簡介：論文獨創(chuàng)性聲明本論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中除了特別加以標注和致謝的地方外，不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究的啟發(fā)和所做的貢獻均已在論文中作了明確的聲明并表示了謝意。作者簽名柵日期邋F論文使用授權(quán)聲明本人完全了解復旦大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權(quán)保留送交論文的復印件，允許論文被查閱和借閱；學?？梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨?nèi)懶名紐攤名瓣鈾期班，／二、兩種區(qū)域本質(zhì)的系統(tǒng)性形式性的研究???????????????79第三節(jié)區(qū)域科學的形態(tài)及描述科學與精確科學的關系???????????83一、區(qū)域科學的類型?????????????????????????．83二、本質(zhì)與先天的觀念????????????????????????84三、描述科學對精確科學的獨立性???????????????????86第三章中的先驗現(xiàn)象學與原區(qū)域本質(zhì)學?????????????97第一節(jié)先驗現(xiàn)象學的基本進路一自然態(tài)度與現(xiàn)象學方法?????????98一、對自然的兩種態(tài)度????????????????????????99二、自然態(tài)度之外的剩余和及世界與意識的關聯(lián)????????????．102三、超越對象與純粹意識領域的關系和現(xiàn)象學還原的方法????????．106第二節(jié)意識區(qū)域的研究方法?????????????????????．110一、先驗現(xiàn)象學的自反性與清晰性??????????????????。110二、意識的原區(qū)域及先驗現(xiàn)象學的反思性???????????????．113第三節(jié)意向性與意識區(qū)域的本體論???????????????????116一、作為NOESIS與NOEMA之關聯(lián)性的意向性?????????????。116二、NOEMA的結(jié)構(gòu)及其意義?????????????????????118三、意識區(qū)域內(nèi)的本質(zhì)形式?????????????????????．．123第四節(jié)意識的命題學和理性理論的科學????????????????。126一、意向性、本體論與命題學?????????????????????126二、理性現(xiàn)象學與本體論的理性理論問題????????????????128第四章物區(qū)域的構(gòu)造從‘物與空間到‘觀念II???????????143第一節(jié)感性顯現(xiàn)物的構(gòu)造??????????????????????。144一、感知分析的一些基本問題????????????????????．145二、不變的外感知?????????????????????????．147三、變化的感知與運動的感知綜合??????????????????．151四、感知物在視動覺系統(tǒng)中的構(gòu)造??????????????????。153第二節(jié)空間物與空間性的構(gòu)造????????????????????。158一、眼動場對空間的構(gòu)造????????????????????????．158二、空間性的進一步構(gòu)造及客觀變化的構(gòu)造??????????????．163第三節(jié)實在物和物區(qū)域的構(gòu)造????????????????????．169

簡介：安徽大學碩士學位論文現(xiàn)代新儒家的科學觀及其啟示姓名余存寶申請學位級別碩士專業(yè)中國哲學指導教師余秉頤20070401ABSTRACTMODEMNEOCONFUCIANISM，EMERGEDINTHE1920S，ISALLACADEMICSCHISMWHICHISBASEDONTHETHEORYOFCONFUCIANISMANDASSIMILATESWESTERNSCIENCES．THEMODEMNEO．CONFUCIANISMHASBECAMEANINFLUENTIALCULTURALANDACADEMICCOLONYFROMTHEMAY4THMOVEMENTOF1919．ASITSIMPORTANTPARTOFIDEOLOGICALSYSTEM，SCIENCEISTHEQUESTIONWHICHTHEYCANNOTAVOIDUNDERTHENEWCIRCUMSTANCES，SINCETHE1920S，LIANGSHUMING，THEPIONEEROFTHENEWMODEMCONFUCIANISM，PUTFORWARDINHISBOOK，THEIDEATHATTHETRADITIONALCULTUREWASJUSTLIKEANOLDTREECAPABLEOFSPROUTING，SINCETHEN,THEKEYNOTEOFTHENEWCONFUCIAN,“TORETURNTOROOT,TOCREATETHENEW’，HASBEENESTABLISHED．HEALSOPOINTEDOUTWHERETHENEWMODEMCONFUCIANISMSHOULDGO．MR。ZHANGJUNRNAIELABORATEDHISVIEWTHAT‘THESCIENCECANNOTSOLVETHEPROBLEMOFOUTLOOKONLIFE”INTHEARGUMENTBETWEENSCIENCEANDMETAPHYSICS，HADCREATEDTHEARGUMENTBETWEENTHEMODEMSCIENCEANDTHEHUMANISM．INCOMPARISONWITHTHEFIRSTGENERATIONOFNEOCONFUCIANISTSEPARATEDTHEREALWORLDANDTHEVALUEWORLDANDEMPHASIZEDTHEDIFFERENCEBETWEENSCIENCEANDTHETRADITIONALMORALS，THESECONDGENERATION，REPRESENTEDBYTANGJUNYI，MOUZONGSAN,XUFUGUAN,EMPHASIZEDPARTICULARLYONEXPLORINGHOWTOMIXTOGETHERTHESCIENCEANDMORALS，THEREALWORLDANDTHEVALUEWORLD．ONTHEONEHAND，THEYADMITTEDTHATTHELACKOFMODEMWESTERNDEMOCRACYANDSCIENCESDIDFFTLCADTOMODERNIZATIONINTHEREALSENSE．ONTHEOTHERHAND，THEYHELDTHATCHINESETRADITIONALCULTUREDOESNTREPELSCIENCES．ONTHECONTRARY,ITCONTAINSTHEELEMENTSOFDEMOCMCYANDSCIENCES．BYTHEINTRODUCTIONOFTHETHEORYOFSELFDENIAL，THEYMANAGEDTOPROVETHATTHETHEMEOFTRADITIONALETHICSITSELFCANGRADUALLYDEVELOPINTOLOGOSOFSCIENCES．THETHIRDGENERATION,REPRESENTEDBYDU’WEIMINGANDLIUSHUXIAN,HOWEVER,MOSTLYLIVINGABROAD，HADABROADERVIEWANDMORELIFEEXPERIENCES．THEREFORE，COMPAREDWITHTHEFIRSTANDSECONDGENERATIONS，THETHIRDGENERATIONHADMORESELFCRITICISMANDPAIDMOREATTENTIONTOTHEBALANCEETHICSANDKNOWLEDGE．ANDFROMCONMCIANISMTOSCIENCE“INTRINSIC’’AND“SURMOUNTING’TWOASPECTS，MAKESTHEFURTHERDEVELOPMENTTOTHECONFUCIANISMMODERNIZATION，ANDTL

簡介：上海交通大學碩士學位論文生命科學技術(shù)時代的倫理難題姓名何先美申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導教師余亞平200311解決倫理難題必須以馬克思主義倫理學做指導確立正確的道德價值觀念生命倫理道德強調(diào)生命神圣生命質(zhì)量與生命價值的有機統(tǒng)一它以集體主義為核心因而是解決倫理難題的理論基礎在解決倫理難題的時候還必須綜合道義論與后果論來評價道德行為并確立處理倫理難題的主要原則行善原則不傷害原則知情同意原則尊重原則人道與公正原則等在馬克思主義倫理學體系中無疑具有崇高的地位在解決難題的過程中還必須確立科學家的道德責任發(fā)揮政府的理性作用加快立法步伐并調(diào)動集體的智慧盡管如此倫理難題的解決不是一蹴而就的它需要一個長期的過程因為倫理具有滯后性倫理難題又是在善與善之間的選擇這種選擇的痛苦決定了解決倫理難題的長期性與艱巨性關鍵詞生命科學技術(shù)倫理難題原因?qū)Σ?

簡介：學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位是本人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他入或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學讎文儲虢乃彬日飆≯∥產(chǎn)7∥學位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學。學校有權(quán)保存本學位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復印等手段保存、匯編本學位論文。學?？梢韵驀矣嘘P機關或機構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學位論文屬于保密論文，保密期限為年。學位論文作者虢歷盼日期≯7FILV指導教師簽名仫T云乏日期上纊F2．，WLABSTRACFABSTRACTASTHECARRIERSTODISCOVERINGANDCONTAININGTHEVALUE，ASAREVOLUTIONARYPOWERANDMOSTIMPORTANTPRODUCTIVITY,THEMODERNSCIENCENODOUBTHASGREATCOGNITIONVALUE，CRITICALVALUEANDPRACTICALVALUE．NOTONLYDOESITBRINGHUMANRICHMATERIALWEALTH，BUTALSOBRINGUNPRECEDENTEDSPIRITPROSPERITYANDCULTUREBLOOM．HOWEVERINTHE20‘“CENTURY，THEMODEMSCIENCEMEETSSERIOUSCHALLENGESANDCRISISINMANYWAYS，SUCHASFUNDAMENTALISM，HUMANISTIC，SCIENTIFICPESSIMISMANDANTISCIENTISM．SINCETHEINDUSTRIALREVOLUTION，THEVIGOROUSDEVELOPEDSCIENCEANDTECHNOLOGYTAKEASERIESOFPROBLEMSPOPULATIONEXPLOSION，ENERGYCRISIS，ENVIRONMENTALPOLLUTION，ECOLOGICALUNBALANCE，SPECIESDETERIORATION，WAR,WHAT’SMORE，AHIGHDEGREEOFMECHANIZATION，ELECTRONIC，AUTOMATICMAKEPEOPLEFEELLACKOFSENSE，WHICHMAKESMODEMSCIENCEMIREDINDIFFICULTIESOFCOGNITIONANDPRACTICE，INCREASINGTHEPAININPEOPLE’SMINDMOREANDMORE．ATTHESAMETIME，ITALSOFORCEPEOPLETOREFLECTTHEMODEMSCIENCE，TOTRYBESTTOOVERCOMETHEDISADVANTAGESOFMODERNSCIENCE，SUCHASEMPIRICISM，ABSOLUTEISM，MONISM，MOCHANISMANDDETERMINISM，TOSUBVERTCLASSICALEPISTEMOLOGYCHARACTERIZEDBYREGULARITY,UNIVERSALITY,GENERALITY，ABSTRACTNESS，INEVITABILITY,TOPROMOTETHEMODEMSCIENCETOBECOMEPOSTMODEMISMSCIENCE．THEPOSTMODEMISMSCIENCESHOULDBEENCHANTMENT，POLYNARY,ORGANIC，INTEGRAL，PROCEDURAL，SPIRITUAL，INDETERMINISM，ABSOLUTELYFEE，INSTEADOFMONISTICAL，PURELYRATIONAL，DOGMATIC，ANDATOMIC．ITSTASKISNOTTOREMOVETHECHARMOFLIFEANDTHEUNIVERSE，BUTTOSTRIVETOESTABLISHAHARMONIOUSANDUNITIVERELATIONSHIPBETWEENHUMANANDNATURE．ITSTARGETISNOTTOPURSESCIENTIFICTRUTH，BUTTOPURSETHEPRACTICALOFSCIENCE，THEVALIDITYOFEXPLANATION，THECONCERTEDNESSOFESSENTIALSANDTEMPERATEEXPERIENCEOFSCIENTIFICTHEORY．THEREFORE，THEPOSTMODEMISMSCIENCETRIESTOSETUPANEWVIEWOFWORD，VALUE，LIFEANDSCIENCE；TOCLAIMDEVELOPMENTOFENVIRONMENTALSCIENCE，ECOLOGICALSCIENCE，LIFESCIENCEANDENERGYSCIENCE；TOPROMOTEHUMANBEHAVIOREXPANDTOTHELANGUAGEAREA；TOBECOMEAWHOLEINCLUDINGTHEUNIVERSEANDNATURALBEHAVIOR．TRANSFORMINGTOTHEPOSTMODEMISMSCIENCENOTMEANSTOREBUILDTHEMODEMSCIENCE，BUTTOSEEKNEWCONCEPTANDIDEASTOOPENUPTHEPROSPECTOFFUTURESCIENCE，WHICHMUSTBEMOREHUMANISTIC．KEYWORDSPOSTMODERNISM，POSTMODEMVIEWOFSCIENCE，MODERNVIEWOFSCIENCE，ORGANICISM，HOLISMII

簡介：黑龍江大學碩士學位論文狄爾泰精神科學歷史觀之探究姓名朱勍申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學指導教師趙海峰20080512黑龍江大學碩士學位論文ABSTRACTWILHELMDILTHEYISONEOFTHEMOSTIMPORT鋤TPERSONAGESTHETUMOFCENTU巧INGE腫ANANDEVENANENTIREWORLDPHILOSOPLLICALHISTOR，．IFYOUDOESNOTUNDERSTAJLDLLISMORALSCIENCECONCEPTIONOFLLISTORY，YOUCANNOTCORRECTLYUNDERSTAILD、ⅣESTEMCONTEMPORA叮PHILOSOPHYTHOU曲T．BM，MROU曲CARE如LLYINVESTIGATELOTSOFMATERIAL，、VEHADDISCOVEREDTHEMLDERESTIMATINGOFDILTLLEYINCHINESEPHILOSOPHICALRESEARCHES．111ISANICLEISATTEMPTSTOCHANGETHISPRESENTSITLIATION．111IS硪ICLEF．OMULATEDDILTHEY’SEPISTEMOLOGYOFLIFE，IMAINLYLAUNCHDISCUSSESHIMTOTHEHISTO巧THEVIEW，F(xiàn)．ROMTHEPROBLEMOFTHEHISTO巧AULDT11EMEMOD，，OFTHEHISTODRANDTLLESIGNIFICANCE，AILDOFT11EHISTORIC甜RESEARCHAULDTHEEXPERIENCERESEARCHAJLDTHEPHILOSOPHYSTUDIES．FINALLY，WITILTHEAIDOFTOTHEMORMSCIENCECONCEPTIONOFHISTORY，BEFLYHASDISCUSSEDDILTHEY’SMISTAKESANDDILTHEY’STHEMORALSCIENCECONCEPTIONOFHISTORYANDIT’STHETHEO巧SIGNIFICANCEANDT11EHISTORICALSIGNIFICAILCEWHICHHAST0TLLECONTEMPORARY、VESTEMPHILOSOPHY．KEYWORDSHUMAILSCIENCE；CONCEPTIONOFHISTORY；EPISTEMOLOGYOFLIFEMEMODR；MEALLING．1I．

簡介：ATHESISDISSERTATIONSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERDOCTORTHEMETHODOLOGYCHARACTERISTICSOFTHEMODEMSPOASSCIENCERESEARCHBYZHANGXUESUPERVISORPROF．ZHAOZIJIANSPOTSEDUCTIONANDTRAININGDEPARTMENTOFPHYSICALEDUCTIONMAY2014摘要體育社會科學研究的方法論規(guī)定和影響著在具體的體育社會科學研究中，采用什么樣的具體方法、技術(shù)和工具去觀察與研究體育社會現(xiàn)象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部聯(lián)系。體育社會科學方法論的研究能夠為解決體育社會科學問題提供合理的、有效的方法，對體育社會科學研究方法論特征的研究，可以有效地幫助體育社會科學研究者根據(jù)體育社會科學課題分類選擇科學的研究方法，有助于體育社會科學的學科發(fā)展。在體育社會科學研究的成果上，分析其研究成果所使用的方法，對體育社會科學研究方法進行歸納、分析和總結(jié)，獲得體育社會科學研究方法論的一些特征，有助于體育社會科學研究方法論的研究，從而促進體育科研的發(fā)展，對體育社會科學的發(fā)展提供強有力的動力。運用文獻資料法、專家訪談法、數(shù)理統(tǒng)計法、邏輯分析法等研究方法，以體育科學、上海體育學院學報、北京體育大學學報、沈陽體育學院學報、武漢體育學院學報、西安體育學院學報、體育學刊、山東體育學院學報、廣州體育學院學報、成都體育學院學報、中國體育科技、體育與科學、體育文化導刊、南京體育學院學報、首都體育學院學報、天津體育學院學報16種體育類中文核心期刊20052012年間有關體育社會學的1677篇文獻為調(diào)查對象，從科學研究方法論的基本理論、體育社會科學研究方法論的基本理論、現(xiàn)代體育社會科學方法論的基本特征三個問題進行論述，把體育社會科學研究課題分為社會現(xiàn)狀調(diào)查類、評估體系研究類、社會心理分析類、影響因素分析類、新概念開發(fā)類、歷史回顧研究類、專家預測類、比較分析類9個課題，并對其研究方法進行分析、歸納和總結(jié)，得出以下結(jié)論1體育社會科學研究課題出現(xiàn)了分散不均衡的局面2體育社會科學的研究方法多樣化、綜合化、科學化、合理化，能比較科學、合理地解決體育社會現(xiàn)象、社會功能、發(fā)展規(guī)律及其與社會的相互關系等問題；3客觀辯證法與主觀辯證法成為體育社會科學研究方法發(fā)展的兩大主流；4定量研究趨勢增加，與定性研究相互補充；5體育社會科學研究方法具有課題特征。并根據(jù)結(jié)論給出以下建議；1體育社會科學研究者應該多關注各個課題的研究，加大對其研究的力度和深度，尤其是對社會心理分析類、專家預測類、

簡介：環(huán)境污染對中國勞動生產(chǎn)率的影響理論與實證依據(jù)重慶大學博士學位論文學生姓名盛鵬飛指導教師楊俊教授專業(yè)數(shù)量經(jīng)濟學學科門類經(jīng)濟學重慶大學經(jīng)濟與工商管理學院二O一四年五月THEIMPACTOFPOLLUTIONONCHINA’SLABORPRODUCTIVITYTHEORYANDEMPIRICALSTUDYATHESISSUBMITTEDTOCHONGQINGUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEDOCTOR‘SDEGREEOFECONOMICSBYSHENGPENGFEISUPERVISEDBYPROFYANGJUNSPECIALTYQUANTITATIVEECONOMICSCOLLEGEOFECONOMICSANDBUSINESSADMINISTRATIONOFCHONGQINGUNIVERSITY,CHONGQING,CHINAMAY,2014

簡介：遼寧師范大學碩士學位論文環(huán)境倫理建設與落實科學發(fā)展觀姓名張熙申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導教師楊秀香20070517展，實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，不僅需要運用經(jīng)濟杠桿，法律調(diào)控，道德力量的介入也是非常重要的，而且是其他方式無法代替的。因此，環(huán)境倫理建設是落實科學發(fā)展觀的要求。1、以人為本是科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。環(huán)境倫理建設是以人為本的要求。2、環(huán)境倫理建設是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的要求。3、環(huán)境倫理建設是和諧社會建設的要求。本文最后探討了環(huán)境倫理的實踐技術(shù)。因為環(huán)境倫理是一門實踐性很強的科學，只有落實到行動上才能達到其最終目的。主要包括L、健全環(huán)保法制。2、提高進行環(huán)境治理的自覺性。3、樹立資源節(jié)約意識，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。4、大力發(fā)展環(huán)保教育，提高全民素質(zhì)。關鍵詞生態(tài)環(huán)境環(huán)境倫理科學發(fā)展觀

簡介：學校代碼10530學號201101070040分類號B832密級公開碩士學位論文狄拉克科學美學思想狄拉克科學美學思想研究研究學位申請人陳豫指導教師張今杰教授學院名稱哲學系學科專業(yè)科學技術(shù)哲學研究方向科學哲學二〇一四年四月湘潭大學湘潭大學學位論文原創(chuàng)性聲明學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導師的指導下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。作者簽名日期年月日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關部門或機構(gòu)送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學可以將本學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。涉密論文按學校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導師簽名日期年月日

簡介：V1091640學號20040201008密級公開分類號學校代碼四川師范大學碩士學位論文愛因斯坦時期科學美思想簡論19001955張小華培養(yǎng)單位四川師范大學文學院指導教師專業(yè)名稱研究方向B83論文完成日期2007年4月10日THEIDEOLOGYABOUTBEAUTYOFSCIENCEINTHEEINSTEINAGEFROM1900TO1955SPEOIAIITYAESTHETICSGRADUATEDSTUDENTZHANGXIAOHUASUPERVISERUUMINTLLISARTICLEISABOMONEOFTHEAESTHETICPHENOMENAIN血EEINSTEINAGE．BEAUTYOFSCIENCE。WHICHPRONDESMOREDETAILSFORBEAUTYOFSCIENCE，THETHOUGHTOFFOURSCIENTISTS，ESPECIALLYTHEKEYPERSON，EINSTEIN,INMODERNPHYSICSDURINGTHEPERIODOF190M一1955．ANOF也唧HAVETHEIROWLLEMPHASESANDCHARACTERISTICS．EINSTEINPURSUITSTHEMULTIFACETEDANDUNIFICATIONBEAUTYANDHEFOCUSCSONTHEUOWTHEORYWHICHINCLUDESTHEOLDONE．BOHR’SMUTUALCOMPLEMENTARYBEAUTYSIGNIFICANTLYINDICATESTHEESSENCEOFMICROSCOPICPARTICLESTHATCANBEOPPOSITEANDUNIFIEDWITHEACHOTHER．HEISENBERG’SBILATERALBEAUTYIDENTITIESTHELMCCNAINTYOFPARTICLESINMICROCOSM丘ELD．DIRACSUNJOINTEDBEAUTYISABOUTTHEINFLEXIBILITYOFMATHEMATICALEQUATIONSFORPHYSICAITHEORIESINAWIDERANGEOFALTERATION．BASEDONABOVETHEARTICLEANALYSESTHEGENERALCHARACTERISTICSOFBEAUTYOFSCIENCEINTHEEINSTEINAGE．THATISTHELLOMOGENCOUSBETWEENHUMANBEINGANDNATURE．THISINCLUDESTHREEPOINTSWHICHARETHEMETHODOLOGYAPPLICATIONOFBEAUTYOFSCIENCE，THEPOSITIVEFUNCTIONOFNORATIONALFACTORSINSCIENTIFICRESEARCB’ANDTHEFOUNDATIONOFUNIFIEDREALITYANDBEAUTY．ALSOITTHEROUGHLYEXPLORESTHERELATIONSHIPBETWEENMODEMPHYSICSWITHCHINESEBUDDLNSRNANDCHAN．SECT，STUDIESTHEINHERENTCONSISTENCEBASEDONPHILOSOPHY,WHICHMEANSEXPLAININGTHENATURALWORLDBYUSINGTHEHOMOGENEOUSOFHUMANBEINGANDNATUREINTHEMODERNPHYSICSANDFEELINGTHEWORLDBYUSINGTHETMIFICATIONOFSUBJECTIVEANDOBJECTIVEBETWEENCLLINESEBUDDHISMANDCHARTSECT．ASARESULT,ITPROVIDESAPHILOSOPHICALBASISFORTHEAESTHETICALSIGNIFICANCEOFBEAUTYOFSCIENCE．ILITHEREALSCIENTIFICRESEARCH．SCIENTISTSREGARDTHEUNIVERSESASANAESTHEFICALWHOLEONE．WHENTHEYSUCCESSFULLYEXPTAINEDTHE‘REALITY’THEYRECOGNIZEDWITHPERFECTSCIENTIFICTHEORIES，THEYFEELHAPPYFORTHEFTFREELYCREATING．ITISAREALPLEASUREFROMTHEPUREAES也CRIES．THEREFORE．THEPUPSUITOFSCIENTIFICAESTHETICENABLESSCIENTIFICACTIVITIESTOINHERENTLYGETGREATSIGNIFICANCESOFLIVINGLIFE，PARTICULARLY,THEHUMANISTSPIRITANDMORALITY．THISHUMANISTSPIMSHOULDBE鋤IIF

簡介：燃情時代的科學文藝“十七年時期”科學畫報研究重慶大學碩士學位論文（學術(shù)學位）學生姓名陳若暉指導教師蔡翔教授專業(yè)中國現(xiàn)當代文學學科門類中國語言文學重慶大學人文與社會科學高等研究院二O一六年五月重慶大學碩士學位論文中文摘要I摘要本文以“十七年時期”科學畫報及其中的科學小品、科幻小說為主要研究對象，旨在以一個宏觀的視角來審視“十七年時期”的科學畫報，以“十七年時期”科學畫報中的科學小品和科幻小說為載體和落腳點，在對此進行文學研究的基礎上，從一個跨學科的角度來對科學畫報進行全面的審視。“十七年時期”的科學畫報作為從舊中國延續(xù)而來的科普期刊，盡管歷經(jīng)坎坷，但始終堅持“把普通科學智識和新聞輸送到民間去”的宗旨，并且在新的國情、新的社會中逐步轉(zhuǎn)變，以新的目標和新的風格適應新的環(huán)境，為和平時期的科普教育所作出應有的貢獻。而其科普教育的貢獻主要以科學小品及科幻小說等形式為載體展開。新中國的科學小品由于受當時整個社會意識形態(tài)的影響，展現(xiàn)了一系列科學隨政治起舞的圖景。本文在分析“十七年時期”科學畫報上的科學小品時，主要以其對社會達爾文主義的批判、大躍進運動的跟進、原子能報道的展現(xiàn)等幾方面展開。從另一方面看，科學小品自其誕生起，就與科學普及密切相關，因而在教育啟蒙領域也有著重要實踐?！笆吣陼r期”科學畫報一直以“工農(nóng)兵方向”為目標，在調(diào)整啟蒙對象的過程中逐步轉(zhuǎn)型與進步，同時也探索出了一條培養(yǎng)社會主義科學新人的道路。而新中國的科幻小說同樣由于受當時社會的整體風氣與意識形態(tài)影響，著重表現(xiàn)的是一幅現(xiàn)代化氣息十足的美好燦爛的社會主義未來藍圖。而受技術(shù)烏托邦思想的影響，這種對未來的想象主要圍繞未來的科學技術(shù)如何改變生活展開，帶有濃厚的社會主義色彩。相對地，過于濃厚的社會主義色彩又使這一時期的科幻小說不可避免地帶有樂觀主義和理想主義，永遠指向一個美好的社會主義未來，只見贊頌不見反思。而唯一一部對技術(shù)烏托邦進行反叛、具有反烏托邦色彩的小說“蘇?，敗币粋€機械人的故事，也因其流露出的對于“機器勝于人”、“機器將統(tǒng)治人”這些思想的警惕而在“文革”初期受到了強烈的批判。本文將通過對這些問題的梳理和分析，探究“十七年時期”科學畫報中所展現(xiàn)的科學與文學的關系，以及二者的融合糾纏所反映出的科學與政治、科學與啟蒙、未來烏托邦建構(gòu)等問題。關鍵詞關鍵詞科學畫報，“十七年時期”，科學文藝，政治，啟蒙，烏托邦

簡介：分類號分類號密級密級專業(yè)學位研究生學位論文論文題目（中文）論文題目（中文）激活與重塑勞動鑄就中國夢中的激活與重塑勞動鑄就中國夢中的集體記憶與認同建構(gòu)集體記憶與認同建構(gòu)論文題目論文題目（外文）文）ACTIVATEANDRESHAPECOLLECTIVELABORMEMORYANDIDENTITYCONSTRUCTIONINLABORCASTSTHECHINADREAM研究生姓名研究生姓名鄭夢瑩鄭夢瑩學位類別學位類別新聞與傳播碩士新聞與傳播碩士專業(yè)學位領域?qū)I(yè)學位領域新聞與傳播新聞與傳播學位級別學位級別碩士校內(nèi)導師姓名、職稱校內(nèi)導師姓名、職稱陳響園陳響園教授教授校外導師單位、姓名校外導師單位、姓名論文工作起止年月論文工作起止年月2015年5月至月至2016年5月論文提交日期論文提交日期2016年5月論文答辯日期論文答辯日期2016年5月校址甘肅省蘭州市校址甘肅省蘭州市激活與重塑激活與重塑勞動鑄就中國夢中的集體記憶與認同建構(gòu)勞動鑄就中國夢中的集體記憶與認同建構(gòu)中文摘要中文摘要2012年11月29日，中共中央總書記習近平提出“中國夢”的概念?！爸袊鴫簟笔敲褡鍙团d之夢，是人民幸福之夢，“中國夢”的實現(xiàn)離不開各族人民的辛勤勞動。勞動鑄就美好生活，鑄就民族未來。2015年勞動節(jié)期間，紀錄片勞動鑄就中國夢熱播，掀起廣大觀眾重新關注勞動這一中華民族精神的高潮。本文立足勞動鑄就中國夢的創(chuàng)作手法和創(chuàng)作技巧，對其如何激活、重塑中華民族集體勞動記憶進行了分析，并在此基礎上闡釋了該紀錄片對于強化民族身份和民族認同的重要文化功能。本論文共分為以下幾個部分在第一章，論文從“失憶的年代”出發(fā)，基于當前中國的社會背景，提出關注集體記憶的必要性與重要性，進而對這一概念、特征、功能與價值作進一步闡述。論文第二章介紹勞動鑄就中國夢的概況，包括勞動鑄就中國夢的簡介、特征、收視率情況，分析了該紀錄片在敘事、表達上的特征。除此之外，展現(xiàn)了該紀錄片所具體呈現(xiàn)的集體記憶。在第三章和第四章中，論文對“激活”與“重塑”二字作出界定，概括了紀錄片“激活”與“重塑”集體記憶的途徑。在此基礎上，選取紀錄片中具有代表性的人物、事例，從敘事學、影像學等視角進一步分析了勞動鑄就中國夢如何激活、重塑集體記憶。論文第五章分析了紀錄片對于民族身份認同的建構(gòu)機制，重點闡述了勞動鑄就中國夢的文化功能。關鍵詞關鍵詞勞動鑄就中國夢，紀錄片，集體記憶，民族認同

簡介：源于學生日常經(jīng)驗的科學課程與學具開發(fā)一一以“可擦筆靠原理的探究為例專業(yè)名稱科學與技術(shù)教育申請人俞圓圈指導教師黃都論文樅更會姘趕委員篁銎THESCIENCECOURSEWHICHFROMDAILYEXPERIENCEOFSTUDENTANDEXPLOITATIONOFLEARNINGMATERIALSTAKETHETHEORYOF”ERASABLEPEN¨ASANEXAMPLENAMEYUYUANYUANSUPERVISORPROF．HUANGDUMAJORSCIENCEANDTECHNOLOGYEDUCATIONENROLLMENTYEAR2014RESEARCH．ORIENTATIONSCIENCEEDUCATIONABSTRACTSCIENTIFICINQUIRYISTHECOREOFSCIENTIFICLITERACY,WHICHRUNSTHROUGHTHEWHOLESCIENTIFICEDUCATION．THECORRECTSCIENTIFICINQUIRYACTIVITIESCALLINSPIRESTUDENTSTOEXPLOREINTERESTANDIMPROVESTUDENTS。SCIENTIFICLITERACY．ATPRESENT．WITHTHEOVERALLADVANCEOFTHEREFORMOFBASICEDUCTION，HOWTODESIGN，IMPLEMENTANDGUIDESCIENTIFICINQUIRYACTIVITIESHASBECOMETHESUBJECTOFSCIENCEEDUCATORS．1INDEPTHSTUDYANDINQUIRYTEACHINGTHOUGHT，ONTHEBASISOFTHEORIESANDPRACTICEONCEINQUIRYTEACHINGDESIGN，ANDINVOLVEDWITHTHEDEVELOPMENTOFSCIENCEANDSCIENCEEDUCATIONTEACHINGPROVIDESOMEPEDAGOGICALIMPLICATIONS．TO”STOMPTHEPRINCIPLEOFINQUIRY”ASTHETHEMEOFTHETEACHINGDESIGN，THETHEMEUSEDBYTHESTUDENTSOFNEWNEUTRALPENAPECULIARPHENOMENONCAUSEDBYSTUDENTS’ATTENTION，ANDTHENPUTFORWARDTHEQUESTIOLL．INVIEWOFTHISSTUDENT’SCURIOSITYANDMEETTHESTUDENTS’DESIREFORKNOWLEDGEITHROUGHTHEPRINCIPLEOFINQUIRY,THETEACHINGDESIGN．”ERASABLEPEN”ISAKINDOFWRITINGCANHESIMILARTOTHEPEN，PENWORDORWORDSOFORDINARYWATERPEN．DIFFERENTFROMTHETWODONTERASE．THEWRITINGPENCANBECOVEREDBYSMOOTHPENANDOTHERPLACES，WILLWIPETHEHANDWRITING，LIKEAPENCILERASERPENCILTHATWITHOUTATRACE，ANDDONOTHAVEANYSCRAPSOFPAPERANDOTHERSUBSTANCES．AFTERTHERESEARCHOFTHEMATERIALPEN．COMBINEDWITHTHERELEVANTKNOWLEDGEPOINTS，ASWELLASTHETWOYEARSOFINQUIRYTEACHINGTHEORYANDTHEEXPERIENCEOFPARTICIPATINGININQUIRYACTIVITIES，THISP印ERMADEACASESTUDYOFSCIENTIFICINQUIRY．THESCIENTIFICINQUIRYACTIVITYDESIGNISBASEDONTHEPRINCIPLEOFTHEPROBLEMTOEXPLORETHEDESIGNOFTHECLUES．THEINQUIRYACTIVITIES．STUDENTSWILLBEINTHEINQUIRYLEARNINGINTHEPROCESSOFCULTIVATINGANDTRAININGSTUDENTS’EXPERIMENTDESIGNINGABILI饑OPERATIONABILI饑I11FORMATIONCOLLECTIONANDANALYSIS，TRAININGTHESPIRITOFUNITYANDCOOPERATIOLL，TOENHANCESCIENTIFICLITERACY，ENABLESTUDENTSTOUSETHEKNOWLEDGETOSOLVEREALLIFEPROBLEMS．DEVELOPSTUDENTSAWARENESSOFTHEPROBLEM．N

簡介：山東大學博士學位論文清朝道士李明徹及其科學成就研究兼論道教與科學的新型關系姓名甄鵬申請學位級別博士專業(yè)中國古代史指導教師姜生20060422山東大學博士學位論文靜天理論。這些理論，李明徹并沒有大的創(chuàng)新之處。論文證明了“圍R圓象”理論與第谷模型的等效性。對地心說重新評價，認為地心說包括哲學上的涵義和科學上的涵義。只要承認運動的相對性，即承認地球是運動的，并且不是宇宙的中心，那么地心說仍是一套比較完善的科學理論。第五章分析、評價了李明徹的地圖學成就。李明徹所著地圖，分布在圜天圖說和廣東通志中。李明徹繪制的廣東通志地圖，有兩個創(chuàng)新之處以經(jīng)緯網(wǎng)繪圖和繪制縣級地圖。論文評述了三種地圖繪制方法傳統(tǒng)繪制法、西方經(jīng)緯網(wǎng)法和雙重網(wǎng)格法。雙重網(wǎng)格法是先進理論和落后方法妥協(xié)的產(chǎn)物。經(jīng)緯制圖法理論上最先進，實踐中最優(yōu)越。李明徹在地圖繪制方面擺脫了中國落后的傳統(tǒng)思想束縛，他的地圖學成就處于當時中國的先進水平。李明徹雖以天文學聞名，實際上他的地圖學成就高于天文學成就。第六章評述了李明徹著作中星象學和其它方面的內(nèi)容。李明徹的歲差值為51”，由第谷首先使用。論文介紹了我國古代的三種星象標度系統(tǒng)。二十八宿、十二辰、十二次。十二次與十二辰雖有區(qū)別，實質(zhì)是同一種標度體系。自明末至清朝，星象學可分為四個階段。書中星象學的內(nèi)容分兩部分。第一部分在圓天圖說中卷，認為恒星總數(shù)有1812顆，出自徐光啟的赤道南北兩總星圖。第二部分在續(xù)編上、下卷和廣東通志中，認為恒星總數(shù)3083顆，系采用自儀象考成的說法。盡管清朝民間研究天文的現(xiàn)象非常普遍，但官方天文學水平仍然保持了國內(nèi)領先的地位。這是清朝天文學的一個重要的特點。李明徹的星象學觀念以官方和西方文獻為依據(jù)，沒有自己大的創(chuàng)新之處。但他自己繪制星圖，以及他對斗建的觀點、對歲差的總結(jié)等方面，值得稱道和注意。第七章論述了李明徹的科學精神以及圜天圖說的特點。書中96“說”，無一“說”與宗教教義包括道教有關。圜天圖說有四個特點科學性、通俗性、廣博性和自洽性。論者可以認為李明徹引用太多別人的東西，但不能說李明徹沒有自己的觀點。翻遍藏外道書，篇幅較長的科學著作只有圜天圖說。第八章論述道教與科學的新型關系。論證“李約瑟難題”的合理性。

簡介：分類號密級UDC學校代碼10497學位論文題目清初科學觀和科學形態(tài)初探劉獻廷學術(shù)思想及科學觀解析英文題目THEEXPLORATIONOFTHEVIEWSOFSCIENCEANDSCIENTIFICMORPHOLOGYINTHEEARLYQINGDYNASTYPARSELIUXIANTING’STHOUGHTOFACADEMICANDVIEWSOFSCIENCE研究生姓名李昊姓名洪濤職稱副教授學位碩士單位名稱武漢理工大學郵編430063申請學位級別碩士學科專業(yè)名稱科學技術(shù)哲學論文提交日期201411論文答辯日期201412學位授予單位武漢理工大學學位授予日期答辯委員會主席評閱人2014年12月指導老師武漢理工大學碩士學位論文I摘要17世紀的中國正處于“西學東漸”的開始，此時大量的西方科學技術(shù)被引進中國。在西方的學術(shù)思想影響下，中國的傳統(tǒng)文化和思想也發(fā)生了改變。因此，探究清朝初期的科學形態(tài)與科學觀對研究中國科學技術(shù)史的發(fā)展有著重要的意義。本文以一個清初士人的學術(shù)思想為切入點，從劉獻廷的學術(shù)研究和思想出發(fā)再去探究出他所在士人團體的科學觀，并從中找出西學進入中國后對傳統(tǒng)科學觀的影響及其互相融合后的科學形態(tài)，最終探究出那個時代的科學觀和科學形態(tài)。本文首先對劉獻廷本人及其時代的背景進行簡要梳理，其次對劉獻廷在廣陽雜記提及的學術(shù)成果系統(tǒng)的歸納總結(jié)，再次對劉獻廷的科學觀細致的分析，最后提升高度，將劉獻廷所在士人團體的科學觀進行總結(jié)從而呈現(xiàn)出清初主流科學形態(tài)和科學觀，對西學對中國科學發(fā)展的影響與傳統(tǒng)中國科學形態(tài)和科學觀進行對比找出其中分歧與融合。本文的關鍵是從一個清初士人的科學觀入手，對一個人的分析上升到主流團體的科學觀分析，最后再上升到研究中國一段時期的科學形態(tài)和科學觀，從而找到成因得出結(jié)論。關鍵詞關鍵詞西學東漸，西方科學技術(shù)，劉獻廷，科學形態(tài)，科學觀