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簡介：單位代碼10475學(xué)號104753100701分類號H00碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文ACOMPARATIVESTUDYONTHETWOCHINESEVERSIONSOFONTHEROADFROMTHEPERSPECTIVEOFREISS’STRANSLATIONCRITICISMTHEORY賴斯的翻譯批評理論關(guān)照下的在路上兩中譯本賴斯的翻譯批評理論關(guān)照下的在路上兩中譯本對比對比研究研究學(xué)科、專業(yè)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究方向翻譯理論與實(shí)踐申請學(xué)位類別文學(xué)碩士申請人楊培指導(dǎo)教師郭尚興教授二〇一三年五月ACKNOWLEDGEMENTSIDOAPPRECIATETHEACADEMICGUIDEANDENCOURAGEMENTFROMALLTHETEACHERSWHOGIVEADVICESANDSUGGESTIONSTOMEDURINGMYWRITINGOFTHISTHESISANDMYTHREEYEAR’SGRADUATESTUDIESIAMESPECIALLYTHANKFULFORTHEFOLLOWINGPERSONSWITHOUTTHEIRSUPPORTANDHELP,THISTHESISWOULDNOTHAVEBEENCOMPLETEDSOSUCCESSFULLYFIRSTOFALL,IFEELDEEPLYGRATEFULTOMYSUPERVISORGUOSHANGXING,HECONSTANTLYENCOURAGEDMEANDGIVEMEMANYBRILLIANTIDEASANDHELPEDMETHROUGHTHEWHOLESTAGESOFTHEWRITINGOFTHISTHESISWITHOUTHISCONSISTENTANDPATIENTINSTRUCTIONANDGUIDANCE,MYTHESISCANNOTBEFINISHEDSOSUCCESSFULLYITISHISINSPIRINGCLASSTHATMAKESMEVERYINTERESTEDINTRANSLATIONSTUDIESHISVALUABLEADVICESHELPMECOMPLETETHISTHESIS,ANDHISPATIENTGUIDANCEACCOMPANIESMETHROUGHTHEPROCESSOFWRITINGMYTHANKSALSOGOTOMYCLASSMATESANDFRIENDSWHOSEBRILLIANTIDEASMAKESMETHINKCLEARLYOFTHECONTENTANDTHESTRUCTUREOFMYTHESISTHEIRADVICESHAVEPROVEDIMMENSELYCONSTRUCTIVETHEYHELPMECOLLECTSOMEMATERIALANDHELPMETOFINDOUTMYFAULTINTHETHESISWITHOUTTHEIRHELP,THEPAPERWOULDNOTHAVEBEENWHATITISFURTHERMORE,IAMINDEBTEDTOMYFATHERANDMOTHER,FORTHEIRGREATLOVEANDGREATCONFIDENCEINMETHROUGHOUTTHESETHREEYEARSTHEYALWAYSSTANDBYMEWITHGREATCAREWITHOUTTHEIRWARMCONSIDERATIONANDMUTUALSUPPORT,IDON’TTHINKICOULDENJOYTHETHREEYEARGRADUATECAMPUSLIFEIFEELMUCHGRATEFULANDWANTTOSHAREMYACHIEVEMENTWITHTHEMLASTBUTNOTTHELEAST,NONEOFTHISWOULDHAVEBEENPOSSIBLEWITHOUTTHEHELPOFTHOSEINDIVIDUALSANDORGANIZATIONSIWANTTOMENTIONWITHTHEMGRATITUDEOURSCHOOLLIBRARYANDITSSTAFF,THESTAFFWHOHELPSPRINTTHISPAPER,THEGREATSCHOLARSWHOHAVEDONESOMUCHRESEARCHWORKONTRANSLATIONTHEORY,ANDTHEGREATAUTHORSWHOSEBOOKSIHAVEQUOTEDDIRECTLYANDINDIRECTLY

簡介：一學(xué)號曼壘羔2QQ璺編號預(yù)韭學(xué)僮論爽黼眾S面霆凰◎Ⅱ圓8壅凰冒眾面Ⅱ◎時賴聲川戲劇舞美的藝術(shù)特征與審美效果探析學(xué)院莖苤堂瞳專業(yè)藝術(shù)學(xué)理論研究方向莖苤堂基礎(chǔ)堡途皇莖苤批證姓名塞蕉渣指導(dǎo)教師奎麴墨副塾蠖萋學(xué)§夫≈老，薹多萎肉原創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除本文已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得內(nèi)墓古太堂及其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名日期日期竺I魚』L在學(xué)期間研究成果使用承諾書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即內(nèi)蒙古大學(xué)有權(quán)將學(xué)位論文的全部內(nèi)容或部分保留并向國家有關(guān)機(jī)構(gòu)、部門送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤，允許編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，也可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。為保護(hù)學(xué)院和導(dǎo)師的知識產(chǎn)權(quán)，作者在學(xué)期間取得的研究成果屬于內(nèi)蒙古大學(xué)。作者今后使用涉及在學(xué)期間主要研究內(nèi)容或研究成果，須征得內(nèi)蒙古大學(xué)就讀期間導(dǎo)師的同意；若用于發(fā)表論文，版權(quán)單位必須署名為內(nèi)蒙古大學(xué)方可投稿或公開發(fā)表。學(xué)位論文作者簽名日期指導(dǎo)教師繇盔蘭壺日期Z17魚≥

簡介：分類號分類號碩士學(xué)位論文題目目資諸家之長，混合而臻妙資諸家之長，混合而臻妙仇英藝術(shù)創(chuàng)作中融合方式探討仇英藝術(shù)創(chuàng)作中融合方式探討TITLELEARNINGFROMDIFFERENTINESSENCE,MIXANDBECOMEBETTERDISCUSSIONONTHEINTEGRATIONMODEOFQIUYINGINARTISTICCREATION學(xué)科、專業(yè)業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向向中國畫作者姓名張燕燕導(dǎo)師及職導(dǎo)師及職稱稱陳琳教授教授論文提交日期論文提交日期2014年4月授予學(xué)位日期授予學(xué)位日期資諸家之長，混合而臻資諸家之長，混合而臻妙仇英藝術(shù)創(chuàng)作中融合方式探討仇英藝術(shù)創(chuàng)作中融合方式探討張燕燕

簡介：黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文走向日常生活的人道化論盧卡奇與赫勒的日常生活批判理論姓名杜紅艷申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師郭艷君20090401黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTFROM20MCENTURY，EVERYDAYLIFEISSTUDIEDBYPHILOSOPHYASASUBJECT．INTHEINTROSPECTIONANDAPPREHENSIONTOWARDSHUMANLIFECONDITION，MANYSCHOLARSWHOHASTHEDIFFERENTTHEORYBACKGROUNDANDDIFFERENTCULTUREPAYATTENTIONTOTHEDOMAINOFEVERYDAYLIFEASIFBYPRIORAGREEMENTFROMTHEDIFFERENTANGLEANDSIGHT．LUKACSANDHELLEREXPLAINTHISTHEORYFROMDIFFERENTANGLE．THISTHESISTAKELUKACS’ANDHELLER’SCRITIQUETHEORYOFEVERYDAYLIFEASOBJECTOFSTUDY，TAKELUKACS’ANDHELLER’SASTEXTBASIS，COMBINEDTHEDOMESTICANDFOREIGNADVANCEDRESEARCHRESULTS，ONTHEBASISOFPROTRUDETHEIMPORTANCEOFTHECRITIQUETHEORYOFEVERYDAYLIFEINBUDAPESTSCHOOL，ELABORATINGTHECRITIQUETHEORYOFEVERYDAYLIFEOFLUKACSANDHELLER’S，REVEALINGTHEHUMANITYOFTHEIRTHEORY、DIFFERENTVISIONANDINNERLINKANDTHELOGICALDEVELOPMENTBETWEENTHEIRTHEORY．LUKACSTRYTOBREAKTHEBEITSELFOFEVERYDAYLIFEBYSCIENCEANDART，AIMINGTOOVERCOMETHECRISISOFSEPARATIONOFHUMANNATURE；HOWEVER,HELLER’SDEVELOPTHETHEORYFROMAESTHETICALSIGHTTOSURVIVALSIGHT．SHEHIGHLIGHTTOCHANGETHESTRUCTUREOFEVERYDAYLIFE，AIMINGTOREALIZETHETRANSFORMOFWAYOFLIFE．THEIRCRITIQUEOFEVERYDAYLIFECLARIFYINGTHEMICROVISUALOFMARXISM．KEYWORDLUKACS；HELLER；ESTHETICVISION；SURVIVALSIGHT；EVERYDAYLIFE；HUMANITY．II．

簡介：分類號密級學(xué)校代碼學(xué)號遣宰何耗大學(xué)10165201010627碩士學(xué)位論文②赫索格焦慮困境下的“真我’’探求基于霍妮的神經(jīng)質(zhì)理論HERZOG，SQUESTFORREALSELFINANXIETYPREDICAMENTBASEDONHORNEY，SNEUROSISTHEORY作者姓名學(xué)科、專業(yè)研究方向?qū)熜彰w雅楠英語語言文學(xué)英美文學(xué)寧平教授2013年5月學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人承諾所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所取得的研究成果。論文中除特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含他人和其他機(jī)構(gòu)已經(jīng)撰寫或發(fā)表過的研究成果，其他同志的研究成果對本人的啟示和所提供的幫助，均已在論文中做了明確的聲明并表示謂}意。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文版權(quán)的使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解遼寧師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，及學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交復(fù)印件或磁盤，允許論文被查閱和借閱。本文授權(quán)遼寧師范大學(xué)，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫并進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文，并且本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。保密的學(xué)位論文在解密后使用本授權(quán)書。學(xué)位論文作者簽名醉指導(dǎo)教師簽名簽名日期印，≥年F月6日

簡介：費(fèi)雪與克魯格曼的通貨緊縮理論比較研究培養(yǎng)單位經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)科專業(yè)經(jīng)濟(jì)思想史作者姓名姚瑤指導(dǎo)教師徐則榮教授碩士學(xué)位論文I摘要通貨膨脹和通貨緊縮都是宏觀經(jīng)濟(jì)中非常重要的現(xiàn)象，但是相比通貨膨脹的老生常談，學(xué)術(shù)界對通貨緊縮的研究相對較少。經(jīng)濟(jì)思想史上對該問題的探討主要經(jīng)歷了兩次高潮，一次是1929～1933年的經(jīng)濟(jì)大蕭條時期，另一次是20世紀(jì)90年代日本泡沫經(jīng)濟(jì)破滅之后，至今已有二十余年。分別處于這兩個時代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家歐文費(fèi)雪與克魯格曼都對通貨緊縮進(jìn)行了非常細(xì)致的研究，但是在現(xiàn)有的文獻(xiàn)中二者的理論卻大多被一筆帶過，更沒有人將其進(jìn)行比較。實(shí)際上，費(fèi)雪和克魯格曼通貨緊縮理論產(chǎn)生的歷史背景與思想淵源、對通貨緊縮成因的解釋、通貨緊縮的治理以及對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的解釋雖然在某些方面存在著共同之處，但更重要的是分歧。費(fèi)雪從供給角度，以自己的“交易方程”為基礎(chǔ)，系統(tǒng)分析了債務(wù)在加強(qiáng)通貨緊縮方面的重要作用，并且建立了一個類似于多米諾骨牌效應(yīng)的債務(wù)通貨緊縮螺旋，提出以通貨再膨脹治理通貨緊縮?？唆敻衤詣P恩斯的“有效需求不足”論和“流動性陷阱”理論為基石，從需求角度論證了通貨緊縮的成因，并提出了激進(jìn)的貨幣政策主張?zhí)岣咄ㄘ浥蛎涱A(yù)期，以“有管理的通貨膨脹”治理通貨緊縮。本文運(yùn)用歸納總結(jié)法和理論比較法，系統(tǒng)梳理費(fèi)雪和克魯格曼的通貨緊縮理論及其對經(jīng)濟(jì)蕭條現(xiàn)實(shí)的解釋，找出兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家闡述問題的異同，并對其做了客觀的評價，為面臨下行壓力的中國經(jīng)濟(jì)提供理論指導(dǎo)和借鑒意義。本文的結(jié)論是，費(fèi)雪與克魯格曼的通貨緊縮理論有三點(diǎn)共同之處和三點(diǎn)分歧。其共同之處，一是產(chǎn)生背景和思想淵源具有相似性；二是都肯定了過度負(fù)債對通貨緊縮的作用；三是都主張用通貨膨脹治理通貨緊縮。在分歧方面，一是費(fèi)雪的理論基礎(chǔ)主要是“交易方程”，與凱恩斯相左，克魯格曼則繼承了凱恩斯的“有效需求不足”論和“流動性陷阱”理論；二是費(fèi)雪從供給角度解釋通貨緊縮成因，而克魯格曼則從需求的角度來解釋，有本質(zhì)區(qū)別；三是用通脹治通縮的操作方式不同，費(fèi)雪主張用三大貨幣政策工具增加貨幣供給量，而克魯格曼的主張更為激進(jìn)，建議央行制定一個具體的通貨膨脹率，以提高公眾的通貨膨脹預(yù)期。關(guān)鍵詞通貨緊縮；費(fèi)雪克魯格曼；蕭條經(jīng)濟(jì)；流動性陷阱

簡介：2011屆研究生碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼10269學(xué)號51082901019葶震印箢天嗲跨越闡釋的鴻溝伊瑟爾闡釋理論中的院“閾限2011年4月1O日空間“M．A．THESISOF20LLUNIVERSITYCODESTUDENTID51082901019ASTUDYON‘‘THELIMINALSPACE，，OFISER，SINTERPRETATIONTHOUGHTSDEPARTMENTMAJORSPECIALITYTUTOR．CHINESEDEPARTMENT．．．里Q￡壘NG￡曼NGMASTERCANDIDATE魚YIN叢盈QAPRIL2010

簡介：分類號???????UDC密級?公?開??Z囂聲夕擎碩士研究生學(xué)位論文賴特的中間階級理論研究申請人學(xué)號培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期李胤2130253馬克思主義學(xué)院國外馬克思主義研究專業(yè)英美馬克思主義韓雅麗2015年3月28日黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTERICOLINWRIGHTISONEOFTHEREPRESENTATIVESOFCONTEMPORARYANALYTICALMARXISM，INTEMATIONALCLASSTHEORYEXPERT，AFAMOUSAMERICANSOCIOLOGIST．HEINHERITEDTHECOREIDEAOFMARX’SMIDDLECLASSFROMAMICROSCOPICPERSPECTIVE，HEUSEDTHEEMPIRICALANALYSISMETHODOFSOCIOLOGYTOSTUDYTHENEWMIDDLECLASS’SGROWINGANDPROPOSEDINNOVMIVEIDEAS．WRIGHT’SMIDDLECLASSTHEORYABSORBEDTHEPREVIOUSUNDERSTANDINGOFTHECONCEPTOFTHEMIDDLECLASS．ONEOFTHEMWASTHEDISCUSSIONOFMARXONMIDDLECLASS，WHICHCONSTITUTEDTHEORIGINOFWRIGHT‘STHEORYOFMIDDLECLASS．ONTHISBASIS，WRIGHTTHOROUGHLYANALYZEDTHEDEVELOPMENTOFCONTEMPORARYCAPITALISTSOCIETY,COMBINGTHEORYWITHPRACTICE，CONSTRUCTEDAUNIQUEINTERMEDIATECLASSTHEORY；INTHEPROCESSOFTHEORETICALRESEARCH，WRIGHTADOPTEDBOTHTHEMOTHODSOFTHECLASSANALYSISANDSTRATUMANALYSIS，PROPOSEDTHEIDEASTHATTHEMIDDLECLASSHASACONTRADICTORYPOSITIONINCLASSRELATIONS，MADESEVERALDIVISIONOFPRODUCTIVEASSETSINMODEMSOCIETY,PROPOSEDANEWFORMOFEXPLOITATIONINTHECONTEMPORARYSOCIETY．RESEARCHONWRIGHTSTHEORYOFTHEMIDDLECLASSISVERYIMPORTANTFORTHEDEVELOPMENTOFTHETHEORYOFTHEMIDDLECLASS，ITCOULDPLAYAPRECEDINGROLE，SHOWTHENATUREOFTHEINHERITANCEANDDEVELOPMENTOFTHETHEORYTOTHETRADITIONALMIDDLECLASSIDEA，DEFENDTHECRITICISMTOMARX’STHEORY．ITCANALSOBEUSEDTOTHEPRACTICALSITUATIONOITHECONTEMPORARYSOCIALCLASSSTRUCTURE，TOENRICHTHESTRUCTUREOFCONTEMPORARYCAPITALISTSOCIETY．KEYWORDSWRIGHT；THEMIDDLECLASS；CAPITALISM；EXPLOITATION

簡介：分類號分類號J2密級級公開公開論文編號論文編號S13022學(xué)號號201311022碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文身體輕盈與中國當(dāng)代藝術(shù)身體輕盈與中國當(dāng)代藝術(shù)景觀化現(xiàn)象景觀化現(xiàn)象研究生研究生鄒思婧鄒思婧指導(dǎo)老師指導(dǎo)老師李一凡副教授李一凡副教授一級學(xué)科一級學(xué)科美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)學(xué)科、專業(yè)學(xué)科、專業(yè)美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)研究方向研究方向油畫藝術(shù)油畫藝術(shù)論文完成時間論文完成時間2016年2月28日論文答辯時間論文答辯時間2016年6月5日ORALDEFENSEDATEJUNE6,2016

簡介：單位代碼幽冬恕工學(xué)夫警HEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGY碩士學(xué)位論文MASTER，SDISSERTATION論文題目貴漁篚畫縣苧本及墓褪覺形象遮讓推亡盟宜二二叢貴漁區(qū)壹出廟會盤倒學(xué)位類別堂壓亟±專業(yè)名稱遮I土堂作者姓名猩玉巫導(dǎo)師姓名醫(yī)新生敦援完成時間2QZ生壘旦．ADISSERTATIONSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTER一’ONGUICHINUOMASKS，VISUAL。DESIGANDRESEARCH0N1INNOMASRSVISUALIMAGETLESLGNANJPROMOTIONBYCHENGYUHUANHEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGYHEFEI，ANHUI，P．R．CHINAAPRIL，2017

簡介：學(xué)校代碼10663學(xué)號4201310000645貴州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文貴州省高等職業(yè)教育中藝術(shù)教育的研究與發(fā)展RESEARCHANDDEVELOPMENTOFARTEDUCATIONINHIGHERVOCATIONALEDUCATIONINGUIZHOUPROVINCE專業(yè)名稱藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)代碼130100研究方向藝術(shù)教育申請人姓名謝雨晨導(dǎo)師姓名謝從洲（副教授）二零一六年三月十五日51貴州省高等職業(yè)教育中藝術(shù)教育的發(fā)展趨勢2152貴州省高等職業(yè)教育中藝術(shù)教育的發(fā)展對策21結(jié)語27參考文獻(xiàn)28致謝29

簡介：摘要隨著時代的發(fā)展，社會不斷分化，文化多元化的程度也日益加深，在這樣的大背景下，人們往往會因面對太多的身份角色而無從選擇，從而產(chǎn)生不安和恐慌。也正是因此，身份或者身份認(rèn)同的問題越來越多地被學(xué)界所關(guān)注。各個學(xué)科、各種領(lǐng)域的學(xué)者們對其展開了廣泛而深入的研究。上個世紀(jì)七十年代，北美宗教社會學(xué)家漢斯莫爾將身份一詞引入到宗教學(xué)社會學(xué)的研究中，并以其為核心從廣義上為宗教下了一個新的定義，建構(gòu)起了一種新的宗教社會學(xué)理論。他的這種新的宗教社會學(xué)理論一言以蔽之即“宗教是身份的神圣化’’。他認(rèn)為人們對牢固、可靠的身份有著一種抑制不住的需要，而宗教在功能上能夠滿足這種需要。他將身份認(rèn)同分為個人、群體和社會三個層次，認(rèn)為宗教能夠在各個層次間進(jìn)行斡旋與調(diào)和、以維持各種身份認(rèn)同之間的脆弱的平衡關(guān)系。他認(rèn)為宗教的這種整合作用具體表現(xiàn)為四種神圣化的機(jī)能客體化、信靠、儀式和神話，并將這四種機(jī)能編織在“整合分化整合”的社會運(yùn)行邏輯之中。筆者認(rèn)為他的這一理論以及他在論證過程中所運(yùn)用的方法極具創(chuàng)新性和啟發(fā)意義，通過探究這種新理論揭示其本質(zhì)和意義是本文的主要寫作目的。本文在寫作的過程中運(yùn)用了歷史比較與共時比較相結(jié)合、宏觀把握和微觀分析相結(jié)合的方法。文章除去引論和結(jié)語部分，共分為四章。引論部分除了表明論文的選題意義和文章的基本結(jié)構(gòu)、寫作方法外，還對漢斯莫爾在宗教ABSTRACTWITHTHESOCIALDEVELOPMENTANDDIFFERENTIATION，CULTURALPLURALISMHASACQUIREDSUCHADEEPLEVEL．UNDERSUCHBACKGROUND，PEOPLEAREREVEALEDINFRONTOFTOOMANYIDENTITIESWHICHPUTTHEMINTOTHEDILEMMAOFSELECTINGTHEIROWNANDINTUMGENERATEMOREANXIETYANDPANIC．THISISWHYSCHOLARSINVARIOUSFIELDSBEGANTHEIREXTENSIVEANDINDEPTHSTUDYONIDENTITY．DURINGTHESEVENTIETHOFTHE20THCENTURY，THENORTHAMERICANSOCIOLOGISTOFRELIGIONHANSMOLINTRODUCEDTHEWORD“IDENTITY”TOTHESTUDYOFSOCIOLOGYOFRELIGION，AROUNDWHICHHEGAVEANEWDEFINITIONOFRELIGIONINABROADSENSEANDBUILTANEWTHEORYOFSOCIOLOGYOFRELIGION．INSUMMARY，THETHEORYCANBEUNDERSTOODINTHISWAYRELIGIONISTHESACRALIZATIONOFIDENTITY．MOLTHOUGHTTHATPEOPLEAREINDESPERATENEEDOFSTABLEANDUNCHANGEABLEIDENTITYANDRELIGIONCOULDFULFILLTHISREQUIREMENTFUNCTIONALLY．MOLCATEGORIZEDIDENTITYINTOTHREELEVELS，WHICHARE，INTURNINDIVIDUAL；COMMUNITY；ANDSOCIETY．INHISOPINIONNOTONLYINTHEHISTORYOFTHEHUMANRACEBUTALSOINTHEMOSTADVANCEDSOCIETIES，THENEEDFORIDENTITYHASBEENSTRONGENOUGHTOPERPETUATEADEMANDFORORDERANDSAMENESS，ANDABHORRENCEOFDISORDERANDCHAOS，ANDRELIGIONINFUNCTIONCANMEETTHISNEED．HETHOUGHTTHATTHEFRAMESOFIDENTITYAMONGPERSONALLEVEL，GROUPLEVELANDSOCIALLEVELAREFRAGILE，ANDRELIGIONISANIMPORTANTMETHODTOSTRENGTHENTHEFRAGILITY

簡介：中圖分類號UDC密級學(xué)校代碼訶覃￡解為丈孥碩士學(xué)位論文同等學(xué)力跨越千年時空的“藝術(shù)情緣’’宋詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作研究MILLENNIUMACROSSTIMEANDSPACE¨ARTLOVE¨一CREATIONOFARTSONG‘SONG’作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)名稱研究方向論文開題日期崔靜王磊教授音樂學(xué)聲樂教育2013年11月7目公開10094摘要宋詞，作為配樂演唱的古歌詞，先天就具有藝術(shù)歌蛆的特質(zhì)，因麗宋詞作品可以被視為我國的“古典”藝術(shù)歌曲。然而隨著詞樂的亡佚，宋詞也蛻變?yōu)槲娜说陌割^作品。二十世紀(jì)上半葉，隨著藝術(shù)歌曲這一西方式聲樂體裁的傳入，中國本土作曲家也開始嘗試寫作藝術(shù)歌曲。其中的丌山之作就是青主依據(jù)蘇軾念奴嬌赤壁懷古所創(chuàng)作的這首宋詞類藝術(shù)歌曲大江東去。之后更有青主的我住長江頭、黃自的點(diǎn)降唇．賦登樓等佳作相繼問世。青主選擇宋詞來創(chuàng)作第一首藝術(shù)歌曲，并不是偶然的。宋詞的“長短句”體式本就是為了適應(yīng)演唱的需要而演變出來的。因此，以它來創(chuàng)作藝術(shù)歌曲，自然比齊言體的古詩更具天然優(yōu)勢。故而，對于宋詞類藝術(shù)歌曲的研究，是對我國藝術(shù)歌曲創(chuàng)作展開研究的進(jìn)程中不可或缺的一個環(huán)節(jié)。本文分為五個部分展開。第一部分為緒論，主要介紹本文的選題背景、學(xué)界研究現(xiàn)狀及文獻(xiàn)綜述、研究的思路、方法、重難點(diǎn)以及論文結(jié)構(gòu)第二部分，結(jié)合具體作品分析，解析了宋詞類藝術(shù)歌曲創(chuàng)作對于民族傳統(tǒng)音樂思維及技法的繼承；第三部分，結(jié)合具體作品分析，解讀宋詞類藝術(shù)歌曲對于西洋音樂創(chuàng)作思維及技法的借鑒第四部分，結(jié)合具體的聲樂作品，分析宋詞類藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏的創(chuàng)作思維及創(chuàng)作技法；第五部分為結(jié)論，對全文進(jìn)行概括總結(jié)。關(guān)鍵詞宋詞藝術(shù)歌曲創(chuàng)作技法特征III

簡介：單位代碼Q墨墨仝學(xué)號2014111313分類號一J01冬肥工學(xué)火譬HEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGY碩士學(xué)位論文MASTER，SDISSERTATION論文題目墮晝?nèi)诮疬m蕉王塹崖堡莖本吐窒童亙塹窒學(xué)位類別堂壓亟±專業(yè)名稱遮讓堂作者姓名錢塑田導(dǎo)師姓名壺艷匾雖4教援完成時間2QZ生Q蘭目ADISSERTATIONSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERRESEARCHONTIMESPACEINTERACTIONOFNEWMEDIAARTINTHECONTEXTOFCROSSBORDERINTEGRATIONBYQIANZHAOYANGHEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGYHEFEI，ANHUI，P．R．CHINAMARCH，2017