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簡介:語文學(xué)科教學(xué)論練習(xí)題一語文學(xué)科教學(xué)論練習(xí)題一答案答案練習(xí)題第一套練習(xí)題第一套答案答案一、論述(每題10分,共3題,共30分)1課程標準是確定學(xué)校教育一定學(xué)段的課程水準、課程結(jié)構(gòu)與課程模式的綱領(lǐng)性文件。國家課程標準是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù),是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。語文課程標準和語文教學(xué)大綱都曾是語文學(xué)科教學(xué)的指令性文件,盡管語文課程標準已經(jīng)逐漸取代語文教學(xué)大綱對語文學(xué)科的指導(dǎo)作用,但語文課程標準與語文教學(xué)大綱在性質(zhì)、內(nèi)容、功能等方面都具有明顯的承繼關(guān)系。語文課程標準和語文教學(xué)大綱的區(qū)別主要體現(xiàn)在(1)語文教學(xué)大綱的大部分內(nèi)容是對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求以及教學(xué)中應(yīng)注意的問題的敘述,而語文課程標準則主要是對學(xué)生在經(jīng)過某一學(xué)年之后各方面學(xué)習(xí)結(jié)果的行為的描述;(2)語文教學(xué)大綱是語文學(xué)科教學(xué)的綱領(lǐng)性文件,教師教學(xué)是語文教學(xué)大綱關(guān)注的焦點,缺乏對語文課程實施特別是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的關(guān)注。而語文課程標準則是站在課程統(tǒng)整教學(xué)的“大課程觀”角度來定位語文課程與教學(xué)的關(guān)系;(3)語文教學(xué)大綱主要是針對課堂教學(xué)而言的,而語文課程標準則更傾向于開放的課堂;(4)同語文教學(xué)大綱相比,語文課程標準把注重結(jié)果的評價變成注重過程的評價,在過程評價中注重過程、方法、情感、態(tài)度等多方面評價。2語文綜合性學(xué)習(xí)的實施應(yīng)該注意以下幾個方面(1)保證時間。語文綜合性學(xué)習(xí)不是學(xué)生的課余活動,也不是學(xué)生的假期作業(yè),必須安排一定的課時組織來進行;(2)保證全員參與。教師不應(yīng)有功利的思想,將其變成少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的專利;(3)幫助學(xué)生成功。開展綜合性學(xué)習(xí)的起點不要太高,切入口不能太大,要由淺入深,由簡單到復(fù)雜地開展活動;(4)體現(xiàn)個性化。不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生,開展綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式應(yīng)自有特點。3現(xiàn)代閱讀觀認為,閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。這一閱讀理念,是以現(xiàn)代對話理論為基礎(chǔ)的。對話理論認為,作者與讀者之間的關(guān)系,就其本質(zhì)而言,體系了人與人之間的精神聯(lián)系,閱讀行為也就意味著人與人之間確立了一種對話和交流的關(guān)系。這種對話和交流是雙向的、互動的、互為依存條件的,閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動態(tài)過程,是主體與主體之間的關(guān)系。讀者的閱讀,尤其是閱讀文學(xué)作品的過程,知識一種共同參與一直共同創(chuàng)造的過程。所以讀者絕對不是消極被動的,讀者也是文學(xué)活動的主體。因此,在閱讀教學(xué)中我們要(1)要重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位;(2)要重視學(xué)生的獨特感受和體驗;(3)注意教師是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進者、也是閱讀中的對話者之一。二、案例分析(每題30分,共1題,共30分)角深入到知識的深層去探究其聯(lián)系和區(qū)別、并在近乎獨立的情況下就學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行深入的分析、綜合而建立自己的觀點并形成獨立解決問題的獨特思路的一種嶄新的學(xué)習(xí)潛能。這種潛能一般出現(xiàn)在各學(xué)科教學(xué)的高級階段,尤以高一高二明顯。這個階段學(xué)生語文學(xué)習(xí)呈現(xiàn)如下特點語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容更深入,范圍更廣泛;語文學(xué)習(xí)的自主性增強,能從語文學(xué)習(xí)的意義上改變對語文學(xué)習(xí)不感興趣的一些片面認識,不僅在課內(nèi)學(xué)習(xí)中增強了語文學(xué)習(xí)的自覺性,而且將自覺性遷移到課外;語文學(xué)習(xí)表現(xiàn)出一定的思辯性,初步學(xué)習(xí)用自己的觀點、態(tài)度、理智與情感去體驗生活,感受作品,在語文學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出更強的概括能力、議論能力和邏輯抽象能力;合作精神與合作能力形成并有所發(fā)展。二、案例分析(每題30分,共1題,共30分)登高是中學(xué)古詩歌的傳統(tǒng)教學(xué)篇目。詩歌教學(xué)歷來是中學(xué)語文教學(xué)的重點和難點,在以往的古代詩歌教學(xué)中存在這樣一種教學(xué)方法教師從分析詩歌語言入手,告訴學(xué)生這句詩的意思,具有什么象征意義;另外,給詩歌劃分節(jié)奏。然而,卻缺乏具體指導(dǎo)學(xué)生如何朗讀和鑒賞詩歌,沒有讓學(xué)生通過自己正確的誦讀體會詩歌的意義,去品味作者的思想感情。上面的登高的教學(xué)案例中教師既訓(xùn)練學(xué)生讀詩、鑒賞詩的能力,又使學(xué)生轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的古代詩歌的學(xué)習(xí)方式,在自主、合作和探究的氛圍中體會到了學(xué)習(xí)的樂趣,加深了對詩的感情??偟恼f來,這個教例的成功之處體現(xiàn)在以下三個方面第一、在教學(xué)過程中學(xué)生始終處于主體地位,教師對學(xué)生進行了適當(dāng)和有效的引導(dǎo);第二、讓學(xué)生進行充分的思考,在合作中集體解決詩歌鑒賞中的難點;第三、對詩歌的意境和作者的心境進行了深入的挖掘,充分調(diào)動了學(xué)生對詩歌的探究熱情。自主、合作和探究的新語文學(xué)習(xí)方式,三者相互滲透,學(xué)生在整個的語文課堂學(xué)習(xí)中自主地發(fā)現(xiàn)問題,在合作中和同學(xué)、老師共同探究問題,打破了以往詩歌學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)簡單翻譯模式,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有了對詩歌的新的體驗,并且增長了知識,陶冶了情操。當(dāng)然,詩歌教學(xué)的方法是多種多樣的,每個教師對同一首詩歌的理解也是多樣化的,但教師在教學(xué)中最重要的還是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,讓他們成為詩歌學(xué)習(xí)的主動探究者。三、編寫教案(每題40分,共1題,共40分)(略)語文學(xué)科教學(xué)論練習(xí)題二語文學(xué)科教學(xué)論練習(xí)題二答案答案練習(xí)題第三套練習(xí)題第三套答案答案一、論述(每題10分,共3題,共30分)1綜合性學(xué)習(xí)借鑒了研究性學(xué)習(xí)的優(yōu)點和長處,注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,注重探究精神、合作精神和創(chuàng)新意識的培養(yǎng),注重學(xué)習(xí)過程的體驗,注重發(fā)現(xiàn)問題和解決問題能力的培養(yǎng)。但二者是有區(qū)別的,語文綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容沒有研究性學(xué)習(xí)領(lǐng)域?qū)?,因為它要以語文相關(guān)的內(nèi)容為對象,綜合性學(xué)習(xí)更注重實踐活動,注重培養(yǎng)語文實踐能力,而研究性學(xué)習(xí)更注重專題研究,注重研究品質(zhì)的養(yǎng)成。綜合性學(xué)習(xí)的活動是相對于研究性學(xué)習(xí)活動量要小一些,與課內(nèi)聯(lián)系緊密,而研究性學(xué)習(xí)完全是開放的。2傳統(tǒng)教學(xué)技術(shù)又稱為常規(guī)教學(xué)技術(shù),指那些過去在教學(xué)中經(jīng)常使用,并且現(xiàn)在仍在使用的、比較簡單易行的教具、媒體。傳統(tǒng)教學(xué)主要采取教師講,學(xué)生聽的方式,使用的教學(xué)技術(shù)也比較簡單,如教學(xué)語言、板書、教學(xué)模型、實物教具等。
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簡介:1中國當(dāng)代文學(xué)史模擬試卷(一)C一、填空題(20分,每空1分)1、紅日的作者是(吳強);紅旗譜的作者是(梁斌);紅巖的作者是(羅廣斌、楊益言)、;青春之歌的作者是(楊沫)。2、八大樣板戲中的京劇有智取威虎山、沙家浜、奇襲白虎團、海港、紅燈記。3、隨想錄的作者是(巴金);我與地壇的作者是(史鐵生);回答的作者是(北島);祖國啊,我親愛的祖國的作者是(舒婷)。4、謝惠敏是小說班主任中的人物;丙崽是小說爸爸爸中的人物;印家厚是小說煩惱人生中的人物。5、山上的小屋的作者是(殘雪);一地雞毛的作者是(劉震云);崗上的世紀的作者是(王安憶)。二、單項選擇題(10分,每題2分)1、組織部來了個年輕人中,劉世吾“就那么回事”的口頭禪,主要說明他(C)。A、自信B、能力強C、自以為看穿世事,不思進取D、看不慣社會的許多現(xiàn)象2、重知識,重趣味,喜歡旁征博引、涉古論今的散文作家是(B)。A、楊朔B、秦牧C、劉白羽D、周濤3、19501950年以后,趙樹理最具年以后,趙樹理最具“問題小說問題小說”特征的作品是(特征的作品是(A)。)。A、、“鍛煉鍛煉鍛煉鍛煉”B、小二黑結(jié)婚、小二黑結(jié)婚C、三里灣、三里灣D、套、套不住的手4、對汪曾祺散文化小說創(chuàng)作產(chǎn)生過較大影響的作家主要是(B)。A、魯迅B、沈從文C、巴金D、老舍5、創(chuàng)作于“文革”時期,并曾以手抄本形式被秘密傳誦的詩作是(D)。A、綠原的重讀B、公劉的哎,大森林C、梁小斌的中國,我的鑰匙丟了D、郭路生的相信未來(食指)三、名詞解釋(20分,每小題5分)1、“三突出三突出”創(chuàng)作原則創(chuàng)作原則“三突出”是“文革”中被推崇為“無產(chǎn)階級創(chuàng)作必須遵行”的創(chuàng)作原則。(1分)這一原則的規(guī)范性說法經(jīng)姚文元修改定為“在所有人物中突出正面人物;(1分)在正面人物中突出英雄人物(1分);在英雄人物中突出主要英雄人物(1分)“三突出”創(chuàng)作原則是新中國文藝極左傾向走向極致的產(chǎn)物。(1分)2、傷痕文學(xué)傷痕文學(xué)“傷痕文學(xué)”是經(jīng)歷了文革十年浩劫后最先出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象。傷痕文學(xué)的內(nèi)容主要是寫社會傷痕和人們的心靈傷痕。十年動亂所造成的中國社會的悲劇,是一樁牽動億萬人心的巨大社會事件,不能不首先引起作家的深切關(guān)注;文革的切膚之痛,積郁十年的憤懣,人民所遭受的折磨和進行的痛苦掙扎,不能不要求文學(xué)優(yōu)先表達。(2分)代表作有劉心武的班主任,盧新華的傷痕。傷痕文學(xué)意義在于對文革的整體否定,但作為剛剛擺脫文革僵死的創(chuàng)作模式的文學(xué)先聲,傷痕文學(xué)也有十分明顯的局限,那就是作品內(nèi)涵不深,表現(xiàn)技法也比較幼稚。(3分)3、朦朧詩朦朧詩3死都在新寫實小說中得到了充分的體現(xiàn)。(2分)新寫實小說與以往的寫實小說的最大的一個區(qū)別是作家審美態(tài)度的客觀化,追求生活的原色魅力。新寫實在敘事時多以非典型的、無必然聯(lián)系的“生活流”的寫作方式為主,讓人物、事件、場景按照生活的本來面貌自然而然的展現(xiàn)、于是,在新寫實小說中,既無駭人聽聞的事件,也無大義凜然的英雄,更無戲劇性的矛盾沖突,通常是用人物的心理體驗來推動情節(jié)的發(fā)展和折射現(xiàn)實的存在。作家盡量將自己的傾向性和價值取向隱藏,力圖避免創(chuàng)作主體的思想情感對生活原相的過度干預(yù)。于是,新寫實小說往往不存在一個貫穿于故事始終的中心情節(jié),而多半是由一些散落的瑣碎故事拼合而成的。(5分)4、以文化苦旅為例,簡析余秋雨文化散文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。余秋雨散文的獨特之處在于,其突破了傳統(tǒng)游記散文移步換形、借游說理的簡單套路,而是將游歷過程退居為某種斷續(xù)的、或隱或顯的情節(jié)框架或開啟情感閘門的觸點,憑借山水風(fēng)物以探求和透視民族文化底蘊、傳統(tǒng)文化精神及人生真諦,反省民族文化和古代知識分子的人格構(gòu)成。因此,他筆下的山水并不僅僅是自然山水,更是人文山水。比如道士塔、陽關(guān)雪。在其筆下,許多風(fēng)景名勝或鐫刻著歷史名人印跡的文化場所,作為一種文化象征符號,成為承載厚重的文化內(nèi)涵的物象。(5分)在藝術(shù)技法上,其散文的一個突出特點便是理性思考的深厚凝重與藝術(shù)想象的詩性激情的有機交融,體現(xiàn)出一種大散文的風(fēng)范。(2分)五、論述題(22分)在當(dāng)代文學(xué)史中,你最感興趣的作品是哪部或哪些,談?wù)劯信d趣的理由。(請結(jié)合作家作品來談)【評分標準】A、沒有新穎獨特的立意。(扣5-10分)B、論述不正確或不深入。(扣2-5分)C、舉例不具體或不恰當(dāng)。(扣3分)D、文字欠優(yōu)美或不流暢。(扣2分)E、有錯別字或病句。(扣1分,扣分最多不超過2分)中國當(dāng)代文學(xué)史模擬試卷(二)一、填空題(20分,每空1分)1、“三紅一青一創(chuàng)”指的是_紅日、紅巖、紅旗譜__青春之歌_、_創(chuàng)業(yè)史等五部小說,它們的作者分別是_吳強;羅廣斌、楊益言;粱斌;楊沫;柳青2、新時期報告文學(xué)崛起的標志是著名老作家_徐遲___的科技報告文學(xué)作品__歌德巴赫猜想_____。3、在20世紀80年代中期,出現(xiàn)了_劉索拉__的你別無選擇、徐星的無主題變奏曲等帶有“黑色幽默”特點的現(xiàn)代主義小說。4、雙桅船的作者是_舒婷;一代人的作者是_顧城__;迷途的作者是__北島。5、春之聲的作者是_王蒙__;山上的小屋的作者是_殘雪__;一地雞毛的作者是_劉震云__;崗上的世紀的作者是_王安憶__。二、單項選擇題(10分,每題2分)1、在第一批的“八個樣板戲”中,唯一的一個“交響音樂”是(C)。A、紅燈記B、白毛女C、沙家浜D、龍江頌2、1950年以后,趙樹理最具“問題小說”特征的作品是(B)。A小二黑結(jié)婚B“鍛煉鍛煉”C三里灣D套不住的手
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簡介:1邯鄲市實驗小學(xué)語文學(xué)案六年級YW20120128課題17金翅雀課型自學(xué)嘗試合作展示主備人王德霞審核人任密學(xué)習(xí)小主人學(xué)習(xí)目標學(xué)習(xí)目標1、我會掌握生字詞,積累描寫人物心理活動的詞語。2、我能抓住重點詞句,聯(lián)系上下文,體會父母在孩子講述過程中的心境變化,品位父母對孩子的關(guān)愛之情并有感情地朗讀課文。3、我能學(xué)習(xí)作者運用心理描寫刻畫人物的方法。學(xué)案補充自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)(一)初讀課文1、朗讀課文,要讀通順、流利。2、查字典解決不理解的詞語,記住本課生字詞。3、介紹課前布置搜集的有關(guān)金翅雀的資料4、這篇課文中的孩子給父母講了一件什么事(二)深入探究1、孩子在講述這件事的過程中,孩子的心境是怎樣的父親、母親的心情是怎樣的先畫出文中相關(guān)的句子,體會著讀一讀,再找出重點詞語,寫出自己的感受。(提示哪個詞用得好好在哪兒某個詞語說明了什么讀了某句話或某個詞,我仿佛看到了什么)2、在講述的過程中孩子的心情和父母的心情的變化有什么關(guān)系你體會到了什么3
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簡介:▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌精誠凝聚_成就夢想▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌▃▄▅▆▇██■▓點亮心燈V照亮人生▃▄▅▆▇██■▓2013屆語文二輪復(fù)習(xí)熱點專題限時訓(xùn)練屆語文二輪復(fù)習(xí)熱點專題限時訓(xùn)練現(xiàn)代文學(xué)類文本閱讀現(xiàn)代文學(xué)類文本閱讀9限時訓(xùn)練時間40分鐘閱讀下面的文字,完成小題。(25分)糊涂一世(俄)阿納托利特魯什金一個星期天。我岳父岳母來了,我們吃過午飯后就坐在一起聊天,像其他人一樣,談?wù)撝鐣系呢毨А⒎缸?、盜竊、政府不作為等等問題,我們都認為,生活中的丑惡比比皆是。我說“我們的生活之所以有這么多丑惡的東西,就是因為我們不敢站出來大聲地說真話,只是在角落里小聲地嘀咕。要是我們每個人都敢實話實說,生活就不會像現(xiàn)在這個樣子了?!蓖蝗?,門鈴響了。我打開門一看,門外站著一個像是從非洲來的黑人,西裝革履;后面還跟著6個人,中間也有俄國人,其中一個手里還拿著攝像機。那個黑人走上前來嘰里咕嚕地朝我說了一堆話,我一句也沒聽懂。這時鉆出一個翻譯來“這是糊涂國國王糊涂二世。他說祝您家里永遠陽光燦爛,財源滾滾,好運連連?!蔽倚r候地理學(xué)得不好,不知道非洲還有一個什么糊涂國,但聽他說了那些好聽的祝福,就趕緊道謝,然后又問他們有什么事。翻譯回答說“國王想拜訪一下普通的俄羅斯家庭,看一下俄羅斯的普通家庭在沒有準備的情況下,是什么樣子?!狈g說完,又遞上了一份國王的禮物一個小首飾盒。我當(dāng)然不是因為這件小禮物,而完全是出于禮貌才沒有把他們拒之門外。我說“那快請進吧。歡迎您的到來?!眹醯谋gS們立刻把我們家的墻角旮旯都巡視了一遍,我們家這幾口人傻乎乎地對著人家頻頻點頭。最后大家終于落座了。國王左右環(huán)顧了一下,通過翻譯說“您的家不太富裕啊。”你看,他來之前我們正抱怨著呢。他這話說得多是時候啊。但我總不能讓我們的國家丟面子吧于是我說“怎么不富裕對一個一口之家來說足夠了?!眹躐R上就問其他那些人都是誰。我靈機一動,指著岳母說是我的仆人,指著岳父說是我的司機。我老婆一聽就撅起了嘴,但為了國家的尊嚴沒有出聲。“這幾個人嘛,是我的按摩師和她的孩子們,他們來看看我?!蔽易詈笾傅氖俏业睦掀藕秃⒆?。國王一聽大吃一驚,差點跳了起來。他的保鏢們立刻把我們家的墻角旮旯、大小房間又都查看了一番?!澳鸵粋€人住那您不在家時,不怕家里的東西被偷嗎你們這兒沒有小偷嗎”國王又提出了一個新問題。我們大家都笑了起來,搖著頭說,根本就沒聽說過丟東西這樣的事。我說“我們俄羅斯家家戶戶從來都不關(guān)門,白天黑夜門都開著,誰愛進誰進。從沒發(fā)生過盜竊的事。”“噢,”國王簡直不敢相信自己的耳朵,把眼睛瞪得大大地說,“可在我們國家到處都是小偷。甚至你走在街上,褲子都有可能被人扒去?!边@次換我們故作驚訝地瞪大了眼睛。我說“怎么這樣呢這也太野蠻了這是什么傳統(tǒng)啊在我們這兒,你出門前在地上放100盧布,逛一圈回來后,錢還在地上呢?!蔽业脑捵屇莻€黑黑的國王大驚失“色”,差點沒變成白人。隨后他又小心翼翼地問“那你▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌精誠凝聚_成就夢想▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌▃▄▅▆▇██■▓點亮心燈V照亮人生▃▄▅▆▇██■▓盡管學(xué)??倓?wù)處的負責(zé)人,早已在山楂林旁豎上了“切勿采摘”的牌子,但是那些喜歡惡作劇的學(xué)生,仍會趁著晚自習(xí)的時候,悄悄下樓去采摘。一天,他們的班主任帶著一份通知書走進教室。她是一位身材胖胖,面容溫善的中年教師。通知書的內(nèi)容,是安排他們班在下午的時候,將那一片山楂林砍掉。聽了之后,他驀地站了起來,不解地問“張老師,為什么要砍掉那些山楂樹呢”他莽撞的舉動,令同學(xué)們感到有些驚訝。而張老師并沒有生氣,她只是溫和地一笑,解釋道“因為經(jīng)常有一些不自覺的同學(xué),去采摘山楂果兒,并扔得到處都是,校領(lǐng)導(dǎo)對此很惱火”下午,同學(xué)們爭先恐后地擁向那一小片山楂林,唯有他呆在教室里。有些同學(xué)發(fā)現(xiàn)他的眼里竟閃動著淚花從此,那片山楂林從校園里消失了。他變得愈加沉默了。時而,同學(xué)會發(fā)現(xiàn)他失魂落魄地站在那一個空蕩蕩的角落,在思考著什么。年終的聯(lián)歡會眼看就要舉行了,為了將聯(lián)歡會辦得隆重一些,幾名班干部經(jīng)過磋商,決定將班費全部用來裝飾教室,而食品和飲料啥的,則由同學(xué)們自備。聯(lián)歡會那天,各式各樣的水果、飲料和小食品擺滿了桌子。他帶來的禮品,竟是一兜大煞風(fēng)景的山楂果兒。幾個舍友都清楚那些山楂果兒的來歷,那是他在同學(xué)們砍完山楂樹之后,獨自到現(xiàn)場,一個一個從地上撿起來的。然后,他將那些山楂果兒洗干凈,放在更衣櫥里“捂紅”的。沒有一位同學(xué),愿意去拿一顆酸酸的山楂果兒吃,盡管它們已經(jīng)紅得那么誘人。同學(xué)們競相登臺表演節(jié)目,待到他上臺的時候,他說他要為同學(xué)們講一個故事多年以前,有一個家境貧寒的小男孩,他們一家只靠山上的那片山楂林子維持生計。每天,他的父母都要上山侍弄那一片山楂林子,期待著秋天果兒紅時,能夠有個好收成。果兒熟時,他的父母就會將采摘的山楂果兒挑到幾十里的山外賣掉,再用所得的錢維持生活和孩子的學(xué)費。然而幾年后,山楂果兒的身價陡然跌落了,很少有人喜歡吃山楂了。在山楂紅了的時候,小男孩再也見不到父母那掛滿汗珠的笑臉。天蒙蒙亮的時候,父親便挑著一擔(dān)山楂果兒到山外去了。當(dāng)天黑父親趕回來時,筐子里的山楂果兒常常是原封不動。父親經(jīng)常蹲在那一片山楂林旁,一袋接一袋地抽著旱煙。終于有一天,父親狠了狠心說“咱們把那山楂樹砍了吧”母親苦苦哀求道“咱不能犯傻呵,山楂林可是娃兒的學(xué)費。俺想過了,咱可以把山楂果兒做成糖葫蘆賣,或許還能多賣幾個錢哩。”于是,母親學(xué)會了做糖葫蘆。晚上,她忙著做糖葫蘆;白天跟丈夫一起,扛著插滿糖葫蘆的草靶,步行幾十里到小鎮(zhèn)上賣。就這樣,那些山楂果兒養(yǎng)活了他們一家,也把那男孩送入了大學(xué)。然而在去年冬季一個風(fēng)雪交加的一天,扛著草靶的母親被一輛失控的汽車撞倒了,再也沒有醒來講到這里的時候,他忍不住哭了;繼而,他拿起一顆山楂果兒,塞入嘴里咀嚼起來,說“你們也許不知道,她就是我的母親”此時,張老師站了起來,她也拿起一顆紅山楂吃了起來,眼里噙著淚花說“這紅紅的山楂果兒,就是父母的心呵來,讓我們重新體味一下父母的心吧”轉(zhuǎn)眼之間,那一兜紅紅的山楂果兒,被同學(xué)們搶光了。最后一個節(jié)目是張老師的,她什么話也沒有說,只是轉(zhuǎn)身在黑板上寫下一行大字“我是你們的老師,也喜歡你們叫我一聲媽媽”(選自當(dāng)代)7下列對小說的分析和概括,不正確的兩項是()()(5分)A、小說開頭寫他的性格、行為與眾不同,暗示了“他”與山楂之間有一定的因緣和情感聯(lián)
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簡介:1語文必考文學(xué)常識語文必考文學(xué)常識200題1、“但愿人長久,千里共嬋娟”,其中嬋娟指的是什么AA、月亮B、姻緣2、王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”,王先生近來的喜事是CA、新婚B、搬家C、妻子生了個男孩D、考試通過3、“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”,這里的“屠蘇”指的是CA、蘇州B、房屋C、酒D、莊稼4、“拱手而立”表示對長者的尊敬,一般來說,男子行拱手禮時應(yīng)該AA、左手在外B、右手在外5、我國的京劇臉譜色彩含義豐富,紅色一般表示忠勇俠義,白色一般表示陰險奸詐,那么黑色一般表示AA、忠耿正直B、剛愎自用6、三十六計是體現(xiàn)我國古代卓越軍事思想的一部兵書,下列不屬于三十六計的是BA、渾水摸魚B、反戈一擊C、笑里藏刀D、反客為主7、“床前明月光”是李白的千古名句,其中“床”指的是什么CA、窗戶B、臥具C、井上的圍欄8、1932年,清華大學(xué)招生試題中有一道對對子題,上聯(lián)“孫行者”,下面下聯(lián)中最合適的是AA、胡適之B、周作人C、郁達夫D、唐三藏9、“月上柳梢頭,人約黃昏后”描寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日BA、中秋節(jié)B、元宵節(jié)C、端午節(jié)D、七夕節(jié)10、我國古代有很多計量單位,比如詩句“黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山”中的“仞”,一仞約相當(dāng)于BA、一個成年人的高度B、成年人一臂的長度11、下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)C323、文學(xué)史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰BA、李賀B、李商隱24、“大禹治水”的故事家喻戶曉,大禹治理的是哪個流域的洪水BA、長江流域B、黃河流域25、古代宮殿大門前成對的石獅一般都是AA、左雄右雌B、左雌右雄26、“結(jié)發(fā)”在古時是指結(jié)婚時CA、丈夫把頭發(fā)束起來B、妻子把頭發(fā)束起來C、把夫妻頭發(fā)束在一起27、“鄂爾多斯”在蒙古語中是什么意思CA、大草原B、盛產(chǎn)羊毛的地方C、眾多宮殿D、美麗的地方28、西游記中唐僧的原型是AA、玄奘B、鑒真29、唐代詩人賈島“二句三年得,一吟雙淚流”的詩句是AA、獨行潭底影,數(shù)息樹邊身。B、鳥宿池邊樹,僧敲月下門。30、我國傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個字AA、十個B、十二個31、被譽為“萬國之園”的是BA、頤和園B、圓明園32、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式AA、象形字B、表意字33、現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品,請問這兩個成語最初指的是什么CA、文章B、畫作C、樂曲34、京劇貴妃醉酒是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的BA、桃花扇B、長生殿C、牡丹亭D、南柯夢
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簡介:第1頁共10頁一中高二語文知識競賽試卷一中高二語文知識競賽試卷滿分滿分100100分時間時間6060分鐘分鐘命題人曉色云緋命題人曉色云緋一、選擇題(共一、選擇題(共4040題每題每題1分)分)1234567891011121314151617181920212223242526272829303132333435363738394011“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神?!肮P落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。”這句詩的作者是(”這句詩的作者是()A李白李白B杜甫杜甫C李賀李賀D蘇軾蘇軾22“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神?!肮P落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。”這句詩作者寫的是誰(”這句詩作者寫的是誰()A李白李白B杜甫杜甫C李賀李賀D蘇軾蘇軾33子曰“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而子曰“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而?!盇、知天命、知天命B、耳順、耳順C、不惑、不惑D、耄耋、耄耋44“黔驢技窮”這一寓言故事的作者是誰“黔驢技窮”這一寓言故事的作者是誰A、莊子、莊子B、荀子、荀子C、韓愈、韓愈D、柳宗元、柳宗元55“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”的佳節(jié)是指“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”的佳節(jié)是指A、端午節(jié)、端午節(jié)B、重陽節(jié)、重陽節(jié)C、春節(jié)、春節(jié)D、中秋節(jié)、中秋節(jié)66“高屋建瓴”一詞中的“瓴”是指什么“高屋建瓴”一詞中的“瓴”是指什么A、瓦、瓦B、屋檐、屋檐C、壇子、壇子D、瓶子、瓶子77陶淵明是東晉詩人,名潛,字(陶淵明是東晉詩人,名潛,字()。AA彥和彥和B子建子建CC元亮元亮D德施德施88下列三個字中筆畫數(shù)說得正確的是哪一項下列三個字中筆畫數(shù)說得正確的是哪一項A、“嚓”字“嚓”字1717畫B、“像”字“像”字1414畫C、“婢”字“婢”字1212畫第3頁共10頁1818、與下列成語相關(guān)的人物配對錯誤的是(、與下列成語相關(guān)的人物配對錯誤的是()。A、舉案齊眉、舉案齊眉孟光孟光B、臥薪嘗膽、臥薪嘗膽勾踐勾踐C、聞雞起舞、聞雞起舞祖逖祖逖D、完璧歸趙、完璧歸趙劉琨劉琨1919、什么時候適合用“七月流火”來形容(、什么時候適合用“七月流火”來形容()A、炎炎夏日、炎炎夏日B、夏去秋來、夏去秋來C、春去夏來、春去夏來D、秋去冬來、秋去冬來2020、“破釜沉舟”這個成語出于哪次戰(zhàn)爭(“破釜沉舟”這個成語出于哪次戰(zhàn)爭()A、赤壁之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)B、長平之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)C、巨鹿之戰(zhàn)、巨鹿之戰(zhàn)D、官渡之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)2121、古代小說常用“沉魚落雁,閉月羞花”形容女性之美,其中“閉月”是指(古代小說常用“沉魚落雁,閉月羞花”形容女性之美,其中“閉月”是指()A、貂蟬、貂蟬B、王昭君、王昭君C、楊玉環(huán)、楊玉環(huán)D、西施、西施2222、古代女子、古代女子1515歲的別稱為歲的別稱為()A、垂髫、垂髫B、及笄、及笄C、豆蔻、豆蔻D、弱冠、弱冠2323、“耳順”代指什么年紀“耳順”代指什么年紀()A、四十歲、四十歲B、五十歲、五十歲C、六十歲、六十歲D、七十歲、七十歲2424、古代“六藝”、古代“六藝”,是指“禮、樂、射、御、書、數(shù)”,是指“禮、樂、射、御、書、數(shù)”,其中“御”是指(,其中“御”是指()A、下棋、下棋B、種花、種花C、武術(shù)、武術(shù)D、駕車、駕車2525、“字字寫來都是血,十年辛苦不尋?!焙汀拔牟簧跎睿圆簧跛住狈謩e講的是中國古典“字字寫來都是血,十年辛苦不尋?!焙汀拔牟簧跎?,言不甚俗”分別講的是中國古典文學(xué)中的(文學(xué)中的()A、紅樓夢和水滸傳紅樓夢和水滸傳B、紅樓夢和三國演義紅樓夢和三國演義C、西游記和三國演義西游記和三國演義D、西游記和水滸傳西游記和水滸傳根據(jù)以下材料,回答根據(jù)以下材料,回答26282628題。題。自幼曾攻經(jīng)史,長成亦有權(quán)謀。自幼曾攻經(jīng)史,長成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘,潛伏爪牙忍受。恰如猛虎臥荒丘,潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰,那堪配在江州。不幸刺文雙頰,那堪配在江州。他年若得報冤仇,血染潯陽江口。他年若得報冤仇,血染潯陽江口。選自水滸傳第三十九回選自水滸傳第三十九回2626請判斷上首詞的詞牌名為(請判斷上首詞的詞牌名為()。A水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭BB如夢令如夢令CC西江月西江月DD沁園春沁園春2727根據(jù)水滸傳的描述,這首詞的作詞者是(根據(jù)水滸傳的描述,這首詞的作詞者是()。AA晁蓋晁蓋BB林沖林沖CC吳用吳用DD宋江宋江2828上首詞屬于下列哪一類詞上首詞屬于下列哪一類詞()A小令小令BB中調(diào)中調(diào)C長調(diào)長調(diào)D古體詞古體詞2929讀山海經(jīng)中“孟夏”是指農(nóng)歷(讀山海經(jīng)中“孟夏”是指農(nóng)歷()月。)月。AA四BB五C六D七
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簡介:1水文頻率計算實質(zhì)及步驟。水文頻率計算實質(zhì)及步驟。實質(zhì)實質(zhì)根據(jù)某水文現(xiàn)象的統(tǒng)計特性利用現(xiàn)有水文資料分析水文變量設(shè)計值與出現(xiàn)頻率(或重現(xiàn)期)之間的定量關(guān)系的工作過程稱為水文頻率計算。即根據(jù)樣本的統(tǒng)計參數(shù)估計總體統(tǒng)計參數(shù)。水文頻率計算適線法主要有兩大類,即目估適線法和優(yōu)化適線法。其中目估適線法的具體步驟如下1將實測資料由大到小排列,計算各項的經(jīng)驗頻率,在頻率格紙上點繪經(jīng)驗點據(jù)(縱坐標為變量的取值,橫坐標為對應(yīng)的經(jīng)驗頻率)2選定水文頻率分布線型(一般選用皮爾遜Ⅲ型)。3先采用矩法或其它方法估計出頻率曲線參數(shù)的初估值CV,而CS憑經(jīng)驗初選為CV的倍數(shù)。年徑流問題CS23CV;洪水暴雨問題CS254CV4根據(jù)擬定的CV和CS,計算XP值。以X為縱坐標,P為橫坐標,即可得到頻率曲線。將此線畫在繪有經(jīng)驗點據(jù)的圖上,看與經(jīng)驗點據(jù)配合的情況。若不理想,可通過調(diào)整X、CV和CS點繪頻率曲線。5最后根據(jù)頻率曲線與經(jīng)驗點據(jù)的配合情況,從中選出一條與經(jīng)驗點據(jù)配合較好的曲線作為采用曲線,相應(yīng)于該曲線的參數(shù)便看作是總體參數(shù)的估值。6求指定頻率的水文變量設(shè)計值。利用現(xiàn)有水文資料組成樣本系列;選擇合適的頻率曲線線型和估計它的統(tǒng)計參數(shù);根據(jù)所繪制的頻率曲線推求相應(yīng)各種頻率(或重現(xiàn)期)的水文設(shè)計值;成果合理性檢查。2蓄滿產(chǎn)流和超滲產(chǎn)流蓄滿產(chǎn)流和超滲產(chǎn)流概念概念蓄滿產(chǎn)流降水使土壤包氣帶和飽水帶基本飽和而產(chǎn)生的徑流超滲產(chǎn)流指降水量大于同期植物截留量、填洼量、雨期蒸發(fā)量及下滲量等的總和,多余出來的水量產(chǎn)生的地面徑流。雨末包氣帶達到田間持水量時,包氣帶的水量平衡方程1雨末包氣帶未達到田間持水量,包氣帶的水量平衡方程2兩式適用于某時段,也適用于一場降雨的總歷時。式(1)和式(2)反映了自然界兩種基本的產(chǎn)流方式。式(1)表明,只有當(dāng)包氣帶達到田間持水量后才產(chǎn)生,這種產(chǎn)流方式稱為“蓄滿產(chǎn)流”。而在式(2)中,因包氣帶未達到田間持水量,故不產(chǎn)生,這種產(chǎn)流方式稱為“超滲產(chǎn)流”。適用范圍適用范圍我國的濕潤地區(qū)如江淮流域及其以南地區(qū)以蓄滿產(chǎn)流為主,我國干旱地區(qū)如陜北黃土高原地區(qū)以超滲產(chǎn)流為主。區(qū)別區(qū)別A蓄滿產(chǎn)流雨末包氣帶達到田間持水量;超滲產(chǎn)流雨末包氣帶未達到田間持水量。0MPEWWRSRG0EPEWWRS(二)土面蒸發(fā)Ⅰ表土蒸發(fā)強度保持穩(wěn)定的階段0EEKⅡ表土蒸發(fā)強度隨含水率變化的階段BAEE0KCⅢ水汽擴散階段864002SINMAXTEE用實測水勢計算土壤蒸發(fā)量零通量面DZTTEZZ212121(三)植物散發(fā)①田間騰發(fā)量的估算1)理論方法(1)紊流擴散法;ZZPEEUUKZQAEAAT(2)能量平衡法;EETTGRGRLENNT(3)綜合法(PENMAN公式);2)經(jīng)驗方法ANATPEGREHEA、利用單一氣象因素估算騰發(fā)量太陽輻射;ARALESTP氣溫,;IIITMITPKENJJITPITHE空氣濕度,,EEESTPEETPDETP水面蒸發(fā)EETPB、與多個氣象因素復(fù)相關(guān)的經(jīng)驗公式如DALTON空氣動力學(xué)類型的公式,一般形式為UFEEEZSTP其中FU為某一適宜高度處風(fēng)速U的經(jīng)驗函數(shù)CHRISTIANSEN與HARGREAVES(1969)公式LSHURSTPCCCCCRE324C、考慮植物散發(fā)計算
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簡介:語文學(xué)習(xí)心得語文學(xué)習(xí)心得701701班沈冰冰沈冰冰語文是一門工具學(xué)科。只有學(xué)好了語文,才有可能學(xué)好數(shù)學(xué)、外語、物理、化學(xué)、歷語文是一門工具學(xué)科。只有學(xué)好了語文,才有可能學(xué)好數(shù)學(xué)、外語、物理、化學(xué)、歷史、地理等其他各門學(xué)科。這里所說的史、地理等其他各門學(xué)科。這里所說的“語文語文“,準確的說,指的是漢民族的語言和文字,即,準確的說,指的是漢民族的語言和文字,即“漢語漢語“。學(xué)不好語文,那其他的學(xué)科更不用說了,學(xué)語文并不難,死記硬背也是可以學(xué)好的,但學(xué)不好語文,那其他的學(xué)科更不用說了,學(xué)語文并不難,死記硬背也是可以學(xué)好的,但以后也是會忘的,所以,學(xué)語文也要掌握學(xué)習(xí)的方法和方式。以后也是會忘的,所以,學(xué)語文也要掌握學(xué)習(xí)的方法和方式。第一、要感興趣我覺得要想學(xué)習(xí)好語文,先得對學(xué)習(xí)感興趣。俗話說“興趣是最好第一、要感興趣我覺得要想學(xué)習(xí)好語文,先得對學(xué)習(xí)感興趣。俗話說“興趣是最好的老師”有了興趣才會對學(xué)習(xí)有動力,自然會越學(xué)越好。的老師”有了興趣才會對學(xué)習(xí)有動力,自然會越學(xué)越好。第二、上課認真聽講,做好詞語積累,掌握文體結(jié)構(gòu),為寫作文打基礎(chǔ)。在課堂上,我第二、上課認真聽講,做好詞語積累,掌握文體結(jié)構(gòu),為寫作文打基礎(chǔ)。在課堂上,我們應(yīng)該認真地聽課,聽老師的話,充分利用好課堂們應(yīng)該認真地聽課,聽老師的話,充分利用好課堂4040分鐘。上課善于思考,多動腦筋,積分鐘。上課善于思考,多動腦筋,積極舉手發(fā)言。這樣不僅可以加深我們對課文的理解,而且還能幫助我們記憶。課后要認真完極舉手發(fā)言。這樣不僅可以加深我們對課文的理解,而且還能幫助我們記憶。課后要認真完成作業(yè),并及時的復(fù)習(xí)。成作業(yè),并及時的復(fù)習(xí)。第四、堅持每天寫一篇回記。俗語說“好記性不如爛筆頭”第四、堅持每天寫一篇回記。俗語說“好記性不如爛筆頭”,這就要求我們在多讀書的,這就要求我們在多讀書的基礎(chǔ)上還要多動筆,養(yǎng)成記日記和摘抄讀書筆記的習(xí)慣。在閱讀過程中,把書中優(yōu)美詞句和基礎(chǔ)上還要多動筆,養(yǎng)成記日記和摘抄讀書筆記的習(xí)慣。在閱讀過程中,把書中優(yōu)美詞句和精彩片斷等摘抄下來,時間久了,語文能力就會在這種耳濡目染,潛移默化中,逐漸提高精彩片斷等摘抄下來,時間久了,語文能力就會在這種耳濡目染,潛移默化中,逐漸提高了。了。第五、多觀察生活。語文就是從生活中提煉出來的精華。要學(xué)好語文,一定要觀察多彩第五、多觀察生活。語文就是從生活中提煉出來的精華。要學(xué)好語文,一定要觀察多彩的生活,做生活的有心人,也為寫作文提供了題材。的生活,做生活的有心人,也為寫作文提供了題材。以上就是我推薦的方法,如果不適合,那就換一個適合自己的,畢竟學(xué)可方法也是因人以上就是我推薦的方法,如果不適合,那就換一個適合自己的,畢竟學(xué)可方法也是因人而異的,只有適合自己的方法才是好方法。而異的,只有適合自己的方法才是好方法。702702徐瑞徐瑞語文學(xué)習(xí)重在熏陶漸染,貴在日積月累,想一口吃個大胖子,是不可能的。一個人只有語文學(xué)習(xí)重在熏陶漸染,貴在日積月累,想一口吃個大胖子,是不可能的。一個人只有不斷的學(xué)習(xí),不斷的閱讀,日積月累,才能不斷的進步。下面分享下我自己的學(xué)習(xí)理解不斷的學(xué)習(xí),不斷的閱讀,日積月累,才能不斷的進步。下面分享下我自己的學(xué)習(xí)理解學(xué)會快速閱讀。在實際學(xué)習(xí)中,許多同學(xué)不閱讀,更不用說大量的閱讀課外書籍。長期下去學(xué)會快速閱讀。在實際學(xué)習(xí)中,許多同學(xué)不閱讀,更不用說大量的閱讀課外書籍。長期下去造成的結(jié)果是不會讀書,沒有形成熟練的閱讀技能,對學(xué)習(xí)的發(fā)展造成嚴重的障礙,這里是造成的結(jié)果是不會讀書,沒有形成熟練的閱讀技能,對學(xué)習(xí)的發(fā)展造成嚴重的障礙,這里是我所講的閱讀技能,并不是簡單的讀,而是指在閱讀的時候能同時思考,在思考的同時能提我所講的閱讀技能,并不是簡單的讀,而是指在閱讀的時候能同時思考,在思考的同時能提高閱讀的能力,是指能夠根據(jù)文章不同的字體,內(nèi)容,表現(xiàn)形式迅速分清文章的層次,把握高閱讀的能力,是指能夠根據(jù)文章不同的字體,內(nèi)容,表現(xiàn)形式迅速分清文章的層次,把握書中內(nèi)容的一種技能,做到這一點不容易,但非常重,這就要求同學(xué)們必須多讀書,注意理書中內(nèi)容的一種技能,做到這一點不容易,但非常重,這就要求同學(xué)們必須多讀書,注意理解不同的閱讀材料的特點、技巧、加強讀書和思考的結(jié)合。并且有意識的加快閱讀速度。逐解不同的閱讀材料的特點、技巧、加強讀書和思考的結(jié)合。并且有意識的加快閱讀速度。逐漸形成良好的閱讀習(xí)慣。漸形成良好的閱讀習(xí)慣。做好筆記做好筆記做筆記有利于對知識的理解和記憶,是一種必須掌握的技能。我們初中生的學(xué)習(xí)筆記主做筆記有利于對知識的理解和記憶,是一種必須掌握的技能。我們初中生的學(xué)習(xí)筆記主要有課堂筆記,讀書筆記和復(fù)習(xí)筆記,課堂筆記應(yīng)該注意結(jié)合語文和老師所講內(nèi)容進行記要有課堂筆記,讀書筆記和復(fù)習(xí)筆記,課堂筆記應(yīng)該注意結(jié)合語文和老師所講內(nèi)容進行記錄。不能全抄錄老師的板書,讀書筆記應(yīng)該注意做好圈點勾畫,所謂‘不動筆,不讀書‘復(fù)錄。不能全抄錄老師的板書,讀書筆記應(yīng)該注意做好圈點勾畫,所謂‘不動筆,不讀書‘復(fù)習(xí)筆記應(yīng)該做好知識的歸納整理,如經(jīng)常讀錯的字音,寫錯的字形,常用的文言,實、虛詞習(xí)筆記應(yīng)該做好知識的歸納整理,如經(jīng)常讀錯的字音,寫錯的字形,常用的文言,實、虛詞等。理清知識結(jié)構(gòu)和聯(lián)系。需要特別的指出的是,不論哪種筆記都要做好疑難問題的記錄,等。理清知識結(jié)構(gòu)和聯(lián)系。需要特別的指出的是,不論哪種筆記都要做好疑難問題的記錄,以便于集中解決。以便于集中解決。五大法則五大法則(1)循序漸進。語文學(xué)習(xí)應(yīng)該注重基礎(chǔ),不能急于求成。每天制定好計劃,哪怕只做一)循序漸進。語文學(xué)習(xí)應(yīng)該注重基礎(chǔ),不能急于求成。每天制定好計劃,哪怕只做一點,但要堅持。語文水平就會大有長進。每天可以認真的練習(xí)幾個字,每周背誦幾首詩,沒點,但要堅持。語文水平就會大有長進。每天可以認真的練習(xí)幾個字,每周背誦幾首詩,沒學(xué)期讀一本名著。學(xué)期讀一本名著。(2)熟讀精思。吧記憶和理解緊密結(jié)合起來,兩者不可偏廢。熟讀要做到三到‘心道,眼)熟讀精思。吧記憶和理解緊密結(jié)合起來,兩者不可偏廢。熟讀要做到三到‘心道,眼到,口道‘靜思要善于質(zhì)疑問難,最終解決問題。到,口道‘靜思要善于質(zhì)疑問難,最終解決問題。(3)自求自得,端正讀書的態(tài)度,不要為了讀書而讀書。應(yīng)當(dāng)把所學(xué)的知識加以吸收,變)自求自得,端正讀書的態(tài)度,不要為了讀書而讀書。應(yīng)當(dāng)把所學(xué)的知識加以吸收,變們有了一個大的目標,如考上實驗中學(xué),我們可以把到實驗中學(xué)所需要的成績分成幾個小的們有了一個大的目標,如考上實驗中學(xué),我們可以把到實驗中學(xué)所需要的成績分成幾個小的目標,比如目標,比如“努力一點,再努力一點。努力一點,再努力一點。”“”“提升一分,再提升一分。提升一分,再提升一分?!薄啊薄吧仙鍌€名次,上升五個名次,再上升五個名次。再上升五個名次?!比绻刻烨趭^努力,一定會成功達到自己想要的目標,考出自己理想的如果每天勤奮努力,一定會成功達到自己想要的目標,考出自己理想的成績的成績的班級班級705705姓名馬琳姓名馬琳一、學(xué)習(xí)語文的六步法一、學(xué)習(xí)語文的六步法1、了解??凑n文、看注釋、看課后的、了解??凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)思考與練習(xí)”,看單元知識和訓(xùn)練,了解了這些信息,看單元知識和訓(xùn)練,了解了這些信息后,對單篇課文和整個單元就有了一個初步的印象和全面的了解。后,對單篇課文和整個單元就有了一個初步的印象和全面的了解。2、查相關(guān)的背景知識和掃除文字障礙。、查相關(guān)的背景知識和掃除文字障礙。3、獨立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了,文、獨立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了,文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決,章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決,課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識扎實、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強、有鉆研精神的同學(xué),在課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識扎實、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強、有鉆研精神的同學(xué),在“思考思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?。方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?、批注。就是在不懂的地方標上符號。如不懂之處用、批注。就是在不懂的地方標上符號。如不懂之處用“”,重點之處用,重點之處用“※”,課前自學(xué),課前自學(xué)批的字,最好用鉛筆,聽課后批的字可用鋼筆寫,以免時間一久,將自己的見解和老師的觀批的字,最好用鉛筆,聽課后批的字可用鋼筆寫,以免時間一久,將自己的見解和老師的觀點搞混了。點搞混了。5、質(zhì)疑。就是對文章的見解、修辭手法、表達方法等提出疑問,這是成為一個批判型學(xué)習(xí)、質(zhì)疑。就是對文章的見解、修辭手法、表達方法等提出疑問,這是成為一個批判型學(xué)習(xí)者的第一步,學(xué)生只有成為一個批判型學(xué)習(xí)者,才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。者的第一步,學(xué)生只有成為一個批判型學(xué)習(xí)者,才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。6、小學(xué)以上課聽課為主,中學(xué)則要先預(yù)習(xí)再聽課,先復(fù)習(xí)再做作業(yè),學(xué)生自己自主學(xué)習(xí),、小學(xué)以上課聽課為主,中學(xué)則要先預(yù)習(xí)再聽課,先復(fù)習(xí)再做作業(yè),學(xué)生自己自主學(xué)習(xí),自己發(fā)現(xiàn)問題。升入初中后要求學(xué)生自學(xué)能力提高,老師由過去的自己發(fā)現(xiàn)問題。升入初中后要求學(xué)生自學(xué)能力提高,老師由過去的“保姆型保姆型”變?yōu)樽優(yōu)椤爸笇?dǎo)指導(dǎo)型”,這就要求學(xué)生有意識培養(yǎng)自己的自學(xué)能力。,這就要求學(xué)生有意識培養(yǎng)自己的自學(xué)能力。既然了解了初中與小學(xué)語文學(xué)習(xí)的異既然了解了初中與小學(xué)語文學(xué)習(xí)的異同,那么就要改進自己的學(xué)習(xí)方法,搞好中小學(xué)語文學(xué)習(xí)的過渡銜接,使中學(xué)的語文學(xué)習(xí)在同,那么就要改進自己的學(xué)習(xí)方法,搞好中小學(xué)語文學(xué)習(xí)的過渡銜接,使中學(xué)的語文學(xué)習(xí)在小學(xué)的基礎(chǔ)上循序漸進螺旋形提高。從考試的角度來看,語文包括小學(xué)的基礎(chǔ)上循序漸進螺旋形提高。從考試的角度來看,語文包括“基礎(chǔ)知識基礎(chǔ)知識”、“閱讀閱讀”、“寫作寫作”三大塊內(nèi)容,重點是閱讀和寫作。三大塊內(nèi)容,重點是閱讀和寫作。7、獨立作業(yè),不懂便問。上完課后,老師往往留作業(yè),這些作業(yè)大多是對所學(xué)知識的鞏、獨立作業(yè),不懂便問。上完課后,老師往往留作業(yè),這些作業(yè)大多是對所學(xué)知識的鞏固、延伸、遷移,有利于對所學(xué)知識加深理解和記憶,同學(xué)們一定要認真動腦,積極完成。固、延伸、遷移,有利于對所學(xué)知識加深理解和記憶,同學(xué)們一定要認真動腦,積極完成。在這要提醒同學(xué)們注意的是現(xiàn)在有很多的參考書,有現(xiàn)成的答案,寫作業(yè)前不要去看,須知在這要提醒同學(xué)們注意的是現(xiàn)在有很多的參考書,有現(xiàn)成的答案,寫作業(yè)前不要去看,須知別人嚼過的饃不香,照抄別人的東西必定使自己失去鍛煉的機會,以后遇到類似的問題照樣別人嚼過的饃不香,照抄別人的東西必定使自己失去鍛煉的機會,以后遇到類似的問題照樣不會,如確需驗證一下自己的答案正確與否,可待作完后翻看、修改。不會,如確需驗證一下自己的答案正確與否,可待作完后翻看、修改。二、考試前復(fù)習(xí)方法二、考試前復(fù)習(xí)方法1、圍繞中心,加緊復(fù)習(xí)、圍繞中心,加緊復(fù)習(xí)22查缺補漏,保證知識的完整性。復(fù)習(xí)中一旦發(fā)現(xiàn)知識的缺漏及薄弱環(huán)節(jié),要及時彌補,不查缺補漏,保證知識的完整性。復(fù)習(xí)中一旦發(fā)現(xiàn)知識的缺漏及薄弱環(huán)節(jié),要及時彌補,不可欠可欠“債”。33先回憶,后看書,增強復(fù)習(xí)效果。先回憶,后看書,增強復(fù)習(xí)效果。44看參考書,適當(dāng)拓寬知識面??磪⒖紩?,適當(dāng)拓寬知識面。706706班王薇王薇我想每個人心中都存在著一個問題“學(xué)習(xí)是為了什么呢”有人說學(xué)習(xí)是為了以后能我想每個人心中都存在著一個問題“學(xué)習(xí)是為了什么呢”有人說學(xué)習(xí)是為了以后能考上自己心儀的大學(xué),或者是能找到穩(wěn)定的工作;也有人說學(xué)習(xí)是為了把自己培養(yǎng)成一個有考上自己心儀的大學(xué),或者是能找到穩(wěn)定的工作;也有人說學(xué)習(xí)是為了把自己培養(yǎng)成一個有學(xué)識、有頭腦、有眼光的人;更有人說學(xué)習(xí)是為了充實自己。而在我看來學(xué)習(xí)是為了增長才學(xué)識、有頭腦、有眼光的人;更有人說學(xué)習(xí)是為了充實自己。而在我看來學(xué)習(xí)是為了增長才干,讓自己明白學(xué)習(xí)是一個享受的過程而不是為了達到某種目的才去學(xué)習(xí)。干,讓自己明白學(xué)習(xí)是一個享受的過程而不是為了達到某種目的才去學(xué)習(xí)。前段時間,我們剛剛經(jīng)歷了期中考試,在這七科中,有令我滿意也有令我不滿意的科前段時間,我們剛剛經(jīng)歷了期中考試,在這七科中,有令我滿意也有令我不滿意的科目。我的語文成績在這幾科中算是出類拔萃吧。有人會問語文大多都是背誦和課外知識,怎目。我的語文成績在這幾科中算是出類拔萃吧。有人會問語文大多都是背誦和課外知識,怎么可能在這幾科中出類拔萃呢而我會告訴他們,那是因為我掌握了方法。我們先說一下背么可能在這幾科中出類拔萃呢而我會告訴他們,那是因為我掌握了方法。我們先說一下背誦需要掌握的方法。在初中,背誦材料大多都是文言文,意思不是很明確。所以,第一我誦需要掌握的方法。在初中,背誦材料大多都是文言文,意思不是很明確。所以,第一我們要先明確意思,按照意思去背誦。這樣會更有利于我們記憶。當(dāng)然,背誦材料也不光是文們要先明確意思,按照意思去背誦。這樣會更有利于我們記憶。當(dāng)然,背誦材料也不光是文言文,還有一些課文。所以,第二背誦課文之前,先要找到文章的線索,根據(jù)線索,推導(dǎo)言文,還有一些課文。所以,第二背誦課文之前,先要找到文章的線索,根據(jù)線索,推導(dǎo)
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簡介:論析中國文學(xué)的文化特征論析中國文學(xué)的文化特征班級學(xué)號姓名摘要中國古代文學(xué)是世界上歷史最悠久的文學(xué)之一,以其輝煌成就而成為全人類文化遺產(chǎn)中的瑰寶。中國古代文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化中最重要、最具活力的一個部分,深刻而且生動地體現(xiàn)著中國文化的基本精神。本文從關(guān)注現(xiàn)實的理性精神、“文以載道”的教化傳統(tǒng)、寫意手法與中和之美三方面來論析中國文學(xué)的文化特征,探討其獨特的內(nèi)涵意蘊。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞中國文學(xué)古代文化特征中國古代文學(xué)是指從先秦文學(xué)開始,經(jīng)歷了漫長又久遠發(fā)展歷程的文學(xué)總括。它包括了各種題材詩詞、歌賦、散文、戲曲、小說、駢文、傳記等。透過中國古代文學(xué)我們可以看到每種題材的演進都是一部歷史,而且脈絡(luò)清晰。充分體現(xiàn)并顯示著它的歷史與文化的博大精深。顯示出以中國古代文字為載體的中國古代文學(xué)在內(nèi)涵上極大的豐富和巨大的張力。中國古代文學(xué)具有自己的鮮明特征。一方面,由于受到儒家思想的哺育,中國文學(xué)表現(xiàn)出深厚的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。另一方面,由于受到道家思想的影響,由于中華民族的苦難和作家人生境遇的挫折,中國古代文學(xué)又表現(xiàn)出對命運的沉重的憂患意識和不為現(xiàn)實榨干的灑脫的超越精神。中國古代文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化中最重要、最具活力的一個部分,深刻而且生動地體現(xiàn)著中國文化的基本精神。而中國古代文學(xué)的文化特征可以從關(guān)注現(xiàn)實的理性精神、“文以載道”的教化傳統(tǒng)、寫意手法與中和之美這三方面來理解。一、關(guān)注現(xiàn)實的理性精神、關(guān)注現(xiàn)實的理性精神中國古代文學(xué)具有特別鮮明的人文色彩和理性精神。一方面,與西方文學(xué)相比,中國古代文學(xué)具有特別鮮明的人文色彩和理性精神。即使在上古神話中,中華民族的先民所崇拜的也不是希臘、羅馬諸神那樣的天上神靈,而是具有神奇力量并建立了豐功偉績的人間英雄。這些神話中的英雄人物主要不是作為人類的異己力量出現(xiàn),而是人類自身力量的凝聚和升華,是先民們對自身力量的崇拜,因為神話傳說中的英雄都是箭垛式的人物,是先民們對自身集體力量的藝術(shù)加工。另一方面,在整個中國古代文學(xué)中,無論是抒情文學(xué)還是敘事文學(xué),中國古代的作家總是把目光對準著人間而不是天國。他們關(guān)注的是現(xiàn)實世界的悲歡離合而不是屬于彼岸的天堂地獄。宗教觀念在中國古代文學(xué)中的反映是極其淡薄的,即使在佛、道二教興盛之后,它們對文學(xué)的影響也主要體現(xiàn)為作家世界二、二、“文以載道”的教化傳統(tǒng)“文以載道”的教化傳統(tǒng)何為“文以載道”“文以載道”是先秦諸子百家爭鳴時,由儒家首先提出的。意思是文學(xué)的主要目的在于載道,即道德的提高和完善,宣揚政治,提升道德。宋代理學(xué)家認為“文以載道”是指文學(xué)的價值在于闡述經(jīng)典的道理,在于它的社會功利性,近代梁啟超等人所理解的“道”已不再是儒家思想,而是強調(diào)文學(xué)對社會人生的影響通過形象評價人生,發(fā)揮文學(xué)的感化教育功能。不管他們是怎樣理解“道”,有一點是肯定的,歷代作家在理論上都注重文以載道。中國古代的文學(xué)家都是在以儒家思想為主傳統(tǒng)思想哺育下成長起來,“治國平天下”的入世思想是大多數(shù)作家共同的人生目標,而“兼濟天下”與“獨善其身”互補的人生價值取向則是他們的共同心態(tài)。在這種背景下,以詩文為教化手段的文學(xué)功用觀成為古代最重要的文學(xué)觀念。早在春秋戰(zhàn)國時期,儒家就積極提倡詩教,企圖以文學(xué)作為推行教化的有力工具。其他諸子的觀點雖然勢若水火,但他們著書立說的目的也都是為了宣揚自己的政治理想和社會設(shè)計,同樣體現(xiàn)了對現(xiàn)實政治的強烈關(guān)注??梢哉f,先秦諸子的“文”都是為其“道”服務(wù)的,“文”只是手段,“道”才是目的?!拔囊暂d道”不但成為歷代散文的共同準則,而且成為整個古代文學(xué)的基本精神。先秦諸子著書立說,目的都是宣揚自己的政治理想和觀點。司馬遷忍辱負重完成史記創(chuàng)作,離不開他對國家的強烈使命感。屈原借詩抒態(tài),李白歌風(fēng)詠月,杜甫批判顯示都是表現(xiàn)出對現(xiàn)實人生的強烈的使命感。就是那些一度被人認為的不登大雅之堂的小說中也不無帶有明顯的教育目的。如三言、二拍每小段故事開頭都對人世道理作發(fā)人深省的闡述。明清六大小說代表作,也都是蘊含著作者對社會人生道理的理解。蒲松齡聊齋志異,不僅有批判現(xiàn)實政治的篇目,而且在寫鬼說狐的作品中,通過描寫一個充滿人情和愛的鬼狐世界與人間的狹隘、冷酷、自私、爭斗、形成了鮮明的對比,蘊藏著現(xiàn)實主義特點和教化意圖。文以載道”的思想對中國古代文學(xué)有正、負兩面的深刻影響1、正面影響①這種思想強調(diào)文學(xué)的教化功能,為古代文學(xué)注入了政治熱情、進取精神和社會使命感,使作家重視國家、人民的群體利益,即使在純屬個人抒情的作品中也時刻不忘積極有為的人生追求。例如唐代詩人中,杜甫蒿目時艱,憂國憂民,對儒家仁政理想的不懈追求,對國家人民命運的深切關(guān)注成為杜詩的核心內(nèi)容。即使是浪跡五岳、神游九垓的李白,也在詩中強烈地表達了追求功名事業(yè)、要在外部事功的建樹中實現(xiàn)人生價值的理想,而且明確地以孔子作春秋為自己的文學(xué)事業(yè)的典范。至于唐宋古文運動的巨大成就,更是在“文以
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簡介:西方文學(xué)自測題及參考答案西方文學(xué)自測題及參考答案第七章第七章1919世紀文學(xué)(二)世紀文學(xué)(二)一、單項選擇題一、單項選擇題1世界文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的無產(chǎn)階級性質(zhì)的文學(xué)是(A)。A英國憲章派文學(xué)B德國工人革命詩歌C巴黎公社文學(xué)D蘇聯(lián)文學(xué)2福樓拜的代表作是(A)A包法利夫人B薩朗波C情感教育D圣安東的誘惑3包法利夫人中的愛瑪是一個(A)A在資產(chǎn)階級社會的腐蝕下墮落毀滅的女性B個人奮斗者典型C女冒險家D追求個性解放的婦女4在歐洲文學(xué)史上最早反映勞資矛盾的小說是(B)A名利場B瑪麗巴頓C簡愛D呼嘯山莊5薩克雷在名利場中塑造了一個女冒險家的形象,她是(A)A蓓基夏潑B瑪麗巴頓C簡愛D凱瑟琳6夏綠蒂勃朗特的代表作是(C)A瑪麗巴頓B名利場C簡愛D呼嘯山莊7呼嘯山莊的作者是(C)A簡奧斯汀B夏綠蒂勃朗特C愛米莉勃朗特D蓋斯凱爾夫人8俄國現(xiàn)實主義美學(xué)理論和文藝批評的奠基者是(A)A別林斯基B赫爾岑C車爾尼雪夫斯基D杜勃羅留波夫9白奴和湯姆叔叔的小屋一個共同的主題是(A)A反蓄奴制B反戰(zhàn)C反抗社會D揭露資本主義的最惡10狄更斯的成名作是(A)A匹克威克外傳B奧利弗退斯特C尼古拉斯尼古貝D老古玩店11陀思妥耶夫斯基第一部描寫小人物的作品是AA窮人B同貌人C白夜D女房東2于連與拉斯蒂涅形象比較。3葛朗臺與潑留希金形象比較。六、綜合論述題六、綜合論述題1紅與黑的藝術(shù)成就。2人間喜劇的思想內(nèi)容。3高老頭的藝術(shù)成就。4通過雙城記中的四種人物形象看狄更斯的人道主義。5死魂靈的藝術(shù)成就。第七章第七章1919世紀文學(xué)(二)參考答案世紀文學(xué)(二)參考答案一、單項選擇題單項選擇題1A2A3A4B5A6C7C8A9A10A11A二、多項選擇題二、多項選擇題1ACD2ABC3ABCDE4AB5ABCDE6ABDE三、專用術(shù)語解釋三、專用術(shù)語解釋1自然派是19世界俄羅斯文學(xué)中的一個派別。該派以果戈理的創(chuàng)作為楷模,極為忠實于自然即現(xiàn)實,抨擊反動腐朽的農(nóng)奴制度和專制制度,同情小人物的悲慘命運,呼吁農(nóng)奴解放。在文學(xué)題材上,多以描寫“小人物”為主。在體裁上,多以散文為主。自然派是俄國批判現(xiàn)實主義的別稱,主要作家有果戈理、屠格涅夫、岡察洛夫、陀思妥耶夫斯基等。四、理解簡答題四、理解簡答題1(1)客觀真實地描寫現(xiàn)實生活。)客觀真實地描寫現(xiàn)實生活。現(xiàn)實主義作家把當(dāng)代現(xiàn)實生活特別是城市的日常生活作為描寫的主要對象,力圖通過客觀真實的生活畫面反映現(xiàn)實生活的真實本質(zhì)。(2)批判性、暴露性、改良性。批判性、暴露性、改良性。同過去的文學(xué)相比較,19世紀現(xiàn)實主義文學(xué)在批判的廣度和深度上要更集中、更強烈、更尖銳,但是對社會的批判是從改良資本主義制度出發(fā)的。作家的思想武器是人道主義,政治主張是改良主義。(3)塑造典型環(huán)境中的典型性格。(3)塑造典型環(huán)境中的典型性格。19世紀現(xiàn)實主義作家主張將人物性格放在特定的歷史時代、社會環(huán)境和斗爭情勢中加以刻畫,突出時代、環(huán)境對人物性格的影響。2小說以于連的遭遇為線索,以維立葉爾市、貝尚松神學(xué)院和巴黎木爾侯爵府為活動舞臺,形象地展現(xiàn)了法國波旁王朝復(fù)辟時期廣闊的社會生活和錯綜復(fù)雜的階級矛盾,深刻揭示和批判了封建貴族、教會的罪惡和黑暗,也辛辣地嘲諷了資產(chǎn)階級唯利是圖的本質(zhì),表現(xiàn)出強烈的反封建反教會的政治傾向。3高老頭發(fā)表于1934年-1935年,在巴爾扎克全部小說的創(chuàng)作中占有非常重要的地位。它展示了“人間喜劇”的中心圖畫,反映了復(fù)辟時期的法國社會,塑造了一系列富有典型意義的人物形象,揭開了小說總集人物體系的序幕,是先前小說的總結(jié),未來作品的基石,一部典型的巴爾扎克式的小說。它標志著巴爾扎克現(xiàn)實主義藝術(shù)風(fēng)格的成熟。
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簡介:1祝大家復(fù)習(xí)開心,考試取得好成績祝大家復(fù)習(xí)開心,考試取得好成績陳玉蓉陳玉蓉西方文學(xué)與文化課程考試使用題庫西方文學(xué)與文化課程考試使用題庫使用時間使用時間2013201320142014學(xué)年第學(xué)年第1學(xué)期學(xué)期適用班級適用班級1212理工廣電班理工廣電班第一章第一章古代文化與文學(xué)古代文化與文學(xué)1從公元前6世紀到公元前4世紀,希臘文學(xué)進入全盛時期,這個時期是CA英雄時期B荷馬時期C古典時期D希臘化時期2賀拉斯是下列哪個時期的抒情詩人、諷刺詩人和文藝評論家BA共和時期B黃金時期C白銀時期D希臘化時期3荷馬史詩的內(nèi)容與發(fā)生在古代歷史上的一次戰(zhàn)爭有關(guān),這次戰(zhàn)爭是BA希波戰(zhàn)爭B特洛亞戰(zhàn)爭C伯洛奔尼撒戰(zhàn)爭D十字軍戰(zhàn)爭4俄狄浦斯王中,當(dāng)俄狄浦斯最終發(fā)現(xiàn)自己被命運捉弄成為“殺父娶母”的人之后,懲罰自己的方式是AA刺瞎雙眼,自我流放B拔出寶劍,引頸自刎C砍去右手,離開宮廷D剃去須發(fā),遠走他鄉(xiāng)5被后人尊為“悲劇之父”的詩人是AA埃斯庫羅斯B索??死账笴歐里庇得斯D阿里斯托芬6“戲劇藝術(shù)的荷馬”指的是BA埃斯庫羅斯B索??死账笴歐里庇得斯D阿里斯托芬7美狄亞的性格特點是ABCDA聰明熱情B敢作敢為C熱烈追求平等D毒辣多變、帶有原始特點的潑辣E溫柔順從8伊利亞特中半人半神的大英雄是AA阿基琉斯B赫克托耳C普羅米修斯D帕里斯E俄狄浦斯王9被亞里斯多德尊為悲劇典范的作品是AA、俄狄浦斯王B、美狄亞C、俄瑞斯忒亞D、被縛的普羅米修斯10被馬克思稱作是“哲學(xué)日歷中最高尚的圣者和殉道者”的古希臘英雄是BA、阿基琉斯B、普羅米修斯31文藝復(fù)興時期的名著十日談的核心思想是BA反對個人主義B反對禁欲主義,宣揚現(xiàn)世享樂C倡導(dǎo)英雄主義D宣揚封建迷信2英國作家莎士比亞的悲劇哈姆萊特最根本的戲劇沖突是CA人與自然的矛盾B人的獨立意志與不可抗拒的命運之間的矛盾C人文主義的美好理想與充滿罪惡的現(xiàn)實之間的矛盾D民族解放的要求與腐敗的封建統(tǒng)治之間的矛盾3長篇小說堂吉訶德的同名主人公是一個性格復(fù)雜而矛盾的人物,他的性格特征有ACDEA耽于幻想脫離實際B能及時從失敗中接受教訓(xùn)C善良而富有同情心D行動魯莽,不考慮后果E為實踐理想的原則而奮不顧身4薄伽丘的作品中為意大利的藝術(shù)散文的發(fā)展奠定基礎(chǔ),并開創(chuàng)了歐洲短篇小說的藝術(shù)形式的是BA、菲亞美塔的哀歌B、十日談C、菲洛柯洛D、愛情的幻影5塑造出巨人卡岡都亞和他的兒子龐大固埃這兩個文學(xué)史上著名的人物形象的作家是CA、彼特拉克B、龍沙C、拉伯雷D、薄伽丘6被稱為“人文主義文學(xué)之父”的是AA、彼特拉克B、但丁C、拉伯雷D、薄伽丘7以懷疑為武器,探討了當(dāng)時的社會問題,是歐洲近代散文的創(chuàng)始人的是AA、蒙田B、龍沙C、拉伯雷D、薄伽丘8堪稱歐洲最早的心理小說的作品是AA、菲婭美塔的哀歌B、愛情的幻影C、菲洛柯洛D、十日談9德國詩人海涅認為堂吉訶德的真正主人公是BA、桑丘潘沙B、桑丘潘沙和堂吉訶德C、堂吉訶德和瘦馬D、堂吉訶德10莎士比亞的“四大悲劇”是指ABCDA、奧賽羅B、李爾王C、麥克白D、哈姆雷特E、暴風(fēng)雨1簡介簡介堂吉訶德堂吉訶德。答題要點(1)是文藝復(fù)興時期西班牙作家塞萬提斯的代表作,作品主人公由堂吉訶德和桑丘潘沙主仆二人共同組成。(2)內(nèi)容簡介(略)。堂吉訶德是可笑的騎士,他以主觀幻想代替客觀現(xiàn)實,把失敗當(dāng)成功,陶醉于自我勝利之中;堂吉訶德是可敬的騎士,善良、正直、忠誠、勇敢,富有同情心,堅持真理,嫉惡如仇;堂吉訶德是可悲的騎士,以騎士道改造社會,脫離現(xiàn)實生活,反映出時代的要求不可能實現(xiàn)的矛盾,帶有悲劇性質(zhì)。桑丘潘沙是西班牙農(nóng)民形象,有農(nóng)民的樸實厚道、講求實際,聰明能干,性格樂觀,也有農(nóng)民的狹隘自私、貪圖小利、膽小怕事。2簡介哈姆雷特簡介哈姆雷特。答題要點(1)文藝復(fù)興時期莎士比亞寫出的著名悲劇代表作,是其四大悲劇作品之一。(2)劇情簡介。(略)(4)主人公哈姆雷特是人文主義精神的代表人物,他經(jīng)歷了快樂的王子、憂郁的王子、延宕的王子、復(fù)仇的王子幾個發(fā)展階段。
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簡介:西方文學(xué)理論史西方文學(xué)理論史第一章第一章古希臘羅馬時期的文學(xué)理論古希臘羅馬時期的文學(xué)理論1希臘遺產(chǎn)特征希臘遺產(chǎn)特征理性精神理性精神首先,理性精神體現(xiàn)在對理性自足作用的突出;其次,理性精神另一方面也體現(xiàn)在希臘宗教的獨特特征上,阿波羅崇拜,節(jié)制,追求平衡;再次還體現(xiàn)在希臘的社會風(fēng)俗上,戲劇和詩歌創(chuàng)作是這種社會風(fēng)俗的重要部分。2修辭批評修辭批評代表人物普羅泰戈拉,高爾吉亞代表人物普羅泰戈拉,高爾吉亞首先,提出的是“虛構(gòu)問題”,修辭學(xué)派為演講服務(wù),關(guān)注演講的技巧,語言的文化使用問題,在演講的過程中有敘事的過程,敘事中指其為虛構(gòu),文學(xué)本身即是虛構(gòu)的藝術(shù)。其次,探討的是“語言與真理”的問題,語法研究的奠基人是普羅泰戈拉,他也是第一個區(qū)分名詞的性的人,他的語法學(xué)成就成為了亞里士多德修辭學(xué)的起點;“正名”也是他提出的一個概念,應(yīng)該作正確的措辭理解,這一概念旨在提高人們的文化素養(yǎng)、語言能力和認識的水平,從而使人們符合實際地運用語言;另外包括對“邏各斯”的理解,語言在語法意的規(guī)范使用,思維方法和思維形式,語言所表述的思想內(nèi)容。再次,包括了對韻律與形式美的研究,語言的文文學(xué)運用形式具有韻律性,單是形式不足以能給人以美感,使觀眾產(chǎn)生由心靈到肉體狀態(tài)的一系列變化。最后,強調(diào)“語言形式與情感”的關(guān)系,早期特別強調(diào)語言的勸誡性,越到后期,過多地強調(diào)語言的勸說作用,削弱了語言在表達真理這方面的作用,產(chǎn)生了“表達真理與傳遞感覺的悖論”。缺點是不顧整體,過于專注對細節(jié)的表達。3蘇格拉底蘇格拉底亞里士多德學(xué)派亞里士多德學(xué)派組成部分詩的本質(zhì)、詩的社會地位、詩的作用首先是“詩與真理詩與真理”的問題柏拉圖柏拉圖“洞喻”理論(理想國)表述的是一種形而上學(xué)真理觀,人在認識上的囚徒境地使得人的感覺往往是靠不住的,由感覺產(chǎn)生的認識,受到各種條件的限制,因人、因時、因地、因情而已,往往真?zhèn)尾环郑杏X無法提供真實的知識。他劃分了兩個世界,一個是綿延無界的經(jīng)驗感官世界,另一個是有限的真實或理念的世界。現(xiàn)實經(jīng)驗世界是理念世界的摹本,但是藝術(shù)世界又是經(jīng)驗世界的摹本。此外,詩是一種虛構(gòu)性的模仿,“模仿說”,具有戲劇性的特征,同時可以激發(fā)人強烈的情感。其次是“靈感說和迷狂說靈感說和迷狂說”,設(shè)計文學(xué)創(chuàng)作中的心理方面的問題。“靈感說”的提出有其緣故的神話根源和實踐根源,它含有天賦、迷狂等含義,其原詞詞義就是“神靈附體”的癲狂狀態(tài)。第一個層次的靈感說的基本內(nèi)涵是文藝之神憑附在一般詩人身上,使其創(chuàng)造出打動人的詩歌作品,是高高在上的神的傳聲筒;第二個層次的靈感說涉及到的靈魂,要比上一個高貴得多,是對于某種理念美的懷戀,看到美本身的同時油然升起一種對善美的敬畏之心。靈感說和迷狂說是針對智者學(xué)派技巧說斗爭的武器再次是“詩劇理論與詩教理論詩劇理論與詩教理論”,構(gòu)成了柏拉圖主義批判性文學(xué)理論的統(tǒng)一體。柏拉圖認為,詩歌應(yīng)該包含三個主要組成部分,語言、音調(diào)和節(jié)奏,他認為文學(xué)的形式應(yīng)該內(nèi)容服務(wù),形式和內(nèi)容都應(yīng)該是健康的這樣才能起到好的作用?!鷮υ娙诉M行規(guī)范,驅(qū)逐一般詩人,代之遵守教育原則而進行創(chuàng)作的藝術(shù)巨匠;同時對詩歌本身進行規(guī)范,只允許歌頌神明。4亞里士多德亞里士多德代表作品詩學(xué)修辭學(xué)首先是“模仿論”,理念不是已然存在的純?nèi)怀橄蟮谋税冬F(xiàn)實,而是一種可能性,也就是余裕萬物之中的“因”,模仿不僅在于再現(xiàn)事物的原貌,而且是對事物的類的屬性的反應(yīng)。其次是“藝術(shù)、詩歌”的真實性,藝術(shù)的真實是內(nèi)容的真與形式的美的有機統(tǒng)一。“因為典型應(yīng)當(dāng)高于現(xiàn)實”,在認知的過程中,藝術(shù)除了帶來認知快感,還有形式快感,進而提出了真實性判斷的標準A可能性和必然性,在整體發(fā)展線索和模仿人物上都要遵守這一原則,強調(diào)邏輯的因果性B可信性,把謊話說圓,使接受者能在主觀感覺上得到認可,強調(diào)按自己的意愿設(shè)定事物的邏輯再次是“悲劇及其接受理論”,悲劇的六種基本元素情節(jié)性格言詞思想形象與歌曲,悲劇應(yīng)該產(chǎn)生恐懼或者同情,把關(guān)注的焦點放在情感效果上,從而在觀眾那里引發(fā)凈化的效果,優(yōu)秀的悲劇情節(jié)必須通過反轉(zhuǎn)、認辨最后達到苦難的結(jié)局,“無知和不自制”,一種是不自制產(chǎn)生的無知,另一種是無知產(chǎn)生現(xiàn)實生活;其二,文學(xué)模仿的本質(zhì)是模仿世俗生活中人的激情。他一面總結(jié)模仿的特征,另一面又否定模仿的價值,“越模仿的真實越偏離上帝的美與善”,從宗教原則出發(fā),理論的應(yīng)然阿奎那則對其進行了理論歸納,首先,藝術(shù)不是直接對生活的模仿,而是對“自然過程的模仿”①藝術(shù)的風(fēng)格,是自然而然的②不在于匍匐于自然的形似,在心靈世界構(gòu)造事物,真正的形式來自于心靈,來自理念和神的啟示;其次得出了一個引申的命題,即“藝術(shù)模仿”是對主觀心靈的模仿,“藝術(shù)作品起源于人的心靈”,藝術(shù)是人的心靈的創(chuàng)造,“模仿主觀”的藝術(shù)真實性不在于藝術(shù)品是否符合現(xiàn)實存在的真實,而在于“理性”的真實,理念的真實。理論的實然4阿拉貝爾的“唯情論”阿拉貝爾的“唯情論”代表作是與否神學(xué)引論哲學(xué)對話集現(xiàn)實主義的唯名論是通向唯情論的一個通道,特別強調(diào)人的自然情欲是現(xiàn)實的存在,也是詩歌創(chuàng)作的內(nèi)在動力。首先,詩“緣乎情”,強調(diào)感情的真實,情感具有真理性,強調(diào)男女自然之情;其次,詩不同于理性思維的哲學(xué),而是詩人從內(nèi)心體驗出發(fā),通過現(xiàn)實生活來思考,感性生活的重要性;再次,文學(xué)的教育意義在于對現(xiàn)實生活的狀?。蛔詈?,審美經(jīng)驗是個人經(jīng)驗,具體的感情移入能夠影響審美觀點,強調(diào)個體體驗的移入,“移情現(xiàn)象”5“隱喻”和“解經(jīng)”“隱喻”和“解經(jīng)”語言被當(dāng)做一種神秘的象征體系,得到系統(tǒng)的哲學(xué)解釋,從而發(fā)展處一套宗教性質(zhì)的隱喻解經(jīng)學(xué)說,是當(dāng)時特有的現(xiàn)象代表人物波爾菲力圣奧古斯丁但丁薄伽丘意義從希臘詞語中借來的,原意是“用其他的方式言說”,要求文本必須按照它字面之外的意義來理解,這種“解釋學(xué)”方法最早可以追溯到公元前六十幾泰阿根尼對荷馬文本的隱性解釋。圣經(jīng)是最重要的對象,用隱喻方法解釋圣經(jīng)的最早例子是對圣保羅的解讀。奧古斯丁,一方面繼承了隱喻解經(jīng)法,另一方面也系統(tǒng)化地提出了神學(xué)的“語言符號論”,是集大成者。在文藝復(fù)興到18世紀的文學(xué)批評中,“隱喻模式”是常見的,“隱喻”被確定為文本意指的深層意義,這種深層意義可以被理解為故事背后的信息,將文本本意和隱意對立起來的隱喻傳統(tǒng),與后來的語文學(xué),詞源學(xué)融合,為后世闡釋學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)。第三章第三章文藝復(fù)興時期的文學(xué)理論文藝復(fù)興時期的文學(xué)理論文學(xué)和藝術(shù)表現(xiàn)了那個時期的特征,是社會的轉(zhuǎn)型期,以古典文化作為契機,對中世紀的反叛和變革1文藝復(fù)興文藝復(fù)興,首先這一時期歐洲社會的轉(zhuǎn)型,廣泛涉及到經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治制度和社會意識形態(tài)的全面變革;其次這一時期的變革不是單純古典文化的再生,而是以父性古典學(xué)術(shù)為動力和契機,在此口號下對中世紀的專制愚昧落后思想文化進行一次全面的沖擊和變革是從中世紀通向現(xiàn)代社會進行根本性轉(zhuǎn)變的歷史起點,涉及到①為藝術(shù)辯護獨立性、價值、地位、尊嚴②強調(diào)文學(xué)與人的關(guān)系,即人學(xué)作為人學(xué)的問題塞萬提斯莎士比亞③文學(xué)的民族語言與形式的問題小圈子是官方語言,百姓仍是用民族語言,民族國家民族文學(xué)的誕生也是以民族語言為前提的④想象與情感的問題⑤關(guān)于藝術(shù)界限、藝術(shù)等級的問題,把精力集中在各門藝術(shù)的分野之上,“藝術(shù)是分等級的”2但丁論語言“四重意義”但丁論語言“四重意義”代表作致斯加拉親王書論俗語提出“詩為寓言”說,討論了詩歌與寓言的關(guān)系問題;大力倡導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)使用“俗語”,討論了文學(xué)使用什么樣的語言的問題。A“作品四義”說與“詩為寓言”說解釋神曲的復(fù)雜含義時,把它區(qū)分為兩類一類是直義(字面的意義),一類是字面所指示的事物的意義,后者又可以分為三種,即寓言的意義,道德的意義和神秘的意義,進而又把字面所指示的事物帶來的三種意義都歸結(jié)為一種意義即“寓言的意義”,因此詩歌不能僅僅停留在字面意義上,還必須具有寓言的意義。
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簡介:平凡的世界茅盾文學(xué)獎皇冠上的明珠平凡的世界作者路遙第1節(jié)平凡的世界1卷一第一章一九七五年二三月間,一個平平常常的日子,細濛濛的雨絲夾著一星半點的雪花,正紛紛淋淋地向大地飄灑著。時令已快到驚蟄,雪當(dāng)然再不會存留,往往還沒等落地,就已經(jīng)消失得無蹤無影了。黃土高原嚴寒而漫長的冬天看來就要過去,但那真正溫暖的春天還遠遠地沒有到來。在這樣雨雪交加的日子里,如果沒有什么緊要事,人們寧愿一整天足不出戶。因此,縣城的大街小巷倒也比平時少了許多嘈雜。街巷背陰的地方,冬天殘留的積雪和冰溜子正在雨點的敲擊下蝕化,石板街上到處都漫流著骯臟的污水。風(fēng)依然是寒冷的??帐幨幍慕值郎希袝r會偶爾走過來一個鄉(xiāng)下人,破氈帽護著腦門,胳膊上挽一筐子土豆或蘿卜,有氣無力地呼喚著買主。唉,城市在這樣的日子里完全喪失了生氣,變得沒有一點可愛之處了。只有在半山腰縣立高中的大院壩里,此刻卻自有一番熱鬧景象。午飯鈴聲剛剛響過,從一排排高低錯落的石窯洞里,就跑出來了一群一伙的男男女女。他們把碗筷敲得震天價響,踏泥帶水、叫叫嚷嚷地跑過院壩,向南面總務(wù)處那一排窯洞的墻根下蜂擁而去。偌大一個院子,霎時就被這紛亂的人群踩踏成了一片爛泥灘。與此同時,那些家在本城的走讀生們,也正三三兩兩涌出東面學(xué)校的大門。他們撐著雨傘,一路說說笑笑,通過一段早年間用橫石片插起的長長的下坡路。不多時便紛紛消失在城市的大街小巷中。在校園內(nèi)的南墻根下,現(xiàn)在已經(jīng)按班級排起了十幾路縱隊。各班的值日生正在忙碌地給眾人分飯菜。每個人的飯菜都是昨天登記好并付了飯票的,因此程序并不復(fù)雜,現(xiàn)在值日生只是按飯表付給每人預(yù)訂的一份。菜分甲、乙、丙三等。甲菜以土豆、白菜、粉條為主,里面有些叫人嘴饞的大肉片,每份三毛錢;乙菜其他內(nèi)容和甲菜一樣,只是沒有肉,每份一毛五分錢;丙菜可就差遠了,清水煮白蘿卜似乎只是為了掩飾這過分的清淡,才在里面象征性地漂了幾點辣子油花。不過,這菜價錢倒也便宜,每份五分錢。各班的甲菜只是在小臉盆里盛一點,看來吃得起肉菜的學(xué)生沒有幾個。丙菜也用小臉盆盛一點,說明吃這種下等伙食的人也沒有多少。只有乙菜各班都用燒瓷大腳盆盛著,海海漫漫的,顯然大部分人都吃這種既不奢侈也不寒酸的菜。主食也分三等白面饃,玉米面饃,高粱面饃;白、黃、黑,顏色就表明了一種差別;學(xué)生們戲稱歐洲、亞洲、非洲。平凡的世界盆的底子上還有一點殘湯剩水。房上的檐水滴答下來,盆底上的菜湯四處飛濺。他扭頭瞧了瞧雨雪迷濛的大院壩里空無一人。他很快蹲下來,慌得如同偷竊一般,用勺子把盆底上混合著雨水的剩菜湯往自己的碗里舀。鐵勺刮盆底的嘶啦聲像炸彈的爆炸聲一樣令人驚心。血涌上了他黃瘦的臉。一滴很大的檐水落在盆底,濺了他一臉菜湯。他閉住眼,緊接著,就見兩顆淚珠慢慢地從臉頰上滑落了下來唉,我們姑且就認為這是他眼中濺進了辣子湯吧他站起來,用手抹了一把臉,端著半碗剩菜湯,來到西南拐角處的開水房前,在水房后墻上伸出來的管子上給菜湯里攙了一些開水,然后把高粱面饃掰碎泡進去,就蹲在房檐下狼吞虎咽地吃起來。他突然停止了咀嚼,然后看著一位女生來到饃筐前,把剩下的那兩個黑面饃拿走了。是的,她也來了。他望著她離去的穿破衣裳的背影,怔了好一會。這幾乎成了一個慣例自從開學(xué)以來,每次吃飯的時候,班上總是他兩個最后來,默默地各自拿走自己的兩個黑高粱面饃。這并不是約定的,他們實際上還并不熟悉,甚至連一句話也沒說過。他們都是剛剛從各公社中學(xué)畢業(yè)后,被推薦來縣城上高中的。開學(xué)沒有多少天,班上大部分同學(xué)相互之間除過和同村同校來的同學(xué)熟悉外,生人之間還沒有什么交往。他蹲在房檐下,一邊往嘴里扒拉飯,一邊在心里猜測她之所以也常常最后來取飯,原因大概和他一樣。是的,正是因為貧窮,因為吃不起好飯,因為年輕而敏感的自尊心,才使他們躲避公眾的目光來悄然地取走自己那兩個不體面的黑家伙,以免遭受許多無言的恥笑但他對她的一切毫無所知。因為班上一天點一次名,他現(xiàn)在只知道她的名字叫郝紅梅。她大概也只知道他的名字叫孫少平吧第二章孫少平上這學(xué)實在是太艱難了。像他這樣十七八歲的后生,正是能吃能喝的年齡??墒撬款D飯只能啃兩個高粱面饃。以前他聽父親說過,舊社會地主喂牲口都不用高粱這是一種最沒營養(yǎng)的糧食??墒蔷瓦@高粱面他現(xiàn)在也并不充足。按他的飯量,他一頓至少需要四五個這樣的黑家伙。現(xiàn)在這一點吃食只是不至于把人餓死罷了。如果整天坐在教室里還勉強能撐得住,可這年頭“開門辦學(xué)“,學(xué)生們除過一群一伙東跑西顛學(xué)工學(xué)農(nóng)外,在學(xué)校里也是半天學(xué)習(xí),半天勞動。至于說到學(xué)習(xí),其實根本就沒有課本,都是地區(qū)發(fā)的油印教材,課堂上主要是念報紙上的社論。開學(xué)這些天來,還沒正經(jīng)地上過什么課,全班天天在教室里學(xué)習(xí)討論無產(chǎn)階級專政理論。當(dāng)然發(fā)言的大部分是城里的學(xué)生,鄉(xiāng)里來的除過個別膽大的外,還沒人敢說話。第3節(jié)平凡的世界3每天的勞動可是雷打不動的,從下午兩點一直要干到吃晚飯。這一段時間是孫少平最難熬的。每當(dāng)他從校門外的坡底下挑一擔(dān)垃圾土,往學(xué)校后面山地里送的時候,只感到兩眼冒花,天旋地轉(zhuǎn),思維完全不存在了,只是吃力而機械地蠕動著兩條打顫的腿一步步在山路上爬蜒。但是對孫少平來說,這些也許都還能忍受。他現(xiàn)在感到最痛苦的是由于貧困而給自尊心所帶來的傷害。他已經(jīng)十七歲了,胸腔里跳動著一顆敏感而羞怯的心。他渴望穿一身體面的衣裳站在女同學(xué)的面前;他愿自己每天排在買飯的隊伍里,也能和別人一樣領(lǐng)一份乙菜,并且每頓飯能搭配一個白饃或者黃饃。這不僅是為了嘴饞,而是為了活得尊嚴。他并不奢望有城里學(xué)生那樣優(yōu)越的條
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簡介:B1THECANTERBURYTALESWASWRITTENIN________AOLDENGLISHBDLEENGLISHCMODERNENGLISHDCURRENTMODERNENGLISHB2PILGRIMSTRAVELTOTHESHRINEOFSTTHOMASBECKETATCANTERBURYIN________AMARCHBAPRILCMAYDJUNEC3________PILGRIMSPLUSCHAUCERAREASSEMBLEDATTHETABARDINNINTHESOUTHERNPARTOFLONDONA25B27C29D31C4CHAUCERWASAMASTEROFTHEHEROICCOUPLETWHICHCONSISTSOFTWORHYMINGLINESINIAMBICPENTAMETERIAMBICPENTAMETERMEANS____________ATHELINEHAS6FEETANUNSTRESSEDSYLLABLEISFOLLOWEDBYASTRESSEDSYLLABLEBTHELINEHAS6FEETASTRESSEDSYLLABLEISFOLLOWEDBYANUNSTRESSEDSYLLABLECTHELINEHAS5FEETANUNSTRESSEDSYLLABLEISFOLLOWEDBYASTRESSEDSYLLABLEDTHELINEHAS5FEETASTRESSEDSYLLABLEISFOLLOWEDBYANUNSTRESSEDSYLLABLEB5THEWKTHATPRESENTEDFTHEFIRSTTIMEINENGLISHLITERATUREACOMPREHENSIVEREALISTICPICTUREOFTHEMEDIEVALENGLISHSOCIETYCREATEDAWHOLEGALLERYOFVIVIDACTERSFROMALLWALKSOFLIFEISMOSTLIKELY___AWILLIAMLANGL’SPIERSTHEPLOWMANBGEOFFREYCHAUCER’STHECANTERBURYTALESCJOHNGOWER’SCONFESSIOAMANTISDSIRGAWAINTHEGREENKNIGHTD6SHAKESPEARE’SFOURGREATTRAGEDIESARE_________AANTHONYCLEOPATRACIOLANUSKINGLEARTIMONOFATHENSBTWELFTHNIGHTCYNBELINETHEWINTER’STALETHETEMPESTCHAMLETOTHELLOKINGJOHNMACBETHDHAMLETOTHELLOKINGLEARMACBETHC7ROMEOJULIETBELONGSTOSHAKESPEARE’S________AROMANTICCOMEDYBCOMEDYCTRAGEDYDHISTICALPLAYSC8ASONISAPOEMOF________LINESUSUALLYINIAMBICPENTAMETERWITHRHYMESARRANGEDACCDINGTOACERTAINDEFINITEPATTERNSA8B6C14D24A9WHICHOFTHEFOLLOWINGPLAYSDOESNOTBELONGTOSHAKESPEARE’SGREATCOMEDIESAHENRYVBTHEMERCHANTOFVENICECASUMMERNIGHT’SDREAMDTHEWINTER’STALEC10WHICHOFTHEFOLLOWINGPOETICFMSISTHEPRINCIPLEFMOFSHAKESPEARE’SDRAMAALYRICBSONCBLANKVERSEDQUATRAINC11THESENTENCE“SHALLICOMPARETHEETOASUMMER’SDAY”ISTHEBEGINNINGLINEOFONEOFSHAKESPEARE’S___ACOMEDIESBTRAGEDIESCSONSDHISTIESB12IN“SON18”,SHAKESPEAREHASAPROFOUNDMEDITATIONONTHEDESTRUCTIVEPOWEROF_____THEETERNAL__________BROUGHTFTHBYPOETRYTOTHEONEHELOVESADEATHLIFEBTIMEBEAUTYCDEATHLOVEDHATELOVEC13WHICHOFTHEFOLLOWINGSTATEMENTSBESTILLUSTRATETHETHEMEOFSHAKESPEARE’SSON18ATHESPEAKEREULOGIZESTHEPOWEROFNATUREBTHESPEAKERSATIRIZESHUMANVANITYCTHESPEAKERPRAISESTHEPOWEROFARTISTICCREATIONDTHESPEAKERMEDITATESONMAN’SSALVATIONC14_____ISCONSIDEREDTOBETHESUMMITOFSHAKESPEARE’SARTCLONGFRIENDSHIPDLONGAGOD28THELAKEPOETSINCLUDETHEFOLLOWINGEXCEPT________AROBERTSOUTHEYBWILLIAMWDSWTHCSAMUELTAYLCOLERIDGEDWILLIAMBLAKEB29WILLIAMWDSWOTHISFREQUENTLYREFERREDTOAS________AARELIGIOUSPOETBAWSHIPPEROFNATURECAMODERNPOETDAWSHIPPEROFBEAUTYD30LYRICALBALLADS1798WASACOLLECTIONOFPOEMSBY________AJAMESTHOMSONWILLIAMCOLLINSBTHOMASGRAYROBERTBURNSCPERCYBYSSHESHELLEYGEGEGDONBYRONDWILLIAMWDSWTHSAMUELTAYLCOLERIDGED31BYRONWROTETHEFOLLOWINGEXCEPT________ACHILDEHAROLD’SPILGRIMAGEBMANFREDCDONJUANDTHEREVOLTOFISLAMC32THEDEIONOF“AMANPROUDMOODYCYNICALWITHDEFIANCEONHISBROWMISERYINHISHEARTASCNEROFHISKINDIMPLACABLEINREVENGEYETCAPABLEOFDEEPSTRONGAFFECTION”MAYBEAPPLIEDTO________AANEPICHEROBANANTIHEROCABYRONICHERODAMODERNHEROC33IN“ODETOTHEWESTWIND”THEWILDWESTWINDISREFERREDTOASTHEWINDOF________ASPRINGBSUMMERCAUTUMNDWINTERD34JOHNKEATSWROTETHEFOLLOWINGEXCEPT______AENDYMIONBTHEEVEOFSAINTAGNESSC“ODETOANIGHTINGALE“D“ODETODUTY“B35JANEAUSTEN’SFIRSTNOVELWAS________APRIDEPREJUDICEBSENSESENSIBILITYCEMMADMANSFIELDPARKD36THEFOLLOWINGACTERSARECRECTLYPAIREDACCDINGTOTHEWKSINWHICHTHEYAPPEAREXCEPT________AELIZABETHPRIDEPREJUDICEBMRKNIGHTLEYEMMACCATHERINENTHANGERABBEYDELINMANSFIELDPARKD37ONEOFTHEIMPTANTTHEMESOFJANEAUSTEN’SNOVELSIS________AWARBURBANLIFECEDUCATIONDMARRIAGEC38THEPHRASE“ASINGLEMANINPOSSESSIONOFAGOODFTUNE”ISAPPLIEDTOASINGLEMANWITH________ALUCKBSTATUSCWEALTHDHEALTHD39INTHE19THCENTURYENGLISHLITERATUREANEWLITERARYTREND____APPEAREDITFLOURISHEDINTHEFTIESINTHEEARLYFIFTIESAROMANTICISMBNATURALISMCREALISMDCRITICALREALISMA40ENGLISHCRITICALREALISMFOUNDITSEXPRESSIONCHIEFLYINTHEFMOF____ANOVELBDRAMACPOETRYDSONB41THEFOLLOWINGAREFREQUENTLYREFERREDTOASTHEVICTIANREALISTNOVELISTSEXCEPT______
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