簡介：南京坪勉犬掌碩士．學(xué)位論文潦遂，青1，副彰知情交融及其德育理論探討作Z，，．。者1孫俊才，‘，．．，．．．．．．．．．．．。．．．．．．．．．．．．．．。。錘尊．磊_．教育科學(xué)學(xué)院心理系I．二；．～一．．．．．．．．．．．．．．‘懋拳瞞露疆‘I‘，J’{．1、，鬻0事榮囊“囂脞蘩褥知情交融及其德育理論探討摘要對知一情關(guān)系的認(rèn)識(shí)一直是制約教育內(nèi)容和方法的重要因素，該方面的研究正從以往的“對立觀”、“平行觀”向“融合觀”深入。本文依據(jù)情緒心理學(xué)的研究成果，對知情交融的內(nèi)涵進(jìn)行了界定嘗試，并對其在教學(xué)中的含義和特征進(jìn)行了探討。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合德育課程改革的理念和要求，從重構(gòu)生活經(jīng)驗(yàn)、協(xié)調(diào)德性結(jié)構(gòu)、深化道德體驗(yàn)、提升道德智慧四個(gè)方面，探討了知情交融的德育意義；同時(shí)，就“注意一興趣”、“需要一預(yù)期”、“認(rèn)同接受”、“反思判斷”四種方式，探討了知情交融的德育方法；最后，從知情交融的角度，對德育教師的情緒要求進(jìn)行了闡述。關(guān)鍵詞知情交融；德育；方法；教師情緒ATHEORETICRESEARCHONINTEGRATIONOFCOGNITIONANDEMOTIONANDITSMORALEDUCATIONABSTRACTPEOPLE’SUNDEMTANDINGOFTHERELATIONSHIPOFCOGNITIONANDEMOTIONHASDEVELOPEDFROMOPPOSITERELATIONSHIPTOPARALLELANDINTEGRATEDONE．ITISANIMPORTANTFACTORTHATALWAYSINFLUENCESHOWTOTEACHANDWHATTOTEACH．ONTHEBASISOFNEWRESEARCHESOFEMOTIONPSYCHOLOGYTHEARTICLEINTERPRETSTHECONNOTATIONOFINTEGRATIONOFCOGNITIONANDEMODONANDDISCUSSESITSCHARACTERSINTEACHINGATBEGINNING．THENTHEARTICLEDISCUSSESITSVALUEINMORALEDUCATIONINFOURASPECTS，NAMELY,RECONSTRUCTTHELIFEEXPERIENCE，COORDINATETHECONSTRUCTOFCHARACTER,DEEPENTHEFEELINGSOFMORALITYANDENHANCETHEMORALWISDOM．MEANWHILETHEARTICLEDISCUSSESFOLLOWINGMETHODSATTENTIONINTEREST，NEEDANTICIPATION，IDENTIFICATIONACCEPTANCEANDREFLECTION。JUDGMENTATLASTTHEARTICLEMADEFOURREQUESTSFORTEACHERCONSIDERINGTHEVALUEOFTEACHER’EMOTION．KEYWORDSINTEGRATIONOFCOGNITIONANDEMOTION；MORALEDUCATION；METHOD；TEACHER’SEMOTION

簡介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文知、行、信的融合論奧古斯丁神學(xué)美學(xué)的理論意義和人文學(xué)價(jià)值姓名孟海霞申請學(xué)位級別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師王汶成20030420山東大學(xué)碩士學(xué)垃論文摘要本文對爨吉凝丁的分析擬從其寒教種學(xué)鼴、稔聯(lián)觀、美學(xué)覡等多方露去考察，重在突出寞吉舞丁璞性與信{牽相敲莛生靜認(rèn)識(shí)過程，戳及嫠霉棗學(xué)美學(xué)所特育的壤論意義與天文學(xué)價(jià)值。文章蓖先探討了對中世紀(jì)荑學(xué)以及奧古斯丁神舉美學(xué)已有的研究成果和再認(rèn)識(shí)的必要牲。指瞧中世紀(jì)美學(xué)不僅并髂警皇，兩且以奧吉焱丁熱美學(xué)我表，魄靛糖學(xué)美學(xué)乃古希臘羅馬文化與早期基督教理論的結(jié)合后的耨剖遺，為整個(gè)中整紀(jì)美學(xué)熬定了豐厚酶基礎(chǔ)，也在神學(xué)、哲學(xué)、文藝乃黛整個(gè)西方文化方面焓近現(xiàn)代的人們以～定的啟迪。本文第一部分主要從兩個(gè)方麗描述了奧古斯丁宗教信仰的心路歷程，認(rèn)為奧古斯丁囂宗教痿綿綴源予繼簿善惡等囂警閼蘧熬困惑毆及對人生價(jià)篷戇遙求，這為囂囂豹騷究首先提供了一個(gè)全面的神哲學(xué)談_I}{鬻景，同時(shí)本文落指出了他的神誓學(xué)認(rèn)識(shí)無法脫離其信仰實(shí)踐中貫穿的神秘主義影響。第二部分主要闡述了奧古斯丁散布于備種神學(xué)論著中的美學(xué)言論，并對其美學(xué)思想從本體論、創(chuàng)造論、審美感知論及宗教藝術(shù)遂四個(gè)方面加數(shù)援理，以黧全囂建理解萁美學(xué)露懲。爨奧吉簸丁懿耱?qū)W麓窩美學(xué)鼴為GL予，本文第三部分重點(diǎn)突蹦理性與信仰的關(guān)系。認(rèn)為理性與倍靜在受古斯丁的神學(xué)認(rèn)談?wù)撝胁⒎墙^然對立的，而魁～個(gè)相融共生的認(rèn)識(shí)過程，并且兩者分別在這種融合過程中表現(xiàn)出不同的功能。本文第四部分首先指出奧古斯丁美學(xué)觀中理性與信仰交融的表現(xiàn)，接著評價(jià)了這耪建立在理愁與售秘葙蘧共生基獺上鶼猙學(xué)美學(xué)豹瓚諗意義鞋及孛整鰓慕磐教美學(xué)應(yīng)有的美學(xué)史地位，同時(shí)指出由于宗教精神和審美藝術(shù)的雙薰超越性，這靜章唪舉美學(xué)必然也包含羞一定的人文指向。本文最厝～部分主要闡述了然督教以自由和愛為然本特征和核心的人文精神，并且捂塞了這秘入文藕享?xiàng)椗顕谭轿募冝擞绊懕砝?，飄{瑟這一部分是羲宗教基督教與審美統(tǒng)一的冀合點(diǎn)展開的說明，怒在奧古斯丁神學(xué)觀背景上展開的人文學(xué)評價(jià)。關(guān)鍵詞神學(xué)莢學(xué)、道成肉身、三位?體、上帝理性、宗教人本主義

簡介：江蘇大學(xué)博士學(xué)位論文鹽析兩相流理論及旋流泵內(nèi)部流動(dòng)的研究姓名高波申請學(xué)位級別博士專業(yè)流體機(jī)械及工程指導(dǎo)教師楊敏官20090601江蘇大學(xué)博士學(xué)位論文鹽析兩相流理論及旋流泵內(nèi)部流動(dòng)的研究一種新方法。5、基于EULERIAN多相流模型和混合的RNGK一占兩方程湍流模型，采用滑移網(wǎng)格技術(shù)，對模型泵內(nèi)的鹽析兩相流場迸行了全流道、三維非定常計(jì)算，初步揭示了不同時(shí)刻、不同溫度條件下泵內(nèi)液相和鹽析晶體顆粒相的運(yùn)動(dòng)特性及顆粒的遷移規(guī)律；根據(jù)顆粒濃度分布特點(diǎn)，推測泵內(nèi)的鹽析進(jìn)程為鹽析層最初在壓水室內(nèi)壁及葉片工作面形成并不斷增厚，最終堵塞流道。此外對泵送清水和鹽溶液時(shí)的性能也進(jìn)行了預(yù)測，并將結(jié)果與外特性試驗(yàn)數(shù)據(jù)對比。6、運(yùn)用PIV在徑向和軸向兩種測量模式下對泵內(nèi)不同外部條件下鹽析兩相流場進(jìn)行了準(zhǔn)三維測量，經(jīng)圖像后處理，獲得了鹽析晶體顆粒在葉輪內(nèi)、無葉腔中及軸面上的速度矢量分布，實(shí)現(xiàn)了顆粒流場的可視化，更為直觀地揭示了泵內(nèi)鹽析顆粒的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。計(jì)算得到的顆粒運(yùn)動(dòng)規(guī)律與PⅣ實(shí)驗(yàn)結(jié)果基本一致，但在數(shù)值上與實(shí)驗(yàn)值存在一定差異。7、摸索了一套PDPA應(yīng)用于葉輪機(jī)械內(nèi)部鹽析兩相流場測量的有效方法，并對模型泵內(nèi)鹽析兩相湍流流動(dòng)進(jìn)行了較細(xì)致和全面的測量，獲得了鹽析兩相在無葉腔與葉輪內(nèi)的湍流流動(dòng)特性、鹽析晶體顆粒粒徑分布及濃度分布規(guī)律，并通過改變運(yùn)行工況、輸送介質(zhì)溫度、濃度等這些影響泵內(nèi)鹽析流動(dòng)體系的主要參數(shù)，發(fā)現(xiàn)并詳細(xì)分析了鹽析流動(dòng)隨外部條件改變后的演化規(guī)律，基本掌握了無葉腔及葉輪內(nèi)的鹽析流動(dòng)機(jī)理。本文的研究成果、研究方法在一定程度上可以推廣應(yīng)用于其它類型葉輪機(jī)械內(nèi)的鹽析流動(dòng)的研究。關(guān)鍵詞鹽析兩相流，葉輪機(jī)械，旋流泵，數(shù)值計(jì)算，PIV測試，PDPA測試Ⅱ

簡介：分類號學(xué)校代碼10542密級學(xué)號16200991Q幽益陽彈詞酌藝術(shù)特征與演唱研究YIYANGDANCIARTISTICCHARACTERISTICSANDSINGINGRESEARCH指導(dǎo)教師姓名、職稱至塹塑整撞學(xué)科專業(yè)莖盔堂湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會(huì)辦公室二0一二年十月此希望能夠促進(jìn)益陽彈詞的弘揚(yáng)和發(fā)展，使其藝術(shù)魅力得到更大的挖掘和發(fā)揮。以上所述也正是本文的創(chuàng)新之處。本文共分為五個(gè)部分。第一部分為引言，主要是選題依據(jù)，課題的理論實(shí)際意義以及文獻(xiàn)綜述。全文共分為四章。第一章主要從地理學(xué)與歷史學(xué)的角度對益陽的地理人文概況以及益陽彈詞的歷史淵源做了概括與論述。第二章主要從益陽彈詞的曲目概況、風(fēng)格流派、唱詞特點(diǎn)、板式唱腔、調(diào)式以及伴奏特點(diǎn)等方面來論述益陽彈詞的藝術(shù)特征。第三章從益陽彈詞的演唱形式．語言特色、潤腔以及歌唱技巧入手，分別來闡述益陽彈詞的演唱特點(diǎn)。第四章分析了益陽彈詞功能價(jià)值，并在傳承與保護(hù)上面進(jìn)行了一些積極探索，以期能夠讓益陽彈詞永久地散發(fā)它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞益陽彈詞；藝術(shù)特征演唱特色

簡介：學(xué)號104754140616分類號J904碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文（專業(yè)學(xué)位）（專業(yè)學(xué)位）電影空間敘事的藝術(shù)與形式探究以畢業(yè)作品積木為例學(xué)科、專業(yè)廣播電視申請學(xué)位類別藝術(shù)碩士申請人陳楠指導(dǎo)教師曹毅梅教授職業(yè)導(dǎo)師于志紅二〇一七年五月THERESEARCHONTHEARTANDFORMOFFILMSPATIALNARRATIVEADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYNANCHENSUPERVISORPROFYIMEICAOMAY,2017

簡介：山東建筑大學(xué)碩士學(xué)位論文題目真性情的表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活淺析阿利卡具象繪畫藝術(shù)計(jì)學(xué)位論文33頁表格0個(gè)插圖26幅評閱人指導(dǎo)教師學(xué)院院長學(xué)位論文完成日期～一一一一山東建筑大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要對自己的真實(shí)生活進(jìn)行描繪是具象繪畫中經(jīng)常出現(xiàn)的題材，縱覽古今，創(chuàng)作過此類題材的畫家不在少數(shù)，其中以不乏經(jīng)典之作。但是像阿利卡這樣對此如此癡迷近乎癡狂的畫家，還真是絕無僅有。阿維格多阿利卡是以色列最著名的當(dāng)代藝術(shù)家之一，其繪畫藝術(shù)經(jīng)歷了由抽象到具象的重大轉(zhuǎn)變，本篇文章主要研究的是他的具象繪畫藝術(shù)。阿利卡他從不畫有關(guān)戰(zhàn)爭、歷史、文化等社會(huì)題材的大幅巨作，對于用繪畫來反映或者是抨擊社會(huì)現(xiàn)狀這種現(xiàn)實(shí)主義也絲毫不感興趣。阿利卡的具象畫作所描繪的對象幾乎全部來自他自己的真實(shí)生活，并且他還堅(jiān)持以寫生的形式進(jìn)行創(chuàng)作。阿利卡的具象繪畫與以往的具象繪畫不同，他獨(dú)辟蹊徑，既保持了所描繪對象的真實(shí)感，又注入了個(gè)人感情和思想在其中，使其具象繪畫呈現(xiàn)出不一樣的感覺，畫面既是真實(shí)的，但還透漏出一股強(qiáng)大的表現(xiàn)力。阿利卡的這種具象繪畫是非常值得研究和學(xué)習(xí)的。本篇論文以藝術(shù)家的“真性情“為主線，主要從繪畫題材、觀察方式、繪畫方式、作品顏色以及構(gòu)圖等五個(gè)方面來闡述阿利卡獨(dú)特的具象繪畫藝術(shù)。并且闡明了研究阿利卡的具象繪畫藝術(shù)在我國當(dāng)下藝術(shù)語境中的意義。關(guān)鍵詞阿利卡，真性情，具象，真實(shí)，“無先驗(yàn)”觀看，即興寫生

簡介：分類號；了口密級；單位代碼10422學(xué)號知IF如F彳．◆氮。太SHANDONGUNIVERSLTY博士學(xué)位論文DISSERTATIONFORDOCTORALDEGREE論文題目喘。譬研竊號孔多乞言；『移孫ES喲護(hù)二C．9№鄉(xiāng)9繃們恍了加吁作者培養(yǎng)專業(yè)指導(dǎo)合作姓名主魚塾疊．單位型璃蛘名稱毫芝豸’教師導(dǎo)師如LF年F月P日山東大學(xué)博士學(xué)位論文目錄中文摘要??????????????????????????????IABSTRACT?????????????????????????????????????一Ⅵ緒論??????????????????????????????????????????L一、皮爾斯符號理論的研究價(jià)值和意義?????????????．．1二、皮爾斯符號理論的研究現(xiàn)狀????????????????。4三、論文的主要內(nèi)容與創(chuàng)新之處????????????????16四、注釋縮寫說明??????????????????????2L第一章皮爾斯及其符號理論的濫觴??????????????????22第一節(jié)皮爾斯的符號人生????????????????????．23一、作為天才成長的皮爾斯??????????????????23二、在學(xué)界嶄露頭角的皮爾斯?????????????????26三、皮爾斯的職場掙扎與學(xué)術(shù)成就???????????????29四、皮爾斯人生_‘‘瓶中的黃蜂”???????????????33第二節(jié)皮爾斯符號理論的學(xué)術(shù)淵源???．．．????????????．．39一、父親對皮爾斯的培養(yǎng)與影響????????????????39二、康德對皮爾斯哲學(xué)世界的影響???????????????41三、約翰洛克對皮爾斯符號理論的影響????????????．．44第二章皮爾斯符號理論的推導(dǎo)過程??????????????????50第一節(jié)皮爾斯對笛卡爾思想的方法論批判?????????????．51一、皮爾斯對普遍懷疑的否定?????????????????51二、哲學(xué)研究應(yīng)采用的科學(xué)方法????????????????53第二節(jié)皮爾斯符號理論的推導(dǎo)過程????????????????．55一、被前認(rèn)知確定的認(rèn)知???????????????????56二、思想即符號???????????????????????63第三章皮爾斯符號理論中的符號概念?????????????????72第一節(jié)皮爾斯符號理論的普遍意義????????????????．72第二節(jié)皮爾斯的范疇推導(dǎo)與普遍范疇論??????????????．75

簡介：點(diǎn)擊查看更多電視劇甄嬛傳的藝術(shù)價(jià)值研究精彩內(nèi)容。

簡介：2015屆碩士學(xué)位論文2015屆碩士學(xué)位論文真之視野中殊途同歸的意義理論真之視野中殊途同歸的意義理論弗雷格與達(dá)米特意義理論的比較研究弗雷格與達(dá)米特意義理論的比較研究作者姓名劉瑩瑩指導(dǎo)教師畢富生教授學(xué)科專業(yè)邏輯學(xué)研究方向邏輯哲學(xué)培養(yǎng)單位哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院學(xué)習(xí)年限2012年9月至2015年6月二〇一五年六月THESISFORMASTER’SDEGREE,SHANXIUNIVERSITY,2015THETHEORIESOFMEANINGTOGETTHESAMEEFFECTBYDIFFERENTWAYSINTHEVISIONOFTRUETHECOMPARATIVESTUDYOFFREGESANDDUMMETTSTHEORIESOFMEANINGNAMEYINGYINGLIUSUPERVISORPROFFUSHENGBIMAJORLOGICSPECIALTYPHILOSOPHYOFLOGICDEPARTMENTSCHOOLOFPHILOSOPHYANDSOCIOLOGYRESEARCHDURATION201209201506JUNE,2015

簡介：本人簽名日期聲明交的論文是我個(gè)人在除了文中特別加以標(biāo)表或撰寫過的研究成位或證書而使用過的論文中做了明確的說律責(zé)任。西安電子科技大學(xué)關(guān)于論文使用授權(quán)的說明本人完全了解西安電子科技大學(xué)有關(guān)保留和使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬西安電子科技大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件，允許查閱和借閱論文學(xué)校可以公布論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存論文。同時(shí)本人保證，畢業(yè)后結(jié)合學(xué)位論文研究課題再攥寫的文章一律署名單位為西安電子科技大學(xué)。保密的論文在解密后遵守此規(guī)定本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。本人簽名導(dǎo)師簽名其壘壘蘭日期日期塑／．1／摘要近年來，美劇以其類型多樣，扣人心弦而在中國俘獲了大批的擁躉。在冷靜這一問題的背后，也需要我們對其進(jìn)行細(xì)致的研究。而作為美劇中非常具有性的情景喜劇更是因?yàn)槠涮N(yùn)含獨(dú)特的民族性格、社會(huì)文化內(nèi)涵而需要我們對行有目的的分析，以達(dá)到他山之石，可以攻玉的目的。本篇文章以功能主義目的論為理論基礎(chǔ)，．對美國情景喜劇老友記的幽默翻譯進(jìn)行了分析。長期以來，翻譯理論和翻譯實(shí)踐都一直受到“忠實(shí)“或“對等”這些概念的和統(tǒng)治。譯者或是在直譯、意譯的兩難中徘徊，或是徒勞地企圖兩全其美。發(fā)端于上世紀(jì)七十年代中后期的德國功能主義學(xué)派是當(dāng)代翻譯理論發(fā)展史上巨大的進(jìn)步，其中的目的論更是對其后的翻譯理論和實(shí)踐產(chǎn)生了強(qiáng)大的推動(dòng)。目的論提出翻譯是有目的的跨文化交際行為，而行為都是有目的的，所以翻譯要受到目的的制約。目的論的三個(gè)主要原則，即目的原則、連貫原則和忠實(shí)原則。目的原則決定連貫原則和忠實(shí)原則，而忠實(shí)原則又從屬于連貫原則。目的論將翻譯目的作為任何翻譯行動(dòng)的最高準(zhǔn)則，突破了直譯和意譯的制約。本文采用描述性翻譯學(xué)研究方法，以目的論為理論基礎(chǔ)，通過描述和比較的研究模式對譯本進(jìn)行了分析和說明。作者從當(dāng)前幽默翻譯的現(xiàn)狀入手，敘述了目的論的發(fā)展史，揭示了它的主要特點(diǎn)和三個(gè)主要原則。然后作者又通過對原文和譯文中幽默對白的分析，結(jié)合情景喜劇對白的特點(diǎn)，總結(jié)了原文和譯文在語言和修飾方法上的特征，并發(fā)現(xiàn)無論是在語言特點(diǎn)上，還是修辭特點(diǎn)上都有其可譯性的基礎(chǔ)。接下來，作者在目的原則、連貫原則和忠實(shí)原則的指導(dǎo)下，詳細(xì)的比較了譯文和原文在內(nèi)容方面的異同，發(fā)現(xiàn)譯文在在目的原則上除了地域和文化的差異之外，與原文的目的都很相似，這也是為什么譯文在語言和修辭上都與原文呈現(xiàn)出相似特征的原因?？紤]到在目的論中，目的原則決定連貫原則和忠實(shí)原則。而老友記是一部膾炙人口的美國情景喜劇，翻譯的目的就是將這部成功的情景喜劇引入中國，讓中國觀眾了解這部劇，特別是可以成為英語愛好者學(xué)習(xí)語言和文化的素材。最后，作者通過實(shí)例進(jìn)一步分析了情景喜劇幽默翻譯的具體原則和方法并最終指出本研究的意義所在和不足之處。關(guān)鍵詞目的論；目的原則；連貫原則；忠實(shí)原則；老友記；幽默翻譯

簡介：分類編號單位代碼10068密級公開學(xué)號Y140077天津外國語大學(xué)研究生學(xué)位論文ATEXTWORLDSTUDYONTHECASSANDRACOMPLEXINTHEMOVIE12MONKEYS電影十二只猴子中卡珊卓情結(jié)的文本世界理論研究學(xué)生姓名車姍申請學(xué)位級別碩士申請專業(yè)名稱英語語言文學(xué)研究方向英語語言學(xué)指導(dǎo)教師姓名劉宏偉專業(yè)技術(shù)職稱教授提交論文日期2017年1月學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得天津外國語大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人同意在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬于天津外國語大學(xué)。本人保證畢業(yè)離校后，發(fā)表本論文或使用本論文成果時(shí)署名單位仍為天津外國語大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國家主管部門或其他制定機(jī)構(gòu)交送論文的電子版和紙質(zhì)版，允許論文被查閱和借閱，有權(quán)將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮影或其他復(fù)制手段保存學(xué)位論文，可以公開學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容。本學(xué)位論文屬于（請?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“√”）保密□，在年解密后試用本授權(quán)書不保密□學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名日期年月日日期年月日

簡介：AMADLIFESTUDYONDESIREUNDERTHEELMSFROMTHEPERSPECTIVEOFMICHELFOUCAULT’SMADNESSTHEORYATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSINENGLISHBYWANGSHUFANGSUPERVISORASSOCIATEPROF．LIUYONGJIESCHOOLOFFOREIGNLANGUAGES一一ZHENGZHOUUNIVERSITYMAY2013摘要摘要榆樹下的欲望是“美國現(xiàn)代戲劇之父”尤金奧尼爾的名作之一，是一個(gè)家庭倫理悲劇。老凱勃特雖然年事已高，但擁有一座漂亮農(nóng)場的雄心不減，他健壯，獨(dú)斷，先后累死了兩任妻子，讓三個(gè)兒子做農(nóng)場的免費(fèi)苦力。他是農(nóng)場上的“石頭上帝”，是家中惟一的聲音。他的第三任妻子愛碧自幼生活困頓，又經(jīng)歷了家庭和婚姻的不幸，三十五歲的她之所以嫁給七十多歲的老凱勃特也是迫子生計(jì)，她想以此占有農(nóng)場。在一步步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，她和繼子伊本之間發(fā)生了亂倫，繼而她對農(nóng)場的占有欲被對純潔愛情的渴望所代替，最終釀成了她親手殺死自己剛出生不久嬰兒的悲劇。伊本是凱勃特的D,JL子，他也是一心想占有他認(rèn)為應(yīng)該屬于已經(jīng)過世的母親的農(nóng)場。在和繼母愛碧爭奪農(nóng)場的過程中，他們之間卻碰撞出了愛情的火花。法國哲學(xué)家米歇爾?？略诏偘d與文明一書中所提出的“瘋癲”理論為我們理解這部劇作打開了一扇新的窗口。福柯認(rèn)為“瘋癲“是發(fā)生在人類身上的一種精神現(xiàn)象，和“理性”一起在人類身上共存?！袄硇浴焙汀隘偘d”這兩種力量處于無休止的斗爭之中，而斗爭的結(jié)果往往給人類帶來悲劇。?？掳询偘d劃分為三種主要類型狂妄自大的瘋癲、正義懲罰的瘋癲和絕望情欲的瘋癲。從榆樹下的欲望的劇情發(fā)展來判斷，劇中三個(gè)主人公凱勃特、愛碧和伊本的行為都違背常理，都是瘋癲的表現(xiàn)。他們的瘋癲行為分別對應(yīng)了福柯提出的這三種瘋癲類型。通過分析主人公的不同瘋癲表現(xiàn)，論文得出結(jié)論既然人類身上存在著理性和瘋癲兩種感情，在我們面臨誘惑時(shí)，應(yīng)該盡力讓理性主導(dǎo)我們的判斷；否則，相似的悲劇就不可避免。論文共分序言、四個(gè)章節(jié)和結(jié)語幾個(gè)部分。序言簡要介紹了劇作家奧尼爾和劇本榆樹下的欲望的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，最后指出論文的研究目的和意義。第一章是對?？炉偘d理論的簡單介紹，重點(diǎn)闡述了?？聦Ο偘d的三種主要形式的劃分及其含義。

簡介：學(xué)校代號學(xué)號密級10532S1226W110湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文皮影藝術(shù)新媒體傳播研究湖南大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名鞏計(jì)日期2柞F月弓。日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湖南大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密話。請?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“√”作者簽名鞏乃磚別幣鼬廠刪眵日期掃J牛年上月弓A日日期ⅥV年6月R日

簡介：中圖分類號G243UDC密級公開學(xué)校代碼10094訝粵￡解菡尤李碩士學(xué)位論文體育碩士目標(biāo)設(shè)置理論在排球墊傳球技術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究APPLICATIONOFGOALSETTINGTHEORYINVOLLEYBALLPADBALLTECHNOLOGYINTEACHING研究生姓名高曉雯指導(dǎo)教師趙煥彬教授學(xué)科專業(yè)體育教育訓(xùn)練學(xué)研究方向體育教學(xué)論文開題日期2012年9月10日摘要健康是人類生存和發(fā)展的基本要素，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們生活水平的提高，生產(chǎn)、生活方式的變化，追求健康成為人們迫切的內(nèi)在需求，體育鍛煉是獲得健康的重要手段。排球是普通高校體育與健康課程的重要內(nèi)容之一。但因其具有高度的技巧性、嚴(yán)密的集體性和隔網(wǎng)對抗性等特點(diǎn)，使得目前高校排球運(yùn)動(dòng)的開展?fàn)顩r并不樂觀；同時(shí)大學(xué)生又受身體條件及體育技能的制約，他們對排球運(yùn)動(dòng)的喜愛程度及參與動(dòng)機(jī)不高，在一定程度上影響著排球運(yùn)動(dòng)在高校的普及與發(fā)展。目標(biāo)設(shè)置理論認(rèn)為，行為是由要完成目標(biāo)的動(dòng)機(jī)所驅(qū)動(dòng)的。在教學(xué)中運(yùn)用目標(biāo)設(shè)置理論是以現(xiàn)代教育理論為基礎(chǔ)，以觀念更新為前提，以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，以達(dá)標(biāo)教學(xué)為核心，以多樣的教法為橋梁，以教學(xué)評價(jià)為動(dòng)力，以反饋矯正為手段，使絕大多數(shù)的學(xué)生都能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)過程。近年來，目標(biāo)設(shè)置教學(xué)已廣泛運(yùn)用于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和體育教學(xué)中。本研究通過在九江學(xué)院2011級學(xué)生排球課墊球、傳球技術(shù)教學(xué)中運(yùn)用“目標(biāo)設(shè)置理論”，采用實(shí)驗(yàn)組與對照組之間的對比教學(xué)實(shí)驗(yàn)法在教材，設(shè)施，器材，課外練習(xí)時(shí)間等均相同的情況下，實(shí)驗(yàn)組采用目標(biāo)設(shè)置教學(xué)方法，對照組采用常規(guī)教學(xué)方法，對實(shí)驗(yàn)中各個(gè)時(shí)段學(xué)生的技術(shù)情況進(jìn)行考核，體質(zhì)情況進(jìn)行測試，獲取本次研究所需要的數(shù)據(jù)。實(shí)驗(yàn)證明在排球技術(shù)課中采用目標(biāo)設(shè)置法教學(xué)比運(yùn)用常規(guī)教學(xué)法，有以下優(yōu)點(diǎn)1激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。目標(biāo)設(shè)置成功的目標(biāo)讓學(xué)生有一個(gè)心理準(zhǔn)備，他們知道自己的發(fā)展方向，就可以主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)當(dāng)中，從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性．2激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。目標(biāo)設(shè)置的教學(xué)方式可以讓學(xué)生清晰地知道自己要學(xué)習(xí)什么，從而根據(jù)這一目標(biāo)在自己的心中形成一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，有助于提升學(xué)生對排球項(xiàng)目的學(xué)習(xí)能力，幫助他們提升自己的體質(zhì)，形成良好的主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)不再是無目的、被動(dòng)的接受，而是開始進(jìn)行主動(dòng)地帶有探索精神行為。3目標(biāo)設(shè)置能加速運(yùn)動(dòng)技能的形成和完善、提高練習(xí)的效率與質(zhì)量，同時(shí)，有效的目標(biāo)設(shè)置讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果得到及時(shí)、準(zhǔn)確、客觀的評價(jià)，使其揚(yáng)長避短，III

簡介：學(xué)校代碼10728學(xué)號14001089碩士學(xué)位論文MASTERDISSERTATION略論聲樂藝術(shù)指導(dǎo)的歌劇學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐以歌劇唐璜為例ABRIEFEXPOSITIONONOPERASTUDYANDTEACHINGPRACTICEOFVOCALMUSICARTDIRECTORTAKINGDONJUANASANEXAMPLE作者姓名楊晶學(xué)科專業(yè)藝術(shù)（音樂）研究方向聲樂藝術(shù)指導(dǎo)指導(dǎo)教師陶敏霞（教授）提交答辯時(shí)間2017年5月修改定稿時(shí)間2017年5月西安音樂學(xué)院碩士論文摘要摘要歌劇藝術(shù)復(fù)雜多元，規(guī)模宏大。而聲樂藝術(shù)指導(dǎo)憑借一架鋼琴便可替代和模擬交響樂，使表演形式簡便容易實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)了歌劇藝術(shù)的傳播推廣。近年來國內(nèi)聲樂界與鋼琴界對聲樂藝術(shù)指導(dǎo)越發(fā)重視，但其教育理論基礎(chǔ)仍相對薄弱。本文運(yùn)用個(gè)案分析法，將聲樂藝術(shù)指導(dǎo)的歌劇自我學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐作為研究對象，通過翻譯和整理國內(nèi)外學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，以莫扎特喜歌劇唐璜為例，結(jié)合唐璜中代表性的樂段，從學(xué)習(xí)一部歌劇的前期準(zhǔn)備到后期鞏固，再從指導(dǎo)演唱者選擇角色到處理作品，采用譜例分析的方法來討論歌劇的自我學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐。本文論點(diǎn)是聲樂藝術(shù)指導(dǎo)的自我學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐，在歌劇學(xué)習(xí)中重點(diǎn)分析了鋼琴交響化的問題；在教學(xué)實(shí)踐中，重點(diǎn)介紹和總結(jié)了意大利詩律法。這兩點(diǎn)對于歌劇的學(xué)習(xí)具有重要的指導(dǎo)意義，也是本文特色所在。本文的結(jié)論歸納出具體的聲樂藝術(shù)指導(dǎo)學(xué)習(xí)與教學(xué)模式，力求實(shí)現(xiàn)廣泛的參考價(jià)值。關(guān)鍵詞聲樂藝術(shù)指導(dǎo)；歌??；學(xué)習(xí)方法；教學(xué)模式；伴奏交響化；意大利詩律法；莫扎特唐璜