簡介：學位論文使用授權(quán)書根據(jù)中央民族大學關(guān)于研究生學位論文收藏和利用管理辦法，我校的博士、碩士學位獲得者均須向中央民族大學提交本人的學位論文紙質(zhì)本及相應電子版。本人完全了解中央民族大學有關(guān)研究生學位論文收藏和利用的管理規(guī)定。中央民族大學擁有在著作權(quán)法規(guī)定范圍內(nèi)的學位論文使用權(quán)，即1學位獲得者必須按規(guī)定提交學位論文包括紙質(zhì)印刷本及電子版；2為教學和科研目的，學?？梢詫⒐_的學位論文作為資料在圖書館等場所提供校內(nèi)師生閱讀等服務(wù)；3根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，中央民族大學向教育部指定單位提交公開的學位論文；4學位論文作者授權(quán)學校向中國科技信息研究所及其萬方數(shù)據(jù)電子出版社和中國學術(shù)期FTJ光盤電子出版社提交規(guī)定范圍的學位論文及其電子版并收入相應學位論文數(shù)據(jù)庫，通過其相關(guān)網(wǎng)站對外進行信息服務(wù)。同時本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)利。本人承諾本人的學位論文是在中央民族大學學習期間創(chuàng)作完成的作品，并已通過論文答辯；提交的學位論文電子版與紙質(zhì)本論文的內(nèi)容一致，如因不同造成不良后果由本人自負。本人同意遵守上述規(guī)定。保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，RI保密期限至年月止／．1，I＼作者暨授權(quán)人簽字1鋤抄∥、LR201’3年5月31目學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師指導下進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對本論文所涉及的研究工作做出貢獻的其他個人和集體，均己在文中以明確方式標明。本學位論文原創(chuàng)性聲明的法律責任由本人承擔。學位論文作者簽字F2013年5月31日使我們清晰地看到自然科學家們在把握二者關(guān)系上的立場和態(tài)度，也使我們充分認識到在社會個體的精神世界與現(xiàn)實生活中，科學研究和宗教信仰可以有機地結(jié)合在一起。三位科學家對科學與宗教的認識，以及處理科學與宗教關(guān)系的做法為我們理性地對待科學與宗教以及二者之間的關(guān)系提供了經(jīng)驗性和方法，對社會個體在意識層面處理科學與宗教的關(guān)系具有一定的借鑒意義。因此，本章中對科學與宗教關(guān)系的典型對象考察，在論據(jù)上有力地支撐了第二章論述中的關(guān)聯(lián)論和融合論。在第四章中，文章著重對現(xiàn)當代西方學術(shù)界對科學與宗教關(guān)系理論的研究典型進行了介紹，重點分析了宇宙論。首先，本章依次系統(tǒng)地介紹了科學宇宙論、懷特海哲學宇宙論和莫爾特曼神學宇宙論，其次，本章對以上三種宇宙論一一做了分析和評價。從宇宙論角度來認識科學與宗教關(guān)系的理論，使我們獲得了在現(xiàn)實中理性地對待科學和宗教以及他們之間關(guān)系的理論成果。結(jié)語部分，通過對西方科學與宗教關(guān)系理論的研究，本文認為科學與宗教之間是一種“共生互促”、“互補兼容”的關(guān)系，主張科學與宗教互促互補，共存共進。本文通過以上邏輯結(jié)構(gòu)安排以及對這一主題的系統(tǒng)性論述，不僅系統(tǒng)地研究了西方科學與宗教關(guān)系的理論和觀點，還為我們在現(xiàn)實中理性地認識二者的關(guān)系提供了經(jīng)驗。關(guān)鍵詞科學，宗教，模型理論ⅡI

簡介：學號104753130571分類號碩士學位論文西方現(xiàn)代抽象藝術(shù)“網(wǎng)格”研究學科、專業(yè)藝術(shù)學理論研究方向藝術(shù)理論研究申請學位類別藝術(shù)學碩士申請人牛晴指導教師賈濤教授二〇一六年五月THERESEARCHON“GRID“OFWESTERNMODERNABSTRACTARTADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYNIUQINGSUPERVISORPROFJIATAOMAY,2016

簡介：學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位是本人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。?一蚺、孰爺日期≯愀門學位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學。學校有權(quán)保存本學位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復印等手段保存、匯編本學位論文。學?？梢韵驀矣嘘P(guān)機關(guān)或機構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學位論文屬于保密論文，保密期限為年。學位論文作者簽名曲翻。冪指導教師簽名女】遞雹、日期≯7弓，，、J、日期加成5．J7ABSTRACTTHENOLRTHWESTARTHISTORYINVESTIGATIONASSOCIATIONISTHEFIRSTORGANLZATLON，WHICHBELONGSTOTHEEDUCATIONMINISTRYOFNATIONALGOVERNMENTTHEGROUPLEADERWASCALLEDWANGZIYUN．ITWASFOUNDEDINJUNE1940，DISBANDEDINEARLY1945，WHICHLASTEDFORMORETHANFOURYEARS．THEGROUPINVESTIGATEDTHROUGHOUTFIVEDROVINCESSICHUAN．SHAANXI，HENAN，QINGHAIANDGANSU．ALARGENUMBE。OFARTANDHISTORYMATERIAISWEREFOUND，COLLECTED，ORGANIZEDANDPROTECTEDBYMEANSPHOTOGRAPHY，COPYING，RUBBINGS，MAPPINGANDRECORDSITMADEAN1MPORTANTCONTRIBUTIONFORTHEPROTECTIONOFANCIENTTREASURES．THEACTWASEVALUATEDAS“THEEARLIEST，THELARGEST，THEMOSTFARREACHINGIMPACTARTHISTORYACTIVITY”BYTHEARTHIST州ANS．HOWEVER，THEBIGEVENTNEVERGOTENOUGHATTENTIONTHETHESISPAPE’ALMSTOCLARIFYTHEHISTORICALEVENTSOFTHEINVESTIGATIONGROUPOFNORTHWESTA。THLSTORYFROMTHEF01LOWINGPOINTSTHEEXACTTIMEFROMTHEESTABLISHMENTTOTHEDISMLSSLON，THEREASONOFWANGZIYUN’SBEINGTHELEADER，THEMEMBERSOFTHEASSOC㈨ONANDTHEASSOCIATION，SROUTESANDACHIEVEMENTS．MOREOVER，THISARTICLEALSOFOCUSESONTNETRIPOFDUNHUANG．THEMEMBERSOFTHEDUNHUANGVISITS，THEBEGINNINGANDENDMGTIME．INDIVIDUAISANDGROUPSINDUNHUANGATTHESAMETIMEANDTHE。EIATLONSNLPBETWEENTHENORTHWESTANHISTORYINVESTIGATIONASSOCIATIONANDTHENATIONALINSTITUTEOFDUNHUANGARTWILLBECOVERED．BESIDES．THEMISUNDERSTANDINGTHATTHEDUNHUANGVISITSWERESUPPOSEDINTHEACADEMICPLANSWILLBEEXPLAINEDTHEN，THEDIF佗RENCESBETWEENWANGZIYUNANDCHANGSHUHONGWILLBEDISCUSSEDFORWANGZIYUN’SDISSATISFACTIONATTHEAPPOINARTRESEARCH；WHILECHANGSHUHONGDUNHUANG．INAWORD，DUNHUANGCHANGSHUHONG’SDIFFERENTFATES．TMENT，WANGZIYUNQUITEDORGANIZINGDUNHUANGENJOYEDHIGHREPUTATIONFORHISLONG’TERMSTAYMBECOMESTHETURNINGPOINTINWANGZIYUN’SANDKEYWORDSTHENOIRTHWESTARTHISTORYLNVESTIGATIONASSOCIATION，DUNHUANG，WANGZIYUN

簡介：分類號____________密級______________ＵＤＣ____________單位代碼______________碩士學位論文碩士學位論文論文題目藏書票的藝術(shù)價值及發(fā)展研究學號_________________________作者_________________________學科名稱_________________________2015年6月30日公開11035藏書票的藝術(shù)價值及發(fā)展研究崔靜遠美術(shù)學（版畫創(chuàng)作與理論研究）121304000145崔靜遠沈陽大學沈陽大學碩士學位論文沈陽大學碩士學位論文論文題目論文題目作者作者_________________________指導教師指導教師單位單位協(xié)助指導教師協(xié)助指導教師單位單位單位單位論文答辯日期論文答辯日期2015年6月30日學位授予單位沈陽大學學位授予單位沈陽大學藏書票的藝術(shù)價值及發(fā)展研究崔靜遠沈陽大學劉永夫副教授

簡介：分類號101密級公開蔚J匆Z學單位代碼10427學號2009010271碩士學位論文西方藝術(shù)作品中吸血鬼形象的文化闡釋及其在中國的傳播研究生姓名導師姓名學科領(lǐng)域宋歌楊杰文藝學申請學位類別文學碩士答辯時間2012年5月24日CULTURALINTERPRETATIONOFTHEVAMPIREIMAGEINTHEWORKSOFWESTERNARTANDITSSPREADINGINCHINABYSONGGEUNDERTHESUPERVISIONOFYANGJIEATHESISSUBMITTEDTOTHEUNIVERSITYOFJINANINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSUNIVERSITYOFJINANJINAN，SHANDONG，P．R．CHINAMAY，2012

簡介：山東大學博士學位論文西方悲劇理論視野中的黑格爾悲劇理論研究姓名孫云寬申請學位級別博士專業(yè)文藝學指導教師曾繁仁20071020山東大學博士學位論文中文摘要黑格爾的悲劇理論產(chǎn)生于十九世紀上半葉，是西方古代悲劇理論史上的集大成。它上承古希臘、古羅馬的悲劇理論傳統(tǒng)，下接唯意志主義及其之后的悲劇理論，總結(jié)了德國古典美學時期悲劇理論的成就，開啟了悲劇研究的新篇章。從黑格爾開始，悲劇研究中沖突、辯證的方法開始深入人心．在黑格爾那里，理性主義的研究方法達到了自文藝復興以來的頂點，此后，非理性主義作為理性主義的反撥開始盛行。本文以黑格爾的悲劇理論這一為學者們所熟知的領(lǐng)域為研究對象自然充滿了挑戰(zhàn)性，于是我們努力發(fā)掘出一些新鮮的東西，盡量描述一個完整的框架，以期對黑格爾的悲劇理論有一個較為全面的認識。本文的任務(wù)有五考察黑格爾悲劇理論的文化背景；發(fā)掘黑格爾悲劇理論的哲學、倫理學基礎(chǔ)；描述黑格爾悲劇理論的完整體系劃定黑格爾悲劇理論的歷史坐標；探討黑格爾悲劇理論的當代價值。黑格爾深受古希臘文化和德國古典美學時期社會環(huán)境的影響，其悲劇理論充分體現(xiàn)出古希臘文化的特點和德國古典美學時期的時代精神。正是在古希臘時期和德國古典美學時期，西方在理性主義支持下的理性主義與神秘主義、命運觀與自由觀、樂觀主義與靈肉分離等思想獲得了較大的發(fā)展，這些思想正是黑格爾悲劇理論的歷史文化根據(jù)。受這些思想和亞里圭多德、歌德等入的影響，黑格爾建起了以古代為中心、西方為中心、倫理實體為中心的悲劇理論大廈。這座大廈既繼承了西方悲劇理論的傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新，創(chuàng)新的重要表現(xiàn)就是實體性核心理念、永恒正義勝利的理論和辯證方法的大量和深刻的運用．眾所周知，黑格爾的美學體系是按照邏輯與歷史相統(tǒng)一的的原則構(gòu)建的，從歷史層面看，依次呈現(xiàn)在我們眼前的是象征性藝術(shù)、古典型藝術(shù)和浪漫型藝術(shù)，推開浪漫型藝術(shù)的大門往里走，依次看到的是繪畫、音樂和詩。詩包括史詩、抒情詩和戲劇詩，悲劇屬于戲劇詩。黑格爾的悲劇理論是一個完整的體系，倫理實體、倫理力量、一般世界情況、情境、沖突、動作、情節(jié)、情致、性格和毀滅、和解兩組范疇與悲劇沖突論、悲劇典型論、悲劇結(jié)構(gòu)的整一性原則、倫理實體中心說、悲劇效果論五個原理是這一體系的骨架。給這幅骨架灌注生氣的是能夠表現(xiàn)倫理力量的具體形象的悲劇的絕對理念。絕對理念決定表現(xiàn)方式，悲劇的表現(xiàn)方式是悲劇語言。這是一種在遣詞造句方面頗具特色的語言，韻律的運用就是特色之一，這些特色使其有別于造型藝術(shù)和音樂的語言。悲劇作家正是根據(jù)悲劇的觀念方式、運用悲劇的表現(xiàn)方式進行劇本創(chuàng)作的，創(chuàng)作的過程和想象力、靈感密不可分．在內(nèi)容、形式和技巧方面，

簡介：分類號UDC密級?壘?開多囂聲夕擎博士研究生學位論文西方空間理論的美學研究申請人學號培養(yǎng)單位學科專業(yè)研究方向指導教師完成日期黃大軍1101549哲學學院美學當代審美文化于文秀教授2015年9月30日THEAESTHETICSTUDYOFTHEWESTERNSPACETHEORY一．

簡介：分類號密級無UDC單位代碼10118山西師范大學研究生碩士學位論文襄汾襄汾銘石銘石的文化與書法藝術(shù)研究的文化與書法藝術(shù)研究李為李為指導教師楊吉平副教授山西師范大學書法學院申請學位級別藝術(shù)學碩士專業(yè)名稱美術(shù)學論文提交日期2016年4月10日論文答辯日期2016年5月23日學位授予單位山西師范大學學位授予日期2016年6月18日答辯委員會主席楊吉平副教授評閱人徐傳法、朱中原2016年4月10日中文摘要I論文題目襄汾碑刻石跡的文化與書法藝術(shù)研究專業(yè)美術(shù)學碩士生李為簽名指導教師楊吉平簽名摘要襄汾縣位于山西省西南部，這里歷史悠久，人文薈萃，境內(nèi)有舊石器時代的丁村文化遺址、堯舜時期的陶寺文化遺址、古晉國都城遺址，以及明清晉商翹楚襄汾四大商業(yè)家族和無數(shù)生于斯影響至遠至大的歷史人物；襄汾悠久的歷史，為后世留下了不計其數(shù)的碑跡石刻，這古老、斑駁的遺跡，鐫刻著襄汾的歷史印記，厚重、璀璨的碑文，見證了襄汾歷史文化的傳承?！岸〈暹z址”的發(fā)掘填補了祖國舊石器中期的文明空白，打破了中國人種西來說的謬論，印證了早在15萬年以前“丁村人”便在襄汾繁衍生息，并創(chuàng)造了華夏民族舊石器時代中期文明；“丁村人”所遺留下的石器以大棱角尖狀器“手斧”和石球為代表，雖不是碑跡，但卻更像無字碑一樣記載下華夏民族祖先留下的足跡，見證著這里曾是華夏民族之根祖?！疤账逻z址”的發(fā)掘使堯舜時代由傳說成為了信史，并有力地佐證了華夏文化五千年，尤其是“朱書扁壺”的出土，它不僅是我國目前所發(fā)現(xiàn)的最早的文字，而且是后世碑刻文化的濫觴。在襄汾縣悠久的歷史上，產(chǎn)生過無數(shù)對中國歷史影響至大至深的人物，繼承春秋霸業(yè)的晉襄公、晉國良大夫趙盾、“趙氏孤兒”的主角程嬰、公孫杵、韓厥，漢朝開國重臣張良，魏晉時期的名臣賈逵、賈充父子，唐代開國名將尉遲敬德（太平縣為其封地），元曲四大家之首鄭光祖、名畫家朱好古，明朝名吏高邦佐，清朝名士盧秉純、新興工業(yè)的開創(chuàng)者劉篤敬等，他們的墓志、祠堂銘記著其所創(chuàng)造的輝煌歷史，讓他們秉承忠義、開拓進取的精神在一代代襄汾兒女的血液中流淌。明清時期，以太平縣（今襄汾）劉、尉、王、楊四大家族為代表的襄汾商人，曾是領(lǐng)導晉商群倫的商中翹楚，奠定山西近代工業(yè)的先驅(qū)，他們亦是晉商最早走上現(xiàn)代民族工商業(yè)資本的民族工商業(yè)的領(lǐng)頭人，他們成就了晉商的鼎盛時期，執(zhí)全國商業(yè)牛耳達三四百年之久，為明清晉商史上的璀璨明珠，他們所創(chuàng)造的輝煌歷史、豐功偉業(yè)已被歷史淹沒，然而碑刻石跡卻鐫刻下了他們曾經(jīng)的輝煌業(yè)績。此外，襄汾

簡介：浙江大學碩士學位論文西方哲學人格理論類型探究姓名楊玉強申請學位級別碩士專業(yè)倫理學指導教師朱法貞20070501ABSTRACTPERSONALITYISSUESWERECONSIDEREDWHENHUMANBEINGCIVILIZATIONCOMMENCED．TODAY，PHILOSOPHY，PSYCHOLOGY，LITERATURE，SOCIALSCIENCEANDOTHERFIELDSARECONCERNEDABOUTPERSONALITYISSUES．PERSONALITYINPHILOSOPHYHORIZONMEANESUNDERSTANDINGPERSONALITYFROMONTOLOGYPOSITION，SUBSISTVALUEACHIEVEMENTWEREAPPEARED．WHILEMODERNPHILOSOPHYPERSONALITYSTUDYFOCUSEDONTHEDEBATEBETWEENPERSONANDSOCIALRELATIONSHIP．THEREFORE，RESEARCHESINVOLVEDINTELEOLOGYPARADIGM．THISSTUDYFOCUSESONTRYINGTOBREAKTELEOLOGYPARADIGM，TRANFERRINGTOSTUDYCOREVALUEITSELFABOUTPERSONALITYISSUESRESEARCH，VALUEWASCONSIDEREDASAWHOLE．THUSTRYTOFINDTWOBASICCONCEPTOFWESTERNPILOSOPHYPERSONALITYDEVELOPMENT，ITISLIFEANDLOGOS．THISSTUDYFOCUSESONTRYINGTOBREAKTELEOLOGYPARADIGM，TRANFERRINGTOSTUDYCOREVALUEITSELFABOUTPERSONALITYISSUESRESEARCH，VALUEWASCONSIDEREDASAWHOLE，THUSTRYTOFINDTWOBASICCONCEPTOFWESTERNPILOSOPHYPERSONALITYDEVELOPMENT，ITISLIFEANDLOGOS．FIRSTLY，THEESSAYCLARIFIEDLIFEPERSONALITYANDLOGOSPERSONALITYACCORDNGTOLIFEANDLOGOSCONCEPTS．THENACONCLUSIONCANBEDRAWEDFROMTHEDEVELOPMENTOFWHOLEWESTERNPHILOSOPHYTHATLIFEPERSONALITYANDLOGOSPERSONALITYALWAYSINCONFLICT，ANDTHEREISNOENDING，ASARESULT，ATRAGEDYSPIRITAPPEARED．ALTHOLIGHMYSTERYOFFATECANNOTBEREAOLVED，REALPERSONCOULDACCEPTFATECHALLENGE，ITISAKINDOFTRAGEDYSPIRIT．INSUCHSITUATION，ORIGINALBEINGISTHEREALPERSONALITY，ANDITISALSOTHEPOINTOFTHISESSAY．KEYWORDSPHILOSOPHICALPERSONALITYLIFELOGOSTRAGEDYSPIRIT

簡介：分類號密級學校代碼10165學號幽QQQ曼壘遺掌師范火擎碩士學位論文裝置藝術(shù)在廣告創(chuàng)作中的應用研究FORTHEAPPLICATIONOFINSTALLATIONARTINADVERTISINGCREATION作者姓名學科、專業(yè)孫婷設(shè)計藝術(shù)學研究方向塑鱟佳鯊遮讓導師姓名昱丕數(shù)握二O一五年四月摘要隨著科學技術(shù)的進一步發(fā)展，使藝術(shù)創(chuàng)作與相關(guān)學科領(lǐng)域之間發(fā)生著密切關(guān)系，促進了專業(yè)結(jié)構(gòu)研究和實驗范圍不斷的加深和拓展。在不同專業(yè)的交集過程中，產(chǎn)生了諸多跨界的藝術(shù)形式?？缃缢囆g(shù)創(chuàng)作者們通過不同藝術(shù)實驗創(chuàng)造出許多新的藝術(shù)語言和表現(xiàn)形式，展示出當代藝術(shù)家，多角度、多維度的多元化創(chuàng)作特點。在眾多的藝術(shù)形式門類中，裝置藝術(shù)以文化、科技和藝術(shù)緊密結(jié)合的創(chuàng)作形態(tài)受到廣泛矚目。由于裝置藝術(shù)創(chuàng)作可以融入不同種類的視覺元素和材料，表現(xiàn)對象和涵蓋范圍不斷擴張，使裝置藝術(shù)概念空間及多樣性得了到直接的體現(xiàn)，更能為受眾帶來很多的視覺新奇與想象空間。然而，在復雜多樣的裝置藝術(shù)本身成為一種獨特的跨界創(chuàng)作門類的同時，其表現(xiàn)得無序性使其呈現(xiàn)的形式，傾向于過分地強調(diào)表現(xiàn)及效果，而非呈現(xiàn)主題的自然流露。尤其在近幾年來，裝置藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作相結(jié)合的實踐中，關(guān)于廣告和裝置的兼容關(guān)系以及如何在創(chuàng)作上有機結(jié)合的問題，更是成為藝術(shù)設(shè)計研究領(lǐng)域的新課題。多學科的相互融合是科學發(fā)展的必然，廣告設(shè)計在材料的選擇和創(chuàng)作手段上的無邊際運用．是裝置藝術(shù)創(chuàng)作在廣告設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)揮作用的必要條件，藝術(shù)家利用各藝術(shù)語言、語境變換和不肯定性運用中，為融入藝術(shù)設(shè)計提供了無限的創(chuàng)意可能，在一定程度上來講．廣告設(shè)計加入裝置藝術(shù)是在原來的藝術(shù)空間內(nèi)加入神秘的表現(xiàn)力量。如今，在廣大受眾的心目中已經(jīng)將涵蓋裝置藝術(shù)的廣告設(shè)計看成是生活中不可分割的一部分。隨著裝置藝術(shù)在現(xiàn)代廣告中的應用越來越廣泛。社會大眾的審美要求不斷的提高及價值觀念的改變、提升，要求裝置藝術(shù)在廣告設(shè)計運用中表達主題的同時，合理運用新技術(shù)、新材料和新工藝，創(chuàng)造出可以使受眾得到全方位、多感官體驗效果的作品，滿足社會大眾的精神文化需求。本論文通過對裝置藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展進行了細致梳理，針對裝置藝術(shù)的表現(xiàn)種類和表現(xiàn)方式及創(chuàng)作方法進行了較為系統(tǒng)的研究，對其發(fā)展前景進行分析，總結(jié)出廣告設(shè)計中運用裝置藝術(shù)可以遵循的規(guī)律，使其在現(xiàn)代多媒體創(chuàng)作環(huán)境中，充分的展現(xiàn)出藝術(shù)、文化、科學的魅力，為裝置藝術(shù)創(chuàng)作延伸到更廣泛的設(shè)計領(lǐng)域做出了積極的探索。關(guān)鍵詞裝置藝術(shù)；藝術(shù)設(shè)計科技；跨界；文化滲透

簡介：編號碩士學位論文碩士學位論文題目西方悲劇制導因素西方悲劇制導因素理論理論探析探析培養(yǎng)單位文學院專業(yè)名稱文藝學指導教師孫殿玲教授研究生袁采完成時間2014年5月沈陽師范大學研究生處制類別全日制研究生√教育碩士同等學力學位論文獨創(chuàng)性聲明本人所呈交的學位論文是在導師的指導下取得的研究成果。據(jù)我所知，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中作了明確說明并表示了謝意。作者簽名日期學位論文使用授權(quán)聲明本人授權(quán)沈陽師范大學研究生處，將本人碩士學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索；有權(quán)保留學位論文并向國家主管部門或其指定機構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，允許論文被查閱和借閱；有權(quán)可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本規(guī)定。作者簽名日期

簡介：碩士學位論文論文題目西方對話批評理論研究學科專業(yè)名稱學科專業(yè)名稱文藝學文藝學申請人姓名申請人姓名蹇司春蹇司春導師姓名名劉蓓劉蓓教授教授論文提交時間論文提交時間20152015年5月3131日單位代碼10445學號2012020334分類號I0研究生類別全日制獨創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得（注如沒有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機構(gòu)的學位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名導師簽字學位論文版權(quán)使用授權(quán)書學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解學校學校有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學校學?？梢詫W位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。（保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書）學位論文作者簽名導師簽字簽字日期20年月日簽字日期20年月日

簡介：JIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIY3282077分類號UDC密級編號中國美術(shù)學院學位論文題目被傷害的“身體”當代藝術(shù)對于苦難意識的一種表達。趙濤指導教師姓名職務(wù)、職稱韭克端教授申請學位級別藝苤亟±童業(yè)堂位專業(yè)名稱差本堂論文提交日期星QZ笙壘且2壘目論文答辯日期2QZ笙墨且壘目學位授予單位和日期答辯委員會主席評閱人年月日目錄引言簡要闡述歷史上以身體為載體表達苦難的藝術(shù)作品????????5第一章受難的身體?????????????????????7第一節(jié)呈現(xiàn)苦難，感知苦難??????????????????7第二節(jié)向社會詰問，向時代控訴????????????????9第二章瘡傷的寓言物????????????????????11第一節(jié)身體隱喻物?????????????????????12第二節(jié)類人類???????????????????????14第三節(jié)類身體???????????????????????14第三章結(jié)語在現(xiàn)今中國的當代藝術(shù)中，對于具有苦難意識的作品需要有更多的呈現(xiàn)和更深的挖掘????????????????????15第四章我的藝術(shù)實踐及作品闡述活祭一癌癥村病靨?????15

簡介：目錄中文摘要???????????????????????1英文摘要???????????????????????．2引言?????????????????????????????4第一章袁可嘉新詩現(xiàn)代化理論的形成???????????．．8～、中國新詩與袁可嘉新詩現(xiàn)代化理論????????????????8二、中國古典詩歌傳統(tǒng)與袁可嘉新詩現(xiàn)代化理論???????????11三、西方象征主義、新批評派與袁可嘉新詩現(xiàn)代化理淪????????14第二章現(xiàn)實、象征、玄學的有機綜合???????????．．18一、基于詩歌本體的嚴肅思考???????????????????18二、尋求詩歌內(nèi)外部諸因素的平衡?????????????????21二、綜合化的現(xiàn)代新詩??????????????????????2；第三章新詩戲劇化?????????????????．28一、新詩戲劇化的提出??????????????????????28二、新濤戲劇化之矛盾調(diào)和????????????????????30三、新詩戲劇化之客觀呈現(xiàn)????????????????????32四、新詩戲劇化之展開向度????????????????????35第四章新詩現(xiàn)代化的批評理論???????????????38一、當前批評任務(wù)????????????????????????38二、基于民主的批評精神?????????????????????40三、“批評的藝術(shù)”????????????????????????43結(jié){吾????????????????????????????46參考文獻????????????????????????????48致謝????????????????????????????52攻讀學位期間發(fā)表的學術(shù)論文目錄????????????．53揚州大學學位論文原創(chuàng)性聲明和版權(quán)使用授權(quán)書?????????542揚州大學碩十學位論文ABSTRACTYUANKEJIAWASANIMPORTANTTHEORETICIANOFJIUYEPOETSGROUP．INVIEWOFALLTHEPROBLEMSINDOMESTICPARNASSUSATTHATTIMEANDBASEDONTHEFULLYABSORPTIONOFWESTERNPOETRYTHEORIESANDCHINESECLASSICALPOETICS，HEPUTFORWARDTHETHEORYOFNEWPOETRYMODERNIZATION，OFWHICHTHEINTENTIONWASTOSEEKANEWDIRECTIONFORTHEDEVELOPMENTOFPOETRY．AFTERTHEFOUNDATIONOFTHEPEOPLE’SREPUBLICOFCHINA，HECONTINUEDTOIMPROVETHEFRAMEWORKOFTHISTHEORY．MODERNIZATIONOFNEWPOETRYISNOTONLYFLTOPICTHATYUANPONDEREDTHROUGHOUTHISLIFE，BUTALSOITISTHECOREOFHISTHEORY．THISPAPERWILLMAINLYDISCUSSABOUTYUANKEJIA’SPOETRYTHEORY,NAMELYTHEMODERNIZATIONOFNEWPOETRY．BYREVIEWINGTHERESEARCHSTATUSABOUTYUAN’STHEORY,IFINDTHATSTUDYINTHISAREAWASQUITESCATTERED，ANDLITTLEATTENTIONWASPUTONHISPOETRYCRITICISMTHEORY．THEREFORE，ITISNECESSARYTODOASYSTEMATICRESEARCHOILYUAN’SPOETRYTHEORYTHISPAPERCANBEDIVIDEDINTOFOURCHAPTERS，THEFIRSTCHAPTERMAINLYPROBESINTOTHEFORMATIONOFYUAN’STHEORY．THEEMERGENCEOFYUAN’STHEORYISNOTANEXCEPTION．BASEDONTHEFOUNDATIONOFCHINESECLASSICALPOETRYTHEORIES，ITWASALSOMOTIVATEDBYWESTERNSYMBOLISMANDTHENEWCRITICISM．ITWASINDUCEDBYPOETRYCREATIONSANDTHEORIESSINCECHINESENEWPOETRYMOVEMENT，ESPECIALLYTHEMODEMPOETRIESAPPEAREDIN1940S’POETRYPAMASSUS．THEINTERACTIONOFTHESEFACTORSTOGETHERPROMOTEDTHEFORMATIONOFYUAN’STHEORY．CHAPTERIIANDIIIANALYZETHETWOIMPORTANTFEATURESOFYUAN’STHEORY,NAMELYTHEEMPHASISONTHEINTEGRATIONOFREALITY,SYMBOL，WITANDTHEDRAMATIZATIONOFNEWPOETRY．ONTHETHOUGHTOFPOETRYONTOLOGY,YUANKEJIASTRIVEDTOBREAKTHESUPERSTITIONINVOLVEDINPOETRYTODEFENDINDEPENDENTARTISTICVALUEOFPOETRY．ANDHEPURSUEDABALANCEBETWEENINTERNALANDEXTEMALFACTORSSOASTOREALIZETHEORGANICSYNTHESISOFREALITY,SYMBOLANDWIT．THEMODEMPOEMSSHOULDALSOACHIEVETHEVALUEOFDRAMATIZATION，WHICHMUSTCONTAINDRAMATICALCONFLICTSBUTENDINHARMONY．BESIDES，ITHASTOAPPLYOBJECTIVEANDINDIRECTEXPRESSIONTOAVOIDSENTIMENT．THETHREETYPESOFDRAMATIZATIONAREINTROVERSION，EXTROVERSIONANDPOETICDRAMA．CHAPTERIVWILLMAINLYDISCUSSCRITICALTHEORYOFYUAN’SPOETICS．CRITICISMISAKINDOFATTITUDEFORWRITING,ANDTHEIMPLIEDATTITUDEDETERMINESTHEDIRECTION．WITHCRITICALTHEORY,THEMAINDUTYATTHAT

簡介：西南大學碩士學位論文蒯因真理觀及其理論意義姓名唐永剛申請學位級別碩士專業(yè)邏輯學指導教師唐曉嘉20080501西南大學碩士學位論文ABSTMCTQUINE’SPERSPECTIVEOFTRUTHANDITSTHEORETICALIMPACTM面ORLD畫CSPECIA塒MODCMLO百CAUTLLORTANGYONGGALLGSUPENRISORPROFESSORTALLGXIAOJIAABSTRACTQUINEBELIEVESTLLAT109ICTAKESTHEPURSUITOFBEING妞LE髂ITSRESPONSIBILITY，ANDITTAKESRESEARCHOF訂UTHANDLO舀CAL劬L廿1SSYSTEMATICALLY．ASANIMPONANTPANOFQUINE’SPHILOSOPHICALSYSTEM，LLISDISCUSSIONONNⅥTHANDLOGICALTNLTHSR印UDIATEST11EMEORYOFTNLTHOF10百CALEINPICISMANDOFLINGILISTICSONLO西C，WHICHHAVEINNUENCEDALOTINTHELO百CAL丘ELD．WITHHAVINGCERTAINTHEORETICALVALUE，QUINE。STHEORYISWORTHFULFORUSTODRAWON．THJSTHESISWILLCENTERAROUNDQUINE’SPROB血GINTOTNLTHAILD10百CALTMMS，TOGIVEDETAILEDAZLDIYSISALLDF甑RASSESSMENTBASEDONQUINE’SORI百NALWORKSANDMECLUESOFMEDEVELOPMENTOFHISPERSPECTIVETO仇LTH．THE也ESISHASTHREEPARTSINA11．THEFIRSTPARTISABOUTQUINE’SCRITICISMANDIIL王LERITAILCETOT11E仃ADITIONALPERSPECTIVESTOTMTH，LIKEMECORRESPONDENCETHEORY，THECOBER瓤CEDLEORYANDTARSKIISSEM觚TIC垃LEO巧OFTNLTH．WEWILIFJNDOUTTHERCHDSPECTIVESOURCESOFTHOSEPERSPECTIVES舔WELL舔IILTMDUCETHEIRCONTENTSAND山EIRADVAMAGESANDDISADVANTAGES．A1SOTLLISPARTISFOCUSONQUINE’SASSESSMENTTOMEMANDTHEIRIMPACTONQUINE．THESECONDPANISABOUTTHE觚ALYSISOFQUINE’SCONCEPTOFH01ISMKNOWLEDGE，THETMMOFPRAGMATISM，ME10西CALMNHS，A11DDISQUOTATIONONDETAIL．ASMESAME，WEWILLCLEARLYCONVEYMEIRDEVELOPING11ISTORY，THECONT_CRNSAILDT11EASSESSMENTASPOSSIBIEASWECAN．THESTATI】SOFQUINE‘SPERSPECTIVEOFTNJTHINTHEHISTORYOFPHILOSOPHYANDMEEF詫CTOFQUINE’SMEORIESWILLBEEXPATIATEDINTLLEⅡ1IRDPAN．THENEWVALUEOFTHISMESISSTAYSONTHESYSTEMATICALCOLLECTIONAILDMACHINING0NQUME。ST11EORIESOF廿UTHBASEDONHISO一百NALWORKS．THERICHMATERIALSANDINFONNATJVECONTENCAR。PRESENTEDIN廿1ISMESIS．MOR。OVERTHEEVALUATIONTOQUINETSWORKISANINNOV砒IVEPOINT．D誠NGMEPROCESS而TINGTHISPAP盯，THEAUTHORHAVETRIEDTODEVOT占PALLTOSCOPICWORLD’RELIABLEMATERIALS，IMPANIALEVALUATIONANDAPPMPRIATEEVALU砒ION．HOWEVER，THEREMI曲TBESOMESHORTCOMINGSINEVITA_BLYINTMST11ESIS，F(xiàn)ORQUINE’SPROFOUNDINGANDCO“LPLEXT11EORYOF仃UTLL．KEY訂ORDSTNIETRUTHLOGICAI打UTHQUINEN