簡介：中國古代文學(xué)史中國古代文學(xué)史復(fù)習(xí)題復(fù)習(xí)題多項(xiàng)選擇題及答案多項(xiàng)選擇題及答案中國古代文學(xué)史中國古代文學(xué)史復(fù)習(xí)題復(fù)習(xí)題多項(xiàng)選擇題多項(xiàng)選擇題1詩經(jīng)的分類主要有（ABC）。A風(fēng)B雅C頌D賦E興2詩經(jīng)的分類包括（BCDE）。A九章B國風(fēng)C小雅D大雅E頌3下列作品中屬周部族史詩的是（ABCDEA生民B公劉C綿D皇矣E大明4詩經(jīng)在先秦，常稱為（BC）。A詩經(jīng)B詩C詩三百D詩三百零五篇E毛詩5下面為詩經(jīng)表現(xiàn)手法的是（CDE）。A風(fēng)B頌C賦D比E興6先秦諸子百家中影響最大的四家是（ABDE）。A儒家B道家C縱橫家D墨家E法家7先秦諸子百家中，被稱為“顯學(xué)”的是（AC）。A儒家B道家C墨家D法家E農(nóng)家8下列人物屬春秋時(shí)代的是（ADE）。A老子B莊子C孟子D孔子E墨子9下列人物屬戰(zhàn)國時(shí)代的是（BCDE）。A老子B莊子C韓非D荀子E孟子10下列人物屬儒家學(xué)派的是（ACE）。A孔子B莊子C孟子D老子E荀子11荀子是（ADE）。A戰(zhàn)國后期人B戰(zhàn)國中期人C法家集大成者D儒家最后一位代表人物E提倡隆禮重法12“春秋三傳”指（BCD）。A春秋B左傳C春秋公羊傳D春秋谷梁傳E春秋外傳13以下著作屬于國別史的是（AD）。A國語B春秋C左傳D戰(zhàn)國策E尚書14以下著作屬于編年史的是（BC）。A國語B春秋C左傳D戰(zhàn)國策E尚書15下列作品選自戰(zhàn)國策的有（ABC）。A蘇秦始將連橫說秦B鄒忌諷齊王納諫C觸龍說趙太后D鄭伯克段于鄢E秦晉崤之戰(zhàn)16屈原的政治主張是（ABC）。A舉賢授能B修明法度C聯(lián)齊抗秦D兼愛與非政E尊法隆禮17下列作品屬屈原的是（ABCE）。A離騷B天問E仲長統(tǒng)29東漢后期抨擊弊政的散文作家是（BE）。A桓譚B王充C王符D崔寔E仲長統(tǒng)30東漢樂府民歌的主要內(nèi)容有（ABCD）。A反映人民對戰(zhàn)爭的厭倦B反映人民生活的艱難與困苦C譏刺達(dá)官顯貴D反映婚姻與愛情生活E反映東漢發(fā)展的史詩31東漢樂府民歌的特點(diǎn)是（BC）。A重復(fù)歌唱的章法，和諧的韻律B敘事性成分增多，有些描寫人物形象C抒情真摯、濃郁D以四字句為主，兼有五六言E句式以七言為主32古詩十九首的主要內(nèi)容有（CD）。A反映戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦B大量反映貴族士大夫生活C表現(xiàn)思婦的閨思和愁怨D表現(xiàn)離愁別緒、思鄉(xiāng)懷人E大量反映邊塞風(fēng)光33漢代樂府詩歌主要保存在樂府詩集十二類的五類之中，指（ABDE）。A郊廟歌辭B鼓吹曲辭C橫吹曲辭D雜曲歌辭E相和歌辭34孔雀東南飛的男女主人公是（DE）。A木蘭B羅敷C子都D劉蘭芝E焦仲卿35下列東漢樂府詩歌屬樂府民歌中的愛情題材約有（BCD）。A艷歌行B上邪C有所思D江南E相逢行36古詩十九首（ADE）。A代表了東漢五言詩的最高成就B是一人一時(shí)所作C大多是民歌D最早出自文選E被稱為“五言之冠冕”37下列作家屬“建安七子”的有（ABCE）。A王粲B劉楨C徐干D曹植E陳琳38下列作品屬曹操的有（BCDE）。A燕歌行B蒿里行C短歌行D步出夏門行E讓縣自明本志令39下列作品屬曹植的有（BCE）。

簡介：經(jīng)濟(jì)學(xué)說史11談?wù)勀銓φ務(wù)勀銓?jīng)濟(jì)學(xué)說史經(jīng)濟(jì)學(xué)說史學(xué)習(xí)意義的理解；學(xué)習(xí)意義的理解；經(jīng)濟(jì)學(xué)說史是經(jīng)濟(jì)理論產(chǎn)生和演進(jìn)的歷史，經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的學(xué)習(xí)和研究，對于經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的獲得、方法的訓(xùn)練、趣味的培養(yǎng)、素養(yǎng)的提高，具有不可替代的重要意義。（1）有助于培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)思維能力和分析洞察力通過經(jīng)濟(jì)學(xué)説史的學(xué)習(xí)，了解過去的思想家如何發(fā)現(xiàn)其特定時(shí)代的特殊經(jīng)濟(jì)問題并尋求解釋和解決的思路，對于培養(yǎng)和提高我們的經(jīng)濟(jì)思維能力和分析洞察力具有重要意義。（2）研究過去的理論有助于更全面、更深刻地理解和把握當(dāng)代經(jīng)濟(jì)理論站在前人的肩上可以使我們看的更遠(yuǎn)和更全面，接受和承認(rèn)前人的貢獻(xiàn)是我們前進(jìn)的基礎(chǔ)，如當(dāng)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說“當(dāng)代的理論解決了過去遺留的問題，更正了過去的錯(cuò)誤。如果沒有繼承過去的理論，當(dāng)代的理論將是不可能被完全理解的?！保?）有助于預(yù)測和把握經(jīng)濟(jì)思想和經(jīng)濟(jì)理論未來的發(fā)展趨勢經(jīng)濟(jì)思想或經(jīng)濟(jì)學(xué)說的產(chǎn)生和發(fā)展有其內(nèi)在的規(guī)律。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)說史，了解和掌握過去的經(jīng)濟(jì)思想和經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展和演進(jìn)，可以使我們認(rèn)識其發(fā)展變化的規(guī)律，并對經(jīng)濟(jì)思想和經(jīng)濟(jì)理論的未來發(fā)展得到某種啟示。22如何理解經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的演進(jìn)性質(zhì)如何理解經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的演進(jìn)性質(zhì)回顧整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)倫理思想的發(fā)展，其演變過程大致可以劃分為四個(gè)階段，即古希臘時(shí)期的經(jīng)濟(jì)倫理思想、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)倫理思想、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)倫理思想以及現(xiàn)當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)倫理思想。其中主要是圍繞著亞當(dāng)斯密的“道德人”與“經(jīng)濟(jì)人”的關(guān)系問題“斯密難題”而展開的。榮卡格利亞說經(jīng)濟(jì)思想是“積累性觀點(diǎn)”，馬歇爾說“自然界沒有飛躍”，熊彼特說“知識是演進(jìn)的發(fā)展的”（任何特定時(shí)間的任何科學(xué)狀況都隱含它過去的歷史背景）。汪丁丁說過，權(quán)威的思想經(jīng)過了知識市場充分競爭的檢驗(yàn)，故從古希臘誕生經(jīng)濟(jì)學(xué)來，當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展總是會受之前學(xué)說或多或少的影響，經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展不存在斷裂的飛躍。3簡評色諾芬的簡評色諾芬的“幸福觀幸福觀”；色諾芬將財(cái)富區(qū)分為精神財(cái)富和經(jīng)濟(jì)財(cái)富，認(rèn)為貧富不取決于物質(zhì)財(cái)富多少，而是取決于內(nèi)心是否得到滿足。實(shí)現(xiàn)幸福的關(guān)鍵在于節(jié)制欲望，物質(zhì)幸福涉及物質(zhì)財(cái)富和物質(zhì)欲望的關(guān)系。幸福的蘇格拉底，他對各種享樂都能下最克制的工夫。薩繆爾森幸福＝效用欲望。4試比較色諾芬與斯密的分工思想試比較色諾芬與斯密的分工思想；分工是經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的問題之一。亞當(dāng)斯密奠定經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的國富論一開始介紹的就是分工理論，在第一篇的前三章中，斯密分別介紹了分工的作用，分工產(chǎn)生的原因以及分工受市場范圍限制的原理。關(guān)于分工對提高效率從而促進(jìn)財(cái)富增長的作用，斯密結(jié)合當(dāng)時(shí)格拉斯哥工場手工業(yè)發(fā)展的情況作了深入分析；關(guān)于分工產(chǎn)生的原因，斯密一反交換（一）分工與正義正義按天賦本性分工并形成職業(yè)。柏拉圖看來，勞動分工是自然的或天賦的要求。（二）分工的作用如果一個(gè)人專門從事一種與其性情相近的職業(yè)，就能生產(chǎn)出更多更好的產(chǎn)品，提高效率和質(zhì)量。（三）分工與國家的產(chǎn)生城邦或國家產(chǎn)生于人們的共同需要，分工和欲望的發(fā)展相互推動，并推動著城邦的發(fā)展；（四）理想國哲學(xué)王或者王哲學(xué)。柏拉圖認(rèn)為只有當(dāng)哲學(xué)家或者信封哲學(xué)的人來統(tǒng)治城邦時(shí)，無論城市、國家還是個(gè)人才能達(dá)到完善。柏拉圖的分工思想在經(jīng)濟(jì)思想史上具有重要地位。其一，它是經(jīng)濟(jì)學(xué)分工思想的重要起點(diǎn)；其二，它為經(jīng)濟(jì)學(xué)理解國家起源提供了一個(gè)有益的思路（霍布斯、洛克、孟德斯鳩）；其三，它是柏拉圖構(gòu)建理想國的理論基礎(chǔ)。但是，必須指出的是，柏拉圖更主要的是哲學(xué)家，經(jīng)濟(jì)思維在其思想中并不占據(jù)重要地位。他的分工理論更多的是在倫理或政治的層面上來討論的。另外，柏拉圖還是一個(gè)政治和思想上保守的思想家。從分工到交換到國家的產(chǎn)生，他傾向于將國家理解為一個(gè)控制經(jīng)濟(jì)活動的組織，盡管也提及市場在聯(lián)系分工和國家方面的作用，但他對自由市場事實(shí)上沒有信心。整體來講，柏拉圖相信哲學(xué)家的理性及其能力，在他眼里，分工是理性設(shè)計(jì)的產(chǎn)物，國家也是理性的結(jié)果。如果現(xiàn)實(shí)的政治運(yùn)行出現(xiàn)了故障，如健康的城邦成長為發(fā)高燒的城邦，只要哲學(xué)家成為統(tǒng)治者或者統(tǒng)治者成為哲學(xué)家，理性設(shè)計(jì)還是可以建立或恢復(fù)城邦的秩序。7、對經(jīng)濟(jì)思想史有關(guān)對經(jīng)濟(jì)思想史有關(guān)“分工負(fù)效用分工負(fù)效用”的思想進(jìn)行評價(jià)；的思想進(jìn)行評價(jià)；答在歷史的長河中，很多著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了關(guān)于“分工”的思想。他們從不同的角度對這個(gè)問題加以闡釋，“我們每個(gè)人都可以從他們所研究的科學(xué)的歷史中吸取有用的教訓(xùn)”（經(jīng)濟(jì)學(xué)說史熊彼特）。經(jīng)濟(jì)思想史上不乏對“分工的負(fù)效用”的闡述（1）色諾芬認(rèn)為分工會使人從事單調(diào)的職業(yè)，損害身體和精神，失去參與國家大事的能力（2）亞當(dāng)斯密關(guān)于分工負(fù)效用的思想可以分為兩部分1、分工可以導(dǎo)致社會下層群眾（靠勞動為生，而非依靠自己的智力為生的人）的職業(yè)局限于單一的操作，使工作枯燥，勞動者缺乏激情和進(jìn)取精神。2、狹窄的工作面使他們視野狹窄，心胸開闊，不能從國家利益出發(fā)，而是局限于自己狹小的眼前利益。（3）馬爾庫塞關(guān)于分工負(fù)作用的思考1、科技發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展需求分工生產(chǎn)力發(fā)展需求科技推動生產(chǎn)力發(fā)展，而生產(chǎn)力的發(fā)展帶來了更廣泛的需求，從而使分工更加細(xì)化。更加精細(xì)具體的分工又推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，最后需求增加。如果這些需求是真實(shí)的、必須的，那么分工也就沒有負(fù)效應(yīng)了，但是事實(shí)上這些需求很大部分是虛假的。2、人成為“工具的附屬”。也就是說，科學(xué)技術(shù)促成的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)M足了人的物質(zhì)需求，從而消解了群眾的反抗意識，加強(qiáng)了對人們的奴役。這樣，人創(chuàng)造的技術(shù)就反過來奴役人、統(tǒng)治人。這種異化的結(jié)果就是把人的一切行為都按照技術(shù)上最合理、最經(jīng)濟(jì)的規(guī)劃來安排，把一切加以量化、標(biāo)準(zhǔn)化、抽象化，完全抹

簡介：1中國美術(shù)史試題庫（中國美術(shù)史試題庫（4套）套）一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號填在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)。在題干的括號內(nèi)。2分，分，2020分1、馬王堆漢墓帛畫描繪的主題思想是（、馬王堆漢墓帛畫描繪的主題思想是（B）。）。A、天地神話天地神話B、引魂升天、引魂升天C、墓主生活、墓主生活D、仙人出行、仙人出行2、描繪宮中嬪妃生活哀怨的作品是（描繪宮中嬪妃生活哀怨的作品是（D）A、虢國夫人游春圖虢國夫人游春圖B、搗練圖、搗練圖C、揮扇仕女圖、揮扇仕女圖D、簪花仕女圖、簪花仕女圖3、瀟湘圖瀟湘圖的作者是五代畫家（的作者是五代畫家（C）。）。A、荊浩、荊浩B、關(guān)仝、關(guān)仝C、董源、董源D、巨然、巨然4、首次提出山水畫、首次提出山水畫“三遠(yuǎn)三遠(yuǎn)”的論著是（的論著是（B）。）。A、圖畫見聞志圖畫見聞志B、林泉高致、林泉高致C、畫繼、畫繼D、山水純?nèi)?、山水純?nèi)?、“元四家元四家”中山水畫章法稠密的畫家是（中山水畫章法稠密的畫家是（C）。）。A、黃公望黃公望B、吳鎮(zhèn)、吳鎮(zhèn)C、王蒙、王蒙D、倪瓚、倪瓚6、清代從摹習(xí)古法掌握前人經(jīng)驗(yàn)與程式入手的繪畫教科書是（D）。A、顧氏畫譜B、程氏墨苑C、十竹齋畫譜D、芥子園畫傳7、阿房宮是A最重要的宮殿建筑群。A秦代B漢代C東周D戰(zhàn)國8、霍去病墓的主題雕塑是B。A避邪B馬踏匈奴C羽人騎天馬D牽牛像9、讀碑窠石圖作者是A。A李成B范寬C許道寧D燕文貴10、韓熙載夜宴圖作者是D。A周昉B黃荃C周文矩D顧閎中11、徐悲鴻國畫代表作品是A。A愚公移山B松影瀑聲圖C水聲山色圖D百壽圖12、六朝時(shí)期謝赫所著的（A）是我國現(xiàn)存最早的美術(shù)史論專著，在畫史上享有不朽的聲譽(yù)。Ａ古畫品錄Ｂ敘畫Ｃ歷代名畫記Ｄ畫山水序13、王蒙的山水常用（A）皴。A牛毛B披麻C豆板D解鎖14、“石如飛白木如籀，寫竹還須八發(fā)法通，若也有人能會此，方知書畫本來同?！笔牵˙）的觀點(diǎn)。A蘇軾B趙孟頫C石濤D謝赫15、以畫“蘭竹”著名的揚(yáng)州畫派畫家是（A）。333、“解衣般礴”是C關(guān)予繪畫活動著名論述。A、孔子B、老子C、莊子D、韓非子34、繪畫史論著作歷代名畫記的作者是D。A李嗣真B唐彥宗C。姚最D張彥遠(yuǎn)35、魏晉時(shí)期被奉為“正書之祖”的書法家是C。A王羲之B王獻(xiàn)之C鐘繇D陸機(jī)36、唐代的詩人、山水畫家王維是以畫（D）而著名。A、青綠山水B、小景山水C、淺絳山水D、水墨山水37、明末以繪制水滸葉子版畫而著名的畫家是（A）A、陳洪綬B、張渥C、蘇漢臣D、黃應(yīng)麟38、從繪畫題材來看，清明上河圖應(yīng)屬于（A）。A風(fēng)俗畫B歷史故事畫C山水畫D人物畫39、凈土變相繪畫主要出現(xiàn)于（A）A、唐代B、魏晉時(shí)代C、隋代D、漢代40、唐三彩常用的顏色主要是DA紅、黃、藍(lán)B紅、綠、白C綠、黃、紫D黃、綠、褐二、填空題二、填空題2分，分，2020分1、我國迄今發(fā)現(xiàn)最古老的壁畫墨跡，是遼寧牛河梁（紅山文化女神廟紅山文化女神廟）遺址出土的壁畫殘塊。2、東漢時(shí)代的畫像石以山東嘉祥的（武梁祠武梁祠）為代表。3、劉宋時(shí)畫家陸探微創(chuàng)造了“（秀骨清象）”的清秀繪畫形象，而張僧繇則因其創(chuàng)造的形象獨(dú)具風(fēng)格，被稱為“（張家樣）”。4、唐代畫家王維以詩入畫創(chuàng)、唐代畫家王維以詩入畫創(chuàng)“（破墨）”山水，書寫文人情懷。王洽畫松石山水則瘋山水，書寫文人情懷。王洽畫松石山水則瘋癲狂放，創(chuàng)癲狂放，創(chuàng)“（潑墨）”之法。之法。5、我國著名的四大石窟指的是（、我國著名的四大石窟指的是（敦煌莫高窟、天水麥積山、大同云岡、洛陽龍門）。）。6、禪畫在南宋得到進(jìn)一步發(fā)展，其中以梁楷最有代表性。梁揩擅繪洗練放逸、禪畫在南宋得到進(jìn)一步發(fā)展，其中以梁楷最有代表性。梁揩擅繪洗練放逸“（減筆畫）”，其代表作品有（，其代表作品有（潑墨仙人圖潑墨仙人圖）。）。7、明代、明代“（浙）派）派”的代表畫家時(shí)（戴進(jìn)的代表畫家時(shí)（戴進(jìn)）和吳偉）和吳偉。8、清初、清初“四僧四僧”指的是指的是（八大山人、石濤、髡殘、弘仁）。）。9、近代畫家任伯年注重文人畫與民間美術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造了（、近代畫家任伯年注重文人畫與民間美術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造了（雅俗共賞）的新畫風(fēng)。新畫風(fēng)。10、北宋書法家的代表人物是蘇軾、米芾、（黃庭堅(jiān)_____、___蔡襄）。11、宋徽宗趙佶書法稱為_（_瘦金體_）_。12、元代畫家（王冕）以畫梅著稱。

簡介：1（科學(xué)備考（科學(xué)備考選考）選考）20152015高考物理大二輪復(fù)習(xí)高考物理大二輪復(fù)習(xí)物理學(xué)史（含物理學(xué)史（含20142014試題）試題）物理1（2014山西忻州一中、康杰中學(xué)、臨汾一中、長治二中四校高三第三次聯(lián)考理科綜合試題，14）在物理學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)中科學(xué)家們總結(jié)出了許多物理學(xué)方法，如理想實(shí)驗(yàn)法、控制變量法、極限思想法、類比法、科學(xué)假設(shè)法和建立物理模型法等。以下關(guān)于物理學(xué)研究方法的敘述不正確的是（）A在不需要考慮物體本身的大小和形狀時(shí)，用質(zhì)點(diǎn)來代替物體的方法運(yùn)用了假設(shè)法B根據(jù)速度的定義式，當(dāng)趨近于零時(shí)，就可以表示物體在T時(shí)刻的瞬時(shí)速度，該定義運(yùn)用了極限思想法C在實(shí)驗(yàn)探究加速度與力、質(zhì)量的關(guān)系時(shí)，運(yùn)用了控制變量法D在推導(dǎo)勻變速直線運(yùn)動位移公式時(shí)，把整個(gè)運(yùn)動過程等分成很多小段，然后將各小段位移相加，運(yùn)用了微元法答案114A解析1等效替代法是一種常用的方法，它是指用一種情況來等效替換另一種情況；沒有采用假設(shè)法；故A錯(cuò)誤；根據(jù)速度定義式V，當(dāng)△T非常非常小時(shí)，就可以表示物體在T時(shí)刻的瞬時(shí)速度，該定義應(yīng)用了極限思想方法，故B正確；在實(shí)驗(yàn)探究加速度與力、質(zhì)量的關(guān)系時(shí)，因?yàn)槿恐g相互都有關(guān)系，故應(yīng)采用控制變量法；故C正確；在推導(dǎo)勻變速運(yùn)動位移公式時(shí)，把整個(gè)運(yùn)動過程劃分成很多小段，每一小段近似看作勻速直線運(yùn)動，然后把各小段的位移相加，這里采用了微元法故D正確。2（2014山東濰坊高三3月模擬考試?yán)砜凭C合試題，14）許多科學(xué)家在物理學(xué)發(fā)展過程中做出了重要貢獻(xiàn)，下列敘述中符合史實(shí)的是（）A伽利略研究了天體的運(yùn)動，并提出了行星運(yùn)動的三定律B牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，并通過扭秤實(shí)驗(yàn)測出了引力常量C庫侖發(fā)現(xiàn)了點(diǎn)電荷間的作用規(guī)律，并提出了電場的概念D法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，并制造了世界上第一臺發(fā)電機(jī)法拉第圓盤發(fā)電機(jī)答案214D解析2開普勒研究了天體的運(yùn)動，并提出了行星運(yùn)動的三定律，A錯(cuò)；牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，卡文迪許通過扭秤實(shí)驗(yàn)測出了引力常量，B錯(cuò)；庫侖發(fā)現(xiàn)了點(diǎn)電荷間的作用規(guī)律，法拉第提出了電場的概念，C錯(cuò)；法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，并制造了世界上第一臺發(fā)電機(jī)法拉第圓盤發(fā)電機(jī)，D正確。3（2014山東青島高三第一次模擬考試?yán)砭C物理，14）下列說法中正確的是（）A用點(diǎn)電荷來代替實(shí)際帶電體是采用了理想模型的方法B牛頓在對自由落體運(yùn)動的研究中，首次采用以實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)猜想和假設(shè)的科學(xué)方法C法拉第最早引入了電場概念，并提出用電場線表示電場D哥白尼大膽反駁地心說，提出了日心說，并發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行的規(guī)律答案314AC解析3用點(diǎn)電荷來代替實(shí)際帶電體是采用了理想模型的方法，A項(xiàng)正確；法拉第最早引3斯特發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，感應(yīng)電流的方向遵從楞次定律，這是能量守恒定律的必然結(jié)果，D正確。6河北衡水中學(xué)度下學(xué)期二調(diào)考試在物理學(xué)的發(fā)展過程中，許多物理學(xué)家的科學(xué)發(fā)現(xiàn)推動了人類歷史的進(jìn)步。下列表述符合物理學(xué)史實(shí)的是（）A庫侖利用庫侖扭秤巧妙地實(shí)現(xiàn)了他對電荷間相互作用力規(guī)律的研究B法拉第發(fā)現(xiàn)電流的磁效應(yīng)，這和他堅(jiān)信電和磁之間一定存在著聯(lián)系的哲學(xué)思想是分不開的C伽利略猜想自由落體的運(yùn)動速度與下落時(shí)間成正比，并直接用實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了驗(yàn)證D安培首先引入電場線和磁感線，極大地促進(jìn)了他對電磁現(xiàn)象的研究答案614A解析6庫侖利用扭秤裝置，研究出兩個(gè)靜止點(diǎn)電荷間的相互作用規(guī)律庫侖定律，A項(xiàng)正確；奧斯特發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)，B項(xiàng)錯(cuò)；伽利略猜想自由落體的運(yùn)動速度與下落時(shí)間成正比，由于瞬時(shí)速度不容易直接測量，他經(jīng)過縝密的思考論證，認(rèn)為只要驗(yàn)證了落體位移與時(shí)間平方成正比，就證實(shí)了落體的速度與時(shí)間成正比，伽利略成功驗(yàn)證了自己的理論，C項(xiàng)錯(cuò)；法拉第首先引入電場線和磁感線，極大地促進(jìn)了他對電磁現(xiàn)象的研究，D項(xiàng)錯(cuò)。7甘肅省蘭州一中高三上學(xué)期期末考試在物理學(xué)發(fā)展的過程中，許多物理學(xué)家的科學(xué)研究推動了人類文明的進(jìn)程在對以下幾位物理學(xué)家所作科學(xué)貢獻(xiàn)的敘述中，正確的說法是A英國物理學(xué)家牛頓用實(shí)驗(yàn)的方法測出萬有引力常量GB第谷接受了哥白尼日心說的觀點(diǎn)，并根據(jù)開普勒對行星運(yùn)動觀察記錄的數(shù)據(jù)，應(yīng)用嚴(yán)密的數(shù)學(xué)運(yùn)算和橢圓軌道假說，得出了開普勒行星運(yùn)動定律C胡克認(rèn)為只有在一定的條件下，彈簧的彈力才與彈簧的形變量成正比D電流通過導(dǎo)體產(chǎn)生的熱量與電流、導(dǎo)體電阻和通電時(shí)間的規(guī)律由歐姆首先發(fā)現(xiàn)答案714C解析7牛頓提出了萬有引力定律，但沒能測出引力常量G的數(shù)值；G是由卡文迪許通過實(shí)驗(yàn)方法得出的，故A錯(cuò)誤；開普勒在第谷觀測的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上，對第谷對行星運(yùn)動觀察記錄的數(shù)據(jù)進(jìn)行了分析，應(yīng)用嚴(yán)密的數(shù)學(xué)運(yùn)算和橢圓軌道假說，得出了開普勒行星運(yùn)動定律，故B錯(cuò)誤；胡克認(rèn)為只有在一定的條件下，彈簧的彈力才與彈簧的形變量成正比，C正確；電流通過導(dǎo)體產(chǎn)生的熱量與電流、導(dǎo)體電阻和通電時(shí)間的規(guī)律由焦耳首先發(fā)現(xiàn)，D錯(cuò)。8重慶市五區(qū)高三學(xué)生學(xué)業(yè)調(diào)研抽測下列有關(guān)物理學(xué)家和物理學(xué)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，說法正確的是A亞里士多德認(rèn)為兩個(gè)從同一高度自由落下的物體，重物體與輕物體下落一樣快B伽利略根據(jù)理想斜面實(shí)驗(yàn)，提出力不是維持物體運(yùn)動的原因C迪卡爾通過研究物體的運(yùn)動規(guī)律，在牛頓第一定律的基礎(chǔ)上提出了慣性定律D開普勒提出萬有引力定律，并利用扭秤實(shí)驗(yàn)，巧妙地測出了萬有引力常量答案81B解析8亞里士多德根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)得出結(jié)論“重的物體比輕的物體下落快?！盇項(xiàng)錯(cuò)；伽利略根據(jù)理想斜面實(shí)驗(yàn)，提出力不是維持物體運(yùn)動的原因，B項(xiàng)正確；牛頓第一定律即慣性定律，是由牛頓提出的，C項(xiàng)錯(cuò)；牛頓提出萬有引力定律，卡文迪許利用扭秤實(shí)驗(yàn)，巧妙地測出了萬有引力常量，D項(xiàng)錯(cuò)。9四川省成都市高中畢業(yè)班第一次診斷性檢測下列表述正確的是A焦耳發(fā)現(xiàn)了電流通過導(dǎo)體時(shí)產(chǎn)生熱效應(yīng)的規(guī)律

簡介：課后習(xí)題參考答案課后習(xí)題參考答案總論篇總論篇一、人類傳播活動經(jīng)歷了哪些階段口語傳播→文字傳播→印刷傳播→電子傳播→互聯(lián)網(wǎng)傳播二、人類的傳播活動與傳播技術(shù)的關(guān)系如何新聞傳播活動的發(fā)展表明，人類進(jìn)行傳播活動的能力是隨著媒介的改良與發(fā)明而增強(qiáng)的；傳播活動的形式也是隨著媒介的發(fā)展而改變的；每一個(gè)新聞傳播新時(shí)代的到來都以技術(shù)突破為前提，即它對傳播技術(shù)的進(jìn)步有依賴性。但是，傳媒發(fā)展的過程并非媒介依次取代的過程，而是一個(gè)依次疊加的過程，每一種技術(shù)都使人類的傳播能力有了飛躍。這種傳播能力在進(jìn)化過程中一代一代的積累、升華、傳遞，其實(shí)就是人類傳播活動與傳播技術(shù)相互制約和相互促進(jìn)的過程。人類由于傳播活動的需要，不斷想方設(shè)法革新和發(fā)展傳播技術(shù)，傳播技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展又受到人類傳播活動的種種制約。三、簡述古代羅馬每日紀(jì)聞的性質(zhì)，其基本內(nèi)容和作用是怎樣的每日紀(jì)聞公告式的官方公報(bào)。是古代統(tǒng)治者采用的重要傳播方式之一。公元前59年的古羅馬，凱撒當(dāng)選執(zhí)政官后下令創(chuàng)設(shè)。當(dāng)時(shí)的名稱是“阿爾布”，后來人們稱之為每日紀(jì)聞。是將每日公布元老院及公民大會的議事紀(jì)錄，用尖筆書寫在羅馬議事廳外一塊涂有石膏的特質(zhì)木板上。書寫內(nèi)容多為政府要事，具有很強(qiáng)的政治性。凱撒創(chuàng)設(shè)每日紀(jì)聞的目的就是爭取輿論支持，擴(kuò)大政治影響。傳播當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為政治斗爭的工具。公元前27年，凱撒的養(yǎng)子凱撒屋大維成為羅馬最高的主宰者。公元前6年，屋大維恢復(fù)每日紀(jì)聞，從此該手寫公報(bào)時(shí)斷時(shí)續(xù)刊布會議記錄、帝國故事、戰(zhàn)爭消息等，一直到公元330年遷都君士坦丁堡為止。公報(bào)除了寫在布告牌上，還有書記員抄寫，頒發(fā)給各地要人和駐軍首長。有學(xué)者認(rèn)為，羅馬帝國之所以能統(tǒng)治遼闊疆域，至少有一部分原因是因?yàn)樗幸粋€(gè)發(fā)達(dá)的，包括每日紀(jì)聞在內(nèi)的傳播系統(tǒng)。而起滅亡，部分原因是由于每日紀(jì)聞的停辦，傳播組織遠(yuǎn)落后于其他社會組織的發(fā)展，無法協(xié)調(diào)復(fù)雜的活動。四、歐美最早出現(xiàn)的定期報(bào)刊、日報(bào)是哪些世界上最早的定期報(bào)刊產(chǎn)生于德國，1609年德意志地區(qū)出現(xiàn)了兩種周報(bào)通告報(bào)道或新聞報(bào)和報(bào)道。最早的日報(bào)也誕生于德意志地區(qū)，1650年萊比錫一位書商創(chuàng)辦的新到新聞被認(rèn)為是世界上第一張日報(bào)。1633年的萊比錫新聞也是世界上最早的日報(bào)之一。歐美其他國家較早的主要日報(bào)有英國1702年的每日新聞、法國1777年的巴黎新聞、美國1783年的賓夕法尼亞晚郵報(bào)等。五、西方資產(chǎn)階級革命時(shí)期各國報(bào)業(yè)發(fā)展有何共同規(guī)律資產(chǎn)階級報(bào)刊的發(fā)展與資產(chǎn)階級革命的發(fā)展緊密聯(lián)系。雖然各國國情不同，革命歷程也有很大差異，但各國報(bào)業(yè)的發(fā)展卻有共同的規(guī)律1、資產(chǎn)階級革命以前，資產(chǎn)階級報(bào)刊受封建統(tǒng)治者的壓制，封建統(tǒng)治者通過出版許可制、內(nèi)容審查制，英國甚至用設(shè)立“星法庭”等手段壓制異己思想和信息的傳播。另一方面，封建統(tǒng)治者出版官報(bào)，扶植御用報(bào)刊，為自己的政治需要服務(wù)。作為反封建的資產(chǎn)階級報(bào)刊受到種種雅致，發(fā)展進(jìn)程緩慢。資產(chǎn)階級報(bào)刊中，圍繞著革命、改良、保守或維護(hù)封建統(tǒng)治等重大問題，從各自階級的利益出發(fā)，進(jìn)行論爭，這就是史稱的政論報(bào)紙時(shí)期。2、資產(chǎn)階級革命過程中，資產(chǎn)階級思想家首先舉起出版自由的旗幟，宣傳民主思想，論述出版自由的重要性。3、資產(chǎn)階級革命后，建立了資產(chǎn)階級的政權(quán)，資產(chǎn)階級報(bào)刊的發(fā)展過程受兩個(gè)因素制約1）各國資產(chǎn)階級革命是否徹底，建立起怎樣的政治制度；2）該國的資產(chǎn)階級共和制是否鞏固，有無封建復(fù)辟。用。無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯1848年創(chuàng)刊于科倫的新萊茵報(bào)是世界上第一份馬克思主義日報(bào)，被譽(yù)為“革命無產(chǎn)階級最好的機(jī)關(guān)報(bào)”。（三）俄國布爾什維克報(bào)刊的發(fā)展19世紀(jì)末俄國工人運(yùn)動興起，工人報(bào)刊出現(xiàn)。這是無產(chǎn)階級政黨動員和組織群眾，為推翻資產(chǎn)階級同志，建立無產(chǎn)階級政權(quán)而斗爭的強(qiáng)大思想武器，為準(zhǔn)備和實(shí)現(xiàn)社會主義革命建立了不朽的功勛。這一時(shí)期重要的報(bào)刊有1900年列寧創(chuàng)辦和領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)馬克思主義全俄政治報(bào)紙火星報(bào)。這表明無產(chǎn)階級報(bào)刊已發(fā)展成為無產(chǎn)階級黨報(bào)。俄國社會民主工黨“二大”后，黨內(nèi)分裂成布爾什維克和孟什維克兩派。火星報(bào)從第52起其成為孟什維克的機(jī)關(guān)報(bào)。1912年，布爾什維克在彼得堡創(chuàng)辦的自己的機(jī)關(guān)報(bào)真理報(bào)繼續(xù)出色地看占宣傳、鼓動和組織工作，為準(zhǔn)備和進(jìn)行十月革命做出了重要貢獻(xiàn)。十月革命勝利后，真理報(bào)成了世界上第一份執(zhí)政的無產(chǎn)階級政黨的中央機(jī)關(guān)報(bào)。十、無產(chǎn)階級報(bào)刊發(fā)展可劃分為哪幾個(gè)階段無產(chǎn)階級報(bào)刊有何特點(diǎn)1、階段（見上）2、無產(chǎn)階級報(bào)刊的特點(diǎn)1）辦報(bào)宗旨在于為了維護(hù)無產(chǎn)階級和廣大勞動群眾的利益，宣傳本組織的綱領(lǐng)。2）內(nèi)容主要是批判舊世界，同形形色色的階級敵人作戰(zhàn)，也要同工人運(yùn)動內(nèi)部種種錯(cuò)誤思潮和資產(chǎn)階級影響作斗爭。3）同勞動群眾保持廣泛而密切的聯(lián)系，依靠群眾辦報(bào)。4）是黨和工會的宣傳機(jī)構(gòu)，黨和工會的領(lǐng)導(dǎo)人往往是報(bào)紙的負(fù)責(zé)人或主編。十一、何謂報(bào)團(tuán)美、英、法、德等國的報(bào)團(tuán)大體出現(xiàn)于何時(shí)1、報(bào)團(tuán)是一個(gè)在兩個(gè)以上城市，擁有兩種以上日報(bào)的報(bào)業(yè)公司。報(bào)團(tuán)的出現(xiàn)，表明新聞事業(yè)走向壟斷的趨勢，這乃是20世紀(jì)新聞事業(yè)最重要的發(fā)展。2、形成于19世紀(jì)80年代初的美國斯克里普斯報(bào)團(tuán)，是世界上第一個(gè)報(bào)團(tuán)。1908年，英國第一個(gè)報(bào)團(tuán)，北巖報(bào)團(tuán)形成。法國報(bào)團(tuán)的出現(xiàn)不但晚于美國、英國，而且也落后于德國，它的報(bào)團(tuán)是在一次世界大戰(zhàn)后才有的。與英美相比，法國的報(bào)團(tuán)不僅數(shù)量少，而且規(guī)模小，基本上是由工商企業(yè)收購而成。德國報(bào)團(tuán)是隨著19世紀(jì)末商業(yè)報(bào)紙發(fā)展過程中逐漸形成的。十二、報(bào)業(yè)壟斷有何標(biāo)志壟斷資本如何控制報(bào)業(yè)一戰(zhàn)后，壟斷化是報(bào)業(yè)發(fā)展的基本特征。報(bào)業(yè)壟斷有兩個(gè)標(biāo)志，即發(fā)行量增加，報(bào)紙種數(shù)減少；以及“一城一報(bào)”現(xiàn)象的普遍。壟斷資本控制報(bào)業(yè)的手段主要有三種1）通過報(bào)團(tuán)（報(bào)業(yè)公司）控有報(bào)紙的所有權(quán)。2）通過通訊社、特寫辛迪加控制報(bào)紙內(nèi)容。3）通過廣告影響報(bào)紙的編輯方針。十三、為何第二次世界大戰(zhàn)后報(bào)業(yè)壟斷進(jìn)一步加劇其影響如何1、二戰(zhàn)后報(bào)業(yè)壟斷加劇的原因1）從經(jīng)濟(jì)上看，在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會，只有財(cái)力雄厚、業(yè)務(wù)興旺的報(bào)紙此能生存，通過不斷吞并效益不佳的報(bào)紙來擴(kuò)大規(guī)模和經(jīng)營范圍，仍是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)的重要支柱。同時(shí)全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢又促使各行業(yè)超大公司不斷追求規(guī)模效益，以爭奪世界市場。2）從技術(shù)上看，高科技設(shè)備和節(jié)目制作成本需要巨額資金投入，這使得財(cái)力有限的公司只能望而卻步。此外，競爭又都是圍繞新型產(chǎn)業(yè)展開的，以多媒體、網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)和信息高速公路的快速發(fā)展，為行業(yè)間的相互滲透和融合創(chuàng)造了條件。3）從政治上看，20世紀(jì)80年代以來，西方國家紛紛調(diào)整產(chǎn)業(yè)政策，減少政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，放松管制、

簡介：1書法定義的要點(diǎn)不包括（）。A、書寫工具B、表現(xiàn)對象C、表現(xiàn)方法D、書寫人群我的答案D2日本的文字有平假名和片假名，他們是中國古代（）的轉(zhuǎn)寫。A、楷書B、草書C、行書D、隸書我的答案B3以下哪個(gè)國家不屬于漢字文化圈。（）A、韓國B、日本C、阿富汗D、新加坡我的答案C4從廣義上講，書法就是書寫文字的方法。（）我的答案√5一個(gè)概念內(nèi)涵豐富了，外延也會隨之?dāng)U大。（）我的答案X1B、邢C、書D、車我的答案D2埃及最古老的文字是（）。A、楔形字B、表形字C、圣書字D、漢字我的答案3下列關(guān)于漢字起源的說法錯(cuò)誤的是（）。A、結(jié)繩記事說B、瓷器符號說C、源于圖畫說D、其余八卦說我的答案4詩經(jīng)是十三經(jīng)之首。（）我的答案X5后稷是西周人的祖先。（）我的答案√1以下屬于南宋著名學(xué)者鄭橋的作品是（）。A、題臨安邸B、過零丁洋C、滿江紅

簡介：形考任務(wù)一一填空題（每小題5分，共25分）１原始社會經(jīng)歷了和兩個(gè)階段。原始群氏族公社２原始社會部落首領(lǐng)通過“”產(chǎn)生。禪讓３夏朝的第一個(gè)帝王是。啟４左傳襄公四年記載“芒芒禹跡，畫為，經(jīng)啟?！本胖菥诺溃捣ǖ钠鹪唇?jīng)歷了從到、再到的演變與發(fā)展過程。習(xí)慣習(xí)慣法成文法二單項(xiàng)選擇題（每小題5分，共25分）1將“法”改為“律”，是在（C）Ａ夏朝Ｂ西周Ｃ戰(zhàn)國時(shí)期的秦Ｄ漢２夏朝有五種刑罰，共（D）條。Ａ五百Ｂ一千Ｃ二千Ｄ三千３“威侮五刑，怠棄三正”是夏啟討伐有扈式時(shí)發(fā)布的（B）Ａ習(xí)慣Ｂ戰(zhàn)爭運(yùn)動員令Ｃ祭祀Ｄ禮儀４“昏、墨、賊，殺”中的刑名是（D）Ａ昏Ｂ墨Ｃ賊Ｄ殺５夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋“殺人不忌為（C）”。Ａ昏Ｂ墨Ｃ賊Ｄ殺三多項(xiàng)選擇題（每小題5分，共25分）１古代法字有多種含義，其中包括（BC）Ａ刑Ｂ公正、不偏不倚Ｃ限制、強(qiáng)制Ｄ律２夏朝的監(jiān)獄叫（ABC）Ａ圜土Ｂ夏臺Ｃ均臺Ｄ囹圄３“昏、墨、賊，殺”中的罪名是（ABC）Ａ昏Ｂ墨Ｃ賊Ｄ殺４據(jù)東漢鄭玄述，夏刑除墨外，還有（ABCD）Ａ大辟Ｂ臏Ｃ宮Ｄ劓５夏朝的法律規(guī)范包括（AB）Ａ禹刑Ｂ甘誓Ｃ湯刑Ｄ湯誥四簡答題（每小題125分，共25分）１、禹刑禹刑是夏朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先，以禹命名的夏朝法律的總稱。２、甘誓甘誓是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，在“甘“發(fā)布的戰(zhàn)爭動員令。承制。形考任務(wù)三一填空題（每小題5分，共25分）１西周的“九刑”即在五刑的基礎(chǔ)上加上、、、四刑。鞭撲贖流２西周的刑事立法指導(dǎo)思想是和。義刑義殺明德慎罰３西周初期，土地歸屬王怡人所有，諸侯和臣屬對土地只有占用、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣，所謂的“”田里不鬻４西周的買賣契約稱作，關(guān)于借貸方面的契約叫做。質(zhì)劑傅別５西周將婚姻管理機(jī)關(guān)叫做。媒氏二單項(xiàng)選擇題（每小題5分，共25分）１呂刑的作者是（D）Ａ李悝Ｂ商鞅Ｃ鄧析Ｄ呂候２西周奴隸制社會的根本法，即成文刑書是（A）Ａ九刑Ｂ湯誥Ｃ湯刑Ｄ周禮３西周的判例叫（C）Ａ決事比Ｂ廷行事Ｃ成Ｄ刑統(tǒng)４西周有一種法律形式，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容即（D）Ａ誥Ｂ禮Ｃ遺訓(xùn)Ｄ殷彝５西周初期，為了調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的秩序，鞏固宗法等級制度，將夏商原有的禮加以補(bǔ)充、厘定使之成為法定的典章制度的那個(gè)人是（C）Ａ周文王Ｂ周武王Ｃ周公Ｄ周康王三多項(xiàng)選擇題（每小題5分，共25分）１以下關(guān)于西周的禮與刑的說法正確的是（ACD）Ａ禮盒刑共同構(gòu)成西周的法Ｂ西周的禮與刑相比，居于主導(dǎo)地位Ｃ西周的禮不能脫離刑而發(fā)揮職能作用Ｄ西周的法要通過禮盒刑的相互作用完成階級統(tǒng)治２西周的主要立法有（CD）Ａ工律Ｂ誓命Ｃ呂刑Ｄ九刑３以下屬于西周的法律形式的有（ABCD）Ａ誓Ｂ禮Ｃ遺訓(xùn)Ｄ殷彝４以下屬于西周時(shí)期定罪量刑原則的有（AB）Ａ耄悼之年有罪不加刑Ｂ區(qū)分眚、非眚、非終、惟終Ｃ關(guān)于責(zé)任年齡Ｄ自首減刑

簡介：考試范圍17章重點(diǎn)14章簡答題要求要點(diǎn)點(diǎn)明即可問答題要求要點(diǎn)，略作解釋論述題要點(diǎn)，解釋清楚，適當(dāng)自我發(fā)揮賴爾的地質(zhì)學(xué)原理為什么標(biāo)志著地質(zhì)學(xué)一個(gè)新時(shí)代的開端109經(jīng)典電磁理論中法拉第又怎樣的貢獻(xiàn)與意義121近代航海地理大發(fā)現(xiàn)（72）拉馬克進(jìn)化論的兩個(gè)法則（129）1666年波義爾懷疑的化學(xué)家為什么標(biāo)著著近代化學(xué)的開端一提出了勻速的理論，二第一次將化學(xué)確定為一門獨(dú)立的學(xué)科與第一次技術(shù)革命相比第二次革命有什么不同（141）生產(chǎn)實(shí)踐與科學(xué)的區(qū)別生產(chǎn)實(shí)踐的直接目的在于創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富而科學(xué)實(shí)踐的目的是精神財(cái)富，它是認(rèn)識自然物質(zhì)和自然過程的研究方法，其在許多方面是優(yōu)于生產(chǎn)實(shí)踐的。笛卡爾歸納演繹法（145）伽利略數(shù)學(xué)方法結(jié)合實(shí)踐（146）開普勒三定律及意義（79）量子力學(xué)創(chuàng)立的兩種途徑和三種形態(tài)是什么（195）古希臘自然哲學(xué)的特性（47）李約瑟問題（164）19世紀(jì)細(xì)胞學(xué)說的意義（128）進(jìn)化論（130）伽利略和牛頓在科學(xué)方法有哪些創(chuàng)新伽利略和牛頓在科學(xué)方法有哪些創(chuàng)新答伽利略把培根所倡導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)方法和笛卡爾多推崇的數(shù)學(xué)方法，邏輯演繹方法在自己的科學(xué)實(shí)踐中有機(jī)的結(jié)合起來，在天文學(xué)，理學(xué)，物理學(xué)等科學(xué)的研究中，開創(chuàng)了科學(xué)實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)方法相結(jié)合的新的研究途徑。這種新方法為研究自然開辟了無限廣闊的天地，而且成為日后自然科學(xué)研究的典型方法，即設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膶?shí)驗(yàn)對自然過程進(jìn)行研究，探尋規(guī)律性的聯(lián)系，然后把所發(fā)現(xiàn)的規(guī)律用數(shù)學(xué)語言寫下來，形成公式。伽利略重視實(shí)驗(yàn)方法，精心設(shè)計(jì)各種新的實(shí)驗(yàn)，不但使實(shí)驗(yàn)方法定量化，而且還創(chuàng)造性的把實(shí)驗(yàn)同邏輯推理結(jié)合起來，使實(shí)驗(yàn)理想化，邏輯化，產(chǎn)生了理想實(shí)驗(yàn)方法，作為實(shí)際實(shí)驗(yàn)的重要邏輯補(bǔ)充。他運(yùn)用豐富的想象力把實(shí)驗(yàn)條件理想化，極限化，并在這種假設(shè)的條件下把實(shí)驗(yàn)在邏輯推理過程中繼續(xù)進(jìn)行下去，從而獲得重要的科學(xué)結(jié)論。牛頓在自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理中明確提出進(jìn)行科學(xué)研究的四條法則法則1，探求自然事務(wù)的原因時(shí)，除了那些真的和解釋現(xiàn)象必不可少外，不應(yīng)增加其他的原因；法則2，對于自然界中同一類結(jié)果，必須盡可能歸之于同一種原因。法則3，物體的屬性，凡不能增強(qiáng)也不能減弱者，又為我們實(shí)驗(yàn)所能及的范圍內(nèi)所有物體所具有者，應(yīng)視為一切物體的普遍屬性；法則4，在實(shí)驗(yàn)哲學(xué)中，從現(xiàn)象中運(yùn)用歸納來推導(dǎo)出來的命題，應(yīng)該看做是正確或接近正確的；雖然可以想象出與他相反的假說，但是沒有發(fā)現(xiàn)其他現(xiàn)象足以修正它，或出現(xiàn)例外之前，仍然這樣看。牛頓猜想自然界各種現(xiàn)象都是和某些力相聯(lián)系的。對不同領(lǐng)域的現(xiàn)象都追溯到同一起源自然力，用數(shù)學(xué)方法探討各種哲學(xué)問題，繼承了培根注重試驗(yàn)和歸納的傳統(tǒng)，主張?zhí)角笞匀皇挛锏臏?zhǔn)確方法是從現(xiàn)象或從實(shí)驗(yàn)出發(fā)，推導(dǎo)出某個(gè)命題，然后歸納法做出普遍的結(jié)論。愛因斯坦狹義相對論的兩個(gè)基本前提及其主要內(nèi)容是什么愛因斯坦狹義相對論的兩個(gè)基本前提及其主要內(nèi)容是什么兩個(gè)前提其一、相對性原理及科學(xué)規(guī)律包括電磁學(xué)規(guī)律相對任何慣性參照體系不變；其二、光速不變原理，及光速相對任何參照系保持不變。結(jié)論1、運(yùn)動物體在運(yùn)動方向上長度收縮；2、運(yùn)動著的鐘表變慢；3、光速時(shí)自然事物運(yùn)動速度的極限；4、“同時(shí)”是相對的，在一個(gè)慣性系中同時(shí)發(fā)生的兩個(gè)事件，在另一個(gè)慣性系看來就不定時(shí)同時(shí)的；5、當(dāng)物質(zhì)運(yùn)動速度比光速小很多時(shí)，相對論力學(xué)就自自然過渡到牛頓力學(xué)，相對論更具普遍性；6、物質(zhì)的能量等于慣性質(zhì)量乘以光速的平方。為什么賴爾為什么賴爾地質(zhì)學(xué)原理地質(zhì)學(xué)原理是地質(zhì)學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志是地質(zhì)學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志法國生物學(xué)家拉馬克在法國生物學(xué)家拉馬克在18091809年出版的年出版的動物哲學(xué)動物哲學(xué)一書中，在生物物種的進(jìn)化過程中和進(jìn)化原因兩方面一書中，在生物物種的進(jìn)化過程中和進(jìn)化原因兩方面提出了哪些重要觀點(diǎn)和進(jìn)化法則提出了哪些重要觀點(diǎn)和進(jìn)化法則觀點(diǎn)1、物種的進(jìn)化是逐漸的、緩慢的過程2、自然按照循序漸進(jìn)的方式產(chǎn)生各種物種，最早的是最簡單低級的生物，后來的是較復(fù)雜、較高級的生物，形成一種有低等向高等排列的自然進(jìn)化的順序。3、進(jìn)化的原因是一方面生物具有向上發(fā)展的內(nèi)在傾向，另一方面是生存環(huán)境的影響引起動物習(xí)慣上的變化具體法則其一是動物器官廢退，其二是所謂“獲得性遺傳”。即動物的器官使用的較多或者較少就會產(chǎn)生變異，這種變異是永久性的15161516世紀(jì)西歐國家的航海冒險(xiǎn)和地理發(fā)現(xiàn)的重大意義世紀(jì)西歐國家的航海冒險(xiǎn)和地理發(fā)現(xiàn)的重大意義哥倫布、麥哲倫堅(jiān)信大地是球形的這一科學(xué)家說并以勇敢的探險(xiǎn)活動證實(shí)了它，打開了人們的眼界，使人們看到了科學(xué)的正確和力量，鼓舞了人們用于探索和創(chuàng)新的精神，對當(dāng)時(shí)的西歐和以后的世界各國有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。航?；顒娱_辟了一個(gè)科學(xué)研究的新天地，直接推動了天文學(xué)、大地測量學(xué)、力學(xué)和數(shù)學(xué)的發(fā)展。航海能使人們從不同的地區(qū)和方位觀察天象獲得更豐富的天文資料遠(yuǎn)航需要精確的星圖、海圖及測量海里和方位的量表；航海需要造炮艦這就需要大量力學(xué)知識。天文學(xué)和力學(xué)的發(fā)展推動了數(shù)學(xué)的發(fā)展，此外探險(xiǎn)家們重新發(fā)現(xiàn)了地磁傾角，并把罕見的花木和鳥獸帶回歐洲。地磁學(xué)、地理學(xué)、植物學(xué)、生物學(xué)、人種學(xué)等學(xué)科只有在全球范圍內(nèi)才能有巨大的發(fā)現(xiàn)。15161516世紀(jì)西歐國家的航海探險(xiǎn)和地里發(fā)現(xiàn)的歷史意義是什么世紀(jì)西歐國家的航海探險(xiǎn)和地里發(fā)現(xiàn)的歷史意義是什么答第一，地理大發(fā)現(xiàn)使資產(chǎn)階級獲得了大量的廉價(jià)勞動力和廣闊的市場，大大加速了西歐資本主義關(guān)系的形成和發(fā)展使正在崩潰的封建社會內(nèi)部的革命因素迅速發(fā)展。證實(shí)了地球是球體的學(xué)說，打開了人們的眼界，使人們看到了科學(xué)的正確和力量，鼓舞了人們的探索和創(chuàng)新精神，；推動了天文學(xué)，大地測量學(xué)，力學(xué)和數(shù)學(xué)的發(fā)展；還發(fā)現(xiàn)了地磁傾角，并把罕見的花木和鳥獸帶回了歐洲達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說有哪些基本觀點(diǎn)達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說有哪些基本觀點(diǎn)答1、物種不是分別由神創(chuàng)造的，一個(gè)物種是由另一個(gè)物種演變進(jìn)化而來的，“物種不是不變的”；2、生物界進(jìn)行著劇烈的生存斗爭；3、生存斗爭導(dǎo)致自然選擇，在自然選擇過程中，被選擇的有利性狀，將在世代傳遞過程中逐漸積累，從較小的變異變成較大的變異，并由于中間類型的死亡，變種轉(zhuǎn)變?yōu)榻缦薹置鞯淖兎N。物種就這樣地演變，新物種就這樣的產(chǎn)生。英國化學(xué)家波義耳所著英國化學(xué)家波義耳所著懷疑的化學(xué)家懷疑的化學(xué)家一書中，對化學(xué)發(fā)展做了哪些貢獻(xiàn)。一書中，對化學(xué)發(fā)展做了哪些貢獻(xiàn)。答1、在化學(xué)史上第一次明確地把化學(xué)視為自然科學(xué)的一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，并把化學(xué)同化學(xué)工藝嚴(yán)加區(qū)分；2、把構(gòu)成自然界的材料視為一些細(xì)小的致密，用化學(xué)方法不可分別的粒子，這些粒子又可以結(jié)合成大小形狀不同的粒子團(tuán)，粒子團(tuán)是參加化學(xué)反應(yīng)的基本單位，也是決定物質(zhì)性質(zhì)的根本原因；3、提出了元素的概念；4、發(fā)現(xiàn)磷；5、用植物色素檢驗(yàn)酸堿性從而推動分析化學(xué)的發(fā)展；6、提出物理學(xué)上著名的波義耳定律。與第一次技術(shù)革命相比，第二次技術(shù)革命有哪些特點(diǎn)或第二次技術(shù)革命的兩個(gè)特點(diǎn)是什么與第一次技術(shù)革命相比，第二次技術(shù)革命有哪些特點(diǎn)或第二次技術(shù)革命的兩個(gè)特點(diǎn)是什么第二次技術(shù)革命相對于第一次技術(shù)革命呈現(xiàn)出兩個(gè)特點(diǎn)，第一、科學(xué)理論成為技術(shù)發(fā)明的主導(dǎo)因素，各項(xiàng)主要的電氣技術(shù)、內(nèi)燃機(jī)技術(shù)、冶煉技術(shù)和有機(jī)合成技術(shù)都是在相關(guān)理論的指導(dǎo)下發(fā)明出來的。第二、科學(xué)原理轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度大大加快了，如果說牛頓力學(xué)、熱力學(xué)用了100到200年的時(shí)間才完成了理論向技術(shù)的滲透或生產(chǎn)的應(yīng)用，那么從電磁學(xué)理論到電力技術(shù)的轉(zhuǎn)移一般只經(jīng)歷了幾十年甚至十幾年。

簡介：2015秋法本中國法律思想史網(wǎng)上考核答案秋法本中國法律思想史網(wǎng)上考核答案考核一考核一每題只有一個(gè)選項(xiàng)是正確的。每題2分，共10題，共20分。（總分2000）1子產(chǎn)的刑法思想是對以下（）統(tǒng)治思想的繼承。（200分）A一斷于法B事統(tǒng)上法C德主刑輔D明德慎罰2下列說法，與“明德慎罰”原則不相吻合的是（）。（200分）A父子兄弟，罪不相及B父死子繼，兄終弟及C奸宄殺人，歷人宥D彼裕我民，無遠(yuǎn)用戾3孔子所說的“為政在人”，強(qiáng)調(diào)的是。（200分）A賢人治國B民人治國C專家治國（200分）A管仲B子產(chǎn)C孔子√D鄧析8下列符合西周“尊尊”原則的行為是（）。（200分）A子孝B父慈C臣忠D弟恭9管仲的立法思想具有明顯的（）的特征。（200分）A重農(nóng)主義B重商抑農(nóng)C重農(nóng)抑商D重商主義10孔子所說的“禮”，一般是指（）。（200分）A民法B儀禮

簡介：中外政治思想史期末復(fù)習(xí)題及參考答案中外政治思想史期末復(fù)習(xí)題及參考答案1、單項(xiàng)選擇題1、英國哲學(xué)家（A）在掃清經(jīng)院哲學(xué)的基礎(chǔ)上建立了經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識論哲學(xué)，提出了“知識就是力量”的口號。A、培根B、托利拆利C、笛卡爾D、哥白尼2、法國哲學(xué)家（C）則創(chuàng)立了理性傳統(tǒng)，提出了“我思故我在”的基本認(rèn)識，深刻地影響了近代西方哲學(xué)的發(fā)展。A、哥白尼B、伽利略C、笛卡爾D、培根3、意大利的衰落和（D）的興起是17世紀(jì)歐洲大陸內(nèi)部興衰化的一個(gè)極為明顯的特征。4、A、英國B、法國C、德國D、尼德蘭5、荷蘭政治思想家（B）較早地對自然法的理論進(jìn)行全面的闡釋，初步地提出了自然權(quán)利的主張。他尤其引人注目的是他在主權(quán)理論方面做出的重大貢獻(xiàn)。A、奧蘭治B、格勞修斯C、斯賓諾莎D、霍布斯5、資本主義生產(chǎn)關(guān)系于封建主義的矛盾在某種程度上通過宗教沖突的形式表現(xiàn)出來，打著清教的旗幟進(jìn)行革命成為17世紀(jì)（A）的一個(gè)典型特征。A、英國革命B、法國革命C、荷蘭革命D、尼德蘭革命6、以自然法、社會契約等基本理論為框架，霍布斯創(chuàng)造性地發(fā)揮了布丹主權(quán)理論，將國家的本質(zhì)視為主權(quán)，進(jìn)一步奠定了（C）的基礎(chǔ)。A、自然政治觀B、神學(xué)政治觀C、權(quán)力政治觀D、民主政治觀7、洛克以自然權(quán)利和社會契約的方式論證了自由、法治、分權(quán)等資產(chǎn)階級國家政治制度建立的基本原則，對后來西方（B）傳統(tǒng)的形成做出了巨大貢獻(xiàn)。馬克思、恩格斯稱其為“自由思想的始祖”。A、空想社會主義B、自由主義C、功利主義D、人文主義8、（A）發(fā)生了英國17世紀(jì)的后期，很快傳到北歐大多數(shù)國家，并且對美洲產(chǎn)生了影響。但是，（）的最高表現(xiàn)是在法國的18世紀(jì)。A、思想啟蒙運(yùn)動思想啟蒙運(yùn)B、文藝復(fù)興文藝復(fù)興C、法國大革命法國大革命D、工業(yè)革命工業(yè)革命9、以（C）為先驅(qū)，法國啟蒙運(yùn)動的序幕解開了。A、斯賓諾莎B、霍布斯C、伏爾泰D、康德10、推崇近代的自然科學(xué)和理性主義，主張廢除腐朽的封建專制制度，抨擊天主教教義，傳播資產(chǎn)階級的人權(quán)與民主等構(gòu)成了啟蒙運(yùn)動的基本主題。其中，（B）成為法國啟蒙運(yùn)動的一個(gè)最基本特征。11、A、教權(quán)至上B、對平等問題的關(guān)注和要求C、宗教改革D、主張階級妥協(xié)和社會改良11、美國民主共和黨和聯(lián)邦黨不斷地發(fā)生分化組合，推動了美國（C）制的逐漸形成。A、一黨B、多黨C、兩黨D、君主12、1776年，（C）出版了國民性質(zhì)和原因的研究一書，最早提出了（C）的觀點(diǎn)，創(chuàng)立了系統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，奠定了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。A、狄德羅資產(chǎn)階級人權(quán)B、杰斐遜為民主自由而戰(zhàn)C、亞當(dāng)斯密勞動決定價(jià)值D、孟德斯鳩分權(quán)制衡學(xué)說13、探求社會不平等的發(fā)展及其產(chǎn)生的基礎(chǔ)是（C）政治思想中最為深刻的部分，表現(xiàn)出他深刻地洞察力和徹底的批判精神，對后來西方政治思想的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。A、伏爾泰B、孟德斯鳩C、盧梭D、洪堡14、18世紀(jì)的美國，就政治思想的發(fā)展來看，以（A）為代表的憲政派和以（）為代表的民主派成為政治思想的兩大主流，前者強(qiáng)調(diào)民主力量的重要性，而后者強(qiáng)調(diào)憲政秩序的合理性，主張通過分權(quán)與制衡限制權(quán)力的濫用，這位美國政治現(xiàn)代化提供了兩條不同的道路。A、漢密爾頓杰斐遜B、孟德斯鳩盧梭C、康德柏克D、洛克洪堡一、單項(xiàng)選擇題（每小題一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共分，共1212分）分）1（A）把政治理解為對國家事務(wù)的管理。A中國古代B古希臘C古羅馬D古埃及2奧古斯丁的傳世作（B）從理論上總結(jié)了基督教的政治價(jià)值觀，對人們的政治觀念，對教會與國家之間的關(guān)系都產(chǎn)生了巨大影響。A世人之城（或稱地上之城）B上帝之城C政治學(xué)D理想國3在中世紀(jì)時(shí)期，西方政治思想從古代自然政治觀發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)椋ˋ），開始了一個(gè)新時(shí)期。A神學(xué)政治觀B人文主義C權(quán)利政治觀D自由主義4恩格斯高度贊揚(yáng)（D），稱其是“人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革”。A宗教改革運(yùn)動B英國革命C巴黎公社D文藝復(fù)興運(yùn)動517世紀(jì)初，在法國、西班牙、意大利、德國等傳統(tǒng)國家的包圍之下，（B）突破封鎖，首先建立起資本主義制度，為歐洲大陸的革命運(yùn)動帶來了一些希望。A英國B尼德蘭C意大利D希臘6（A）運(yùn)動發(fā)生于英國17世紀(jì)的后期，很快傳到北歐大多數(shù)國家，并且對美洲產(chǎn)生了影響。但是，該運(yùn)動的最高表現(xiàn)是在法國的18世紀(jì)。A思想啟蒙（或啟蒙）B文藝復(fù)興C法國大革命D工業(yè)革命7強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由，限制政府權(quán)力是法國新興工業(yè)資產(chǎn)階級的政治主張，（C）正是這一主張的典型代表。A保守主義B民族主義C自由主義D國家主義8秦國改革和謀求統(tǒng)一的指導(dǎo)思想是（D）。A儒家思想B道家思想C墨家思想D法家思想9西漢末，儒學(xué)中的神秘成分增大，發(fā)展出（B）。東漢則給予其官方身份，使之成為東漢政治思想的主流。A天人合一B讖緯之學(xué)C綱常名教D玄學(xué)政治10王通主張的（A），有利于思想文化的發(fā)展，也有利于儒學(xué)的改造、復(fù)興，有一定的積極意義。A三教可一B三教合一C三教歸儒D獨(dú)崇儒術(shù)11范仲淹等人發(fā)動的慶歷新政的主要內(nèi)容是（B）。A改革土地制度B改革官員的選拔與管理制度C三教合流D強(qiáng)本節(jié)用12明太祖朱元璋的政治思想代表了明清統(tǒng)治者（C）的思想本質(zhì)。A上帝崇拜B祖先崇拜C集權(quán)與專制D重民和政治調(diào)節(jié)二、名詞解釋（每小題二、名詞解釋（每小題1212分，共分，共3636分）分）1柏拉圖2霍布斯3儒家學(xué)派三、簡答題（每小題三、簡答題（每小題1616分，共分，共3232分）分）1中世紀(jì)政治思想的基本特征有哪些2什么是無為政治四、論述題（四、論述題（2020分）分）試述古希臘政治思想的基本特征。參考答案參考答案一、單項(xiàng)選擇題（每小題一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共分，共1212分）分）1A2B3A4D5B6A7C8D9B10A11B12CC國家高于社會和個(gè)人D民族國家和個(gè)人精神5荷蘭政治思想家（）較早地對自然法的理論進(jìn)行全面的闡釋，初步地提出了自然權(quán)利的主張。他尤其引人注目的是他在主權(quán)理論方面做出的重大貢獻(xiàn)。A奧蘭治B格老秀斯C斯賓諾莎D霍布斯6（）步文藝復(fù)興運(yùn)動之后塵，繼承了它的精神財(cái)富，使歐洲資產(chǎn)階級的思想革命達(dá)到“頂峰”，成為歐洲歷史上第二次思想解放運(yùn)動。A文藝復(fù)興運(yùn)動B尼德蘭革命C英國革命D啟蒙運(yùn)動7黑格爾的政治思想是德國政治思想最系統(tǒng)、最豐富的表現(xiàn)。在個(gè)人和國家的關(guān)系上，他明確認(rèn)為國家是目的而不是手段，國家高于社會和個(gè)人。為了實(shí)現(xiàn)德國的統(tǒng)一，他主張建立一個(gè)統(tǒng)一的（）國家。A君主立憲制B民主共和C民主制D君主制8商周到春秋戰(zhàn)國，是我國政治思想從（）的時(shí)期。A產(chǎn)生到繁榮B繁榮到衰落C確立到發(fā)展D延續(xù)與完成9西漢初，漢惠帝四年“除挾書令”，命民間獻(xiàn)書。諸子百家之學(xué)逐漸復(fù)蘇，思想文化領(lǐng)域又出現(xiàn)了比較活躍的局面。這在歷史上被稱為“（）”。A百家爭鳴B百家余緒C罷黜百家D從諫如流10柳宗元民本思想中“（）”的觀點(diǎn)，突破了傳統(tǒng)的官為民父母，官治理民，民服從于官是天然的、合理的觀點(diǎn)。A民貴君輕B君舟民水C吏為民役D民眾必勝11理學(xué)內(nèi)部流派眾多，但他們在政治取向上高度一致，都以（）為歸宿。A維護(hù)君主政治B民族統(tǒng)一C社會改革D富國強(qiáng)兵12清中期，漢學(xué)家（）在考據(jù)的基礎(chǔ)上，對程朱理學(xué)的方法、學(xué)風(fēng)及其理論內(nèi)核進(jìn)行了全面批判。他重新闡釋了天理的內(nèi)含，又主張人性自然。由此，他批駁了理學(xué)存理滅欲的觀點(diǎn)，揭露了統(tǒng)治者以理殺人的罪惡行徑，對解除人們的思想禁錮有積極意義。A唐甄B戴震C王守仁D黃宗羲二、名詞解釋（每小題二、名詞解釋（每小題1212分，共分，共3636分）分）1政治思想2群己權(quán)界3韓愈三、簡答題（每小題三、簡答題（每小題1616分，共分，共3232分）分）1簡述孟德斯鳩的分權(quán)學(xué)說。2泰州學(xué)派政治思想的主要內(nèi)容是什么四、論述題（四、論述題（2020分）分）儒家學(xué)派政治思想有哪些基本特征參考答案參考答案一、單項(xiàng)選擇題（每小題一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共分，共1212分）分）1C2B3A4D5B6D7A8A9B10C11A12B二、名詞解釋題（每小題二、名詞解釋題（每小題1212分，共分，共3636分）分）1政治思想就是適應(yīng)一定時(shí)代需要，反映一定社會階級、階層或集團(tuán)利益的政治理想、政治態(tài)度和政治要求，為其設(shè)計(jì)奪取、建立和維護(hù)政治統(tǒng)治的方案和為實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治出謀獻(xiàn)策。政治思想的核心問題始終是國家政權(quán)問題，因此如何認(rèn)識國家、組織國家、管理國家是政治思想的主要內(nèi)容。它集中表現(xiàn)為各種政治觀點(diǎn)、政治主張和政治學(xué)說。2近代英國自由主義政治哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰密爾繼承了洛克以來的英國自由主義傳統(tǒng)，在自由主義思想史上最精辟地闡述了個(gè)人自由提出了著名的“群”社會“己”個(gè)人權(quán)界論。密爾把人的全部行為分為兩部分，一部分行為會涉及他人，另一部分只涉及本人。以此為基礎(chǔ)，密爾闡述了社會所能合法施用于個(gè)人的權(quán)力的性質(zhì)和限度。他認(rèn)為，一個(gè)人的行為只要不妨害他人，就應(yīng)有完全的自由但當(dāng)他的行為妨害了他人，這行為就被排除在自由的范圍之外，而被放進(jìn)道德或法律的范圍之內(nèi)了，人類就有理有權(quán)干涉他的行動自由。因此，是否危害他人，就是“群己權(quán)界”的“界”之所在。密爾認(rèn)為，無論社會對個(gè)人的強(qiáng)制手段是法律的物質(zhì)力量還是輿論的道德壓力，都要絕對以此為界，這是一條原則。3韓愈，鄧州南陽（今河南孟縣）人，是唐代著名文學(xué)家，古文復(fù)興運(yùn)動的集大成者，也是唐中葉著名思想家。在政治思想上他堅(jiān)持維護(hù)儒學(xué)正統(tǒng)地位，排斥佛老，提出道統(tǒng)論，性品說。有關(guān)論著主要收入韓昌黎文集。韓愈以儒學(xué)正統(tǒng)的繼承者和捍衛(wèi)者自居，不遺余力排抑佛老，但對佛老又有借鑒和吸收，用以改造儒學(xué)，開理學(xué)思潮的先聲。在政治上，他較保守，維護(hù)君主專制，反對革新，但又重視人才，獎掖后進(jìn)，關(guān)心民生，有積極的一面。三、簡答題（每小題三、簡答題（每小題1616分，共分，共3232分）分）1（1）孟德斯鳩認(rèn)為，一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，“要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力?！痹谶@一認(rèn)識的基礎(chǔ)上，孟德斯鳩提出了分權(quán)學(xué)說。孟德斯鳩的分權(quán)學(xué)說包含了兩個(gè)相互影響、相輔相成的重要組成部分。第一部分即分權(quán)，孟德斯鳩把政府的權(quán)力劃分為立法、行政與司法三個(gè)組成部分；第二部分即制衡。（2）孟德斯鳩對西方政治思想的最大貢獻(xiàn)在于他還提出了權(quán)力相互牽制、相互制衡，“以權(quán)力制約權(quán)力”的重要思想。（3）孟德斯鳩的分權(quán)與制衡理論對資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重要的影響，已經(jīng)成為資本主義國家政治制度的基本組織原則。2王陽明心學(xué)在流傳過程中發(fā)生分化，形成十多個(gè)不同流派。其中以泰州學(xué)派最具特色。該學(xué)派發(fā)展了心學(xué)的世俗化傾向，并倡導(dǎo)平等思想。泰州學(xué)派的創(chuàng)始人是王艮。王艮之后，泰州學(xué)派的著名學(xué)者有何心隱等。（1）道的世俗化王艮將道世俗化。他認(rèn)為道的內(nèi)容是百姓日用，并無神秘之處，凡、圣之間沒有根本差別，一定程度上沖擊了上智下愚舊說和封建等級制度。（2）王艮的平等思想人我平等和身與道平等。王艮提出人人君子的社會政治理想反映了王艮對現(xiàn)實(shí)社會中的封建特權(quán)和等級制度的強(qiáng)烈不滿，有一定的進(jìn)步意義。（3）何心隱的平等思想肯定人的自然欲求，講仁義，何心隱的理想政治是君臣師友。（4）泰州學(xué)派是“中國封建社會后期第一個(gè)啟蒙學(xué)派”。他們從萬物一體，人性自然出發(fā)，否定道的神圣性和凡圣差別，肯定個(gè)人利益和追求物質(zhì)利益的合理性，向往人人君子、君臣師友的平等社會。泰州學(xué)派有力地沖擊了禮法名教等傳統(tǒng)教條，批判了社會政治弊端。也因此被視為異端，并遭到迫害。四、論述題（四、論述題（2020分）分）儒家學(xué)派的政治思想以重道德、講禮仁為特色。他們注重的是政治秩序，著眼于從整體上調(diào)節(jié)社會關(guān)系，建立和鞏固統(tǒng)治秩序。儒家學(xué)派政治思想的基本特征體現(xiàn)在（1）禮治與正名禮治是儒家學(xué)派的主要政治主張之一?？鬃邮壮湔f，其后荀子對禮治的論述最有特色。作為儒家政治思想所倡導(dǎo)的禮，本質(zhì)上是強(qiáng)調(diào)尊卑上下有序的等級原則，禮治的核心就是用等級規(guī)范來調(diào)整社會政治關(guān)系，約束人的行為。（2）仁、仁政儒家學(xué)派極為重視倫理道德在政治中的作用，他們在理論上闡述忠孝仁義的政治意義和政治功能，其中，仁得到了諸位儒學(xué)宗師的

簡介：現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)史考試復(fù)習(xí)題現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)史考試復(fù)習(xí)題一、填空題一、填空題1英國手工藝運(yùn)動的倡導(dǎo)者是約翰羅斯金和_威廉莫里斯___。220世紀(jì)杰出建筑大師__米斯凡德洛__，用現(xiàn)代材料設(shè)計(jì)了1929年的巴塞羅納博覽會德國館，全面體現(xiàn)了他的少則多的設(shè)計(jì)思想。3包豪斯最大的成就是把_技術(shù)__和___藝術(shù)__結(jié)合起來。4“有機(jī)建筑”的提倡者是__弗蘭克萊特_，他于1937年設(shè)計(jì)的“流水別墅”，成為20世紀(jì)設(shè)計(jì)史上的一個(gè)典范。5包豪斯分、_魏瑪______、___迪索____、__柏林_____三個(gè)階段。6、包豪斯的三任校長分別是_格羅佩斯__、__邁耶__、__米斯___。7、現(xiàn)代設(shè)計(jì)萌芽以前的設(shè)計(jì)風(fēng)格有中世紀(jì)＿哥特式＿以小尖塔和彩色玻璃鑲嵌為特色。＿羅馬式＿以圓屋頂，弧形拱門和厚墻為特點(diǎn)的基督教堂藝術(shù)?！肮畔ＥD羅馬藝術(shù)““靜穆的偉大，單純的崇高“。16世紀(jì)＿文藝復(fù)興＿代表人文主義精神和秩序嚴(yán)謹(jǐn)，協(xié)調(diào)的古典美學(xué)理想。17世紀(jì)＿巴洛克＿追求不規(guī)則形式，起伏的線條及情感熱烈的天主教和君主宮廷室內(nèi)奇異裝飾為特點(diǎn)。18世紀(jì)＿洛可可優(yōu)雅輕快，非對稱曲線，華麗柔和以及營造沙龍是居住環(huán)境。19世紀(jì)初古典主義和浪漫主義并駕齊驅(qū)。8、設(shè)計(jì)萌芽后至今的設(shè)計(jì)風(fēng)格有18501900＿工藝美術(shù)運(yùn)動＿。18901905新藝術(shù)運(yùn)動。19001930＿機(jī)械美學(xué)運(yùn)動＿。19251939裝飾藝術(shù)派。19351955＿商業(yè)主義風(fēng)格＿。19551975多樣化時(shí)期波普POP；高技術(shù)；＿后現(xiàn)代主義＿；＿解構(gòu)主義＿；新現(xiàn)代主義（國際主義）；微電子風(fēng)格。1975至今當(dāng)代風(fēng)格。二、名詞解釋二、名詞解釋1荷蘭風(fēng)格派“風(fēng)格派”設(shè)計(jì)更多的是代表一種造型語言，其思想和形式都起源于蒙德里安的繪畫探索把幾何學(xué)作為造型基礎(chǔ)，主張以最簡單的幾何語言創(chuàng)造新的視覺形象，這種語言通常以水平線、垂直線、正方形、長方形等規(guī)整形和紅、黃、藍(lán)三原色。格里特里特維爾德設(shè)計(jì)的紅、黃、藍(lán)的椅子是風(fēng)格派的代表作。2手工藝設(shè)計(jì)手工藝設(shè)計(jì)是以手工對原料進(jìn)行有目的的加工制作的設(shè)計(jì)。它主要依靠雙手和簡單工具，簡單的機(jī)械工具。主要依靠藝人的智慧和技巧，通過造型、紋飾、質(zhì)材等，顯示其價(jià)值，具有質(zhì)樸、華麗、活潑等特色。3美國芝加哥學(xué)派在采用鋼鐵等新材料以及高層框架等新技術(shù)建造摩天大樓的過程中，芝加哥的建筑師們逐漸形成了簡潔的風(fēng)格，芝加哥學(xué)派由此而生，沙利文是芝加哥學(xué)派的中堅(jiān)人物和理論家。他1896年提出的“形式追隨功能”，第二代芝加哥學(xué)派的代表人物弗蘭克萊特，他是“有機(jī)建筑”思想的典型代表。4羅可可風(fēng)格原意為“貝殼形”源于法語的“精巧”。18世紀(jì)路易十五時(shí)期的貴族崇尚纖巧輕佻、華麗繁褥。洛可可的室內(nèi)裝飾色彩明快，細(xì)膩柔媚，多用弧線，纏綿盤曲，以渦旋紋為標(biāo)志。5新藝術(shù)運(yùn)動新藝術(shù)運(yùn)動追求一種與傳統(tǒng)決裂、完全師從自然的全新風(fēng)格?！靶滤囆g(shù)”運(yùn)動放棄傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格走向自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線，強(qiáng)調(diào)自然中沒有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)，而裝飾的動機(jī)基本來源于自然形態(tài)。6構(gòu)成主義又稱“結(jié)構(gòu)主義”，19131917年從俄國的至上主義中分離出來。它崇拜機(jī)械結(jié)構(gòu)的構(gòu)成方式，標(biāo)榜藝術(shù)的思想性、形式性和民族性，主張用長方形、圓形、直線等構(gòu)成半抽象或全抽象型的畫面或雕塑注重形態(tài)與空間之間的相互作用。構(gòu)成主義的主要代表人物當(dāng)推埃爾李西斯基、塔特林、馬列維奇等。出設(shè)計(jì)為政治服務(wù)。俄國設(shè)計(jì)家開始探索的最早的建筑方案是塔特林的第三國際塔，它的象征性與實(shí)用性很強(qiáng)。1919年馬列維奇、李西斯基組成了“宇諾維斯”，對荷蘭風(fēng)格派產(chǎn)生了直接的影響。1925年成立的當(dāng)代建筑家聯(lián)盟仍是將構(gòu)成主義觀點(diǎn)傳播到歐洲的重要前衛(wèi)設(shè)計(jì)團(tuán)體。5、國際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的特點(diǎn)國際主義設(shè)計(jì)具有形式簡單、反裝飾性、系統(tǒng)化等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)方式上受少則多原則影響較深，50年代下半期發(fā)展為形式上的減少主義特征。根源上看美國的國際主義與戰(zhàn)前歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動是同源的，但意識形態(tài)上看二者卻有很大差異?，F(xiàn)代主義具有強(qiáng)烈的社會主義和民主主義色彩。到美國以后少則多的米斯主義受到歡迎，形式已具有象征性力量，成為第一性的，而社會性、大眾性則逐步被拋棄。目的性消失，形式追求成為中心是國際主義的核心。80年代以后國際主義開始衰退，簡單理性、缺乏人情味、風(fēng)格單一、漠視功能引起青年一代的不滿是國際主義式微的主要原因。6、簡述裝飾藝術(shù)運(yùn)動裝飾藝術(shù)運(yùn)動是20世紀(jì)20年代到30年代以法國、美國和英國等為代表的一次風(fēng)格特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動。它發(fā)源于法國，主要集中于豪華和奢侈的產(chǎn)品與藝術(shù)品的設(shè)計(jì)上。由于這場運(yùn)動和現(xiàn)代主義運(yùn)動幾乎同時(shí)發(fā)生，所受影響很大，兩次運(yùn)動既對立又存在著密切的聯(lián)系?！把b飾藝術(shù)”之名來自1925年的巴黎裝飾主義展覽?！把b飾藝術(shù)”并不僅指一種單純的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而是包含廣泛（爵士圖案）。它是對矯飾的新藝術(shù)運(yùn)動的反動，反對古典主義、自然（特別是有機(jī)形態(tài)）、手工業(yè)傾向，主張機(jī)械化的美。7、簡述裝飾藝術(shù)運(yùn)動特點(diǎn)在形式上影響裝飾藝術(shù)運(yùn)動風(fēng)格的有1、埃及等古代裝飾風(fēng)的實(shí)踐性。埃及圖吞哈蒙墓出土器物的裝飾動機(jī)是繼日本風(fēng)格后又一次重要的外來影響。2、原始藝術(shù)。主要是來自非洲和南美的原始部落的影響。3、簡單的幾何外型。與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)，時(shí)代特征強(qiáng)烈的簡單幾何外型成為20世紀(jì)20年代研究的中心。4、舞臺藝術(shù)。俄國芭蕾舞團(tuán)舞臺和服裝設(shè)計(jì)，法國服裝設(shè)計(jì)，美國爵士樂影響。5、汽車。汽車作為20世紀(jì)文明的象征，在設(shè)計(jì)形式和思想上都具有重要的啟迪作用。6、獨(dú)立的色彩體系。具有鮮明強(qiáng)烈的色彩特征，特別重視原色和金屬色彩。裝飾藝術(shù)運(yùn)動對工藝美術(shù)運(yùn)動、新藝術(shù)運(yùn)動的自然裝飾、中世紀(jì)復(fù)古表示反對，而對于單調(diào)的工業(yè)化風(fēng)格加以批評，它承認(rèn)工業(yè)化，不同于前兩次運(yùn)動，但在裝飾趨向上又有相似之處；又由于強(qiáng)調(diào)裝飾化，與現(xiàn)代主義存在區(qū)別。因此它是新藝術(shù)運(yùn)動和現(xiàn)代主義間的一場銜接。裝飾藝術(shù)很大程度上仍然是傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)運(yùn)動，服務(wù)對象仍是社會上層。其普及的原因是自身的折衷風(fēng)格為大批量生產(chǎn)提供了可能，很大程度上只是設(shè)計(jì)界的探索，很難形成一種統(tǒng)一、流行的風(fēng)格。8、高蒂的藝術(shù)和建筑風(fēng)格最極端、最具有宗教氣氛的新藝術(shù)運(yùn)動代表就是西班牙的高蒂。高蒂的藝術(shù)和建筑風(fēng)格是很獨(dú)立的，作品極為大膽、極端、特異。高蒂成熟的設(shè)計(jì)時(shí)期分為1、摩爾風(fēng)格。此間作品具有強(qiáng)烈的阿拉伯摩爾風(fēng)格特點(diǎn)，不是機(jī)械復(fù)古，而是通過折衷處理，特別是材料的混合應(yīng)用。2、新哥特主義風(fēng)格和新藝術(shù)風(fēng)格的混合。3、擺脫了哥特式的影響，走出了自己的新風(fēng)格。新風(fēng)格具有有機(jī)的特征，同時(shí)又帶有神秘的、傳奇的色彩，不少裝飾圖案都有很強(qiáng)的象征性。高蒂在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上具有舉足輕重的地位，其風(fēng)格對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被新一代設(shè)計(jì)師稱為能與國際主義、現(xiàn)代主義相抗衡的符號，并加以借鑒。9、包豪斯對世界設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)包豪斯是1919年在德國成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，也是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。這所由格羅佩斯創(chuàng)建的學(xué)院集中了20世紀(jì)初歐洲各國對于設(shè)計(jì)的新探索和試驗(yàn)成果，并加以發(fā)展成為集歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動的大成的中心，奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和工業(yè)設(shè)計(jì)的基本面貌。包豪斯經(jīng)歷格羅佩斯、邁耶、米斯三個(gè)不同階段，造成了包豪斯兼具理想主義的浪漫、共產(chǎn)主義的政治目標(biāo)、實(shí)用主義和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣椒ǎ駜?nèi)容極其豐富和復(fù)雜。它建立了以觀念為中心、以解決問題為中心的設(shè)計(jì)體系與美國以改形設(shè)計(jì)為中心的設(shè)計(jì)體系形成對立。而后來包豪斯大批人員移居美國，將包豪斯體系的部分內(nèi)容和美國的商業(yè)體系相結(jié)合，形成戰(zhàn)后美國版本的國際主義風(fēng)格，形式主義加大，商業(yè)味道濃重，理想主義內(nèi)核消失，遭到理論界的批判。（成功創(chuàng)造了新的設(shè)計(jì)語言。失敗沒有把商品推向市場）

簡介：一、填空題（每空1分，共10分）1、1917年1月，新青年發(fā)表胡適的文學(xué)改良芻議，提出文學(xué)改良要從___________入手。2、中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部短篇小說集是____________。3、魯迅出生__________年，其散文詩集是________________。4、巴金的霧、雨、電統(tǒng)稱為_____________。5、1936年，何其芳、卞之琳和______________三人一起出版詩集漢園集，故有“漢園三詩人”之稱。6、“在中國的報(bào)告文學(xué)上開創(chuàng)了新的記錄”的是____________。7、王貴與李香香采用了陜西民歌“___________”的形式進(jìn)行抒情。8、抗戰(zhàn)時(shí)期，被稱為“好一計(jì)鞭子”的劇作是三江好、最后一計(jì)和_________。9、填句“為什么我的眼里常含淚水_______________。二、單項(xiàng)選擇（每個(gè)1分，共10分）1、下面屬于湖畔詩人的是（）。A、汪靜之B、冰心C、劉半農(nóng)D、馮至2、夏衍的哪部作品被稱為“國防戲劇的力作”。（）A、心防B、上海屋檐下C、賽金花D、自由魂3、中國現(xiàn)代象征派詩集微雨的作者是（）。A、穆木天B、馮乃超C、李金發(fā)D、王獨(dú)清二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）1、下面哪一種思想給予早年的巴金以重要影響（）A、無政府主義B、進(jìn)化論C、泛神論D、佛教2、茅盾的小說處女作是（）。A、虹B、蝕C、農(nóng)村三部曲D、野薔薇3、在詩歌創(chuàng)作上提出“三美”主張的是（）。A、徐志摩B、聞一多C、戴望舒D、李金發(fā)4、魏連殳是下列哪部作品中的人物（）A、南行記B、孤獨(dú)者C、超人D、離婚5、南行記的作者是（）。A、沙汀B、艾蕪C、吳組湘D、蔣光赤6、在魯迅的以下四個(gè)雜文集中，出版較早的是（）。A、熱風(fēng)B、三閑集C、而已集D、且介亭雜文7、下列作品中屬于何其芳的是（）。A、畫廊集B、畫夢錄C、鷹之歌D、囚綠記8、曹七巧是哪部作品中的人物（）A、傾城之戀、B、金鎖記C、傳奇、D沉香屑第一香爐9、曹禺的哪部作品曾獲得大公報(bào)“文藝獎金”（）。A、雷雨B、日出C、北京人D、原野10、以“教育小說”知名的是哪位作家（）A、葉紹鈞B、許地山C、冰心D、丁玲二、名詞解釋（每個(gè)4分，共16分）1、文學(xué)研究會2、吶喊、彷徨的藝術(shù)特色五、論述分析題（每題16分，共32分）1、試論曹禺劇作的藝術(shù)特征和文學(xué)史貢獻(xiàn)。2、從吳蓀甫、高覺新和祥子等三個(gè)人物形象中任選一個(gè)進(jìn)行分析。湛江師范學(xué)院湛江師范學(xué)院20052005年20062006學(xué)年度學(xué)年度第一學(xué)期期末考試試題第一學(xué)期期末考試試題B卷一、填空題（每空1分，共10分）1、1917年2月，新青年發(fā)表陳獨(dú)秀的文學(xué)革命論，提出文學(xué)革命____________。2、中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部白話新詩集是__________。3、中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早的文藝通訊餓鄉(xiāng)紀(jì)程和赤都心史的作者是__________。4、洪深的農(nóng)村三部曲包括五奎橋、香稻米、__________。5、四世同堂包括三部，它們是惶惑、偷生和__________。6、抗戰(zhàn)時(shí)期，郭沫若先后創(chuàng)作了六部大型歷史劇，其中__________是一個(gè)凄婉動人的愛情悲劇。7、滅亡的作者是__________。8、__________是中國現(xiàn)代杰出的諷刺小說，同時(shí)又是一部“新儒林外史”。

簡介：單項(xiàng)選擇題單項(xiàng)選擇題上篇綜述及第一章上篇綜述及第一章1兩次鴉片戰(zhàn)爭后，按當(dāng)時(shí)清朝的行政區(qū)劃，開放口岸最多的行省是（B）A廣東省B福建省C浙江省D江蘇省2甲午中日戰(zhàn)爭中，日軍實(shí)行野蠻大屠殺的地點(diǎn)是（C）A九連城B花園口C旅順D大連3八國聯(lián)軍侵華期間，成立的對天津?qū)嵭兄趁窠y(tǒng)治的機(jī)構(gòu)是（A）A聯(lián)軍司令部B占領(lǐng)委員會C都統(tǒng)衙門D聯(lián)軍委員會4辛亥革命前后，帝國主義加緊對中國邊疆地區(qū)的侵略，主要是利用了（D）Ａ邊疆地區(qū)民族分裂勢力猖獗Ｂ袁世凱為復(fù)辟帝制進(jìn)行賣國Ｃ資產(chǎn)階級革命派的軟弱性Ｄ中國政局動蕩，中央集權(quán)削弱5“西學(xué)東漸”逐步向前發(fā)展的最主要原因是（D）A中國閉關(guān)自守的局面被打破B西方思想的傳人C挽救民族危亡運(yùn)動的興起D民族資本主義的產(chǎn)生61900年春，清政府對義和團(tuán)采取“招撫“政策，實(shí)際目的是（B）A招安誘降B控制利用C鎮(zhèn)壓剿滅D任其發(fā)展719世紀(jì)初，大肆向中國走私鴉片的國家是（B）A美國B英國C日本D俄國8中國半殖民地半封建社會最主要的矛盾是（C）A地主階級與農(nóng)民階級的矛盾B資產(chǎn)階級與工人階級的矛盾C帝國主義與中華民族的矛盾D封建主義與人民大眾的矛盾91860年洗劫和燒毀圓明園的是（C）A日本侵略軍B俄國侵略軍C英法聯(lián)軍D八國聯(lián)軍10中國封建社會的基本生產(chǎn)結(jié)構(gòu)是（D）A手工業(yè)B農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)C工業(yè)D小農(nóng)經(jīng)濟(jì)11中國近代歷史的起點(diǎn)標(biāo)志是（B）A虎門銷煙B鴉片戰(zhàn)爭C洋務(wù)運(yùn)動D中華民國建立12近代中國人數(shù)最多的被剝削階級是（A）A農(nóng)民階級B工人階級C資產(chǎn)階級D無產(chǎn)階級13近代中國產(chǎn)生的新的被壓迫階級是（B）A農(nóng)民階級B工人階級C資產(chǎn)階級D民族資產(chǎn)階級14列強(qiáng)未能瓜分中國的根本原因在于（C）A列強(qiáng)之間的矛盾B中國的實(shí)力C中華民族不屈不撓的反侵略斗爭D義和團(tuán)運(yùn)動15以下哪個(gè)人物是中國近代睜眼看世界的第一人（A）A林則徐B魏源C鄭觀應(yīng)D康有為16鴉片戰(zhàn)爭給中國帶來的最大變化是（C）A主權(quán)不完整B領(lǐng)土被割占C開始轉(zhuǎn)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣﨑小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始瓦解17標(biāo)志著以慈禧太后為首的清政府徹底放棄抵抗外國侵略者的事件是（D）A南京條約的簽訂B天津條約簽訂C北京條約的簽訂D辛丑條約的簽訂36隨著近代中國從封建社會逐步演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?，地主階級本身也發(fā)生了某些變化，出現(xiàn)了（D）A官僚買辦資本家B農(nóng)民階級C民族資本家D官僚地主和城居地主37在粉碎帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的斗爭中發(fā)揮了重大的歷史作用的事件是（A）A義和團(tuán)運(yùn)動B戊戌維新C太平天國運(yùn)動D辛亥革命38帝國主義列強(qiáng)對中國的爭奪和瓜分的圖謀達(dá)到高潮是在（C）A鴉片戰(zhàn)爭B中法戰(zhàn)爭C甲午戰(zhàn)爭D八國聯(lián)軍侵華39中日甲午戰(zhàn)爭中，在平壤戰(zhàn)役中犧牲的清軍愛國將領(lǐng)是（A）。A左寶貴B鄧世昌C徐邦道D丁汝昌40近代中國資本主義的初步發(fā)展是在（B）。A洋務(wù)運(yùn)動以后B甲午戰(zhàn)爭以后C中法戰(zhàn)爭以后D“公車上書”以后41外國侵略者火燒圓明園事件是發(fā)生在（B）中。A第一次鴉片戰(zhàn)爭B第二次鴉片戰(zhàn)爭C甲午中日戰(zhàn)爭D八國聯(lián)軍入侵中國42下列通商口岸開放的先后順序是（B）A南京、天津、淡水、蘇州B上海、漢口、天津、重慶43中法戰(zhàn)爭與甲午中日戰(zhàn)爭的失敗，最深刻地表明了（D）A洋務(wù)派“中學(xué)為體、西學(xué)為用“的主張?jiān)谥袊胁煌˙中華民族富有反抗精神，帝國主義不能滅亡中國C中國民族民主革命必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)D要取得反侵略斗爭的勝利必須進(jìn)行反封建斗爭44下列有關(guān)林則徐的評價(jià)，不正確的是（D）。A是近代中國地主階級政治家B是領(lǐng)導(dǎo)禁煙的民族英雄C是近代中國“開眼看世界”的第一人D“師夷長技”是為了維護(hù)人民利益45海國圖志一書在當(dāng)時(shí)所起的作用是（A）。A開闊了人們的眼界B指明救國救民的道路C動搖了封建統(tǒng)治秩序D傳播了西方政治思想46第二次鴉片戰(zhàn)爭中，“既是幫兇，又是單獨(dú)作案兇犯”的國家是（C）。A英國B法國C俄國D美國47英國的大炮轟開了中國閉關(guān)自守的大門，使一些愛國知識分子從“天朝大國”的夢幻中涼醒，一股新思潮萌發(fā)了。這一新思潮的核心是（A）。A向西方尋求強(qiáng)國御侮之道B同西方展開“商戰(zhàn)”保護(hù)本國權(quán)益C引進(jìn)西方技術(shù)興辦近代工業(yè)D效法西方的君主立憲政治48下列英國攫取的在華權(quán)益，通過片面最惠國待遇取得的是（C）。A在通商口岸建立教堂B在通商口岸自由傳教C在通商口岸租賃土地房屋并擁有居住權(quán)D英國商船在長江各口岸自由航行49右圖是外國侵略者在洗劫并焚毀圓明園時(shí)掠奪的文物照片。法國佳士得公司于2009年2月25日將這兩件文物公開拍賣，引起中國人民的憤慨。該文物被掠奪時(shí)在位的清朝皇帝是（B）A道光帝B咸豐帝C光緒帝D宣統(tǒng)帝

簡介：電大管理思想史復(fù)習(xí)資料一、填空題1、美國管理思想史學(xué)家丹尼斯A雷恩博士DANIELAWREN所著的（管理思想的演變）一書于1979年出版。2、研究歷史問題要堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持科學(xué)地總結(jié)、辯證地否定、批判地吸收，在分析的基礎(chǔ)上借鑒，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上（創(chuàng)新）。3、體現(xiàn)古巴比倫人的許多管理思想的著名法典是（漢謨拉比法典）。4、希伯來人很善于利用（宗教）來控制人和管理國家。5、古巴比倫人的許多管理思想都體現(xiàn)在法律上，他們在法律上做出了民事控制、事故責(zé)任6、生產(chǎn)控制與激勵以及（最低工資）等規(guī)定。7、（巴比倫）人首先認(rèn)識到責(zé)任不能推諉給下級這一原則。8、古埃及人在管理中已有了萌芽狀態(tài)的（管理咨詢制度）例外原則、授權(quán)等思想。9、（都江堰）工程，規(guī)模宏大，地點(diǎn)適宜，布局科學(xué)合理，兼有防洪、排灌、航運(yùn)三種作用，在世界古代水利史上也是罕見的奇跡，充分展現(xiàn)出我國古代勞動人民高超的工程設(shè)計(jì)和管理水平。10、“為政以德”是春秋時(shí)期（孔子）提出的治國思想。11、孟子全部管理思想的基本出發(fā)點(diǎn)和前提是（性善論的人性觀）。12、“不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化”是（管子）所強(qiáng)調(diào)的管理者應(yīng)有的創(chuàng)新精神。13、管子的“四民分業(yè)”，強(qiáng)化了士、農(nóng)、工、（商）的社會分工。14工業(yè)革命之前，（工場手工業(yè)）是生產(chǎn)的主要組織形式。15亞當(dāng)斯密的（經(jīng)濟(jì)人）的觀點(diǎn)對早期古典管理理論的發(fā)展具有突出的意義。16薩伊第一個(gè)明確承認(rèn)生產(chǎn)力繼土地、資本、勞動力之外還存在第四種要素（管理）。17尤爾在管理方面的主要著作是1835年出版的（制造業(yè)的哲學(xué)）。18普爾發(fā)現(xiàn)了建立健全管理體系的三個(gè)原則，它們是（組織原則）、（溝通交往原則、信息原則）19（泰勒）是西方古典管理理論的主要代表，科學(xué)管理理論的創(chuàng)始人。20科學(xué)管理的根本目的是（提高生產(chǎn)勞動率）21在組織管理方面。泰勒認(rèn)為應(yīng)該把（計(jì)劃職能）和（執(zhí)行職能分開）用科學(xué)的工作方法取代傳統(tǒng)的憑經(jīng)驗(yàn)工作的方法。22甘特特別出名是他發(fā)明了（甘特圖）23泰勒認(rèn)為，必須在雇主和工人之間進(jìn)行一場（“心理革命”，）雙方才能便相互對立為相互協(xié)作，共同為提高勞動生產(chǎn)率二努力。24、古典管理理論的發(fā)展階段是從（20世紀(jì)初）到（20世紀(jì)30年代）這一階段是管理理論最初形成階段。25、韋伯在管理思想上的最大貢獻(xiàn)是提出了（理想的行政集權(quán)制理論）26、韋伯提出的法定權(quán)力是指（理性法律規(guī)定的權(quán)利）27、古爾德納提出了（實(shí)證）的行政集權(quán)制理論。28、行為科學(xué)產(chǎn)生于20～30年代。它正式被命名為行為科學(xué)，是在一九四九年美國（芝加哥）的一次跨科學(xué)的科學(xué)會議上。29、行為科學(xué)是由（人際關(guān)系學(xué)）說發(fā)展起來的，它和工業(yè)心理學(xué)有密切的關(guān)系，后來又榮辱了人力資源學(xué)派。60、企業(yè)再造與事業(yè)重組的區(qū)別在于，企業(yè)再造著眼于（任務(wù)）是怎樣完成的，以及如何相應(yīng)地（重新設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)流程），從而帶動整個(gè)組織的全面變革，事業(yè)重組則是通過（改革事業(yè)結(jié)構(gòu)來）提高經(jīng)營效益，并沒有觸及（業(yè)務(wù)流程），它只適用于企業(yè)發(fā)展的一定階段。二、選擇題1，B的管理思想史學(xué)家克勞德小喬治（CLAUDESGEGE）撰寫的管理思想史于1972年正式出版。A、法國B、美國C、英國D、德國2，對管理思想史的研究總體上可分為A階段。A、兩個(gè)B、三個(gè)C、四個(gè)D、五個(gè)3、理想國是D的代表作。A、蘇格拉底B、色諾芬C、莫爾D、柏拉圖4、最早用音樂來規(guī)定勞動動作、愉悅勞工心態(tài)的是C。A、蘇美爾人B、古埃及人C、古希臘人D、古巴比倫人5、色諾芬首先提出了管理水平優(yōu)劣的判別標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為，檢驗(yàn)管理水平高低的標(biāo)準(zhǔn)是A。A、財(cái)富是否得到增加B、管理是否規(guī)范C、控制是否嚴(yán)密D、組織活動是否有效率6、巴比倫的商業(yè)交易大都是在B上刻上文書作為控制手段。A、木板B、石板C、墻壁D、甲板7、古巴比倫的紡織女工工資是以食物形式支付的，而其數(shù)額取決于每個(gè)女工的C。這是最早的計(jì)件工資制，的確是一種基本的和有高度刺激性的工資制度。A、工作質(zhì)量B、工時(shí)量C、生產(chǎn)量D、勞動強(qiáng)度8、羅馬人發(fā)展了一種類似工廠的體制。第一個(gè)類似公司的組織以D的形式出現(xiàn)，它向公眾出售股票，以便履行為支持戰(zhàn)爭而簽訂的政府合同。A、行會B、作坊C、合作社D、股份有限公司9、威尼斯商人在國際商業(yè)中廣泛應(yīng)用兩種合法組織形式A。A、合資和代理B、合伙與合資C、合作社與合資D、合伙與股份有限公司10、馬基雅維利認(rèn)為，一個(gè)君主如果沒有A而只有多變的政策，很快就會使整個(gè)國家陷入混亂。A、法律B、制度C、規(guī)矩D、權(quán)威11、“教民耕戰(zhàn)”是春秋戰(zhàn)國時(shí)期C提出的基本國策。A、荀子B、孟子C、商鞅D、孔子12、孟子認(rèn)為人的本性是善良的，人性并不是指人生來就有的一切本能，而是指人與其他動物不同的、使人成其為人的那些特性。因?yàn)槿擞蠥BCD。A、惻隱之心B、羞惡之心C、恭敬之心D、是非之心13、孫子認(rèn)為必須以“智、信、仁、勇、B”作為衡量將帥的標(biāo)準(zhǔn)。A、義B、嚴(yán)C、善D、忠14、管子強(qiáng)調(diào)考核官員的內(nèi)容主要是BCD。A、年齡與其職務(wù)是否相稱B、德望與其地位是否相稱C、功績與其俸祿是否相稱D、能力與其官職是否相稱15、為了強(qiáng)化國家統(tǒng)治，商鞅善于運(yùn)用ABCD等多重管理手段。A、行政B、法律C、稅收D、價(jià)格16、孟子認(rèn)為B是人們修身治國平天下所應(yīng)遵循的重要原則。A、義利對立B、義利統(tǒng)一C、見利忘義D、先義后利17、管子認(rèn)為，D，惟其如此，事君才不至于有二心。A、有“利人”之德B、有“自利”之德C、只有“利人”之德，沒有“自利”之德D、既有“自利”之德，又有“利人”之德18被稱為工廠制定之父的人是（B）A瓦特B阿克萊特C約翰凱伊D薩伊191776年，亞當(dāng)斯密最重要的著作（A）出版了。A國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究B政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究C政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理D政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論20李嘉圖在經(jīng)濟(jì)理論上的最大貢獻(xiàn)是（D）A關(guān)于經(jīng)濟(jì)人方面的群氓假設(shè)B“工資規(guī)

簡介：第7章7171選擇題選擇題1下列說法中正確的是（D）。A同頻率正弦量之間的相位差與頻率密切相關(guān)B若電壓與電流取關(guān)聯(lián)參考方向，則感性負(fù)載的電壓相量滯后其電流相量90C容性負(fù)載的電抗為正值D若某負(fù)載的電壓相量與其電流相量正交，則該負(fù)載可以等效為純電感或純電容2下列說法中錯(cuò)誤的是（B）。A兩個(gè)同頻率正弦量的相位差等于它們的初相位之差，是一個(gè)與時(shí)間無關(guān)的常數(shù)B對一個(gè)串聯(lián)電路來說，其等效復(fù)阻抗總是固定的復(fù)常數(shù)RLC電容元件與電感元件消耗的平均功率總是零電阻元件消耗的無功功率總是零D有功功率和無功功率都滿足功率守恒定律，視在功率不滿足功率守恒定律3已知并聯(lián)電路的電阻電流，電容電流，則該電路的端電流為（RC6ARI8ACIID）。ABCD2A14AA1410A4已知串聯(lián)電路的電阻電壓，電感電壓，電容電壓，則RLC4VRU3VLU6VCU端電壓為（C）。UABCD13V7V5V1V5已知某電路的電源頻率，復(fù)阻抗，若用串聯(lián)電路來等效，HZ50F3060ZRL則電路等效元件的參數(shù)為（C）。AB9651RH60L30RH9651LCD9651RH0960L30RH60L6已知電路如圖X71所示，則下列關(guān)系式總成立的是（C）。ABICJRUICRUCDICRUJ1ICJRU1圖X71選擇題5圖RUICSIN15020053TTIA，602253IA電壓與電流同相位，該二端元件為電阻元件2求如圖X75所示單口網(wǎng)絡(luò)的等效阻抗和等效導(dǎo)納。（A）（B）（C）圖X75計(jì)算題2圖解1求ZA，YA35574349372343JJJZAS355210173301201JZYAA2求YB，ZBS875933813962045151JJJJYB8752550247006201JYZBB3求YC，ZCS0459224301901150401402201201JJJJJYC048594594824329401JYZCC3如圖X73所示電路，各電壓表的讀數(shù)分別為V1表讀數(shù)為20V，V2表讀數(shù)為40V，V3表讀數(shù)為100V，求V表讀數(shù)；若維持V1表讀數(shù)不變，而把電源頻率提高一倍，V表讀數(shù)又為多少解相量模型如圖X73A。設(shè)AIIOO0VRIUO0201