簡(jiǎn)介：春福師管理心理學(xué)在線作業(yè)一春福師管理心理學(xué)在線作業(yè)一福師管理心理學(xué)在線作業(yè)一一、單選題1態(tài)度的認(rèn)知失調(diào)理論是由（）提出的。A費(fèi)斯定克B海德C勒溫D凱爾曼正確答案A2美國(guó)心理學(xué)家（）認(rèn)為自我概念（即自我知覺）包括物質(zhì)自我、社會(huì)自我和精神自我。A華生B威廉－詹姆斯C斯?fàn)柤{D馬斯洛正確答案BD投射作用正確答案C6（）是反映個(gè)體對(duì)客觀事物的內(nèi)心態(tài)度體驗(yàn)。A情緒B能力C性格人格正確答案A7管理心理學(xué)是研究在企業(yè)管理過程中（）特點(diǎn)規(guī)律及其和行為之間關(guān)系的一門科學(xué)。A人的意識(shí)B人的心理活動(dòng)C社會(huì)文化D社會(huì)意識(shí)正確答案B8麥格雷戈X管理理論認(rèn)為（）重于個(gè)人需要。A社會(huì)利益B社會(huì)道德C組織要求D社會(huì)文化

簡(jiǎn)介：1教師資格考試中學(xué)教育心理學(xué)真題試題教師資格考試中學(xué)教育心理學(xué)真題試題一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將其序號(hào)填在題干的在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將其序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、不選或錯(cuò)選均不得分。每小題括號(hào)內(nèi)，多選、不選或錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共分，共20分1制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是。A學(xué)校的產(chǎn)生B學(xué)制的建立C教育實(shí)體的出現(xiàn)D定型的教育組織形式的出現(xiàn)2孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”表明孔子很強(qiáng)調(diào)。A啟發(fā)式教學(xué)B學(xué)習(xí)與思考想結(jié)合C因材施教D學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合3與啟發(fā)性原則在教學(xué)中貫徹要求不符的是。A激發(fā)學(xué)生積極思考B確立學(xué)生的主體地位C嚴(yán)格遵守職業(yè)道德D建立民主平等的師生關(guān)系4校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化和的統(tǒng)一體。A社會(huì)文化B精神文化C人文文化D地方文化5教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的。3C學(xué)校組織和制度文化D學(xué)校的非正規(guī)文化10教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和。A有差異性的認(rèn)識(shí)B有個(gè)性的認(rèn)識(shí)C有指導(dǎo)的認(rèn)識(shí)D有基本的認(rèn)識(shí)11教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是。A備課B上課C布置批改作業(yè)D成績(jī)考評(píng)12最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是。A泰勒B夸美紐斯C裴斯泰洛齊D凱洛夫13“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的。A導(dǎo)向性原則B疏導(dǎo)原則C教育一致性與連貫性原則D因材施教原則14當(dāng)前，我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和。A人生觀教育

簡(jiǎn)介：教師招聘考試教育學(xué)心理學(xué)試題庫(kù)含答案20130526144923轉(zhuǎn)載▼教師招聘考試教育學(xué)心理學(xué)試題庫(kù)含答案教師招聘考試教育學(xué)心理學(xué)試題庫(kù)含答案1、制度化教育階段開始于近代近代。2、各國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于1919世紀(jì)末世紀(jì)末。3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教育年限在9年或年或9年以上年以上。4、“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是孔子孔子。5、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系教育與政治的關(guān)系。6、建國(guó)初期，對(duì)我國(guó)教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是凱洛夫凱洛夫。7、狹義的教育主要是指學(xué)校教育學(xué)校教育。8、古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括禮、樂、射、御、書、數(shù)禮、樂、射、御、書、數(shù)。9、在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓婆羅門婆羅門。10、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的學(xué)校教育系統(tǒng)學(xué)校教育系統(tǒng)。11、中國(guó)的科舉制度開始于隋唐時(shí)期隋唐時(shí)期。12、戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是學(xué)記學(xué)記。13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是蘇格拉底蘇格拉底。14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作是理想國(guó)理想國(guó)。15、在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說的教育思想家是古希臘的亞里士多亞里士多德。16、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的大教育學(xué)論夸美紐斯的大教育學(xué)論。17、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是赫爾巴特赫爾巴特。18、資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是赫爾巴特赫爾巴特。19、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是杜威民本主義與教育杜威民本主義與教育。20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國(guó)教育家是杜威杜威。21、制度化的教育是指具有層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教育制度層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教育制度。22、普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以（基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)）為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以（就業(yè)就業(yè)）為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。24、英國(guó)教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為（紳士紳士）。25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（培養(yǎng)人培養(yǎng)人）的社會(huì)活動(dòng)。26、規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度中（學(xué)校教育制度學(xué)校教育制度）。27、西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括（修詞、音樂、算術(shù)、幾修詞、音樂、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法何、文法、天文、辨證法）58、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的自身的內(nèi)在需要。自身的內(nèi)在需要。59、精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。60、美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是成熟機(jī)制成熟機(jī)制。61、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是提供物質(zhì)前提。提供物質(zhì)前提。62、個(gè)體發(fā)展過程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱為年齡年齡特征特征。63、個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為關(guān)鍵期。64、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人（弗洛伊德）認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。65、人的身心發(fā)展包括兩個(gè)面（一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。）66、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括（認(rèn)知和意向）兩個(gè)方面的發(fā)展。67、關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問題，主要存在著內(nèi)發(fā)文化、外鑠論、多因素相互作用論等不同的解釋。68、從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。69、19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家（洛克）提出著名的“白板說”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。70、瑞士心理學(xué)家（皮亞杰）的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程。71、美國(guó)心理學(xué)家（柯爾伯格）研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。72、根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做培養(yǎng)目標(biāo)。73、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用。74、我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。75、毛澤東提出新中國(guó)第一個(gè)教育方針是在1957年。76、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是培養(yǎng)創(chuàng)新精神。77、美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為創(chuàng)造美。78、馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。79、國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是（教育目的）。80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的（審美觀），發(fā)展他們鑒賞美、（創(chuàng)造美）的能力。81、教育目的的層次包括（國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)）。82、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的（科學(xué)文化知識(shí)、技能），發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的（非認(rèn)知因素）的教育。83、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識(shí)、技能，發(fā)展發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的（自我保健認(rèn)識(shí)）和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其（意志力）的教育。84、勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)（觀點(diǎn)）和（習(xí)慣）的教育。

簡(jiǎn)介：第一卷第一卷一、單選題一、單選題1杜威所主張的教育思想被稱作是杜威所主張的教育思想被稱作是。C實(shí)用主義教育思想實(shí)用主義教育思想2在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是論基礎(chǔ)的教育家是。B捷克的夸美紐斯捷克的夸美紐斯3教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)榻處熢诮逃ぷ髦幸龅窖驖u進(jìn)，這是因?yàn)?。C教育活動(dòng)中要遵循人的教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律身心發(fā)展的一般規(guī)律4身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對(duì)象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對(duì)象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是。D行動(dòng)研究法行動(dòng)研究法5馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持。A勞動(dòng)起源論勞動(dòng)起源論6必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的。B十四大十四大7反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指。A教育制度教育制度8中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法頒布于中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法頒布于B1986年9北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是。D五四制五四制10馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是。A教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合11教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種。A認(rèn)識(shí)活動(dòng)認(rèn)識(shí)活動(dòng)12師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來說，師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來說，。C教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早13在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說。C要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用14小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性。B非常重要的奠基時(shí)期非常重要的奠基時(shí)期A無歧視原則無歧視原則C尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則D尊重兒童尊嚴(yán)原則尊重兒童尊嚴(yán)原則E兒童利益最佳兒童利益最佳原則原則9以下說法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的以下說法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是。B重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化D重視能力的培養(yǎng)重視能力的培養(yǎng)E重視個(gè)別差異重視個(gè)別差異10下列課程屬于綜合課程的有下列課程屬于綜合課程的有A核心課程核心課程B融合課程融合課程E廣域課程廣域課程三、名詞解釋三、名詞解釋1教育解釋之一教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展教育解釋之一教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活有著密切聯(lián)系。從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)一定社會(huì)或階級(jí)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。解釋之二教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)所需要的人的活動(dòng)。解釋之二教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育；但廣義的定義外延展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的過大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。2教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。3德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。4課外活動(dòng)是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以課外活動(dòng)是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。5教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。四、簡(jiǎn)答題四、簡(jiǎn)答題1科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面1科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；2現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；主要內(nèi)容；3科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。2為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主

簡(jiǎn)介：1第一章第一章教育心理學(xué)概述教育心理學(xué)概述一、教育心理學(xué)的研究對(duì)象一、教育心理學(xué)的研究對(duì)象1教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中，學(xué)與教及其互動(dòng)過程中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象及其心理規(guī)律的科學(xué)。2四層意思（1）學(xué)校情景，不是一切教育領(lǐng)域（2）人是焦點(diǎn)（3）學(xué)與教不可分割（4）揭示心理規(guī)律，而不是描述二、二、教育心理學(xué)的研究任務(wù)教育心理學(xué)的研究任務(wù)1研究“學(xué)與教”的要素（1）學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主題因素（2）教師教學(xué)活動(dòng)的主體（3）教學(xué)內(nèi)容（大學(xué)生與小學(xué)生的內(nèi)容不同）（4）教學(xué)媒體（PPT）（5）教學(xué)環(huán)境（教室環(huán)境，小組學(xué)習(xí)，互動(dòng)）2研究“學(xué)與教”的過程（1）學(xué)習(xí)過程加涅的學(xué)習(xí)8階段（2）教學(xué)過程設(shè)計(jì)組織互動(dòng)評(píng)價(jià)（備課形式、儀式提問考試、練習(xí)、作業(yè)）（3）評(píng)價(jià)反思過程評(píng)估反思調(diào)節(jié)三、三、教育心理學(xué)的歷史發(fā)展教育心理學(xué)的歷史發(fā)展（一）教育心理學(xué)的起源（二）教育心理學(xué)的發(fā)展過程3第二章第二章心理發(fā)展與教育心理發(fā)展與教育一、一、心理發(fā)展一般規(guī)律與教育心理發(fā)展一般規(guī)律與教育（一）認(rèn)識(shí)發(fā)展的一般規(guī)律與教育△認(rèn)識(shí)發(fā)展的一般規(guī)律（感覺過程、知覺過程、注意過程、記憶過程、思維過程、想象過程、言語(yǔ)過程、創(chuàng)造過程、問題解決過程）1階段性組織和再組織的過程，過程的進(jìn)行是連續(xù)的；連續(xù)性但由于各種發(fā)展因素的相互作用，兒童心理發(fā)展又具有階段性。2各階段都有它獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，標(biāo)志著一定階段的年齡特征；由于各種因素，如環(huán)境、教育、文化以及主體的動(dòng)機(jī)等的差異，階段可以提前或推遲，但階段的先后次序不變。3各階段的出現(xiàn)，從低到高是有一定次序的，每個(gè)階段都是形成下一個(gè)階段的必要條件，前一個(gè)階段的結(jié)構(gòu)是形成后一個(gè)階段結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，但前后兩個(gè)階段間具有質(zhì)的差異。4前后兩個(gè)階段不是截然分開的，而是有一定的交叉。5在同一發(fā)展階段內(nèi)，各種認(rèn)知能力的發(fā)展水平是平衡的，即在不同的方面兒童所表現(xiàn)出來的能力是和諧的，水平是相當(dāng)?shù)摹?由一個(gè)階段向另一個(gè)階段發(fā)展的順序是不能改變的，任何個(gè)體都將按著固定的次序經(jīng)歷相同的發(fā)展階段?！鹘逃龖?yīng)該遵循的規(guī)律遵循個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律進(jìn)行（教育在認(rèn)知發(fā)展的同時(shí)或稍前，）（二）人格發(fā)展的一般規(guī)律與教育1埃里克森8個(gè)階段的心理危機(jī)（書P48）★

簡(jiǎn)介：教育學(xué)心理學(xué)試題庫(kù)含答案教育學(xué)心理學(xué)試題庫(kù)含答案1、制度化教育階段開始于近代。2、各國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于19世紀(jì)末。3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教育年限在9年或9年以上。4、“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是孔子。5、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。6、建國(guó)初期，對(duì)我國(guó)教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是凱洛夫。7、狹義的教育主要是指學(xué)校教育。8、古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。9、在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓婆羅門。10、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的學(xué)校教育系統(tǒng)。11、中國(guó)的科舉制度開始于隋唐時(shí)期。12、戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是學(xué)記。13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是蘇格拉底。14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作是理想國(guó)。15、在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說的教育思想家是古希臘的亞里士多德。16、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的大教育學(xué)論。17、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是赫爾巴特。18、資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是赫爾巴特。19、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是杜威民本主義與教育。20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國(guó)教育家是杜威。21、制度化的教育是指具有層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教育制度。22、普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以（基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)）為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以（就業(yè)）為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。24、英國(guó)教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為（紳士）。25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（培養(yǎng)人）的社會(huì)活動(dòng)。26、規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度中（學(xué)校教育制度）。27、西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括（修詞、音樂、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法）28、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的（“廢科舉，興學(xué)?！保?9、中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的（“癸卯學(xué)制”）。30、宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（四書五經(jīng)）。31、歐洲中世紀(jì)用于對(duì)普通貧民子弟傳授宗教及讀寫知識(shí)的教會(huì)學(xué)校中（教區(qū)學(xué)校）。32、中國(guó)古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載〈論語(yǔ)〉中。33、教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索（教育規(guī)律）的科學(xué)。34、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利的（維多里諾）、法國(guó)的蒙田和（拉伯雷）等。35、主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)啟蒙思想家（盧梭）。36、蘇格拉底的問答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是助動(dòng)構(gòu)成。69、19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家（洛克）提出著名的“白板說”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。70、瑞士心理學(xué)家（皮亞杰）的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程。71、美國(guó)心理學(xué)家（柯爾伯格）研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。72、根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做培養(yǎng)目標(biāo)。73、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用。74、我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。75、毛澤東提出新中國(guó)第一個(gè)教育方針是在1957年。76、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是培養(yǎng)創(chuàng)新精神。77、美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為創(chuàng)造美。78、馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。79、國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是（教育目的）。80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的（審美觀），發(fā)展他們鑒賞美、（創(chuàng)造美）的能力。81、教育目的的層次包括（國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)）。82、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的（科學(xué)文化知識(shí)、技能），發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的（非認(rèn)知因素）的教育。83、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識(shí)、技能，發(fā)展發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的（自我保健認(rèn)識(shí)）和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其（意志力）的教育。84、勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)（觀點(diǎn)）和（習(xí)慣）的教育。85、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的兒童權(quán)利公約所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括無差別原則。86、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)。87、一般來說，教師所扮演的職業(yè)角色不包括服務(wù)者角色。88、聯(lián)合國(guó)大會(huì)所通過的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的兒童權(quán)利公約頒布于1989年。89、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的多樣化。90、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是（個(gè)體與環(huán)境）之間的相互作用。91、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛好、興趣、追求，有個(gè)人的（獨(dú)立意志）。92、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的兒童權(quán)利公約所確定的保護(hù)兒童的基本原則是（兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則、無歧視原則）。93、我國(guó)有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生的身份定位是中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)種類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的（未成年公民）。94、作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的僉權(quán)利主要有人身權(quán)和（受教育權(quán)）。95、教師職業(yè)從性質(zhì)上來說屬于（專門）職業(yè)。96、一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師的（專業(yè)素養(yǎng)）。97、教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括（學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng)）。98、中華人民共和國(guó)教師法中對(duì)教師概念作了明確界定教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、教養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。99、在教師的聘用上目前我國(guó)實(shí)行的是（教師資格制度）。

簡(jiǎn)介：2013年臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試大綱變化內(nèi)容為下，其中“紅色”部分為2013年臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試大綱變化內(nèi)容，“黑色”部分為不變內(nèi)容。2013年臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師專業(yè)綜合考試大綱疾?。ò凑杖梭w系統(tǒng)排列）疾?。ò凑杖梭w系統(tǒng)排列）系統(tǒng)、疾病主要內(nèi)容要點(diǎn)（一）慢性阻塞性肺疾?。–OPD）（1）概述（2）病因和發(fā)病機(jī)制（3）病理生理（4）臨床表現(xiàn)、病程分期（5）輔助檢查（6）診斷與嚴(yán)重程度分級(jí)、鑒別診斷（7）并發(fā)癥（8）治療與預(yù)防（二）肺動(dòng)脈高壓與慢性肺源性心臟病1繼發(fā)性肺動(dòng)脈高壓（1）概述（2）病因、分類和發(fā)病機(jī)制（3）臨床表現(xiàn)（4）診斷與鑒別診斷（5）治療2特發(fā)性肺動(dòng)脈高壓（1）流行病學(xué)（2）病因和發(fā)病機(jī)制（3）臨床表現(xiàn)（4）診斷與鑒別診斷（5）治療一、呼吸系統(tǒng)3慢性肺源性心臟?。?）流行病學(xué)（2）病因和發(fā)病機(jī)制（3）臨床表現(xiàn)（4）診斷與鑒別診斷（5）治療（2）臨床表現(xiàn)（3）診斷（4）治療（六）肺膿腫（1）概念（1）病因和發(fā)病機(jī)制（2）臨床表現(xiàn)（3）輔助檢查（4）診斷與鑒別診斷（5）治療（七）肺結(jié)核（1）病因與發(fā)病機(jī)制（2）臨床表現(xiàn)（3）輔助檢查（4）診斷與鑒別診斷（5）并發(fā)癥（6）治療和預(yù)防（八）肺癌（1）概述（2）病理（3）臨床表現(xiàn)（4）診斷與鑒別診斷（5）治療與預(yù)防（九）肺血栓栓塞癥（1）概述（2）危險(xiǎn)因素（3）臨床表現(xiàn)（4）診斷與鑒別診斷（5）治療與預(yù)防

簡(jiǎn)介：100455教育管理心理學(xué)教育管理心理學(xué)復(fù)習(xí)資料復(fù)習(xí)資料單選題1要取得教育的成效，關(guān)于在于（管理）2教育管理的核心是（處理人與人的關(guān)系）3一研究教育管理活動(dòng)中人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律為對(duì)象的學(xué)科是（教育管理心理學(xué)）4在自然條件下，研究者對(duì)教育管理過程中人們的心理和行為所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃的觀察是（觀察法）5搜集教育管理活動(dòng)中人的各種心理活動(dòng)及其發(fā)展變化規(guī)律的各種客觀事實(shí)和研究材料的基本途徑是（觀察法）6觀察法的特點(diǎn)有二一是所得材料比較全面、系統(tǒng)、完整，二是（所得結(jié)論真實(shí)可靠）7實(shí)驗(yàn)法中，在有目的地嚴(yán)格控制一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情境下，使一定的心理現(xiàn)象發(fā)生的方式是（自然地）8研究者可以主動(dòng)地引起其所需要研究的心理現(xiàn)象，而不是被動(dòng)地等待某種心理現(xiàn)象的出現(xiàn)。這一優(yōu)越性屬于（實(shí)驗(yàn)法）9關(guān)于實(shí)驗(yàn)法的不正確說法是研究者（可以不考慮心理現(xiàn)象是典型性還是偶然性）10下列不屬于調(diào)查法的是（觀察）11訪問、座談、談話、問卷、工作成果分析、情報(bào)信息的收集等方法都是（調(diào)查法）12談話法分為兩種，即（有組織的談話和無組織的談話）13采用標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)工具，要考慮測(cè)驗(yàn)法的兩個(gè)基本要求，（信度與效度）14教育管理心理學(xué)基本理論的核心和出發(fā)點(diǎn)是（人性觀問題）15“治物者不于物，于人。治人者不于事，于君?！闭f明我國(guó)古代思想家早以認(rèn)識(shí)到管理事物的核心在于（掌握人）16“社會(huì)人”假設(shè)認(rèn)為人類行為的基本激勵(lì)因素是人的（社交需要）17根據(jù)“社會(huì)人”假設(shè)在管理過程中應(yīng)特別重視（人的因素）18“根據(jù)不同人的具體情況，靈活地采取不同的管理的措施”這種管理思想提出所依據(jù)的人性假設(shè)是（“復(fù)雜人”的假設(shè)）19“自我實(shí)現(xiàn)的人”假設(shè)認(rèn)為管理者的工作重點(diǎn)應(yīng)該放在（工作環(huán)境和條件）20在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)知覺對(duì)象進(jìn)行“先入為主”的判斷屬于哪一種認(rèn)知偏見（第一現(xiàn)象）21中國(guó)有一句成語(yǔ)“愛屋及烏”是哪種認(rèn)知偏見的反映（情感效應(yīng)）22所謂“抓住一點(diǎn)，不及其余”屬于哪種認(rèn)知偏見（光環(huán)效應(yīng)）23認(rèn)知偏見中系列位置效應(yīng)指的是以下哪一種（近因效應(yīng)）24“嘴上沒毛，辦事不牢”是屬于人的哪類認(rèn)知偏見（社會(huì)刻板印象）25所謂“無關(guān)不貪。不上不奸”屬于人的哪一種認(rèn)知偏見（社會(huì)刻板印象）26我們談到山東人，一般總會(huì)認(rèn)為他們魁偉豪爽。這是什么效應(yīng)（社會(huì)刻板印象27人們?cè)趯W(xué)習(xí)一個(gè)系列事物時(shí)，位于系列開始部分的項(xiàng)目學(xué)習(xí)效果最好，而位于中間部分的學(xué)習(xí)項(xiàng)目學(xué)習(xí)效果最差。這是什么現(xiàn)象（近因效應(yīng)）28人們一般對(duì)于感情上討厭的人容易往壞出想；而對(duì)于感情上喜歡的人容易往好處想。這是什么認(rèn)知偏見（情感效應(yīng)）29以下哪一方面是興趣形成的必要條件（實(shí)踐活動(dòng)）30社會(huì)生活條件是興趣產(chǎn)生、鞏固和發(fā)展的什么因素（決定）31在管理工作中，自我教育是興趣形成和發(fā)展的什么條件（基本）32“今無足赤，人無完人”這句話說明，在管理工作中，我們應(yīng)該如何對(duì)待被管理者（揚(yáng)長(zhǎng)避短）33大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)上任開始都希望做“清官”，但是有的經(jīng)不住誘惑，從而出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象。說明他們哪一方面存在問題（意志）34我們談到浙江人時(shí)，一般認(rèn)為他們比較秀氣能干。這是什么認(rèn)知偏見（社會(huì)刻板印象）35在教育實(shí)踐中，教師往往把不喜歡的學(xué)生估計(jì)過低，把比較喜歡的學(xué)生估計(jì)過高。這是什么原因（近因效應(yīng)）36過去在學(xué)校表現(xiàn)比較差的學(xué)生，如果近期內(nèi)表現(xiàn)非常好，容易給人留下深刻印象，這是什么原因（近因印象）37當(dāng)我們談到大學(xué)教授時(shí)，總會(huì)認(rèn)為他們文質(zhì)彬彬，博學(xué)多才。這是屬于哪一類認(rèn)知偏見（社會(huì)刻板印象）38群體成員在認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)上同群體保持行為一致的心理傾向指的是（認(rèn)同）39有仿效別人的言行舉止而引起的與之類似的行為活動(dòng)指什么（模仿）40個(gè)體在群體壓力的影響下，放棄個(gè)人意見而與群體中多數(shù)人保持一致的社會(huì)心理行為是什么現(xiàn)象（從眾）41在他人的命令或影響下，作出同他人、社會(huì)的要求一致的社會(huì)心理行為。這是什么心理效應(yīng)（服從）42在馬斯洛的需要層次理論中居于最高層次的需要是（自我需要）43榜樣是一面旗幟，使人學(xué)有方向，趕有目標(biāo)，起作用是通過（模仿來實(shí)現(xiàn)）44“以牙還牙”是個(gè)體受挫后一種行為反應(yīng)，這種挫折反應(yīng)稱為（攻擊）45個(gè)體把自己的行為失當(dāng)，工作失誤，推委于別人身上，以減輕自身的不安，從而維護(hù)自尊的方式是（投射作用）330過去在學(xué)校表現(xiàn)比較差的學(xué)生，如果近期內(nèi)表現(xiàn)非常好，容易給人留下深刻印象，這是（近因效應(yīng)）31當(dāng)我們談到大學(xué)教授時(shí)，總會(huì)認(rèn)為他們文質(zhì)彬彬，博學(xué)多才，這屬于（社會(huì)刻板印象）32社會(huì)認(rèn)知的種類包括（對(duì)他人的認(rèn)知、人際認(rèn)知、自我認(rèn)知、對(duì)社會(huì)事件認(rèn)知、社會(huì)角色認(rèn)知）33教育工作者社會(huì)認(rèn)知的特點(diǎn)（自我認(rèn)知的自覺性、人際認(rèn)知的廣泛性、社會(huì)角色的多樣性）34教育管理者通過（發(fā)展地看人、全面地看人、歷史地看人）35教育管理中社會(huì)認(rèn)知的偏見包括（第一印象、光環(huán)效應(yīng)、近因效應(yīng)、社會(huì)刻板印象、情感效應(yīng)）36情感的作用有（動(dòng)力作用、信號(hào)作用、適應(yīng)作用）37教育工作者應(yīng)具備的意志品質(zhì)（明確的目的性、一貫的堅(jiān)持性、沉著自制和耐心、處理問題的果斷性）38教育工作者應(yīng)具備的情感品質(zhì)（熱愛教育事業(yè)、強(qiáng)烈的理智感、深刻的道德感、正確的審美感）39榜樣對(duì)于形成人的道德行為具有的作用包括（啟示作用、控制作用、調(diào)節(jié)作用、矯正作用）40社會(huì)認(rèn)知是指人們?cè)冢ㄉ鐣?huì)生活中）所形成的（認(rèn)知反映），指主體對(duì)他們的行為、對(duì)社會(huì)交往和對(duì)集體組織間關(guān)系的認(rèn)知。41教育工作者社會(huì)認(rèn)知的特點(diǎn)包括（自我認(rèn)知的自覺性、人際認(rèn)知的廣泛性、社會(huì)角色的多樣性）42社會(huì)刻板印象有可以稱為（定勢(shì)效應(yīng)）43在馬斯洛的需要層次理論中居于最高層次的需要是（自我實(shí)現(xiàn)）44教育工作者的主要需要有（生活福利需要、工作學(xué)習(xí)需要、社會(huì)需要）45需要的主要特點(diǎn)有（周期性、對(duì)象性、社會(huì)歷史性）46管理心理學(xué)家李維特認(rèn)為行為的共性有（有原因的、有動(dòng)機(jī)的、有目標(biāo)的）47具有激勵(lì)作用的目標(biāo)應(yīng)具備（具體性、適度性、可測(cè)性）48教育工作者的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)主要表現(xiàn)在（以工作成就為主要目標(biāo)、經(jīng)濟(jì)利益的追求、對(duì)職稱的追求）49制定目標(biāo)時(shí)應(yīng)注意的問題有（設(shè)計(jì)合理、目標(biāo)認(rèn)同、群眾參與）50屬于雙因素理論中所定義的保健因素的有（公司政策、監(jiān)督、行政管理、工作安全、工作環(huán)境條件）51按照公平理論，消除不公平感的方法有（改變投入、改變比較對(duì)象、改變他人的投入、采取不正當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)泄、自我安慰）52動(dòng)機(jī)作為活動(dòng)的直接動(dòng)因，具有（引發(fā)功能、指向功能、維持功能）53行為是在外部刺激的影響下，經(jīng)由主體內(nèi)部的（折射）而產(chǎn)生的反應(yīng)活動(dòng)。54懲罰不是目的，要使受懲罰者心服口服，達(dá)到懲前毖后、治病救人的目的，所以懲罰要公正合理，還必須與（教育）相結(jié)合。55期望理論認(rèn)為，動(dòng)機(jī)激勵(lì)水平取決于人們對(duì)行為達(dá)到目標(biāo)的（可能性估計(jì)）以及目標(biāo)的價(jià)值。56需要是有機(jī)體缺乏某種刺激時(shí)產(chǎn)生的一種主觀心理狀態(tài)，它是客觀需要的（主觀反映）57公平理論認(rèn)為，人們不僅關(guān)心其報(bào)酬的絕對(duì)值，還關(guān)心報(bào)酬的（分配是否感到公平）58目標(biāo)為人的行為活動(dòng)提供一尺度，并作為評(píng)價(jià)（工作進(jìn)度和成?。┑闹笜?biāo)。59期望理論認(rèn)為人們的動(dòng)機(jī)激勵(lì)水平取決于人們對(duì)行為達(dá)到目標(biāo)的可能性估計(jì)和目標(biāo)的（價(jià)值）60以牙還牙是個(gè)體受挫后的一種行為反應(yīng)，這種挫折反應(yīng)稱為（攻擊）61個(gè)體把自己的行為失當(dāng)，工作失誤，推委于別人身上，以減輕自身的不安，從而維護(hù)自尊的方式（投射作用）62個(gè)體受挫后內(nèi)心沖突無法解決使其出現(xiàn)返童行為，這種挫折反應(yīng)稱為（倒退）63對(duì)挫折情境漠不關(guān)心、無動(dòng)于衷的挫折行為反應(yīng)是（冷漠）64酸葡萄作用講的是自我防御機(jī)制中（合理化作用）65明知挫折不可避免，偏按原來的動(dòng)機(jī)重復(fù)某種無效動(dòng)作，這種挫折反應(yīng)方式是（固執(zhí)）66個(gè)體有意識(shí)地將自己由于受挫而產(chǎn)生的痛苦經(jīng)驗(yàn)和煩躁情緒，排除在記憶和意識(shí)之外的挫折反應(yīng)形式是（壓抑作用）67學(xué)生對(duì)教師的模仿，歌迷讀明星的模仿屬于自我防御機(jī)制中的（表同作用）68挫折是個(gè)體從事有目的的活動(dòng)時(shí)，在環(huán)境中遇到一時(shí)無法克服的障礙或干擾，致使其動(dòng)機(jī)不能獲得滿足時(shí)的（動(dòng)機(jī)缺乏狀態(tài)）68把自己身上存在的不良品質(zhì)強(qiáng)加在他人身上的表現(xiàn)，就是（投射作用）69一個(gè)學(xué)生成績(jī)不好，得不到老師和同學(xué)的認(rèn)可的學(xué)生，經(jīng)常通過和別人角力來獲得自尊這種自我防御機(jī)制是（代替作用）70屬于組織特有的造成挫折的因素有（組織的管理方式、組織內(nèi)的人際關(guān)系、工作性質(zhì)、工作環(huán)境、偏低的工資）71屬于挫折自我防御機(jī)制的心理反應(yīng)方式的有（合理化作用、壓抑作用、投射作用、表同作用、代替作用、反向作用）72挫折后的行為反應(yīng)有（攻擊、冷漠、倒退、固執(zhí)、逃避）73把自己身上存在的不良品質(zhì)強(qiáng)加在他人身上的表現(xiàn)，就是自我防御機(jī)制中的（投射作用）的反應(yīng)。

簡(jiǎn)介：一、緒論一、緒論（一）教育心理學(xué)的研究對(duì)象（一）教育心理學(xué)的研究對(duì)象教育心理學(xué)是研究學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)；研究?jī)?nèi)容主要包括學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、學(xué)生心理和教師心理四個(gè)方面（陳琦、劉儒德）；（二）教育心理學(xué)的研究任務(wù)（二）教育心理學(xué)的研究任務(wù)教育理論探索和教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)；三大功能描述與測(cè)量；解釋與說明；預(yù)測(cè)與控制；（三）西方教育心理學(xué)的歷史發(fā)展（三）西方教育心理學(xué)的歷史發(fā)展11近代思想發(fā)展近代思想發(fā)展17世紀(jì)，洛克提出白板說；17世紀(jì)，夸美紐斯首次提出兒童學(xué)習(xí)能力存在年齡差異和量力性原則；18世紀(jì)中葉，盧梭出版愛彌爾，提倡自然教育；18、19世紀(jì)，裴斯塔洛齊倡導(dǎo)教育的心理學(xué)化，赫爾巴特首次提出將心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，艾賓浩斯研究學(xué)習(xí)與記憶；22現(xiàn)代思想發(fā)展現(xiàn)代思想發(fā)展（1）作為獨(dú)立學(xué)科的初創(chuàng)時(shí)期（二十世紀(jì)二十年代以前），1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了教育心理學(xué)，這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著；教育心理學(xué)領(lǐng)域中逐步形成了兩種對(duì)立的學(xué)習(xí)理論流派行為主義和格式塔學(xué)派；（2）發(fā)展時(shí)期（二十年代到五十年代末），行為主義的學(xué)習(xí)理論占據(jù)了主導(dǎo)的地位，同時(shí)出現(xiàn)了折衷主義的學(xué)習(xí)理論，以托爾曼為代表；（3）成熟時(shí)期（六十年代到七十年代末），教育心理學(xué)作為一門具有獨(dú)立的理論體系的學(xué)科正在形成，西方教育心理學(xué)比較注重為學(xué)校教育服務(wù)，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論逐漸進(jìn)入了發(fā)展與興盛的時(shí)期，發(fā)展起了認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論和信息加工理論，心理學(xué)中出現(xiàn)了另一種思潮人本主義；（4）深化拓展時(shí)期（八十年代以后），教育心理學(xué)的體系越來越完善，研究越來越深入，視角越來越綜合；建構(gòu)主義作為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的新發(fā)展對(duì)教育心理學(xué)的研究和實(shí)踐產(chǎn)生了深刻的影響；布魯納在1994年美國(guó)教育研究會(huì)的特邀專題報(bào)告中精辟地總結(jié)了教育心理學(xué)十幾年來的成果，主要概括為四個(gè)方面①主動(dòng)性研究主動(dòng)性研究②反思性研究反思性研究③合作性研究合作性研究④社會(huì)文化研究社會(huì)文化研究；（四）我國(guó)教育心理學(xué)的發(fā)展（四）我國(guó)教育心理學(xué)的發(fā)展11引入和早期研究（引入和早期研究（2020世紀(jì)上半葉）世紀(jì)上半葉）第一本在我國(guó)出現(xiàn)的著作是房東岳譯小原又一的教育實(shí)用心理學(xué)；廖世承；廖世承編寫了第一本教育心理學(xué)教科書；22改造發(fā)展和曲折時(shí)期改造發(fā)展和曲折時(shí)期開始了以馬克思主義改造教育心理學(xué)、學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的時(shí)期；33恢復(fù)發(fā)展時(shí)期（恢復(fù)發(fā)展時(shí)期（2020世紀(jì)世紀(jì)8080年代后）年代后）我國(guó)第一本發(fā)展教育學(xué)著作潘菽的教育心理學(xué)；（五）教育心理學(xué)的研究趨勢(shì)（五）教育心理學(xué)的研究趨勢(shì)①研究?jī)?nèi)容和研究領(lǐng)域縱深化；②研究方法多元化；③學(xué)科體系系統(tǒng)化、完善化；④研究視角綜合化、跨學(xué)科化；⑤研究問題的國(guó)際化與本土化；⑥在學(xué)習(xí)觀上重視學(xué)習(xí)者的主體性、能動(dòng)性和社會(huì)文化互動(dòng)；二、心理發(fā)展與教育二、心理發(fā)展與教育（一）心理發(fā)展的一般規(guī)律（一）心理發(fā)展的一般規(guī)律11認(rèn)知發(fā)展與教育認(rèn)知發(fā)展與教育教育的發(fā)展應(yīng)遵循個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律進(jìn)行，既要看到認(rèn)知發(fā)展的階段性，注重選擇適合兒童發(fā)展水平的教學(xué)內(nèi)容，采用與之相適應(yīng)的教學(xué)方法；也要考慮認(rèn)知發(fā)展的連續(xù)性，教育要建立在學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平的基礎(chǔ)上，循序漸進(jìn)由淺入深，注重所教內(nèi)容之間的聯(lián)系，增強(qiáng)教學(xué)效果；22人格發(fā)展與教育人格發(fā)展與教育教育要注意根據(jù)個(gè)體人格發(fā)展階段的特點(diǎn)，為個(gè)體解決心理危機(jī)提供良好的條件，促進(jìn)個(gè)體的人格朝著好的方向發(fā)展；（二）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論（二）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論1、認(rèn)知發(fā)展觀、認(rèn)知發(fā)展觀圖式同化順應(yīng)平衡；圖式圖式是兒童對(duì)環(huán)境進(jìn)行適應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；同化同化是主體利用已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)把刺激整合到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，是圖式發(fā)生量變的過程；順應(yīng)順應(yīng)就是用改造的圖式或是形成的新圖（1）前習(xí)俗水平前習(xí)俗水平，具有是非善惡的觀念，但純粹是外在的，基于行為結(jié)果和自身利益關(guān)系來進(jìn)行道德判斷；分為①懲罰和服從定向階段懲罰和服從定向階段②樸素的功利或享樂主義定向階段樸素的功利或享樂主義定向階段；（2）習(xí)俗水平習(xí)俗水平，著眼于社會(huì)及其希望來行事，遵從社會(huì)傳統(tǒng)和道德準(zhǔn)則，維護(hù)社會(huì)秩序；分為①人際協(xié)調(diào)（好孩子）定向階段人際協(xié)調(diào)（好孩子）定向階段②維護(hù)權(quán)威或社會(huì)秩序的定向階段維護(hù)權(quán)威或社會(huì)秩序的定向階段；（3）后習(xí)俗水后習(xí)俗水平，超越了社會(huì)秩序和道德準(zhǔn)則，完全本著自己的良心來做道德判斷，達(dá)到了自律的階段；分為①社會(huì)契約定向階段社會(huì)契約定向階段②普遍道德原則定向階段普遍道德原則定向階段；（七）人格發(fā)展理論的教育含義（七）人格發(fā)展理論的教育含義埃里克森的理論表明，教育應(yīng)該培養(yǎng)個(gè)體應(yīng)對(duì)危機(jī)且提升自我發(fā)展的能力；同時(shí)教育是發(fā)展的助力，也可能成為發(fā)展的阻力，因此教師及父母應(yīng)該考慮每個(gè)兒童的生活經(jīng)驗(yàn)及心理需求的不同施以適宜的教育；柯爾伯格理論的意義在于發(fā)現(xiàn)了人類道德發(fā)展由他律到自律和循序漸進(jìn)的兩大規(guī)律，并且提示道德教育必須配合兒童心理的發(fā)展；（八）智能差異與教育（八）智能差異與教育學(xué)生的智能差異主要表現(xiàn)在三個(gè)方面智能水平的差異、智能類型的差異和表現(xiàn)早晚的差異；智能在發(fā)展水平上有很大差異。智能水平在全體人口中呈正態(tài)分布，即智能極高和極低的人占少數(shù)，大多數(shù)人的智能屬于中等水平；（九）人格差異與教育（九）人格差異與教育人格是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)化過程中形成的給人以特色的心身組織，表現(xiàn)為個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)在能力、情緒、需要、動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、價(jià)值觀、氣質(zhì)、性格和體質(zhì)等方面的整合，具有動(dòng)態(tài)的一致性和連續(xù)性；人格在類型上表現(xiàn)出很大的差異，心理學(xué)家將氣質(zhì)分類為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)型、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)，將性格分類為外向型和內(nèi)向型、理智型及情感型和意志型、獨(dú)立型和順從型等；人格在性別上也表現(xiàn)出一定的差異。人格的差異性，還包括文化差異；（十）認(rèn)知方式差異與教育（十）認(rèn)知方式差異與教育認(rèn)知方式也稱認(rèn)知類型或認(rèn)知風(fēng)格，它是指?jìng)€(gè)體進(jìn)行信息加工時(shí)，通過其知覺、記憶、思維等內(nèi)在心理過程在外顯行為上表現(xiàn)出來的習(xí)慣性特征，具有持久性和一致性的特點(diǎn)，認(rèn)知類型沒有絕對(duì)的好壞之分，不同的個(gè)體、不同的問題情境可能適合不同的認(rèn)知類型；11場(chǎng)依存性對(duì)場(chǎng)獨(dú)立性場(chǎng)依存性對(duì)場(chǎng)獨(dú)立性，受環(huán)境因素影響大者為場(chǎng)依存性，不受或很少受環(huán)境因素影響者稱為場(chǎng)獨(dú)立性；22沖動(dòng)性對(duì)沉思性沖動(dòng)性對(duì)沉思性卡根根據(jù)認(rèn)知速度進(jìn)行的分類；33整體性對(duì)序列性整體性對(duì)序列性；44發(fā)散思維對(duì)聚合思維；發(fā)散思維對(duì)聚合思維；55內(nèi)傾對(duì)外傾內(nèi)傾對(duì)外傾；66深層加工和表面加工深層加工和表面加工；總之認(rèn)知方式差異使得教育者在教學(xué)過程中必須幫助學(xué)習(xí)者了解自己的認(rèn)知風(fēng)格，并且采取不同的教學(xué)策略（匹配策略和失配策略）來促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)；（十一）性別差異與教育（十一）性別差異與教育總體上，男女性別在學(xué)習(xí)上的差異很?。蝗?、學(xué)習(xí)及其理論解釋三、學(xué)習(xí)及其理論解釋（一）學(xué)習(xí)的一般概述（一）學(xué)習(xí)的一般概述11學(xué)習(xí)的基本含義學(xué)習(xí)的基本含義學(xué)習(xí)是個(gè)體由于經(jīng)驗(yàn)而引起的相對(duì)持久的心理結(jié)構(gòu)及其外顯行為的變化；22學(xué)習(xí)的分類體系學(xué)習(xí)的分類體系（1）學(xué)習(xí)主體分類，將學(xué)習(xí)分為動(dòng)物的學(xué)習(xí)、人類的學(xué)習(xí)與機(jī)器的學(xué)習(xí)三種；（2）按學(xué)習(xí)水平分類①霍雷蘭的觀點(diǎn)（反應(yīng)性學(xué)習(xí)、聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)、綜合性學(xué)習(xí)、象征性學(xué)習(xí)）；②加涅的分類。分為信號(hào)學(xué)習(xí)信號(hào)學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)作出某種反應(yīng)，如經(jīng)典性條件反射）、刺激刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)反應(yīng)學(xué)習(xí)（主要指操作性條件作用或工具性條件作用）、連鎖學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)（是一系列刺激反應(yīng)的聯(lián)合）、言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)（語(yǔ)言單位的連鎖）、辨別學(xué)習(xí)辨別學(xué)習(xí)（能識(shí)別各種刺激特征的異同并作出

簡(jiǎn)介：第一章第一章教育心理學(xué)概述教育心理學(xué)概述一、選擇題一、選擇題1、教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，一般被認(rèn)為產(chǎn)生于（）。A、18世紀(jì)末B、19世紀(jì)末C、18世紀(jì)中期D、19世紀(jì)中期2、美國(guó)教育心理學(xué)發(fā)展的成熟時(shí)期所對(duì)應(yīng)的年代是（）。A、20世紀(jì)20年代到50年代B、20世紀(jì)80年代以后C、20世紀(jì)60年代到70年代D、20世紀(jì)90年代以后3、美國(guó)教育心理學(xué)初創(chuàng)時(shí)期的時(shí)間大致為（）。A、19世紀(jì)20年代以前B、19世紀(jì)80年代C、20世紀(jì)20年代以前D、20世紀(jì)80年代4、美國(guó)教育心理學(xué)完善時(shí)期的時(shí)間大致為（）。A、19世紀(jì)20年代以前B、19世紀(jì)80年代C、20世紀(jì)20年代以前D、20世紀(jì)80年代以后5、20世紀(jì)60年代初期，在美國(guó)發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)的著名心理學(xué)家是（）。A、桑代克B、斯金納C、華生D、布魯納6、1903年，美國(guó)心理學(xué)家（）編著出版了教育心理學(xué)，這是西方第一部以教育心理學(xué)命名的專著。A、斯金納B、布魯納C、華生D、桑代克7、教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A、華生B、桑代克C、布魯納D、加涅8、1924年我國(guó)第一本教育心理學(xué)教科書出版，它的作者是（）。A、陶行知B、蔡元培C、潘菽D、廖世承9、俄國(guó)著名教育家烏申斯基于18671869年出版了（），對(duì)當(dāng)時(shí)的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié)，烏申斯基因此被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。A、大教學(xué)論B、人是教育的對(duì)象C、教育心理學(xué)D、教育心理學(xué)大綱10、世界上第一部以教育心理學(xué)命名的著作是俄國(guó)的（）1877年出版的教育心理學(xué)。A、卡普杰列夫B、烏申斯基C、維果斯基D、布隆斯基11、（）是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息的工具。A、教學(xué)環(huán)境B、教學(xué)過程C、教學(xué)媒體D、教學(xué)手段12、（）在1994年美國(guó)教育研究會(huì)的特邀專題報(bào)告中，精辟地總結(jié)了教育心理學(xué)80年代以來的研究成果。A、布魯納B、皮亞杰C、維果斯基D、烏申斯基13、主張把教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立科學(xué)的分支來進(jìn)行研究，反對(duì)把普通心理學(xué)的成果簡(jiǎn)單的移植到教育心理學(xué)，并創(chuàng)立了心理學(xué)的“文化歷史發(fā)展理論”，并從這一理論出發(fā)提出了“最近發(fā)展區(qū)”的觀點(diǎn)，他是前蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家（）。A、維果斯基B、布隆斯基C、魯賓斯坦D、列昂節(jié)夫14、確立了心理與活動(dòng)相統(tǒng)一的原理，認(rèn)為心理過程不但在活動(dòng)中表現(xiàn)出來，而且也是在活動(dòng)中形成的，是前蘇聯(lián)著名的教育心理學(xué)家（）。A、魯賓斯坦B、維果斯基C、布隆斯基D、列昂節(jié)夫15、在教育心理學(xué)中，（）不僅是課堂管理研究的主要范疇，也是學(xué)習(xí)過程研究和教學(xué)設(shè)計(jì)研究所不能忽視的重要內(nèi)容。A、教學(xué)內(nèi)容B、教學(xué)媒體C、教學(xué)環(huán)境D、評(píng)價(jià)反思過程16、在學(xué)與教的過程中，要有意傳遞的主要信息是（）。A、教學(xué)過程B、教學(xué)手段C、教學(xué)內(nèi)容D、教學(xué)媒體17、在學(xué)校教育中，起關(guān)鍵作用的是（）。A、教學(xué)媒體B、教師C、學(xué)生D、教學(xué)環(huán)境18、學(xué)習(xí)的主體因素是（），任何教學(xué)都必須通過它起作用。A、教師B、教學(xué)環(huán)境C、學(xué)生D、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)19、一般認(rèn)為，教育心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科是以1903年教育心理學(xué)的出版為標(biāo)志，其作者是（）。A、華生B、桑代克C、布魯姆D、詹姆士20、教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）。A、教學(xué)過程B、學(xué)習(xí)過程C、評(píng)價(jià)過程D、反思過程21、學(xué)與教相互作用過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含的要素有（）。A、學(xué)生B、教師C、教學(xué)內(nèi)容D、教學(xué)媒體E、教學(xué)環(huán)境22、學(xué)與教相互作用過程由下列哪些活動(dòng)交織在一起。（）A、學(xué)習(xí)過程B、教學(xué)過程C、評(píng)價(jià)反思過程D、管理過程E、互動(dòng)過程23、教育心理學(xué)擁有自身獨(dú)特的研究課題，即（）。A、如何教B、如何評(píng)價(jià)C、如何學(xué)D、如何管理E、學(xué)與教之間的相互作用24、教師在教學(xué)過程中主要涉及（）。A、敬業(yè)精神B、職業(yè)素養(yǎng)C、專業(yè)知識(shí)D、專業(yè)技能E、教學(xué)風(fēng)格253、初創(chuàng)時(shí)期的教育心理學(xué)著作，內(nèi)容多以（）的原理闡述實(shí)際的教育問題，主要是一些有關(guān)學(xué)習(xí)的資料。A、兒童心理學(xué)B、教育心理學(xué)C、普通心理學(xué)D、學(xué)習(xí)心理學(xué)54、瑞士教學(xué)家（）曾主張教師要研究學(xué)生的本性，并提出“教學(xué)要心理化”，這在客觀上推動(dòng)了教育心理學(xué)的產(chǎn)生。A、裴斯泰洛奇B、卡普杰列夫C、烏申斯基D、維果斯基55、教育心理學(xué)成熟時(shí)期比較注重結(jié)合教育實(shí)際，注重為學(xué)校教育服務(wù)。（）思潮掀起一場(chǎng)教育改革。A、人本主義B、行為主義C、認(rèn)知心理學(xué)D、信息論56、（）研究如何促使學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義，并對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。A、主動(dòng)性研究B、反思性研究C、合作性研究D、社會(huì)文化研究57、實(shí)驗(yàn)法的主要特點(diǎn)是（）。A、簡(jiǎn)便易行B、控制嚴(yán)格C、定量研究D、探討相關(guān)關(guān)系58、教育心里學(xué)受弗洛伊德理論的影響，擴(kuò)展了研究領(lǐng)域，同時(shí)程序教學(xué)興起的時(shí)期大致在（）。A、19世紀(jì)末20實(shí)際初B、20世紀(jì)20年代50年代末C、20世紀(jì)60年代70年代末D、20世紀(jì)80年代以后59、教育心理學(xué)是（）的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。A、自然科學(xué)B、普通心理學(xué)C、應(yīng)用心理學(xué)D、理論心理學(xué)60、在學(xué)校教育中起關(guān)鍵作用的是（）。A、學(xué)生B、教師C、教學(xué)內(nèi)容D、教學(xué)方法61、在教育心理學(xué)家看來，（）不僅是課堂管理研究的主要范疇，也是學(xué)習(xí)過程研究和教學(xué)設(shè)計(jì)研究所不能忽視的重要內(nèi)容。A、學(xué)習(xí)過程B、教學(xué)過程C、教學(xué)環(huán)境D、評(píng)價(jià)反思過程62、當(dāng)需要了解行為的自然狀態(tài)或?qū)σ恍╇[秘行為進(jìn)行研究時(shí)，最好采用的方法是（）。A、個(gè)案研究法B、調(diào)查法C、測(cè)驗(yàn)法D、觀察法63、下列屬于間接收集資料的方法的是（）。A、個(gè)案研究法B、測(cè)驗(yàn)法C、調(diào)查法D、個(gè)案研究法64、對(duì)單一研究對(duì)象的某個(gè)或某些方面進(jìn)行廣泛深入研究的方法是（）。A、個(gè)案法B、調(diào)查法C、測(cè)驗(yàn)法D、觀察法65、同時(shí)向一個(gè)總體的有代表性的樣本問一些同樣問題的方法是（）。A、觀察法B、測(cè)驗(yàn)法C、問卷法D、實(shí)驗(yàn)法66、在教育心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，提出反思性教學(xué)研究的是在其（）。A、初創(chuàng)時(shí)期B、發(fā)展時(shí)期C、成熟時(shí)期D、完善時(shí)期67、教育心理學(xué)是一門交叉學(xué)科，其主要關(guān)注（）。A、發(fā)展與教育B、學(xué)習(xí)與教學(xué)C、認(rèn)知與個(gè)性D、一致與差異E、教育與教學(xué)68、關(guān)于教育心理學(xué)發(fā)展進(jìn)程的說法，下列正確的有（）。A、第一次提出“教育教學(xué)的心理學(xué)化”的思想是在初創(chuàng)時(shí)期B、布魯納的課程改革運(yùn)動(dòng)發(fā)生在成熟時(shí)期C、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)出現(xiàn)在完善時(shí)期D、合作性研究時(shí)成熟期的成果E、反思性研究時(shí)完善期的成果69、教育心理學(xué)的主要研究方法是（）。A、觀察法B、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法C、產(chǎn)品分析法D、實(shí)驗(yàn)法E、訪談法70、常用的調(diào)查法有（）。A、觀察法B、產(chǎn)品分析法C、問卷法D、個(gè)案法E、訪談法71、教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了（）幾個(gè)階段。A、獨(dú)立時(shí)期B、初創(chuàng)時(shí)期C、發(fā)展時(shí)期D、成熟時(shí)期E、完善時(shí)期72、教育心理學(xué)研究的基本原則有（）。A、理論聯(lián)系實(shí)際B、系統(tǒng)性原則C、教育性原則D、客觀性原則E、主觀性原則二、二、填空題填空題1、教育心理學(xué)擁有自身獨(dú)特的研究課題，即如何學(xué)、如何教以及學(xué)與教的相互作用。2、教育心理學(xué)的具體研究范疇正是圍繞學(xué)與教相互作用過程而展開的。學(xué)與教相互作用過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含__學(xué)生、教師、教學(xué)媒體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境等五個(gè)要素，由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評(píng)價(jià)、反思過程這三種活動(dòng)過程交織在一起。。3、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體因素，它主要從群體差異和個(gè)體差異兩個(gè)方面影響學(xué)與教的過程。4、教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。5、教育心理學(xué)的核心是__學(xué)習(xí)心理，教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容學(xué)習(xí)過程。6、中學(xué)教育心理學(xué)是研究中學(xué)學(xué)校情境中__學(xué)與教的基本心理規(guī)律_的科學(xué)。7、教育心理學(xué)的具體研究范疇正是圍繞_學(xué)與教相互作用過程而展開的。8、教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)過程中有意傳遞的主要信息部分。從宏觀上看，它是由社會(huì)發(fā)展所提出的要求決定的。

簡(jiǎn)介：教育心理學(xué)經(jīng)典案例解析教育心理學(xué)經(jīng)典案例解析3030例案例案例1如今的孩子很小就接受了各種各樣的新生事物，腦子里千奇百怪的如今的孩子很小就接受了各種各樣的新生事物，腦子里千奇百怪的東西很多。有時(shí)候，他們會(huì)在課堂上或課后向你提一些稀奇古怪的東西很多。有時(shí)候，他們會(huì)在課堂上或課后向你提一些稀奇古怪的問題。比如，你在課堂上講太陽(yáng)和月亮，有的孩子便會(huì)問問題。比如，你在課堂上講太陽(yáng)和月亮，有的孩子便會(huì)問“老師，太陽(yáng)為什么白天出來月亮為什么晚上才出來師，太陽(yáng)為什么白天出來月亮為什么晚上才出來”對(duì)這樣的問對(duì)這樣的問題還能勉強(qiáng)回答，但有些孩子在課后向我提的問題，真的讓我難以題還能勉強(qiáng)回答，但有些孩子在課后向我提的問題，真的讓我難以回答。比如，有的孩子會(huì)冷不丁地問你回答。比如，有的孩子會(huì)冷不丁地問你“老師，什么叫老師，什么叫‘酷斃酷斃了’”“”“老師，怎樣才能當(dāng)上還珠格格老師，怎樣才能當(dāng)上還珠格格”我一時(shí)啞然。有時(shí)我我一時(shí)啞然。有時(shí)我想，或許我真的是年紀(jì)大了，不再適合當(dāng)小學(xué)老師了。問題面對(duì)想，或許我真的是年紀(jì)大了，不再適合當(dāng)小學(xué)老師了。問題面對(duì)這位老師的困惑，你認(rèn)為問題出在哪兒請(qǐng)作教師素質(zhì)現(xiàn)代化的要這位老師的困惑，你認(rèn)為問題出在哪兒請(qǐng)作教師素質(zhì)現(xiàn)代化的要求來回答求來回答答這位教師的困惑，主要在于他對(duì)當(dāng)今時(shí)代社會(huì)的新生事物，新答這位教師的困惑，主要在于他對(duì)當(dāng)今時(shí)代社會(huì)的新生事物，新鮮詞的不理解，換句話說是教育思想觀念的現(xiàn)代化跟不上步伐。教鮮詞的不理解，換句話說是教育思想觀念的現(xiàn)代化跟不上步伐。教育現(xiàn)代化的核心是教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。因?yàn)榻逃械娜魏位顒?dòng)都要育現(xiàn)代化的核心是教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。因?yàn)榻逃械娜魏位顒?dòng)都要靠教師進(jìn)行，教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，效果如何都取決于教師。教師素質(zhì)靠教師進(jìn)行，教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，效果如何都取決于教師。教師素質(zhì)的現(xiàn)代化包括教育思想觀念的現(xiàn)代化，職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化，的現(xiàn)代化包括教育思想觀念的現(xiàn)代化，職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化，能力素質(zhì)的現(xiàn)代化?？傊?，教師素質(zhì)的現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人能力素質(zhì)的現(xiàn)代化?？傊?，教師素質(zhì)的現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人的總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映。的總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映。案例案例3讀者薛女士反映，轉(zhuǎn)學(xué)還不到一學(xué)期的讀者薛女士反映，轉(zhuǎn)學(xué)還不到一學(xué)期的1010歲兒子小雷（化名）跟過歲兒子小雷（化名）跟過去比好像換了個(gè)人。以往由于喜歡做小動(dòng)作，小雷沒少挨老師的去比好像換了個(gè)人。以往由于喜歡做小動(dòng)作，小雷沒少挨老師的最壞的孩子，而是最聰明的孩子，只是我們還沒有找到發(fā)揮他聰明最壞的孩子，而是最聰明的孩子，只是我們還沒有找到發(fā)揮他聰明才智的地方罷了。才智的地方罷了?！崩^母很欣賞這個(gè)孩子，在她的正確引導(dǎo)下，孩繼母很欣賞這個(gè)孩子，在她的正確引導(dǎo)下，孩子很快走上了正路，后來成為美國(guó)著名的企業(yè)家和思想家，他說是子很快走上了正路，后來成為美國(guó)著名的企業(yè)家和思想家，他說是戴爾戴爾卡耐基?？突栴}你怎樣理解問題你怎樣理解“壞孩子壞孩子”“”“差學(xué)生差學(xué)生”你從這個(gè)故事中得到什你從這個(gè)故事中得到什么啟發(fā)么啟發(fā)答所謂差等生就是指那些不能達(dá)到基本教育要求，德智體全面發(fā)答所謂差等生就是指那些不能達(dá)到基本教育要求，德智體全面發(fā)展水平較差或發(fā)展不平衡的學(xué)生。學(xué)生都是可教育的，沒有哪個(gè)學(xué)展水平較差或發(fā)展不平衡的學(xué)生。學(xué)生都是可教育的，沒有哪個(gè)學(xué)生天生就是不想學(xué)好，世界上只有教不好學(xué)生的老師，決沒有不可生天生就是不想學(xué)好，世界上只有教不好學(xué)生的老師，決沒有不可教育的孩子。教育的力量是巨大的。從這個(gè)故事中我們可以知道教育的孩子。教育的力量是巨大的。從這個(gè)故事中我們可以知道1、平等公正地對(duì)待他們，尊重、理解、信任他們，使他們主動(dòng)接受、平等公正地對(duì)待他們，尊重、理解、信任他們，使他們主動(dòng)接受教育。教育。2、一分為二地看待他們，找出教育的切入點(diǎn)。、一分為二地看待他們，找出教育的切入點(diǎn)。3、給差等生、給差等生以高尚的教育以高尚的教育愛，轉(zhuǎn)變差等生并不難，使他們成為國(guó)家的棟梁愛，轉(zhuǎn)變差等生并不難，使他們成為國(guó)家的棟梁之才也是完全可以做到的。之才也是完全可以做到的。案例案例5當(dāng)代有一位教育專家兼作家這樣嘆息中國(guó)的教育當(dāng)代有一位教育專家兼作家這樣嘆息中國(guó)的教育“要想使中國(guó)的要想使中國(guó)的每一個(gè)孩子都有一個(gè)好前程，現(xiàn)在中國(guó)父母唯一要做的恰恰不再是每一個(gè)孩子都有一個(gè)好前程，現(xiàn)在中國(guó)父母唯一要做的恰恰不再是幫助學(xué)校把他們的考分再提高一些，而是保護(hù)好自己孩子的天賦別幫助學(xué)校把他們的考分再提高一些，而是保護(hù)好自己孩子的天賦別再受學(xué)校的侵害吧再受學(xué)校的侵害吧”問題這段話引起了你怎樣的思考，請(qǐng)你從問題這段話引起了你怎樣的思考，請(qǐng)你從教育的根本目的出發(fā)對(duì)中國(guó)當(dāng)前的教育進(jìn)行反思。教育的根本目的出發(fā)對(duì)中國(guó)當(dāng)前的教育進(jìn)行反思。答這段話指出了當(dāng)前中國(guó)教育的弊端，當(dāng)前中國(guó)教育趨向于分?jǐn)?shù)答這段話指出了當(dāng)前中國(guó)教育的弊端，當(dāng)前中國(guó)教育趨向于分?jǐn)?shù)教育（即應(yīng)試教育）教育（即應(yīng)試教育），都是以分?jǐn)?shù)來衡量一個(gè)學(xué)生的好壞，學(xué)生已經(jīng)，都是以分?jǐn)?shù)來衡量一個(gè)學(xué)生的好壞，學(xué)生已經(jīng)

簡(jiǎn)介：教育心理學(xué)一、單選題1教育心理學(xué)中各家各派學(xué)習(xí)理論之爭(zhēng)也都集中體現(xiàn)在對(duì)（A）的不同解釋上。A學(xué)習(xí)過程B教學(xué)過程C評(píng)價(jià)過程D反思過程21903年，美國(guó)心理學(xué)家（D）出版了教育心理學(xué)，這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。A杜威B加涅C烏申斯基D桑代克3（C）以實(shí)用主義為基礎(chǔ)的“從做中學(xué)”為信條，進(jìn)行改革教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)教育產(chǎn)生了相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響。A羅杰斯B魯賓斯坦C杜威D布魯納4根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，可以同時(shí)從兩個(gè)或兩個(gè)以上角度思考問題，這一特征是兒童認(rèn)知發(fā)展水平到達(dá)哪個(gè)階段的重要標(biāo)志（C）A感知運(yùn)動(dòng)階段B前運(yùn)算階段C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段5根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論612歲的兒童要解決的主要矛盾是（C）A自主感對(duì)羞恥感B主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感C勤奮感對(duì)自卑感D自我同一性對(duì)角色混亂6有的人判斷客觀事物時(shí)容易受外來因素的影響和干擾，這種認(rèn)知方式屬于AA場(chǎng)依存性B場(chǎng)獨(dú)立性C沖動(dòng)型D反思性7教師在課堂教學(xué)中幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，提供學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，并且為學(xué)生創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，這集中體現(xiàn)了教師的何種角色（D）A平等中的首席B管理者C反思者D促進(jìn)者8教學(xué)過程中，教師給學(xué)生以足夠的關(guān)注和期望，學(xué)生在得到激勵(lì)和賞識(shí)后常常表現(xiàn)出學(xué)習(xí)行為。這種心理效應(yīng)是我們所說的（C）A扇貝效應(yīng)B南風(fēng)效應(yīng)C羅森塔爾效應(yīng)D巴納姆效應(yīng)9教師將自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)定期進(jìn)行梳理，總結(jié)出自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)不斷聽取學(xué)生、同事、專家的反饋，這種反思方法屬于（A）A行動(dòng)研究B撰寫日記C觀摩討論D案例分析10某教師認(rèn)為學(xué)校管理混亂，與領(lǐng)導(dǎo)溝通不暢通，自己疲于應(yīng)付教學(xué)活動(dòng)，常常心情煩躁、易怒、情緒緊張。按照他的說法，造成這種壓力的原因是（B）A社會(huì)對(duì)教師群體重視不夠B學(xué)校管理體制不健全C教師職業(yè)的特殊性D自身的心理素質(zhì)問題11下面哪種情況發(fā)生了學(xué)習(xí)（D）A小李從亮處走進(jìn)暗室，視力顯著提高B小明喝酒后脾氣變得暴躁C小張服用興奮劑后百米賽跑奪冠D大猩猩模仿游人吃餅干12下面哪種學(xué)習(xí)不屬于學(xué)習(xí)的主體分類（C）A人類學(xué)習(xí)B機(jī)器學(xué)習(xí)C網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)D動(dòng)物學(xué)習(xí)13下列哪種學(xué)習(xí)不屬于加涅所劃分的學(xué)習(xí)結(jié)果類型（B）A態(tài)度B習(xí)慣C言語(yǔ)信息D運(yùn)動(dòng)技能14下面哪種學(xué)習(xí)屬于有意義的接受（C）A科學(xué)家探索新材料B小學(xué)生通過編打油詩(shī)背誦圓周率的小數(shù)點(diǎn)后十位C中學(xué)生聽講座，理解概念之間的關(guān)系D兒童嘗試錯(cuò)誤走迷宮15心理學(xué)家桑代克的“迷箱”實(shí)驗(yàn)，證明了學(xué)習(xí)是（A）A建立刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過程B認(rèn)知同化過程C產(chǎn)生頓悟的過程D信息加工過程16經(jīng)典性條件作用理論認(rèn)為，有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激作出條件反應(yīng)以后，與其類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，這一現(xiàn)象稱之為（B）A消退B泛化C獲得D分化17當(dāng)一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)行為時(shí)，老師撤除對(duì)他的批評(píng)，老師的這一做法屬于（B）A正強(qiáng)化B負(fù)強(qiáng)化C消退D懲罰18下面哪位心理學(xué)家將強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化（C）A馬斯洛B39下列屬于常見的心智技能是（C）A駕駛汽車B洗衣服C解兩步應(yīng)用題D聽到聲音40下列有關(guān)動(dòng)作技能學(xué)習(xí)中練習(xí)說法不正確的是（B）A練習(xí)包括有意義的重復(fù)和反饋B練習(xí)就是不斷的重復(fù)C練習(xí)中存在高原現(xiàn)象D練習(xí)有先快后慢，先慢后快，快慢變化不大三種形式41熟悉了杯子是喝水用的，卻看不到杯子反過來，可以作為燭臺(tái)屬于（B）A定勢(shì)B功能固著C缺乏生活經(jīng)驗(yàn)D粗心大意42思考和討論時(shí)，首先盡量聯(lián)系出所有可能想出的方法，最后才集中加以評(píng)判，這種創(chuàng)造性思維訓(xùn)練方法被稱為（A）A腦激勵(lì)法B分合法C自由聯(lián)想技術(shù)D創(chuàng)造性思維法43個(gè)人面對(duì)某種問題情景時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量，表示的是創(chuàng)造性的什么特征（C）A獨(dú)創(chuàng)性B變通性C流暢性D新穎性44學(xué)生在解題過程中對(duì)題目瀏覽、測(cè)查、完成情況的監(jiān)控及對(duì)速度的把握主要采用了（B）A認(rèn)知策略B元認(rèn)知策略C管理策略D復(fù)述策略45遺忘曲線表明遺忘的進(jìn)程是（A）A先快后慢B先慢后快C前后一樣快D沒有規(guī)律46以下哪種學(xué)習(xí)策略屬于精細(xì)加工策略（A）A諧音聯(lián)想法B分散學(xué)習(xí)C多種感官參與D畫出系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖47學(xué)業(yè)求助屬于學(xué)習(xí)策略中的（D）A認(rèn)知策略B精細(xì)加工策略C元認(rèn)知策略D資源管路策略48皮亞杰對(duì)道德認(rèn)知的研究方法是（D）A道德兩難故事B守恒實(shí)驗(yàn)C沙盤游戲D對(duì)偶故事法49對(duì)事物進(jìn)行判斷和決策之前，將自己處在他人位置，考慮他人的心理反應(yīng)，理解他人的態(tài)度和情感的能力是（C）A同感B以病人為中心C移情D自我50直接教學(xué)模式適合于（A）A事實(shí)性知識(shí)B教授論文的寫作C結(jié)果不良領(lǐng)域知識(shí)D態(tài)度學(xué)習(xí)51比較適合新手教師采用課堂設(shè)計(jì)形式是（B）A特殊的課堂設(shè)計(jì)B基本的課堂設(shè)計(jì)C暫時(shí)的課堂設(shè)計(jì)D全班討論52掌握學(xué)習(xí)模式是由心理學(xué)家（C）提出的。A斯金納B布魯納C布盧姆D斯萊文53需要重點(diǎn)監(jiān)視學(xué)生是否遵守規(guī)則和程序的年齡階段是（B）A幼兒園和小學(xué)低年級(jí)B小學(xué)中年級(jí)C小學(xué)畢業(yè)和初中階段D高中階段54最能反映學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的質(zhì)量的是（D）A分配時(shí)間B教學(xué)時(shí)間C投入時(shí)間D學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間55能夠最小限度地打斷課堂不良行為處理方式是（A）A非言語(yǔ)線索B反復(fù)提示C應(yīng)用后果D表?yè)P(yáng)56某一班級(jí)約定上課前要靜靜地等待老師到來，這一約定屬于（B）A群體凝聚力B群體規(guī)范C課堂氣氛D人際關(guān)系57、心理學(xué)研究表明，個(gè)體的遺忘曲線變化程度是（B）A、前后一樣B、先快后慢C、先慢后快D、沒有規(guī)律58、在教學(xué)中不斷變換同類事物的非本質(zhì)屬性，以便突出本質(zhì)屬性的方法稱為（C）A、變化B、改變C、變式D、突出59、教育心理學(xué)普遍認(rèn)為西方第一本教育心理學(xué)出版于（A）A、1903B、1913C、1914D、190060、兒童自我意識(shí)發(fā)展的第三階段是（B）A、社會(huì)自我B、心理自我C、生理自我

簡(jiǎn)介：教育心理學(xué)分章練習(xí)題第一章教育心理學(xué)概述一、單項(xiàng)選擇題1、教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是（A）。A、1903年桑代克教育心理學(xué)一書的出版B、1883年霍爾兒童心理學(xué)的內(nèi)容一文的發(fā)表C、1905年，比納西蒙兩人比納西蒙智力量表的創(chuàng)建D、馮特創(chuàng)立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室2、教育心理學(xué)和其他科學(xué)都應(yīng)遵循的基本原則是（C）。A、系統(tǒng)性原則B、教育性原則C、客觀性原則D、分析和綜合的原則3、被譽(yù)為美國(guó)教育心理學(xué)之父的人物是（D）。A、霍爾HALLGS18441924B、鮑德溫BALDWINJM18611934C、詹姆士JAMESW18421910D、桑代克THNDIKEEL187419494、下述研究方法中，對(duì)條件控制最嚴(yán)格的是（D）。A、觀察法B、自然實(shí)驗(yàn)C、問卷調(diào)查及相關(guān)法D、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)5、小學(xué)教育心理學(xué)的研究對(duì)象是（B）。A、小學(xué)教育中教與學(xué)的心理活動(dòng)B、小學(xué)教育中教與學(xué)及其與環(huán)境相互作用的心理活動(dòng)及其規(guī)律C、小學(xué)教育中人的本性及其改變的規(guī)律D、以上答案都不正確6、實(shí)驗(yàn)法的主要特點(diǎn)是（B）。A、簡(jiǎn)便易行B、嚴(yán)格控制C、定量研究D、探討相關(guān)關(guān)系7、觀察法的實(shí)施背景應(yīng)該是（B）。A控制條件B自然條件C以探討因果關(guān)系為目的D均衡被試8、人類認(rèn)識(shí)世界的基本方式是（B）。A自然實(shí)驗(yàn)法B觀察法C實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法D問卷調(diào)查法9、教育心理學(xué)研究中最常用的方法是（C）。A觀察法B自然實(shí)驗(yàn)C實(shí)驗(yàn)法D問卷調(diào)查法10、學(xué)校環(huán)境中的最重要因素是（B）。A學(xué)生B教師C教D學(xué)11、俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人是（C）。A卡普杰烈夫B蘇霍姆林斯基C烏申斯基D布隆斯基12、一切科學(xué)都應(yīng)遵循的基本原則是（A）。A客觀性原則B系統(tǒng)性原則C教育性原則D發(fā)展性原則13、蘇聯(lián)心理學(xué)家阿格法諾夫做的“拾柴火”實(shí)驗(yàn)是（B）。A觀察法實(shí)驗(yàn)B自然實(shí)驗(yàn)C實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)D自然實(shí)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)室相結(jié)合實(shí)驗(yàn)14、現(xiàn)代教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（C）。A馮特B比奈C桑代克D班杜拉15、在學(xué)校教育中，使能力、品格、個(gè)性得以成長(zhǎng)，學(xué)生也是學(xué)習(xí)中有能動(dòng)性的主體，指的是（B）。A教B學(xué)C環(huán)境D氛圍16、機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)有何區(qū)別及其作用屬于教育心理學(xué)任務(wù)是（C）。A應(yīng)用任務(wù)B學(xué)習(xí)任務(wù)C理論任務(wù)D教學(xué)任務(wù)A0－2歲B2－7歲C7－12歲D12歲以后13、學(xué)生學(xué)習(xí)的根本特點(diǎn)是A。A接受性B間接性C方向性D連續(xù)性14、通俗所說的“跳一跳，摘桃子”是指B。A先行組織者B最近發(fā)展區(qū)C教育與教學(xué)D解決問題15、皮亞杰的前運(yùn)演階段是在B。A02歲B27歲C712歲D12歲以后16、荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是B。A嘗試－錯(cuò)誤B聞－見－知－行C頓悟?qū)W習(xí)D認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變17、能夠提高操作性反應(yīng)的概率的各種手段、措施叫B。A條件刺激B強(qiáng)化C無條件刺激D中性刺激18、“有意義學(xué)習(xí)”的概念是誰(shuí)提出的D。A布魯納B杜威C加涅D奧蘇伯爾19、荀子將學(xué)習(xí)過程視為“聞見知行”，其中他特別強(qiáng)調(diào)（D）的重要性。A聞B見C知D行20、通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向稱為B。A直接強(qiáng)化B替代強(qiáng)化C自我強(qiáng)化D負(fù)強(qiáng)化21、提出學(xué)習(xí)過程應(yīng)始終以人為本，必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要等的學(xué)習(xí)觀是A。A羅杰斯B布魯納C班杜拉D斯金納22、學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督來強(qiáng)化相應(yīng)學(xué)習(xí)行為是屬于C。A直接強(qiáng)化B間接強(qiáng)化C自我強(qiáng)化D替代性強(qiáng)化23、提出認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教育學(xué)家和心理學(xué)家是A。A布魯納B苛勒C奧蘇伯爾D班杜拉24、白鼠學(xué)習(xí)壓杠桿，屬于（C）。A信號(hào)學(xué)習(xí)B連鎖學(xué)習(xí)C刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)D辨別學(xué)習(xí)25、斯金納的操作性條件反射，反映的是（A）A聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論B認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論C聯(lián)結(jié)認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論D人本主義的學(xué)習(xí)理論26、黑猩猩摘取香蕉的實(shí)驗(yàn)是問題解決理論的（A）。A頓悟說B信息加工論C分析說D試誤說27、奧蘇泊爾認(rèn)為有意義的接受學(xué)習(xí)是通過（C）過程實(shí)現(xiàn)的。A順應(yīng)B反思C同化D觀察二、多項(xiàng)選擇題1、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體內(nèi)部?jī)?nèi)部因素的學(xué)習(xí)理論有（ABCD）。A、頓誤學(xué)習(xí)理論B、認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論C、認(rèn)知同化理論D、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論E、經(jīng)典性條件反射理論2、美國(guó)心理學(xué)家班圖拉將強(qiáng)化分為（BCE）。A、負(fù)強(qiáng)化B、替代性強(qiáng)化C、直接強(qiáng)化D、正強(qiáng)化E、自我強(qiáng)化3、學(xué)生學(xué)習(xí)的一般特點(diǎn)是ABCD。A接受性B間接性C方向性D連續(xù)性E模仿性4、心理發(fā)展的一般特點(diǎn)有ABCDE。A、連續(xù)性B、階段性C、個(gè)別差異性D、順序性E、不均衡性5、我國(guó)心理學(xué)界依據(jù)教育系統(tǒng)中所傳授的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容的不同，將學(xué)習(xí)分為BCD。A、信號(hào)學(xué)習(xí)B、知識(shí)學(xué)習(xí)C、技能學(xué)習(xí)D、行為規(guī)范學(xué)習(xí)E、情感學(xué)習(xí)6、小學(xué)生學(xué)習(xí)的一般特點(diǎn)是（ADE）。

簡(jiǎn)介：一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題在每小題的四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確的答案，并將正確答案的字母填在題干的括號(hào)在每小題的四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確的答案，并將正確答案的字母填在題干的括號(hào)內(nèi)。本大題共內(nèi)。本大題共2020小題，每小題小題，每小題2分，共分，共4040分1當(dāng)學(xué)生取得好的成績(jī)后，老師家長(zhǎng)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的。A準(zhǔn)備律B練習(xí)律C效果律D動(dòng)機(jī)律2在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者本人并沒有受到直接的外在強(qiáng)化，但通過觀察他人因作出某種行為而受到強(qiáng)化，從而在自己身上也產(chǎn)生了類似于強(qiáng)化的效果，心理學(xué)家班杜拉將這種現(xiàn)象稱為。A內(nèi)在強(qiáng)化B替代性強(qiáng)化C負(fù)強(qiáng)化D無意強(qiáng)化3發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的提出者是。A苛勒B加涅C奧蘇伯爾D布魯納4先于所要學(xué)習(xí)的新材料呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它是對(duì)新學(xué)習(xí)材料的簡(jiǎn)化與概括，在新學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者頭腦中原有觀念之間起認(rèn)知橋梁的作用，這種學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織技術(shù)或教學(xué)策略叫。A比較性組織者B認(rèn)知結(jié)構(gòu)C先行組織者D固定點(diǎn)5在教學(xué)過程中，教師運(yùn)用多媒體教育手段模擬實(shí)物的形象，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的感性材料，這稱為。A實(shí)物直觀B模象直觀C言語(yǔ)直觀D想象直觀6在教學(xué)過程中，教師為了讓學(xué)生掌握知識(shí)的本質(zhì)意義，需要變換知識(shí)的呈現(xiàn)方式，其中本質(zhì)屬性保持恒在，而非本質(zhì)屬性可有可無，這在心理學(xué)中稱為。A變式B比較C概括D抽象14、個(gè)體想象自己在他人心目中的形象，想象他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，從而確立自我感，這種自我稱為。A、投射自我B理想自我C、社會(huì)自我D鏡中自我15、站在別人的立場(chǎng)上，設(shè)身處地為他人著想，用別人的眼睛看問題，用別人的心思考問題，這叫。A、同情B投射C、憐憫D移情16、個(gè)體由于群體的輿論壓力，在認(rèn)知和行動(dòng)上不由自主地趨向于跟多數(shù)人一樣的現(xiàn)象稱。A、凝聚性B從眾C、社會(huì)助長(zhǎng)作用D士氣17、研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系一般表現(xiàn)為。A、正相關(guān)B負(fù)相關(guān)C、無相關(guān)D動(dòng)機(jī)強(qiáng)度適中，學(xué)習(xí)效率最高18、心理學(xué)家羅森塔爾等人經(jīng)過實(shí)驗(yàn)所得出的效應(yīng)表明教師如能對(duì)學(xué)生熱情相待，寄予較高的期望，則學(xué)生就會(huì)朝著教師所期待的方向和水平發(fā)展變化。A、皮格馬利翁B“自己人”C、威信D好感19將學(xué)生的學(xué)習(xí)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜依次分為識(shí)記、理解、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)的教育心理學(xué)家是。A加涅B布盧姆C桑代克D布魯納20群體中占優(yōu)勢(shì)的言論與意見稱為。A規(guī)范B輿論C群體氣氛D凝聚性

簡(jiǎn)介：教育知識(shí)與能力考點(diǎn)梳理教育知識(shí)與能力考點(diǎn)梳理第一章教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理專題一專題一教育與教育學(xué)教育與教育學(xué)◆考點(diǎn)1“教育”一詞的由來“教育”一詞最早見于孟子孟子盡心上?！艨键c(diǎn)2教育的概念從廣義廣義上說，凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動(dòng)都稱之為教育。它包括社會(huì)教育社會(huì)教育、學(xué)校教育學(xué)校教育和家庭教育家庭教育。狹義狹義的教育主要指學(xué)校教育學(xué)校教育，是教育者教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者受教育者施加影響影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。◆考點(diǎn)3學(xué)校教育的三要素1教育者（主導(dǎo)）2受教育者（主體）3教育影響（中介）教育內(nèi)容和教育手段◆考點(diǎn)4教育的屬性1教育的本質(zhì)屬性教育是一種有目的地有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。它有以下四方面的特點(diǎn)（1）教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。）教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。（2）教育是有意識(shí)、有目的地進(jìn)行。）教育是有意識(shí)、有目的地進(jìn)行。（3）存在教育的基本三要素。）存在教育的基本三要素。2教育的社會(huì)屬性（1）永恒性永恒性（2）歷史性歷史性（3）相對(duì)獨(dú)立性相對(duì)獨(dú)立性◆考點(diǎn)5教育的起源學(xué)說主張代表人物神話起源說神（上帝或天）所創(chuàng)造的宗教生物起源說動(dòng)物界的生存本能利托爾諾、沛西能心理起源說兒童對(duì)成年人的“無意識(shí)模仿”孟祿勞動(dòng)起源說勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一米丁斯基、凱洛夫※巧記“本能生利息（西），心源美夢(mèng)（孟）”◆考點(diǎn)6原始社會(huì)教育的特點(diǎn)（1）無等級(jí)性；（2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活融洽在一起緊密集合；（3）教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一?！艨键c(diǎn)7古代社會(huì)的教育奴隸社會(huì)學(xué)校名稱教育內(nèi)容備注中國(guó)夏、商、西周庠序校六藝（禮樂射御書數(shù)）政教合一學(xué)在官府古印度古儒吠陀為主的經(jīng)典、經(jīng)義宗教教育古埃及文士學(xué)校文字、書寫、執(zhí)政能力以僧為師以吏為師外國(guó)古希臘斯軍事體育尚武A中國(guó)中國(guó)（1）學(xué)記樂正克學(xué)記樂正克中國(guó)古代、世界上第一本教育學(xué)專著中國(guó)古代、世界上第一本教育學(xué)專著觀點(diǎn)“化民成俗，其必由學(xué)”揭示了教育的重要性“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”闡釋了啟發(fā)式教學(xué)“學(xué)不躐等”教學(xué)要循序漸進(jìn)（2）孔子論語(yǔ)有教無類、因材施教、啟發(fā)式教學(xué)（“不憤不啟，不悱不發(fā)”）B西方（1）蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”（問答法，啟發(fā)性原則）（2）柏拉圖理想國(guó)，寓學(xué)習(xí)于游戲（3）亞里士多德首次提出“教育遵循自然”的原則（4）昆體良論演說家教育（也叫雄辯術(shù)原理），西方第一部教育學(xué)專著，世界上最早研究教學(xué)法的書◆考點(diǎn)11教育學(xué)的創(chuàng)立階段★人物著作教育觀點(diǎn)培根新工具1科學(xué)歸納法2首次指出“教育學(xué)”應(yīng)獨(dú)立夸美紐斯（“教育學(xué)之父”）大教學(xué)論1教育要遵循人的自然發(fā)展；2教學(xué)制度班級(jí)授課制；3教學(xué)思想“泛智教育”康德（赫爾巴特的老師）康德論教育“人是唯一需要教育的動(dòng)物”；最早在大學(xué)講授教育。盧梭愛彌兒浪漫主義自然教育洛克教育漫話1“白板說”；2“紳士教育”裴斯泰洛齊林哈德與葛篤德“教育心理學(xué)化”赫爾巴特（“科學(xué)教育學(xué)之父”）普通教育學(xué)1倫理學(xué)和心理學(xué)；2三中心教師中心、教材中心、課堂中心；3四階段清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法；4教育性教學(xué)原則（德育）；杜威民主主義與教育1新三中心兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心；2教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造；3學(xué)校即社會(huì)；4從做中學(xué)；斯賓塞教育論1教育預(yù)備說；2科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值；※巧記1“培根首提出，紐斯來實(shí)現(xiàn)，巴特再規(guī)范”；2“級(jí)智夸大獨(dú)立”（夸美紐斯）級(jí)班級(jí)授課制；智泛智教育；大大教學(xué)論；獨(dú)立教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科。3“五四三民，巴普傳教，倫心科規(guī)”（赫爾巴特）五四五段四階教學(xué)法；三三中心；民培養(yǎng)公民；普普通教育學(xué)；傳傳統(tǒng)教育學(xué)之父（現(xiàn)代杜威）；教教育性教學(xué)原則；倫心倫理