簡介：中國古典園林史真題集錦一、名詞解釋抱角；蹲配園圃洛陽名園記什么是曲水流觴花石綱“尺幅窗，無心畫”石像生曲徑通幽高臺榭、美宮室礓礤囿東京四苑三山五園園冶山莊、頤和園D圓明三園、頤和園、避暑山莊避暑山莊占地564萬平方米圓明三園約350公頃頤和園290公頃10、以下哪一句不是洛陽伽藍記描述的寺廟園林景象（）。A房檐之外，皆是山池B十里九坂，以象二崤C嘉樹夾牖，芳杜匝階D青松翠竹，羅生其旁B漢代梁冀的園林11、“借”者園雖別內(nèi)外，得景則無拘遠近，晴巒聳秀，紺宇凌空，極目所至，，不分町疃，盡為煙景，斯所謂“巧而得體”者也（摘自計成園冶）。俗則屏之，嘉則收之，這種也考把那幾本經(jīng)典看背12、皇家園林、私家園林、寺觀園林這三大類型中國古典園林的主體，園林藝術(shù)的精華薈萃；但除此之外，也有一些其他園林類型，如衙署園林、祠堂園林、和。書院園林，公共園林13、影響中國園林向想風景式方向發(fā)展的三個重要意識形態(tài)因素是_____思想、君子比德思想和_____思想。天人合一，君子比德，神仙14、清代在明代西湖基礎(chǔ)上開始建設(shè)清漪園的皇帝是_____。A康熙B雍正C乾隆D道光15、以下江南私家園林不屬于揚州園林的是_________。A小盤谷B個園C小蓮莊D卷石洞天C湖州南潯D瘦西湖內(nèi)C與徽之書這部分講廬山草堂

簡介：簡答題1912年建立的南京臨時政府是一個資產(chǎn)階級共和國性質(zhì)的革命政權(quán)。年建立的南京臨時政府是一個資產(chǎn)階級共和國性質(zhì)的革命政權(quán)。第一在人員構(gòu)成上資產(chǎn)階級革命派控制著政權(quán)第二其實行的各項政策措施集中體現(xiàn)了中國民族資產(chǎn)階級的愿望和利益第三，臨時參議院頒布的中華民族臨時約法，是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典。三灣改編的主要內(nèi)容。三灣改編的主要內(nèi)容。毛澤東發(fā)表論十大關(guān)系一文的意義。毛澤東發(fā)表論十大關(guān)系一文的意義。辛亥革命的歷史意義。辛亥革命的歷史意義。辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。第一，辛亥革命推翻了清王朝，沉重打擊了中外反動勢力；第二，辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，創(chuàng)立了中華民國；第三，辛亥革命開啟了思想進步和民族覺醒的大門；第四，辛亥革命促使社會風氣的新變化；第五，辛亥革命打擊了帝國主義在華勢力。辛亥革命失敗后，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派為反對北洋軍閥的統(tǒng)治，發(fā)動了哪些主辛亥革命失敗后，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派為反對北洋軍閥的統(tǒng)治，發(fā)動了哪些主要斗爭要斗爭（1）發(fā)動二次革命，以反對袁世凱刺殺宋教仁和善后大借款為導火線，1913年7月李烈鈞在江西湖口通電討袁，不久黃興在南京宣布討袁，戰(zhàn)爭主要在九江，南京一帶進行。史稱贛寧之役，又稱二次革命。（2）組織中華革命黨。1914年7月孫中山在東京正式成立中華革命黨。中華革命黨堅持反對袁世凱專制統(tǒng)治的正確方向。但其要求黨員個人絕對服從領(lǐng)袖。并采用的封建入會的方式遭到黃興等的公開反對。（3）發(fā)動護國戰(zhàn)爭，為反對袁世凱稱帝。1915年12月25日蔡鄂宣布云南獨立，護國運動爆發(fā)。（4）發(fā)動第一次護法運動1917年7月中旬，孫中山率領(lǐng)部分國會議員南下廣州，發(fā)動第一次護法運動。（5）發(fā)動第二次護法運動，1920年8月孫中山傳令粵軍陳炯明部回師廣東。討伐桂系軍閥岑春煊，陸榮延。11月孫中山重返廣東恢復軍政府。領(lǐng)導第二次護法戰(zhàn)爭。1921年9月，孫中山平定廣西統(tǒng)一兩廣。隨后發(fā)布北伐令，以捍衛(wèi)約法，恢復民國。1922年6月，陳炯明炮轟孫中山的駐地，孫中山登上永豐艦，指揮反擊，8月9日孫中山離開廣州再赴上海，第二次護法戰(zhàn)爭的失敗。標志著中國舊民主主義革命的失敗。辛亥革命的歷史局限性辛亥革命的歷史局限性（1）沒有提出徹底的反對帝國主義和反對封建主義的革命綱領(lǐng)（2）沒有充分發(fā)動和依靠民眾改造時工業(yè)化不可缺少的條件和手段。這兩方面相互聯(lián)系，相互促進，相互制約，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和改革生產(chǎn)關(guān)系的郵寄統(tǒng)一。是一條社會主義建設(shè)和社會主義改造同時并舉的路線。過渡時期總路線及其特點。過渡時期總路線及其特點。黨在過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個相當長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。過渡時期總路線反映了歷史的必然。第一，社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟力量相對來說比較強大，它是實現(xiàn)國家工業(yè)化的主要基礎(chǔ)。國家的社會主義工業(yè)化，是國家獨立和富強的當然要求和必要條件。第二，資本主義經(jīng)濟力量弱小，發(fā)展困難，不可能成為中國工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。第三，對個體農(nóng)業(yè)進行社會主義改造，是保證工業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)國家工業(yè)化的一個必要條件。第四，當時的國際環(huán)境也促使中國選擇社會主義。簡述關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議對毛澤東歷史地位的評價。簡述關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議對毛澤東歷史地位的評價。1981年6月，黨的十一屆六中全會審議通過了關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議，決議實事求是的評價了毛澤東的歷史地位，充分論述了毛澤東思想作為黨的指導思想的偉大意義，這是決議最為重要、最為核心的內(nèi)容，決議指出，毛澤東是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。就他的一生來看，他對中國革命的功績遠遠大于他的過失。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的中國革命的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。決議既對多年來的“左”傾錯誤和毛澤東萬年的錯誤作了科學的分析和批評，又堅決的維護了黨在長期斗爭中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，維護了毛澤東的思想的科學體系和毛澤東的歷史地位。從而分清了是非，糾正了當時存在的錯誤觀點，統(tǒng)一了全黨和全國人民的思想，為維護了全黨的團結(jié)、全國人民的團結(jié)、為社會主義建設(shè)事業(yè)的健康發(fā)展提供了根本的保證。決議的通過，標志著黨在指導思想上的撥亂反正的勝利完成。在探索中國社會主義建設(shè)道路過程中，毛澤東提出的關(guān)于經(jīng)濟建設(shè)的主要思想是什么在探索中國社會主義建設(shè)道路過程中，毛澤東提出的關(guān)于經(jīng)濟建設(shè)的主要思想是什么1、提出中國的社會主義建設(shè)必須從中國的實際出發(fā)，走出一條中國自己的道路。2、提出用發(fā)展經(jīng)濟、發(fā)展生產(chǎn)力的方式來解決社會主義條件下的社會基本矛盾。3、提出走適合中國國情的社會主義工業(yè)化道路4、確立把實現(xiàn)四個現(xiàn)代化作為社會主義建設(shè)的總體戰(zhàn)略目標。5、提出要正確處理各種經(jīng)濟關(guān)系，調(diào)動一切積極因素為社會主義建設(shè)服務(wù)。中共二大制定的綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。中共二大制定的綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。最高綱領(lǐng)實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義。最低綱領(lǐng)即當前階段也就是民主革命階段的綱領(lǐng)。消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平；推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立；統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。中共二大是中國近現(xiàn)代歷史上第一次明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。八七會議的主要內(nèi)容及其歷史地位。八七會議的主要內(nèi)容及其歷史地位。會議徹底清算了大革命后期陳獨秀的右傾機會主義錯誤，確定了土地革命和武裝斗爭的方針，保證中國革命的繼續(xù)向前發(fā)展。選出了以瞿秋白為書記的中央臨時政治局。毛澤東在發(fā)言中著重闡述了農(nóng)民問題和武裝斗爭對于中國革命的極端重要性。八七會議給正處在思想混亂和組織渙散中的中國共產(chǎn)黨指明了出路，為挽救中國共產(chǎn)黨和中國革命作出了巨大貢獻。這是由大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的一個歷史轉(zhuǎn)折點。簡述陳云在中共八大發(fā)言中提出的“三個主體、三個補充”的思想。簡述陳云在中共八大發(fā)言中提出的“三個主體、三個補充”的思想。國家經(jīng)營和集體經(jīng)營是主體，一定數(shù)量的個體經(jīng)營為補充；計劃生產(chǎn)是主體，一定范圍內(nèi)

簡介：名詞解釋名詞解釋1營造學社中國私人興辦的研究中國傳統(tǒng)營造學的學術(shù)團體。創(chuàng)建于1929年北京，朱啟鈐任社長，梁思成，劉敦幀分擔法式文獻組的主任。學社從事古代建筑實例的調(diào)查研究和測繪以及文獻資料搜集整理和研究。編輯出版中國營造學社匯刊。1946年停止活動。營造學社為古代建筑史研究做出巨大貢獻，標志著學科成立。2間四柱之間的空間或兩縫梁架之間的空間（多為后者）3面闊建筑正面相鄰兩檐之間的水平距離4通面闊各開間寬度的總和5明間建筑中各開間因位置不同而異，正中一間稱為明間（宋稱當心間）明間最寬6抬梁式木構(gòu)架基本構(gòu)件有柱，梁，檁，椽，枋，墊板。柱上放梁，梁上房檁，檁上在放矮柱，矮柱上再支梁，如此層疊而上，用料多，柱網(wǎng)疏，空間跨度大，適于大型宮殿式建筑7穿斗式木構(gòu)架基本構(gòu)件有柱，檁，穿，挑。用穿枋把柱子串聯(lián)起來形成一榀榀的房架檁條直接擱置在柱頭上，在沿檁條方向再用斗枋把柱子串聯(lián)起來。用料少，柱網(wǎng)密，空間跨度小，適于民間小型建筑8角柱位于外圍四角的柱子9抱頭梁建筑無斗拱時，前端落在檐柱上支撐挑檐檁，后端插在金柱上的梁10挑尖梁建筑有斗拱時，前端落在柱頭科斗拱上支撐挑檐檁，后端插在金柱上的梁11步架檁與檁之間的水平距離，每個步架均等（宋代）12額枋宋稱闌額，是柱上聯(lián)絡(luò)與承重的水平構(gòu)件，它有時兩根疊用，清代上面的叫大額枋（宋稱闌額）下面叫小額枋（宋稱由額）二者間填以墊板。使用于內(nèi)柱間的叫內(nèi)額，位于柱腳處的稱為地栿13穿插枋明清木構(gòu)件（橫向）之一，位于兩柱之間，起聯(lián)絡(luò)作用14隨梁枋最長的梁下的枋，起穩(wěn)固梁的作用，是個聯(lián)系構(gòu)件15斗拱是我國木構(gòu)架結(jié)構(gòu)特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，主要有水平放置的方形斗和矩形的栱以及斜置的昂組成。在結(jié)構(gòu)上挑出一承重，并將屋面的大面積荷載經(jīng)斗栱傳遞到柱上。它又有一定的裝飾作用。是建筑屋頂和屋身立面上過渡，此外，它還作為封建社會中森嚴等級制度的象征和重要建筑的尺度衡量標準。16三才升位于里跳和外跳橫栱上的叫三才升。相當于宋代的散斗。17槽升子位于坐斗正上方橫栱兩端上的叫槽升子，相當于宋代的散斗、根正脊和四根垂脊，四根戧脊組成。有單檐重檐和卷棚等形式。34廡殿頂宋稱四阿頂，又稱五脊殿，四坡頂，一根正脊，四根垂脊，有單檐重檐等形式。35舉折法宋代建筑屋頂結(jié)構(gòu)的做法，求得的屋面由若干折線組成。36舉架法清代帶屋頂?shù)臉?gòu)架做法，其舉高通過步架求得。37翼角中國古代建筑屋檐的轉(zhuǎn)角部分，因向上翹起，舒展如鳥翼而得名，主要用在屋面相鄰兩坡的屋檐之間。38推山是廡殿建筑處理尾頂?shù)囊环N特殊手法，由于立面上的需要，將正脊向兩端推出，從而四條垂脊由45斜直線變?yōu)槿岷偷那€，并使屋頂正面和山面的坡度與步架距離都不一致。39收山是歇山宋稱九脊殿，屋頂兩側(cè)山花自山面沿柱中線向內(nèi)收進的做法目的是使屋頂不至于龐大，但引起了結(jié)構(gòu)上的某些變化。40和璽彩畫以龍為母題用于宮殿，壇廟。陵墓族群中的主要建筑等級最高41旋子彩畫以旋子為裝飾母題用于帝王系統(tǒng)中的次要建筑。及衙署族群中的主要建筑42蘇式彩畫用于苑囿園林住宅建筑，43趙州橋隋代時由李春建筑。是世界上最早出現(xiàn)的敞肩拱橋，大拱由28道石券并列而成，跨度37米，這種空腹拱橋不僅減輕橋的自重，而且有泄洪作用，技術(shù)上，造型上都達到了很高的水平，是我國古代建筑的瑰寶。

簡介：東方文學史期末考試（20）一、單選題（題數(shù)50，共500分）1在印度的地方勢力稱作（）。10分A、省B、邦C、族D、部落我的答案B2日本詩歌跟中國詩歌相比，其民族特性表現(xiàn)出來的是（）。10分A、思想性B、A、低俗化B、雷同化C、俗語化D、簡潔化我的答案B5日本物語的鼻祖是（）。10分A、浮生物語B、神秘物語C、源氏物語D、竹取物語我的答案D

簡介：世界建筑史期末考試答案1“海島別莊”是（）修建的。10分A、奧古斯都B、提比略C、圖拉真D、哈德良我的答案D2埃及最有名的阿蒙神廟是盧克索神廟和（）。10分A、D、馬可波羅的故鄉(xiāng)我的答案C4下列說法中錯誤的是（）。10分A、1996年聯(lián)合國人類住區(qū)會議提出“人居環(huán)境”的概念B、1933年雅典憲章將城市活動定為四個方面C、1964年通過的威尼斯憲章提出要保護人類的文化遺產(chǎn)D、1965年法國制定大巴黎規(guī)劃方案體現(xiàn)了柯布西耶有機疏散理論我的答案D5中國第一條地鐵線出現(xiàn)在（）。

簡介：秦漢史簡述（一）已完成1秦漢之所以成為中國歷史上很重要的時代其原因是（）。A、第一次統(tǒng)一“中國”B、第一次復興“中國”C、第一次擴展“中國”疆土D、第一次收復“中國”領(lǐng)土我的答案A2以下（）不屬于比較穩(wěn)固的時期。A、秦漢時期B、唐宋時期C、隋唐時期D、元明清時期我的答案B3研究秦漢史的文獻來源于（）。A、野史B、歷史C、考古D、歷史學家我的答案C4世界歷史中很多重大的文明都不會被劃分時段。（）C、元朝時期D、明朝時期我的答案B4隨著甲骨文的出現(xiàn)人們逐漸認識到西周是封建的，殷商是奴隸制的。我的答案5周原甲骨和殷商甲骨的文字系統(tǒng)完全一樣。我的答案√秦漢史簡述（三）已完成1（）認為秦朝以后的政治皆是強盜政治。（）A、曾國藩B、梁啟超C、康有為D、譚嗣同我的答案D2（）削弱了貴族和平民的差異。A、隋唐時期B、宋朝時期C、秦制時期D、唐朝時期

簡介：史詩中的主要形象是什么人波斯神話是東方神話發(fā)展的第幾階段的代表二世界上最早最原始的神話是下列哪一種埃及信仰的時代中的第一種文學樣式是什么神話傳說古希臘神話和東方神話一樣在產(chǎn)生之時就是人類有意識的創(chuàng)作錯史詩是人類從原始社會對波斯神話和希伯來神話與東方第一期神話不同各自建立一個一神對菊與刀本尼迪克特中國科學技術(shù)史李約瑟在東方神話體系中崇高審美的最高表現(xiàn)是什么創(chuàng)造是神瑪納斯傳是哪個民族的傳說柯爾克孜族日本右翼已經(jīng)開始泛化了對希臘的神都是道德的楷模錯波斯神話中光明神和黑暗神是共生的一體的錯希臘神話是世界原始神話中最具世俗氣息的是史詩中的主要形象是什么人吉爾伽美什的中文翻譯者是趙樂珄摩柯婆羅多一共多少卷十八表現(xiàn)原始先民企圖認識、改造、馴服和利用自然的是下列哪種文學樣式神話印度詩人迦梨陀娑以寫小詩而出名否印度古典梵語詩中已經(jīng)出現(xiàn)了格言詩的形態(tài)成為日后印度詩歌的一個傳續(xù)是被印度人一直尊敬著的詩人迦梨陀娑在當時是什么身份宮廷詩人從世紀開始日本人開始把和歌從死板的技巧中解放出來回歸到文學作品12在早起印度古典梵語詩歌中大詩與小詩有著明顯的界限內(nèi)容上的互相區(qū)分的錯迦梨陀娑的時令之環(huán)所描寫的六個季節(jié)包括夏雨秋霜寒春是蒙昧時期的阿拉伯人缺乏書寫工具他們的詩歌主要依靠口耳相傳是印度古典梵語詩都對兩大史詩有所運用對一個人吟詠俳諧詩的形式之一是失數(shù)俳諧迦梨陀娑的羅怙世系和鳩摩羅出世屬于印度古典梵語詩中得哪一類大詩阿拉伯文學和文化因戰(zhàn)爭出現(xiàn)過斷裂直至哪一時期才開始真正復興19世紀我已成瘋狂的海洋她卻是冷靜的月光郭沫若標志著日本和歌的全面成熟真正代表日本和歌的基調(diào)和風格是下列哪部作品古今和歌集被認為是標志著古典梵語詩歌藝術(shù)的最后一個高峰的作品是牧童歌日本萬葉集使用的語言偏于口語俚語現(xiàn)在閱讀依然十分通暢錯在日本長連歌中引句必須由座中才學最高者吟詠錯東方古典散文和戲劇具有著風格上的貴族性和形式上的典范性是不易流行是芭蕉俳句理論的中心是印度在公元3世紀以后才有了成熟的戲劇理論體系錯松尾芭蕉是日本古典俳句藝術(shù)成就最集中最完美的體現(xiàn)者是下列日本作家屬于戰(zhàn)后派文學的代表人物的是中村真一郎下列人物屬于日本存在主義文學的開拓者的是椎名麟三

簡介：藍色答案為修改后的不確定答案遠古巨構(gòu)（一）已完成成績1000分一單選題1摩天樓出現(xiàn)的兩個前提包括鋼結(jié)構(gòu)和（）A、剪力墻B、電梯C、圈梁D、后澆帶我的答案B得分250分2人類早期在修筑木構(gòu)建筑時，第三個環(huán)節(jié)是（）。A、插樁B、安梁C、造墻D、建頂我的答案C得分250分二判斷題1D、磚塊我的答案B得分250分二判斷題1英國畫家康斯坦布爾于1846年繪制了關(guān)于巨石陣的畫作。（）我的答案得分250分2愛爾蘭的瑪查女神表現(xiàn)了人們對豐產(chǎn)的崇拜。（）我的答案√遠古巨構(gòu)（三）已完成成績1000分一單選題1三大金字塔包括胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和（）。A、孟考拉金字塔B、美杜姆金字塔C、哈瓦拉金字塔D、利斯特金字塔我的答案A得分250分2埃及人造金字塔源于他們（）。

簡介：法制史“三綱”在封建立法中的地位在我國歷史上，“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”（簡稱“三綱”）是維護封建君主專制制度的精神支柱和制訂封建法律的根本原則。遠在春秋末期，孔子就主張實行維護君、父等級特權(quán)的禮治，強調(diào)各級貴族必須嚴格遵守周禮所規(guī)定的“君君、臣臣、父父、子子”（論語、顏淵）的等級名分，大家各安其位，從而導致政治的穩(wěn)定。繼孔子之后，戰(zhàn)國時期儒家的代表人物孟子和荀子對君臣、父子的關(guān)系都有所論述，他們都繼承和發(fā)展了孔子的思想。集先秦法家學說之在成者韓非，從維護封建等級制的立場出發(fā)，對君臣、父子、夫婦的關(guān)系作了如下的歸納“臣事君，子事父，妻事夫，三者順則天下治，三者逆則天下亂，此天下之常道也。（韓非子、忠孝）西漢中期，倡導新儒學的董仲舒是宣揚“三綱”說的重要代表人物。他根據(jù)先春儒家君臣、父子的倫理綱常和韓非的這一“常道”，并用陰陽不說加以附會，提出了一套帶有神學色彩的“三綱”學說，以維護封建專制主義中央集權(quán)制。董仲舒說“君臣、父子、夫婦之義，皆取諸陰陽之道。君為陽，臣為陰；父為陽，子為陰；夫為陽，婦為陰”。（春秋繁露、基義））在他看來，陽尊陰卑，陽貴陰賤，君、父、夫永遠是臣、子、妻的絕對統(tǒng)治者。這川關(guān)系是上天的安排，是“天意”的體現(xiàn)，“王道之三綱可求于天”。白虎通義則進一步將儒家的“三綱”法典化。何謂“三綱”它說“謂君臣、父子、夫婦也。故含文嘉曰君虎通義完全承襲了董仲舒神秘的”三綱“說，借以論證皇帝至高無上的權(quán)威和封建統(tǒng)治的永恒性。它說”三綱法天地人，君臣法天，取象日月屈信，歸功天也。父子法地，取象五行轉(zhuǎn)相生也。夫婦法人，取象六合陰陽，有施化端也?！斑@里，它把”三綱“說成合乎”天意“，是永恒的，正如同日月運行等自然規(guī)律一樣，是永遠不會改變的。一般地說，在漢代，儒家的“三綱”論已基本形成，不過后來也稍有發(fā)展。儒家鼓吹的“三綱”，是以“君為臣綱”為主，“父為子綱”和“夫為妻綱”是從屬于“君為臣綱”的。所以，封建統(tǒng)治階級為了維護君主至高無上的權(quán)力，鞏固他們的統(tǒng)治，就極力宣揚“三綱”的說教，并使之成為封建立法的根本原則。根據(jù)這種根本原則而制訂出各種法律、法令，強迫人民遵守，稍有違犯，即嚴加懲處。如所謂“十惡”罪中，就以屬于違反“三綱”的居多，要處重刑或極刑，決不赦宥。由于關(guān)于“三綱”的立法特別符合封建統(tǒng)治階級的需要，所以自兩漢到明清，一直為歷代統(tǒng)治者所沿用，不過稍有“損益”而已。儒家的“三綱”說是封建正統(tǒng)法律思想的重要內(nèi)容，在中國封建社會流傳兩千多年，其影響極為深遠?！拔逅闹甘尽钡木唧w情況如何中共中央于1946年5月4日發(fā)布關(guān)于土地問題的指示，因其在5月4日發(fā)布，所以又稱“五四指示”?！拔逅闹甘尽睕Q定改減租減息為沒收地主土地的政策，揭開了解放區(qū)土地立法的序幕。（1）“五四指示”的主要內(nèi)容①規(guī)定有區(qū)別地廢除封建土地制度，實行耕者有其田的政策。“五四指示”并未涉及土地改革的具體方式，只是原則上規(guī)定決不可侵犯中農(nóng)，一般不變動富農(nóng)土地，照顧抗日軍人、干部的地主家屬及中小地主，集中斗爭漢奸、豪紳、惡霸。并列舉了群眾已創(chuàng)造的幾種方式?jīng)]收和分配大漢奸土地；地主抽回部分土地自耕，自愿將大部分土地送給農(nóng)民；清算地主的各種無理剝削，迫使地主出賣土地來清償，等等。②規(guī)定解決農(nóng)民土地問題的路線“五四指示”強調(diào)，解決解放區(qū)土地問題，必須真正發(fā)動群眾，由群眾自己動手來解決土地問題。③規(guī)定保護地主富農(nóng)經(jīng)營的工商業(yè)“五四指示”規(guī)定除罪大惡極的漢奸分子的礦山、工廠、商店應當沒收外，凡富農(nóng)及地主新設(shè)的商店、作坊、工廠、礦山，不妄侵犯，應予以保全，以免影響工商業(yè)的發(fā)展。（2）對“五四指示”的評價“五四指示”頒布后，部分解放區(qū)據(jù)此制定了土地改革的單行條例，開展了土地改革運動。經(jīng)過土改，激發(fā)了廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和革命熱情，為保衛(wèi)解放區(qū)、打退國民黨軍隊的進攻提供了物質(zhì)保障。但“五四指示”帶有過渡性，表現(xiàn)為沒有徹底廢除封建的土地制度；沒有規(guī)定分配土地的方法。所以，不能很好地適應解放戰(zhàn)爭的需要。“五權(quán)憲法”包括哪“五權(quán)”（1）“五權(quán)憲法”的基本內(nèi)容孫中山認為政府的治理權(quán)即治權(quán)，應包括行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)、監(jiān)察權(quán)等五個方面的權(quán)能，這就是著名的“五權(quán)憲法”。依照孫中山的觀點，近代西方是行政、立法、司法三權(quán)分立，中國古代則是行政、監(jiān)察、考試三權(quán)分立。中外這兩種分權(quán)皆不完善，容易產(chǎn)生流弊。他認為，要集中中外精華，便要采用外國的行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)，加入中國的考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)，造成一個五權(quán)分立的政府，這樣的政府才是世界上最完全、最良善的政府。（2）“五權(quán)憲法”的意義孫中山先生“五權(quán)憲法”的政治法律理論，豐富了近代中國法律思想史的內(nèi)容，對近代中國的政治法律實踐產(chǎn)生了深遠影響?！傲ā斌w系包含哪些層次“六法”體系，從規(guī)范上來說，包括以下幾個層次（1）基本法典構(gòu)成“六法”體系的核心是憲法（約法）、民法、刑法、商事法、訴訟法、法院組織法等基本法典，這些基本法典構(gòu)成南京國民政府法律體系的基本框架。（2）關(guān)系法規(guī)所謂“關(guān)系法規(guī)”，是指圍繞基本法典而制定的低位階法規(guī)，如條例、細則，等等。這些“關(guān)系法規(guī)”，與各自的基本法典一起共同構(gòu)成一個完整的法律部門。（3）判例、解釋例“最高法院”依照法定程序做成的判例，“司法院大法官會議”作出的解釋例和決議，均具有法律效力，是“六法”體系的組成部分?！澳媳焙驼劇笔窃趺椿厥?911年10月10日武昌起義爆發(fā)后，起義軍代表和紳商代表舉行會議，成立湖北軍政府。之后不久，各省紛紛響應，宣布獨立。清政府為鎮(zhèn)壓革命，任命袁世凱為內(nèi)閣總理大臣。袁世凱命令北洋軍攻下漢口、漢陽，與革命軍隔江對峙。在英國駐華公使、北京使團領(lǐng)袖朱爾典的操縱下，北洋軍先與湖北軍政府約定停戰(zhàn)，進而和南京方面談判。孫中山還未回國，南北和議已在進行。1912年1月1日，孫中山在南京就職，宣布中華民國成立。南京臨時政府成立后，袁世凱以帝國主義的支持為后盾，以北洋軍隊為資本，加緊與南方臨時政府討價還價，同時逼迫清帝遜位。南京臨時政府的多數(shù)領(lǐng)導人，在各種壓力之下急于求和，因此以清帝遜位、袁世凱組織政府為條件，與北方達成協(xié)議。1912年2月2日，清朝皇帝下詔退位。孫中山履行承諾，于次日辭職并推薦袁世凱為臨時大總統(tǒng)。同年3月，袁世凱在北京宣誓就職，北洋政府的統(tǒng)治隨之開始。“夏刑”真的有“三千條”嗎關(guān)于西漢初期尚書大傳所謂“夏刑三千條”這一史料，學術(shù)界主要有四種觀點其一，引為信史。如，楊鴻烈的中國法律發(fā)達史，即引之為夏代的法典；肖永清主編的中國法制史簡編主張“夏刑三千條”可能為禹刑，但其具體內(nèi)容不得而知；張晉藩主編的高等學校文科教材中國法制史認為“夏刑三千條”即夏書所說的“昏、墨、賊、殺，皋陶之刑”。（2）中華民國動員戡亂時期臨時條款的主要內(nèi)容“動員戡亂時期臨時條款”，制定之時共計8條，基本精神就是規(guī)避“憲法”原有條文對“總統(tǒng)”權(quán)力的限制，賦予總統(tǒng)“非常時期的非常權(quán)力”。條款主要的內(nèi)容是①賦予總統(tǒng)“緊急處分權(quán)”；②授權(quán)總統(tǒng)設(shè)置動員戡亂機構(gòu)，決定動員戡亂大政方針，并得調(diào)整行政及人事機構(gòu)。③動員戡亂時期得終止與否，由總統(tǒng)決定。（3）對中華民國動員戡亂時期臨時條款的評價“動員戡亂時期臨時條款”，完全打破了中華民國憲法所規(guī)定的政權(quán)體制與權(quán)力構(gòu)成，使“總統(tǒng)”得以凌駕于憲法之上，中華民國憲法也隨之成為一紙具文。關(guān)于廢除國民黨的六法全書與確定解放區(qū)司法原則的指示的主要精神有哪些1949年2月，中共中央發(fā)布了關(guān)于廢除國民黨的六法全書與確定解放區(qū)司法原則的指示，為解放區(qū)人民司法工作指明了方向，為新中國社會主義法制建設(shè)夯實了基礎(chǔ)。其主要精神是（1）宣布廢除國民黨的全部法律制度（2）確定解放區(qū)司法原則在廢除反動法律之后，解放區(qū)人民司法應以人民的新的法律為依據(jù)。在現(xiàn)有法律不完備的情況下，司法機關(guān)的辦事原則是以人民政府、人民解放軍已發(fā)布的各種綱領(lǐng)、法律、命令、條例、決議為依據(jù)；以上綱領(lǐng)、法律、命令、條例、決議無規(guī)定的，以新民主主義政策為依據(jù)。（3）確定教育改造司法干部的指導思想指示明確了教育改造司法干部的指導思想“以學習和掌握馬列主義毛澤東思想的國家觀、法律觀及新民主主義的政策、綱領(lǐng)、法律、命令、條例、決議的辦法來教育和改造司法干部。”刑事訴訟律草案的主要內(nèi)容是什么刑事訴訟律草案是我國首部獨立的刑事訴訟法典草案。它引進了一系列資產(chǎn)階級訴訟制度，如辯護制度、感化教育制度等；同時結(jié)合實際作了一些改進，如將資產(chǎn)階級法院組織中的級別管轄移入訴訟法典。其主要內(nèi)容包括（1）訴訟方式上采用告劾式，審判衙門只管審判，不管糾問；（2）對刑事案件實行公訴，公訴權(quán)由檢察官行使；并規(guī)定有預審程序，預審權(quán)亦由檢察廳行使；（3）采取資產(chǎn)階級“自由心證”、“直接審判”、“言詞辯論”等原則，對證據(jù)的證明力及其取舍，不預設(shè)定，要求審判衙門對案件關(guān)系人及有關(guān)的物品直接進行訊問調(diào)查，允許原被告雙方辯論；（4）規(guī)定原被告待遇平等，被告人除自行辯護外，還可請辯護人及輔佐人代為辯護；（5）實行審判公開的原則和三審終審制；（6）規(guī)定當事人對案件無處分權(quán)，禁止當事人私自了結(jié)；（7）實行干涉主義，規(guī)定審判官為查明案情，可調(diào)查一切有關(guān)事宜，不受當事人言詞的拘束。呂刑與尚書呂刑是什么關(guān)系從史記周本紀及今文尚書呂刑篇來看，呂刑是西周呂侯受命西周穆王所作的法典，而尚書呂刑則是依據(jù)西周官方檔案整理所遺存下來的文書。二者不同。大誥是有明一代的重要法律嗎在朱元璋時期，大誥是皇帝欽定的具有最高的法律效力，是大明律之外最重要的法規(guī)；而且朱元璋在其末年（洪武三十年）頒行大明律時，還將大誥條目擇其要略，附之于律，看來是要其嗣君及后世臣民奉行。但是，如此急噪酷烈的法律，本身已違背了立法的規(guī)律，難以持久。待明太祖朱元璋一死，大誥就迅速銷聲匿跡了，至明中葉，“民間實未見之，況復有講讀者乎”開皇律的歷史地位。開皇律在中國法制史上占據(jù)承前啟后的重要地位。它承襲了前朝法制長期發(fā)展的豐富經(jīng)驗，經(jīng)過刪繁就簡，補充完善，使封建法典的編纂進一步系統(tǒng)、規(guī)范，可以說，中國法制發(fā)展到開皇律已基本定型；同時，由于該律的各項法律制度均被唐律直接繼承，后來又為宋、明、清各朝所沿用，因此，開皇律上承漢律之源流，下開唐律之先河，在中國法制史上占有重要地位。民事訴訟律草案的主要內(nèi)容是什么民事訴訟律草案是我國首部獨立的民事訴訟法典草案。它已德國民訴法為藍本，參照日本、奧地利、匈牙利民訴法，結(jié)合中國查法律習俗制訂而成。采用了資本主義國家通用的“當事人主義”、“法院不干涉原則”及“辯論原則”等，但許多條文有脫離中國社會實際之處。該草案共分４編800條。第１編審判衙門，下設(shè)事物管轄、土地管轄、指定管轄、合意管轄、審判衙門職員之回避拒卻及引避５章；第２編當事人，下設(shè)能力、多數(shù)當事人、訴訟代理人、訴訟輔佐人、訴訟費用、訴訟擔保、訴訟救助７章；第３編通常訴訟程序，下設(shè)總則、地方審判廳之第一審訴訟程序、初級審判廳之訴訟程序、上訴程序、再審程序５章；第４編特別訴訟程序，下設(shè)督促程序、證書訴訟、保全訴訟、公示催告程序、人事訴訟５章。法經(jīng)是否確實為我國第一部初具體系的封建法典在中國法律史學界基本上均肯定，程樹德對法經(jīng)“其源最古”的評價以及將法經(jīng)列于他的“律系表”首位的觀點。認為法經(jīng)是“中國史上第一部比較系統(tǒng)的封建法典”，是戰(zhàn)國初期魏國的李悝在“總結(jié)了春秋以來各諸侯國的立法經(jīng)驗”后制定的，“商鞅變法以后的秦律和漢朝的漢律，都是在它的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的”。但是，長期以來，由于史料所限，關(guān)于法經(jīng)也一直爭訟不休。具體說來，主要集中在兩個問題上一是法經(jīng)是否確實存在過二是明代董說七國考所引法經(jīng)的真?zhèn)?0世紀30年代以來，以日本的仁井田陞為代表的一些東西方中國法制史學者，否定法經(jīng)的存在。但這類觀點已日益不為人們所關(guān)注。雖然法經(jīng)是在三國時期出現(xiàn)的，且其史料顯得比較孤單，但至今的考據(jù)與研究仍不能否定其存在。有學者認為，史記和漢書的作者并沒有看見過有關(guān)法經(jīng)的材料，到晉書刑法志的作者才有所發(fā)現(xiàn)。到明代，法經(jīng)被發(fā)現(xiàn)。即明末藏書家董說的七國考中，有一段漢代桓潭新論中引用的法經(jīng)史料。對這段引文的真?zhèn)螁栴}，爭論近半個世紀。主要有兩種觀點1認為是董說偽造的桓譚的新論在明清時期已不存在，董說不可能加以引用，因而斷定董說七國考所引用的法經(jīng)條文，是董說根據(jù)晉書刑法志所載內(nèi)容而加以偽造的。2肯定董說七國考所引法經(jīng)可信持此觀點的認為桓譚新論明末還存在，董說可能看到并加以引用。中國學界持此觀點者較多。法經(jīng)的詳細內(nèi)容。法經(jīng)六篇，按照內(nèi)容的性質(zhì)可詳細分為三部分（1）正律

簡介：一、單選題（題數(shù)50，共500分）1秦代實行中央集權(quán)后最早建立的是（）。10分A、郡縣制B、州縣制C、省縣制D、以上答案均錯誤我的答案A2州在（）以后成了郡以上的行政單位。10分A、西漢末年B、西漢初年C、B、消滅階級C、消除貧富分化D、消除社會矛盾我的答案B5孟子所在的時代“君”是指（）。00分A、國王B、天子C、國民D、以上答案都錯誤我的答案D6法家思想最早產(chǎn)生于（）。

簡介：一、單選題（題數(shù)50，共500分）1西方哲學史中公元前6世紀到公元6世紀這一時期的哲學叫做（10分）10分A、近代哲學B、現(xiàn)代哲學C、中古哲學D、古代哲學正確答案D我的答案D2（）建立了神正論。（10分）10分A、圣奧古斯丁正確答案C我的答案C4（）講幸福是合乎德性地實現(xiàn)活動。（10分）00分A、亞里士多德B、柏拉圖C、黑格爾D、康德正確答案A我的答案C5（）在形而上學里主張形式是第一實體。（10分）10分A、柏拉圖

簡介：【判斷題】建筑是技術(shù)和藝術(shù)交匯的產(chǎn)物。1【單選題】摩天樓出現(xiàn)的兩個前提包括鋼結(jié)構(gòu)和（）A、剪力墻B、電梯C、圈梁D、后澆帶我的答案B得分250分2【單選題】目前我們能看到的最早的中國房屋建于（）。A、唐朝B、宋朝C、元朝D、明朝我的答案A得分250分3【判斷題】東北的房屋一般室內(nèi)面積很小，主要是為了節(jié)能。（）我的答案√得分250分4【判斷題】在中國，保留古建筑最多的一個省份是江西。（）我的答案1【單選題】麗江經(jīng)歷地震而傷亡人少的原因是其建筑材料主要為（）。A、石頭B、木頭C、水泥D、磚塊【單選題】三大金字塔包括胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和（）。A、孟考拉金字塔B、美杜姆金字塔C、哈瓦拉金字塔D、利斯特金字塔我的答案A得分250分3【判斷題】埃及的象形文字之神是伊蒙霍特普。（）我的答案√得分250分4【判斷題】埃及第一個建造金字塔的法老是左塞王。（）我的答案√1【單選題】在埃及新王國時期，第十八王朝時出了一位叛逆法老，他信奉（）。A、阿蒙神B、泰芙努特神C、阿頓神D、伊西斯神我的答案C得分250分2【單選題】阿蒙神是（）之神。A、大地B、太陽C、月亮D、海洋我的答案B得分250分3【判斷題】埃及法老中，拉美西斯三世與中國秦始皇的成就類似。（）

簡介：中國古代史章節(jié)練習答案1中國古代史章節(jié)練習答案中國古代史章節(jié)練習答案11歷史學是什么已完成成績1000分1【單選題】在歷史學中，辭章是指（），義理是指（）。窗體頂端A、對原來面貌的追求，表達的形式B、對原來面貌的追求，闡發(fā)的理論C、表達的形式，闡發(fā)的理論D、對原來面貌的追求，情感色彩我的答案C得分200分窗體底端2【單選題】下列屬于研究中國傳統(tǒng)史學基本方法的代表是（）。窗體頂端A、太谷學派B、稷下學派C、陽明學派D、乾嘉學派我的答案D得分200分窗體底端3【單選題】（）是中國古代歷史研究最為重視的。窗體頂端A、辭章B、考據(jù)C、義理D、觀點我的答案B得分200分窗體底端4【判斷題】“一切歷史都是當代史”，是指由于受到認識的限制，我們是無法認識歷史的。（）我的答案得分200分5【判斷題】就遵從原典精神而言，古文經(jīng)學比今文經(jīng)學走得更遠一點。（）我的答案得分200分12歷史學研究的方法已完成成績1000分1【單選題】典章制度文獻是了解歷史的重要途徑，下列屬于這類文獻的是（）。窗體頂端A、唐六典中國古代史章節(jié)練習答案3D、底本我的答案D得分250分窗體底端3【判斷題】司馬光在編寫資治通鑒時，預期的讀者是大眾百姓。（）我的答案得分250分4【判斷題】目前“二十四史”最好的版本是中華書局的版本。（）我的答案√得分250分22文獻分類政體書、典章制度等已完成成績1000分1【單選題】四庫全書是（）修編完成的。窗體頂端A、清朝雍正年間B、清朝乾隆年間C、清朝康熙年間D、清朝順治年間我的答案B得分250分窗體底端2【單選題】下列成書規(guī)模最大的著作是（）。窗體頂端A、范文瀾主編中國通史B、郭沫若主編中國史稿C、白壽彝主編中國通史D、翦伯贊主編中國史綱要我的答案C得分250分窗體底端3【單選題】秦始皇統(tǒng)一全國之后，采用了（）治理國家。窗體頂端A、三省六部制B、行省制C、分封制D、郡縣制我的答案D得分250分窗體底端4【判斷題】中國每個朝代對“九州四?！钡睦斫饣緵]有變化。（）我的答案得分250分23現(xiàn)代學術(shù)性作品通史類與專史類已完成成績1000分1

簡介：歷史學是什么已完成成績800分1【單選題】（）是中國古代歷史研究最為重視的。A、辭章B、考據(jù)C、義理D、觀點我的答案C得分00分正確答案B2【單選題】在歷史學中，辭章是指（），義理是指（）。A、對原來面貌的追求，表達的形式B、對原來面貌的追求，闡發(fā)的理論C、表達的形式，闡發(fā)的理論D、對原來面貌的追求，情感色彩我的答案C得分200分3【判斷題】“國學”這一概念，從清末民初到現(xiàn)在，其內(nèi)涵已發(fā)生了很大變化。（）我的答案√得分200分4【判斷題】“一切歷史都是當代史”，是指由于受到認識的限制，我們是無法認識歷史的。（）我的答案得分200分5【判斷題】就遵從原典精神而言，古文經(jīng)學比今文經(jīng)學走得更遠一點。（）我的答案歷史學研究的方法已完成成績1000分12【單選題】資治通鑒的“資”是指（）。A、資質(zhì)B、資助C、資源D、資格我的答案B得分250分3【單選題】中國官方修史的傳統(tǒng)始于（）。A、漢朝B、南北朝C、唐朝D、宋朝我的答案C得分250分4【判斷題】目前“二十四史”最好的版本是中華書局的版本。（）我的答案√得分250分文獻分類政體書、典章制度等已完成成績1000分1【單選題】四庫全書是（）修編完成的。A、清朝雍正年間B、清朝乾隆年間C、清朝康熙年間D、清朝順治年間我的答案B得分250分2【單選題】秦始皇統(tǒng)一全國之后，采用了（）治理國家。A、三省六部制B、行省制

簡介：政治度史形考網(wǎng)上作業(yè)1一單選題1中國古代的早期國家與古希臘和古羅馬不同直接實行。A共和制度B君主專制C城邦制度D聯(lián)邦制度滿分2分21900年，八國聯(lián)軍攻占北京后，以慈禧太后為首的清王朝不惜犧牲國家的利益與之簽訂了喪權(quán)辱國的（）。A南京條約B天津條約C馬關(guān)條約D辛丑條約滿分2分3中國徹底廢除科舉制是在（）。A洋務(wù)運動時期B清末的1905年C戊戌變法時期D辛亥革命后滿分2分4從夏代創(chuàng)建王權(quán)制度到秦統(tǒng)一中國建立皇帝制度，最高統(tǒng)治者的專稱一直是。A皇帝B君主C王D總統(tǒng)滿分2分9明朝行政管理體制的主體是（）。A三省六部B三省C六部D一省滿分2分10清代各省主管本省財政和民政的官員稱（）。A布政使B學政C提督D按察使?jié)M分2分11在現(xiàn)代地方行政管理體制中，市制興起的時期是（）。A南京臨時政府B北洋政府C廣州國民政府D南京國民政府滿分2分12明清時主要的司法機關(guān)是（）。A兵部B刑部C都察院D大理寺滿分2分13中國古代監(jiān)察體系初具規(guī)模、御史監(jiān)督地方官形成制度是在（）。A夏商西周