簡介：中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)博士學(xué)位論又杰出科學(xué)家管理的理論與實(shí)踐作者姓名學(xué)科專業(yè)導(dǎo)師姓名完成時(shí)間陳仕偉科學(xué)技術(shù)哲學(xué)徐飛教授二。一四年五月二日中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的成果。除已特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含任何他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。與我一同工作的同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明。作者簽字日期趁幺盤重中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)學(xué)位論文授權(quán)使用聲明作為申請學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即學(xué)校有權(quán)按有關(guān)規(guī)定向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱，可以將學(xué)位論文編入中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫等有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。本人提交的電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。保密的學(xué)位論文在解密后也遵守此規(guī)定。{當(dāng)公開作者簽名簽字日期導(dǎo)師簽名簽字日期

簡介：中圖分類號101UDC．800密級學(xué)校代碼訶{I￡解茁尤李碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士梁啟超文論研究的科學(xué)方法THESCIENTIFICMETHODOFLIANGQICHAO’SLITERARYTHEORYRESEARCH作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)名稱研究方向論文開題日期張亞東姜文振教授文藝學(xué)當(dāng)代文化與文論2013年07月12日公開10094中文摘要梁啟超作為中國學(xué)術(shù)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中的關(guān)鍵人物，一個(gè)重要的因素是其對科學(xué)方法的自覺和重視。首先，他對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究方法的弊端有著清醒的認(rèn)識看到了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究方法的不足，梁啟超時(shí)刻注意引進(jìn)西方的科學(xué)觀念、科學(xué)方法，以此來改造傳統(tǒng)學(xué)術(shù)；其次，以西方的科學(xué)觀念、科學(xué)方法來重新觀照、發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，從中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中發(fā)現(xiàn)被人忽視的科學(xué)因子，甚至以中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀念和研究方法來彌補(bǔ)西方學(xué)術(shù)觀念和方法的某種不足。在上述兩種并行不悖的思路下，梁氏在對科學(xué)方法的提倡、引進(jìn)以及具體的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)中，形成了系統(tǒng)的科學(xué)方法論體系，可具體分為觀察法、懷疑法、歸納法、比較法、“求通”與“躬行”法等研究方法以及具體操作的規(guī)范性六個(gè)方面。梁氏的科學(xué)方法方法論體系既是積極吸納西方先進(jìn)方法、理念的結(jié)果，更是是其以西方先進(jìn)方法觀照傳統(tǒng)學(xué)術(shù)必然產(chǎn)物。其矛盾性體現(xiàn)在梁氏越是大力地倡導(dǎo)西方研究方法，其立足于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)根基，促進(jìn)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)化的立場就越發(fā)堅(jiān)定，所以，其科學(xué)方法論體系既具有西方現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法的先進(jìn)成果，又具有鮮明堅(jiān)定的民族立場，這就使其文學(xué)、文論研究呈現(xiàn)出既具有民族性又具有世界性的現(xiàn)代性特質(zhì)。關(guān)鍵詞梁啟超科學(xué)方法民族性現(xiàn)代性

簡介：學(xué)校代碼10270分類號B27學(xué)號132201134碩士學(xué)位論文李大釗勞動(dòng)幸福理論研究李大釗勞動(dòng)幸福理論研究學(xué)院哲學(xué)學(xué)院專業(yè)馬克思主義哲學(xué)研究方向馬克思主義哲學(xué)中國化研究生姓名羅超指導(dǎo)教師何云峰完成日期2016年3月上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要I摘要摘要李大釗思想十分豐富，其中最值得關(guān)注的是他對勞動(dòng)幸福、尊重勞動(dòng)、勞動(dòng)快樂等幸福主旨的精辟論述。李大釗之所以十分重視勞動(dòng)的問題，并把幸福的方法和手段均建立在勞動(dòng)基礎(chǔ)上，是有其深刻的社會(huì)歷史根源的。從政治上來說，國際國內(nèi)先后爆發(fā)的十月革命，太平天國農(nóng)民起義，資產(chǎn)階級的辛亥革命以及以五四愛國運(yùn)動(dòng)等革命事件，反映了勞動(dòng)人民強(qiáng)烈要求解放的反抗斗爭情緒；從經(jīng)濟(jì)上來說，開埠通商，列強(qiáng)肆意傾銷廉價(jià)商品，嚴(yán)重沖擊了中國本土的自然經(jīng)濟(jì)，造成大量農(nóng)民和手工業(yè)者失業(yè)。至此，中國被迫卷入世界資本主義經(jīng)濟(jì)漩渦中，逐漸成為半殖民半封建經(jīng)濟(jì)模式統(tǒng)治下的落后國家；從思想上來說，近代中國新舊文化交替，許多學(xué)者在探索“中國向何處去”的問題時(shí)看到了中國舊思想的落戶愚昧，涌現(xiàn)了各種社會(huì)理論。俄國十月革命勝利之后，馬克思主義哲學(xué)正式為國人熟知并正式介紹到中國，在它的影響下中國爆發(fā)了聲勢浩大的五四愛國運(yùn)動(dòng)；從社會(huì)環(huán)境來說，中國在列強(qiáng)的炮聲中淪為了半殖民地半封建的社會(huì)，各地涌現(xiàn)了大小不一的起義浪潮，腐朽的清王朝統(tǒng)治岌岌可危。軍閥割據(jù)統(tǒng)治使中國社會(huì)矛盾更加激化，民族和階級沖突日益緊張，百姓生活苦不堪言。面對中國深陷國破山河的危亡困境，各地出現(xiàn)了以不同方式表達(dá)救亡圖存的愛國活動(dòng)，進(jìn)步知識分子強(qiáng)烈要求引進(jìn)先進(jìn)社會(huì)理論進(jìn)行學(xué)習(xí)；從李大釗的經(jīng)歷來說，一生短暫而坎坷，留學(xué)日本時(shí)較早地接觸了馬克思主義哲學(xué)和日本的社會(huì)學(xué)理論?；貒螅度肓藝鴥?nèi)高漲的社會(huì)革命事業(yè)中，通過辦報(bào)紙、編雜志宣傳他的革命思想。這些客觀的背景導(dǎo)致李大釗特別關(guān)注勞動(dòng)幸福的問題。他認(rèn)為，勞動(dòng)是解除痛苦的良藥，勞動(dòng)是獲取快樂的良方；勞動(dòng)是光榮的，勞動(dòng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)上的幸福；勞動(dòng)是公平的，勞動(dòng)促進(jìn)道德上的幸福；勞動(dòng)促使男女平等，勞動(dòng)促進(jìn)婚姻家庭中的幸福；勞動(dòng)創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)促進(jìn)人類整體的共同幸福。李大釗這些勞動(dòng)幸福主張，明顯不同于其同時(shí)代的其他中國化馬克思主義者如陳獨(dú)秀、瞿秋白等。他的勞動(dòng)幸福理論有其自身獨(dú)有的理論特色，他不僅十分強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)”的公平性，而且還十分關(guān)注“勞動(dòng)”的健康性、（對經(jīng)濟(jì)制度的）影響性、（增進(jìn)婚姻關(guān)系的）幸福性以及（對歷史推動(dòng)的）革命性。因此，李大釗的勞動(dòng)幸福理論成為早期馬克思主義哲學(xué)中國化理論成果水平的重要展現(xiàn)，對一大批中國共產(chǎn)黨精英骨干產(chǎn)生過巨大的思想影響，為馬克思主義哲學(xué)中國化的進(jìn)一步發(fā)展奠定了良好的理論基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞李大釗；勞動(dòng)幸福理論；馬克思主義哲學(xué)中國化

簡介：密級學(xué)校代碼10075分類號學(xué)號20110490教育學(xué)碩士學(xué)位論文服務(wù)行業(yè)員工情緒勞動(dòng)、團(tuán)隊(duì)情緒氛圍與工作倦怠的關(guān)系研究學(xué)位申請人劉暢指導(dǎo)教師穆桂斌副教授學(xué)位類別教育學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)發(fā)展與教育心理學(xué)授予單位河北大學(xué)答辯日期二〇一四年五月

簡介：武漢科技大學(xué)碩士學(xué)位論文杜威的實(shí)用主義科學(xué)觀研究姓名楊怡申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師郭繼海20120531ABSTRACTJOLLNDE、ⅣEYFROMMS嘶MDPOINTOFEMPIRICISM，PRAGMATISM，ORINS白NLMENTAJISM，GIVESALOTOFLLISOWNUILIQUCIILSIGHTSOFMODEMSCIENCE．INMEP11ILOSOPHYOFJOLLILDEWEY’SPRA舯ATISM，MODEMSCIENTIFICRESEARCHISC枷EDOUTINLABORATO巧晰THALARGENUMBEROFINS訊】RNENTSALLDEQUIPMENTS，RATHERTHANMⅡBOOKSINTHESTUDYMODEMSCIENCEISATOOLFORPEOPLETOCOPE晰TH1IVING，LIFEISSUES，ISALSOTORESOLVETHEPROBL鋤SOFTECLLLLOLOGY，ANDEVENISⅡLE饑【MFOREXPERIMENT．THEREFORE，SCIENCEISAPARTOFLI詫，ANDNOLONGEREXISTSASAPARTORBRANCHESOFTLLE仃ADITIONALPLLILOSOPHY．THEME鋤INGORVALUEOFMODEMSCIENCEISLEADILLGPEOPLETOGETSUCCESS．011LYI11THEEXPLORALO可EXP嘶MENTSTOSOLVETHEPROBLEM，SCIENTIFICCONC印TSORTHEORIESAREMEAILINGFMORUNDERSTANDABLE；OILLYINTHEEXPLORATOR，EXPERIMENTSTOSOLVETHEPROBLEM，SCIENTIFICCONCEPTSORT11EORIESAREPROVEDTOBETME．JOHNDE、ⅣEY’SVIEWOFSCIENCE，IF舶MAME乜LPHYSICALPOINTOFVIEW，MEREISSOMEPOSITIVEASPECT，BECAUSEITEMPHASIZESTHESCIENTIFICT11EORYOFNONENTITIES，SCIENTIFICTHEO叮OFUNDERSTANDII培A11DSCIENTIFICHUMANI母ASAWHOLE．BUT丘OMTHEPERSPECTIVEOF印ISTEMOLOGY，ITISOBVIOUSTHATTHEREISDIMCULTIESORLIMITATIONS．BECAUSEITBASICALLYDENIESTHESCIENTIFICMEORYOFRENECTIN臣OBJECTIVI田AJLDILIVERSALITYOFSCIENTIFIC饑】TH．HLMEVIEWOFJOLLLLDE、ⅣEY，THESTARTINGPOINTA11DULTIMATEOBIECTIVEOFPLLILOSOPLLICMIILKING、ⅣAS“THEH啪A11PROBLEM’’MMODEMSOCIE融NATISTHEBASICSTANDING_POINTOFWH01ESCIENTIFICVIEWOFPMGMATISMOFJ0HNDE、ⅣEY，ALSOISTHEVAIUEOFOURRESEARCLLING．THEREFORE，WHENWEIILLLERITJOHNDEWEY’STHOUGHT，WESHUOLDHAVECRITICALSPIRIT謝MJOLLILDE、VEY’SPRAGMATICTHEO巧OFSCIENCE，TAL【INGUSEOFITSPOSITIVESIDEOFMODEMSCIENCEANDFACINGUPTOITSLIILLITS．KEYWORDSJOLLILDEWEY，SCIENTIFICVIEW，P迥GMATISM

簡介：分類號宦碰壘笸夕UDC密級么本碩士學(xué)位論文李凱爾特文化科學(xué)概念研究周伊含學(xué)科專業(yè)2E國蜇堂指導(dǎo)教師旦杰論文答辯日期盞羔釜莖A立C2△學(xué)位授予日期皇竺圭魚芝答辯委員會(huì)主席盈強(qiáng)李凱爾特文化科學(xué)概念研究摘要李凱爾特是新康德主義西南學(xué)派的主要代表人物。他在繼承康德、狄爾泰、文德爾班等科學(xué)分類思想的基礎(chǔ)上，以價(jià)值為基礎(chǔ)，以自然和文化的質(zhì)料對立為出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合概念形成的連續(xù)性原理和異質(zhì)性原理，提出了與自然科學(xué)概念相對立的文化科學(xué)概念，并從邏輯形式上對文化科學(xué)與自然科學(xué)、文化科學(xué)方法與自然科學(xué)方法間的差異和區(qū)別進(jìn)行了具體的闡釋，形成了涵蓋價(jià)值哲學(xué)、歷史哲學(xué)、科學(xué)分類、理解理論等在內(nèi)的比較完善的文化科學(xué)體系。盡管其觀點(diǎn)一度遭到邏輯實(shí)證主義者如石里克、紐拉特和卡爾納普等和馬克思主義者如普列漢諾夫、盧卡奇等的批判和反對，也確實(shí)存在著諸如價(jià)值的先驗(yàn)性、7絕對化了價(jià)值與評價(jià)問的區(qū)別、擴(kuò)大化了個(gè)別化方法與普遍化方法間的對立、以及對唯物史觀進(jìn)行了唯心主義的批判等問題，但其文化科學(xué)思想的豐富內(nèi)涵卻影響到了與他同時(shí)代的馬克思韋伯、弗里德里希梅尼克等，并通過他們促進(jìn)了社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等的進(jìn)一步發(fā)展。不僅如此，他的文化科學(xué)思想還打破了實(shí)證主義者對文化科學(xué)工作的認(rèn)知偏差，確立了文化科學(xué)相對獨(dú)立的地位；開創(chuàng)了歷史文化科學(xué)研究的價(jià)值論轉(zhuǎn)向，確立了文化科學(xué)的世界觀地位；凸顯了歷史的文化科學(xué)的特性獨(dú)特性和無可重復(fù)性，確立了對歷史因果聯(lián)系的個(gè)體化理解方式。此外，他的文化科學(xué)思想還對文化科學(xué)的當(dāng)代重構(gòu)以及我們今天正在進(jìn)行的有中國特色的社會(huì)主義文化建設(shè)具有重要的借鑒與啟示意義。關(guān)鍵詞李凱爾特文化科學(xué)價(jià)值科學(xué)分類新康德主義

簡介：Y772413棋旦大學(xué)學(xué)校代碼10246學(xué)號022014015碩士學(xué)位論文晚清科學(xué)認(rèn)知的變遷基于十種“皇朝經(jīng)世文璃”的考察院系所歷史學(xué)系專業(yè)中國近現(xiàn)代史姓名趙中亞指導(dǎo)教師王立誠教授完成日期2005年5月8日ABSTRACTBASEDONTENEDITIONSOF“COLLECTEDESSAYSONSTATECRAFT”，THISARTICLESTUDIESTHECOURSESHOWTHEORDINARYPEOPLEINTHELASTQINGDYNASTYADJUSTED，WHENTHEKNOWLEDGEOFMODERNSCIENCEWASTRANSPLANTEDFROMTHEWEST，THEIRCULTURALANDKNOWLEDGEFRAMETOREALIZEANDTAKE叩MODERNSCIENCE．ITⅥ，ASFOUNDTHATKOEHIHWASTHEMOSTCOMMONEPISTEMOLOGICALFRAMEFORACCUMULATINGKNOWLEDGEINCONFUCIANISM,WHICHHADSTRONGETHICPREFERENCE，BUTALSOCONTAINEDNATUREDSTUDIES．INTHECOURSEOF‘‘THEDISSEMINATIONOFWESTERNLEARNING’，MODERNSCIENCEHADBEENRECOGNIZEDANDUNDERSTOODINSUCHEPISTEMOLOGICALFLAMEOFKOCHIKANDREGARDEDASINFERIORCRANSORKNOWLEDGEABOUTIMPLEMENTS．HOWEVER,PEOPLEREALIZEDGRADUALLYTHATMODERNSCIENCEWASVERYDIFFERENTFROMCONFUCIANKNCHIH．DURINGTHESINOWESTERNINTERCULTURALCOMMUNICATION,ATHEORYTHATWESTERNLEARNINGWEREOFCHINESE嘶GINBECAMEASPECIALWAYTORECOGNIZEANDUNDERSTANDTHECONCRETEKNOWLEDGEOFSCIENCE．WTTHPEOPLE’SUNDERSTANDOFTHESYSTEMOFMODERNSCIENCEGETTINGDEEPERANDDEEPER,SCIENCEALMOSTCOMPLETEDITSINTERCULTURALADIUSTMENTSANDBECAMETHECOMPONENTOFCHINESEMODERNCULTURE．KEYWORDSKOCHIH，SCIENCE，THETHEORYOFWESTERNLEARNINGBEINGOFCHINESEODIN，COLLECTEDESSAYS01“1STATECRAFT。Ⅱ

簡介：2012016屆碩士學(xué)位論文屆碩士學(xué)位論文晉西商代青銅器的科學(xué)研究晉西商代青銅器的科學(xué)研究作者姓名張旸指導(dǎo)教師宋艷花副教授韓炳華副研究員學(xué)科專業(yè)考古學(xué)研究方向科技考古培養(yǎng)單位歷史文化學(xué)院學(xué)習(xí)年限2013年9月至2016年6月二〇一六年六月THESISFORMASTER’SDEGREE,SHANXIUNIVERSITY,2016SCIENTIFICSTUDYOFTHESHANGDYNASTYBRONZESUNEARTHEDFROMWESTERNSHANXISTUDENTNAMEYANGZHANGSUPERVISORASSOCIATEPROFYANHUASONGASSOCIATERESEARCHERBINGHUAHANMAJORARCHAEOLOGYSPECIALTYSCIENTIFICANDTECHNOLOGICALARCHAEOLOGYDEPARTMENTCOLLEGEOFHISTORYANDCULTURERESEARCHDURATION201309201606JUNE,2016

簡介：分類號學(xué)校代碼10542密級學(xué)號200805010005晚清期刊中的科學(xué)話語研究THERESEARCHONSCIENTIFICDISCOURSEINTHEPERIODICALSINTHELATEQINGDYNASTY研究生姓名導(dǎo)師姓名、職稱學(xué)科專業(yè)研究方向李益順鄭大華教授中國近現(xiàn)代史近現(xiàn)代思想文化史湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會(huì)辦公室二。一四年四月起了科學(xué)話語傳播的兩次高潮，具有“以學(xué)輔教”之表征。內(nèi)容有區(qū)別，前者重視科學(xué)知識與科學(xué)新聞的介紹，是第一階梯傳播。后者更側(cè)重于形而上的科學(xué)話語傳播，是第二階梯傳播。并使用曰文中的“科學(xué)”來指稱SCIENCE。國內(nèi)最早使用“科學(xué)“既非康有為，也非嚴(yán)復(fù)，而是實(shí)學(xué)報(bào)1897年11月15日，但因未署名而難以確定身份。20世紀(jì)初“格致”與“科學(xué)’’共存與混用，1905年以后，“科學(xué)”詞匯才逐漸淘汰“格致”。日本成為了戊戌維新時(shí)期與辛亥革命時(shí)期科學(xué)話語傳播的主要中介與信息來源。而日本國內(nèi)的“科學(xué)”原本就有“大科學(xué)”與“小科學(xué)”兩種發(fā)展趨勢，但輸入中國并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的是“系統(tǒng)之學(xué)”的“大科學(xué)”。晚清期刊科學(xué)話語傳播主要具有信息傳遞、科學(xué)啟蒙兩項(xiàng)功能，與當(dāng)時(shí)社會(huì)變遷與文化轉(zhuǎn)型形成互動(dòng)。一方面，科學(xué)話語傳播是觀念革命的助產(chǎn)士，也是認(rèn)知圖式變革的加速器，對人們的認(rèn)知方式、認(rèn)知的地理空間與知識結(jié)構(gòu)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。宏觀的宇宙天體、中觀的人事社會(huì)與微觀的物質(zhì)世界都逐漸納入人們的認(rèn)知范圍，科學(xué)的理性精神、懷疑精神和創(chuàng)新精神逐漸被人們所內(nèi)化，科學(xué)傳播所催產(chǎn)的這種深層變革，使得人們的思維模式與行為方式發(fā)生變化。另一方面，科學(xué)不再是奇技淫巧與旁門左道，而被正名，這是科學(xué)發(fā)展的外在要求?？茖W(xué)話語傳播過程是近代科學(xué)的中國化過程，也是中國古代科學(xué)文化與西方近代科學(xué)文化之間碰撞與融合，并促成了中國古代科學(xué)的近代轉(zhuǎn)型。晚清期刊科學(xué)話語傳播有五項(xiàng)特征，即信息源上的外源性、傳播途徑上的單向度線性傳播、傳播績效上的局限性、生長周期上的短暫性、話語體系構(gòu)建上的漸進(jìn)性等?？茖W(xué)傳播層面上，晚清期刊科學(xué)話語傳播為新文化運(yùn)動(dòng)提供了寶貴的思想資源與理論基礎(chǔ)，是新文化運(yùn)動(dòng)的先聲，而新文化運(yùn)動(dòng)是對晚清期刊科學(xué)話語傳播的傳承與發(fā)展，是必然的發(fā)展趨勢，二者一脈相承。關(guān)鍵詞期刊；科學(xué)；科學(xué)話語體系；傳播；建構(gòu)

簡介：分類號密級單位代碼10422學(xué)號⑧∥蔡辦謄博士學(xué)位論文論文題目作者學(xué)院專業(yè)指導(dǎo)合作姓名名稱名稱教師導(dǎo)師年月日山東大學(xué)博士學(xué)位論文皇皇鼉舅鼉寰鼉量IN,一一I|量量量■一目錄摘要?????????????????????????????????????????．IABSTRACT??????????????????????????????????????II緒論?????????????????????????????????????????．1第一章“我儒也”耶穌會(huì)士最初的身份塑造????????????。22第一節(jié)食人生番誰是野蠻人??????????????????23一、來者何為????????????????????????．23二、“食人生番’’遠(yuǎn)夷被污名化STIGMATIZATION???????．26第二節(jié)“我儒也’’儒服與西學(xué)的意義鏈接????????????．28一、“前身份認(rèn)同時(shí)期“的耶穌會(huì)士??????????????28二、身份難題及其最初表現(xiàn)形式????????????????31三、從“易言“到“易服“儒士身份的自我認(rèn)證????????．33第三節(jié)西儒身份的技藝特征???????????????????．39一、建立身份標(biāo)識的進(jìn)一步嘗試????????????????40二、奇物、奇技和奇人手段的符號意義????????????42第二章從儒服到官服利瑪竇策略的實(shí)施及終結(jié)???????????。47第一節(jié)方物與陪臣???????????????????????47第二節(jié)仕途與技藝之學(xué)?????????????????????53一、專家入仕的可行性研究??????????????????54二、專家入仕的路徑論證???????????????????58三、對專家身份的爭議以龍華民為例?????????????60第三節(jié)專家、帝師與利瑪竇策略的終結(jié)??????????????63一、科學(xué)與權(quán)力的互動(dòng)????????????????????．64二、“何其卑鄙’’宮廷專家的雙重危機(jī)?????????????68第四節(jié)身份認(rèn)同視野之延伸???????????????????75一、入華非耶穌會(huì)傳教士的身份問題???????????????75

簡介：LIIIIIUIIIIIIIIIIIIY3347869分類號U“DC，密級公玨．學(xué)校代碼LQ豎魚．訇辦住K．善Y”NNHUNIVF．R,SITY僻FINN【FANNFONOIIIIC’S疊墨篁墨碩士研究生學(xué)位論文昆明市集體勞動(dòng)爭議問題預(yù)防及處理研究。專姓業(yè)．金甚篁墼．塑△2一名查遴．．導(dǎo)’．√一師璺喜坐職稱二∑二一．一．剜型避．毒毒．．‘、，_1、．校外導(dǎo)師姓名、OJ．．趙瀣登二職務(wù)?．墾墮煎曼王金堂盔副塞廑論文起止時(shí)闖2葉6，年10胃。20．17年N月摘要當(dāng)前，我國經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人們的法律意識和價(jià)值追求都在不斷變化。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展帶動(dòng)了勞動(dòng)力需求的高速發(fā)展，勞動(dòng)關(guān)系的發(fā)展顯然難以跟上社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，導(dǎo)致勞資矛盾不停增加，勞動(dòng)爭議出現(xiàn)了大量上升的趨勢。中國已進(jìn)入集體勞動(dòng)爭議的高頻爆發(fā)期，如何做好該類問題的預(yù)防和處理工作是當(dāng)前維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要任務(wù)。本文主要采用統(tǒng)計(jì)分析法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法和理論探索與實(shí)證分析相結(jié)合的方法，以昆明市人力資源和社會(huì)保障數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，以昆明市集體勞動(dòng)爭議問題為模型，結(jié)合目前昆明市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，全面分析昆明市集體勞動(dòng)爭議五年連續(xù)上升、爭議內(nèi)容不斷復(fù)雜的原因，針對此類爭議預(yù)防和處理面臨的問題，提出相應(yīng)的解決辦法。為今后政策的制定和修改，提出較為科學(xué)合理的對策。同時(shí)為推進(jìn)集體勞動(dòng)爭議處理效能建設(shè)和構(gòu)建昆明市和諧勞動(dòng)關(guān)系建設(shè)，提供借鑒。本文研究的創(chuàng)新之處有三點(diǎn)，一是運(yùn)用社會(huì)系統(tǒng)理論對昆明市集體勞動(dòng)爭議案件的發(fā)展趨勢進(jìn)行全面分析，注重勞動(dòng)者因素、企業(yè)因素、社會(huì)因素之間的相互作用以及它們對集體勞動(dòng)爭議的影響，動(dòng)態(tài)的、辯證的分析問題；二是運(yùn)用博弈論的方法從不同角度出發(fā)研究如何提高集體勞動(dòng)爭議的預(yù)防和處理效果，而不是單一的從管理者的角度出發(fā)來處理問題，這樣能夠更好的通過矛盾化解方式解決問題；三是，數(shù)據(jù)支撐較強(qiáng)，本文不僅用昆明市集體勞動(dòng)爭議案件數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，更是結(jié)合昆明市就業(yè)、失業(yè)、參保等數(shù)據(jù)全面分析集體勞動(dòng)爭議的發(fā)展趨勢，這樣能夠充分增強(qiáng)本文的論證效果。關(guān)鍵詞集體勞動(dòng)爭議；預(yù)防處理；保障監(jiān)管

簡介：分類號學(xué)號學(xué)號D201278025學(xué)校代碼學(xué)校代碼10487密級密級博士學(xué)位論文新聞評論的科學(xué)精神研究新聞評論的科學(xué)精神研究學(xué)位申請人劉義昆學(xué)位申請人劉義昆學(xué)科專業(yè)新聞與傳播學(xué)業(yè)新聞與傳播學(xué)指導(dǎo)教師趙振宇師趙振宇教授教授答辯日期期2015年11月20日ADISSERTATIONSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFDOCTOROFPHILOSOPHYINLITERATURETHESCIENTIFICSPIRITOFNEWSCOMMENTARYPHDCANDIDATELIUYIKUNMAJORJOURNALISMSUPERVISORPROFZHAOZHENYUHUAZHONGUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYWUHAN,HUBEI430074,PRCHINAMAY,2015

簡介：西北大學(xué)碩士學(xué)位論文早年章太炎與西方自然科學(xué)姓名趙虎申請學(xué)位級別碩士專業(yè)專門史（中國思想史）指導(dǎo)教師方光華20080528ABSTRACTZHANGTHIVANISONEOFTHEMOSTF抽OUSSCHOLARSANDREVOLUTIONISTINMODEMCHINA．0BVIOUSLV，HEPLAVED盯EATR01EINTHEDEVELOPMENTOFBOTH1912REVOLUTIONARVANDACADEMIC．INPANICULAR，INZHANG1AIYAN’SEARLYYEARS，HEMADEHELPFULAPPROACHTOTHETRANSFBNNATIONPERIODOFCHINESEACADEMIC，MAINLVSTANDING0UTINHISUNDERSTANDINGANDAPPLICATIONOFWESTEMSCIENTIFICKNOWLEDGEOFNATURE．THISPAPERISGOINGTOTAKEZHANG7RAIYAN’SUNDERSTANDINGANDAPPLICATIONOFWESTEMSCIENTIFICKNOWLEDGEOFNATUREASACASE，AUBEFBRE1900，TOEXPLORETHEINNUENCEOFWESTEMSCIENTIFICKNOWLEDGEOFNATUREANDALS0ITSFHNCTIONANDSILNIFICANCEDURINGTHETRANSFOMATIONPERIODWHENCLLIILESETRADITIONALACADEMICPATTEMCHANGINGTOMODEM’S．THROUGHSTUDY；THEPAPERCONSIDERTHATALLTHEBOOKSOFWESTEMSCIENTIFICKNOWLEDGEOFNATUREZHANG7IHIVANHADREADINHISEARLVVEARSMAINLVCAMEF如MO丘ICIALANDPRIVATEAGENCYOFTRANSLATIONANDALSOSOMEWRITINGARRIVINGF幻MWESTEMMISSIONARIESANDCHINESESCHOLARSATTHEENDOFMINGDVNAST、，．ZHANG7I’AIVANHADBEENABLETOACCEPTANDLEAMTHEWESTEMSCIENTIFICKNOWLED2EOFNATUREINHISEARLVVEARSMAINLVDUETOTHESOCIALANDACADEMICENVIRONMENTANDALSOTHEINFLUENCEOFHISFTIENDSANDHISTEACHERS．2協(xié)P咒D綸SQ廠G口D腸N．10DD，”ANDSOMEOFHISPOLITICALESSAVSWEREZHANG7RAIYAN’SBASICRESULTSCOMINGF沁M(jìn)THEPERIODWHENHEWERELEAMINGWESTEMSCIENTIFICKNOWLEDGE0FNATUREANDLOOKINGFORANEWWAVOFCHINESETRADITIONALACADEMIC．ZHANGTAIYANHASREADMANYBOOKS，INCLUDINGWESTEMGEOGRAPHY’BIOLOGY，PHYSICS，MATHEMATICS，ASTRONOMY，CHEMISTRY，ANDSOON．THROUGHLEAMINGOFW色STEMSCIENTIFICKNOWLEDGEOFNATURE，ZHANG7RAIVANADVOCATEDONEKINDOFCOMPREHENSIVEWAY0NSTUDYINGTHEWESTEMKNOWLEDGE，ACKNOWLEDGEDTHEVALUEOFWESTEMSCIENTIFICL【ILOWLEDGEOFNATURE，MADEAHELPFULAPPROACHINCOMBINATINGCHINESETRADITIONALACADEMICWITHWESTEMSCIENTIFICKNOWLEDGEOFNATUREINHISEARLVVEARS．THENHESURPASSEDTHETRADITIONAL“VIEWOFCHINA．CENTRE”ANDCRITICIZEDTHETRADITIONAL“VIEWOFT’IAN1’AO”．HEESTABLISHEDHISEARLVPHILOSOPHICALTHEORVBASEDONEVOLUTIONISMANDMATERIALISMATTHESAMETIME．KEYWORDSZHANG1’AIYALL，WESTEMLEAMINGINCHINA，WESTEMSCIENTIFIC】【LLOWLEDGEOFNATURE

簡介：20201515屆碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文日本日本科學(xué)技術(shù)振興機(jī)構(gòu)科學(xué)技術(shù)振興機(jī)構(gòu)（JSTJST）基于基于STSSTS視角的初步研究視角的初步研究作者姓名張蕾指導(dǎo)教師安軍副教授學(xué)科專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究方向科學(xué)技術(shù)與社會(huì)培養(yǎng)單位科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心學(xué)習(xí)年限2012年9月至2015年6月二〇一五年六月山西大學(xué)2015屆碩士學(xué)位論文日本科學(xué)技術(shù)振興機(jī)構(gòu)日本科學(xué)技術(shù)振興機(jī)構(gòu)（JSTJST）基于基于STSSTS視角的初步研究視角的初步研究作者姓名張蕾指導(dǎo)教師安軍副教授學(xué)科專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究方向科學(xué)技術(shù)與社會(huì)培養(yǎng)單位科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心學(xué)習(xí)年限2012年9月至2015年6月二〇一五年六月

簡介：東華大學(xué)碩士學(xué)位論文新工具哲學(xué)與科學(xué)的再解讀姓名張一枝申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師楊小明20070922‘新工具哲學(xué)與科學(xué)的再解讀東華大學(xué)碩士學(xué)位論文里斯多德工具論的勇敢挑戰(zhàn)，并著重論述了培根的政治和文化背景對他的新思想所造成的深刻影響；其次，系統(tǒng)探討新工具在哲學(xué)和科學(xué)中起到的燈塔作用，本文論述了培根的基本哲學(xué)和科學(xué)思想及具體應(yīng)用和反映，但是對前人已深入探討過的培根式歸納法、四假象說和經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識論不再論述，同時(shí)對前人的一些誤讀進(jìn)行澄清，并分析培根的新工具在哲學(xué)和科學(xué)思想方面的局限；再次，對前人很少涉獵的新工具中的科學(xué)研究方面進(jìn)行系統(tǒng)論述，本文發(fā)現(xiàn)人們基本上僅僅注意到了培根在新工具中大篇幅運(yùn)用培根式歸納法進(jìn)行舉例論證的熱動(dòng)說，而對這本書中其他的科學(xué)研究不甚關(guān)注。所以本文在這一部分中深入探討了培根的基本科學(xué)研究、具體科學(xué)見解和在科學(xué)研究中存在的局限性；最后，本文欲對新工具中的哲學(xué)和科學(xué)思想進(jìn)行評論，較深入地梳理培根對前人的繼承和批判、對后世的影響和對今天的啟示。關(guān)鍵詞培根，新工具，哲學(xué)，科學(xué)，再解讀，評論