風(fēng)骨”,李白賦詩曰“蓬萊文章建安骨”,南宋嚴(yán)羽稱之為“建安風(fēng)骨”。,怊悵述情,必始乎風(fēng);沉吟鋪辭,莫先于骨。故辭之待骨,如體之樹??;情之含風(fēng),猶形之包氣。結(jié)言端直,則文骨成焉;意氣駿爽,則文風(fēng)清焉。若豐藻克贍,風(fēng)骨不飛,則振采失鮮,負(fù)聲無力。劉勰文心雕龍風(fēng)骨,“風(fēng)骨”一語,初由劉勰提出并加以闡述,“風(fēng)”作品的生命力,感染人的精神力量“骨”作品的表現(xiàn)力,語言準(zhǔn)確簡練明晰,端直的言辭結(jié)合駿爽的意氣,形成格調(diào)勁健和藝術(shù)感染力強(qiáng)的“風(fēng)骨”。,觀其時(shí)文,雅好慷慨,良由世積亂離,風(fēng)衰俗怨,并意深而筆長,故梗概而多氣也。劉勰,直面現(xiàn)實(shí)憂患意識進(jìn)取精神,筆調(diào)明朗悲涼慷慨剛健有力,內(nèi)容,藝術(shù),特點(diǎn),激昂奮發(fā),三曹曹操、曹丕、曹植建安七子孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨,建安風(fēng)骨的代表人物,建安風(fēng)骨的形成,與“三曹”密切相關(guān)。曹氏父子不單是當(dāng)時(shí)政治上的領(lǐng)袖人物,同時(shí)也是文壇上叱咤風(fēng)云的俊豪。他們雅好文學(xué),廣招人才,促成了當(dāng)時(shí)文人創(chuàng)作的興盛。曹操引領(lǐng)風(fēng)氣曹丕理論總結(jié)曹植靈魂人物天下三分月色,兩分盡在曹家。,二、“三曹”,,曹操(155220),魏武帝東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。本姓夏侯,字孟德,小名阿瞞,一名吉利,沛國譙郡(今安徽亳縣)人,出生于一個(gè)大官僚地主家庭,長子。因其父曹嵩乃是中常侍曹騰之養(yǎng)子,故改姓曹,1、曹操,年二十,舉孝廉。初平元年(190),起兵討董卓。建安元年(196),迎獻(xiàn)帝都于許昌。十三年(208),進(jìn)位丞相。二十一年(216),封魏王。二十五年(220),卒。,歷史上對曹操的評價(jià),既有雄才大略、志在統(tǒng)一的杰出政治家的一面,又有極端利己、殘民以逞的封建統(tǒng)治者的一面;既有精通韜略、長于用兵的一面;又有忌賢妒能的一面。,“治世之能臣,亂世之奸雄”魯迅“曹操是一個(gè)很有本事的人,至少是個(gè)英雄?!睗h末杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家,是建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者。,曹操的詩歌,反映漢末動蕩的社會現(xiàn)實(shí)和人民遭受的苦難。薤露行、蒿里行、苦寒行、卻東西門行表現(xiàn)積極進(jìn)取的精神和統(tǒng)一天下的抱負(fù)。度關(guān)山、對酒、龜雖壽、觀滄海,前人評曹操詩文,鐘嶸詩品卷下“曹公古直,甚有悲涼之句。睿不如丕,亦稱‘三祖’”敖陶孫詩評“魏武帝如幽燕老將,氣韻沉雄?!眲⑽踺d藝概詩概“曹公詩氣雄力堅(jiān),足以籠罩一切,建安諸子未有其匹也?!鄙虻聺摴旁娫础敖韫艠穼憰r(shí)事,始于曹公?!濒斞肝簳x風(fēng)度及文章與藥及酒的關(guān)系“在曹操本身,也是一個(gè)改造文章的祖師?!?,對酒當(dāng)歌,人生幾何譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沈吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時(shí)可掇憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。,短歌行,短歌行的總結(jié),全篇由兩個(gè)相互聯(lián)系的主題組成一是感嘆時(shí)光易逝,人生短暫;一是渴慕賢才,統(tǒng)一天下。八句一個(gè)層次,感情迂曲幽深,悲涼慷慨、深沉而雄壯。,蒿里行,關(guān)東有義士,興兵討群兇。初期會盟津,乃心在咸陽。軍合力不齊,躊躇而雁行。勢利使人爭,嗣還自相戕?;茨系芊Q號,刻璽於北方。鎧甲生蟣虱,萬姓以死亡。白骨露於野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c。,背景,東漢末年,董卓專權(quán),關(guān)東(函谷關(guān)以東)各州郡將領(lǐng)於初平元年(公元一九○年)春,聯(lián)合起兵討伐董卓,推渤海太守袁紹為盟主。但諸將領(lǐng)各有打算,觀望不前,想保存自己的實(shí)力,甚至互相殘殺,以次擴(kuò)充自己的實(shí)力。本詩即以這一歷史事實(shí)為題材。作者曹操對聯(lián)軍的自相殘殺,以及使生產(chǎn)遭受破壞,百姓遭受戰(zhàn)禍的悲慘景象,作了真實(shí)而形象化的描寫,并對民間疾苦表示了同情。,評賞,這是一首具有較突出的人民性和現(xiàn)實(shí)主義的好詩。他之所以好,是因?yàn)樗粌H對因戰(zhàn)亂而陷于水深火熱之中的苦難人民,表示了很大的悲憤和同情,而且對造成人民疾苦的首惡群兇,給予無情的揭露和鞭笞?!鞍坠锹队谝埃Ю餆o雞鳴”二句,從視覺和聽覺兩方面大幅度的勾畫出戰(zhàn)亂時(shí)代百姓悲慘的生活畫面。明鐘惺評此詩“漢末實(shí)錄,真詩史也?!比姵錆M著強(qiáng)烈的愛憎感情,言簡意賅,悲慨深沉。,東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉歌以詠志。,觀滄海,歷史學(xué)家范文瀾評價(jià)曹操說“他是撥亂世的英雄,所以表現(xiàn)在文學(xué)上,悲涼慷慨,氣魄雄豪。”,步出夏門行觀滄海,以豪壯的筆調(diào),寫蒼茫的大海,宏大的氣象。中國文學(xué)史上第一首完整的寫景詩。借寫山水之景寄寓懷抱,神龜雖壽,猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。幸甚至哉歌以詠志。,龜雖壽,步出夏門行神龜雖壽,生命有限,理想壯志無限。應(yīng)以不懈的努力,獲得生命的價(jià)值。主觀的“養(yǎng)怡”,可以長壽。用托物言志的手法,把深刻的人生哲理用具體鮮明的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來。,風(fēng)格特點(diǎn),悲涼沉雄、慷慨激昂、感情豐富、意味深遠(yuǎn),曹公古直,甚有悲涼句鐘嶸志深筆長,梗概多氣劉勰氣魄雄偉,慷慨悲涼毛澤東,,文帝天資文藻,下筆成章,博聞強(qiáng)識,才藝兼該;若加之曠大之度,勵以公平之誠,邁志存道,克廣德心,則古之賢主,何遠(yuǎn)之有哉三國志魏書文帝本紀(jì),2、曹丕,生平,(187-226)字子桓,世稱魏文帝。,魏文之才,洋洋清綺,舊談抑,之謂去植千里。然子建思捷而才俊,詩麗而表逸;子桓慮詳而力援,故不競于先鳴。而樂府清越,典論辯要,選用短長,亦無懵焉。劉勰文心雕龍,曹丕在文學(xué)上的貢獻(xiàn),(一)典論論文是文學(xué)批評史上第一篇專門性的論著。(二)燕歌行是我國現(xiàn)存第一首成熟的文人七言古詩。,曹丕的詩歌,宴游詩芙蓉池作詩、于玄武陂作詩言志詩黎陽作詩愛情詩于清河縣見挽船士新婚與妻別、燕歌行,秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜,群燕辭歸鵠南翔。念君客游思斷腸,慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng),君何淹留寄他方賤妾煢煢守空房,憂來思君不能忘,不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商,短歌微吟不能長。明月皎皎照我床,星漢西流夜未央。牽??椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁,作品1,燕歌行其一,燕歌行其二,別日何易會日難,山川悠遠(yuǎn)路漫漫,郁陶思君未敢言,寄聲浮云往不還,涕零雨面毀容顏,誰能懷憂獨(dú)不嘆展詩清歌聊自寬,樂往哀來摧肺肝。耿耿伏枕不能眠。披衣出戶步東西,仰看星月觀云間。飛鳥晨鳴聲可憐,留連顧懷不能存。,蓋文章,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡,樂榮止乎其身,二者必至之常期,末若文章之無窮。是以古之作者、寄身于翰墨,見意于篇籍,不假良史之辭,不托飛馳之勢,而聲名自傳于后。故西伯幽而演易,周旦顯而制禮,不以隱約而不務(wù),不以康樂而加思。夫然,則古人賤尺壁而重寸陰,懼乎時(shí)之過已。而人多不強(qiáng)力,貧賤則懼于饑寒,富貴流于逸樂,遂營目前之務(wù),而遺千載之功。日月逝於上,體貌衰於下,忽然與萬物遷化,斯志士之大痛也,典論論文(節(jié)選),曹植(192232),字子建,才華橫益,但恃才傲物,任性而行。建安十六年,封平原侯,十九年徙臨淄侯。曹丕稱帝后,備受猜忌迫害,飽受萁豆相煎之苦,最終抑郁而死,世稱陳思王。建安之杰,3、曹植,,,陳思王植子建,年十余歲,誦讀詩論及辭賦數(shù)十萬言,善屬文。太祖嘗視其文,謂植曰“汝倩人邪”植跪曰“言出為論,下筆成章,顧當(dāng)面試,奈何倩人”時(shí)鄴銅雀臺新成,太祖悉將諸子登臺,使各為賦。植援筆立成,可觀,太祖甚異之。性簡易,不治威嚴(yán),與馬服飾,不尚華麗。每進(jìn)見難問,應(yīng)聲而對,特見寵愛。植任性而行,不自雕勵,飲酒不節(jié)。三國志魏書陳思王傳,謝靈運(yùn)嘗云天下才共有一石,曹子建獨(dú)得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗,奇才敏捷,安有繼之(李瀚蒙求集注)漢、魏以來,二千余年,以詩名其家者眾矣。顧所號為眾仙才者,唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。(清王士禎帶經(jīng)堂詩話),曹植的詩歌,曹植的創(chuàng)作,以公元220年曹丕稱帝為界,分為前后兩期。今存曹植比較完整的詩歌80余首,有曹子健集前期詩歌的內(nèi)容一是反映戰(zhàn)爭和動亂,如送應(yīng)氏。二是抒發(fā)理想和抱負(fù),呈現(xiàn)出一種豪邁氣概,洋溢著樂觀和浪漫的情調(diào),富于進(jìn)取精神和自負(fù)自信的少年意氣。如白馬篇,后期詩歌內(nèi)容可分為4類一是抒寫自己與朋友慘遭迫害的憤懣的詩篇,如野田黃雀行、贈白馬彪等;二是以思婦、棄婦寄托身世,表白心跡的詩篇,如美女篇、七哀詩等;三是述志詩,如雜詩(“仆夫早嚴(yán)駕”);四是游仙詩。,,藝術(shù)特征抒情性增強(qiáng),個(gè)性更鮮明結(jié)構(gòu)更講究,發(fā)端很精警更注重技巧,對偶并煉句,骨氣奇高詞采華茂,曹植的貢獻(xiàn),1、中國文學(xué)史上第一位大力創(chuàng)作五言詩的文人。2、形成“骨氣奇高,辭采華茂,情兼雅怨,體被文質(zhì)”的獨(dú)特風(fēng)貌。3、善為警句,工于起調(diào),在運(yùn)用比喻、對偶、煉字等方面都有所創(chuàng)新。,,漢、魏以來,二千余年,以詩名其家者眾矣。顧所號為眾仙才者,唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。清王士禎帶經(jīng)堂詩話,其源出于國風(fēng)。骨氣奇高,詞采華茂;情兼雅怨,體被文質(zhì),粲溢今古,卓爾不群。嗟乎陳思之于文章也,譬人倫之有周、孔,鱗羽之有龍鳳,音樂之有琴笙,女工之有黼黻。俾爾懷鉛吮墨者,抱篇章而景慕,映馀輝以自燭。故孔氏之門如用詩,則公干升堂,思王入室,景陽、潘、陸,自可坐于廊廡之間矣劉勰文心雕龍,送應(yīng)氏,步登北邙阪,遙望洛陽山。洛陽何寂寞,宮室盡燒焚。垣墻皆頓擗,荊棘上參天。不見舊耆老,但睹新少年。側(cè)足無行徑,荒疇不復(fù)田。游子久不歸,不識陌與阡。中野何蕭條,千里無人煙。念我平常居,氣結(jié)不能言。,,寫作背景,送應(yīng)氏共兩首,是曹植早期的代表作。應(yīng)氏指應(yīng)玚,建安七子之一。建安十六年(211)初,草植被封為平原侯,應(yīng)玚為平原侯庶子。同年七月間,曹植隨曹操西征馬超,應(yīng)玚作為曹操的屬僚,也當(dāng)隨同在軍。這次西征從鄴城出發(fā),取道洛陽,并曾在那里做過短暫的停留。大約到達(dá)洛陽未多久,應(yīng)玚奉命為五官將文學(xué),不得不離開曹植北上,投奔留守在鄴的五官中郎將曹丕,曹植在送行之際,便寫下了這首表達(dá)別離友人的情意。,,白馬飾金羈,連翩西北馳。借問誰家子,幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑,揚(yáng)聲沙漠陲。宿昔秉良弓,楛矢何參差??叵移谱蟮?,右發(fā)摧月支。仰手接飛猱,俯身散馬蹄。狡捷過猴猿,勇剽若豹螭。邊城多警急,胡虜數(shù)遷移。羽檄從北來,厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴,左顧陵鮮卑。棄身鋒刃端,性命安可懷父母且不顧,何言子與妻名編壯士籍,不得中顧私。捐軀赴國難,視死忽如歸。,白馬篇,沈德潛極工起調(diào)方東樹此篇奇警,,高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波。利劍不在掌,結(jié)友何須多不見籬間雀,見鷂自投羅。羅家得雀喜,少年見雀悲。拔劍捎羅網(wǎng),黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天,來下謝少年。,野田黃雀行,“羅家得雀喜”二語,偷勢設(shè)色,尤妙在平敘中入轉(zhuǎn)一結(jié),悠然如春風(fēng)之微歇。,三、建安七子,“七子”之說,蓋出曹丕典論論文今之文人,魯國孔融文舉,廣陵陳琳孔璋,山陽五粲仲宣,北海徐干偉長,陳留阮瑀元瑜,汝南應(yīng)瑒德璉,東平劉楨公干。斯七子者,于學(xué)無所遺,于辭無所假,咸以自騁驥騄于千里,仰齊足而并馳。其中成就是最高的是王粲,被稱為“七子之冠冕”。,王粲七哀詩3首是其代表作。登樓賦抒寫了思鄉(xiāng)懷土之情。劉楨與王粲齊名。贈從弟3首是他的代表作。陳琳、阮瑀以章表書檄聞名于時(shí)。陳琳的飲馬長城窟行;阮瑀的駕出北郭門行。蔡琰的五言悲憤詩,
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上傳時(shí)間:2024-01-06
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