簡(jiǎn)介：摘要中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的古老的國(guó)度，中國(guó)人民通過自己的勤勞與智慧書寫了中國(guó)聲樂藝術(shù)的發(fā)展史，通過不斷的發(fā)展和創(chuàng)新，形成了具有中國(guó)文化民族特色的聲樂演唱藝術(shù)。聲樂藝術(shù)脫離不了聲樂語言，所以在聲樂表演的訓(xùn)練中，語言是無可或缺的。而通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)在聲樂表演以及日常聲樂課中，很多同學(xué)都容易忽視歌唱語言的重要性。因此本文將圍繞歌唱語言的重要性展開淺論，通過系列的調(diào)查研讀，以小河淌水為例簡(jiǎn)要分析歌唱語言的重要性。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞歌唱；語言；聲樂藝術(shù)目錄摘要IABSTRACTII引言11歌唱語言的概述及作用歌唱語言的概述及作用211歌唱語言的概述212歌唱語言的作用22民族聲樂中歌唱語言特點(diǎn)民族聲樂中歌唱語言特點(diǎn)321高度的準(zhǔn)確性322豐富的音樂性323鮮明的形象性424依字行腔525語調(diào)的色彩5251母音的歸韻53以小河淌水小河淌水為例分析歌唱語言的運(yùn)用為例分析歌唱語言的運(yùn)用731小河淌水創(chuàng)作背景732小河淌水作品分析7321小河淌水曲式和聲分析7322小河淌水歌詞分析833小河淌水歌唱語言的運(yùn)用84歌唱語言的重要性歌唱語言的重要性1041情感的體現(xiàn)1142形象的塑造1143體現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格11結(jié)語錯(cuò)誤錯(cuò)誤未定義書簽。未定義書簽。參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)錯(cuò)誤錯(cuò)誤未定義書簽。未定義書簽。致謝錯(cuò)誤錯(cuò)誤未定義書簽。未定義書簽。

簡(jiǎn)介：畢業(yè)論畢業(yè)論文（文（設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)）開）開題報(bào)題報(bào)告題目淺析老舍語言幽默特質(zhì)及原因?qū)I(yè)班級(jí)漢語言一、一、選題選題的背景、意的背景、意義（所選課題的歷史背景、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)）老舍（18991966年），原名舒慶春，字舍予，筆名老舍，滿族人。他生于北京城的一個(gè)貧民家庭，在大雜院里度過艱難的幼年和少年時(shí)代。他非常熟悉社會(huì)底層的市民生活，喜愛流傳于市井巷里的戲曲和民間說唱藝術(shù)，這種閱歷有利與他創(chuàng)作幽默風(fēng)格的形成。1924年之后五年旅居英國(guó)的生活，在這五年的時(shí)間里，他大量閱讀了外國(guó)文學(xué)作品，其中狄更斯的作品對(duì)他影響最大。在英國(guó)生活的這五年，幫老舍打開了他的眼界，也激發(fā)了他的創(chuàng)作的興趣。1926年寫成長(zhǎng)篇小說老張的哲學(xué)，接著又創(chuàng)作了另二部長(zhǎng)篇趙子曰（1926年）與二馬（1929年），作品中幽默俏皮的語言一下收到廣大讀者的喜愛。到30年代中期，其創(chuàng)作進(jìn)入鼎盛時(shí)期。期間最出色的作品駱駝祥子（1936年），也是現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說之一。此外，還貢獻(xiàn)了貓城記（1932年）、離婚（1933年）、牛天賜傳（1936年）等長(zhǎng)篇巨制，我這一輩子等中篇小說，以及斷魂槍、月牙兒等短篇小說。老舍是多產(chǎn)作家，一生共寫了一千多篇作品，約七八百萬字。縱觀老舍的作品，我們很容易發(fā)現(xiàn)，他一貫的幽默風(fēng)格始終貫穿他的整個(gè)創(chuàng)作生涯，用曹禺的話說就是“他的作品中的幽默是今天中國(guó)任何作家所沒有的。美國(guó)的馬克吐溫以其‘幽默’在美國(guó)和國(guó)際上享有那么崇高的地位，那么我們的老舍先生也是可以與之媲美的。”老舍的作品在中國(guó)現(xiàn)代小說藝術(shù)發(fā)展中有十分突出的地位，與矛盾、巴金的長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作一起，構(gòu)成了現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說藝術(shù)的三大高峰。老舍的貢獻(xiàn)不在于長(zhǎng)篇小說的結(jié)構(gòu)方面，而在于其獨(dú)特的文體風(fēng)格。特別是他的幽默特質(zhì)，在現(xiàn)代作家中別具一格。他的作品追求幽默，一方面來自狄更斯等英國(guó)文學(xué)的影響，同時(shí)也深深地打上“北京市民文化的”烙印，形成了更內(nèi)蘊(yùn)的“京味”。老舍說“北平人，正像別處的中國(guó)人，只會(huì)吵鬧，而不懂什么叫嚴(yán)肅”，“北平人，不風(fēng)行的反滿思潮對(duì)老舍民族心理的形成及走勢(shì)有著決定性的作用。這使得老舍一生始終關(guān)注和書寫北京及各地滿族同胞的命運(yùn)，由此在其內(nèi)心形成一種強(qiáng)烈的民族文化情結(jié)。在這種情結(jié)支配下，老舍總是以自己獨(dú)特的既充滿規(guī)箴又不失嚴(yán)肅的筆觸，堅(jiān)持不懈地去捕捉、解剖與針砭東方“老民族”的文化舊習(xí)和心理癥結(jié)，為我們留下了一部極其深刻又極具價(jià)值的民族文化啟示錄。從女性主義角度審視老舍也有不少新穎的發(fā)現(xiàn)。程麗紅的反映社會(huì)矛盾的深刻性和人性悲劇的真實(shí)性談老舍對(duì)婦女解放、婚戀自由的價(jià)值思考2的價(jià)值在于注意到了老舍小說中很少出現(xiàn)的愛情主題，并借此分析了老舍的婚戀觀。張麗麗依靠對(duì)具體作品的細(xì)讀來探究作家主體的意識(shí)，她的從虎妞形象塑造看老舍創(chuàng)作的男權(quán)意識(shí)3，從虎妞外貌上的“老”、“黑”和心理上的貪婪和淫蕩，探析了舍意識(shí)深層根深蒂固的男權(quán)意識(shí)。對(duì)其國(guó)民性批判和啟蒙精神的探討一直是個(gè)熱點(diǎn)?？讘c東的文章則從國(guó)民精神的角度著眼，發(fā)掘了老舍作品與老舍自身國(guó)民精神的獨(dú)特性。他認(rèn)為老舍的視角具有雙重性，一方面是貧苦市民的，另一方面又是受過西方洗禮的現(xiàn)代知識(shí)分子的，這樣“他眼中的國(guó)民精神是全面的、發(fā)展的，從簡(jiǎn)單的善惡對(duì)立發(fā)展到辯證的交錯(cuò)組合。他筆下國(guó)民精神的主流是他舍盡心血描寫的大量平凡而又復(fù)雜的中間人物。”在對(duì)于老舍具體作品的研究中，駱駝祥子、離婚、斷魂槍、茶館等名篇仍吸引了眾多研究者的注意力。例如陳思和對(duì)駱駝祥子的文本細(xì)讀，既有對(duì)文本中經(jīng)典形象的深刻剖析，又有整體上對(duì)老舍啟蒙精神的深入反思。再如一些研究者對(duì)茶館等名劇的研究，既有對(duì)劇本藝術(shù)特點(diǎn)和思想內(nèi)涵的深入挖掘，又有對(duì)老舍創(chuàng)作得失的總結(jié)以及老舍對(duì)如今已舉步維艱的話劇創(chuàng)作所具有的啟示性意義。老舍俗白凝練的語言一直是老舍研究的關(guān)注點(diǎn)，而長(zhǎng)期以來研究者卻僅僅把語言作為純粹的形式問題，而忽視了語言與作品內(nèi)涵，與整個(gè)社會(huì)文化語境血肉相融的關(guān)系。而隨著現(xiàn)代語言學(xué)理論的傳入，許多研究者認(rèn)識(shí)到“語言系統(tǒng)只是社會(huì)文化大系統(tǒng)的子系統(tǒng)。對(duì)語言材料作連續(xù)的語境分析，語境之中包含著語境，每個(gè)語境具有一種功能，充當(dāng)更大語境的一個(gè)組成部分。所有語境都包容在文化語境之中。由此把對(duì)老舍語言的研究與其文化方面的研究結(jié)合起

簡(jiǎn)介：畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）文獻(xiàn)綜述畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）文獻(xiàn)綜述題目淺析老舍語言幽默特質(zhì)及原因淺析老舍語言幽默特質(zhì)及原因?qū)I(yè)班級(jí)漢語言文學(xué)一、前言部分一、前言部分（說明寫作的目的，介紹有關(guān)概念，扼要說明有關(guān)主題爭(zhēng)論焦點(diǎn)）老舍（18991966年），原名舒慶春，字舍予，筆名老舍，滿族人。他生于北京城的一個(gè)貧民家庭，在大雜院里度過艱難的幼年和少年時(shí)代。他非常熟悉社會(huì)底層的市民生活，喜愛流傳于市井巷里的戲曲和民間說唱藝術(shù)，這種閱歷有利與他創(chuàng)作幽默風(fēng)格的形成。1924年之后五年旅居英國(guó)的生活，在這五年的時(shí)間里，他大量閱讀了外國(guó)文學(xué)作品，其中狄更斯的作品對(duì)他影響最大。在英國(guó)生活的這五年，幫老舍打開了他的眼界，也激發(fā)了他的創(chuàng)作的興趣。1926年寫成長(zhǎng)篇小說老張的哲學(xué)，接著又創(chuàng)作了另二部長(zhǎng)篇趙子曰（1926年）與二馬（1929年），作品中幽默俏皮的語言一下收到廣大讀者的喜愛。到30年代中期，其創(chuàng)作進(jìn)入鼎盛時(shí)期。期間最出色的作品駱駝祥子（1936年），也是現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說之一。此外，還貢獻(xiàn)了貓城記（1932年）、離婚（1933年）、牛天賜傳（1936年）等長(zhǎng)篇巨制，我這一輩子等中篇小說，以及斷魂槍、月牙兒等短篇小說。老舍是多產(chǎn)作家，一生共寫了一千多篇作品，約七八百萬字。縱觀老舍的作品，我們很容易發(fā)現(xiàn)，他一貫的幽默風(fēng)格始終貫穿他的整個(gè)創(chuàng)作生涯，用曹禺的話說就是“他的作品中的幽默是今天中國(guó)任何作家所沒有的。美國(guó)的馬克吐溫以其‘幽默’在美國(guó)和國(guó)際上享有那么崇高的地位，那么我們的老舍先生也是可以與之媲美的?！崩仙岬淖髌吩谥袊?guó)現(xiàn)代小說藝術(shù)發(fā)展中有十分突出的地位，與矛盾、巴金的長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作一起，構(gòu)成了現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說藝術(shù)的三大高峰。老舍的貢獻(xiàn)不在于長(zhǎng)篇小說的結(jié)構(gòu)方面，而在于其獨(dú)特的文體風(fēng)格。特別是他的幽默特質(zhì)，在現(xiàn)代作家中別具一格。他的作品追求幽默，一方面來自狄更斯等英國(guó)文學(xué)的影響，同時(shí)也深深地打上“北京市民文化的”烙印，形成了更內(nèi)蘊(yùn)的“京味”。老舍說“北平人，正像別處的中國(guó)人，只會(huì)吵鬧，而不懂什么叫嚴(yán)肅”，“北平人，不的、更為深刻的結(jié)果。在他看來，辛亥革命后滿族地位的驟然跌落以及社會(huì)上風(fēng)行的反滿思潮對(duì)老舍民族心理的形成及走勢(shì)有著決定性的作用。這使得老舍一生始終關(guān)注和書寫北京及各地滿族同胞的命運(yùn)，由此在其內(nèi)心形成一種強(qiáng)烈的民族文化情結(jié)。在這種情結(jié)支配下，老舍總是以自己獨(dú)特的既充滿規(guī)箴又不失嚴(yán)肅的筆觸，堅(jiān)持不懈地去捕捉、解剖與針砭東方“老民族”的文化舊習(xí)和心理癥結(jié)，為我們留下了一部極其深刻又極具價(jià)值的民族文化啟示錄。從女性主義角度審視老舍也有不少新穎的發(fā)現(xiàn)。程麗紅的反映社會(huì)矛盾的深刻性和人性悲劇的真實(shí)性談老舍對(duì)婦女解放、婚戀自由的價(jià)值思考2的價(jià)值在于注意到了老舍小說中很少出現(xiàn)的愛情主題，并借此分析了老舍的婚戀觀。張麗麗依靠對(duì)具體作品的細(xì)讀來探究作家主體的意識(shí)，她的從虎妞形象塑造看老舍創(chuàng)作的男權(quán)意識(shí)3，從虎妞外貌上的“老”、“黑”和心理上的貪婪和淫蕩，探析了舍意識(shí)深層根深蒂固的男權(quán)意識(shí)。對(duì)其國(guó)民性批判和啟蒙精神的探討一直是個(gè)熱點(diǎn)。孔慶東的文章則從國(guó)民精神的角度著眼，發(fā)掘了老舍作品與老舍自身國(guó)民精神的獨(dú)特性。他認(rèn)為老舍的視角具有雙重性，一方面是貧苦市民的，另一方面又是受過西方洗禮的現(xiàn)代知識(shí)分子的，這樣“他眼中的國(guó)民精神是全面的、發(fā)展的，從簡(jiǎn)單的善惡對(duì)立發(fā)展到辯證的交錯(cuò)組合。他筆下國(guó)民精神的主流是他舍盡心血描寫的大量平凡而又復(fù)雜的中間人物?！痹趯?duì)于老舍具體作品的研究中，駱駝祥子、離婚、斷魂槍、茶館等名篇仍吸引了眾多研究者的注意力。例如陳思和對(duì)駱駝祥子的文本細(xì)讀，既有對(duì)文本中經(jīng)典形象的深刻剖析，又有整體上對(duì)老舍啟蒙精神的深入反思。再如一些研究者對(duì)茶館等名劇的研究，既有對(duì)劇本藝術(shù)特點(diǎn)和思想內(nèi)涵的深入挖掘，又有對(duì)老舍創(chuàng)作得失的總結(jié)以及老舍對(duì)如今已舉步維艱的話劇創(chuàng)作所具有的啟示性意義。老舍俗白凝練的語言一直是老舍研究的關(guān)注點(diǎn)，而長(zhǎng)期以來研究者卻僅僅把語言作為純粹的形式問題，而忽視了語言與作品內(nèi)涵，與整個(gè)社會(huì)文化語境血肉相融的關(guān)系。而隨著現(xiàn)代語言學(xué)理論的傳入，許多研究者認(rèn)識(shí)到“語言系統(tǒng)只是社會(huì)文化大系統(tǒng)的子系統(tǒng)。對(duì)語言材料作連續(xù)的語境分析，語境之中包含著語境，每個(gè)語境具有一種功能，充當(dāng)更大語境的一個(gè)組成部分。所有語境

簡(jiǎn)介：南京工程學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)說明書論文作者學(xué)號(hào)018812405340018812405340院系計(jì)算機(jī)工程計(jì)算機(jī)工程學(xué)院學(xué)院專業(yè)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)題目基于基于C語言的貪吃蛇游戲開發(fā)與設(shè)計(jì)語言的貪吃蛇游戲開發(fā)與設(shè)計(jì)指導(dǎo)者副教授姓名專業(yè)技術(shù)職務(wù)評(píng)閱者講師2014年11月南京畢業(yè)設(shè)計(jì)說明書（論文）外文摘要TITLETITLEDESIGNOFGLUTTONOUSSNAKEGAMEBASEDONCLANGUAGEABSTRACTABSTRACTWITHTHEDEVELOPMENTOFSCIENCETECHNOLOGYMANYPEOPLEAREEAGERTOHAVESOMEENTERTAINMENTACTIVITIESWHENTHEYDONOTNEEDTOWKGLUTTONOUSSNAKEGAMECATERTOTHEPSYCHOLOGYOFTHEMASSESEXACTLYINDERTOCATERTOTHEDEMSOFMANYUSERSWEDEVELOPTHELITTLEGAMECALLEDGLUTTONOUSSNAKEWHAT’SMETHEGAMEISNOTNOLYSUITABLEFPEOPLEFROMALLWKSOFLIFEBUTITHASALSOSTRONGENTERTAINMENTINTERACTIONTHEREASONWHYTHEGAMECALLEDGLUTTONOUSSNAKEISNOTTHATITASKSUSTOBEGREEDYBUTTODOOURBESTTOWKHARDINDERTOGETWHATWEWANTTHEFOODTHATTHESNAKEEATSJUSTLIKEOPPTUNITYWEONLYHAVETOFINDTHEIROWNGOALSTOSUCCEEDALTHROUGHTHEREAREMANYOFVERSIONOFTHEGAMEONTHEMARKETBUTTHEMARKETOFTHEGAMEISSTILLVERYLARGETHEREASONISTHATITDOESNOTMAKEUSTOPUTITDOWNWITHTHEGRADUALSPEEDUPTHEGAMESPEEDTHEIRRITATIONISALSOSTRONGERTHEADVANTAGEOFTHISGAMECANBESAIDISTHATITSNOTONLYEASYBUTALSOTHATITWILLSOONRUNSMOOTHLYFTHOSEPEOPLEOUTSIDETHEBUSYWANTTHEMTOSPENDALOTOFTIMEONTHEBIGGAMEISOBVIOUSLYIMPOSSIBLEBUTTHESMALLGAMEISJUSTTOCATERTOTHEIRNEEDSKEYWDKEYWDGLUTTONOUSSNAKE，CLANGUAGE，F(xiàn)UNCTION，GAME

簡(jiǎn)介：河南科技大學(xué)林業(yè)職業(yè)學(xué)院畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）林業(yè)職業(yè)學(xué)院畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）論文題目論文題目英語商務(wù)合同的語言特征英語商務(wù)合同的語言特征學(xué)生姓名學(xué)生姓名系別班級(jí)系別班級(jí)商務(wù)英語商務(wù)英語101班指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師2013年6月15日河南科技大學(xué)林業(yè)職業(yè)學(xué)院2010級(jí)商務(wù)英語專業(yè)畢業(yè)論文1英語商務(wù)合同的語言特征英語商務(wù)合同的語言特征摘要摘要當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)逐漸全球化和一體化，世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)體聯(lián)系更加緊密。而商務(wù)合同也成為監(jiān)督各經(jīng)濟(jì)體履行義務(wù)和保護(hù)其權(quán)益的有效工具，尤其是英語商務(wù)合同。自我國(guó)加入世界貿(mào)易組織以來，我國(guó)與各國(guó)的聯(lián)系日益密切，我國(guó)商務(wù)人士對(duì)商務(wù)合同的接觸也越來越多。但是很多人對(duì)商務(wù)合同這一法律性公文認(rèn)識(shí)并不深刻，加之對(duì)其語言特征的掌握不好，并且由于跨文化的差異，因此在理解和撰寫商務(wù)合同方面存在不少問題。為了促進(jìn)我國(guó)與其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)體之間的商務(wù)交流，以法律形式維護(hù)自身的合法權(quán)益，本文通過大量實(shí)例的比較，從詞匯、短語、句子三個(gè)方面論述英語商務(wù)合同的語言特征。研究英語商務(wù)合同的語言特征，可以使我們?cè)趯?duì)外貿(mào)易活動(dòng)中更好地進(jìn)行交流和撰寫合同。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞商務(wù)合同；語言特征；詞匯；短語ABSTRACTWITHTHEGLOBALIZATIONINTEGRATIONOFTODAYSSOCIALECONOMICSITUATIONECONOMICENTITIESAROUNDTHEWLDBECOMECLOSERCLOSERBUSINESSCONTRACTALSOBECOMESANEFFECTIVETOOLWHICHCANSUPERVISEECONOMICENTITIESFULFILLINGITSOBLIGATIONPROTECTTHEIRRIGHTSINTERESTSESPECIALLYINENGLISHBUSINESSCONTRACTSSINCECHINAJOINEDTHEWLDTRADEGANIZATIONTHERELATIONSHIPBETWEENCHINAOTHERSCOUNTRIESISGETTINGMEMEHARMONIOUSCHINESEBUSINESSPEOPLEINGROWINGNUMBERHAVEACHANCETOGETINTOUCHWITHBUSINESSCONTRACTSHOWEVERALOTOFBUSINESSPEOPLEDON’THAVEAPROFOUNDUNDERSTINGONBUSINESSCONTRACTSWHICHISALEGALDOCUMENTTHEYDON’THAVEAGOODCOMMFLANGUAGEFEATURESINADDITIONTOTHECROSSCULTURALDIFFERENCESTHEREAREMANYPROBLEMSABOUTBUSINESSCONTRACTSUNDERSTINGWRITINGINDERTOPROMOTETHEBUSINESSCOMMUNICATIONOFTHEECONOMICENTITIESBETWEENCHINAOTHERCOUNTRIESUSETHELAWFMTOSAFEGUARD

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簡(jiǎn)介：延邊大學(xué)本科畢業(yè)論文延邊大學(xué)（二〇一一年五月本科畢業(yè)論文本科畢業(yè)設(shè)計(jì)題目現(xiàn)代經(jīng)典流行歌曲的語言研究學(xué)生姓名學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院專業(yè)漢語言文學(xué)班級(jí)綜合指導(dǎo)教師副教授學(xué)校代碼學(xué)校代碼1018410184學(xué)號(hào)號(hào)20614640092061464009延邊大學(xué)本科畢業(yè)論文ABSTRACTMODERNPOPMUSICHAVEALREADYWALKEDINTOEVERYONESLIFECANSAYMUSICEVERYWHEREFROMTHELINGUISTICSANGLEFCLASSICPOPMUSICWHETHERINPHONOLOGYWDSGRAMMARRHETICALFEATURESHAVEDISTINCTFEATURESTHISPAPERISAIMEDATTHELANGUAGEFEATURESOFMODERNPOPSONGSBEGANRESEARCHCONSISTSOFTHREEPARTSSEPARATELYFROMTHEWDSGRAMMARRHETICOFMODERNPOPSONGSFROMTHREEASPECTSOFLANGUAGERESEARCHTHEFIRSTPARTTHEMODERNPOPSONGSLYRICSWDSAPPLICATIONTHROUGHTHELYRICSCULTUREAPPEAREDIN“ELEGANT““COMMON“THEAPPLICATIONASPECTSOFLANGUAGERESEARCHTHESECONDPARTOFMODERNCHINESEGRAMMARSTUDYFROMEXISTINGINMODERNPOPSONGSOFSPECIALGRAMMARSTRUCTURETHETHIRDPARTINTEGRATEDMODERNPOPSONGSAPPEARRHETICFMEXPLESTHELYRICSOFLITERARINESSEXISTINTHEFUSIONDEVELOPMENTOFCLASSICALKEYWDSMODERNPOPSONGSLYRICSACTERISTICSGRAMMARACTERISTICRHETIC

簡(jiǎn)介：本科畢業(yè)論文本科畢業(yè)論文（二（二○一一屆）一一屆）題目文學(xué)語言的陌生化現(xiàn)象研究文學(xué)語言的陌生化現(xiàn)象研究學(xué)院專業(yè)漢語言文學(xué)班級(jí)學(xué)號(hào)學(xué)生姓名學(xué)生姓名指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師完成日期完成日期教務(wù)處制二○一一年六月目錄本科生畢業(yè)論文2文學(xué)語言的陌生化現(xiàn)象研究文學(xué)語言的陌生化現(xiàn)象研究［摘［摘要］要］語言的陌生化是指語言使用者運(yùn)用新鮮的詞語和有悖于傳統(tǒng)的表達(dá)方式故意造成的新鮮感也是語言的異化和更新。文學(xué)寫作是運(yùn)用語言文字的藝術(shù)而“善于運(yùn)用文字”的方法之一就在于能夠有效地使用“陌生化”的表現(xiàn)手法打破常規(guī)出其不意使得文章不平庸呆板充滿活力讓人們從司空見慣、習(xí)以為常中走出來以新的眼光感受生活。文學(xué)語言的陌生化主要表現(xiàn)在詞語的選擇和運(yùn)用、修辭格的使用、詞語的超常搭配和表達(dá)方式的選擇等方面。ABSTRCTDEFAMILIARIZATIONOFLANGUAGEISTHELANGUAGEOFTHEUSERUSINGNEWWDSEXPRESSIONSCONTRARYTOTHETRADITIONALINTENTIONALINFLICTIONOFFRESHNESSBUTALSOTHELANGUAGEOFALIENATIONUPDATESLITERARYWRITINGISTHEARTOFUSINGLANGUAGEONEWAYOF“GOODATUSINGTHEWD“ISTHATTOEFFECTIVELYUSETHE“DEFAMILIARIZATION“OFEXPRESSIONBREAKTHEROUTINESURPRISINGLYMAKETHEARTICLENOTMEDIOCRITYDULLFULLOFVITALITYSOTHATPEOPLEFROMTHECOMMONPLACEUSEDTOCOMEOUTEXPERIENCELIFEINANEWLIGHTDEFAMILIARIZATIONOFLITERARYLANGUAGEISMAINLYMANIFESTEDINTHEIONUSEOFWDSTHEUSEOFRHETICEXTRADINARYMIXOFWDS，THECHOICEOFEXPRESSIONSOON［關(guān)鍵詞］［關(guān)鍵詞］文學(xué)語言；陌生化；修辭方式KEYWDSLITERARYLANGUAGE；DEFAMILIARIZATION；RHETIC“制造不被珍惜的清新”、“想起秋風(fēng)顏色”、“打成一片春日的溫和”，對(duì)于中學(xué)語文教材中出現(xiàn)的這些句子，我們常常會(huì)覺得奇怪，它的詞語搭配、語法結(jié)構(gòu)等等，似乎都顯得如此陌生，似乎背離了傳統(tǒng)語言的應(yīng)有之路。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生，甚至引起了人們對(duì)漢民族語言的擔(dān)憂。有人呼吁，要捍衛(wèi)漢語要防止語言異化強(qiáng)化規(guī)范。然而，上述現(xiàn)象其實(shí)只是文學(xué)語言的一種表現(xiàn)技巧，是語言的一種陌生化現(xiàn)象。語言的陌生化是指語言使用者運(yùn)用新鮮的詞語和有悖于傳統(tǒng)的表達(dá)方式故意造成的新鮮感也是語言的異化和更新。1文學(xué)語言的“陌生化”是本世紀(jì)初俄國(guó)文學(xué)理論家什克洛夫斯基等人提出的一個(gè)重要的文學(xué)主張它被系統(tǒng)地介紹到中國(guó)來也只是近十幾年的事。根據(jù)

簡(jiǎn)介：本科生畢業(yè)論文設(shè)計(jì)題目商務(wù)活動(dòng)中的肢體語言作者姓名指導(dǎo)教師所在學(xué)院外國(guó)語學(xué)院專業(yè)（系）商務(wù)英語ABSTRACTBODYLANGUAGEISANIMPTANTPARTOFNONVERBALCOMMUNICATIONITISCONNECTEDWITHCULTUREWESHOULDREALIZETHATBODYLANGUAGELIKEVERBALCOMMUNICATIONHASMANYSIMILARITIESALLOVERTHEWLDHOWEVERBODYLANGUAGEFROMDIFFERENTCULTURESHASMANYDIFFERENCESBECAUSEOFDIFFERENTREGIONSRACESCULTURALCUSTOMSHAVINGAGOODKNOWLEDGEOFBODYLANGUAGEISNECESSARYININTERCULTURALCOMMUNICATIONWHAT’SMEINBUSINESSCOMMUNICATIONWHICHISMECOMPLICATEDBODYLANGUAGEPLAYSAMEIMPTANTROLEGENERALLYBUSINESSCOMMUNICATIONISAFMALMEANSOFCOMMUNICATIONLIKEMEETINGSINTERVIEWSGROUPDISCUSSIONPRESENTATIONSPEECHESETCIT’SMUCHFMALREQUIRESMEKNOWLEDGEABOUTBODYLANGUAGEASBODYLANGUAGEPLAYSANIMPTANTPARTINBUSINESSCOMMUNICATIONINDERTOMAKESUCCESSFULEXCHANGEINCROSSCULTURALCOMMUNICATIONWESHOULDKNOWTHEBODYLANGUAGEFROMDIFFERENTCULTURESWEWILLFIRSTDISCUSSWHATISBODYLANGUAGETHENWEWILLFOCUSONTHESTUDYOFTHEFUNCTIONSOFBODYLANGUAGEININTERCULTURALCOMMUNICATIONACOMPARATIVESTUDYOFBODYLANGUAGEBETWEENCHINESEWESTERNCOUNTRIESINTERMSOFFACIALEXPRESSIONGESTURESEYECONTACTPHYSICALCONTACTPOSTURETHENFINDWAYSTOAVOIDMISUNDERSTINGSINBUSINESSCOMMUNICATIONKEYWDSINTERCULTURALCOMMUNICATIONCULTURALDIFFERENCESBODYLANGUAGEFUNCTIONOFBODYLANGUAGEDIFFERENCESOFBODYLANGUAGE

簡(jiǎn)介：畢業(yè)論文開題報(bào)告畢業(yè)論文開題報(bào)告數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)中學(xué)生數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換能力調(diào)查研究中學(xué)生數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換能力調(diào)查研究一、選題的背景前蘇聯(lián)著名數(shù)學(xué)教育學(xué)家斯托利亞爾曾指出“數(shù)學(xué)在某個(gè)方面是描述其他科學(xué)和實(shí)踐中產(chǎn)生的實(shí)踐情況的一門專門語言，如果用數(shù)學(xué)來解決數(shù)學(xué)之外的問題首先要把這些問題翻譯成數(shù)學(xué)語言，并且把所持的結(jié)果，再?gòu)臄?shù)學(xué)語言翻譯回到原來那個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的語言，這就意味著用數(shù)學(xué)解決生活、各學(xué)科領(lǐng)域中的各個(gè)問題，其實(shí)質(zhì)就是用數(shù)學(xué)語言來解決各種問題”數(shù)學(xué)問題來自于社會(huì)的各個(gè)方面，解決任何一個(gè)實(shí)際問題，都需要將這個(gè)問題的內(nèi)在規(guī)律用數(shù)字、圖表、公式或符號(hào)表示出來，再經(jīng)過數(shù)學(xué)處理，得出供人們做分析、預(yù)報(bào)、決策或者控制的定量結(jié)果。這是一個(gè)“數(shù)學(xué)化”的過程，也是一個(gè)數(shù)學(xué)建模的問題。其中，如何把自然語言轉(zhuǎn)換為數(shù)學(xué)語言是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中語言轉(zhuǎn)換的研究是關(guān)鍵所在。為此，要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活提供的信息進(jìn)行篩選、加工，用數(shù)學(xué)語言抽象、概括，得出對(duì)實(shí)際問題的數(shù)學(xué)描述。波利亞指出“建立方程就像把一種語言翻譯成另一種語言”，“建立方程的意思是把文字文字語言表達(dá)的條件改用數(shù)學(xué)符號(hào)來表示，它是從普通語言到數(shù)學(xué)公式語言的一種翻譯”。數(shù)學(xué)語言包括文字語言、符號(hào)語言、圖形語言三種。學(xué)生要學(xué)好數(shù)學(xué)，必須熟練掌握這三種語言的意義和作用，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，無論是聽課、回答問題、討論、閱讀數(shù)學(xué)書籍，還是解決問題，都是以數(shù)學(xué)語言作為中介的。數(shù)學(xué)之所以成為大多數(shù)學(xué)生眼中特別可怕的學(xué)科，其重要原因之一就在于數(shù)學(xué)語言的難懂難學(xué)。許多學(xué)生因?yàn)檫\(yùn)用數(shù)學(xué)語言的能力較差，造成了閱讀、理解、思維和表達(dá)上的障礙，導(dǎo)致了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的困難。而數(shù)學(xué)語言又與數(shù)學(xué)思維有著密切的聯(lián)系，數(shù)學(xué)語言不僅是數(shù)學(xué)思維的工具和載體，它還可以促進(jìn)、深化數(shù)學(xué)思維反之，數(shù)學(xué)思維又可以創(chuàng)造數(shù)學(xué)語言。數(shù)學(xué)語言所表達(dá)的創(chuàng)造性的思維過程最能體現(xiàn)一個(gè)人的創(chuàng)新精神。因此，教師就得在數(shù)學(xué)語言教學(xué)上下功夫。文字語言即用漢字表述數(shù)學(xué)內(nèi)容的一種語言方式。如“兩直線平行，同位角相等”，“不在同一直線上的三點(diǎn)確定一個(gè)平面”等。用這種方式表達(dá)的數(shù)學(xué)內(nèi)容，學(xué)生容易識(shí)記，但不利于數(shù)學(xué)推理、運(yùn)算，有它的局限性。我國(guó)古代數(shù)學(xué)很發(fā)達(dá)，但在世界上的影響不大，重要原因之一就是采用普通語言表述數(shù)學(xué)內(nèi)容而不便傳播與交流。二、選題的意義隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是信息時(shí)代的到來，現(xiàn)代人只有擁有處理、運(yùn)用語言的能力才能5、11318－11324撰寫開題報(bào)告、開始寫論文工作。6、11325－11331撰寫論文初稿，翻譯外文資料。7、1141－1147上交論文、譯文、開題報(bào)告、指導(dǎo)記錄、中期檢查表。8、1148－11414修改論文、撰寫文獻(xiàn)綜述，上交所有相關(guān)材料。9、11415－11510論文定稿。10、11510－11520準(zhǔn)備畢業(yè)論文答辯。方法及措施主要采用問卷調(diào)查、舉例分析、探討的方法。四、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）提綱1緒言緒言111理論背景錯(cuò)誤錯(cuò)誤未定義書簽。未定義書簽。12問題提出錯(cuò)誤錯(cuò)誤未定義書簽。未定義書簽。2中學(xué)數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換的幾種形式中學(xué)數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換的幾種形式321圖形語言與文字語言之間的轉(zhuǎn)換錯(cuò)誤錯(cuò)誤未定義書簽。未定義書簽。22圖形語言與符號(hào)語言之間的轉(zhuǎn)換錯(cuò)誤錯(cuò)誤未定義書簽。未定義書簽。23文字語言與符號(hào)語言之間的轉(zhuǎn)換錯(cuò)誤錯(cuò)誤未定義書簽。未定義書簽。3中學(xué)數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查中學(xué)數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查631調(diào)查目的錯(cuò)誤錯(cuò)誤未定義書簽。未定義書簽。32調(diào)查方法錯(cuò)誤錯(cuò)誤未定義書簽。未定義書簽。321調(diào)查對(duì)象6322調(diào)查工具6323數(shù)據(jù)收集與整理623調(diào)查研究結(jié)果與分析錯(cuò)誤錯(cuò)誤未定義書簽。未定義書簽。4研究結(jié)論與建議研究結(jié)論與建議841研究結(jié)論錯(cuò)誤錯(cuò)誤未定義書簽。未定義書簽。42幾點(diǎn)建議錯(cuò)誤錯(cuò)誤未定義書簽。未定義書簽。調(diào)查表錯(cuò)誤錯(cuò)誤未定義書簽。未定義書簽。問卷一11問卷二12致謝錯(cuò)誤錯(cuò)誤未定義書簽。未定義書簽。五、主要參考文獻(xiàn)1孫孜變式教學(xué)應(yīng)注意的幾個(gè)問題J教育實(shí)踐與研究中學(xué)版2009，（06）

簡(jiǎn)介：1（20_20__屆）屆）本科畢業(yè)設(shè)計(jì)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)中學(xué)生數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換能力調(diào)查研究中學(xué)生數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換能力調(diào)查研究3中學(xué)生數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換能力調(diào)查研究中學(xué)生數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換能力調(diào)查研究摘要通過實(shí)習(xí)研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)相當(dāng)一部分教師在設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)問題中往往忽略了數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換能力的教學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)語言“互譯”不夠重視，本文以麗水市兩所中學(xué)的學(xué)生為研究對(duì)象，對(duì)中學(xué)生數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換能力的學(xué)習(xí)中存在的問題及其原因進(jìn)行了研究，得出如下主要結(jié)論。數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換能力教學(xué)存在的五個(gè)問題數(shù)學(xué)語言基礎(chǔ)薄弱，理解能力弱；對(duì)數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換能力不夠重視；數(shù)學(xué)思維有待提高；與生活聯(lián)系不緊密，應(yīng)用能力弱；數(shù)學(xué)語言表達(dá)教學(xué)有待改進(jìn)。據(jù)此，筆者提出了以下五點(diǎn)建議夯實(shí)數(shù)學(xué)語言基礎(chǔ)提高理解能力；著重?cái)?shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換提高解題能力；擴(kuò)展展開數(shù)學(xué)語言聯(lián)想提高思維能力；注重生活語言與數(shù)學(xué)語言互譯提高應(yīng)用能力；強(qiáng)化數(shù)學(xué)語言準(zhǔn)確性提高表達(dá)能力。關(guān)鍵詞中學(xué)教學(xué)數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換數(shù)學(xué)教學(xué)問卷調(diào)查ABSTRACTTHROUGHTHEPRACTICEOFTEACHERSFOUNDTHATACONSIDERABLENUMBEROFMATHEMATICALPROBLEMSINTHEDESIGNISOFTENOVERLOOKEDCONVERSIONCAPACITYOFTHETEACHINGOFMATHEMATICALLANGUAGEMATHEMATICALLANGUAGE“TRANSLATION“ISNOTENOUGHATTENTIONINTHISPAPERLISHUICITYHIGHSCHOOLSTUDENTSINTWOSUBJECTSCONVERSIONCAPABILITYONTHESTUDENTSTOLEARNMATHEMATICALLANGUAGEPROBLEMSTHEIRCAUSESWERESTUDIEDDRAWTHEFOLLOWINGMAINCONCLUSIONSMATHEMATICSTEACHINGLANGUAGECONVERSIONCAPABILITIESOFTHEFIVEPROBLEMSWEAKFOUNDATIONOFMATHEMATICALLANGUAGEMATHEMATICALLANGUAGEUSEDISNOTACCURATEPROBLEMSOLVINGCAPACITYISWEAKMATHEMATICALLANGUAGETHINKINGABILITYISNOTSTRONGNOTCLOSELYLINKEDWITHTHELIFEOFTHEAPPLICATIONWEAKMATHEMATICALLANGUAGETEACHINGTOBEIMPROVEMENTACCDINGLYIPROPOSETHEFOLLOWINGFIVERECOMMENDATIONSTOLAYTHEBASISOFMATHEMATICALLANGUAGETOENHANCEUNDERSTINGOUTSTINGMATHEMATICALLANGUAGECONVERSIONIMPROVEPROBLEMSOLVINGSKILLSEXPMATHLANGUAGEASSOCIATIONIMPROVETHINKINGABILITYEMPHASIZETHEIMPTANCEOFLANGUAGEMATHEMATICALLANGUAGETRANSLATIONTOIMPROVEAPPLICATIONSENHANCEDTHEACCURACYOFMATHEMATICALLANGUAGEIMPROVESKILLSKEYWDSSECONDARYSCHOOLTEACHINGMATHEMATICALLANGUAGECONVERSIONMATHEMATICSTEACHINGSURVEY

簡(jiǎn)介：畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)中學(xué)生數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換能力調(diào)查研究中學(xué)生數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換能力調(diào)查研究一、國(guó)外研究現(xiàn)狀一、國(guó)外研究現(xiàn)狀語言是獲取信息、傳達(dá)知識(shí)和意義的工具是思想交流的載體。數(shù)學(xué)知識(shí)體系是用數(shù)學(xué)語言來表達(dá)的而且一般來說數(shù)學(xué)思維過程也要借助于數(shù)學(xué)語言才能進(jìn)行。數(shù)學(xué)的語言創(chuàng)造與數(shù)學(xué)的發(fā)展相輔相成、相得益彰。數(shù)學(xué)在某方面是描述其他科學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的實(shí)際情況的專門語言解決數(shù)學(xué)以外產(chǎn)生的問題首先要把這些問題翻譯成數(shù)學(xué)語言然后再把所得結(jié)果從數(shù)學(xué)語言翻譯回原來那個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的語言。可見數(shù)學(xué)語言的研究是非常有意義的。前蘇聯(lián)著名數(shù)學(xué)教育學(xué)家斯托利亞爾曾指出“數(shù)學(xué)在某個(gè)方面是描述其他科學(xué)和實(shí)踐中產(chǎn)生的實(shí)踐情況的一門專門語言，如果用數(shù)學(xué)來解決數(shù)學(xué)之外的問題首先要把這些問題翻譯成數(shù)學(xué)語言，并且把所持的結(jié)果，再?gòu)臄?shù)學(xué)語言翻譯回到原來那個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的語言，這就意味著用數(shù)學(xué)解決生活、各學(xué)科領(lǐng)域中的各個(gè)問題，其實(shí)質(zhì)就是用數(shù)學(xué)語言來解決各種問題”數(shù)學(xué)問題來自于社會(huì)的各個(gè)方面，解決任何一個(gè)實(shí)際問題，都需要將這個(gè)問題的內(nèi)在規(guī)律用數(shù)字、圖表、公式或符號(hào)表示出來，再經(jīng)過數(shù)學(xué)處理，得出供人們做分析、預(yù)報(bào)、決策或者控制的定量結(jié)果。這是一個(gè)“數(shù)學(xué)化”的過程，也是一個(gè)數(shù)學(xué)建模的問題。其中，如何把自然語言轉(zhuǎn)換為數(shù)學(xué)語言是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中語言轉(zhuǎn)換的研究是關(guān)鍵所在。為此，要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活提供的信息進(jìn)行篩選、加工，用數(shù)學(xué)語言抽象、概括，得出對(duì)實(shí)際問題的數(shù)學(xué)描述。波利亞指出“建立方程就像把一種語言翻譯成另一種語言”，“建立方程的意思是把文字文字語言表達(dá)的條件改用數(shù)學(xué)符號(hào)來表示，它是從普通語言到數(shù)學(xué)公式語言的一種翻譯”。數(shù)學(xué)語言包括文字語言、符號(hào)語言、圖形語言三種。學(xué)生要學(xué)好數(shù)學(xué)，必須熟練掌握這三種語言的意義和作用，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，無論是聽課、回答問題、討論、閱讀數(shù)學(xué)書籍，還是解決問題，都是以數(shù)學(xué)語言作為中介的。數(shù)學(xué)之所以成為大多數(shù)學(xué)生眼中特別可怕的學(xué)科，其重要原因之一就在于數(shù)學(xué)語言的難懂難學(xué)。許多學(xué)生因?yàn)檫\(yùn)用數(shù)學(xué)語言的能力較差，造成了閱讀、理解、思維和表達(dá)上的障礙，導(dǎo)致了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的困難。而數(shù)學(xué)語言又與數(shù)學(xué)思維有著密切的聯(lián)系，數(shù)學(xué)語言不僅是數(shù)學(xué)思維的工具和載體，它還可以促進(jìn)、深化數(shù)學(xué)思維反之，數(shù)學(xué)思維又可以創(chuàng)造數(shù)學(xué)語言。數(shù)學(xué)語言所表達(dá)的創(chuàng)造性的思維過程最能體現(xiàn)一個(gè)人的創(chuàng)新精神。因此，教師就得在數(shù)學(xué)語言教學(xué)上下功夫。文字語言即用漢字表述數(shù)學(xué)內(nèi)容的一種語言方式。如“兩直線平行，同位角相等”，“不在同一直線上的三點(diǎn)確定一個(gè)平面”等。用這種方式表達(dá)的數(shù)學(xué)內(nèi)容，學(xué)生容易識(shí)記，但不利于數(shù)學(xué)推理、換教學(xué)中存在一些問題。主要包括以下幾個(gè)方面1數(shù)學(xué)語言基礎(chǔ)薄弱，缺乏訓(xùn)練問卷調(diào)查的主要凸顯的問題之一是學(xué)生數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換能力不足，因此必須加強(qiáng)數(shù)學(xué)語言的訓(xùn)練，注重?cái)?shù)學(xué)語言的教學(xué)，認(rèn)真過好數(shù)學(xué)語言關(guān)。如問卷一題2中，學(xué)生首先會(huì)遇到的是表示數(shù)的字母和含有字母的代數(shù)式以及描述它們之間關(guān)系的數(shù)學(xué)語言，調(diào)查發(fā)現(xiàn)相當(dāng)一部分學(xué)生在數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換時(shí)無法做到“快速”而“準(zhǔn)確”。在教學(xué)過程中教師要適時(shí)引導(dǎo)、反復(fù)要求學(xué)生用符號(hào)語言表示類似下列數(shù)量關(guān)系的問題，以達(dá)到互相滲透、逐步深化。通過例題，講解等教學(xué)方式的訓(xùn)練使學(xué)生達(dá)熟練“互譯”各種數(shù)學(xué)語言的目的。并且可以利用圖形語言表示符號(hào)語言，充分發(fā)揮圖形的直觀性。（2）數(shù)學(xué)語言使用不精確數(shù)學(xué)語言的特點(diǎn)是準(zhǔn)確而清晰，每個(gè)符號(hào)，在同一個(gè)問題中只能有一種意義。正確使用數(shù)學(xué)語言意義重大，因此在教學(xué)過程中需著重強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)語言準(zhǔn)確性。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換能力很大程度上取決于數(shù)學(xué)語言表述的精確性。（3）數(shù)學(xué)語言思維能力不強(qiáng)，解題能力弱簡(jiǎn)約的數(shù)學(xué)語言表達(dá)豐富的數(shù)學(xué)思想。數(shù)學(xué)語言能力的強(qiáng)弱是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)發(fā)展水平的重要標(biāo)志也是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的重要渠道所以它也是中考考查的重要內(nèi)容。加強(qiáng)中學(xué)生數(shù)學(xué)語言理解能力的培養(yǎng)。要采取符合學(xué)生年齡特點(diǎn)與數(shù)學(xué)語言表達(dá)相適應(yīng)的原則不斷強(qiáng)化螺旋上升。例如在有理數(shù)的教學(xué)中零和正數(shù)可以表達(dá)為“非負(fù)數(shù)”在不等式的教學(xué)中A≥B可以表達(dá)為A大于等于B或B不大于A或A不小于B在乘方和開方的教學(xué)中要結(jié)合加、減、乘、除把六種運(yùn)算的數(shù)學(xué)語言講正確、講清楚。乘方和開方的運(yùn)算符號(hào)只不過用字母的位置關(guān)系和根號(hào)來表示。這樣我們就清楚地掌握了六種運(yùn)算的字母名稱、運(yùn)算符號(hào)和名稱、運(yùn)算結(jié)果同時(shí)我們用了類比的方法同學(xué)們很容易地記住了乘方和開方的運(yùn)算。（4）與生活聯(lián)系不緊密，應(yīng)用能力弱在教學(xué)過程中，敢于，善于，有目的地誘導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，探索，無疑是開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。不但使學(xué)生動(dòng)腦，動(dòng)口，動(dòng)手，印象深刻，極大調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生勤于探索發(fā)現(xiàn)的習(xí)慣。通過這次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)許多老師在數(shù)學(xué)語言的教學(xué)過程中脫離實(shí)際，在一定程度上弱化了學(xué)生的應(yīng)用能力。教學(xué)課堂不僅成為傳授知識(shí)的陣地，也使學(xué)生具有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。數(shù)學(xué)歷來重視邏輯思維的訓(xùn)練，抽象是數(shù)學(xué)語言的主要特征，將抽象的數(shù)學(xué)語言形象化，直觀話，實(shí)現(xiàn)抽象思維和形象思維的接軌和轉(zhuǎn)換，促使學(xué)生的右腦開發(fā)，往往能成功的啟迪智慧，激發(fā)靈感，推動(dòng)創(chuàng)新。（5）強(qiáng)化數(shù)學(xué)語言提高表達(dá)能力

簡(jiǎn)介：1畢業(yè)論文開題報(bào)告畢業(yè)論文開題報(bào)告數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)中學(xué)生數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換能力調(diào)查研究中學(xué)生數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換能力調(diào)查研究一、選題的背景前蘇聯(lián)著名數(shù)學(xué)教育學(xué)家斯托利亞爾曾指出“數(shù)學(xué)在某個(gè)方面是描述其他科學(xué)和實(shí)踐中產(chǎn)生的實(shí)踐情況的一門專門語言，如果用數(shù)學(xué)來解決數(shù)學(xué)之外的問題首先要把這些問題翻譯成數(shù)學(xué)語言，并且把所持的結(jié)果，再?gòu)臄?shù)學(xué)語言翻譯回到原來那個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的語言，這就意味著用數(shù)學(xué)解決生活、各學(xué)科領(lǐng)域中的各個(gè)問題，其實(shí)質(zhì)就是用數(shù)學(xué)語言來解決各種問題”數(shù)學(xué)問題來自于社會(huì)的各個(gè)方面，解決任何一個(gè)實(shí)際問題，都需要將這個(gè)問題的內(nèi)在規(guī)律用數(shù)字、圖表、公式或符號(hào)表示出來，再經(jīng)過數(shù)學(xué)處理，得出供人們做分析、預(yù)報(bào)、決策或者控制的定量結(jié)果。這是一個(gè)“數(shù)學(xué)化”的過程，也是一個(gè)數(shù)學(xué)建模的問題。其中，如何把自然語言轉(zhuǎn)換為數(shù)學(xué)語言是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中語言轉(zhuǎn)換的研究是關(guān)鍵所在。為此，要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活提供的信息進(jìn)行篩選、加工，用數(shù)學(xué)語言抽象、概括，得出對(duì)實(shí)際問題的數(shù)學(xué)描述。波利亞指出“建立方程就像把一種語言翻譯成另一種語言”，“建立方程的意思是把文字文字語言表達(dá)的條件改用數(shù)學(xué)符號(hào)來表示，它是從普通語言到數(shù)學(xué)公式語言的一種翻譯”。數(shù)學(xué)語言包括文字語言、符號(hào)語言、圖形語言三種。學(xué)生要學(xué)好數(shù)學(xué)，必須熟練掌握這三種語言的意義和作用，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，無論是聽課、回答問題、討論、閱讀數(shù)學(xué)書籍，還是解決問題，都是以數(shù)學(xué)語言作為中介的。數(shù)學(xué)之所以成為大多數(shù)學(xué)生眼中特別可怕的學(xué)科，其重要原因之一就在于數(shù)學(xué)語言的難懂難學(xué)。許多學(xué)生因?yàn)檫\(yùn)用數(shù)學(xué)語言的能力較差，造成了閱讀、理解、思維和表達(dá)上的障礙，導(dǎo)致了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的困難。而數(shù)學(xué)語言又與數(shù)學(xué)思維有著密切的聯(lián)系，數(shù)學(xué)語言不僅是數(shù)學(xué)思維的工具和載體，它還可以促進(jìn)、深化數(shù)學(xué)思維反之，數(shù)學(xué)思維又可以創(chuàng)造數(shù)學(xué)語言。數(shù)學(xué)語言所表達(dá)的創(chuàng)造性的思維過程最能體現(xiàn)一個(gè)人的創(chuàng)新精神。因此，教師就得在數(shù)學(xué)語言教學(xué)上下功夫。文字語言即用漢字表述數(shù)學(xué)內(nèi)容的一種語言方式。如“兩直線平行，同位角相等”，“不在同一直線上的三點(diǎn)確定一個(gè)平面”等。用這種方式表達(dá)的數(shù)學(xué)內(nèi)容，學(xué)生容易識(shí)記，但不利于數(shù)學(xué)推理、運(yùn)算，有它的局限性。我國(guó)古代數(shù)學(xué)很發(fā)達(dá)，但在世界上的影響不大，重要原因之一就是采用普通語言表述數(shù)學(xué)內(nèi)容而不便傳播與交流。31、101215－101231根據(jù)選題，廣泛查閱資料，填寫任務(wù)書有關(guān)事項(xiàng)，明確任務(wù)要求。2、101231－1033利用課余時(shí)間、假期仔細(xì)研讀參考文獻(xiàn)，收集所要翻譯的外文資料，為停課后論文寫作做好準(zhǔn)備。3、1134－11310確定論文題目、查閱有關(guān)資料、初步擬訂論文大綱。4、11311－11317根據(jù)論文大綱翻閱相關(guān)詳細(xì)資料。5、11318－11324撰寫開題報(bào)告、開始寫論文工作。6、11325－11331撰寫論文初稿，翻譯外文資料。7、1141－1147上交論文、譯文、開題報(bào)告、指導(dǎo)記錄、中期檢查表。8、1148－11414修改論文、撰寫文獻(xiàn)綜述，上交所有相關(guān)材料。9、11415－11510論文定稿。10、11510－11520準(zhǔn)備畢業(yè)論文答辯。方法及措施主要采用問卷調(diào)查、舉例分析、探討的方法。四、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）提綱1緒言緒言111理論背景1412問題提出152中學(xué)數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換的幾種形式中學(xué)數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換的幾種形式321圖形語言與文字語言之間的轉(zhuǎn)換1622圖形語言與符號(hào)語言之間的轉(zhuǎn)換1723文字語言與符號(hào)語言之間的轉(zhuǎn)換163中學(xué)數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查中學(xué)數(shù)學(xué)語言轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查631調(diào)查目的1832調(diào)查方法18321調(diào)查對(duì)象6322調(diào)查工具6323數(shù)據(jù)收集與整理623調(diào)查研究結(jié)果與分析194研究結(jié)論與建議研究結(jié)論與建議841研究結(jié)論21

簡(jiǎn)介：黑龍江省高等教育自學(xué)考試漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文論文題目論家中覺新形象論文作者鄭巧雅準(zhǔn)考證號(hào)050104122851作者單位黑龍江省雙鴨山市電信公司指導(dǎo)教師孫志剛主考單位哈爾濱師范大學(xué)中文系2010年12月論家中覺新的形象家寫成于1937年2月，它以“五四”的浪潮波及到的內(nèi)地－四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭的腐爛、潰敗的歷史，通過作品中人物的描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。高覺新從小生活在外表上詩禮傳家，書香門弟的大家庭中，他是高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，就是這個(gè)緣故，在他出世的時(shí)候，他的命運(yùn)便決定注定要繼承家業(yè)以續(xù)高家，同時(shí)也注定了他的悲劇生活的開端。懦弱的服從與內(nèi)心的吶喊懦弱的服從與內(nèi)心的吶喊（一）高覺新的服從性。1、覺新從小生長(zhǎng)在這樣的大家庭中，受孔孟之道影響極深，養(yǎng)成了唯唯諾諾的性格。（1）他中學(xué)畢業(yè)后，由于成績(jī)優(yōu)異，本可以上大學(xué)，而且他本人也夢(mèng)想著走進(jìn)大學(xué)校門，并想上德國(guó)學(xué)化學(xué)，但畢業(yè)的當(dāng)天，父親的一句話便將他的夢(mèng)擊碎。當(dāng)父親讓他早日成婚，以續(xù)家業(yè)時(shí)，他無言以對(duì)，“不作聲、只有點(diǎn)著頭，他不敢看父親的眼睛，雖然父親的眼光依舊是溫和的”，他把父親的話“都聽懂了，只有點(diǎn)著頭，表示愿意服從父親的話”。而當(dāng)他回到房中關(guān)上門“倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他破滅的夢(mèng)想而哭”。這一切都顯示了他性格上的懦弱，他沒有勇氣為自己爭(zhēng)取幸福，對(duì)于抓鬮而決定的婚事，對(duì)于自己前程的安排他一點(diǎn)反抗的意見都沒有，毫無怨言地順從了父親的意愿，做高家“賢孝的兒子和孫子”。（2）新婚后，覺新短時(shí)期內(nèi)滿足了，忘掉了一切，以為自己是幸福的，直到父親又安排他去做事，才又回到現(xiàn)實(shí)中，對(duì)于父親的安排，他不表示“愿意或不愿意”，只是聽著、應(yīng)著，心中想著“一切都完了”，便上班了，從此平淡、麻木地與妻過著平靜的家居生活，這也明顯的體現(xiàn)了，他性格上的服從性。（3）當(dāng)馬樂山為覺民提親時(shí)，他不敢公然反對(duì)祖父，便求助于占卜，當(dāng)占卜的結(jié)果與他的愿望相悖時(shí)，大失所望，自我安慰到“我算盡力做到了”，他以為他所能夠做的就只是這么一點(diǎn)點(diǎn)。覺民不滿包辦婚姻離家出走后，覺新遵從爺爺?shù)姆愿?，?duì)覺慧施加壓力，力勸覺民服從家庭的決定。

簡(jiǎn)介：1試論教師課堂教學(xué)語言設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中，語言是師生交往、交流、互動(dòng)的主要紐帶和憑借。教師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生課堂上的智力勞動(dòng)效率?？涿兰~斯說教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。這一比喻隱含了課堂語言的重要性。事實(shí)上，教學(xué)中教師不僅通過語言傳遞知識(shí)、授業(yè)解惑，同時(shí)也通過語言喚醒情感、激發(fā)興趣、啟迪思維、建構(gòu)精神，等等?？梢?，課堂語言不僅是師生交流的外在工具，而且也是師生情感、思維、思想、精神、心靈等的內(nèi)在折射、自然流露、多元互動(dòng)和不斷生成。只有當(dāng)課堂語言不僅富有工具性，而且飽含生命性，課堂才能鮮活、靈動(dòng)、富有生機(jī)與魅力。那么，教師高質(zhì)量的課堂語言從何而來僅靠教師的平時(shí)積累、課堂的即興發(fā)揮是不夠的，課前圍繞教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容對(duì)課堂語言作精心預(yù)設(shè)也至關(guān)重要。課堂教學(xué)語言，按其功能分，主要有描述性語言、指示性語言、點(diǎn)撥性語言和評(píng)價(jià)性語言四大類。這些課堂語言的設(shè)計(jì)，需要把握哪些關(guān)鍵點(diǎn)呢一、描述性語言準(zhǔn)確、生動(dòng)，情真意切描述性語言是指教師在課堂上講述的語言，是小學(xué)教師在課堂上經(jīng)常需要使用的語言。它通常用在課的開啟、結(jié)尾，或表現(xiàn)為講課過程中3心靈誦讀”和“用心靈傾訴”兩大教學(xué)板塊。其中教學(xué)生“用心靈誦讀”時(shí)設(shè)計(jì)的描述性語言就集準(zhǔn)確、生動(dòng)于一體，“怎么叫用心靈誦讀呢先說用嘴讀。用嘴讀就是眼睛看到文章，嘴里就把文字念出來。用心靈去誦讀要多走一點(diǎn)路，眼睛看進(jìn)去，腦子里還一邊想這句話寫的是什么，進(jìn)行想象，體會(huì)它表達(dá)的感情。然后再用合適的情感，用相應(yīng)的聲音把它讀出來。眼睛看進(jìn)去，在心里走了一圈，再用嘴表達(dá)適當(dāng)?shù)那楦校@就是用心靈誦讀?！毙蜗筚N切的解釋說明，既讓學(xué)生耳目一新，覺得這種讀書方法有意思，又讓學(xué)生迫不及待想去試一試，親身感受這種讀書方法的妙處所在。這樣的描述性語言融方法指導(dǎo)與理解感悟于一爐，起到一舉多得的作用。二、指示性語言精煉、清晰，蘊(yùn)含“溫度”教育教學(xué)是師生之間互動(dòng)的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)。雖然學(xué)習(xí)歸根到底是學(xué)生的主動(dòng)認(rèn)知，但在班級(jí)教學(xué)的師生互動(dòng)過程中，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)是一種在教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，教師決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法、學(xué)習(xí)的程度及要求，并負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)方法和技巧方面的指導(dǎo)。于是，在教學(xué)中，教師往往要發(fā)出一種指示性的語言，教師通過這種語言把握課堂學(xué)習(xí)的推進(jìn)節(jié)奏，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的方向、任務(wù)、要求等。留心觀察我們的課堂不難發(fā)現(xiàn)，在教師的指示性語言中，指向不明、拖沓唆、成人味濃、重“指令”輕“人文”等不足還大量存在。類似的指示性語言會(huì)讓學(xué)生或因未聽明白而不知所措，或因老師的言語方式