簡(jiǎn)介：一單選題1在GAS模式中，機(jī)體出現(xiàn)各種復(fù)雜的神經(jīng)生理變化，動(dòng)員全身的資源抗拒應(yīng)激源，此期為（）。A警覺反應(yīng)期B抵抗期C衰竭期D穩(wěn)定期E激發(fā)期參考答案B2片面理解心理護(hù)理，是阻礙我國臨床心理護(hù)理深入發(fā)展的一個(gè)（）。A最主要癥結(jié)B最主要誤區(qū)C最主要頑癥D最大弊端E最大障礙參考答案A3中國修訂加利福尼亞心理調(diào)查表（CPIRC）適合于（）。A具有小學(xué)文化程度1650歲年齡范圍的人群B具有小學(xué)文化程度1450歲年齡范圍的人群C具有小學(xué)文化程度1855歲年齡范圍的人群D具有小學(xué)以上文化程度1455歲年齡范圍的人群E具有小學(xué)以上文化程度任何年齡范圍的人群參考答案D4認(rèn)知療法的主要理論基礎(chǔ)是（）。A認(rèn)為不良情緒是對(duì)外界信息的錯(cuò)誤評(píng)價(jià)B認(rèn)為不良情緒是不正確的思考方式C對(duì)不良情緒的曲解D打破負(fù)性情緒對(duì)事件曲解的認(rèn)知E以上均是參考答案E5可引起機(jī)體相應(yīng)的功能障礙和器質(zhì)性病變的選項(xiàng)是（）。A心理社會(huì)因素作用過強(qiáng)B個(gè)體對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)C心理社會(huì)因素作用持續(xù)過短D精神疾病對(duì)心理影響過程E醫(yī)治疾病對(duì)個(gè)體的軀體損害參考答案A6“病人的身心狀態(tài)”適宜與否，主要取決其自身的（）。A疾病認(rèn)知B病情輕重C疾病轉(zhuǎn)歸D人格特征E主觀體驗(yàn)13臨床心理護(hù)理存在著（）。A方法不當(dāng)實(shí)效性不強(qiáng)B未建立起規(guī)范的可操作性強(qiáng)的模式C干預(yù)措施方法不得當(dāng)D留于形式E以上均是參考答案E14人類生活中，最為普遍的一類應(yīng)激源為（）。A軀體性應(yīng)激源B心理性應(yīng)激源C不可控制性應(yīng)激源D文化性應(yīng)激源E社會(huì)性應(yīng)激源參考答案A15以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀，冠心病屬于哪一類疾病（）。A單純軀體疾病B神經(jīng)癥C流行疾病D心身疾病E人格障礙參考答案D16心理支持的主要功能在于（）。A提高病人的適應(yīng)能力B緩解心理壓力C滿足病人的心理需求D改善病人情緒E以上均是參考答案E17屬于癥狀評(píng)定量表的一項(xiàng)是（）。ASCL90B16PFCMMPIDEPQECPI參考答案A18某病人易焦慮抑郁、過分敏感，遇挫折有較強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)。如要求填寫艾森克人格問卷，其結(jié)果可能性最大的是（）。AE分低BL分低CN分高DP分高

簡(jiǎn)介：戀愛秘訣解析戀愛秘訣解析體貼用在情緒低沉的男性身上就能發(fā)展成戀情。愛美性不論多好性格，缺少這點(diǎn)就不會(huì)有邂逅的發(fā)生。善于交際越會(huì)說話男性會(huì)越高興，但太過份強(qiáng)調(diào)，只會(huì)變成普通朋友。醋勁完全沒有的話，反而會(huì)使男性對(duì)愛產(chǎn)生不安全感。烹飪技巧作為上他家去的藉口，但技術(shù)太差就說不過去了。談話技巧聚會(huì)時(shí)它就成了主角，但要注意不要太過激辯。細(xì)心男人有時(shí)對(duì)極小的事情，也會(huì)很在意的，小心禍從口出。節(jié)儉度相戀時(shí)還不需要，但若談?wù)摶橐鰰r(shí)，就成為選擇重點(diǎn)。戲劇性雖有熱情完美的戀愛，但有時(shí)也會(huì)有白費(fèi)心機(jī)的可能。會(huì)撒嬌不喜歡被撒嬌的男性，應(yīng)該不存在吧同性者就不用說。裝模作樣度能喚起男性的期待，也是戀愛的手段之一，但太過度就會(huì)錯(cuò)失機(jī)會(huì)。被害妄想度和自我意識(shí)過度者是同級(jí)的，但這種的性格較為陰沉型。高談闊論度凡事都喜歡夸大的廣播電臺(tái)，屬于打擾旁人的女性。任性度多少是受男性喜愛的，和撒嬌同時(shí)用上的話，真是便利不少。害羞度沒有這一點(diǎn)，就會(huì)令人覺得戀愛不足，算是性的王牌。

簡(jiǎn)介：一、填空題一、填空題1、發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從受精卵到死亡整個(gè)過程的系統(tǒng)的連續(xù)性和變化。P32、與心理發(fā)展最密切的是腦與神經(jīng)系統(tǒng)的成熟變化。P53、維果茨基區(qū)別了兩種心理技能，其中語言符號(hào)系統(tǒng)屬于高級(jí)心理機(jī)能。P174、佛洛伊德認(rèn)為推動(dòng)心理發(fā)展的基本動(dòng)力是存在于潛意識(shí)中的性本能，他把個(gè)體心理發(fā)展分為口唇期、肛門期、性器期潛伏期和生殖期。P28295、維果茨基認(rèn)為教學(xué)必須要考慮兒童的兩種發(fā)展水平，一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平；另一種是在有指導(dǎo)的情況下借助成人的幫助可以達(dá)到的解決問題的水平，這兩者之間的差距就是最近發(fā)展區(qū)。P386、皮亞杰認(rèn)為，當(dāng)有機(jī)體面對(duì)一個(gè)新的刺激情境時(shí)，如果主體能夠利用已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（圖式）把刺激整合進(jìn)來，這就是同化過程，而當(dāng)有機(jī)體不能利用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)接受和解釋它時(shí)，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)由于刺激的影響而發(fā)生改變，這就是順應(yīng)過程。P397、心理發(fā)展的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在連續(xù)性和階段性、方向性和可塑性、常態(tài)發(fā)展和個(gè)別差異、發(fā)展的關(guān)鍵期、受歷史和文化背景影響。P418、韋氏量表的一個(gè)優(yōu)勢(shì)在于，除了可以測(cè)出總的智商，還可以分別計(jì)算出語詞智商和操作智商。P1019、斯滕伯格的三個(gè)亞理論，分別是成分亞理論、經(jīng)驗(yàn)亞理論、情境亞理論。P10810、創(chuàng)造性思維通常包括五個(gè)要素獨(dú)創(chuàng)性、流暢性、變通性、精細(xì)性和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。P12411、青春期個(gè)體獨(dú)立意識(shí)發(fā)展，有了強(qiáng)烈的“成人感”，一旦他們的獨(dú)立意向受到阻礙，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不滿和反抗，反抗有三種形式，即硬抵抗、軟抵抗和反抗的遷移。P17012、馬斯洛把人的需要分成三類基礎(chǔ)性需要、心理性需要和成長(zhǎng)需要。P22813、加涅將學(xué)習(xí)所得到的結(jié)果或形成的能力分為五類言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)度、動(dòng)作技能。P26714、根據(jù)學(xué)習(xí)的意識(shí)水平可將學(xué)習(xí)分為內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)。P26715、羅杰斯提出了以學(xué)生為中心的教育和教學(xué)。P29216、動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生與哪兩個(gè)因素有關(guān)需要、誘因。P30117、奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。P30430518、韋納認(rèn)為人們解釋成敗的原因可歸為三個(gè)維度，它們是內(nèi)外源、穩(wěn)定性和可控性。P31219、無助感產(chǎn)生后會(huì)有三方面的表現(xiàn)，分別是動(dòng)機(jī)缺失、認(rèn)知缺失和情緒缺失。P31420、德威克指出，由于對(duì)智力和能力概念的理解不同，在成就情境中，兒童主要追尋的成就目標(biāo)具體可以分為學(xué)習(xí)目標(biāo)和成績(jī)目標(biāo)。P31721、邁克卡把學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。P35022、認(rèn)知策略在學(xué)習(xí)策略中起著核心的作用。P35523、學(xué)習(xí)風(fēng)格的心理要素包括哪三個(gè)方面認(rèn)知、情感和意動(dòng)。P38324、根據(jù)個(gè)體在解決問題過程中的思維傾向，可以區(qū)分出聚合型和發(fā)散型認(rèn)知風(fēng)格。P39825、從學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的效果來看，遷移可分為正遷移和負(fù)遷移。通常所說的“觸類旁通”就屬于正遷移。P42026、從學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的層次來劃分，可以將學(xué)習(xí)遷移劃分為縱向遷移和橫向遷移。P42327、建構(gòu)主義遷移理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)遷移實(shí)際上就是知識(shí)在新條件下的重新建構(gòu)。P449。（）A、學(xué)習(xí)策略B、元認(rèn)知策略C、認(rèn)知策略D、學(xué)習(xí)監(jiān)控14皮亞杰認(rèn)為兒童的守恒概念在以下哪個(gè)認(rèn)知發(fā)展階段（）A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段15以下關(guān)于避免失敗者的說法錯(cuò)誤的是（）A、其動(dòng)機(jī)系統(tǒng)中避免失敗的成分多余追求成功的成分；B、傾向于選擇容易的任務(wù)；C、傾向于選擇成功概率為50的任務(wù)；D、傾向于選擇極其困難的任務(wù)16“先行組織者”的概念是_________的學(xué)習(xí)觀提出的，用以促進(jìn)學(xué)習(xí)和防止干擾。（）A、行為主義B、認(rèn)知主義C、建構(gòu)主義D、人本主義17追加學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)次數(shù)或時(shí)間超過了對(duì)學(xué)習(xí)材料最低限度熟記所需的額度，有實(shí)驗(yàn)表明，追加學(xué)習(xí)以學(xué)習(xí)度為_________時(shí)，記憶效果最佳。（）A、120B、150C、180D、200三、判斷題1新行為主義的代表人物斯金納主張用經(jīng)典性條件作用來解釋行為的獲得。2學(xué)習(xí)策略是外顯的規(guī)則系統(tǒng)。3人格是獨(dú)特的，說明人與人之間在心理與行為上不具有共同性。4集中復(fù)習(xí)的記憶效果均優(yōu)于分散復(fù)習(xí)。5學(xué)習(xí)定勢(shì)對(duì)遷移產(chǎn)生的作用是消極的。6一般而言，最佳動(dòng)機(jī)水平為中等強(qiáng)度，但這種最佳水平并不是固定不變的，它與學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度相關(guān)。7研究表明，專制型父母教養(yǎng)下的兒童最成熟、自信、有能力。8奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移的最關(guān)鍵因素。9學(xué)習(xí)策略是外顯的規(guī)則系統(tǒng)。10在青少年士氣，個(gè)體的注意品質(zhì)有了良好的發(fā)展，主要表現(xiàn)為注意的保持時(shí)間的延長(zhǎng)和專心程度的提高。11持有領(lǐng)域特殊性觀點(diǎn)的認(rèn)知理論認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是以不同的速度在不同的領(lǐng)域發(fā)生的，認(rèn)知發(fā)展過程中存在不同的發(fā)展路線，它們之間是相互獨(dú)立的。12學(xué)習(xí)策略與具體的學(xué)習(xí)方法是截然不同的，完全獨(dú)立有與具體的學(xué)習(xí)方法。13焦慮對(duì)學(xué)習(xí)有抑制作用，必須加以克服。

簡(jiǎn)介：第一章第一章2教育心理學(xué)的研究對(duì)教育心理學(xué)的研究對(duì)象包括哪些內(nèi)容象包括哪些內(nèi)容“五要素”學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境；“三過程”學(xué)說學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評(píng)價(jià)反思過程。4、教育心理學(xué)有哪些、教育心理學(xué)有哪些主要的研究方法與程主要的研究方法與程序（序（P1619）研究方法觀察法、實(shí)驗(yàn)法、測(cè)量法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、教育行動(dòng)研究研究程序①、選擇和確立選題②、文獻(xiàn)綜述③、形成假設(shè)④、選擇研究類型和方案⑤、資料的搜集與整理⑥、撰寫研究報(bào)告5、學(xué)習(xí)教育心理學(xué)對(duì)、學(xué)習(xí)教育心理學(xué)對(duì)從事教師職業(yè)的意義從事教師職業(yè)的意義（P78）①幫助教師了解教學(xué)中的問題②為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)③幫助教師預(yù)測(cè)和干預(yù)學(xué)生④幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究7、試述教育心理學(xué)研、試述教育心理學(xué)研究反戰(zhàn)經(jīng)歷的幾個(gè)階究反戰(zhàn)經(jīng)歷的幾個(gè)階段（段（P9）⑴、初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前）1903年美國心理學(xué)家桑代克出版了教育心理學(xué)，這是西方第一本一教育心理學(xué)命名的專著。這一著作奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。⑵、發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代到50年代末）⑶成熟時(shí)期（20世紀(jì)60年代到70年代）⑷完善時(shí)期（20世紀(jì)80年代后）第二章第二章1、心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)及主要的特點(diǎn)有及主要的特點(diǎn)有哪些（哪些（P21）⑴心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)心理發(fā)展是一種連續(xù)不斷的由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的過程，是有一定規(guī)律可循的。實(shí)質(zhì)上是個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命過程中所發(fā)生的一系列心理變化。（人的發(fā)展包括身體、心理、認(rèn)知和社會(huì)發(fā)展四種）⑵心理發(fā)展的一般特點(diǎn)①連續(xù)性與階段性②定向性與順序性③不平衡性④差異性2、心理發(fā)展主要的影、心理發(fā)展主要的影響因素有哪些如何響因素有哪些如何看待教育與心理發(fā)展看待教育與心理發(fā)展的關(guān)系的關(guān)系答影響心理發(fā)展的主要因素有1遺傳因素是指與遺傳基因相聯(lián)系的生物有機(jī)體的內(nèi)在因素。2環(huán)境因素分為兩大類A、自然環(huán)境是生物有機(jī)體所共有的維持生存所必需的自然環(huán)境。B、人類的社會(huì)環(huán)境即人們所處的社會(huì)生活條件和教育條件，包括家庭、學(xué)校和社會(huì)等方面的各種影響。3、心理發(fā)展的主要理、心理發(fā)展的主要理論有哪些簡(jiǎn)要介紹論有哪些簡(jiǎn)要介紹每一發(fā)展理論主要的每一發(fā)展理論主要的代表人物和觀點(diǎn)以及代表人物和觀點(diǎn)以及理論對(duì)現(xiàn)代教育教學(xué)理論對(duì)現(xiàn)代教育教學(xué)有什么意義和作用有什么意義和作用答心理發(fā)展的主要理論有一、自然成熟說一、自然成熟說1、代表人物格塞爾（美國）2、理論觀點(diǎn)支配兒童心理發(fā)展的因素是成熟和學(xué)習(xí)。3、意義與作用教育者應(yīng)重視這種自然的法則，遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律，從而使教育的作用得到最大限度的發(fā)揮。二、皮亞杰的發(fā)展二、皮亞杰的發(fā)展理論理論1、代表人物皮亞杰（瑞士）2、理論觀點(diǎn)心理發(fā)展的本質(zhì)和原因是主體通過動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)，適應(yīng)的兩種形式為同化和順應(yīng)。心理發(fā)展就是個(gè)體通過同化和順應(yīng)這兩種形式來達(dá)到主體與環(huán)境的平衡。3、意義與作用A學(xué)生認(rèn)知發(fā)展階段特征制約教學(xué)的內(nèi)容和方法，教學(xué)必須適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展B教學(xué)又可以作為學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的一個(gè)有效條件，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知水平的提高。這兩方面是相輔相成的，適應(yīng)是基礎(chǔ)，促進(jìn)是目的。三、維果斯基的最近三、維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論發(fā)展區(qū)理論1、代表人物維果斯基（前蘇聯(lián)）2、理論觀點(diǎn)在個(gè)體心理行為的發(fā)展過程中，融合了兩類心理機(jī)能低級(jí)的心理機(jī)能和高級(jí)的心理機(jī)能，他提出強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)社會(huì)文化性的最近發(fā)展區(qū)。學(xué)生有兩種發(fā)展水平一是現(xiàn)有的水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的學(xué)生心理機(jī)能的水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩處水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。教育應(yīng)該走在發(fā)展的前面。3、意義與作用最近發(fā)展區(qū)的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，意義在于教育工作者不只要看到兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，還應(yīng)該看到仍處于形成中的、正在發(fā)展的水平。為了發(fā)揮教學(xué)的最大作用，學(xué)習(xí)要在“學(xué)習(xí)的最佳時(shí)間”內(nèi)。4、兒童理論論對(duì)教育、兒童理論論對(duì)教育實(shí)踐的積極啟示是什實(shí)踐的積極啟示是什么么答在實(shí)踐上，心理理論論倡導(dǎo)“兒童也是一位理論家”，要求教師尊重每一位兒童的心理、想法和信心，在此基礎(chǔ)上開展因材施教工作。5中學(xué)生的心理發(fā)展有中學(xué)生的心理發(fā)展有什么主要的特點(diǎn)什么主要的特點(diǎn)（具體書上（具體書上21頁有詳頁有詳細(xì)內(nèi)容）細(xì)內(nèi)容）心理發(fā)展的一般特點(diǎn)①連續(xù)性與階段性作性行為的有效手段。③程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)器以課本或教學(xué)機(jī)器的形式向?qū)W生呈現(xiàn)程序的教材，以使學(xué)生按規(guī)定的程序自學(xué)教材內(nèi)容。（2）評(píng)價(jià)①為計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)在教育上的運(yùn)用開辟了道路；②在策略上過于刻板，注重對(duì)教材的分析，破壞了知識(shí)的連貫性和完整性；③程序教學(xué)著重與灌輸知識(shí)，缺乏師生間的交流和學(xué)生間的探討，不利于創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。5評(píng)價(jià)班杜拉的觀察學(xué)評(píng)價(jià)班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論及其在教學(xué)實(shí)習(xí)理論及其在教學(xué)實(shí)踐中的啟示。踐中的啟示。答（1）理論要點(diǎn)①班杜拉認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)觀察模仿學(xué)習(xí)。人的很多行為都是通過觀察他人的行為及其結(jié)果而習(xí)得的。觀察模仿學(xué)習(xí)避免了嘗試錯(cuò)誤的過程，從而縮短了學(xué)習(xí)進(jìn)程；②關(guān)于影響學(xué)習(xí)的因素方面，提出了“三元交互作用理論”③在觀察學(xué)習(xí)的類型上，將社會(huì)學(xué)習(xí)分為直接學(xué)習(xí)和觀察學(xué)習(xí)；④在觀察學(xué)習(xí)的過程上，將學(xué)習(xí)劃分為注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)增強(qiáng)四個(gè)階段；⑤提出了觀察學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)的四步驟分析擬示范的行為；建立行為的功能性價(jià)值并選擇行為的示范者；發(fā)展教學(xué)序列；實(shí)施引導(dǎo)學(xué)習(xí)者認(rèn)知和動(dòng)作再生過程的教學(xué)。⑥在教學(xué)方面，強(qiáng)調(diào)教學(xué)示范作用在行為觀察學(xué)習(xí)中的重要性。（2）評(píng)價(jià)①揭示了觀察學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，提出了人的行為習(xí)得的觀察學(xué)習(xí)的途徑，強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)中的認(rèn)知、情感中介作用，特別是自我強(qiáng)化和自我效能感對(duì)包括學(xué)習(xí)在內(nèi)的人類行為調(diào)節(jié)的決定性作用；②他提出的觀察示范教學(xué)設(shè)計(jì)過程和步驟以及注意事項(xiàng)，在教學(xué)中具有重要的理論和實(shí)踐意義；③該理論還不夠成熟，有待進(jìn)一步完善。（3）教學(xué)時(shí)間中的啟示在實(shí)際的德育工作中，教師應(yīng)注意為學(xué)生提供良好的可資學(xué)習(xí)和借鑒的榜樣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和保持榜樣行為，并為學(xué)生創(chuàng)造再現(xiàn)榜樣行為的機(jī)會(huì)，對(duì)良好的行為給予及時(shí)的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，對(duì)錯(cuò)誤的行為則給予批評(píng)和教育。6試述布魯納的認(rèn)知學(xué)試述布魯納的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論要點(diǎn)及意義。習(xí)理論要點(diǎn)及意義。（1）理論要點(diǎn)①學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)即形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為知識(shí)的表征方式可分為動(dòng)作表征、形象表征和符號(hào)表征；②學(xué)習(xí)過程包括新知識(shí)的獲得、知識(shí)的轉(zhuǎn)換和對(duì)知識(shí)的評(píng)價(jià)三個(gè)方面。③發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，他認(rèn)為這是知識(shí)學(xué)習(xí)的最佳方式，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)在課堂教學(xué)中的重要性；④在教學(xué)中，提出了結(jié)構(gòu)教學(xué)觀、發(fā)現(xiàn)法教學(xué)模式以及螺旋式課程改革模式；（2）評(píng)價(jià)①有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性；利于學(xué)生發(fā)展批判性、創(chuàng)造性②歪曲了接受學(xué)習(xí)的本質(zhì)；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)浪費(fèi)時(shí)間，效率低，水平不能保證，不能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式。（3）意義①推動(dòng)了教育心理學(xué)的重大轉(zhuǎn)變從行為主義向認(rèn)知心理學(xué)的轉(zhuǎn)變，從實(shí)驗(yàn)室研究向課堂研究的轉(zhuǎn)變，從學(xué)習(xí)研究向教學(xué)研究的轉(zhuǎn)變；②為教育改革提供了有力的理論依據(jù)；③有利于對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重新反思。7試述構(gòu)建主義的學(xué)試述構(gòu)建主義的學(xué)習(xí)理論，并予以評(píng)價(jià)習(xí)理論，并予以評(píng)價(jià)答構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展。建構(gòu)主義者更加關(guān)注學(xué)習(xí)者如何以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來建構(gòu)知識(shí)，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主觀性、社會(huì)性和情景性。個(gè)體在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，頭腦中并不是空的，而是由于先前的生活經(jīng)驗(yàn)在頭腦中保存著自己特有的認(rèn)知圖式，在學(xué)習(xí)過程中，通過與外界環(huán)境的相互作用，建構(gòu)新的認(rèn)知圖式，這種新的認(rèn)知圖式是創(chuàng)造性的，在性質(zhì)上不是原有圖示的延續(xù)。所以，與行為學(xué)派的理論相比，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是一種質(zhì)的變化，一種主動(dòng)建構(gòu)的過程，而不是被動(dòng)的刺激反應(yīng)模式的建立。對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)當(dāng)今教育理論與實(shí)踐產(chǎn)生廣泛的影響2該理論主張學(xué)習(xí)是通過信息加工活動(dòng)建構(gòu)對(duì)客體的解釋3個(gè)體是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)知識(shí)的，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、建構(gòu)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與教學(xué)的中心是學(xué)習(xí)者（學(xué)生）而非指導(dǎo)者（教師），學(xué)生是信息加工的主體以及知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者4提出了知識(shí)結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)模式5建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)初級(jí)學(xué)習(xí)和高級(jí)學(xué)習(xí)進(jìn)行了區(qū)分，批評(píng)了傳統(tǒng)教學(xué)中把初級(jí)學(xué)習(xí)的教學(xué)策略不合理地推及到高級(jí)學(xué)習(xí)的失誤6提出了隨機(jī)通達(dá)教學(xué)、自上而下教學(xué)、拋錨式教學(xué)、支架式教學(xué)等富有創(chuàng)見的教學(xué)設(shè)計(jì)模式7關(guān)于師生關(guān)系的關(guān)系也具有重要的意義不足1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)與教學(xué)理論過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的相對(duì)性，否認(rèn)知識(shí)的客觀性；2過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過程即個(gè)體知識(shí)再生產(chǎn)過程的信息加工活動(dòng)的個(gè)別性，而否認(rèn)其本質(zhì)上的共同性；3過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的情境性、非結(jié)構(gòu)性，完全否認(rèn)知識(shí)的邏輯性與系統(tǒng)性；這顯然又走進(jìn)另一個(gè)極端第四章第四章1、試述知識(shí)學(xué)習(xí)的主、試述知識(shí)學(xué)習(xí)的主要過程。要過程。我國傳統(tǒng)教育心理學(xué)將學(xué)習(xí)知識(shí)的心理過程分為知識(shí)的理解、知識(shí)的理解、知識(shí)的鞏固和知識(shí)的知識(shí)的鞏固和知識(shí)的運(yùn)用運(yùn)用三個(gè)階段。2、簡(jiǎn)述陳述性知識(shí)的、簡(jiǎn)述陳述性知識(shí)的表征及類型表征及類型陳述性知識(shí)是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，它包括事實(shí)、規(guī)則、發(fā)生的事件、個(gè)人的態(tài)度等，用于回答“是什么”“為什么”的問題。陳述性知識(shí)的表征1）、命題表征；2）、命題網(wǎng)絡(luò)表征；3）、圖示表征陳述性知識(shí)的類型

簡(jiǎn)介：普通心理學(xué)－彭聃齡版普通心理學(xué)－彭聃齡版第一章第一章心理學(xué)概論心理學(xué)概論一心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的一門科學(xué)，主要研究個(gè)體心理的，包括認(rèn)知、情緒和動(dòng)機(jī)、能力和人格。也研究團(tuán)體和社會(huì)心理。二心理學(xué)的研究對(duì)象是什么人的心理現(xiàn)象包括哪些方面1，心理學(xué)主要研究心理現(xiàn)象的一門科學(xué)，既研究動(dòng)物的心理也研究人的心理，而以人的心理現(xiàn)象為主要研究對(duì)象。既研究個(gè)體心理也研究團(tuán)體和社會(huì)心理。2，人的個(gè)體心理現(xiàn)象的三個(gè)重要方面認(rèn)知、情緒和動(dòng)機(jī)、能力和人格。三心理與行為、意識(shí)與無意識(shí)的關(guān)系是什么1，心理與行為行為是有機(jī)體的反應(yīng)系統(tǒng)。它有一系列反應(yīng)動(dòng)作和活動(dòng)構(gòu)成。行為不同于心理，但又和心理有著密切的聯(lián)系。行為總是在一定的刺激下產(chǎn)生的，而且引起行為的刺激常常通過心理的中介而起作用。不理解人的內(nèi)部心理過程，就難以理解外部行為；心理支配行為，又通過行為表現(xiàn)出來。心理學(xué)研究的一條基本法則就是通過外部行為推測(cè)內(nèi)部心理過程。在這個(gè)意義上，心理學(xué)有時(shí)也叫做研究行為的科學(xué)。2，意識(shí)與無意識(shí)人的意識(shí)是由人的認(rèn)知、情緒、情感、欲望等構(gòu)成的一種豐富而穩(wěn)定的內(nèi)在世界，是人們能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的內(nèi)部資源。人不僅能意識(shí)到客體的事物，而且還具有自我意識(shí)。低等動(dòng)物沒有自我意識(shí)，嬰兒的自我意識(shí)也沒有發(fā)展起來。自我意識(shí)具有分析和評(píng)價(jià)自我的能力。人的心理除意識(shí)外，還有無意識(shí)現(xiàn)象。無意識(shí)是人們?cè)谡Ｇ闆r下覺察不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。如，人在夢(mèng)境中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象主要就是無意識(shí)的。人平常都是在意識(shí)的支配下工作、學(xué)習(xí)和生活。只有精神錯(cuò)亂，大腦損傷的人病人，他們的行為才失去意識(shí)的控制，而完全為無意識(shí)的欲望所支配。四心理學(xué)要研究哪些問題人的心理現(xiàn)象是非常復(fù)雜的，可以從不同的方面和角度進(jìn)行研究。但概括起來主要研究的問題是1，心理過程；2，心理結(jié)構(gòu)；3，心理的腦機(jī)制；4，心理現(xiàn)象的發(fā)生與發(fā)展；5，心理與環(huán)境。五心理學(xué)的研究類型心理學(xué)的研究類型有因果研究、相關(guān)研究、個(gè)案研究。六研究心理學(xué)的意義科學(xué)的預(yù)測(cè)現(xiàn)象，有效的控制現(xiàn)象和從不同方面提高人的生活質(zhì)量。心理學(xué)作為一門科學(xué)，在理論和實(shí)踐上同樣具有重要意義1，理論意義科學(xué)正確的解釋心理現(xiàn)象，對(duì)于我們破除迷信，形成科學(xué)的世界觀和人生觀具有重要的意義。2，實(shí)踐意義通過科學(xué)的認(rèn)識(shí)心理現(xiàn)象，我們?cè)趯?shí)踐中就可以引導(dǎo)人的心理健康的發(fā)展，并且可以運(yùn)用心理的規(guī)律去預(yù)測(cè)和控制心理現(xiàn)象，指導(dǎo)不同領(lǐng)域的實(shí)踐。七心理學(xué)有哪些主要的學(xué)科分支普通心理學(xué)；生理心理學(xué)和心理生理學(xué)；發(fā)展心理學(xué)；教育心理學(xué)；醫(yī)學(xué)心理學(xué)；工程心理學(xué)；社會(huì)心理學(xué)。1，普通心理學(xué)○1研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般規(guī)律以及各種心理特性最一般的規(guī)律；○2研究心理學(xué)最一般的理論；○3研究心理學(xué)最一般的方法。2，生理心理學(xué)和心理生理學(xué)生理心理學(xué)研究心理現(xiàn)象的生理機(jī)制；心理生理學(xué)研究心理活動(dòng)引起的生理功能的變化。3，發(fā)展心理學(xué)研究心理的種系發(fā)展『比較心理學(xué)』和人心理個(gè)體發(fā)展『畢生發(fā)展心理學(xué)』4，教育心理學(xué)研究教育過程中所包含的各種心理現(xiàn)象，揭示教育同心理發(fā)展的相互關(guān)系。5，醫(yī)學(xué)心理學(xué)研究心理因素在疾病的發(fā)生、診斷、治療及預(yù)防中的作用，是心理學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。6，工程心理學(xué)是心理學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)科學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。它研究人與機(jī)器之間的配置和機(jī)能協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)人、機(jī)器、環(huán)境系統(tǒng)的最好匹配，使人能在安全有效的條件下從事工作。7，社會(huì)心理學(xué)是系統(tǒng)的研究社會(huì)心理與社會(huì)行為的科學(xué)。八為什么說心理學(xué)是一門中間學(xué)科學(xué)科分類中通常分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大部類。1，心理學(xué)要研究心理現(xiàn)象的物質(zhì)本體，及心理的神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)。在這個(gè)意義上，心理學(xué)的研究目標(biāo)和手段都和自然科學(xué)一樣，而具有自然科學(xué)的性質(zhì)。2，人又是社會(huì)的實(shí)體，人的心理的發(fā)生離不開社會(huì)環(huán)境的影響，此外心理學(xué)還研究團(tuán)體心理和社會(huì)心理，這些心理現(xiàn)象更是社會(huì)生活的產(chǎn)物。在這個(gè)意義上，心理學(xué)的研究又具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。究無意識(shí)現(xiàn)象。重視動(dòng)機(jī)和無意識(shí)現(xiàn)象的研究。十二現(xiàn)代心理學(xué)的主要研究取向1，生理心理學(xué)的研究2，行為主義研究3，心理分析研究4，認(rèn)知心理學(xué)的研究－－瑞士心理學(xué)家皮亞杰；美國心理學(xué)家奈塞爾發(fā)表認(rèn)知心理學(xué)一書。5，人本主義心理學(xué)的研究十三中國心理學(xué)的發(fā)展1，中國現(xiàn)代心理學(xué)的開創(chuàng)始于1917年，標(biāo)志就是北京大學(xué)首次建立了心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。2，1920年，南京高師（東南大學(xué)）建立中國第一個(gè)心理學(xué)系。3，1921年，中華心理學(xué)會(huì)在南京成立。4，1980年，中國心理學(xué)會(huì)被正式接納加入世界心理學(xué)聯(lián)合會(huì)。附錄名詞解釋附錄名詞解釋1，心理學(xué)－是研究心理現(xiàn)象的一門科學(xué)，主要研究個(gè)體心理的，包括認(rèn)知、情緒和動(dòng)機(jī)、能力和人格。也研究團(tuán)體和社會(huì)心理。2，認(rèn)知－是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過程，或信息加工的過程。這是人最基本的心理過程。它包括感覺、知覺、記憶、想象、思維和語言等。3，無意識(shí)－人們?cè)谡Ｇ闆r下覺察不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。4，雙盲控制－在實(shí)驗(yàn)中，主試者和被試者都不知到自變量是怎樣被控制的，這種實(shí)驗(yàn)叫雙盲控制。第二章第二章心理的神經(jīng)生理機(jī)制心理的神經(jīng)生理機(jī)制一腦的進(jìn)化1，神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)生單細(xì)胞動(dòng)物－原生動(dòng)物（變形蟲）沒有專門的神經(jīng)系統(tǒng)、感受器官和效應(yīng)器官。多細(xì)胞動(dòng)物－腔腸動(dòng)物（水螅，海蜇，水母）有了專門接受刺激的特殊細(xì)胞，形成了專門的感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官，同時(shí)出現(xiàn)了協(xié)調(diào)身體的神經(jīng)系統(tǒng)，組成了網(wǎng)狀神經(jīng)系統(tǒng)。水螅已經(jīng)具有了高等動(dòng)物的反射弧的雛形，這也是神經(jīng)系統(tǒng)的最初形態(tài)。2，無脊椎動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)。蚯蚓－出現(xiàn)了神經(jīng)節(jié)，頭部神經(jīng)節(jié)發(fā)達(dá)，稱為發(fā)頭現(xiàn)象。發(fā)頭現(xiàn)象的出現(xiàn)為腦的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。蚯蚓的神經(jīng)系統(tǒng)是鏈索狀的，稱為鏈狀神經(jīng)系統(tǒng)。昆蟲－形成了三個(gè)大的神經(jīng)節(jié)頭部、胸部和腹部。它們的神經(jīng)系統(tǒng)稱為節(jié)狀神經(jīng)系統(tǒng)。3，低等脊椎動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)。脊椎動(dòng)物的體內(nèi)背側(cè)有一條脊柱骨，稱脊椎。脊椎動(dòng)物是管狀神經(jīng)系統(tǒng)且其神經(jīng)組織是空心的。管狀神經(jīng)系統(tǒng)的前端膨大部分形成腦泡（前腦、間腦、中腦、延腦、小腦）。爬行動(dòng)物出現(xiàn)了大腦皮層。4，高等脊椎動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)。哺乳動(dòng)物－（嚙齒類、食肉類、靈長(zhǎng)類）。哺乳動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)更加完善，大腦半球開始出現(xiàn)溝回，腦的各部位的機(jī)能也日趨分化。大腦皮層是整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的最高部位。二從低等脊椎動(dòng)物到高等脊椎動(dòng)物腦得進(jìn)化1，腦的相對(duì)大小的變化腦指數(shù)2，皮層相對(duì)大小的變化皮層指數(shù)3，皮層內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化腦的功能區(qū)三神經(jīng)元和神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞1，神經(jīng)元1891年，瓦爾岱耶提出。是具有細(xì)長(zhǎng)突起的細(xì)胞，它有胞體、樹突和軸突三部分組成。胞體最外是細(xì)胞膜，內(nèi)含細(xì)胞核和細(xì)胞質(zhì)。細(xì)胞質(zhì)有神經(jīng)原纖維、尼氏體、高爾基體、線粒體等。其中神經(jīng)原纖維和尼氏

簡(jiǎn)介：心理學(xué)經(jīng)典60句1愛，應(yīng)該是先知后行。度過了年少懵懂的我，看到這句，不僅感慨，也感到些許羞愧2有才華、性格又溫柔的人往往不漂亮；才貌雙全的，自恃聰明漂亮的人又很難溫柔；而漂亮溫柔的人多半沒什么才華。老師在下面接著寫到生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，如果你不思量清楚而盲目追求美貌的伴侶，有可能讓你自己處于和別人的競(jìng)爭(zhēng)中以及自己的緊張狀態(tài)里，尋找最適合自己的伴侶才能獲得幸福。3不要去恨你愛過的人，不要去等他可能回頭。你失去了不愛你的人，而對(duì)方則失去了愛他的人，他的損失比你大。擺脫過去的糾纏，轉(zhuǎn)身去尋找生活中真實(shí)的幸福。4男人，易承受不住幸福的考驗(yàn)；女人，易承受不住痛苦的考驗(yàn)。身為男人，我無法反駁這句話，但是我會(huì)努力讓自己守住幸福也希望女人們能夠承受住痛苦只有這樣的我們，才配得到真正的幸福5不要過于天真和幼稚，因?yàn)榛橐霾皇且粋€(gè)坦白的地方，而是一個(gè)外交地。一針見血我看到過、聽到過很多情侶，在愛的如膠似漆的時(shí)候就把對(duì)方當(dāng)成天使，將自己過去做過的不好的事情什么的全都告訴給對(duì)方，結(jié)果反而被甩了，還被拿來當(dāng)做公眾的笑料，羞愧得無地自容。6一切都是為了我們，而不只是為了自己或者只是為了對(duì)方。無論何時(shí)，謹(jǐn)記這句話讓我明白愛情不是奉獻(xiàn)自己毫無所求，而是相互扶持走到天長(zhǎng)地久善待自己，也要善待對(duì)方。7那些不假思索就做出決定的人，到關(guān)鍵時(shí)刻就會(huì)溜走。很久以前就不敢隨口答應(yīng)別人什么事情了，嘗過苦頭的們都要謹(jǐn)記，更不要隨便相信別人毫不猶豫的空口承諾。8強(qiáng)迫和乞求來的愛情是不牢固的。如果你為了對(duì)方和你在一起而奴顏卑膝，而改變自己的個(gè)性和原則，而耍手段、玩陰謀，這樣的“愛情”必然是以破裂為結(jié)局，到時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你失去的不僅僅是愛情，還有你自己的靈魂。9有愛情沒有成為夫妻是人生一大遺憾。看到這句我當(dāng)時(shí)愣了一分多鐘相信當(dāng)時(shí)考試的同學(xué)們?nèi)绻懈乙粯涌吹竭@句的，一定也是愣住了祝愿天下所有相信愛情，擁有愛情的人能夠相愛著走近婚姻的殿堂，白頭到老10老年人容易懷疑真的，青年人容易相信假的。暴強(qiáng)老師您說的太對(duì)了五體投地現(xiàn)今這個(gè)社會(huì)，有多少人是能夠放下防備，不再猜疑呢人心不只隔肚皮，還隔著金錢、欲望、權(quán)勢(shì)22事臨頭三思為妙，怒攻心一忍最好，退一步海闊天高。喜歡沒想到胡老師不僅僅擅長(zhǎng)教課，還是個(gè)詩人沒錯(cuò)沒錯(cuò)，凡事還是低調(diào)一些為好啊。23人在困境、險(xiǎn)境、絕境時(shí)最需要?jiǎng)e人幫助，因此之美真是功德無量。以前我有一個(gè)不成熟的愿望，就是等我賺了很多錢之后，去看望我在各地的朋友們，然后看看他們是否需要我的幫助，是否有什么事情不能夠自己去做，然后我的以后的生活就在為他們實(shí)現(xiàn)愿望的路上繼續(xù)24常見到以德報(bào)德和以怨抱怨，而高尚的人能以德報(bào)怨，缺德的人才以怨報(bào)德。非常深刻的一句話目前我只能做到以德報(bào)德，偶爾還會(huì)以怨報(bào)德我承認(rèn)我的道德水平太低了，對(duì)不起胡老師。25有人說，明知道幫助別人肯定有滅頂之災(zāi)，還去幫助別人的人是一等人；明知道幫助別人可能有滅頂之災(zāi)，還去幫助別人的人是二等人；明知道幫助別人對(duì)自己沒有什么損失，去幫助別人的人是三等人；明知道幫助別人自己會(huì)得到些好處，小幫主會(huì)換來大幫助，才去幫助別人的人是四等人；不幫助別人的人是五等人；給別人添小麻煩的人是六等人；去坑害別人的人是七等人。說實(shí)話，當(dāng)時(shí)我們考試的內(nèi)容很多，但是我看了這句話之后，想了想，還是寫在卷紙上了。去做哪一等人，是你自己心靈的選擇。26山西喬家大院的對(duì)聯(lián)“讀書即未成名究竟人品高雅，修德不期獲報(bào)自然夢(mèng)穩(wěn)心安”講到這句話所在的段落的那節(jié)課我去了，當(dāng)時(shí)讀了好多遍，就在想這幅對(duì)聯(lián)的斷句和讀法，細(xì)細(xì)品味，真是意境深遠(yuǎn)啊。27誰能夠準(zhǔn)確把握住不做什么和做什么這條人生底線，誰就能夠站穩(wěn)腳跟，抵住，這也是人生浮沉的分界線，事業(yè)成毀的關(guān)鍵點(diǎn)。我現(xiàn)在還經(jīng)常在這條底線的邊緣徘徊，偶爾做錯(cuò)事，偶爾后悔，回頭看看，感慨自己真應(yīng)該堅(jiān)守住自己的立場(chǎng)和原則。28有人說，要學(xué)會(huì)交往，因?yàn)槿狈煌纳钍且环N缺陷；但是也要學(xué)會(huì)獨(dú)處，缺乏獨(dú)處的能力，耐不住寂寞，離開人就活不下去，也是一種災(zāi)難。經(jīng)常有熱戀中的人說“離開你我活不下去”，的確是一種災(zāi)難，要知道，從出生到死亡，唯一能夠一直陪伴我們的，只有我們自己。學(xué)會(huì)獨(dú)處，無論發(fā)生了什么，無論是否被拋棄，無論是否孤單無助，永遠(yuǎn)不會(huì)絕望。29人生只有三天，活在昨天的人迷惑；活在明天的人等待；活在今天的人最踏實(shí)。非常質(zhì)樸的至理名言活在當(dāng)下，握住手中的東西，腳踏今天的道路，去實(shí)現(xiàn)明日的夢(mèng)想30不要生氣，不要失望，不要欣喜若狂，一切都會(huì)過去。

簡(jiǎn)介：第六章第六章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的試題學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的試題一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題（下列各題所給選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題意的正確答案。答錯(cuò)、不答或多答均不得分；每小題1分）1、根據(jù)維納的歸因理論，屬于穩(wěn)定的內(nèi)在原因是（）。A、能力B、努力C、任務(wù)D、運(yùn)氣2、任務(wù)開始之前設(shè)定獎(jiǎng)賞的方法最好用于以下那種情境（）。A、創(chuàng)造性任務(wù)B、常規(guī)性任務(wù)C、偶發(fā)性任務(wù)D、藝術(shù)性任務(wù)3、由于個(gè)體的內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)稱作（）。A、外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B、需要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C、內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D、高級(jí)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)4、有關(guān)學(xué)生動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，說法正確的是。A、為學(xué)生選擇的榜樣越優(yōu)秀越好B、給學(xué)生的建議不應(yīng)太具體，越抽象越好C、可以幫助學(xué)生把對(duì)某一學(xué)科的興趣遷移到另一學(xué)科上D、告訴學(xué)生失敗都是由于外部因素導(dǎo)致的5、學(xué)習(xí)效率和動(dòng)機(jī)水平之間存在（）。A、線性關(guān)系B、U型關(guān)系C、倒U型關(guān)系D、平行關(guān)系6、如果一個(gè)家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為，最12、下列不屬于內(nèi)歸因的描述是（）。A、失敗是成功之母B、失敗發(fā)生在徹底放棄之后C、謀事在人，成事在天D、性格決定命運(yùn)13、七歲之前的兒童具有以下特點(diǎn)（）。A、喜歡把自己的成就歸結(jié)于能力B、喜歡把自己的成就與別人進(jìn)行比較C、認(rèn)識(shí)到能力與努力呈負(fù)相關(guān)D、具有不現(xiàn)實(shí)的積極自我知覺14、皮亞杰提過一個(gè)著名的論斷“智慧來源于動(dòng)作”，這個(gè)論斷是以下列哪種心理品質(zhì)為前提的（）。A、自信心B、責(zé)任心C、好奇心D、同理心15、學(xué)習(xí)內(nèi)容難度的設(shè)置最好應(yīng)參照以下哪一標(biāo)準(zhǔn)（）。A、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣B、學(xué)生的主觀意愿C、學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)D、學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)16、外部誘因如果使用不當(dāng)會(huì)造成對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的不良影響，這種不良影響指（）。A、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平提高B、內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)降低C、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平降低D、外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)提高17、學(xué)習(xí)內(nèi)容難度的設(shè)置最好應(yīng)參照以下哪一標(biāo)準(zhǔn)（）。A、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣B、學(xué)生的主觀意愿C、學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)D、學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)18、某學(xué)生自幼就有出國留學(xué)的愿望，為此他特別認(rèn)真地學(xué)習(xí)外語，他的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）

簡(jiǎn)介：1阿基米德與醞釀效應(yīng)在古希臘，國王讓人做了一頂純金的王冠，但他又懷疑工匠在王冠中摻了銀子?？蓡栴}是這頂王冠與當(dāng)初交給金匠的一樣重，誰也不知道金匠到底有沒有搗鬼。國王把這個(gè)難題交給了阿基米德。阿基米德為了解決這個(gè)問題冥思苦想他起初嘗試了很多想法，但都失敗了。有一天他去洗澡，一邊他一邊坐進(jìn)澡盆，以便看到水往外溢，同時(shí)感覺身體被輕輕地托起，他突然恍然大悟，運(yùn)用浮力原理解決了問題。不管是科學(xué)家還是一般人，在解決問題的過程中，我們都可以發(fā)現(xiàn)“把難題放在一邊，放上一段時(shí)間，才能得到滿意的答案”這一現(xiàn)象。心理學(xué)家將其稱為“醞釀效應(yīng)”。阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律就是醞釀效應(yīng)的經(jīng)典故事。日常生活中，我們常常會(huì)對(duì)一個(gè)難題束手無策，不知從何入手，這時(shí)思維就進(jìn)入了“醞釀階段”。直到有一天，當(dāng)我們拋開面前的問題去做其他的事情時(shí)，百思不得其解的答案卻突然出現(xiàn)在我們面前，令我們?nèi)滩蛔“l(fā)出類似阿基米德的驚嘆，這時(shí)，“醞釀效應(yīng)”就綻開了“思維之花”，結(jié)出了“答案之果”。古代詩詞說“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”正是這一心理的寫照。心理學(xué)家認(rèn)為，醞釀過程中，存在潛在的意識(shí)層面推理，儲(chǔ)存在記憶里的相關(guān)信息在潛意識(shí)里組合，人們之所以在休息的時(shí)候突然找到答案，是因?yàn)閭€(gè)體消除了前期的心理緊張，忘記了個(gè)體前面不正確的、導(dǎo)致僵局的思路，具有了創(chuàng)造性的思維狀態(tài)。因此，如果你面臨一個(gè)難題，不妨先把它放在一邊，去和朋友散步、喝茶，或許答案真的會(huì)“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫”。2阿倫森效應(yīng)是指人們最喜歡那些對(duì)自己的喜歡、獎(jiǎng)勵(lì)、贊揚(yáng)不斷增加的人或物，最不喜歡那些顯得不斷減少的人或物?！緦?shí)驗(yàn)】分4組人對(duì)某一人給予不同的評(píng)價(jià)，借以觀察某人對(duì)哪一組最具好感。第一組始終對(duì)之褒揚(yáng)有加，第二組始終對(duì)之貶損否定，第三組先褒后貶，第四組先貶后褒?！窘Y(jié)果】此實(shí)驗(yàn)對(duì)數(shù)十人進(jìn)行過后，發(fā)現(xiàn)絕大部分人對(duì)第四組最具好感，而對(duì)第三組最為反感。【應(yīng)用】阿倫森效應(yīng)提醒人們，在日常工作與生活中，應(yīng)該盡力避免由于自己的表現(xiàn)不當(dāng)所造成的他人對(duì)自己印象不良方向的逆轉(zhuǎn)。同樣，它也提醒我們?cè)谛纬蓪?duì)別人的印象過程中，要避免受它的影響而形成錯(cuò)誤的態(tài)度?！緦?shí)例】1、有效利用在宿舍樓的后面，停放著一部爛汽車，大院里的孩子們每當(dāng)晚上7點(diǎn)時(shí)，便攀上車廂蹦跳，嘭嘭之聲震耳欲聾，大人們?cè)焦?，眾孩童蹦得越歡，見者無奈。這天，一個(gè)人對(duì)孩子們說“小朋友們，今們比賽，蹦得最響的獎(jiǎng)玩具手槍一支?！北娡瘑韬羧杠S，爭(zhēng)相蹦跳，優(yōu)者果然得獎(jiǎng)。次日，這位朋友又來到車前，說“今天繼續(xù)比賽，獎(jiǎng)品為兩粒奶語言暗示積極的語言能使人產(chǎn)生積極的情緒，改變消極的心態(tài)，因而教師可以有意識(shí)地用“你真聰明”“你一定行”等語言為孩子打氣，還可以讓學(xué)生之間相互鼓勵(lì)，比如領(lǐng)我很棒（XX）眾你很棒（XX）領(lǐng)你也行XXX眾我也行XXX動(dòng)作暗示音樂是一種看不見摸不著的抽象藝術(shù)，低段學(xué)生對(duì)音樂作品的情緒、思想內(nèi)涵更不容易把握，這時(shí)候動(dòng)作暗示就顯得尤為重要了。教師能用肢體動(dòng)作暗示學(xué)生，使學(xué)生更快地理解音樂作品。例如在表現(xiàn)音樂情緒方面，教師可以用左右輕輕擺動(dòng)身體來表示輕柔舒展的音樂，用小幅度的點(diǎn)頭來表示歡快活潑的音樂。表情暗示小學(xué)低段音樂教學(xué)中有許多的表演環(huán)節(jié)，包括唱歌表演、律動(dòng)表演、樂器表演，形式上又包括集體表演、小組表演、個(gè)人表演等。在這些環(huán)節(jié)中教師就要充分發(fā)揮表情暗示的作用。當(dāng)學(xué)生在表演時(shí)，教師如果是微笑的注視著他們，那么對(duì)學(xué)生來說就是一種莫大的鼓勵(lì)，他們能看到老師眼里的肯定和贊許。而在對(duì)學(xué)生音準(zhǔn)的訓(xùn)練過程中，可運(yùn)用柯達(dá)伊手勢(shì)的動(dòng)作暗示，讓學(xué)生對(duì)抽象的音高有比較直觀的理解。有一個(gè)班在學(xué)習(xí)歌曲可愛的羊群的第三句“水草豐盛羊兒壯”時(shí)，總是把最后一個(gè)音“5”漏掉。所以當(dāng)唱到這幾小節(jié)時(shí)我就用手勢(shì)作出旋律高低的走向，到了最后一個(gè)音“5”時(shí)，我的手向上一帶，學(xué)生的自然的就唱到位了，幾遍之后便能完全掌握。自我暗示教師還要教育學(xué)生學(xué)會(huì)自我暗示，使學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)體驗(yàn)中更好的發(fā)揮自主性。有的學(xué)生每當(dāng)遇上聽辨練習(xí)就會(huì)有“慘了慘了”“好難啊”等自我暗示，在學(xué)習(xí)上維持著焦慮狀態(tài)，從而干擾正常水平發(fā)揮。這種思維習(xí)慣一旦形成就會(huì)嚴(yán)重阻礙教學(xué)的效果。所以教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)積極的自我暗示，想著自己一定能一定做的到。另外教師的課堂展示也是一個(gè)客觀實(shí)在的態(tài)度暗示，具體體現(xiàn)在教師的精神狀態(tài)以及對(duì)音樂作品表現(xiàn)的投入程度上。6安慰劑效應(yīng)所謂安慰劑，是指既無藥效、又無毒副作用的中性物質(zhì)構(gòu)成的、形似藥的制劑。安慰劑多由葡萄糖、淀粉等無藥理作用的惰性物質(zhì)構(gòu)成。安慰劑對(duì)那些渴求治療、對(duì)醫(yī)務(wù)人員充分信任的病人能產(chǎn)生良好的積極反應(yīng)，出現(xiàn)希望達(dá)到的藥效，這種反應(yīng)就稱為安慰劑效應(yīng)。使用安慰劑時(shí)容易出現(xiàn)相應(yīng)的心理和生理反應(yīng)的人，稱為“安慰劑反應(yīng)者”。這種人的特點(diǎn)是好與人交往、有依賴性、易受暗示、自信心不足，經(jīng)常注意自身的各種生理變化和不適感，有疑病傾向和神經(jīng)質(zhì)。7巴納姆效應(yīng)（暗示效應(yīng)）朋友一次問我世界上什么事最難。我說掙錢最難，他搖頭。哥德巴赫猜想他又搖頭。我說我放棄，你告訴我吧。他神秘兮兮地說是認(rèn)識(shí)你自己。的確，那些富于思想的哲學(xué)家們也都這么說。

簡(jiǎn)介：模擬試題模擬試題第一章緒論1、以下哪一項(xiàng)能正確描述心理學(xué)的性質(zhì)。（D）A心理學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)性科學(xué)B心理學(xué)是一門社會(huì)性科學(xué)C心理學(xué)是一門自然科學(xué)D心理學(xué)是一門邊緣性、綜合性科學(xué)2、實(shí)驗(yàn)室要控制三個(gè)變量這三個(gè)變量是（A）。A自變量因變量控制變量B自變量、實(shí)驗(yàn)變量、控制變量C因變量、反應(yīng)變量、無關(guān)變量D反應(yīng)變量、控制變量、無關(guān)變量3、行為主義心理學(xué)的代表人物是（B）。A馮特B華生C考夫卡D弗洛伊德4、精神分析理論是B提出的A斯金納B弗洛伊德C馬賽尼D羅杰斯5、羅杰斯是C心理學(xué)的代表人物A認(rèn)知理論B精神分析理論C人本主義理論D行為主義理論6、心理學(xué)的第一個(gè)學(xué)派是BA機(jī)能心理學(xué)B構(gòu)造心理學(xué)C格式塔心理學(xué)D行為主義心理學(xué)第二章感知覺1、人們進(jìn)入百貨公司，各人注意的東西總不一樣，這是知覺（A）的表現(xiàn)。A選擇性B理解性C整體性D恒常性2、在感知事物時(shí)人總是根據(jù)以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來理解它并用語詞加以概括賦予它確定的含義稱為知覺DA選擇性B整體性C恒常性D理解性3、“看其所知，不看其所見”表明知覺具有（C）Ａ整體性Ｂ恒常性Ｃ選擇性D組織性4“入芝蘭之室，久而不聞其香”說的是嗅覺的（A）特性。A適應(yīng)B敏銳C鈍化D分辨5人在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上把由多種屬性構(gòu)成的事物知覺為一個(gè)統(tǒng)一的整體的特征，叫做知覺的（C）A選擇性B理解性C整體性D恒常性6人在知覺事物時(shí)，即使當(dāng)部分刺激物在客觀上存在缺陷或者不完整時(shí)，人也能依據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)全面地知覺它，在主觀上彌補(bǔ)刺激物客觀上的缺陷，這叫做知覺的（C）A選擇性B理解性C整體性D恒常性7人在知覺客觀事物時(shí)，并不是對(duì)同時(shí)作用于感覺器官的所有刺激都發(fā)生反應(yīng)，而只是選擇其中少數(shù)刺激作為知覺的對(duì)象，把其他刺激作為知覺的背景，人對(duì)外來信息進(jìn)行選擇而作進(jìn)一步加工的特性，叫做知覺的（A）。A選擇性B理解性C整體性D恒常性8在知覺條件發(fā)生一定的變化時(shí)，被知覺的對(duì)象仍然能夠保持相對(duì)不變的特性，叫做知覺的（D）。A選擇性B理解性C整體性D恒常性9身材偏胖的人穿深色衣服會(huì)看起來苗條些，這說的是（A）現(xiàn)象。11個(gè)體對(duì)具有前后順序的活動(dòng)的記憶，也就是如何做事情的記憶，它是經(jīng)由觀察學(xué)習(xí)與實(shí)際操作練習(xí)而獲得的一種行動(dòng)性的記憶，叫做（B）A陳述性記憶B程序性記憶C情景記憶D語義記憶12人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對(duì)某個(gè)事件的記憶，是對(duì)一定時(shí)間、一定地點(diǎn)發(fā)生的事件或情境的記憶，稱為（C）。A陳述性記憶B程序性記憶C情景記憶D語義記憶13人們對(duì)一般知識(shí)和規(guī)律的記憶，是對(duì)字詞、概念、定理和公式等各種概念化的知識(shí)的記憶，稱為（D）。A陳述性記憶B程序性記憶C情景記憶D語義記憶14短時(shí)記憶可以存貯的信息量是59個(gè)（D）。A字母B數(shù)字C詞組D組塊15一般來說，學(xué)習(xí)程度達(dá)到（C）效果最佳。A90?00?20?00一般來說，系列學(xué)習(xí)材料的中間部分記憶效果最差，因?yàn)檫@部分受到（C）的影響。A前攝抑制B后攝抑制C前攝抑制和后攝抑制雙重影響D以上都不對(duì)第五章思維1、下列哪一項(xiàng)不屬于發(fā)散思維的重要特征。（D）A變通性B獨(dú)特性C流暢性D創(chuàng)造性2、人們習(xí)慣性地賦予某物體某種或某些固定的功能而忽略該物體的其他功能這叫做CA創(chuàng)造性思維B遷移C功能固著D發(fā)散性思維3、創(chuàng)造性思維的主導(dǎo)成分是AA發(fā)散性思維B集中性思維C動(dòng)作思維D形象思維4、學(xué)生用學(xué)過的原理、規(guī)律去解決問題，這種思維是（B）Ａ直覺行動(dòng)思維Ｂ抽象邏輯思維Ｃ具體形象思維D創(chuàng)造性思維5（A）是人們獲得知識(shí)、認(rèn)識(shí)事物、進(jìn)行思維的最基本單位。A概念B表象C命題D判斷6（A）是思維的最基本過程。A分析與綜合B比較C抽象與概括D具體化7人們?cè)诿媾R新的問題、新的事物或現(xiàn)象時(shí)，能迅速地做出判斷的思維活動(dòng)，稱之為（A）。A直覺思維B邏輯思維C常規(guī)思維D創(chuàng)造思維8如果解決某種問題時(shí)，用同樣的方法屢屢成功，以后每次遇到類似情境時(shí)，都會(huì)采取同樣的方式來解決問題，這就是（C）的作用。A遷移B功能固著C定勢(shì)D習(xí)慣第六章情緒1、人類具有的四種基本情緒是（C）。A羞恥、憤怒、恐懼、同情B悔恨、快樂、悲哀、厭惡C憤怒、恐懼、快樂、悲哀D憤怒、喜歡、恐懼、羞恥2、“悲喜交加”，“百感交集”是人的情緒和情感的（A）的表現(xiàn)。A復(fù)雜性和矛盾性B穩(wěn)定性C可變性D生理性3、“憂者見之則憂喜者見之則喜”這是受一個(gè)人的B影響A激情B心境C應(yīng)激D以上一個(gè)也不是

簡(jiǎn)介：1電大本科心理學(xué)期末復(fù)習(xí)題題庫電大本科心理學(xué)期末復(fù)習(xí)題題庫一、名一、名詞解釋13章1、個(gè)體心理、個(gè)體心理人是以個(gè)體而存在的，個(gè)體所具有的心理現(xiàn)象稱為個(gè)體心理。2、認(rèn)知、認(rèn)知認(rèn)知是指人們獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過程，或信息加工的過程，這是人的心理的最基本的過程。它包感覺、知覺、記憶、想像、思惟和言語等。3、觀察法、觀察法觀察法是一種在自然條件下，對(duì)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有計(jì)劃、有系統(tǒng)的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展規(guī)律性的方法。觀察法分為自然觀察法和控制觀察法。4、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)驗(yàn)法是一種有控制的觀察。它是在控制條件下，操作某種變量的變化，研究這種變量的變化對(duì)其它變量所產(chǎn)生的影響。實(shí)驗(yàn)者操作的變量稱之為自變量，由自變量所引起的相應(yīng)變化的變量稱之為因變量。其它變量為無關(guān)變量，實(shí)驗(yàn)法就是要控制無關(guān)變量對(duì)自變量和因變量的影響，使實(shí)驗(yàn)所需的心理現(xiàn)象得以產(chǎn)生并重復(fù)出現(xiàn)，從而研究一定條件與某種行為之間的因果關(guān)系。5、意識(shí)、意識(shí)意識(shí)是一種覺知。一種高級(jí)的心理機(jī)能。意識(shí)是一種心理狀態(tài)。6、注意、注意注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。注意的兩個(gè)特點(diǎn)是指向性和集中性。7、催眠、催眠催眠就是由催眠師誘導(dǎo)而出現(xiàn)的一種介于清醒與睡眠之間的、類似睡眠又非睡眠的意識(shí)恍惚狀態(tài)。8、感覺、感覺感覺是人們認(rèn)識(shí)和理解外部世界的最初階段。外部的物理刺激作用于人的感覺器官，人的頭腦接受和加工了這些刺激的屬性，進(jìn)而認(rèn)識(shí)了這些屬性的過程，這就是感覺。9、知覺、知覺人們通過感官獲得外部世界的信息，這些信息經(jīng)過頭腦的分析與解釋后，產(chǎn)生對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)，就是知覺。10、絕對(duì)閾限、絕對(duì)閾限將那種剛剛能夠引起感覺的最小刺激量稱為感覺的絕對(duì)閾限。11、韋伯定理、韋伯定理德國生理學(xué)家韋伯曾系統(tǒng)研究了人類的差別閾限，并提出了心理學(xué)史上的第一個(gè)“自然定律”韋伯定律，該定律的核心觀點(diǎn)是引起最小可覺差的刺激變化量和原刺激強(qiáng)度的比值是一個(gè)常數(shù)。12、似動(dòng)、似動(dòng)似動(dòng)是指在一定的時(shí)間和空間條件下，在靜止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒有位移的地方，看到了連續(xù)的位置變化。13、三色論、三色論三色論認(rèn)為，有三類視錐細(xì)胞，分別對(duì)紅、綠和藍(lán)這三種不同波長(zhǎng)的光敏感。14、對(duì)立過程理論、對(duì)立過程理論對(duì)立過程理論認(rèn)為，顏色視覺產(chǎn)生于三個(gè)基本的系統(tǒng)，每個(gè)系統(tǒng)包含兩種對(duì)立的成分，分別是紅綠，藍(lán)黃和黑白。名詞解釋名詞解釋46章1、記憶、記憶記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。凡是人們感知過的事物、思考過的問題、體驗(yàn)過的情感以及操作過的動(dòng)作，都會(huì)在人們的頭腦中留有印記，其中一些印記還可以在需要的時(shí)候被提取出來，這個(gè)過程就是記憶。2、陳述式記憶、陳述式記憶所謂陳述性記憶，主要是指對(duì)事件、情景或知識(shí)的記憶。如人們關(guān)于家庭住址的記憶，關(guān)于歷史地理知識(shí)的記憶，關(guān)于參加某次聚會(huì)的記憶等。3、程序式記憶、程序式記憶程序性記憶主要是指對(duì)技能的記憶，包括對(duì)知覺技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶。4、組塊、組塊所謂組塊，是指在信息編碼過程中，將幾種水平的代碼歸并成一個(gè)高水平的、單一代碼的編碼過程。而以這種方式形成的信息單位也被稱作組塊。5、精細(xì)加工、精細(xì)加工所謂精細(xì)加工，就是通過把所學(xué)的新信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來，應(yīng)用己有的圖式和已有的知識(shí)使新信息合理化。6、系列位置效應(yīng)、系列位置效應(yīng)人們對(duì)序列之初和序列結(jié)尾的項(xiàng)目記憶效果最好，對(duì)序列中間部分的回憶效果最差。這一現(xiàn)象被稱為系列位置效應(yīng)。7、思維與想象、思維與想象思維是以人已有的知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物概括的、間接的反映。想象是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過程。8、定勢(shì)、定勢(shì)定勢(shì)是指重復(fù)先前的心理操作所引起的對(duì)活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。在問題解決過程中，如果先前曾采取某種方法解決某類問題并多次獲得成功，以后再次遇到同類問題時(shí)還會(huì)重復(fù)采用同樣的方法，這就是問題解決過程中的定勢(shì)。9、功能固著、功能固著所謂功能固著，是指在問題解決過程中，只看到事物的某種典型功能，而看不到該事物其他方面作用的現(xiàn)象。10、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性思維所謂創(chuàng)造性思維，是指人們應(yīng)用新穎的方式解決問題，并產(chǎn)生新的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理過程。11、詞頻與語境、詞頻與語境所謂詞頻，是指某個(gè)單詞在書面語言中的使用次數(shù)。任何一種語言交際活動(dòng)都是具體的、在一定的時(shí)間和空間里進(jìn)行的，或者說，都離不開什么人說、對(duì)誰說、在什么時(shí)間和什么場(chǎng)合說等，這些語言使用時(shí)的環(huán)境，就是通常所說的語境。12、圖式、圖式圖式是知識(shí)的心理組織形式。它說明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預(yù)期的排列方式。也有人把圖式看做是有組織的知識(shí)單元。13、語言產(chǎn)生、語言產(chǎn)生語言產(chǎn)生也叫語言的表達(dá)，是指人們通過語言把所要表達(dá)的思想說出來或?qū)懗鰜淼倪^程。語言的生成包括口頭語言和書面語言兩種形式。14、電報(bào)式語言、電報(bào)式語言兒童一旦越過了雙詞語階段，在他們的話語中就會(huì)很快地出現(xiàn)較長(zhǎng)的短語。布朗將這一時(shí)期的語言為電報(bào)式語言。名詞解釋名詞解釋79章1、情緒、情緒情緒是一個(gè)多成份的復(fù)合心理現(xiàn)象。它是由主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒等三種成分組成的。2、基本情緒與復(fù)合情緒、基本情緒與復(fù)合情緒基本情緒是人與動(dòng)物所共有的，在發(fā)生上有著共同的模式，它們是先天的，不學(xué)而能的。復(fù)合情緒是由兩種以上的基本情緒組合而形成的情緒復(fù)合體。3、積極情緒與消極情緒、積極情緒與消極情緒積極情緒是與某種需要的滿足相聯(lián)系，通常伴隨愉悅的主觀體驗(yàn)，并能提高人的積極性和活動(dòng)能力。如快樂、興趣、滿足和愛等。消極情緒是指生活事件對(duì)人們心理上所造成的負(fù)面影響，如痛苦、悲傷、憤怒、恐懼等。4、心境、激情和應(yīng)激、心境、激情和應(yīng)激依據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、速度、緊張度、持續(xù)性等指標(biāo)，可將情緒分為心境、激情和應(yīng)激。心境是一種具有感染性的、持續(xù)性的、比較平穩(wěn)的情緒狀態(tài)。激情是一種3目的、任務(wù)聯(lián)系在一起，這方面類似于隨意注意，但不需要意志努力，又類似于不隨意注意。隨意后注意既服從于當(dāng)前活動(dòng)的目的與任務(wù)，又能節(jié)省意志努力，因而對(duì)完成長(zhǎng)期的、持續(xù)的任務(wù)特別有利。隨意后注意實(shí)際上是在隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。例如，開始從事某項(xiàng)生疏、不感興趣的工作時(shí)，人們往往需要通過一定的意志努力才能把自己的注意保持在這項(xiàng)工作上。經(jīng)過一段時(shí)間后，他們對(duì)這項(xiàng)工作熟悉了，并發(fā)生了興趣，就可以不需要意志努力而繼續(xù)保持注意。這時(shí)，隨意注意就發(fā)展成了隨意后注意。隨意后注意是一種高級(jí)類型的注意，具有高度的穩(wěn)定性，是人類從事創(chuàng)造性活動(dòng)的必要條件。培養(yǎng)隨意后注意關(guān)鍵在于發(fā)展對(duì)活動(dòng)本身的直接興趣。5、簡(jiǎn)述幾種注意的品質(zhì)、簡(jiǎn)述幾種注意的品質(zhì)（一）注意的穩(wěn)定性（二）注意的廣度（三）注意的分配（四）注意的轉(zhuǎn)移6、什么是知覺的恒常性常見的恒常性有哪些、什么是知覺的恒常性常見的恒常性有哪些知覺恒常性是指當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺映像在相當(dāng)程度上卻保持穩(wěn)定的特點(diǎn)。常見的知覺恒常性包括大小恒常性，形狀恒常性和顏色恒常性。7、影響時(shí)間知覺的因素有哪些、影響時(shí)間知覺的因素有哪些影響時(shí)間知覺因素包括（1）感覺通道的特性。（2）一定時(shí)間內(nèi)發(fā)生事件的數(shù)量和性質(zhì)。（3）人們的興趣和動(dòng)機(jī)。8、產(chǎn)生深度知覺的線索有哪些答這類線索包括（1）線條透視（2）相對(duì)大?。?）陰影（4）遮擋（5）紋理梯度簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)答題46章1、信息加工的觀點(diǎn)是如何闡述記憶過程的、信息加工的觀點(diǎn)是如何闡述記憶過程的信息加工的觀點(diǎn)認(rèn)為，記憶就是人腦對(duì)外界輸入信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過程。從這種意義上講，記憶就像是一臺(tái)電腦。2、簡(jiǎn)述編碼特異性原則、簡(jiǎn)述編碼特異性原則影響記憶提取的因素有很多，其中最重要的一點(diǎn)是塔爾文等人提出的編碼特異性原則。該原則認(rèn)為，什么樣的信息得到存儲(chǔ)取決于所知覺到的信息以及這些信息怎樣被編碼加工，而已存儲(chǔ)的信息又決定了什么樣的提取線索是有效的，可以通過它來提取已存儲(chǔ)的信息。也就是說，當(dāng)提取線索與編碼時(shí)的情境相匹配時(shí)，提取的效果最好。提取線索分為外部線索和內(nèi)部線索兩種。外部線索包括刺激的特性以及學(xué)習(xí)時(shí)周圍的環(huán)境等；內(nèi)部線索包括學(xué)習(xí)時(shí)的精神狀態(tài)、心境和情緒等。3、簡(jiǎn)述遺忘發(fā)生的原因、簡(jiǎn)述遺忘發(fā)生的原因遺忘的發(fā)生主要有以下幾種原因。（一）編碼和提取失??；（二）消退說；（三）干擾說；（四）壓抑說4、根據(jù)艾賓浩斯遺忘理論曲線，談?wù)剰?fù)習(xí)時(shí)應(yīng)遵循的策略、根據(jù)艾賓浩斯遺忘理論曲線，談?wù)剰?fù)習(xí)時(shí)應(yīng)遵循的策略根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，有以下幾種復(fù)習(xí)策略可供遵循。（一）及時(shí)復(fù)習(xí)（二）復(fù)習(xí)形式應(yīng)該多樣化（三）合理的分配復(fù)習(xí)時(shí)間5、什么是表象，表象在思維中有什么作用、什么是表象，表象在思維中有什么作用表象是指事物不在主體面前呈現(xiàn)時(shí)，大腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物形象的認(rèn)知過程。表象在思維中的主要作用有1表象能夠促進(jìn)問題解決和決策。2表象為概念的形成提供了感性基礎(chǔ)，并有利于對(duì)事物進(jìn)行概括的認(rèn)識(shí)。6、想象有哪些功能、想象有哪些功能主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。1預(yù)測(cè)和計(jì)劃的功能。2補(bǔ)充知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的功能。3代替的功能。4生理調(diào)節(jié)的功能。7、什么是手段、什么是手段目的分析，包括那些步驟目的分析，包括那些步驟所謂手段目的分析，就是將需要達(dá)到的問題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo)，通過實(shí)現(xiàn)一系列子目標(biāo)最終達(dá)到總目標(biāo)。它的基本步驟包括①確定事件當(dāng)前狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)間的差距，并找到能夠縮小差距的步驟；②如果不能直接達(dá)到最終目標(biāo)，就嘗試找到子目標(biāo)；③尋找達(dá)到子目標(biāo)的方法，實(shí)現(xiàn)子目標(biāo)；④嘗試新的子目標(biāo)。如此循環(huán)往復(fù)，直至問題解決。8、簡(jiǎn)述創(chuàng)造性思維的特征與過程、簡(jiǎn)述創(chuàng)造性思維的特征與過程創(chuàng)造性思維的四個(gè)重要特征新穎性、流暢性、靈活性和精致性。創(chuàng)造性思維包含四個(gè)階段準(zhǔn)備階段、醞釀階段、頓悟階段和驗(yàn)證階段。9、簡(jiǎn)述語言的基本特征與功能、簡(jiǎn)述語言的基本特征與功能語言都具有以下一些基本特征（一）語言的結(jié)構(gòu)性（二）語言的產(chǎn)生性（三）語言的意義性（四）語言的社會(huì)性?；竟δ馨ㄈ缦氯齻€(gè)方面（一）保存和傳授社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的功能（二）交流和表達(dá)的功能（三）思維功能10、如何理解語言和思維的關(guān)系、如何理解語言和思維的關(guān)系語言是交流的工具，同時(shí)也是人們思維的工具。語言與思維有著十分密切的關(guān)系。一方面，語言依賴思維。語言不是空洞的聲音，而是具有一定意義的心理現(xiàn)象，語言的意義主要來自于思維。另一方面，思維需要通過語言來表征。學(xué)習(xí)語言的過程，就是學(xué)會(huì)用詞語和句子來表征客觀事物的過程。掌握了語言這一有力工具，客觀事物及其相互聯(lián)系就可以用一種更為經(jīng)濟(jì)的符號(hào)來表示了。11、語言產(chǎn)生包括那幾個(gè)階段、語言產(chǎn)生包括那幾個(gè)階段語言產(chǎn)生包括（一）構(gòu)建階段（二）轉(zhuǎn)換階段（三）執(zhí)行階段簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)答題79章1、簡(jiǎn)述情緒的成分與功能、簡(jiǎn)述情緒的成分與功能情緒是一個(gè)多成份的復(fù)合心理現(xiàn)象。它是由主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒等三種成分組成的。情緒具有適應(yīng)功能、動(dòng)機(jī)功能、組織功能和交流功能。2、簡(jiǎn)述情緒的二維度說的基本內(nèi)容、簡(jiǎn)述情緒的二維度說的基本內(nèi)容情緒體驗(yàn)都在兩個(gè)維度中，一個(gè)維度是愉快不愉快，稱之為情緒的效價(jià)。另一個(gè)維度是喚醒度，有低喚醒與高喚醒，它由弱到強(qiáng)。3、請(qǐng)簡(jiǎn)要列出情緒理論的主要代表人物及其最具代表性的觀點(diǎn)、請(qǐng)簡(jiǎn)要列出情緒理論的主要代表人物及其最具代表性的觀點(diǎn)A美國心理學(xué)家詹姆斯和丹麥生理學(xué)家蘭格，分別于1884年和1885年提出了內(nèi)容相同的一種情緒理論，后來人們稱之為詹姆斯蘭格理論。他們強(qiáng)調(diào)情緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的產(chǎn)物。后人稱他們的理論為情緒的外周理論。B美國生理學(xué)家坎農(nóng)和巴德認(rèn)為情緒的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦。C美國心理學(xué)家阿諾德在20世紀(jì)50年代提出了情緒的評(píng)定興奮學(xué)說。這種理論認(rèn)為，刺激情景并不直接決定情緒的性質(zhì)，從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生，要經(jīng)過對(duì)刺激的估量和評(píng)價(jià)，情緒產(chǎn)生的基本過程是刺激情景評(píng)估情緒。D拉扎勒斯是情緒

簡(jiǎn)介：一、單選題（共20道試題，共20分。）V1下列哪項(xiàng)屬于經(jīng)典性條件反射（A）A望梅止渴B學(xué)說話C學(xué)走路D學(xué)穿衣滿分1分2“鑼鼓聽聲，聽話聽音”是指（B）。A音色B聲調(diào)C音頻D音量滿分1分3（C）最直接的表示就是接納。A共情B同情C尊重D真成滿分1分4（A）中最典型的理論是社會(huì)學(xué)習(xí)論與社會(huì)交換論。A認(rèn)知學(xué)派B精神分析學(xué)派C符號(hào)相互作用學(xué)派D行為主義學(xué)派滿分1分5初中生可以利用（D）作為學(xué)習(xí)的工具。A語言B動(dòng)作C文字D抽象符號(hào)滿分1分6以下對(duì)心理健康輔導(dǎo)的描述正確的是（A）。A心理健康素質(zhì)和能力的訓(xùn)練是一個(gè)長(zhǎng)期的過程B心理健康輔導(dǎo)一般都是通過說服教育來實(shí)現(xiàn)C心理健康可以通過一兩個(gè)具體的事件解說來提高認(rèn)識(shí)D心理健康可以通過一兩個(gè)案例分析使人提高認(rèn)識(shí)滿分1分7C是指只包含很低水平意識(shí)努力的意識(shí)狀態(tài)A催眠B睡眠C白日夢(mèng)D記憶滿分1分8下列不屬于反抗心理原因的是（D）。A自我意識(shí)的高漲B興奮性過強(qiáng)C獨(dú)立意識(shí)D副交感神經(jīng)的作用C永恒性D可變性滿分1分18嬰兒的早期同伴交往主要經(jīng)歷以下三個(gè)階段B①“簡(jiǎn)單交往”時(shí)期②“以客體為中心”時(shí)期③“互補(bǔ)性交往”時(shí)期A①②③B②①③C①③②D③①②滿分1分19“聽君一席話，勝讀十年書“，具有（B）效果。A指導(dǎo)B解釋C忠告和提供信息D自我暴露滿分1分20侵犯即侵犯行為，也稱為（C）。A傷害行為B破壞行為C攻擊性行為D搶劫行為滿分1分二、多選題（共30道試題，共60分。）V成年人的認(rèn)知發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面ABCDA觀察力B記憶力C想象力D思維滿分2分2下列屬于操作法的是ABCD。A游戲B作業(yè)法C體育活動(dòng)D測(cè)驗(yàn)法滿分2分3以下對(duì)封閉性問題的解釋（ABCD）A封閉性問題的特征是以“是不是”，“對(duì)不對(duì)”，“有沒有”，“行不行”，“要不要”等詞語發(fā)問，讓輔導(dǎo)對(duì)象對(duì)有關(guān)問題作“是”，“錯(cuò)”的簡(jiǎn)短回答B(yǎng)輔導(dǎo)員使用這種封閉性的提問，可以收集信息，澄清事實(shí)真相，適當(dāng)中止敘述C封閉式問題一般僅在必要時(shí)使用，過多使用封閉式提問，會(huì)使輔導(dǎo)對(duì)象處于被動(dòng)的地位D采用封閉性提問要適度，并和開放性提問結(jié)合起來滿分2分4常見的特殊自我表現(xiàn)策略包括（ABCD）。A迎合B恫嚇C自我抬高D懇求滿分2分

簡(jiǎn)介：淺議如何運(yùn)用常見心理學(xué)原理開展人民調(diào)解工作心理學(xué)是研究人類心理現(xiàn)象發(fā)生，發(fā)展和活動(dòng)規(guī)律的學(xué)科。運(yùn)用一些常見心理學(xué)原理在人民調(diào)解工作中，根據(jù)科學(xué)的攝入溝通，通過語言、肢體、行為的正確引導(dǎo)當(dāng)事人客觀認(rèn)識(shí)事物，結(jié)合當(dāng)事人表現(xiàn)出的心理活動(dòng)，針對(duì)矛盾糾紛性質(zhì)和內(nèi)容，利用適當(dāng)?shù)恼{(diào)解方法，對(duì)開展人民調(diào)解有很大程度上的幫助。從而提高矛盾糾紛調(diào)解成功率、為基層地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。心理學(xué)的運(yùn)用在我們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅３Ｒ?，很多時(shí)候大家都沒有注意，其實(shí)我們很多基層優(yōu)秀的調(diào)解員對(duì)心理學(xué)運(yùn)用非常嫻熟。筆者以基層司法所對(duì)人民調(diào)解工作中的實(shí)踐為視角，在平時(shí)的人民調(diào)解工作中開展的實(shí)際情況結(jié)合心理學(xué)的運(yùn)用，總結(jié)如下經(jīng)驗(yàn)，與各位同仁共勉。一、運(yùn)用心理學(xué)原理開展人民調(diào)解應(yīng)注意的基本事項(xiàng)。一是公平、公正調(diào)解，確保調(diào)解合理，人民調(diào)解工作最基本的底線要求，即是公平、公正開展調(diào)處，這也是法律所規(guī)定硬性要求，只有在公平公正的基礎(chǔ)上促成協(xié)議，雙方才能夠心服口服，如果只在調(diào)解中運(yùn)用心理學(xué)原理，在當(dāng)事人解，扎實(shí)的調(diào)解經(jīng)驗(yàn)及豐富的人生閱歷。積極健康的心理素質(zhì)，樂于與人交往，關(guān)心他人，情感豐富，善于表達(dá)自己的情感和與人交流。精力充沛注意力集中，對(duì)個(gè)人工作能力自信。二、運(yùn)用心理學(xué)原理開展人民調(diào)解工作。一是建立良好的關(guān)系，建立好恰當(dāng)?shù)年P(guān)系是對(duì)調(diào)解非常重要的，根據(jù)心理學(xué)的原理，良好的關(guān)系是成功溝通的關(guān)鍵，前面已經(jīng)提及，此處不累述。二是運(yùn)用共情法，指能從對(duì)方角度為對(duì)方的行為尋找合理性，以最大限度地理解反饋對(duì)方，俗稱同理心。比如當(dāng)事人表述對(duì)方故意損壞自家的生產(chǎn)工具，而且明明被別人看到了他也不承認(rèn)，于是當(dāng)事人非常生氣。在此我們的調(diào)解員在事實(shí)清楚的情況下就可以運(yùn)用共情法，對(duì)當(dāng)事人說“是的，他的行為確實(shí)讓人生氣”，這就是共情，能夠設(shè)身處地去站在當(dāng)事人的角度發(fā)表感情，那么這樣的方法有什么作用呢共情的運(yùn)用一方面當(dāng)事人感覺自己被悅納、被理解因此會(huì)感覺愉快和滿足，從而建立起良好的溝通關(guān)系。另一方面成功的共情法能夠激發(fā)當(dāng)事人表述的欲望，那么調(diào)解員就能夠獲取關(guān)于案件的豐富信息，雙方會(huì)深入的交流，對(duì)于迫切需要獲

簡(jiǎn)介：微表情，是內(nèi)心流露與掩飾，是心理學(xué)名詞。人們通過做一些表情把內(nèi)心感受表達(dá)給對(duì)方看，在人們做的不同表情之間，或是某個(gè)表情里，臉部會(huì)“泄露”出其它的信息?！拔⒈砬椤弊疃炭沙掷m(xù)125秒雖然一個(gè)下意識(shí)的表情可能只持續(xù)一瞬間，但這是種煩人的特性，很容易暴露情緒。當(dāng)面部在做某個(gè)表情時(shí)，這些持續(xù)時(shí)間極短的表情會(huì)突然一閃而過，而且有時(shí)表達(dá)相反的情緒。在機(jī)場(chǎng)排隊(duì)的人群中辨認(rèn)出恐怖分子，是應(yīng)用察覺“微表情”能力的一個(gè)極端的例子。在日常生活中，這種能力也能幫助我們。如果我們錯(cuò)誤的理解“微表情”的含義，我們會(huì)對(duì)交流對(duì)象形成錯(cuò)誤的判斷。這增加了人們之間的隔閡，而不是互相信任。如果理解了“微表情”，我們就能從一閃而過的表情信號(hào)里發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的信息。對(duì)于整個(gè)人類來說，很多表情及其表現(xiàn)的情緒都是很常見的，因此大腦能夠搜尋并理解這些面部信息。同樣，當(dāng)情緒有變化時(shí)，我們的面部也有種奇特的習(xí)性，能做出相應(yīng)的表情，有時(shí)這不需要我們具備知識(shí)，或是有意為之?！拔⒈砬椤币婚W而過，通常甚至清醒的作表情的人和觀察者都察覺不到。在實(shí)驗(yàn)里，只有10的人察覺到。微表情比起人們有意識(shí)做出的表情，“微表情”更能體現(xiàn)人們真實(shí)的感受和動(dòng)機(jī)。售貨員的笑臉里可能閃過一毫秒輕蔑的嗤笑，停車場(chǎng)里表情嚴(yán)峻向你走來的人可能會(huì)突然閃現(xiàn)恐懼的表情。雖然我們會(huì)忽略“微表情”，但是我們的大腦依然受其影響，改變我們對(duì)別人表情的理解。所以如果某人很自然地表現(xiàn)“高興”的表情，且其中不含有“微表情”，我們就能斷定這人是高興的。但是如果其間有“嗤笑”的“微表情”閃現(xiàn)，就算你沒有刻意去察覺，你會(huì)更傾向于認(rèn)為這張“高興”的面孔是“狡猾的”或“不可信的”。人類主要擁有至少七種表情1高興。人們高興時(shí)的面部動(dòng)作包括嘴角翹起，面頰上抬起皺紋，眼瞼收縮眼睛尾部會(huì)形成“魚尾紋”。2傷心。面部特征包括瞇眼，眉毛收緊，嘴角下拉，下巴抬起或收緊。3害怕。害怕時(shí)，嘴巴和眼睛張開，眉毛上揚(yáng)，鼻孔張大。4憤怒。這時(shí)眉毛下垂，前額緊皺，眼瞼和嘴唇緊張。5厭惡。厭惡的表情包括嗤鼻，上嘴唇上抬，眉毛下垂，瞇眼。6驚訝。驚訝時(shí)，下顎下垂，嘴唇和嘴巴放松，眼睛張大，眼瞼和眉毛微抬。7輕蔑。輕蔑的著名特征就是嘴角一側(cè)抬起，作譏笑或得意笑狀第一集1、倒敘法先說正敘，后說倒敘。測(cè)試說謊2、眼睛法看著你有可能是在說謊，想看看你是否相信這個(gè)謊言。看左邊，回憶，真話。3、要三個(gè)人保持秘密的方法就是，其中兩個(gè)人死了。4、心生恐懼，典型的生理逃跑反應(yīng)，血液從四肢回流到腿部做好逃跑準(zhǔn)備，事實(shí)，肢體則完全跟不上。8、亮出中指（的手勢(shì)），這是象征性的還有特定意識(shí)的下意識(shí)手勢(shì)，充滿敵意。81單肩抖動(dòng)不自信。2注視對(duì)方眼睛撒謊中（為了看看自己的把戲是否得逞）。3中斷眼神交流不代表撒謊（回憶中）4回答時(shí)生硬的重復(fù)問題典型謊言。5抬起下巴十分尷尬。6揉鼻子掩飾真相（男人的鼻子里的海綿體在撒謊時(shí)容易癢）。7眼睛向左看是在回憶向右看是在思考謊話。8驚訝表情超過一秒就是假驚訝。9男人右肩微聳一下就是在說假話。10當(dāng)不能倒著將事情回憶一遍，那么事情肯定是編造的。11用手撫額頭表示羞愧。12瞳孔放大恐懼。13話語重復(fù)聲音上揚(yáng)撒謊。14肢體阻抗向后退一步，表示剛說的話不可信15抿嘴經(jīng)典的模棱兩可的動(dòng)作16摸脖子人撒謊的時(shí)候會(huì)摸脖子，典型的強(qiáng)迫行為17縱火與強(qiáng)奸本質(zhì)是相同的，都屬于宣張自己的力量18撒謊的時(shí)候沒有與之相對(duì)應(yīng)的表情，往往沒有任何表情19在學(xué)校越受歡迎的學(xué)生越會(huì)撒謊。20手一直摩挲，一種自我安慰的姿態(tài)，當(dāng)你不相信自己的在說什么的時(shí)候，使自己安心們說謊的時(shí)候會(huì)摸脖子，這是個(gè)經(jīng)典的動(dòng)作。21當(dāng)真正的兇手看到被害者照片的時(shí)候，會(huì)表現(xiàn)出惡心、輕蔑甚至是害怕。但絕對(duì)不會(huì)是吃驚。22要是有人要將要實(shí)施血腥的罪行，就會(huì)出現(xiàn)這樣的表情眉毛朝下皺緊，上眼瞼揚(yáng)起，眼周繃緊23亮出中指（的手勢(shì)），這是象征性的還有特定意識(shí)的下意識(shí)手勢(shì)，充滿敵意。24鼻孔外翻，嘴唇緊閉，生氣。25下巴揚(yáng)起，嘴角下垂，自責(zé)。26眉毛向上，拉緊，恐懼。27當(dāng)你不相信自己在說什么的時(shí)候，就會(huì)摩挲自己的雙手來使自己安心。28如果先突然大聲說話，然后再用手猛拍桌子，這是對(duì)可怕事情反應(yīng)的手勢(shì)時(shí)間差。如果是真的發(fā)火，這兩個(gè)動(dòng)作會(huì)同時(shí)進(jìn)行。29提高右邊的眉毛，表示你很疑問。30嘴唇左邊向撩起，假笑。臉部74的真實(shí)感受往往會(huì)在右臉暴露。

簡(jiǎn)介：性別差異心理學(xué)1、闡述性別差異心理學(xué)的產(chǎn)生及其研究意義。答性別差異的研究最早可以追溯到19世紀(jì)后半期，但性別差異心理的研究始終零散、稀少，到了20世紀(jì)五六十年代才作為心理學(xué)的一門獨(dú)立分支脫穎而出，可發(fā)展依然緩慢，到了70年代后期才有長(zhǎng)足發(fā)展，1974年美國心理學(xué)家麥考比和杰克林發(fā)表的性別差異心理學(xué)成為經(jīng)典之作。直到今天，與其他的一些主要的心理學(xué)分支先比，性別差異心理學(xué)的研究還是比較薄弱，但在西方心理學(xué)界已經(jīng)初步建立了比較系統(tǒng)的性別差異心理學(xué)的理論體系。研究意義有理論和實(shí)踐兩方面意義。理論意義研究男女心理存在的差異現(xiàn)象及其規(guī)律，有助于促進(jìn)差異心理學(xué)這一學(xué)科分支的完善和發(fā)展，也將促進(jìn)整個(gè)心理學(xué)理論體系的發(fā)展，還有助于人們客觀分析和解釋各種心理性別差異現(xiàn)象，為男女正確認(rèn)識(shí)自身提供了理論依據(jù)。實(shí)踐意義有助于樹立正確的性別觀念，消除舊有的關(guān)于男女兩性的偏見；有助于教育工作者因性施教，充分發(fā)揮男女各自的心理發(fā)展優(yōu)勢(shì)，同時(shí)可以使人們獲得正確的性別觀念和知識(shí)，以改變沿襲已久的性別刻板印象和性別偏見，增進(jìn)異性間的了解，從而達(dá)到相互理解、相互尊重的目的。2、闡述性別差異心理學(xué)研究的基本原則和具體方法。答基本原則1、客觀性原則，以實(shí)事求是的態(tài)度，堅(jiān)持客觀標(biāo)準(zhǔn)，以客觀指標(biāo)來研究心理現(xiàn)象，從而揭示男女心理發(fā)生、發(fā)展和變化的規(guī)律，反對(duì)主觀臆斷和隨意判斷的研究?jī)A向；2、發(fā)展性原性別差異心理學(xué)答1、心理發(fā)展的階段性和連續(xù)性，心理發(fā)展的各個(gè)年齡階段之間是不會(huì)斷裂的，同時(shí)也不可逾越。前一個(gè)階段的心理發(fā)展是后一個(gè)階段心理發(fā)展的必然前提，后一個(gè)階段的心理發(fā)展是前一個(gè)階段心理發(fā)展的必然結(jié)果；2、心理發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，個(gè)體心理發(fā)展具有一定的順序和系統(tǒng)性，它并不隨時(shí)代和社會(huì)條件的改變而改變；3、心理發(fā)展的共同性和差異性，心理發(fā)展的共同性，是指在一定年齡階段中表現(xiàn)處的那些一般的，典型的，本質(zhì)的特點(diǎn)，是在相應(yīng)的年齡階段由個(gè)體發(fā)展特點(diǎn)中抽象，概括處的帶有規(guī)律性的共同特點(diǎn)。無論在認(rèn)識(shí)過程，情感過程還是意志過程等，每個(gè)年齡段的個(gè)體，都會(huì)表現(xiàn)出大致相似的心理發(fā)展特點(diǎn)，表現(xiàn)處心理發(fā)展的共同性。心理發(fā)展的差異性，是指在同一年齡階段中個(gè)體與個(gè)體之間，男性女性之間心理發(fā)展上的個(gè)體差異和性別差異。5、影響男女心理發(fā)展的基本因素有哪些答一、遺傳因素，遺傳因素是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和生物前提，為心理發(fā)展提供了潛在的可能性，1染色體遺傳特性的差異；2大腦的差異（大腦內(nèi)部結(jié)構(gòu)方面的差異，大腦分泌物的差異，大腦兩半球?qū)ｉT化發(fā)展差異）3性腺激素的差異；二、環(huán)境因素，遺傳因素作為產(chǎn)生心理發(fā)展性別差異的物質(zhì)基礎(chǔ)和自然前提，其作用毋庸置疑，但這種作用只能體現(xiàn)在為心理發(fā)展的性別差異提供潛在的可能性這一點(diǎn)上，而這種可能性要變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有賴于環(huán)境因素和教育因素的影響，有以下幾個(gè)方面的因

簡(jiǎn)介：懂得心理學(xué)上的暗示，學(xué)會(huì)說話，少奮斗三十年（很好。。留著了。。）懂得心理學(xué)上的暗示，學(xué)會(huì)說話，少奮斗三十年（很好。。留著了。。）來源杜遇同的日志第一不要認(rèn)為停留在心靈的舒適區(qū)域內(nèi)是可以原諒的。第一不要認(rèn)為停留在心靈的舒適區(qū)域內(nèi)是可以原諒的。每個(gè)人都有一個(gè)舒適區(qū)域，在這個(gè)區(qū)域內(nèi)是很自我的，不愿意被打擾，不愿意被每個(gè)人都有一個(gè)舒適區(qū)域，在這個(gè)區(qū)域內(nèi)是很自我的，不愿意被打擾，不愿意被PUSH，不愿意和陌生的面孔交談，不愿意被人指責(zé)，不愿意按照規(guī)定的時(shí)限做事，不愿意，不愿意和陌生的面孔交談，不愿意被人指責(zé)，不愿意按照規(guī)定的時(shí)限做事，不愿意主動(dòng)的去關(guān)心別人，不愿意去思考別人還有什么沒有想到。這在學(xué)生時(shí)代是很容易被理解的，有時(shí)候這樣的同學(xué)還跟主動(dòng)的去關(guān)心別人，不愿意去思考別人還有什么沒有想到。這在學(xué)生時(shí)代是很容易被理解的，有時(shí)候這樣的同學(xué)還跟“冷酷冷酷”“個(gè)性個(gè)性”這些字眼沾邊，算作是褒義。然而相反，這些字眼沾邊，算作是褒義。然而相反，在工作之后，你要極力改變這一現(xiàn)狀。否則，你會(huì)很快變成雞尾酒會(huì)上唯一沒有人理睬的對(duì)象，或是很快因?yàn)閴毫Χ鴥?nèi)分泌失調(diào)。但是，如果你能很快打破之前學(xué)生期所處在工作之后，你要極力改變這一現(xiàn)狀。否則，你會(huì)很快變成雞尾酒會(huì)上唯一沒有人理睬的對(duì)象，或是很快因?yàn)閴毫Χ鴥?nèi)分泌失調(diào)。但是，如果你能很快打破之前學(xué)生期所處的舒適區(qū)域，比別人更快的處理好業(yè)務(wù)、人際、輿論之間的關(guān)系，那就能很快的脫穎而出。的舒適區(qū)域，比別人更快的處理好業(yè)務(wù)、人際、輿論之間的關(guān)系，那就能很快的脫穎而出。在會(huì)議上，一個(gè)停留在心靈舒適區(qū)域的人會(huì)消極的聽取領(lǐng)導(dǎo)的話語，消極的待命，很死的完成上級(jí)交給的事情，但從來不關(guān)心此事以外的任何事情，更不會(huì)想到多做一步，在會(huì)議上，一個(gè)停留在心靈舒適區(qū)域的人會(huì)消極的聽取領(lǐng)導(dǎo)的話語，消極的待命，很死的完成上級(jí)交給的事情，但從來不關(guān)心此事以外的任何事情，更不會(huì)想到多做一步，讓接下來的別人的工作更加容易上手。而敢于打破這個(gè)舒適區(qū)域的人，敢于在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出自己的看法和不理解，并在得到上級(jí)認(rèn)可和指點(diǎn)之后把手頭的工作盡快的完讓接下來的別人的工作更加容易上手。而敢于打破這個(gè)舒適區(qū)域的人，敢于在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出自己的看法和不理解，并在得到上級(jí)認(rèn)可和指點(diǎn)之后把手頭的工作盡快的完成，并隨時(shí)接受別人的批評(píng)和調(diào)整。（注意永遠(yuǎn)不要等待別人把你的想法說出來，這是典型的前者）成，并隨時(shí)接受別人的批評(píng)和調(diào)整。（注意永遠(yuǎn)不要等待別人把你的想法說出來，這是典型的前者）在工作上，當(dāng)前者遇到一名新的同事，他會(huì)裝作沒有看見，繼續(xù)自己的工作。殊不知新來的同事不久就變成了自己的上司。而后者則大方客氣的自我介紹，并了解對(duì)方和自在工作上，當(dāng)前者遇到一名新的同事，他會(huì)裝作沒有看見，繼續(xù)自己的工作。殊不知新來的同事不久就變成了自己的上司。而后者則大方客氣的自我介紹，并了解對(duì)方和自己的關(guān)系。己的關(guān)系。在聚會(huì)上，前者總是等待別人發(fā)言，并喜歡私下里評(píng)論對(duì)方的言語；如果這個(gè)桌子上沒有人發(fā)言，那直到用餐結(jié)束，也沒有人認(rèn)識(shí)你。而后者是勇敢的和一同吃飯的開始介在聚會(huì)上，前者總是等待別人發(fā)言，并喜歡私下里評(píng)論對(duì)方的言語；如果這個(gè)桌子上沒有人發(fā)言，那直到用餐結(jié)束，也沒有人認(rèn)識(shí)你。而后者是勇敢的和一同吃飯的開始介紹和閑談，這看起來很困難，有時(shí)候會(huì)有失面子，但往往你會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)方是多么希望能和你說幾句話。紹和閑談，這看起來很困難，有時(shí)候會(huì)有失面子，但往往你會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)方是多么希望能和你說幾句話。以上只是很小的幾個(gè)例子，但是要說明的是，大學(xué)生在走出校園的同時(shí)就要在工作上把校園中的以上只是很小的幾個(gè)例子，但是要說明的是，大學(xué)生在走出校園的同時(shí)就要在工作上把校園中的“隨意性隨意性”從身邊趕走，盡早的沖出自己的舒適區(qū)域，開始做好和這個(gè)社會(huì)交從身邊趕走，盡早的沖出自己的舒適區(qū)域，開始做好和這個(gè)社會(huì)交流的準(zhǔn)備。流的準(zhǔn)備。開始工作之后的十個(gè)不要開始工作之后的十個(gè)不要（二）（二）第二不要把第二不要把“好像好像”；“有人會(huì)有人會(huì)”；“大概大概”；“晚些時(shí)候晚些時(shí)候”；“或者或者”；“說不定說不定”之類放在嘴邊。尤其是和上級(jí)談?wù)摴ぷ鞯臅r(shí)候。之類放在嘴邊。尤其是和上級(jí)談?wù)摴ぷ鞯臅r(shí)候。我十分痛恨聽到的一句話是我十分痛恨聽到的一句話是“我晚些時(shí)候會(huì)把這個(gè)文件發(fā)給所有的人我晚些時(shí)候會(huì)把這個(gè)文件發(fā)給所有的人”；因?yàn)檫@往往預(yù)示著我必須時(shí)刻提醒他不要忘記。同樣，以下這些言辭也會(huì)讓人覺得厭惡至極；因?yàn)檫@往往預(yù)示著我必須時(shí)刻提醒他不要忘記。同樣，以下這些言辭也會(huì)讓人覺得厭惡至極“到時(shí)候有人會(huì)把那些東西都準(zhǔn)備好到時(shí)候有人會(huì)把那些東西都準(zhǔn)備好”“大概是明天大概是明天”“明天或者后天客戶會(huì)過來拜訪明天或者后天客戶會(huì)過來拜訪”“好像他說好像他說”一般是人都會(huì)這樣說話的，因?yàn)檫@樣第一給自己留下了廣闊的余地，第二也不會(huì)給別人造成很大的壓迫感，好像什么事情一定要弄個(gè)水落石出似的。說實(shí)話大學(xué)里面再用功一般是人都會(huì)這樣說話的，因?yàn)檫@樣第一給自己留下了廣闊的余地，第二也不會(huì)給別人造成很大的壓迫感，好像什么事情一定要弄個(gè)水落石出似的。說實(shí)話大學(xué)里面再用功的人都有一半是混的。一個(gè)人要么是在課堂上是混的，要么下課之后是混的。兩個(gè)都沒有帶有混的色彩的人，要么是超級(jí)牛人，要么是神經(jīng)病。所以，就因?yàn)槿巳硕荚诨斓娜硕加幸话胧腔斓?。一個(gè)人要么是在課堂上是混的，要么下課之后是混的。兩個(gè)都沒有帶有混的色彩的人，要么是超級(jí)牛人，要么是神經(jīng)病。所以，就因?yàn)槿巳硕荚诨斓模孕@是一個(gè)浪漫的地方，校園也容易讓人單純。所以學(xué)生社團(tuán)的工作往往是效率很低的，我現(xiàn)在回想起學(xué)校里做的工作，當(dāng)時(shí)還覺得挺賣力的，但工作了之后才開的，所以校園是一個(gè)浪漫的地方，校園也容易讓人單純。所以學(xué)生社團(tuán)的工作往往是效率很低的，我現(xiàn)在回想起學(xué)校里做的工作，當(dāng)時(shí)還覺得挺賣力的，但工作了之后才開始感覺到什么是效率。當(dāng)你進(jìn)入了用金錢計(jì)算時(shí)間的地方之后，你要盡可能的避免在學(xué)校里養(yǎng)成的這種習(xí)慣。如果上級(jí)問你什么時(shí)候能實(shí)施你給他的承諾，而你回答始感覺到什么是效率。當(dāng)你進(jìn)入了用金錢計(jì)算時(shí)間的地方之后，你要盡可能的避免在學(xué)校里養(yǎng)成的這種習(xí)慣。如果上級(jí)問你什么時(shí)候能實(shí)施你給他的承諾，而你回答“今晚或今晚或者明天早上者明天早上”這樣的答案對(duì)于他來說完全等同于你沒有回答，并且還給他留下了一個(gè)壞印象。（當(dāng)然，這樣的回答往往在學(xué)校社團(tuán)，學(xué)生會(huì)工作中是常見的）這樣的答案對(duì)于他來說完全等同于你沒有回答，并且還給他留下了一個(gè)壞印象。（當(dāng)然，這樣的回答往往在學(xué)校社團(tuán)，學(xué)生會(huì)工作中是常見的）有一個(gè)寓言故事，一只小老鼠剛剛出世不久，老鼠媽媽問小老鼠你現(xiàn)在能看見了嗎有一個(gè)寓言故事，一只小老鼠剛剛出世不久，老鼠媽媽問小老鼠你現(xiàn)在能看見了嗎小老鼠說能。老鼠媽媽說那你能看到那塊紅薯嗎小老鼠說是的。老鼠媽媽小老鼠說能。老鼠媽媽說那你能看到那塊紅薯嗎小老鼠說是的。老鼠媽媽說那是一塊石頭，這說明你不但還看不見東西，你連嗅覺都還沒有。說那是一塊石頭，這說明你不但還看不見東西，你連嗅覺都還沒有。似是而非的應(yīng)答往往一樣會(huì)暴露出你更多的弱點(diǎn)。可能是以下中的一個(gè)或幾個(gè)似是而非的應(yīng)答往往一樣會(huì)暴露出你更多的弱點(diǎn)?？赡苁且韵轮械囊粋€(gè)或幾個(gè)1你之前沒有想到這個(gè)工作，或者一直在拖延。你之前沒有想到這個(gè)工作，或者一直在拖延。2你沒有責(zé)任心，認(rèn)為這些并不重要。你沒有責(zé)任心，認(rèn)為這些并不重要。第四不要認(rèn)為理論上可以實(shí)施就大功告成了第四不要認(rèn)為理論上可以實(shí)施就大功告成了這點(diǎn)太重要了，往往當(dāng)真正實(shí)施的人開始做了才會(huì)發(fā)現(xiàn)計(jì)劃完全等于鬼話。如果不親自實(shí)踐，做計(jì)劃的人會(huì)早晚被實(shí)施的鄙視。永遠(yuǎn)需要提升自己的辦實(shí)事的能力，而不是這點(diǎn)太重要了，往往當(dāng)真正實(shí)施的人開始做了才會(huì)發(fā)現(xiàn)計(jì)劃完全等于鬼話。如果不親自實(shí)踐，做計(jì)劃的人會(huì)早晚被實(shí)施的鄙視。永遠(yuǎn)需要提升自己的辦實(shí)事的能力，而不是空談?？照劇Ｊ紫?，如果你是做辦公室工作的，或者做策劃和計(jì)劃的。請(qǐng)千萬不要把你自己都認(rèn)為不太可能或者很難做到的事情，讓別人試試看。比如，用一個(gè)下午的時(shí)間在人流量很少首先，如果你是做辦公室工作的，或者做策劃和計(jì)劃的。請(qǐng)千萬不要把你自己都認(rèn)為不太可能或者很難做到的事情，讓別人試試看。比如，用一個(gè)下午的時(shí)間在人流量很少的地方舉辦露天歌唱會(huì)。這會(huì)讓執(zhí)行的人覺得你在玩他，拿他做實(shí)驗(yàn)。沒錯(cuò)，理論上，在任何地方都能舉辦歌唱會(huì)，但是，在不同的地方，執(zhí)行的人的心情是不一樣的。的地方舉辦露天歌唱會(huì)。這會(huì)讓執(zhí)行的人覺得你在玩他，拿他做實(shí)驗(yàn)。沒錯(cuò)，理論上，在任何地方都能舉辦歌唱會(huì)，但是，在不同的地方，執(zhí)行的人的心情是不一樣的。其次，和執(zhí)行的人討論你的安排。比如，新來的你的下屬，你可以安排她坐在任何地方，但是如果那是一個(gè)很難和大家接觸的角落，這可能比你什么都不安排更差。的確，其次，和執(zhí)行的人討論你的安排。比如，新來的你的下屬，你可以安排她坐在任何地方，但是如果那是一個(gè)很難和大家接觸的角落，這可能比你什么都不安排更差。的確，理論上一個(gè)人要坐下來，需要的只是空間。但事實(shí)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些。理論上一個(gè)人要坐下來，需要的只是空間。但事實(shí)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些。再次，不要奢望一切會(huì)隨著你的計(jì)劃進(jìn)行。理論上這個(gè)會(huì)議會(huì)持續(xù)兩個(gè)小時(shí)，但是，這是再次，不要奢望一切會(huì)隨著你的計(jì)劃進(jìn)行。理論上這個(gè)會(huì)議會(huì)持續(xù)兩個(gè)小時(shí)，但是，這是“不考慮在開場(chǎng)后的不考慮在開場(chǎng)后的30分鐘全場(chǎng)都在調(diào)試話筒分鐘全場(chǎng)都在調(diào)試話筒”，或者，或者“場(chǎng)下沒有提出如此尖銳的問場(chǎng)下沒有提出如此尖銳的問題”的前提下的狀態(tài)。大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了把事情做到的前提下的狀態(tài)。大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了把事情做到“理論上看上去很美理論上看上去很美“的程度了。的程度了。論文，論文，PPT講演，考試，辯論賽講演，考試，辯論賽這些校園智商大比拼，都是教我們?nèi)绾瓮昝赖淖鲞@些校園智商大比拼，都是教我們?nèi)绾瓮昝赖淖龊谩凹埳险劚埳险劚钡墓Ψ?。的功夫。你一定要相信自己能你一定要相信自己能“搞定搞定”事情的能力比想象的弱。事情的能力比想象的弱。如果你是在學(xué)校的學(xué)生，測(cè)試一下自己，能否能搞定以下這些狀況如果你是在學(xué)校的學(xué)生，測(cè)試一下自己，能否能搞定以下這些狀況1學(xué)校要制作一套校服，由你去尋找供應(yīng)商，砍價(jià)，至少有三家公司的報(bào)價(jià)。學(xué)校要制作一套校服，由你去尋找供應(yīng)商，砍價(jià)，至少有三家公司的報(bào)價(jià)。2學(xué)校保安抓住一個(gè)學(xué)生偷竊，怎么處理學(xué)校保安抓住一個(gè)學(xué)生偷竊，怎么處理3學(xué)校的一個(gè)很重要路段的路燈壞了，你能否讓它三天內(nèi)繼續(xù)亮起來。學(xué)校的一個(gè)很重要路段的路燈壞了，你能否讓它三天內(nèi)繼續(xù)亮起來。4食堂需要請(qǐng)一位專門燒清真菜的廚師，一周內(nèi)到崗位。食堂需要請(qǐng)一位專門燒清真菜的廚師，一周內(nèi)到崗位。當(dāng)你開始思考以上這樣的問題的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的思路和當(dāng)你開始思考以上這樣的問題的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的思路和“看過去兩年這個(gè)公司的業(yè)績(jī)趨向，做出一個(gè)下個(gè)季度的市場(chǎng)策劃方案看過去兩年這個(gè)公司的業(yè)績(jī)趨向，做出一個(gè)下個(gè)季度的市場(chǎng)策劃方案”要相差極大。你會(huì)發(fā)現(xiàn)后者只要你做到要相差極大。你會(huì)發(fā)現(xiàn)后者只要你做到“看上去很完美看上去很完美”，沒有人知道按照你這樣做結(jié)果會(huì)怎樣。而上述的工作你只要一想，就會(huì)體會(huì)到不少的壓力。因?yàn)槟悴惶幚砗?，結(jié)果就是明顯的失敗更大的問題就會(huì)相繼發(fā)，沒有人知道按照你這樣做結(jié)果會(huì)怎樣。而上述的工作你只要一想，就會(huì)體會(huì)到不少的壓力。因?yàn)槟悴惶幚砗?，結(jié)果就是明顯的失敗更大的問題就會(huì)相繼發(fā)生。生。對(duì)了，這種感覺就是對(duì)了，這種感覺就是“工作工作”給你的感覺這就是給你的感覺這就是“工作工作”和“紙上談兵紙上談兵”的差別的差別第五不要讓別人等你第五不要讓別人等你在任何情況下都不要讓別人放下手頭的工作來等你。在大學(xué)中可能只是同寢室的人的幾句半開玩笑的抱怨，在工作上很可能導(dǎo)致你的潛在合作伙伴的丟失。在任何情況下都不要讓別人放下手頭的工作來等你。在大學(xué)中可能只是同寢室的人的幾句半開玩笑的抱怨，在工作上很可能導(dǎo)致你的潛在合作伙伴的丟失。你在做一個(gè)工作的同時(shí)要知道別人的進(jìn)度，而永遠(yuǎn)不要落后。你在做一個(gè)工作的同時(shí)要知道別人的進(jìn)度，而永遠(yuǎn)不要落后。這不像是在考試，你比別人做的慢，別人可以先交卷，你到時(shí)間了做不完你自己承受扣分。在工作中的情況是這樣的這是一場(chǎng)沒有人能做完的考試，所有的人，都分配做這不像是在考試，你比別人做的慢，別人可以先交卷，你到時(shí)間了做不完你自己承受扣分。在工作中的情況是這樣的這是一場(chǎng)沒有人能做完的考試，所有的人，都分配做一張?jiān)嚲淼牟煌糠?，有的人分到的是閱讀理解，有的人做的是完形填空，有的人做的是語法一張?jiān)嚲淼牟煌糠?，有的人分到的是閱讀理解，有的人做的是完形填空，有的人做的是語法然后大家做完了相互抄，這樣，所有人都做完了。如果大家都把各自的部然后大家做完了相互抄，這樣，所有人都做完了。如果大家都把各自的部分做完了，而你卻還在沒有做完，那么做得快的別人會(huì)開始做你的那部分題目，然后也是相互抄。慢慢地，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)你的工作量完全可以由另外人來代替，整個(gè)團(tuán)隊(duì)中可分做完了，而你卻還在沒有做完，那么做得快的別人會(huì)開始做你的那部分題目，然后也是相互抄。慢慢地，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)你的工作量完全可以由另外人來代替，整個(gè)團(tuán)隊(duì)中可以不需要你，這個(gè)時(shí)候，沒有人從你這里得到試卷的答案，也沒有人會(huì)給你他們的答案以不需要你，這個(gè)時(shí)候，沒有人從你這里得到試卷的答案，也沒有人會(huì)給你他們的答案很不幸，你已經(jīng)沒有利用價(jià)值了。很不幸，你已經(jīng)沒有利用價(jià)值了。請(qǐng)一定記住這個(gè)例子。請(qǐng)一定記住這個(gè)例子。第六不要認(rèn)為細(xì)節(jié)不重要第六不要認(rèn)為細(xì)節(jié)不重要在大學(xué)里，往往做事粗枝大葉，看看差不多就行了。相反，在企業(yè)里管理的精髓就在于將簡(jiǎn)單的事情做到細(xì)節(jié)。一個(gè)慌忙尋找保險(xiǎn)箱鑰匙的動(dòng)作就很有可能喪失你晉升財(cái)務(wù)在大學(xué)里，往往做事粗枝大葉，看看差不多就行了。相反，在企業(yè)里管理的精髓就在于將簡(jiǎn)單的事情做到細(xì)節(jié)。一個(gè)慌忙尋找保險(xiǎn)箱鑰匙的動(dòng)作就很有可能喪失你晉升財(cái)務(wù)主管的機(jī)會(huì)。主管的機(jī)會(huì)。