簡介：復(fù)旦大學(xué)博士學(xué)位論文科學(xué)理論詮釋的語義學(xué)形而上學(xué)研究姓名譚力揚(yáng)申請學(xué)位級別博士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師張志林20120406ABSTRACTMODEMSCIENTIFICKNOWLEDGEHASBEENREGARDEDASTHEMOSTUNIVERSALANDRELIABLEKNOWLEDGE．GENERALLYSPEAKING，THECOREOFSCIENTIFICKNOWLEDGEISTHETHEORETICALONE．THEREASONWHYSCIENTIFICTHEORETICALKNOWLEDGECOULDBEREGARDEDASUNIVERSALANDRELIABLEKNOWLEDGEISTHATITISALWAYSTRYINGTOREPRESENTTHEPHYSICALWORLDOBJECTIVELY,ANDTHEREPRESENTATIONCANBEJUSTIFIEDWELL．THATMEANSAGENERALSEMANTICANALYSISONSCIENTIFICTHEORIES，INCLUDINGCHARACTERIZATIONSTOTHEIRSTRUCTURALFORMALIZATIONS，MUSTBEANIMPORTANTPHILOSOPHICALTHESIS，WHICHCANCONSTRUCTSOMEINTERPRETATIONPATTEMSOFSCIENTIFICTHEORIES．HOWEVER,FROMTHEAPPEARANCEOF‘THERECEIVEDVIEW’WHICHISTHEFIRSTSYSTEMATICPHILOSOPHICALCONCEPTIONOFSCIENTIFICTHEORIES，RESEARCHESONSCIENTIFICTHEORIESHAVEUSUALLYENGENDEREDLOTSOFPROBLEMSANDACTUALLYBOGGEDDOWNINTOSOMEDENSEFOGS．THEFOGSHAVETWOTYPES．THEFIRSTISSOMEIDEASTHATCHARACTERIZESCIENTIFICTHEORIESASSOMEKINDSOFFITTINGTOLOCALEMPIRICALPHENOMENAANDEVIDENCES，ALSOINCLUDINGFALLIBILITYCONJECTURESBASEDONTHEFITTING．THEOTHERL【IND．OFFOGSMAYASSERTTHATTHERELIABILITYOFSCIENTIFICTHEORETICALKNOWLEDGECANONLYBEJUSTIFIEDBYEMPIRICALRESULTSOFSCIENTIFICRESEARCHESSUCHASPSYCHOLOGY,COGNITIVESCIENCEANDSOCIALSCIENCE．ALLTHECAUSESOFTHESETWOTYPESOFFOGSCANBESUMMEDUPASTHEMISCONCEIVINGOFTHEISOMORPHISMBETWEENSTRUCTURALFORMALIZATIONSOFSCIENTIFICTHEORIESANDTHESEMANTICCONTENTS．THEREFORE,，CONFUSIONSBETWEENSEMANTICPHENOMENAANDSEMANTICBASISCOULDBEAPPARENT．INDEED，THESTRUCTURALRELATIONSHIPBETWEENTHESTRUCTURALFORMALIZATIONOFASCIENTIFICTHEORYWHICHREPRESENTSPHYSICALWORLDPROPERLYANDTHECONTENTOFTHISSTRUCTURESHOULDBEISOMORPHISM．HOWEVER,ISOMORPHISMISONLYANECESSARYCONDITIONOFPROPERREPRESENTATION，BUTNOTASUFFICIENTONE．THEREFORE，APROPERSEMANTICSOFSCIENTIFIETHEORIESSHOULDPRESENTASUFFICIENTANDNECESSARYCONDITIONOFTHEORETICALREPRESENTATION．THESOLUTIONOFTHISPROBLEMRELIESONANAPRIORIQUESTIONTHATHOWCOULDISOMORPHISMBETWEENSCIENTIFICTHEORETICALSTRUCTUREANDCONTENTBEPOSSIBLE．ISOMORPHISMLACKINGOFSTRICTREVIEWSON‘HOWPOSSIBLE’APRIORIQUESTIONISAKINDOFSEMANTICPHENOMENA，INCLUDINGMETAPHY’SICALANDEPISTEMOLOGICALJUDGMENTSDERIVINGFROMISOMORPHISM．ANDTHEPRESUMEDCONDITIONTOMAKESEMANTICPHENOMENAPOSSIBLEISTHESEMANTICBASIS．THESEMANTICBASISOFSCIENTIFICTHEORIESCOMPRISES．TRUTHITSELFWHICHMAKEALLTHEORETICALSTATEMENTSHAVEATRUTHVALUE，ANDSENSESOFTHEORETICALSTATEMENTSWHICHMAKESTATEMENTSREFERTOITS2

簡介：獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目銎堂發(fā)展理塑閨至重庭直塞拉夔壓史塞他盜塑五發(fā)噩究本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)赫作種鰳期?糾州日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學(xué)位論文作者簽名7,HSL導(dǎo)師簽簽字日期們F／年FF月T6日簽字日日，，■TL‘I≥目錄MQLLILLQLL11111UIIII11IIIILLLLIIIILIY2039208摘要????????????????????．．IABSTRACT???????．???????????．．III前言????????????????????．．一V丹U舌????????????????????．．一、科學(xué)發(fā)展觀、重慶南宋抗蒙歷史文化資源及其開發(fā)的內(nèi)涵????．．7一科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵?????????????7二重慶南宋抗蒙歷史文化資源命題的提出????????10三重慶南宋抗蒙歷史文化資源的內(nèi)涵?????????．13四重慶南宋抗蒙歷史文化資源開發(fā)的含義????????16二、用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)研究重慶南宋抗蒙歷史文化資源及其開發(fā)的意義?．．18一用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)研究南宋抗蒙歷史文化資源的原由????18二重慶南宋抗蒙歷史文化資源開發(fā)的背景????????20三研究重慶南宋抗蒙歷史文化資源及其開發(fā)的價值?????．22三、重慶南宋抗蒙歷史文化資源開發(fā)及其研究的現(xiàn)狀???????26一國內(nèi)外歷史文化資源保護(hù)開發(fā)研究的現(xiàn)狀簡述??????26重慶南宋抗蒙歷史文化資源開發(fā)的現(xiàn)狀????????27三重慶南宋抗蒙歷史文化資源研究的現(xiàn)狀????????37四、重慶南宋抗蒙歷史文化資源開發(fā)與研究的展望???????．．46一重慶南宋抗蒙歷史文化資源開發(fā)中需注意的問題?????．46重慶南宋抗蒙歷史文化資源開發(fā)對策思考???????．50三重慶南宋抗蒙歷史文化資源開發(fā)后的遠(yuǎn)景???????．60結(jié)束語???????????????????．．62參考文獻(xiàn)???????????????????．．64后記???????????????????．．67在學(xué)期間發(fā)表的文章????????????????．69

簡介：科學(xué)發(fā)展觀視域下的生態(tài)倫理研究專業(yè)名稱倫理學(xué)、～申請人喜俊霞指導(dǎo)教師李恩來論文答辯委員會主席委員，、密紛匪牌耋影響日益加劇，人類開始把倫理道德的考慮從人類自身擴(kuò)展到生態(tài)環(huán)境。伴隨著西方社會環(huán)境保護(hù)運(yùn)動的興起，在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，生態(tài)倫理學(xué)作為一門新興的學(xué)科誕生了。西方生態(tài)倫理學(xué)的發(fā)展歷程，分為孕育、創(chuàng)立和系統(tǒng)發(fā)展三個階段。這是本文研究的邏輯起點(diǎn)，也是本文所有相關(guān)討論的起點(diǎn)。第二章是對科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)倫理的辯證關(guān)系進(jìn)行分析?？茖W(xué)發(fā)展觀與生態(tài)倫理有十分緊密的理論上的聯(lián)系性和實(shí)踐上的一致性。主要闡述了兩個方面的內(nèi)容一是闡釋了科學(xué)發(fā)展觀豐富的生態(tài)倫理意蘊(yùn)，具體包括“以人為本”、“全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展”、“統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展”的生態(tài)倫理意蘊(yùn)。二是闡述了生態(tài)倫理是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。從科學(xué)發(fā)展觀是生態(tài)倫理的實(shí)現(xiàn)手段和生態(tài)倫理是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在目的兩個方面來分析。第三章主要是從理論與實(shí)踐兩個維度對科學(xué)發(fā)展觀視域下的生態(tài)倫理價值進(jìn)行詳細(xì)分析。主要闡述了兩個方面的內(nèi)容一是在理論價值方面，包括對人類中一13主義生態(tài)倫理觀的反思與超越、對功利主義生態(tài)倫理觀的反思與超越和對馬克思主義生態(tài)倫理觀的繼承與發(fā)展的詳細(xì)闡釋。二是在實(shí)踐價值方面，包括對踐行可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明和維護(hù)人類和平的分析探討。第四章是研究探索科學(xué)發(fā)展觀視域下生態(tài)倫理的建構(gòu)對策。在實(shí)踐中我們?nèi)祟悜?yīng)該從促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)出發(fā)，按照黨的十八大大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略部署決定，建構(gòu)生態(tài)文明的生態(tài)倫理觀，確立生態(tài)倫理的基本原則，建構(gòu)生態(tài)倫理的制度體系，確立生態(tài)倫理的行為方式，從而更好地實(shí)現(xiàn)社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人口、資源和環(huán)境的相互協(xié)調(diào)。關(guān)鍵詞科學(xué)發(fā)展觀；生態(tài)倫理；生態(tài)文明

簡介：ILLLLJIRLLLLIJIFFLLLLLLLLLLLLLLLLLIJHHIY3242877分類號理一UDC§塑密毀公玨學(xué)校代碼10712研姓學(xué)號2014051994⑩西北農(nóng)林前提夫孝Q屆攻讀碩士學(xué)位研究生學(xué)位畢業(yè)論文科學(xué)文化與人文文化的沖突與交融研究基于關(guān)中地區(qū)聶村八社村校與村廟關(guān)系的考察學(xué)科專業(yè)疊堂堇苤蜇堂研究方向一撾堂墨壑蘭塞焦研究生壺堡堡一指導(dǎo)教師拯堂星型墼堡．完成時間2QZ生§旦一中國陜西楊凌J幽嬲舢舢棚舢舢刪冊柵Y3242877研究生學(xué)位畢業(yè)論文的獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的碩士學(xué)位畢業(yè)論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行的研究工作及取得的研究結(jié)果；論文中的研究數(shù)據(jù)及結(jié)果的獲得完全符合學(xué)校關(guān)于規(guī)范西北農(nóng)林科技大學(xué)研究生學(xué)術(shù)道德的暫行規(guī)定，如果違反此規(guī)定，一切后果與法律責(zé)任均由本L,A擔(dān)。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究結(jié)果，也不包含其他人和自己本人已獲得西北農(nóng)林科技大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同事對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文的致謝中作了明確的說明并表示了謝意。研究生簽名彝褥堀時間加／7年‘月R日導(dǎo)師指導(dǎo)研究生學(xué)位畢業(yè)論文的承諾’一本人承諾我的碩士研究生亟鷴墮．所呈交的碩士學(xué)位畢業(yè)論文是在我指導(dǎo)下獨(dú)立開展研究工作及取得的研究結(jié)果，屬于我現(xiàn)崗職務(wù)工作的結(jié)果，并嚴(yán)格按照學(xué)校關(guān)于規(guī)范西北農(nóng)林科技大學(xué)研究生學(xué)術(shù)道德的暫行規(guī)定而獲得的研究結(jié)果。如果違反學(xué)校關(guān)于規(guī)范西北農(nóng)林科技大學(xué)研究生學(xué)術(shù)道德的暫行規(guī)定，我愿接受按學(xué)校有關(guān)規(guī)定的處罰處理并承擔(dān)相應(yīng)導(dǎo)師連帶責(zé)任。刊俗應(yīng)妒礙時間仙瀘多月6日

簡介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，．除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或趕書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名罔丹簽字日期獬歹月1日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名】固丹{簽字日期20／3年／月J日導(dǎo)師簽名耘TN簽字日期O歷年∥月1日ABSTRACTINTHISPAPER，INORDERTOADHERETOMARXTHEORYANDCULTURALCONSTRUCTIONASTLLEGUIDANCE，LEADINGTHECONSTRUCTIONOFADVANCEDCULTURETOTHESCIENTIFICOUTLOOKONDEVELOPMENT,INDEPTHEXPOUNDSTHEBASICCONNOTATIONOFADVANCEDCULTURE，THEMAINVALUE，THEORYANALYSISOFSCIENTIFICOUTLOOKONDEVELOPMENT，THECONSTRUCTIONOFADVANCEDCULTUREUNDERTHEBACKGROUNDOFPRACTICALBASIS，BASICPRINCIPLES，BASICMETHODS，PUTSFORWARDTHEPATHFORTHECONSTRUCTIONOFADVANCEDCULTURE6IOMTHEPERSPECTIVEOFSCIENTIFICOUTLOOKONDEVELOPMENT．INTHISPAPER,THELOGICSTRUCTUREIS．DIVIDEDINTOFOURCHAPTERS碭EFIRSTCHAPTER,ANOVERVIEWOFADVANCEDCULTURE．珊SCHAPTERMAINLYDISCUSSESTHECONNOTATIONOFCULTURE，CONNOTATIONANDVALUEOFADVANCEDCULTURE，THEMAINCONTENTOFTHECONSTRUCTIONOFADVANCEDCULTURE，THECONNOTATIONSOFSCIENTIFICOUTLOOKONDEVELOPMENT,SCIENTIFICOUTLOOKONDEVELOPMENTOFCULTURALVALUES，F(xiàn)OCUSESONTHESTUDYOFTHECONSTRUCTIONOFADVANCEDCULTUREFROMTHEPERSPECTIVEOFTHESIGNIFICANCEOFSCIENTIFICOUTLOOKONDEVELOPMENT．THESECONDCHAPTER,CONCEPTOFADVANCEDCULTURECONSTRUCTIONFROMTHEPERSPECTIVEOFSCIENTIFICDEVELOPMENT．NLISCHAPTERMAINLYDISCUSSESTHETHEORETICALBASISFORTHECONSTRUCTIONOFADVANCEDCULTUREUNDERTHEBACKGROUNDOFSCIENTIFICOUTLOOKONDEVELOPMENTANDREALISTIEBASIS，NAMELYMARXENGELS’SCULTURALCONSTRUCTIONTHOUGHT，LENIN’STHOUGHTOFCULTURECONSTRUCTION，THECOMMUNISTPARTYOFC11INA’STHREEGENERATIONOFCENTRALCOLLECTIVELEADERSHIPOFTHECULTURALCONSTRUCTIONTHOUGHT；TOMEETTHEREQUIREMENTSOFTHEDEVELOPMENTOFADVMEEDIMMDUETIVEFORCES，THECOMMUNISTPARTYOFCHINATHEDEVELOPMENTOFINNOVATIONTHEORYNEEDS．MEETTHEMATERIALTHECULTURALNEEDSOFTHEPEOPLE．THETHIRDCHAPTER,THEBASICPRINCIPLESOFTHECONSTRUCTIONOFADVANCEDCULTUREFROMTHEPERSPECTIVEOFSCIENTIFICOUTLOOKONDEVELOPMENTANDTHEBASICMETHOD．衛(wèi)HISCHAPTERMAINLYDISCUSSESTHESCIENTIFICOUTLOOKONDEVELOPMENTBACKGROUND，BASICPRINCIPLESANDBASICMETHODSOFTHECONSTRUCTIONOFADVANCEDGU量TMRE．THEBASICPRINCIPLESINCLUDETHEPRINCIPLEOFSCIENCE；PRACTICEPRINCIPLE；。LXNPLE’S‘PRINCIPLE；THEPRINCIPLEOFINNOVATION．碭EBASICMETHODINCLUDESMETHODOFUNITYOFSCIENCEANDVALUE；UNITYOFINHERITANCEANDINNOVATIONOFTHEMETHOD；METHODOFUNIFYINGTHENATIONALAND也EWORLD；THEUNIFIEDMETHODOFKEYANDSYSTEMATIC．．NLEFOURTHCHAPTER,PATHOFADVANCEDCULTURALCONSTRUCTIONFROMTHEPERSPECTIVEOFSCIENTIFICOUTLOOKONDEVELOPMENT．TMSCHAPTERISANIMPORTANTPARTOFTHEWHOLETHESIS．ACCORDINGTOTHEADVANCEDCULTURALCHARACTERISTICS，MARX’STHOUGHTOFCULTURECONSTRUCTION，THEPRIMARYSTAGEOFSOCIALISMCULTURECONSTRUCTIONPRESENTSITUATION，ASWELLASTHECONSTRUCTIONOFADVANCEDCULTUREANDTHEBASICPRINCIPLESANDMETHODS，THEII

簡介：中圖分類號G301UDG100密級學(xué)校代碼訶4￡解菡尤李碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士科學(xué)技術(shù)的預(yù)期治理公開10094ANTICIPATORYGOVEMANCEOFSCIENCEANDTECHNOLOGY作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)名稱研究方向論文開題日期鄭文華韓來平教授科學(xué)技術(shù)哲學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會2015年3月18日摘要科學(xué)技術(shù)自誕生之日起就向人類展露了自身獨(dú)特的魅力，給人類發(fā)展帶來了廣闊的前景，因此也受到了前所未有的推崇。在這種極力的推崇之下，科學(xué)技術(shù)似乎已經(jīng)無法停止自己前進(jìn)的腳步，漸漸地脫離了人類的束縛，就像一匹脫韁的野馬馳騁于人類社會這片廣闊的草原上。而這樣帶來的結(jié)果也是顯而易見的科學(xué)技術(shù)不僅僅給地球表面帶來了欣欣向榮，也同樣破壞了人類生存發(fā)展所依賴的地球穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)；科學(xué)技術(shù)不僅僅創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)文明，也同樣為毀滅這種文明提供了高效的手段。伴隨著食品安全、環(huán)境污染、克隆人等倫理問題的不斷出現(xiàn)，我們開始不得不警覺科學(xué)技術(shù)所帶來的后果。為了避免這樣的風(fēng)險和擔(dān)憂，上世紀(jì)50年代技術(shù)評估開始流行起來，它主要經(jīng)歷了兩個發(fā)展階段預(yù)警性技術(shù)評估和建構(gòu)性技術(shù)評估。每一種評估都在一定程度上降低了科學(xué)技術(shù)的風(fēng)險，但是二者又都存在著很大局限性。預(yù)警性技術(shù)評估，其評估主體過于單一有失公正性；自身過于依賴“預(yù)測”，而“預(yù)測”本身具有極大的不確定性。建構(gòu)性技術(shù)評估適時地彌補(bǔ)了預(yù)警性技術(shù)評估的缺陷，但是其在彌補(bǔ)的同時又遺留下了很大的問題，首先，它自身也沒有走出“預(yù)測”的困境，雖然強(qiáng)調(diào)評估主體的多元化，但是對于如何協(xié)調(diào)不同利益主體之間的觀點(diǎn)，如何使評估不會淪為權(quán)力的附庸，并沒有做出進(jìn)一步探究。也正是在這種問題和困境之下，科學(xué)技術(shù)的預(yù)期治理的概念首先被古斯頓提了出來，并進(jìn)行了初步解讀，發(fā)人深省。但是通過進(jìn)一步搜索并未發(fā)現(xiàn)其它相關(guān)的具體內(nèi)容的文獻(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，本文對預(yù)期治理進(jìn)行了深入的理論剖析。預(yù)期治理是以預(yù)期為基礎(chǔ)，以治理為核心，強(qiáng)調(diào)不同利益主體之間的交流與合作，共同追求探索未來新知的實(shí)踐過程。它分為兩部分，“預(yù)期”與“治理”。“預(yù)期”其實(shí)質(zhì)為能力。它被設(shè)計為一種在整個社會中得以擴(kuò)展的、具有廣泛基礎(chǔ)的能力，進(jìn)一步具體地可以分為以下三種能力一是預(yù)見能力；二是參與能力；三是整合能力。它激勵活動以預(yù)見性、參與性、集成性的形式或者通過它們自己的生產(chǎn)系統(tǒng)構(gòu)建這種能力。這些能力支持鼓勵了科學(xué)家、工程師、政策制定者以及其他公眾去反思他們在新技術(shù)中的角色。同時，這三種能力并不是孤立的，而是相互滲透、相互扶持的?！爸卫怼弊鳛轭A(yù)期治理的核心，其本質(zhì)為實(shí)踐，其目的在于實(shí)現(xiàn)和提高上述的三種能力。因此，與三種能力相對應(yīng)，我們將其分為三種實(shí)踐過程多元參與的預(yù)見過程、民主視角下的參與過程和更深層次的整合過程。每一種過

簡介：大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文科學(xué)技術(shù)與科技法律制度互動的理性思考姓名鄭瑩申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師胡光20060618科學(xué)技術(shù)與科技法律制度互動的理性思考RATIONALTHOU曲FOFINTERACTIONWITHSCIENCETECHNOLOGYANDSCIENCEANDTECHN0109YLEGALSYSTEMABSTRACTINA】1AGES，BOTHOVERSEASANDDOMESTICSCIENCEANDTECHNOLOGY1AWSHAVESIGNI6CANTINFLUENCEONTHEDEVELOPMENTOFSCIENCEANDTECHNO】OGY．DUETOJTSUNJVERSALITYCOMPUISORYANDAUTHORITY，THEIAWSPLAYANJMPORTANTRO】EINDEF宅NDINGRIGHTSANDSAFBGUARDINGTHEMTIONALDISTRIBUTIONOFBENEFITS、ITADVANCESTHEDEVELOPMENTOFSOCIALORDERSAND1EADSHUMANBEINGSTODEVEL叩PEACE如LLY．BOTHSCIENCEANDTECHNOLOGYANDTHECONSTN】CTJONOF1EGALSYSTEM弘OMOTETHEDEVELOPMENTOFSOCIETY，BUTTHEINNUENCESARENOTCOINSTANTANEOUS．TH叫AREHUMANINTELLJGENCEACHIEVEMENTSWHICHFUSE，SEEPANDPROMOTEEACHOTHERMUTUALLY．THISPAPERDISCUSSESHOWSCIENCEANDIECHN0109YBECOMETHEEXTEMALPRECONDITIONANDINTEMALMOTIVITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYLEGALSYSTEFTLBASEDONPHILOSOPHYPRINCIPLESOFUNITYOF0PPOSITE，HISTO『YLOGICINTEGRATIONANDRELATIONSHIPBELWEENSPEC幣CANDCOMMONTHROU幽THEHISTORICALREVIEWOFRECIPROC蚵BETWEENSCIENCEA11D7RECHN0109YLEGALSYSTEMANDSCIENCEANDTECHNOLOGY．BESIDESITDISCUSSESTHEINCEILTIVEANDRESMCTIVEMECHANISMOFSCIENCEANDTECHN0109YLEGALSYSTEMACTINGONSCIENCEANDTECHNOLOGY．ATTHEENDOFMISP印ERITANALYSESTHECU訂．ENTSITUATIONANDPROBLEMSOFTHE1EGISLATIONOFSCIENCEANDTECHNOLOGYINCHINAANDBNGSFBRWARDTHESPECULATIONOFTHELEGALSYSTEMPERFBCTING．COMMENCINGWITHMARXISTPHILOSOPHYFHEESSAYANALYZESIHEINTERACTMECHANISMBETWEENSCIENCEANDTECHNOLOGYANDTHE1EGALSYSTEMPHILOSOPHICAL】YWITHTHEMETHODOFHISTORICALANALYSIS，CASERESEARCHANDHISTORICALCOMPA“SONINTHEVIEWOFTHEMARXISTPHILOSOPHY，ANDTRIESTOPMVIDETHEORETICAIFOUNDATIONOFTHEDEVELOPMENTANDIMPMVEMENTOFTHE1EGALSYSTEMTOPROMOTETHEDEVELOPMENTBETWEENSCIENCE_TECHN0109YANDHUMANBEING．KEYWORDSTHESCIENCEANDTECHNOLOGYLEGALSYSTEMSCICNCEANDTECHNOLOGY；INTERACTIONS

簡介：大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文科學(xué)家道德責(zé)任研究姓名秦亞麗申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師戴艷軍20050601科學(xué)家道德責(zé)任研究ONTHESCIENTISTS’MORALRESPONSIBILITYABSTRACTSCIENFISTSAREPOSSESSINGTHEKNOWLEDGEWITHHIGHRISKINTHEMODEMHITECHSOCIETY．THEIRSENSEOFDUTYOFMORALSINFLUENCESTHEIRBEHAVIORSANDHASADEEPIMPACTONTHEMANKINDSDESTINYDIRECTLY．ITWILLHAVEAEARTHSHAKINGIMPACTONMANKINDIFTHEYACTRECKLESSLY．THUS，ITHAVEIMPORTANTTHEORETICALANDPRACTICALMEANINGINBOTHNOWANDFUTUREFORTHEONTHEIRMORALDUTY．THISTEXTEXPLAINSYSTEMICALLYMORALSRESPONSIBILITY，SCIENTISTS’MORALDUTYANDMEANINGBEARED，THESCIENTISTBEARINGTHEBASISOFMORALSDUTYANDCONTENTSDEGREEANDRAISINGTHEMEASUREOFTHESENSEOFOFSCIENTISTSMORALSDUTY．ITHAVEPMCTISIONANDNECESSITYFURTHESCIENTISTBEARINGMORALSRESPONSMILITY．BECAUSEOFTHERISKCHARACTERISTICOFTHESCIENTIFCTECHNICALDEVELOPMENTSILW．EMODEMTIMES，SCIENTIFICKNOWLEDGENEGATIVEEFFECT，SCIENCEANDTECHNOLOGYSHAMEFROMSCIENTIST，PHILOSOPHERSCRITICISMFORSCIENCEANDTECHNOLOGY，THERELATIONBETWEENSCIENTISTANDSCIENCEANDTECHNOLOGY，SCIENTISTSOWNCHARACTERISTIC，THEMEANINGOFBEARINGOFMORALSRESPONSIBILITY，SCIENTIFICRESEARCHACTIVITYS’VALUECHARAGIERISFIC．ITWILLNOTHAVEREALENGAGEMENTBECAUSEANYEXTERNALCONTROLISNOTTURNEDINTOFAITLLOFPEOPLE’SHEARTETHICALCRITERION．ITISANEFFECTIVEWAYFORTHEETHICALSENSEOFDUTYOFSTRENGTHENINGTHESCIENTIST．MORALSRESPONSIBILITYHAVELEVELNATURE，INCLUDINGTOONESELF，TOOTHERS，TOTHESOCIETY，NATURALRESPONSIBIFITYFORMANKIND．THESCIENTISTISREGARDEDASTHEMAKEROFSCIENCEANDTECHNOLOGY，SOCIALELITE，THESYMBOLSOFTHEKNOWLEDGEANDSTRENGTH．THUSTHEYHAVETHERESPONSIBILITYMORETHANCOMMONPEOPLE．ITSMAINCONTENTINCLUDESSEEKINGLIFESTYLEOFRATIDNALITYOFVALUEFURMAN；PROMOTINGTHESOCIETYJUSTICEANDEQUALITY；HUMANANDNATURALHARMONIOUSDEVELOPMENT；PROMOTINGTHEHUMANHAPPINESS．THEIMPROVEMENTOFTHESENSEOFDUTYOFSCIENTISTSMORALDEPENDSONTHESTRENGTHENINGOFSCIENTIFICCONSCIENCEMAINLY，INTEMATIZINGSCIENTIFICANDTECHNOLOGICALCODEOFETHIC．ITWILLBEINDISPENSABLEFORSCIENTIFICANDTECHNOLOGICALLAWGUIDING，ADJUSTINGANDVERIFINGOFSUPERVISIONMECHANISM，INTERESTSMECHANISMCONTROLING．KEYWORDSRESPONSIBILITYMORALRESPONSIBILITY；THESCIENTISTS’MORALRESPONSIBILITY；SICENCESONSCIOUSNESS

簡介：廣西師范大學(xué)廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文科學(xué)發(fā)展觀的必然性及意義科學(xué)發(fā)展觀的必然性及意義從人與自然關(guān)系的歷史演變看THESIGNIFICANCEANDNECESSITYOFSCIENTIFICDEVELOPMENTALOUTLOOKSFROMTHEHISTORICALEVOLVEMENTOFRELATIONBETWEENHUMANANDNATURE專業(yè)名稱專業(yè)名稱馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)作者姓名作者姓名張志杰張志杰指導(dǎo)老師指導(dǎo)老師黃瑞雄黃瑞雄I科學(xué)發(fā)展觀的必然性及意義科學(xué)發(fā)展觀的必然性及意義從人與自然關(guān)系的歷史演變看從人與自然關(guān)系的歷史演變看姓名張志杰導(dǎo)師黃瑞雄年級2003級專業(yè)馬克思主義哲學(xué)研究方向科技哲學(xué)中中文摘要人類文明的發(fā)展并不總是一個與自然相協(xié)調(diào)的過程?？v觀人類進(jìn)化的過程，考察人類與大自然的關(guān)系，矛盾和沖突始終存在，只不過在不同的歷史時期矛盾的尖銳程度不同。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人類以自身的智慧和實(shí)踐精神，從自然界中獲得了空前的物質(zhì)資源，在經(jīng)濟(jì)上取得了令人驚嘆的成就。與此同時，人類賴以生存的自然環(huán)境卻遭到嚴(yán)重的破壞全球氣候變暖、臭氧層破壞、酸雨、生物物種銳減、自然資源枯缺、環(huán)境污染、生態(tài)失衡等等構(gòu)成了威脅人類生存和發(fā)展的全球性生態(tài)危機(jī)。本文僅從人與自然關(guān)系歷史演變的角度，通過對傳統(tǒng)發(fā)展觀、形而上學(xué)發(fā)展觀等發(fā)展觀的分析，論述了科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和理論前提。指出了科學(xué)發(fā)展觀的提出是基于我國人與自然關(guān)系惡化現(xiàn)狀的必然選擇，是對國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的合理借鑒和總結(jié)，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對促進(jìn)我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展、促進(jìn)人與自然的和諧、構(gòu)建和諧社會有著極其深遠(yuǎn)的意義，并論述了落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本途徑。關(guān)鍵詞詞人與自然歷史演變科學(xué)發(fā)展觀

簡介：中文摘要中文摘要科學(xué)發(fā)展觀是新一屆黨和國家領(lǐng)導(dǎo)集體明確提出的執(zhí)政興國的重要思想。它的的基本內(nèi)涵是“以人為本，全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展”?？茖W(xué)發(fā)展觀是在中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史背景下形成的，它是植根于中國傳統(tǒng)文化的沃土之中?？茖W(xué)發(fā)展觀既是“現(xiàn)代化’’進(jìn)程中的一種體現(xiàn)，同時也是在繼承傳統(tǒng)哲學(xué)的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，而完成了其時代性超越。其中，“以人為本“源于傳統(tǒng)的“以民為本”思想，可持續(xù)發(fā)展是對“天人合一’’思想的歷史繼承與理性升華，科學(xué)發(fā)展觀提出的統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡的全新理念，則是對中國傳統(tǒng)文化精髓陰陽辯證思維的繼承和創(chuàng)新。因此，科學(xué)發(fā)展觀既體現(xiàn)了中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時代發(fā)展的進(jìn)步精神。關(guān)鍵詞科學(xué)發(fā)展觀以人為本天人合一統(tǒng)籌兼顧陰陽辯證‘ABSTRACTABSTRACTSCIENTIFICCONCEPTOFDEVELOPMENTISTHENEWCOLLECTIVELEADERSHIPOFTHEPARTYANDSTATECLEARLYINTHEPLENARYSESSIONPROPOSEDGOVERNINGANDTHEIMPORTANTIDEAS．ITSBASICMEANINGIS”PEOPLEORIENTED，COMPREHENSIVE，COORDINATEDANDSUSTAINABLEDEVELOPMENT．“SCIENTIFICCONCEPTOFDEVELOPMENTOFSOCIALISTMODERNIZATIONINCHINA，THEHISTORICALBACKGROUNDOFTHENEWFORM，WHICHISROOTEDINTHEFERTILESOILOFCHINESETRADITIONALCULTURE．SCIENTIFICCONCEPTOFDEVELOPMENTISA”MODEMIZATION”INTHEPROCESSOFAREFLECTION，BUTALSOEXCELLENTINTHETRADITIONOFPHILOSOPHYBASEDONTHERESULTS，ANDTHECOMPLETIONOFITSTIMESBEYOND．AMONGTHEM，THE”PEOPLEORIENTED”ISATRADITIONAL”PEOPLEBASED”THINKING，SUSTAINABLEDEVELOPMENTIS”TIANRENHEYI”THEHISTORYOFINHERITANCEANDRATIONALTHINKINGOFSUBLIMATION，THESCIENTIFICCONCEPTOFDEVELOPMENTPROPOSEDBALANCED，THEOVERALLBALANCEOFNEWIDEAS，ITISTHEESSENCEOFYINANDYANGOFCHINESETRADITIONALCULTURESUCCESSIONOFDIALECTICALTHINKINGANDINNOVATION．THEREFORE，THESCIENTIFICCONCEPTOFDEVELOPMENTNOTONLYEMBODIESTHEDEEPROOTSOFCHINESECIVILIZATION，BUTALS0EMBODIESTHEPROGRESSIVESPIRITOFTHETIMES．KEYWORDSTHESCIENTIFICDEVELOPMENTPEOPLEORIENTEDTIANRENHEYI天人合～DIALECTICALTHINKINGMODEYINYANGIIIⅢ3洲0㈣8Ⅲ6Ⅲ0M8劓¨II●LIⅢY

簡介：國內(nèi)圖書分類號B029哲學(xué)碩士學(xué)位論文科學(xué)創(chuàng)造中的審美想象研究碩士研究生秦緒娟導(dǎo)師劉雨春申請學(xué)位級別哲學(xué)碩士學(xué)科、專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)所在單位馬克思主義學(xué)院答辯日期2012年3月授予學(xué)位單位哈爾濱理工大學(xué)哈爾濱理工大學(xué)碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明此處所提交的碩士學(xué)位論文科學(xué)創(chuàng)造中的審美想象研究，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在哈爾濱理工大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。據(jù)本人所知，論文中除已注明部分外不包含他人已發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文研究工作做出貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名．系／镅日期2012年歲月影日哈爾濱理工大學(xué)碩士學(xué)位論文使用授權(quán)書科學(xué)創(chuàng)造中的審美想象研究系本人在哈爾濱理工大學(xué)玫讀碩士學(xué)位期問在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的碩士學(xué)位論文。本論文的研究成果歸哈爾濱理工大學(xué)所有，本論文的研究內(nèi)容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解哈爾濱理工大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門提交論文和電子舨本，允許論文被查闋和借閱。本人授權(quán)哈爾濱理工大學(xué)可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公布論文的全部或部分內(nèi)容。本學(xué)位論文屬于保密口，在年解密后適用授權(quán)書。不保密商。請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打、／作者簽名柔緒娟日期2。億年羅月2羅曰導(dǎo)師簽名洲彩I日期￡F力年三月2；日

簡介：大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文科學(xué)倫理的形上學(xué)研究姓名于斌申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師洪曉楠20091201科學(xué)倫理的形上學(xué)研究RESEARCHONMETAPHYSICSOFSCIENTIFICETHICSABSTRACTSINCETHE20THCENTURY，SCIENCEHASBEENRAPIDDEVELOPMENT．INSCIENCE，WHILEPROMOTINGTHEPROGRESSOFHUMANSOCIETY，ANDITSNEGATIVEEFFECTSAFEMOREPROMINENT，ANDTRIGGEREDANUMBEROFGLOBALISSUES，SOTHATHUMANSOCIETYISFACEDWITHTHECHOICEOFLIFEANDDEATH，SOMANYPROBLEMSARISINGFROMTHEMORALVALUESOFPEOPLEHAVEBEENFACEDWITHSEVERECHALLENGES，THECONFLICTBETWEENSCIENCEANDETHICSISALSOINCREASING,CAUSINGSCHOLARSTOTHEEXISTENCEOFSCIENCEETHICSCONTROVERSY．FIRST，TOEXPLORETHERELATIONSHIPBETWEENSCIENCEANDETHICS，HISTORICALREVIEWSHOWSTHATTHEETHICSOFSCIENCE，WITHTHEDEVELOPMENTOFSCIENCEANDDEVELOPMENT，ANDINTHESCIENTIFICDEVELOPMENTINTHEEMERGENCEOFANUMBEROFETHICALISSUESINTHEEVOLUTIONOFETHICSISALSOACERTAINDEGREEOFSCIENTIFICFACTORS，SHOWINGTHATOFSCIENCEANDETHICSOFMUTUALPENETRATIONANDTRANSFORMATION．THESTUDYSHOWSTHATTHEREALITYOFTHEETHICSOFSCIENTIFICPROGRESSANDIMPACTOFDEVELOPMENT，PASSTHEETHICALCHALLENGES，ONTHEOTHERHAND，ETHICSOFSCIENTIFICPROGRESSANDALSOHAVEAMAJORIMPACT．EACHTIMEAMAJORBREAKTHROUGHINTHEFIELDOFSCIENCEANDPROGRESS，PEOPLE’SVALUESAREBOUNDTOBRINGABOUTVARYINGDEGREESOFIMPACT，ESPECIALLYINTHEFIELDOFETHICSWILLLEADTOSOMENEWPROBLEMS．DESCRIPTIONOFSCIENCEANDETHICSAREMUTUALLYREINFORCINGANDINTERDEPENDENT．SECONDLY，THEEXISTENCEOFTHEDISCUSSIONOFSCIENCEETHICS，SCIENCEETHICSTHROUGHTHEAFFIRMATIONOFTHEEXISTENCEANDTHEEXISTENCEOFNEGATIONBETWEENSCIENCEANDETHICSDEBATE，WE啪SEETHATSCIENCEANDETHICSEXIST，ALTHOUGHTHESCIENCEISTOREFLECTTHEINHERENTREGULARITYOFOBJECTIVETHINGS，THECONTENTTHATHASNOTTOPERSON’SSUBJECTIVEWILLOFTHEOBJECTIVITYOFTHEFCATURES，BUTTHEYWERECREATED,BUTMALLTHEREISAMORALPERSON，CONTAINSACERTAINAMOUNTOFETHICALIDEOLOGICALFACTORSINMODEMSOCIETYANDITSSOCIALAPPLICATIONOFSCIENTIFICRESEARCHARESOCLOSELYLINKEDTHEREFORE，TODAY’SSCIENTISTS，THESOCIALCONSEQUENCESOFTHEIRSCIENTIFICRESEARCHINGENERALISCLEAR,SCIENTIFIC，ONCEFORMED,ITINHERENTLYIMPLIESALLETHICALANDMORALASPECTS．CONCLUDEDTHATTHEDEFINITIONANDCHARACTERISTICSOFSCIENCEANDETHICS．COMBINEDWITHSOMEOFTHEMODEMCASESTUDIESTODISCUSSKEYISSUESOFSCIENTIFICETHICSOFTHESTUDY，POINTINGOUTTLIATONTHEONEHANDTOSTRENGLHENTHESCIENTIFICANDETHICALQUALITYOFSCIENTIFICWORKERSINTHE

簡介：浙江大學(xué)博士學(xué)位論文科學(xué)與文學(xué)關(guān)系視域下的多恩詩歌研究姓名沈楊申請學(xué)位級別博士專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師吳笛20120525史。對多恩的詩歌創(chuàng)作大量攝取科學(xué)的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行了文化闡釋，給出了多恩在詩歌創(chuàng)作中進(jìn)行大量科學(xué)攝取的合理解釋。論文由四章構(gòu)成第一章對多恩近四百年來的批評史進(jìn)行了詳盡的文獻(xiàn)綜述，對中國的多恩研究史作了梳理和評述。第二章為論文的中心部分，通過文本細(xì)讀的方法對多思詩歌所攝取的科學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行了科學(xué)和文學(xué)關(guān)系視域下的解讀。在新科學(xué)和舊科學(xué)的交替興衰過程中，通過地理學(xué)、天文學(xué)、幾何學(xué)、光學(xué)、解剖學(xué)、磁學(xué)等科學(xué)史脈絡(luò)的梳理中對多恩的詩歌進(jìn)行了剖析，同時為論文后面章節(jié)進(jìn)行多恩詩歌科學(xué)特質(zhì)的詩學(xué)功能和文化闡釋部分奠定分析基礎(chǔ)。第三章對多恩詩歌的科學(xué)特質(zhì)進(jìn)行了詩學(xué)功能研究，以形式主義批評的陌生化詩學(xué)理論對多恩詩歌中呈現(xiàn)的科學(xué)攝取現(xiàn)象進(jìn)行了詳盡的論述，充分挖掘了多恩詩歌中大量運(yùn)用科學(xué)意象的美學(xué)意義。第四章對多恩詩歌的科學(xué)特質(zhì)的文化來源進(jìn)行了分析，以歷史和文化為依據(jù)，揭示了多恩何以成為英國詩歌史中表現(xiàn)出最令人關(guān)注的科學(xué)特質(zhì)的深層次原因，對這一文學(xué)現(xiàn)象所體現(xiàn)的思想史意義進(jìn)行了發(fā)掘和研究。關(guān)鍵詞約翰．多恩科學(xué)革命經(jīng)院哲學(xué)陌生化

簡介：申請上海交通大學(xué)碩士學(xué)位論文科學(xué)史學(xué)史上的席澤宗院士學(xué)校上海交通大學(xué)院系人文學(xué)院科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)系班級B0809091學(xué)號1080909023姓名印紅香專業(yè)科學(xué)技術(shù)史導(dǎo)師江曉原教授2011年1月

簡介：電子科技大學(xué)碩士學(xué)位論文科學(xué)發(fā)展觀人的全面發(fā)展理論的新發(fā)展姓名李琳申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義基本原理指導(dǎo)教師陳華20080601摘要發(fā)展觀對人的全面發(fā)展理論的繼承，然后重點(diǎn)分析科學(xué)發(fā)展觀對人的全面發(fā)展理論的發(fā)展，即在內(nèi)涵和時代特征上豐富了人的全面發(fā)展理論，在發(fā)展本質(zhì)問題上完善了人的全面發(fā)展理論，在社會機(jī)理上創(chuàng)新了人的全面發(fā)展理論，在發(fā)展方式和途徑上拓展了人的全面發(fā)展理論，在實(shí)現(xiàn)進(jìn)程上發(fā)展了人的全面發(fā)展理論。第五部分論述科學(xué)發(fā)展觀對馬克思主義人的全面發(fā)展理論的意義，并在此基礎(chǔ)上，探討以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的途徑。第六部分是結(jié)束語。第四部分和第五部分是文章的重點(diǎn)。關(guān)鍵詞科學(xué)發(fā)展觀，人的全面發(fā)展理論，新發(fā)展