簡(jiǎn)介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文羅爾斯社會(huì)正義理論研究姓名劉立華申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)倫理學(xué)指導(dǎo)教師潘佳銘20070501STUDYONTHETHEORYOFRAWLS’SOCIALJUSTICEETHICSMASTERLIULIHUASUPERVISORPROFESSORPANJIAMINGABSTRACTWHATISTHEJUSTICEWHATHTHESTANDARDOFJUSTICEHOWTOREALIZESOCIALJUSTICETHEPROBLEMABOUTJUSTICELIKETHATHASBEENINITIATINGPEOPLE’SPOSITIVETHINKINGALLTHETIME．1970S,RAWIS，F(xiàn)AMOUSPOLITICALPHILOSOPHEROFU．S．AEXPLAINEDANDPROVEDHISOWNUNIQUEOPINIONONTHEJUSTICEPROBLEMINAARGUMENTATIONWAYWHICHSEEM“INTRICATE”．RAWISHASEXPLAINEDANDPROVEDHISTHEORYOFJUSTICEOHTHEBASEOFSOCIALCONTRACT．HETHINKSM甜JUSTICEISTHEPRIMARYVALUEOFSOCIALINSTITUTION．RAWISPROPOSETWOEXTRAORDINARYPRINCIPLESOFJUSTICESTANDINGMACROSCOPICPERSPECTIVEINSOCIETY,LE．1IBERTYPRINCIPLEANDDIFFERENCEPRINCIPLE．THESETWOPRINCIPLESCORRESPONDTOTWOMAJORPARTSOFTHESOCIALBASICSTRUCTURE,THEFIRSTPRINCIPLEOFJUSTICECONCERNSTHECITIZEN’SPOLITICALRIGHTANDOBLIGATION,WHICHPURPOSEISESTABLISHESANDENSURESTHECITIZEN’SEQUALITYFREEDOM；THESECONDPRINCIPLEOFJUSTICECONCERNSTHEDISTRIBUTIONOFTHESOCIETYANDECONOMICBENEFITS,THEPURPOSEISTOSEEKAKINDOFDYNAMICEQUILIBRIUMBETWEENTHESOCIETYDEVELOPMENTANDTHEBENEFITSOFLEASTPERSON．RAWISISMEDIATINGTHECONTRADICTIONBETWEENFREEDOMANDEQUALITYWITHGINGERLINESS．ASSOONASRAWIS’SOCIALJUSTICETHEORYWASPRODUCED，WHICHRECEIVESALOTOFQUERY、CRITICISMSEVENDENY．BUTITCANNOTOVERTHROWINGRAWLS’SOCIALJUSTICETHEORY,ANDBECAUSEOFTHEPROFUNDITY、SYSTEMATICANDHUMANITYNATURE,ITDISPLAYTHEENORMOUSVITALITY．CERTAINLY,THEREHAVENLOTOFUNSATISFACTORYPLACESINROLLS’SOCIALJUSTICETHEORY．THECHINESESOCIETY缸IN_KEYTRANSFORMATIONPERIOD,NUMEROUSSOCIALCONTRADICTIONSARETHREATENINGTHESTABILITYANDDEVELOPMENTOFTHESOCIETY,WENEEDPOWERMESSAGESTORELIEVEANDSOLVETHESECONTRADICTIONSURGENTLY．WETHINK,RAWB’SOCIALJUSTICETHEORYCANOFFERUSDRAWINGLESSONSANDGUIDANCEINABASICMEANING．THISPAPERCONSISTSOFFOURPARTSTHEPARTIISTHEMEANINGANDIMPORTANCEABOUTSOCIALASWELLASTHEDEVELOPMENTOFWESTERNSOCIALJUSTICE,MADEACONSOLIDATEDINTO；THEPART11ISTHEINTRODUCTIONANDE1．PIANATIOUABOUTRAWLS’SOCIALJUSTICETHEORYTHEPARTIIIISNOZICK’SCRITICISMTORAWLS；THEPARTIVISSOMEPANDERTORAWLS’JUSTICEPRINCIPLE．KEYWORDSRAWISSOCIALJUSTICETHEORYLIBERTYPRINCIPLEDIFFERENCEPRINCIPLE111

簡(jiǎn)介：黑龍江大學(xué)博士學(xué)位論文羅爾斯正義理論的法文化意蘊(yùn)姓名盛美軍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)法哲學(xué)指導(dǎo)教師張奎良20070429黑龍江大學(xué)博士學(xué)位論文ABSTRACTRAWLG’11LEORYOF】USTICECOMAJNSNCH鯽DVALUABLELAWCULTUREJDEA．THISID∞FOCU∞SON鉚OJUSTICE州NCIPLES，TAKINGJUSTICE夠VALUECHOOSING，B曬INGONTLLESOCIALCOMPAD卸DMORALITYREASON，F(xiàn)EATILRINGTLLEPOLITICSCONSINLCTIOIL’LAYINGSH℃SSONCQUALTLLOUGHTFOREIILPH髂IZINGTLLEHISTORYTMDITI∞OFTLLE{KEDOMPREF渤CE鋤DGENERALEQUAL時(shí)SLLITABILI吼RAWLSACCEPTSD鋤OC訓(xùn)CCONSTITUTIONA王GO煳ELLTSYSTEM，T11INLJNGTHAT0NE∞LFPC疵CTMORAL時(shí)ABIL時(shí)AILDTILEAGRE鋤EMCRCDITFORBENC6TILLGEACHO也ERHAVINGPRODUCED也EC∞SCIOUSNE髂OFABIDINGBYTHELAW．IT’SJ刪CELAWCMTLLREINCLUDESC硝ZELL，PUBIICRIGHTS，THETLLOUGHTSOFTLLELAWOFPEOPLE．THESP耐TR8WLS’LAWCULTUREHASBUILTAKINDOFJUSTICELLILDCRⅡ坨BACK伊。岫DOFNOMOCRACYINTLLEBASICSOCIALSTN】CTURE．CONSTITILTIONALGOVEMMENTSYSTEMISABEST向珊ADOPTEDBYADEMOCRATICSOCIETYWITLLA11ICEORDER．INFLLNDAMEMALLIBER哦∞LYPOL硒CSLIBERTYPOSSESSESJUSTICEVALILC，LIBERTYONLYFORLIBERT，RE囂O(píng)NISTOBERES城CTED．LE百TIMACYISNLEBASICRCQUE甌TLLEDEFICIENCYOFNOMOCRACY鋤DCONTRACTDU夠MALECITIZENSHAVESUMCIENTREASONSTOOBEYINJUSTICELAW．011LYNONVIOLENCEMEANSCALLBEADOPTCDINRESISTING岫USTICELDWLIBENYPREFERENCEEMBODIESIILECONOMYAILDLAWSYSTEMS，A1SOEINBODIESEQUALCH鋤CE鋤DDIFI’EREMTREANNENT，PERFBCTSOCIALINS呦CESYSTEMISTOSHOW∞LICITUDETOTLLEMOSTDISADV鋤詛GEOUSGROUPINES∞NCE．LAWCULTUREBRINGSTLLEBASISE行ECTONREALIZINGJUSTICEILLSOCIALBASICSTMCTILRC．FROMECTEMALFONIL，TLLEPOLITICSPOSSIBILITYAILDLAWFEASIBILITRPROOFEND咖CE卸DSTABILITYOFTLLEIDEAOFRAWLS’LAWCULTILRE．FROMDE印CAUSE，TLLEEXISTINGOFREASONABLE鋤DRATIONALCITIZELLS，DECIDET11EEXISTINGOFPUBLICREASONILLLAW，TLLEREBYMAYLEADTOOVCDAPPINGBEMEENCONLPREH鉍SIVETHEOF，柚DIMPAN洶LAWCLLL眥，MISISMEORIGIN也ATTLLEIDEALHASSUCHTCLLACIOUSVITALITY．111ETALKINTHEI腑ERPANOFLIB洲JSMIST11ESTNL991EBETWEEILLIBE啊ALLDEQUAL塒THETALKTOCOMMILILITARIANISMISTLLESTNLG舀EBE“VE髓TLLEVALILEDIVE體ITIESOFJUSTICE鋤DMORAL∞NSE，觚DALSOTLLEBENEMSCHOOSINGOFPRIVATC鞠DCOI砌1LILJ填THETALKTOJURGENHDBE珊ASISTLLESTNLGGLEOFMECONSTNLCTIONMOLLLDOFLAWREASONABILIT弘THERE．¨．

簡(jiǎn)介：首都師范大學(xué)碩士學(xué)位論文羅爾斯與諾齊克正義理論比較研究姓名卞松華申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師葉險(xiǎn)明20050501首都師范大學(xué)碩士畢業(yè)論文羅爾斯與諾齊克正義理論比較研究ABSTRACTTHEJUSTICEPROBLEMISASUBJECTMATTEROFPOLITICALPHILOSOPHYTHROUGHTHEAGES,PEOPLEHAVEBEENCONSIDERINGTHISQUESTIONWITHOUTSTOPPINGTHROUGHVARIOUSKINDSOFWAYSALLTHETIMERAWLSANDNOZICKAREPOLITICALPHILOSOPHERSWITHALONGSTANDINGREPUTATIONINTHECONTEMPORARYWEST,THEYHAVECARRIEDONDEEPTHINKINGTOTHEJUSTICEPROBLEM,HAVEFORMEDONESOWNTHEORETICALSYSTEMTHISARTICLEMAINLYHAVEMADECOMPARATIVERESEARCHTHEIRJUSTTHEORY,THEFULLTEXTISDIVIDEDINTOTHREEPANSEFIRSTPARTOFTHEARTICLEHASINVESTIGATEDTHEHISTORICALORIGINOFTHEJUSTICETHEORYATFIRST，WEHAVEINTRODUCEDTHEJUSTICETHEORYOFANCIENTGREEKPLATO,ARISTOTLEANDMODEMANDMODEMJUSTTHEORYOFCAPITALISTCLASSTHEPURPOSEISTOCOMBOUTTHEJUSTICETHEORYDEVELOPINGHISTORYINTHEWESTERNANDTHENWEHAVEEXPLAINEDJUSTICEASFAIRNESSBYRAWLSFROMTHREERESPECTSOFBASICIDEA,KEYCONTENTANDJUSTIDENTIFICATIONOFTHEJUSTTHEORYFINALY,WEHAVEINTRODUCEDNOZICKJUSTICE一THEORYFROMTWORESPECTSOFKEYCONTENTANDTHECHARACTERISTICOFTHECONTENTTHESECONDPARTOFTHEARTICLECOMPARESRAWLSANDNOZICKJUSTICETHEORYFIRST,WEHAVEANALYSEDTHEDIFFERENCEOFTHEIRTHEORIESSECON氏WEHAVEANALYSEDTHESAMERESPECTOFTHEIRTHEORY,FINALLY,THROUGHTHEABOVERELATIVELY,WEGETSUCHACONCLUSIONTHEIRTHEORIESAREBOTHWESTERNNEWLIBERALISMTHEORIES,THEIRDISPUTEISONLYTHEBATTLEINSIDEFAMILIESOFTHELIBERALISM,ANDALLHAVELIMITATIONOFITSHISTORYANDCLASSTHETHIRDPARTOFTHEARTICLEANALYSESTHEDEFECTOFTHEIRTHEORETICALSYSTEMSEANDENLIGHTENMENTOFUSATFIRST,WEUSEDTHEMARXISTBASICCONCEPTTOANALYSETHEDEFECTOFTHEIRTHEORYANDTHENTHEAUTHORARGUETHATTHEIRJUSTICETHEORYWILLHAVEAMEANINGLESSONSTOTHEFAIREFFICIENCYPROBLEM,PROBLEMOFINCOMEALOCATIONWHILESOLVINGTHEPRESENTSOCIOECONOMICDEVELOPMENTOFOURCOUNTRYANDTHATTHEIRJUSTICETHEORYHAVEAENLIGHTENMENTFUNCTIONTODEALWITHPERSONALANDNATIONALRELATIONANDSOCIALISTDEMOCRACYANDTHERULEOFLAWKEYWORDJUSTICETHEORYPOLITICALRAWLSNOZICKRELATIVELYSTUDY

簡(jiǎn)介：DISSERTATIONSUBMITTEDTOZHEJIANGGONGSHANGUNIVERSITYFORMASTER’SDEGREEOFENGINEERINGTHEROLEOFQUORUMSENSINGONTHECOLONIZATIONOFPSEUDOMONASSP．HF一1ANDITSAPPLICATIONPOTENTIALAUTHORXINZHENGMAJORENVIRONMENTALENGINEERINGSUPERVISORPROF．DONGSHENGSHENJAN．2014●COLLEGEOFENVIRONMENTALSCIENCEANDENGINEERINGZHEJIANGGONGSHANGUNIVERSITYHANGZHOU，310012，P．R．CHINA浙江工商大學(xué)碩士學(xué)位論文C6．HSL低于10NMOL，3OXO．C8一HSL低于8NMOL，尚未達(dá)到菌株EPS分泌和生物膜形成的閾值，使菌株HF．1生物膜形成受抑制，不能在活性污泥中定植，進(jìn)而顯著降低了尼古丁和總有機(jī)碳TOTALORGANICCARBON，TOC的去除率。3對(duì)環(huán)境中群體感應(yīng)信號(hào)分子衰減情況進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)3OXO．C6．HSL和3OXO．C8。HSL信號(hào)分子較C6一HSL和NOCTANOYLHOMOSERINELACTONEC8．HSL穩(wěn)定，其半衰期依次為1573．58H、2351．39H、43．67H和301．38H。PH、溫度和鹽度對(duì)信號(hào)分子的穩(wěn)定性均具有較大影響；PH值中性偏堿、溫度大于30。C以及鹽度大于2％的環(huán)境下，信號(hào)分子不穩(wěn)定。提示信號(hào)分子外源添加對(duì)于菌株HF．1生物強(qiáng)化作用影響不大。4對(duì)菌株HF．1在不同環(huán)境條件下信號(hào)分子分泌及存在情況進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)溫度為25。C，PH值為56，接種量為3％，尼古丁濃度為1．5G／L，NACL含量為1％時(shí)，HF．1所分泌的Ⅳ?；呓z氨酸內(nèi)酯類物質(zhì)NACYLHOMOSERINELACTONES，AHLS可以達(dá)到其調(diào)控集群能力和EPS分泌的群體感應(yīng)閾值。提示當(dāng)控制反應(yīng)器運(yùn)行PH值偏酸性PH為56時(shí)有利于菌株定植，當(dāng)控制反應(yīng)器運(yùn)行PH值偏堿性PH為8左右時(shí)有利于定植反應(yīng)器的穩(wěn)定運(yùn)行。5根據(jù)純菌HF．1生物膜形成的最佳環(huán)境條件，進(jìn)行強(qiáng)化反應(yīng)器運(yùn)行條件的控制控制PH為5．5左右運(yùn)行3D后，維持PH為8左右運(yùn)行。對(duì)比非優(yōu)化條件反應(yīng)器，不僅EPS分泌、生物膜形成量大量提高，而且在反應(yīng)器中形成了粒徑達(dá)527LUN，完整性系數(shù)為52．49

簡(jiǎn)介：滓砰J囂I。大學(xué)ANGNORMALUNIV￡RSI下Y碩士學(xué)位論文年級(jí)。一2Q壘叢學(xué)號(hào)．2Q壘2．鰻塑研究生O．一～．夏室．。∑’指導(dǎo)教師一．。一整塞一一一．論文提交時(shí)間L幽羔2．年量舟上目羅大里童話的荒誕藝術(shù)研究摘要羅大里的作品因其荒誕藝術(shù)魅力而深受兒童讀者的喜愛(ài)，本篇論文選取羅大里的童話作為研究對(duì)象，對(duì)其中的荒誕藝術(shù)特征進(jìn)行分析和解讀。兒童文學(xué)和成人文學(xué)的荒誕內(nèi)涵有所不同，論文從荒誕的概念入手，指出“荒誕”在兒童文學(xué)語(yǔ)境下更多地被運(yùn)用于幻想類作品當(dāng)中，在故事內(nèi)容上通常極其有悖于日常邏輯和規(guī)律，在寫(xiě)作形式上更為突出文本的幽默性、趣味性和游戲性，不以反映人的孤獨(dú)和絕望為主要目的。其次，論文通過(guò)分析羅大里的創(chuàng)作階段，解釋他的作品最初在中國(guó)得到傳播的根本原因在于其中的政治諷喻意味。從20世紀(jì)40年代到現(xiàn)在，羅大里的作品之所以在全世界范圍內(nèi)依舊被閱讀和喜愛(ài)，則是因?yàn)槠浠恼Q藝術(shù)魅力。羅大里童話中的荒誕因素來(lái)自于主觀感受的荒謬和客觀世界的怪異，其荒誕藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在對(duì)生活假定形式的描寫(xiě)，以及在閱讀接受過(guò)程中，故事內(nèi)容對(duì)讀者記憶和期望視野的破壞、敘述者的不可靠干預(yù)。結(jié)合內(nèi)容和形式的分析，最后指出羅大里在創(chuàng)作中關(guān)照童心與童趣、呵護(hù)童年的的指向。羅大里的童話在表現(xiàn)荒誕藝術(shù)上極具代表性，其荒誕性不僅僅體現(xiàn)在文本表層，還帶有荒誕哲學(xué)的美學(xué)特征。本篇論文研究羅大里作品的荒誕藝術(shù)，試圖對(duì)當(dāng)代的兒童文學(xué)寫(xiě)作有所啟發(fā)。關(guān)鍵詞賈尼羅大里荒誕；異化；日常經(jīng)驗(yàn)；童年

簡(jiǎn)介：國(guó)內(nèi)圖書(shū)分類號(hào)H315．9國(guó)際圖書(shū)分類號(hào)西南交通大學(xué)研究生學(xué)位論文密級(jí)公開(kāi)年姓專二。一七年四月西南交通大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南交通大學(xué)可以將本論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)印手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1．保密口在年解密后適用本授權(quán)書(shū)；2．不保密√使用本授權(quán)書(shū)。請(qǐng)?jiān)谝陨戏娇騼?nèi)打“√”學(xué)位論文作者簽名營(yíng)南K日期加1．S．哆指導(dǎo)老師簽名剛?cè)掌诳跱．S，、、

簡(jiǎn)介：2016屆碩士專業(yè)學(xué)位研究生學(xué)位論文學(xué)號(hào)2013300313網(wǎng)絡(luò)迷你喜劇的藝術(shù)特色和價(jià)值分析網(wǎng)絡(luò)迷你喜劇的藝術(shù)特色和價(jià)值分析論文作者論文作者遲建彬遲建彬指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師董從斌董從斌副教授副教授培養(yǎng)單位培養(yǎng)單位傳媒學(xué)院傳媒學(xué)院專業(yè)學(xué)位類別專業(yè)學(xué)位類別藝術(shù)碩士藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位領(lǐng)域?qū)I(yè)學(xué)位領(lǐng)域電影電影20162016年6月4日摘要I摘要摘要隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，基于網(wǎng)絡(luò)和新媒體平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)自制劇越來(lái)越受到人們的歡迎。同時(shí)由于其利潤(rùn)空間較大，視頻網(wǎng)站和投資人也越來(lái)越關(guān)注網(wǎng)絡(luò)自制劇的制作。而在網(wǎng)絡(luò)自制劇當(dāng)中，網(wǎng)絡(luò)迷你喜劇作為網(wǎng)絡(luò)自制劇的一種新形態(tài)而出現(xiàn)。它以網(wǎng)絡(luò)為傳播平臺(tái)，采用時(shí)尚話題為題材，具有短時(shí)段、快節(jié)奏、純娛樂(lè)的特點(diǎn)，受到觀眾的廣泛歡迎。網(wǎng)絡(luò)迷你喜劇是影視創(chuàng)作大眾化的一種新的形態(tài)，它借助網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)迅速發(fā)展。研究網(wǎng)絡(luò)自制劇中的網(wǎng)絡(luò)迷你喜劇，有助于我們從理論層次上豐富網(wǎng)絡(luò)自制劇的內(nèi)涵，找出網(wǎng)絡(luò)迷你喜劇自身的特點(diǎn)和藝術(shù)特色，挖掘網(wǎng)絡(luò)迷你喜劇的各類價(jià)值，有利于日后人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)自制劇內(nèi)涵與藝術(shù)特色的更進(jìn)一步了解，也為網(wǎng)絡(luò)視頻融合影視提供了例證。同時(shí)為日后網(wǎng)絡(luò)自制劇的制作提供了可以依據(jù)的理論依據(jù)和范本，用以指導(dǎo)日后網(wǎng)絡(luò)迷你喜劇的創(chuàng)作。與此同時(shí)，本文的研究還豐富了影視藝術(shù)理論，為日后影視藝術(shù)的發(fā)展提供了更加堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。本文共有六章，首先在第一章緒論中對(duì)國(guó)內(nèi)外有關(guān)網(wǎng)絡(luò)迷你喜劇的研究狀況做了概括性的總結(jié)，闡述文章的研究意義和研究方法。第二章從網(wǎng)絡(luò)迷你喜劇的定義和特點(diǎn)出發(fā)，分析網(wǎng)絡(luò)迷你喜劇的發(fā)展歷程以及它與一般自制劇、微電影的區(qū)別。網(wǎng)絡(luò)迷你喜劇作為自制劇的一種新形式，具有時(shí)段較短、節(jié)奏快、純娛樂(lè)等特點(diǎn)，注重段子的使用，它的出現(xiàn)符合人們快節(jié)奏的社會(huì)生活需求。第三章從網(wǎng)絡(luò)迷你喜劇的主題、人物塑造、畫(huà)面、聲音、敘事等方面，分析網(wǎng)絡(luò)迷你喜劇的藝術(shù)特色，研究其在藝術(shù)方面所取得的成果。它主題貼近生活、注重細(xì)節(jié)、人物塑造和聲畫(huà)方面獨(dú)具特色，極具吸引力。第四章則從審美、商業(yè)、社會(huì)文化三個(gè)方面分析網(wǎng)絡(luò)迷你喜劇所帶來(lái)的價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)迷你喜劇不僅僅帶來(lái)巨大的商業(yè)價(jià)值，同時(shí)還兼具視覺(jué)審美和社會(huì)文化價(jià)值，對(duì)于和諧社會(huì)的構(gòu)建也能起到極大作用。在第五章中，從創(chuàng)作者、自制劇行業(yè)、視頻平臺(tái)、受眾等方面，對(duì)網(wǎng)絡(luò)迷你喜劇未來(lái)的發(fā)展提出一些建議，最后一章結(jié)合文章講述自制網(wǎng)絡(luò)迷你喜劇的一點(diǎn)心得感受。網(wǎng)絡(luò)迷你喜劇作為一種網(wǎng)絡(luò)自制劇的新形態(tài)，雖然其中仍然存在著許多不足之處，但是我們不可忽視其已經(jīng)產(chǎn)生的重要影響和作用，其未來(lái)的前途是光明的。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞網(wǎng)絡(luò)迷你喜??；網(wǎng)絡(luò)自制劇；藝術(shù)特色；價(jià)值

簡(jiǎn)介：}蓬1分類號(hào)。密級(jí)單位代碼L10422學(xué)號(hào)L◎∥霧辦孑碩士學(xué)位論文SHANDONGUNIVERSITYMA0TER’TH●0I0論文題目作者專業(yè)導(dǎo)師合作導(dǎo)師年月日；‰飛零纂M。，～．_VPI；”’。。二T一卜’、’，0媾丫●●●ARELEVANCETHEORETICAPPROACHTODELIBERATEMISINTERPRETATIONINFRIENDSZHENGZENGWEISUPERVISORPROFESSORMIAOXINGWEISUBMITTEDTOTHESCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESOFSHANDONGUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSJINAN。CHINA．NLNAPRIL，2010

簡(jiǎn)介：河南大學(xué)碩士學(xué)位論文翻譯理論的生命壓抑或超越新歷史主義視角下蘇珊巴斯奈特的譯論觀初探姓名靳琦申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)指導(dǎo)教師蔡新樂(lè)201104VI對(duì)巴斯奈特所贊成的“生產(chǎn)出一種無(wú)所不包的理論”這一學(xué)科目標(biāo)的可行性和正確性提出了質(zhì)疑。接著，基于新歷史主義的“歷史的文本性”概念及新歷史主義摒棄單線大寫(xiě)的歷史以發(fā)現(xiàn)復(fù)線小寫(xiě)的歷史的觀點(diǎn)，本章指出，由于一個(gè)概括的或“無(wú)所不包的理論”不能涵蓋所有的文本和翻譯活動(dòng)，而翻譯及翻譯活動(dòng)的復(fù)雜性應(yīng)該通過(guò)詳盡而多元化的理論來(lái)體現(xiàn)，所以翻譯研究的發(fā)展方向應(yīng)該是多元化理論方向，翻譯研究的學(xué)科目標(biāo)應(yīng)該是發(fā)展多樣化的理論。第五章“翻譯理論是否是詮釋學(xué)性的”，試圖從兩個(gè)方面對(duì)巴斯奈特所提出的翻譯理論“不是詮釋學(xué)性的”這一論斷進(jìn)行反駁。第一個(gè)方面是翻譯自身的性質(zhì)。翻譯本質(zhì)上是一種解釋，而在西方的理論資源中，只有詮釋學(xué)能夠擔(dān)當(dāng)?shù)闷饘?duì)不同類型的文本及整個(gè)翻譯過(guò)程中的理解和解釋問(wèn)題的研究，因此詮釋學(xué)的思想應(yīng)該在對(duì)翻譯的研究及翻譯理論中加以應(yīng)用。第二個(gè)方面是翻譯理論的歷史性。通過(guò)引征和吸收新歷史主義“文本的歷史性”的概念及有關(guān)詮釋學(xué)對(duì)西方翻譯的理論化產(chǎn)生的影響的討論，本章說(shuō)明了詮釋學(xué)在翻譯研究中的滲透及西方翻譯理論的發(fā)展和詮釋學(xué)途徑密不可分已是不爭(zhēng)的事實(shí)。所以，無(wú)論從翻譯本身還是從翻譯理論的歷史性來(lái)看，翻譯理論是詮釋學(xué)性的這一事實(shí)不可否認(rèn),這一點(diǎn)也正是翻譯理論歷史性的構(gòu)成要素之一。事實(shí)上，西方翻譯理論長(zhǎng)期繁榮發(fā)展的原因恰恰在于它的發(fā)展符合自身的歷史性而順應(yīng)了詮釋學(xué)思潮的發(fā)展趨勢(shì)。詮釋學(xué)性正是翻譯理論持續(xù)發(fā)展并獲得超越的關(guān)鍵。最后是第六章，即結(jié)論部分。這一章對(duì)本論文所探討的問(wèn)題進(jìn)行了歸納總結(jié)，并進(jìn)而指出廓清對(duì)理論的認(rèn)識(shí)及重新評(píng)價(jià)翻譯理論生命的必要性。翻譯理論的生命就體現(xiàn)在其主觀性，多樣性及歷史性諸方面。翻譯理論能夠而且必須不斷面對(duì)其生命的復(fù)雜性，自我沖突和自我調(diào)整，從而獲得一種持續(xù)的超越性。關(guān)鍵詞巴斯奈特，新歷史主義，翻譯理論，主體性，歷史性

簡(jiǎn)介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文翻譯批評(píng)理論研究從翻譯過(guò)程角度進(jìn)行翻譯批評(píng)步驟與方法研究姓名方錢申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師任懷20110522山東大學(xué)碩士學(xué)位論文定的翻譯批評(píng)主體必然對(duì)應(yīng)著相應(yīng)的翻譯批評(píng)的目地；第四章為論文的最重要部分，首先分析了具有代表性的具體翻譯步驟，然后提出具體的文學(xué)翻譯批評(píng)的方法，如細(xì)讀法、比較法、量化法等，接著針對(duì)紐馬克的翻譯批評(píng)的“五點(diǎn)”要求進(jìn)行分析，并提出具體的翻譯批評(píng)的步驟，如從閱讀原作入手，閱讀譯作，了解作者意圖，分析譯作效果，最后對(duì)譯作做出整體的價(jià)值判斷等；論文接著提出一些指導(dǎo)性的翻譯批評(píng)的原則，如客觀性、準(zhǔn)確性原則等；最后針對(duì)批評(píng)有無(wú)標(biāo)準(zhǔn)這一問(wèn)題，作者指出標(biāo)準(zhǔn)的作用不僅限于歸約性，也可以具有指導(dǎo)性、參考性，如譯作的語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)、忠實(shí)作者的意圖標(biāo)準(zhǔn)、文化間性標(biāo)準(zhǔn)等。關(guān)鍵詞翻譯批評(píng)，翻譯批評(píng)的方法，翻譯批評(píng)的步驟4

簡(jiǎn)介：指導(dǎo)小組成員名單王愛(ài)萍副教授季佩英教授朱建新副教授曾建彬講師摘要不同的文本具有不同的寫(xiě)作目的和動(dòng)機(jī)?；诖耍谋疽脖憔邆淞烁髯圆煌奈谋撅L(fēng)格和行文特點(diǎn)。而翻譯不論是原始動(dòng)機(jī)還是整個(gè)過(guò)程都是對(duì)源文本有著很強(qiáng)的依附性的。源文本的這些特點(diǎn)給文本翻譯者的具體翻譯實(shí)踐提出了不同的要求。本文是在文學(xué)理論家伊格爾頓的著述怎樣讀詩(shī)中的一個(gè)章節(jié)的具體翻譯實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行討論的。在該章節(jié)文學(xué)理論闡釋的過(guò)程中，存在大量的文學(xué)作品，而且以詩(shī)歌居多。翻譯過(guò)程中，這兩類文本的處理方式之間存在很多差異。這些差異主要有語(yǔ)一言層面、邏輯層面、歸化的方式等方面，當(dāng)然，這些差異也不是完全絕對(duì)的，同中有異，異中有同。關(guān)鍵詞文學(xué)翻譯非文學(xué)翻譯詩(shī)歌文學(xué)理論歸化伊格爾頓中圖分類號(hào)H3159

簡(jiǎn)介：IIIIIIIIIIIIULLIIIIJY3287754J，S尊{‘驀群葉‘靜潦ULBE學(xué)校代碼100361951碩士學(xué)位論文翻譯等值理論指導(dǎo)下的日語(yǔ)被動(dòng)句的翻譯研究學(xué)位類型專業(yè)學(xué)位論文作者陳婷學(xué)號(hào)201520711568培養(yǎng)學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院專業(yè)名稱日語(yǔ)口譯指導(dǎo)教師李琚寧2017年5月翻欹等1面理蒜匯基刁日本器受身文D翻欹研究

簡(jiǎn)介：ATHESISSUBMITTEDINFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTINENGLISHBYHUYONGNASUPERVISORPROFESSORZHANGJUNPING一一一F,“GNLANGUAG,SCHOOORELNANRUAGESCHOO‘LZHENGZHOUUNIVERSITYMAY2010摘要摘要過(guò)去的幾十年間，翻譯研究取得了巨大發(fā)展。翻譯研究經(jīng)歷了三個(gè)階段前語(yǔ)言學(xué)研究階段、語(yǔ)言學(xué)研究階段和文化學(xué)研究階段。在前兩個(gè)階段里，直譯和意譯的爭(zhēng)論以及對(duì)等概念是翻譯研究關(guān)注的焦點(diǎn)。對(duì)這些焦點(diǎn)進(jìn)行討論的前提是承認(rèn)原作的權(quán)威。翻譯研究經(jīng)歷文化轉(zhuǎn)向之后，結(jié)構(gòu)主義者認(rèn)為翻譯就是一種改寫(xiě)，原文的權(quán)威受到前所未有的挑戰(zhàn)。那么，忠實(shí)于原文或原作者這一統(tǒng)治翻譯界許多年的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，也受到了質(zhì)疑。作為翻譯界里一個(gè)非常重要的命題，忠實(shí)觀的地位不應(yīng)因此被顛覆，但是需要豐富和延伸其內(nèi)涵以適應(yīng)翻譯研究的要求。切斯特曼提出的五種翻譯倫理模式討論了倫理的諸多方面，這一點(diǎn)和忠實(shí)觀的倫理特性不謀而合。本論文擬用翻譯倫理模式重新思考和定義傳統(tǒng)翻譯觀。本論文除引言和結(jié)語(yǔ)之外共分三章。引言部分主要討論了本論文的研究背景、研究問(wèn)題和研究意義。在研究背景介紹中，主要概述了翻譯研究三個(gè)階段里各自的研究重點(diǎn)，以及重新思考傳統(tǒng)忠實(shí)觀的必要性。第一章列舉了中西方傳統(tǒng)的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。在這一章里，提到了幾位重要的翻譯研究者及其翻譯觀點(diǎn)和主張。在中國(guó)傳統(tǒng)翻譯標(biāo)準(zhǔn)的文獻(xiàn)綜述里，采用了羅新璋對(duì)我國(guó)翻譯理論歸納的成果，即案本求信一一神似化境的發(fā)展脈絡(luò)。在西方翻譯理論的綜述里，主要闡述了奈達(dá)的對(duì)等理論，紐馬克的語(yǔ)意翻譯和交際翻譯理論。第二章是本篇論文的理論框架。本章首先回顧了研究翻譯倫理的學(xué)者及其主張，然后依據(jù)切斯特曼的五種翻譯倫理模式，提出了五種忠實(shí)觀。第三章是個(gè)案研究。在這一章里，首先介紹了作家哈代和它的德伯家的苔絲，接著又簡(jiǎn)要介紹了所選取的兩個(gè)中譯本的譯者張谷若和孫致禮及其他們各自的翻譯主張，最后以五種忠實(shí)觀為理論框架，對(duì)德伯家的苔絲兩中譯本進(jìn)行文本內(nèi)外的對(duì)比研究。結(jié)論部分列出了本論文研究的不足之處，并為未來(lái)的研究提出一些建議。通過(guò)個(gè)案分析，本論文認(rèn)為翻譯倫理規(guī)范下忠實(shí)觀具有較強(qiáng)的解釋力，可以較全面地評(píng)估譯者的翻譯活動(dòng)，評(píng)估范圍不僅包括譯者與譯文的關(guān)系，還包括

簡(jiǎn)介：FFLLIILLLLLHLLLLLIHILLFRRUY3416539分類號(hào)UDCI密級(jí)。編號(hào)T中豳美術(shù)掌院學(xué)位論文美國(guó)早期現(xiàn)代藝術(shù)中的局域生態(tài)及其話語(yǔ)縫隙以喬治奧特為例1915一1948THEREGIONALCLIMATEANDHIATUSOFDISCOURSEINTHEEARHAMERICANMODERNARTACASESTUDYOFGEORGEAULT，1915．1948聶皓雪指導(dǎo)教師姓名職務(wù)、職稱韭堅(jiān)熬擐一．一申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別一莖壅堂簋土堂熊專業(yè)名稱莖盎堂塑蟄論文提交日期星QL墨?！煺撐拇疝q日期窒Q≥曼曼’___‘_●_●_________一州’●一，’●●。，R●二苧●學(xué)位授予單位和日期．一答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人2018年6月1曰摘要????．ABSTRACT．．．．．．．．．．導(dǎo)論????．一、研究背景二、研究現(xiàn)狀目錄第一章泛學(xué)跨代與精確主義對(duì)照經(jīng)驗(yàn)闡釋第一節(jié)從地域到主義奧特的第一次轉(zhuǎn)向1、一種心境資產(chǎn)階級(jí)與工人階級(jí)的連通與隔閡2、印象主義的式微及變化歐洲歲月與青少年時(shí)期的美學(xué)趣味??243、進(jìn)步與折中唯美主義與現(xiàn)代主義的岐點(diǎn)第二節(jié)“精確主義”的生產(chǎn)與體系內(nèi)的面向共生內(nèi)的齟齬28341、“精確主義”的前夜“形式”與“反形式”的斗爭(zhēng)與跨越大西洋的現(xiàn)代主義者????????????????????????．342、裹挾與模仿精確主義中的大都會(huì)映像與“摩天大樓的原始主義”41第三節(jié)“身份訴求”還是“審美表征”都市中的懷舊者481、“精確主義”與“美國(guó)早期形式主義”、“美國(guó)新原始主義”和“美國(guó)民俗藝術(shù)”的交叉線索???????????????2、“精確主義”的唯美內(nèi)核反“未來(lái)主義”與浪漫主義第二章尋常物的形而上維度奧特的“超現(xiàn)實(shí)主義”面向第一節(jié)“形而上”的源頭索引一個(gè)轉(zhuǎn)向1、格林威治村二十年代的波西米亞生活14887223¨¨¨12220400156888

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼學(xué)校代碼1003610036翻譯碩士筆譯專業(yè)畢業(yè)報(bào)告翻譯碩士筆譯專業(yè)畢業(yè)報(bào)告翻譯操控理論視角下的寂靜的春天翻譯翻譯操控理論視角下的寂靜的春天翻譯實(shí)踐與分析實(shí)踐與分析培養(yǎng)單位英語(yǔ)學(xué)院培養(yǎng)單位英語(yǔ)學(xué)院專業(yè)名稱英語(yǔ)筆譯專業(yè)名稱英語(yǔ)筆譯培養(yǎng)方向商務(wù)筆譯培養(yǎng)方向商務(wù)筆譯項(xiàng)目性質(zhì)英譯漢項(xiàng)目性質(zhì)英譯漢作者束怡佳者束怡佳指導(dǎo)教師賈文浩指導(dǎo)教師賈文浩實(shí)踐導(dǎo)師徐興堂實(shí)踐導(dǎo)師徐興堂論文日期二〇一論文日期二〇一四年四年四月四月畢業(yè)報(bào)告原創(chuàng)性聲明畢業(yè)報(bào)告原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的畢業(yè)報(bào)告，是本本人鄭重聲明所呈交的畢業(yè)報(bào)告，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行實(shí)踐所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本獨(dú)立進(jìn)行實(shí)踐所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本報(bào)告不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品成果。對(duì)報(bào)告不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品成果。對(duì)本文所涉及的筆譯項(xiàng)目做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中本文所涉及的筆譯項(xiàng)目做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。特此聲明特此聲明報(bào)告作者簽名報(bào)告作者簽名年月日