簡(jiǎn)介：東北農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院社會(huì)工作系本科課程教學(xué)文件（20152016學(xué)年第二學(xué)期）課程名稱社會(huì)心理學(xué)撰寫教師馬永方2016年2月1教學(xué)日歷課程名稱課程名稱社會(huì)心理學(xué)社會(huì)心理學(xué)英文名稱英文名稱SOCIALPSYCHOLOGY課程編號(hào)課程編號(hào)12600342Z學(xué)時(shí)數(shù)學(xué)時(shí)數(shù)48學(xué)分?jǐn)?shù)分?jǐn)?shù)3任課教師任課教師馬永方馬永方授課對(duì)象授課對(duì)象社工社工15級(jí)學(xué)年學(xué)年20152016學(xué)期學(xué)期第二學(xué)期第二學(xué)期2016年2月25日訂日訂講課實(shí)驗(yàn)、課堂練習(xí)、實(shí)習(xí)、其實(shí)驗(yàn)、課堂練習(xí)、實(shí)習(xí)、其他周次日期章節(jié)提要學(xué)時(shí)數(shù)學(xué)時(shí)數(shù)內(nèi)容提要學(xué)時(shí)數(shù)學(xué)時(shí)數(shù)執(zhí)行情況記錄第一周831第一章第一章社會(huì)心理學(xué)概述社會(huì)心理學(xué)概述第一節(jié)為什么要學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)第二節(jié)什么是社會(huì)心理學(xué)第三節(jié)社會(huì)心理學(xué)的歷史發(fā)展2學(xué)時(shí)第二周97第二章第二章社會(huì)心理學(xué)的理論與方法（社會(huì)心理學(xué)的理論與方法（4學(xué)時(shí)）學(xué)時(shí)）第節(jié)社會(huì)心理學(xué)研究的基本問題第二節(jié)社會(huì)心理學(xué)的研究過程與方法第三節(jié)社會(huì)心理學(xué)的基本理論4學(xué)時(shí)第三周914第三章第三章社會(huì)認(rèn)知（社會(huì)認(rèn)知（6學(xué)時(shí)）學(xué)時(shí)）第一節(jié)個(gè)人知覺第二節(jié)自我知覺2學(xué)時(shí)

簡(jiǎn)介：管理心理學(xué)管理心理學(xué)作業(yè)作業(yè)31、常見的組織結(jié)構(gòu)形式不包括（）。、常見的組織結(jié)構(gòu)形式不包括（）。網(wǎng)絡(luò)式網(wǎng)絡(luò)式2、根據(jù)組織的目標(biāo)分類，可以將組織分為互益組織、工商組織、服務(wù)組織和（）。、根據(jù)組織的目標(biāo)分類，可以將組織分為互益組織、工商組織、服務(wù)組織和（）。公益組織公益組織3、影響組織設(shè)計(jì)的影響因素不包括（）。、影響組織設(shè)計(jì)的影響因素不包括（）。組織類型組織類型4、組織理論的發(fā)展經(jīng)歷了（）、近代組織理論和現(xiàn)代組織理論三個(gè)階段。、組織理論的發(fā)展經(jīng)歷了（）、近代組織理論和現(xiàn)代組織理論三個(gè)階段。古典組織理論古典組織理論5、組織設(shè)計(jì)的基本原則不包括（）。、組織設(shè)計(jì)的基本原則不包括（）。層級(jí)分明層級(jí)分明6、組織根據(jù)性質(zhì)可分為政治組織、經(jīng)濟(jì)組織、文化組織、群眾組織和（）。、組織根據(jù)性質(zhì)可分為政治組織、經(jīng)濟(jì)組織、文化組織、群眾組織和（）。宗教組織宗教組織7、提出了古典組織理論、提出了古典組織理論官僚模型，被稱為官僚模型，被稱為“組織理論之父組織理論之父”。韋伯8、（）的發(fā)展是組織發(fā)展的核心。、（）的發(fā)展是組織發(fā)展的核心。人9、組織的內(nèi)部環(huán)境包括組織目標(biāo)、人員素質(zhì)、技術(shù)水平、人際關(guān)系及（）等。、組織的內(nèi)部環(huán)境包括組織目標(biāo)、人員素質(zhì)、技術(shù)水平、人際關(guān)系及（）等。管理方式管理方式1010、組織變革可通過改變結(jié)構(gòu)、改變?nèi)说男袨閼B(tài)度、（）和改變外部環(huán)境等措施來著手。、組織變革可通過改變結(jié)構(gòu)、改變?nèi)说男袨閼B(tài)度、（）和改變外部環(huán)境等措施來著手。改變技術(shù)改變技術(shù)1111、容易造成多頭領(lǐng)導(dǎo)的是哪種組織結(jié)構(gòu)（、容易造成多頭領(lǐng)導(dǎo)的是哪種組織結(jié)構(gòu)（）。）。職能式能式1212、顯性的組織文化包括制度文化、行為文化和（）。、顯性的組織文化包括制度文化、行為文化和（）。物質(zhì)文化物質(zhì)文化1313、桑南菲爾德提出了學(xué)院型、俱樂部型、棒球隊(duì)型和（）四種組織文化類型。、桑南菲爾德提出了學(xué)院型、俱樂部型、棒球隊(duì)型和（）四種組織文化類型。堡壘型1414、組織管理中根據(jù)目標(biāo)及任務(wù)的特點(diǎn)，可將團(tuán)隊(duì)分為問題解決型團(tuán)隊(duì)、自我管理型團(tuán)、組織管理中根據(jù)目標(biāo)及任務(wù)的特點(diǎn)，可將團(tuán)隊(duì)分為問題解決型團(tuán)隊(duì)、自我管理型團(tuán)隊(duì)和（）。隊(duì)和（）?？绻δ芸绻δ軋F(tuán)隊(duì)團(tuán)隊(duì)1515、任何一個(gè)組織都由技術(shù)或工作系統(tǒng)、管理或行政系統(tǒng)和（）組成。、任何一個(gè)組織都由技術(shù)或工作系統(tǒng)、管理或行政系統(tǒng)和（）組成。人文系人文系統(tǒng)1313組織目標(biāo)是隱性的組織文化。（組織目標(biāo)是隱性的組織文化。（錯(cuò)誤錯(cuò)誤）1414組織發(fā)展的核心是組織結(jié)構(gòu)的發(fā)展。（組織發(fā)展的核心是組織結(jié)構(gòu)的發(fā)展。（錯(cuò)誤錯(cuò)誤）1515許多組織不是單一的文化特征而是混合型的組織文化。許多組織不是單一的文化特征而是混合型的組織文化。（正確正確）1616責(zé)任制是組織結(jié)構(gòu)中的核心問題。（責(zé)任制是組織結(jié)構(gòu)中的核心問題。（正確正確）1717組織設(shè)計(jì)的對(duì)象是組織活動(dòng)和人員配置。（組織設(shè)計(jì)的對(duì)象是組織活動(dòng)和人員配置。（錯(cuò)誤錯(cuò)誤）1818全面質(zhì)量管理是一種問題解決型團(tuán)隊(duì)。（全面質(zhì)量管理是一種問題解決型團(tuán)隊(duì)。（正確正確）1919所有的群體都是團(tuán)隊(duì)。（所有的群體都是團(tuán)隊(duì)。（錯(cuò)誤錯(cuò)誤）2020許多組織不是單一的文化特征而是混合型的組織文化。（許多組織不是單一的文化特征而是混合型的組織文化。（正確正確）

簡(jiǎn)介：管理心理學(xué)論文管理心理學(xué)論文一直向往的是做好一個(gè)管理者，而不是被管理者。做好一個(gè)管理者，不僅僅要有管理的能力，也要有令人信服的氣質(zhì)，更要有合理的管理理念。這一學(xué)期上的管理心理學(xué)令我受益良多，了解了更多的管理知識(shí)，結(jié)合之前學(xué)過的管理學(xué)管理思想史等課程，初步形成了簡(jiǎn)略的管理概念。本文主要分享下我對(duì)于組織行為與激勵(lì)方面的一些見解，這也是因?yàn)槲夷芰Σ蛔銐虮磉_(dá)所有管理心理學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，還請(qǐng)讀者見諒。管理心理學(xué)作為現(xiàn)代心理學(xué)和管理科學(xué)體系中的一門重要學(xué)科，其研究目的就在于怎樣去充分調(diào)動(dòng)管理中人的行為積極性，而人的行為積極性和潛能的發(fā)揮則在很大程度上取決于管理激勵(lì)的水平和方法。因此，應(yīng)該把激勵(lì)及其相關(guān)問題的研究作為現(xiàn)代管理心理學(xué)理論的核心，并以此為中心，努力建立起具有中國特色的科學(xué)的現(xiàn)代管理心理學(xué)理論體系。激勵(lì)指激發(fā)人的行為動(dòng)機(jī)的心理過程在管理中，也就是通常所說的調(diào)動(dòng)積極性的問題。正確地認(rèn)識(shí)激勵(lì)理論、模式，不失時(shí)機(jī)地采用適當(dāng)?shù)募?lì)方法與手段，對(duì)各級(jí)管理人員具有很大的指導(dǎo)作用研究管理心理學(xué)，主要目的就是為了掌握個(gè)體與群體的心理，激發(fā)每個(gè)人的積極性，做到人盡其才。激勵(lì)實(shí)際上是對(duì)某種結(jié)果的回應(yīng)，我們要的是通過回應(yīng)，讓這一類結(jié)果和某一種感覺聯(lián)系起來，讓你喜歡的那種好結(jié)果不斷出現(xiàn)。一個(gè)孩子說了句臟話，如果他立刻得到一記耳光，他就記住了，這個(gè)事情做不得，以后再想說的時(shí)候就會(huì)有顧忌了；如果他馬上獲可以及擔(dān)負(fù)過的責(zé)任有關(guān)，它們的基礎(chǔ)在于工作環(huán)境中持久的而不是短暫的成就。第二類因素是保健因素，包括公司政策和管理、技術(shù)監(jiān)督、薪水、工作條件以及人際關(guān)系等。這些因素涉及工作的消極因素，也與工作的氛圍和環(huán)境有關(guān)。也就是說，對(duì)工作和工作本身而言，這些因素是外在的，而激勵(lì)因素是內(nèi)在的，或者說是與工作相聯(lián)系的內(nèi)在因素。其實(shí)員工獲得基本薪水之類的酬勞并不能激勵(lì)他們努力工作，只能使他們不會(huì)感到不滿意，而不是感到滿意，這就是保健因素。而獎(jiǎng)金或者額外的獎(jiǎng)勵(lì)、升職之類則會(huì)使他們感到滿意，也就是所謂的激勵(lì)因素。僅僅據(jù)我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而言，之前我在一家餐館打工時(shí)，主管要我去做一件不屬于我的工作，那我自然是不樂意的，而主管許下請(qǐng)我吃東西的諾言后，我才因?yàn)檫@個(gè)激勵(lì)因素而努力去做好那件事。如果僅僅得到的是我原本的工資，那我相必是不會(huì)去做或者帶著消極的心態(tài)去做。在現(xiàn)在的社會(huì)里，無論是底層員工還是高層管理人員，所渴望的無非是利益，而額外的獎(jiǎng)勵(lì)是最能激勵(lì)人心的。當(dāng)然人并非只是將實(shí)際的利益看做是激勵(lì)因素。據(jù)馬斯洛的需求層次理論，人類的需求分為五種，并將五種需求進(jìn)行了等級(jí)的劃分，按層次逐級(jí)遞升，分別為生理上的需求、安全上的需求、情感和歸屬的需求、尊重的需求、自我實(shí)現(xiàn)的需求。也就是說員工獲得了基本工資，額外獎(jiǎng)金等等之后，最后需要的是自我實(shí)現(xiàn)的需求，那么管理者也因此要滿足員工這個(gè)需求，比如在公司大會(huì)上特別表

簡(jiǎn)介：品牌在消費(fèi)心理學(xué)中的應(yīng)用學(xué)生姓名李XX學(xué)號(hào)15132403020班級(jí)職業(yè)15汽服專1學(xué)部職業(yè)技術(shù)學(xué)部學(xué)年學(xué)期20152016學(xué)年春季學(xué)期課程名稱消費(fèi)心理學(xué)想象是人人具備的能力，但每個(gè)人的想象能力不同、想象內(nèi)容不同。比如老人和年輕人的想象能力因?yàn)槟挲g存在差距，男人和女人對(duì)同一事物的想象內(nèi)容不同。積極的想象會(huì)促進(jìn)消費(fèi)者的購買行為，因此品牌要努力為消費(fèi)者營造積極的想象。如“力士香皂”，力士香皂的品牌給我們的就是和“名人魅力”相類似的積極想象。（二）消費(fèi)者對(duì)品牌的情感過程消費(fèi)者在長期使用品牌商品的過程中，受到客觀的反復(fù)刺激而形成自己的內(nèi)心體驗(yàn)，因而具有較強(qiáng)的深刻性和穩(wěn)定性，這就是消費(fèi)者的品牌情感。如喝可口可樂的人，可口可樂帶給他積極的影響，使可口可樂成為了他生活中不可或缺的一部分，所以他經(jīng)常喝可口可樂，這就是品牌情感的體現(xiàn)。（三）消費(fèi)者的意志過程消費(fèi)者的意志行動(dòng)過程包括做出購買決策階段、執(zhí)行購買決策階段和體驗(yàn)購買決策階段。做出購買決策階段，消費(fèi)者會(huì)根據(jù)自身能力和商品的供應(yīng)情況，決定何時(shí)何地以何種方式購買。執(zhí)行購買決策階段，品牌可以幫助消費(fèi)者排除和客服各種因素的干擾，順利完成購買。最后，消費(fèi)者會(huì)對(duì)所購買的品牌商品做出評(píng)判，這種購買決策的檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)，直接影響消費(fèi)者今后的購買行為。三個(gè)階段相互聯(lián)系，相互作用。

簡(jiǎn)介：教育心理學(xué)教育心理學(xué)名詞解釋匯總釋匯總1、學(xué)、學(xué)習(xí)過習(xí)過程指學(xué)生在教學(xué)情境中通程指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教與教師、同學(xué)、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用以及教學(xué)信息的相互作用獲得知得知識(shí)、技能和、技能和態(tài)度的度的過程。程。2、心理、心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的展是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命整個(gè)生命進(jìn)程中所程中所發(fā)生的一系列心理生的一系列心理變化?；?、學(xué)、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理水平或心理發(fā)展水展水平對(duì)新的學(xué)新的學(xué)習(xí)的適的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知新知識(shí)時(shí)識(shí)時(shí)，那，那些促些促進(jìn)或妨礙學(xué)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特展的水平和特點(diǎn)。點(diǎn)。4、關(guān)、關(guān)鍵期個(gè)體早期生命中有一個(gè)比期個(gè)體早期生命中有一個(gè)比較短暫的時(shí)期，期，在此期在此期間，個(gè)體，個(gè)體對(duì)某種刺激特某種刺激特別敏感，敏感，過了這一時(shí)期，期，同樣的刺激的刺激對(duì)之影響很小或沒有影響，之影響很小或沒有影響，這個(gè)時(shí)期稱期稱為關(guān)鍵期。期。5、最近、最近發(fā)展區(qū)展區(qū)維果斯基果斯基認(rèn)為認(rèn)為，兒童有兩種，兒童有兩種發(fā)展水平展水平一是兒童的一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，展水平，這兩種水平之兩種水平之間的差異，就是最近的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)展區(qū)是指兒童在有指是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決的解決問題問題的水平與獨(dú)自解決的水平與獨(dú)自解決問題問題所達(dá)到的水平之所達(dá)到的水平之間的差異，的差異，實(shí)際實(shí)際上是兩個(gè)上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡狀渡狀態(tài)。6、人格又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外、人格又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)和內(nèi)隱行為并使其與他人的行并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)定區(qū)別的綜合心理特征。合心理特征。7、自我意、自我意識(shí)自我意自我意識(shí)是個(gè)體是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意事物的關(guān)系的意識(shí)。一般。一般認(rèn)為認(rèn)為，自我意，自我意識(shí)包括三種成包括三種成分自我分自我認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)，自我體，自我體驗(yàn)，自我，自我監(jiān)控?？亍?、認(rèn)知過程是指學(xué)生借以程是指學(xué)生借以獲得信息、做出得信息、做出計(jì)劃和解劃和解決問題問題的心理的心理過程。程。這個(gè)過程存在著個(gè)體之程存在著個(gè)體之間的認(rèn)知方式和方式和認(rèn)知能力等方面的個(gè)知能力等方面的個(gè)別差異。差異。9、認(rèn)知方式又稱知方式又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知格，是個(gè)體在知覺、思、思維、記憶和解決和解決問題問題等認(rèn)知活知活動(dòng)中加工和中加工和組織組織信息信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的定的風(fēng)格。格。1010、掌握學(xué)、掌握學(xué)習(xí)是指向不同能力水平的學(xué)生提供最佳是指向不同能力水平的學(xué)生提供最佳導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)相關(guān)聯(lián)。其目的是其目的是為新的學(xué)新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供提供觀念上的固著點(diǎn)，增加念上的固著點(diǎn)，增加新舊知新舊知識(shí)之間的可辨的可辨別性，以促性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。的遷移。2525、動(dòng)機(jī)是指引起和機(jī)是指引起和維持個(gè)體的活持個(gè)體的活動(dòng)，并使活，并使活動(dòng)朝向朝向某一目某一目標(biāo)的內(nèi)在心理的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部程或內(nèi)部動(dòng)力。它一般有三種力。它一般有三種功能激活功能，指向功能，功能激活功能，指向功能，強(qiáng)化功能?；δ?。2626、學(xué)、學(xué)習(xí)動(dòng)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激機(jī)是指激發(fā)個(gè)體個(gè)體進(jìn)行學(xué)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引持已引起的學(xué)起的學(xué)習(xí)活動(dòng)并致使行并致使行為朝向一定的學(xué)朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種的一種內(nèi)在內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀程或內(nèi)部心理狀態(tài)。2727、學(xué)、學(xué)習(xí)需要是指?jìng)€(gè)體在學(xué)需要是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠中感到有某種欠缺而力求缺而力求獲得滿足的心理狀足的心理狀態(tài)。它包括學(xué)。它包括學(xué)習(xí)的興趣、趣、愛好和學(xué)好和學(xué)習(xí)的信念等。學(xué)的信念等。學(xué)習(xí)需要也稱需要也稱為學(xué)習(xí)驅(qū)習(xí)驅(qū)力。力。2828、認(rèn)知內(nèi)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)，系，系統(tǒng)地闡述并解決述并解決問題問題的需要。的需要。2929、自我提高的內(nèi)、自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)力是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就成就而獲得相得相應(yīng)的地位和威望的需要。的地位和威望的需要。3030、附屬的內(nèi)、附屬的內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長者的者的贊許贊許和同伴的接同伴的接納而表而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需搞好的一種需要。要。3131、學(xué)、學(xué)習(xí)期待是個(gè)體期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目所要達(dá)到目標(biāo)的主的主觀估計(jì)。學(xué)。學(xué)習(xí)期待就是學(xué)期待就是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個(gè)體在個(gè)體頭腦頭腦中的反映。中的反映。3232、誘因是指能因是指能夠激起有機(jī)體的定向行激起有機(jī)體的定向行為，并能，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。某種需要的外部條件或刺激物。3333、成就、成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一又快又好地解決某一問題問題的愿望或的愿望或趨勢(shì)趨勢(shì)。3434、自我效能感指人、自我效能感指人們對(duì)們對(duì)自己是否能自己是否能夠成功地從事成功地從事某一成就行某一成就行為的主的主觀判斷。判斷。3535、替代性、替代性強(qiáng)化通化通過一定的榜一定的榜樣來強(qiáng)化相化相應(yīng)的學(xué)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W或?qū)W習(xí)行為傾為傾向。向。3636、自我、自我強(qiáng)化學(xué)化學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我行自我評(píng)價(jià)和自我價(jià)和自我監(jiān)督，來督，來強(qiáng)化相化相應(yīng)的學(xué)的學(xué)習(xí)行為。3737、問題問題情境指的是具有一定情境指的是具有一定難度，需要學(xué)生努力克度，需要學(xué)生努力克

簡(jiǎn)介：教育管理心理學(xué)教育管理心理學(xué)第一章第一章教育管理心理學(xué)的研究對(duì)象、方法和任務(wù)教育管理心理學(xué)的研究對(duì)象、方法和任務(wù)1、教育管理心理學(xué)的研究對(duì)象是教育管理活動(dòng)中人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律。2、教育管理的核心是處理人與人的關(guān)系。3、教育管理心理學(xué)研究的基本任務(wù)探討教育管理活動(dòng)中不同角色人們的心理現(xiàn)象及其規(guī)律，為提高教育管理水平提供心理學(xué)依據(jù)。4、教育管理心理學(xué)研究的具體任務(wù)（一）為調(diào)動(dòng)教育工作者的工作積極性提供心理學(xué)依據(jù)。（二）為形成教育組織良好的群體心理氣氛提供心理學(xué)依據(jù)。（三）為提高教育管理者的素質(zhì)和遂平提供心理學(xué)依據(jù)。（四）為教育組織設(shè)計(jì)，為促使組織改革和發(fā)展提供心理學(xué)依據(jù)。5、研究教育管理心理學(xué)的實(shí)踐意義（一）有利于觀察和判斷教育工作者的心理活動(dòng)及其發(fā)展變化，能有預(yù)見性和針對(duì)性地處理教育管理活動(dòng)中人與人之間、人與事之間的矛盾，提高教育管理工作。（二）有利于改革教育管理工作，是監(jiān)獄管理工作是硬新時(shí)期的發(fā)展和需要，為社會(huì)主義現(xiàn)代化的教育事業(yè)做出新的貢獻(xiàn)。（三）有利于嘉慶教育管理者的自身教育，培養(yǎng)和調(diào)節(jié)教育管理者的個(gè)性優(yōu)秀品質(zhì)，提高教育管理工作的科學(xué)水平。6、教育管理心理學(xué)的研究方法觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、測(cè)驗(yàn)法（一）觀察法在自然條件下，研究著對(duì)教育管理過程中人們的心理和行為所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃的觀察，從容了解和分析教育管理活動(dòng)中人的心理活動(dòng)規(guī)律的方法。（二）實(shí)驗(yàn)法有目的研哥控制一定的條件和創(chuàng)設(shè)一定的情境，認(rèn)為地使一定的心理現(xiàn)象發(fā)生，從而對(duì)其進(jìn)行分析研究的方法。9、管理思想現(xiàn)代化（一）管理思想現(xiàn)代化運(yùn)用老三論（系統(tǒng)論、信息論、控制論）、新三論（耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論、突變論）、營銷觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念、時(shí)間觀念和戰(zhàn)略觀念（二）管理組織的現(xiàn)代化（三）管理方法的現(xiàn)代化（四）管理手段的現(xiàn)代化10、管理與技術(shù)的現(xiàn)代化被喻為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展的兩個(gè)車輪11、泰勒科學(xué)管理原理是管理獨(dú)立成為一門科學(xué)的標(biāo)志，被譽(yù)為“科學(xué)管理之父”。管理對(duì)立成為一門科學(xué)，始于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。（一）古典管理理論泰勒、法約爾、韋伯（二）行為科學(xué)理論梅奧，霍桑實(shí)驗(yàn)影響生產(chǎn)效率的主要力量，不在于位置因素或經(jīng)濟(jì)因素，而在于工人心理或社會(huì)的因素。（三）現(xiàn)代管理學(xué)派美國西蒙12、的過生物學(xué)家、哲學(xué)家馮特創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。這是科學(xué)心理學(xué)的開端。馮特被西方心理學(xué)界稱為“心理學(xué)之父”。13、德國心理學(xué)家閔斯特伯格被西方稱為“工業(yè)心理學(xué)之父”。14、1958年美國心理學(xué)家李維特出版了管理心理學(xué)，標(biāo)志著現(xiàn)代管理心理學(xué)正是問世。第三章教育管理心理理論的核心和出發(fā)點(diǎn)人性觀1、性善論以儒家學(xué)派的孟子為代表；性惡論以荀子為代表提出“禮”、“刑”治理天下。2、“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)1960年麥格雷戈概括為X理論

簡(jiǎn)介：1中學(xué)教育心理學(xué)試題一、單項(xiàng)選擇題（本大題共15小題，每小題1分，共15分。在下列每小題的四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確答案，并將其字母標(biāo)號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。）1心理學(xué)研究表明，個(gè)體的遺忘曲線變化進(jìn)程是（）A前后一樣B先快后慢C先慢后快D沒有規(guī)律2在教學(xué)中不斷變換同類事物的非本質(zhì)屬性，以便突出本質(zhì)屬性的方法稱為（）A變化B改變C變式D突出3根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，兒童同時(shí)可以從兩個(gè)或兩個(gè)以上角度思考問題這一特征表明兒童認(rèn)知水平處于（）A感知運(yùn)動(dòng)階段B前運(yùn)算階段C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段4教育心理學(xué)界普遍認(rèn)為，西方第一本教育心理學(xué)出版于，（）A1903年B1913年C1914年D1900年5兒童自我意識(shí)發(fā)展的第三階段是（）A社會(huì)自我B心理自我C生理自我D精神自我6提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論的心理學(xué)家是（）A奧蘇伯爾B布魯納C加涅D桑代克7通過創(chuàng)設(shè)問題情境使學(xué)生提出假設(shè)，然后驗(yàn)證假設(shè)并做出結(jié)論的教學(xué)策略是（）A合作學(xué)習(xí)B發(fā)現(xiàn)教學(xué)C情境教學(xué)D指導(dǎo)教學(xué)8學(xué)習(xí)“直角三角形是一種特殊的三角形”，這種學(xué)習(xí)屬于（）A詞匯學(xué)習(xí)B符號(hào)學(xué)習(xí)C概念學(xué)習(xí)D命題學(xué)習(xí)9先行組織者教學(xué)技術(shù)常用于（）A發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B接受學(xué)習(xí)C個(gè)別化教學(xué)D掌握學(xué)習(xí)10按照遷移性質(zhì)的不同，學(xué)習(xí)遷移可以分為（）A正與負(fù)遷移B縱向與橫向遷移C普通與特殊遷移D順向與逆向遷移11布魯納的學(xué)習(xí)過程的第三個(gè)階段是（）A轉(zhuǎn)化B獲得C評(píng)價(jià)D同化12布盧姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類的主要依據(jù)是（）A知識(shí)與技能習(xí)得的心理過程328創(chuàng)造性29知識(shí)30復(fù)述策略四、簡(jiǎn)答題（本大題共四、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題小題，每小題6分，共分，共3030分）分）31簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)遷移的作用。32簡(jiǎn)述心理發(fā)展的基本特征。33簡(jiǎn)述最近發(fā)展區(qū)概念及其意義。34簡(jiǎn)述人格發(fā)展階段理論的教育意義。35簡(jiǎn)述學(xué)校情境中成就動(dòng)機(jī)的構(gòu)成。五、論述題（本大題共3小題，每小題10分，共30分）36試論述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。37試論述知識(shí)學(xué)習(xí)的作用。38試論述青年初期的心理特點(diǎn)。參考答案參考答案一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題1B2C3C4A5B6B7B8D9B10A11C12D13C14B15D二、填空題二、填空題16原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)17監(jiān)視策略18教育學(xué)與心理學(xué)19理解問題20教學(xué)過程21知識(shí)學(xué)習(xí)2211、12歲一14、15歲23接受學(xué)習(xí)24存在的限制或障礙25呈倒U型關(guān)系三、名詞解釋三、名詞解釋26學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人心理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，包括縱向和橫向兩個(gè)維度。27心理發(fā)展，指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直到死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。28創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。29知識(shí)就是主體通過與其環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人類關(guān)于客觀事物的屬性與聯(lián)系的反映，是客觀世界在人腦中的主觀表征。30復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。

簡(jiǎn)介：教育心理學(xué)第一章緒論1教育心理學(xué)研究的對(duì)象是什么教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中教與學(xué)的基本心里規(guī)律的科學(xué)，它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過程、教與學(xué)過程中的心理現(xiàn)象。確定這一內(nèi)容為本學(xué)科研究對(duì)象的理由包括第一，它反映了教育的本質(zhì)；第二，它反映了教育系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)；第三，它反映了當(dāng)代教育心理研究的成果；第四，這一研究對(duì)象的確定，有利于與其他心里學(xué)分制的研究對(duì)象進(jìn)行明確區(qū)分。教育心理學(xué)屬于應(yīng)用科學(xué)。教育心理學(xué)的基本體系包含三部分學(xué)習(xí)者的心理、學(xué)習(xí)心理及其應(yīng)用、教學(xué)和課堂管理。2試述教育心理學(xué)的發(fā)展歷史。（一）西方教育心理學(xué)的發(fā)展歷史1開創(chuàng)階段（19世紀(jì)末到20世紀(jì)初）隨著19世紀(jì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形成、政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，普及教育的改革相繼在世界范圍內(nèi)展開。在這種背景下，瑞士教育學(xué)家裴斯泰洛齊提出“教育心理學(xué)化運(yùn)動(dòng)”、“教育要依靠心理學(xué)”。德國心理學(xué)家、教育學(xué)家赫爾巴特進(jìn)行了心理與教育相結(jié)合的嘗試。1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了教育心理學(xué)，它標(biāo)志了教育心理學(xué)的誕生。2發(fā)展階段（20世紀(jì)20年代到50年代）在這一階段，教育心理學(xué)汲取了兒童心理學(xué)和心理測(cè)量方面的研究成果，大大擴(kuò)充了自己的內(nèi)容。在美國，學(xué)習(xí)理論成為和一時(shí)期的主要研究領(lǐng)域。如桑代克的聯(lián)結(jié)理論、斯金納的操作條件反射理論和強(qiáng)化理論、格式塔的頓悟理論、托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論等。盡管行為主義的范式占統(tǒng)治地位，但是各理論流派之間的分歧很大，各種教育心理學(xué)的出版物的內(nèi)容體系差異極大，這表明教育心理學(xué)還沒有成為一門成熟的、獨(dú)立的學(xué)科。3成熟階段（20世紀(jì)60年代到70年代）20世紀(jì)60年代，隨著認(rèn)知心理學(xué)的興起，教育心理學(xué)的研究從行為范式轉(zhuǎn)向認(rèn)知范式。主要研究人員有加涅、奧蘇伯爾、布魯納、羅杰斯等。80年代以后，多媒體計(jì)算機(jī)問世，使計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)達(dá)到了一個(gè)新的水平?？傊?，從20世紀(jì)60年代后期到70年代末，教育心理學(xué)的內(nèi)容開始趨于集中，大多是圍繞有效教和學(xué)而展開，這表明教育心理學(xué)作為一門具有獨(dú)立的理論體系的學(xué)科正在形成。4完善階段（20世紀(jì)80年代以后）20世紀(jì)80年代以后，各理論派別之間的分歧越來越小，特別是行為主義和認(rèn)知主義之間出現(xiàn)了相互吸引、相互補(bǔ)充的局面。布魯納對(duì)教育心理學(xué)自80年代以來的發(fā)展進(jìn)行了總結(jié)，認(rèn)為研究內(nèi)容有以下特點(diǎn)主動(dòng)性、反思性、合作性、社會(huì)文化性。（二）蘇聯(lián)教育心理學(xué)的發(fā)展歷史1868年俄國教育家烏申斯基出版了人是教育對(duì)象一書，對(duì)當(dāng)時(shí)心理學(xué)的發(fā)展成功進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)，由此被稱為俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人?？ㄆ涨辛蟹蛴?877年出版了世界上第一本教育心理學(xué)。但直到20世紀(jì)30年代，蘇聯(lián)尚未形成自成體系的教育心理學(xué)。20世紀(jì)30年代以后，蘇聯(lián)教育心理學(xué)在理論觀點(diǎn)的探討方面作了很多研究，比如維果斯基提出了文化發(fā)展論和內(nèi)化說等?？傊麄儚?qiáng)調(diào)教育心理學(xué)應(yīng)該理論聯(lián)系實(shí)際，提倡自然動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的研究方法論，取得了一定的研究成果。但是他們依然沒有建立起一個(gè)獨(dú)立的教育心理學(xué)的學(xué)科體系，教育被看作是影響兒童心里發(fā)展的一個(gè)因素，教育心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)內(nèi)容相互混雜、糾纏，沒有形成相對(duì)獨(dú)立、相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)科內(nèi)容結(jié)構(gòu)。（三）中國教育心理學(xué)的發(fā)展歷史建國初期的50年代，主要是學(xué)習(xí)和介紹蘇聯(lián)的教育心理學(xué)理論和研究成果，并開展了一些有關(guān)學(xué)科教學(xué)改革和兒童入學(xué)年齡的實(shí)驗(yàn)研究。自70年代末開始，我國教育心理學(xué)重新繁榮，教育心理學(xué)家們自編了展區(qū)”。因此，他主張教學(xué)應(yīng)當(dāng)先了解兒童的實(shí)際發(fā)展水平和可能達(dá)到的水平，以確定兒童的最近發(fā)展區(qū)；教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在兒童現(xiàn)有發(fā)展水平的前面，從而帶動(dòng)兒童的發(fā)展。4對(duì)維果斯基理論的評(píng)價(jià)維果斯基與皮亞杰理論的最主要區(qū)別在于，皮亞杰傾向于將發(fā)展看作是兒童本身自然的成長，不太重視社會(huì)與教育因素的功能；而維果斯基則是特別強(qiáng)調(diào)文化社會(huì)的影響，因此，力倡教育具有促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展的積極作用。維果斯基的理論對(duì)于學(xué)校教育的最重要啟示是最佳的教學(xué)效果產(chǎn)生于最近發(fā)展區(qū)，因此，應(yīng)重視在教學(xué)中發(fā)展的潛力，而不僅僅局限于他的實(shí)際發(fā)展水平之內(nèi)，這一觀點(diǎn)在原則上對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校教育具有很大的啟發(fā)意義。但是，在教學(xué)中，如何確定學(xué)生的最近發(fā)展去班級(jí)教學(xué)如何照顧到每個(gè)學(xué)生的最近發(fā)展去對(duì)于此類實(shí)際問題，維果斯基的理論并沒有提供確切的答案，只能由教師憑自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)學(xué)生的了解而做出主管判斷。2評(píng)介弗洛伊德與艾里克森個(gè)性發(fā)展的理論。（一）弗洛伊德的個(gè)性發(fā)展理論弗洛伊德認(rèn)為，個(gè)性發(fā)展的基本動(dòng)力就是性，個(gè)性的發(fā)展階段受性活動(dòng)發(fā)展的支配。而他又認(rèn)為，對(duì)于不同年齡階段的個(gè)體來說，性活動(dòng)的區(qū)域是不一樣的，或者說，獲得快感的區(qū)域是不一樣的，于是他按照個(gè)體獲得快感的最主要的器官來劃分個(gè)性發(fā)展的階段口唇期、肛門期、性器期、潛伏期、生殖期。（二）艾里克森的個(gè)性發(fā)展理論艾里克森不主張將人格發(fā)展的動(dòng)力歸結(jié)為本能，而是強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化背景的作用，認(rèn)為人格發(fā)展受社會(huì)文化背景的影響和制約，由于非常強(qiáng)調(diào)文化對(duì)個(gè)體的作用、文化和個(gè)體的關(guān)系，其個(gè)性發(fā)展理論被稱為心理社會(huì)理論。艾里克森認(rèn)為，個(gè)體在不同的年齡階段面臨不同的心理危機(jī)，發(fā)展的過程就是化解發(fā)展危機(jī)的過程。所謂“發(fā)展危機(jī)”是指在個(gè)體育環(huán)境的相互作用中，一方面?zhèn)€體從環(huán)境中獲得滿足，另一方面又不得不接受環(huán)境的要求和限制，于是個(gè)體在社會(huì)適應(yīng)上出現(xiàn)一種困難，這種心理困難就是“發(fā)展危機(jī)”。按照個(gè)體不同的年齡階段所面臨的不同發(fā)展危機(jī)，埃里克森將個(gè)體的發(fā)展分為8個(gè)階段，如果能順利解決危機(jī)，就會(huì)發(fā)展良好的個(gè)性特點(diǎn)，相反則對(duì)個(gè)性的健康發(fā)展造成障礙。艾里克森理論揭示了個(gè)體的發(fā)展是一個(gè)充滿危機(jī)的過程，個(gè)體的自我需求與社會(huì)規(guī)范之間往往存在沖突，因此，教育應(yīng)該培養(yǎng)個(gè)體應(yīng)對(duì)危機(jī)且提升自我發(fā)展的能力。同時(shí)，它還揭示，教育是發(fā)展的助力，也可能成為發(fā)展的阻力，因此，教師及父母應(yīng)該考慮每個(gè)兒童的生活經(jīng)驗(yàn)及心理需求的不同，施以適宜的教育。第三章學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)的理論1學(xué)習(xí)的概念是什么關(guān)于學(xué)習(xí)的一般定義是學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能比較持久的變化?；蛘?，學(xué)習(xí)是由于經(jīng)驗(yàn)所引起的行為或思維的比較持久的變化。闡述如下第一，學(xué)習(xí)的發(fā)生是由于經(jīng)驗(yàn)引起的；第二，只有當(dāng)個(gè)體在經(jīng)驗(yàn)的作用下發(fā)生了行為上的變化，才能認(rèn)為學(xué)習(xí)發(fā)生了。第三，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為只要行為發(fā)生了變化就意味著學(xué)習(xí)的發(fā)生，只有當(dāng)行為的變化是由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)所導(dǎo)致的，才能視為學(xué)習(xí)；第四，學(xué)習(xí)是一個(gè)廣泛的概念。2請(qǐng)對(duì)主要的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行介紹和評(píng)價(jià)（一）聯(lián)結(jié)主義的學(xué)習(xí)理論1巴甫洛夫經(jīng)典條件反射理論的學(xué)習(xí)觀巴甫洛夫認(rèn)為學(xué)習(xí)就是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的形成。2華生的行為主義的學(xué)習(xí)觀他認(rèn)為學(xué)習(xí)就是以一種刺激替代另一種刺激建立條件反射的過程，除了出生時(shí)具有的幾種反射以外，人類所有的行為都是通過條件反射建立新的刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)（SR聯(lián)結(jié)）而形成的。華生的觀點(diǎn)對(duì)于倡導(dǎo)心理研究的客觀性和科學(xué)性具有積極意義，但他對(duì)外在客觀的過分強(qiáng)調(diào)則忽視了人類學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理過程，這又是他的理論的不足之處。

簡(jiǎn)介：護(hù)理心理學(xué)1、選擇題。1、受被測(cè)者動(dòng)機(jī)影響不明著的是（D投射）測(cè)試。2、思維貧乏和思維遲緩的一個(gè)重要鑒別點(diǎn)是（A語速是否減慢）。3、某兒童IQ得分為125，其智力等級(jí)屬于（B超長）。4、行為主義創(chuàng)始人是（美國的華生）。5、護(hù)理心理學(xué)的主要研究任務(wù)是（D研究心里行為的生物和社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)）。6、情感的特點(diǎn)是（C較穩(wěn)定）。7、關(guān)于氣質(zhì)的正確說法是（C并無好壞之分）。8、與粘液質(zhì)相對(duì)應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的氣質(zhì)為（B安靜型）。9、動(dòng)物高級(jí)的區(qū)分因素主要為（A腦與體重的比值）。10、“性欲”的理論歸于（A精神分析）。11、正移情是求助者對(duì)心里咨詢師的一種（A好感）。12、心里咨詢師激發(fā)求助者自身潛力和行為能力，表明其使用了（D無條件積極關(guān)注技術(shù)）。13、內(nèi)隱致敏法（通過場(chǎng)景想象體驗(yàn)焦慮）。14、臨床研究表明，WAISRC中數(shù)字廣度測(cè)驗(yàn)對(duì)智力較高者實(shí)際測(cè)量的是（B注意力）。15、自我概念比真實(shí)自我對(duì)個(gè)體的行為及人格有更為重要的作用，這是（C羅杰斯）的觀點(diǎn)。16、心理沖突的變形是（D神經(jīng)癥性的）。17、生物反饋法源于（B動(dòng)物內(nèi)臟條件發(fā)射實(shí)驗(yàn)）。18、心身疾病是指心理社會(huì)因素在發(fā)病、發(fā)展過程中起重要作用的（C軀體器質(zhì)性疾病和功能性障礙）。意志的堅(jiān)韌性、意志的自治性。3、常見的急危重癥病人的心理反應(yīng)答①焦慮、恐懼多發(fā)生在初入院的12天②否認(rèn)病人進(jìn)入監(jiān)護(hù)室第2天即可出現(xiàn)否認(rèn)心理，第34天達(dá)到高峰。主要表現(xiàn)一是否認(rèn)自己有病；另一種是雖然承認(rèn)自己生病的事實(shí)，但否認(rèn)入住監(jiān)護(hù)室的必要性③孤獨(dú)、憂郁此種心理的出現(xiàn)常與顯示的喪失有關(guān)④憤怒主要表現(xiàn)為煩躁、敵意仇恨、行為失控，吵鬧哭泣、寢食難安，同時(shí)伴有心率加快、血壓、血糖升高等⑤依賴有些病人經(jīng)精心治療與護(hù)理，病情明顯好轉(zhuǎn)、允許其離開監(jiān)護(hù)病房時(shí)，他們卻因熟悉并習(xí)慣監(jiān)護(hù)病房環(huán)境，認(rèn)同監(jiān)護(hù)病房對(duì)其生命安全有較大保障，而產(chǎn)生心理依賴，不愿離開監(jiān)護(hù)室。4、護(hù)士臨產(chǎn)心理護(hù)理的職責(zé)范疇答①對(duì)病人的心理護(hù)理與心理干預(yù)②幫助病人提高對(duì)疾病治療及自身情況的認(rèn)知水平③輔助心理專業(yè)人員開展心理治療和行為矯正等④開展心理健康教育⑤進(jìn)行護(hù)理評(píng)估，為實(shí)施心理護(hù)理與干預(yù)提供依據(jù)⑥確立評(píng)價(jià)心理護(hù)理和干預(yù)效果的標(biāo)準(zhǔn)及方法5、簡(jiǎn)述精神分析療法的基本技術(shù)自由聯(lián)想、抗阻分析、移情分析、疏泄、釋夢(mèng)、解釋6、簡(jiǎn)述ABC合理情緒療法的基本理論答理性情緒行為治療的基本理論是ABC理論。A指誘發(fā)性事件，B指?jìng)€(gè)體在遇到誘發(fā)事件之后相應(yīng)而生的信念，C指在特定情景下，個(gè)體的情緒及行為的結(jié)果。通常，人們認(rèn)為人的情緒及行為反應(yīng)是直接由誘發(fā)性事件A引起的；但理性情緒認(rèn)為治療不

簡(jiǎn)介：鄭州大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育護(hù)理心理學(xué)課程考核作業(yè)1西方近代心理學(xué)的主要流派有哪些試對(duì)其理論的代表人物及主要觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要的論述。答精神分析學(xué)派、行為主義、人本主義心理學(xué)影響最大，被稱為心理學(xué)的三大主要?jiǎng)萘?。?）精神分析學(xué)派。弗洛伊德（以及其后的榮格）精神分析由弗洛伊德開創(chuàng)，其后被不斷修正與發(fā)展，影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出心理學(xué)，所以讀者群相應(yīng)更為廣泛。要想對(duì)弗洛伊德的思想有清晰的認(rèn)識(shí)，還可以讀幾本介紹其思想的著作。查爾斯布倫納所的精神分析入門，概括了弗洛伊德的基本思想與精神分析的主要內(nèi)容，闡述明確貼切，在同類書中極為難得。弗洛伊德和馬克思，闡述了精神分析學(xué)與馬克思主義的關(guān)系。書雖寫于上世紀(jì)30年代，卻仍不失其價(jià)值。觀點(diǎn)精神分析學(xué)派是弗洛伊德在畢生的精神醫(yī)療實(shí)踐中，對(duì)人的病態(tài)心理經(jīng)過無數(shù)次的總結(jié)、多年的累積而逐漸形成的。主要著重于精神分析和治療，并由此提出了人的心理和人格的新的獨(dú)特的解釋。弗洛伊德精神分析學(xué)說的最大特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)人的本能的、情欲的、自然性的一面，它首次闡述了無意識(shí)的作用，肯定了非理性因素在行為中的作用，開辟了潛意識(shí)研究的新領(lǐng)域；它重視人格的研究、重視心理應(yīng)用。（2）行為主義。代表人物華生、斯金納。華生創(chuàng)立的行為主義心理學(xué)理論體系在20世紀(jì)20年代風(fēng)行一時(shí)，深刻地影響了心理學(xué)的進(jìn)程。在其后，行為主義得到不斷發(fā)展，以斯金納最有影響。行為主義是美國現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一，也是對(duì)西方心理學(xué)影響最大的流派之一。行為主義可以被區(qū)分為舊行為主義和新行為主義。舊行為主義的代表人物以華生為首。新行為主義的主要代表人物則為斯金納等。華生認(rèn)為人類的行為都是后天習(xí)得的，環(huán)境決定了一個(gè)人的行為模式，無論是正常的行為還是病態(tài)的行為都是經(jīng)過學(xué)習(xí)而獲得的，也可以通過學(xué)習(xí)而更改、增加或消除，認(rèn)為查明了環(huán)境刺激與行為反應(yīng)之間的規(guī)律性關(guān)系，就能根據(jù)刺激預(yù)知反應(yīng)，或根據(jù)反應(yīng)推斷刺激，達(dá)到預(yù)測(cè)并控制動(dòng)物和人的行為的目式多樣化；（4）要排除前后材料的影響；（5）利用外部記憶手段；（6）注意腦的健康和用腦衛(wèi)生。3試述美國心理學(xué)家馬斯洛（MASLOW）關(guān)于健康心理的十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。答（1）、有足夠的安全感；（2）、能充分地了解自己，并對(duì)自己的能力作出恰當(dāng)?shù)呐袛喙纼r(jià)；（3）、生活目標(biāo)切合實(shí)際；（4）、不脫離周圍現(xiàn)實(shí)環(huán)境，與外界環(huán)境保持接觸；（5）、能保持人格的完整與和諧；（6）、具有一定的學(xué)習(xí)能力，善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)；（7）、能保持良好的人際關(guān)系；（8）、能適度表達(dá)發(fā)泄與控制自己的情緒；（9）、在符合集體要求，不違背集體利益的前提下，能有限度地發(fā)揮自己的個(gè)性；（10）、在不違背社會(huì)道德規(guī)范的前提下，能恰當(dāng)?shù)厥箓€(gè)人的基本需要應(yīng)得到一定程度的滿足。4試述影響問題解決的心理因素答影響問題解決的心理因素包括（1）問題解決的策略；策略不同，問題解決的效率不同。（2）已有知識(shí)的數(shù)量和組織方式等；如專家和新手解決問題的效率差異。（3）知識(shí)表征的方式；可能影響問題的解決。（4）心理定勢(shì)；影響有積極也有消極的。（5）功能固著；（6）動(dòng)機(jī)；動(dòng)機(jī)強(qiáng)度不同，影響大小也不同。（7）情緒；（8）人際關(guān)系；團(tuán)體協(xié)助會(huì)使問題得以迅速解決，反之，則會(huì)妨礙問題的解決。5論述行為治療的概念，并舉例說明系統(tǒng)脫敏法的具體實(shí)施程序。答行為治療是以減輕或改善患者的癥狀或不良行為為目標(biāo)的一類心理治療技術(shù)的總稱。它的發(fā)展已有上百年的歷史，具有針對(duì)性強(qiáng)、易操作、療程短、見效快等特點(diǎn)。由于學(xué)派理論甚多，它的種類名稱也呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面。行為治療的概念最早有斯金納和利得斯萊于20世紀(jì)50年代提出。與其他學(xué)派的治療者的相比，行為治療者對(duì)治療過程關(guān)心得較少，他們更關(guān)心設(shè)立特定的治療目標(biāo)。而特定的治療目標(biāo)是治療者經(jīng)過對(duì)來訪者的行為的觀察，對(duì)其行為進(jìn)行功能分析后，幫助來訪者制定的。治療目標(biāo)一旦確定，新的條件作用的學(xué)習(xí)過程就可以開始進(jìn)行。行為治療的基本原則是（1）、以普通心理學(xué)中的學(xué)習(xí)原理為基礎(chǔ)，無需引入特別的理論假說；（2）、否認(rèn)行為的遺傳和本能的作用，認(rèn)為環(huán)境和教育決定一切，也決定癥狀的形成和消退；（3）、在研究題材上和治療上只重視可

簡(jiǎn)介：我眼中的心理學(xué)在沒有接觸心理學(xué)之前，我對(duì)這方面的概念是十分模糊的。我覺得它仿佛有很神奇的力量，能看透別人的心，像讀心術(shù)?？傊?，在我印象中它是一個(gè)非常神秘的領(lǐng)域。最早接觸心理學(xué)，應(yīng)該是在電視上。當(dāng)時(shí)我十分喜歡看魔術(shù)節(jié)目，那時(shí)最紅的是大衛(wèi)科波菲爾。他有個(gè)魔術(shù)讓我記憶深刻，他能猜透人的心思。這是一個(gè)撲克牌的魔術(shù)，他邀請(qǐng)了一名觀眾上臺(tái)，他先給觀眾展示六張牌，讓他從中默記一張牌，然后讓觀眾和他四目相對(duì)，之后，他從中從中抽走一張牌，那張抽走的牌正是觀眾所記住的牌。當(dāng)時(shí)覺得神奇不已，他竟然能知道別人在想什么，魔術(shù)的效果加上對(duì)能掌控心理的能力，不可思議是我對(duì)心理學(xué)的第一印象，以為學(xué)心理學(xué)的人有看穿人的心靈的超功能，有占卜未來的法術(shù)。雖然后來，我知道當(dāng)時(shí)大衛(wèi)的魔術(shù)手法，只是悄悄換了新的牌，不存在能看透別人之說，但我仍覺得心理學(xué)很神奇。之后對(duì)心理學(xué)的接觸是在學(xué)校里，那時(shí)開設(shè)了幾節(jié)心理課，一開始我們都很興奮，覺得它應(yīng)該是門很有意思的課，隨之，發(fā)現(xiàn)它并不是我們想象中的那樣。首先，上課的內(nèi)容都是以了解自己為主，老師都會(huì)先給我們做幾道心理題目，然后從我們的選項(xiàng)來分析我們的性格和行為。雖然它沒有想占卜，讀心術(shù)那樣的能力，但是它有時(shí)能準(zhǔn)確測(cè)出人的性格。心理學(xué)是門認(rèn)識(shí)自身，了解自己，指導(dǎo)和訓(xùn)練行為方式的學(xué)科。它既不神秘，也不像我們想象的那樣只是猜想和假象，只是一個(gè)了解自己了解世界和社會(huì)的一個(gè)窗口，它提倡他們的心理怎么會(huì)發(fā)生這種變化，有時(shí)能依靠什么途徑復(fù)原等等。人心很復(fù)雜，同樣研究人心的心理學(xué)也是有很大的研究范圍。但是目前國內(nèi)對(duì)心理學(xué)的研究還很薄弱，從心理醫(yī)生這方面看，普及度就很小。大家對(duì)心理醫(yī)生的認(rèn)識(shí)也很缺乏。以為他僅僅只是治療那些有嚴(yán)重心理疾病的患者，其實(shí)心理醫(yī)生可以適用于普通群眾，他可以幫助人們減輕生活上的壓力，幫助改善人們心理上的細(xì)小缺陷，也可以進(jìn)行生活上各種問題的咨詢。對(duì)于心理學(xué)的曲解，從一開始與讀心術(shù)，占卜一類的聯(lián)系，到現(xiàn)在知道它是以科學(xué)的方式來研究人們的心理規(guī)律。從小范圍的了解自己擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)，心理學(xué)擁有著寬廣的領(lǐng)域。我想心理學(xué)能幫助自己改變心理上的小缺陷，是自己更積極，也使我們看待這個(gè)社會(huì)時(shí)，能更理性，更客觀。

簡(jiǎn)介：第一章緒論一、填空題1、當(dāng)刺激作用于神經(jīng)時(shí)，神經(jīng)元就會(huì)從比較靜息的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為比較活躍的狀態(tài)，這就是＿＿。神經(jīng)沖動(dòng)2一次神經(jīng)沖動(dòng)產(chǎn)生的過程，基本上是由于刺激導(dǎo)致細(xì)胞膜的通透性發(fā)生改變，從而使膜外膜內(nèi)的正負(fù)離子移動(dòng)而導(dǎo)致膜內(nèi)外電位差發(fā)生變化的過程，因此，神經(jīng)沖動(dòng)會(huì)用＿＿來說明。動(dòng)作電位3神經(jīng)沖動(dòng)的傳導(dǎo)在細(xì)胞內(nèi)主要是＿＿傳導(dǎo)，在細(xì)胞間主要是＿＿傳導(dǎo)。電傳導(dǎo)、化學(xué)傳導(dǎo)。4、一個(gè)神經(jīng)元與另一個(gè)神經(jīng)元相互接觸的部位叫＿＿，神經(jīng)沖動(dòng)在神經(jīng)元間的傳遞是借助于＿＿來完成的。突觸，神經(jīng)遞質(zhì)。5、神經(jīng)遞質(zhì)主要起兩種作用，一種叫＿＿，另一種是＿＿。興奮，抑制。6、反射是指有機(jī)體借助神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)刺激做出的有規(guī)律的反應(yīng)。以腦為核心的神經(jīng)系統(tǒng)的一切活動(dòng)都是通過＿＿方式來實(shí)現(xiàn)的。神經(jīng)回路是處理信息的基本單元最簡(jiǎn)單的神經(jīng)回路是＿＿。反射，反射弧。7、一般情況下，當(dāng)人在恐懼和憤怒等情緒狀態(tài)下，＿＿使軀體興奮起來，它能加速心臟的跳動(dòng)、能讓肝臟釋放更多的血糖以便肌肉利用、能減緩消化器官的活動(dòng)，以便于采取搏斗和逃走的行動(dòng)。交感操作性反應(yīng)，并認(rèn)為行為是被其之后的刺激＿＿的。應(yīng)答性的，強(qiáng)化。14、對(duì)行為起動(dòng)力作用的個(gè)體因素很多，如＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿等。需要?jiǎng)訖C(jī)、意志、價(jià)值觀、理想信念、情緒。15、意識(shí)分為正常意識(shí)狀態(tài)和異常意識(shí)狀態(tài)；＿＿是意識(shí)活動(dòng)的基本狀態(tài)。注意16、一般把對(duì)信息的加工過程叫＿＿，主要包括＿＿、記憶、＿＿、＿＿和言語等心理活動(dòng)。認(rèn)知過程，感知覺，思維、想象17、＿＿決定個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知態(tài)度和對(duì)活動(dòng)的選擇與偏向。18、人如果把意識(shí)指向自己內(nèi)部的大腦加工過程，這是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，也叫＿＿。元認(rèn)知，19、＿＿是一個(gè)人對(duì)自己和對(duì)方的心理狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，并由此對(duì)相應(yīng)行為做出因果性的預(yù)測(cè)和解釋。心理理論20、心理學(xué)上研究個(gè)體差異心理的主要兩個(gè)方面是＿＿，＿＿。能力，人格。21、如果說，心理學(xué)是研究行為的科學(xué)，那心理學(xué)研究的行為可分為兩類一類是＿＿；另一類是＿＿。內(nèi)隱行為，外顯行為。22、心理學(xué)研究的對(duì)象是＿＿。個(gè)體行為及行為背后的心理過程，或心理現(xiàn)象。23、個(gè)體心理現(xiàn)象主要包括五大方面需要?jiǎng)訖C(jī)和意志，意識(shí)和注意，認(rèn)知過程，情緒和情感，＿＿。能力和人格。

簡(jiǎn)介：心理學(xué)論文寫作規(guī)范中國心理學(xué)會(huì)編科學(xué)出版社2002前言科學(xué)研究是一項(xiàng)極富創(chuàng)造性的工作。科學(xué)研究的成果需要按照一定的形式來表達(dá)，而論文則是科研成果的重要表達(dá)手段之一?？蒲姓撐闹挥性趯W(xué)術(shù)期刊上發(fā)表，才有可能使該研究工作在更大的范圍內(nèi)被人了解和利用?？蒲姓撐牡膶懽鲬?yīng)該遵循一定的規(guī)范。如果每個(gè)人都熟悉并嚴(yán)格按照一定的規(guī)范來寫作，那么，研究者撰寫論文的難度就會(huì)降低，讀者也能夠更方便地判斷論文的完整性、創(chuàng)造性和清晰性，研究同行之間也可以更便捷地進(jìn)行交流。我國已經(jīng)對(duì)科研論文的寫作規(guī)范制訂了一些國家標(biāo)準(zhǔn)，如GB771387科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式等。但由于這些標(biāo)準(zhǔn)是從多個(gè)學(xué)科整體上規(guī)范學(xué)術(shù)論文，而每一學(xué)科又有著各自的特點(diǎn)，因此，現(xiàn)有的國標(biāo)還不可能對(duì)心理學(xué)中的一些特殊情況作出規(guī)定。在我國目前心理學(xué)論文的出版中，還存在許多方面不夠統(tǒng)一的問題。各心理學(xué)期刊對(duì)摘要、表格、插圖、統(tǒng)計(jì)表達(dá)、參考文獻(xiàn)等論文格式的要求還存在一些差異，致使作者在撰寫論文時(shí)沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)可以參照，這給論文作者及其向期刊投稿帶來一些麻煩。鑒于心理學(xué)期刊的出版現(xiàn)狀，有必要編寫一本我國心理學(xué)科技論文的寫作規(guī)范。2001年3月2629日，全國各主要心理學(xué)期刊負(fù)責(zé)人在江西師范大學(xué)舉辦了“全國心理學(xué)學(xué)術(shù)期刊主編聯(lián)誼會(huì)”，研討如何辦好心理學(xué)學(xué)術(shù)期刊等問題。會(huì)議期間，香港中文大學(xué)教育心理系侯杰泰教授提出，美國心理學(xué)會(huì)有美國心理學(xué)會(huì)出版手冊(cè)（PUBLICATIONMANUALOFTHEAMERICANPSYCHOLOGICALASSOCIATION），影響很大，中國心理學(xué)會(huì)也應(yīng)該出版與之類似的手冊(cè)，以規(guī)范和指導(dǎo)我國心理學(xué)工作者，尤其是年輕學(xué)生的心理學(xué)論文寫作。這一提議得到大家的一致認(rèn)可。在陳永明教授（時(shí)任中國心理學(xué)會(huì)理事長）的首肯下，由心理學(xué)報(bào)和心理科學(xué)進(jìn)展編輯部邱炳武博士牽頭，以美國心理學(xué)會(huì)出版手冊(cè)為藍(lán)本，參考我國期刊出版的有關(guān)規(guī)定，著手編寫中國心理學(xué)會(huì)論文寫作規(guī)范。心理學(xué)報(bào)主編林仲賢研究員、心理科學(xué)主編楊治良教授、心理發(fā)展與教育副主編鄒泓教授、中國臨床心理學(xué)雜志編輯部主任程灶火教授、心理學(xué)探新主編漆書青教授都同意親自或委派他人參與這一編寫工作。2001年4月，經(jīng)協(xié)商，由程灶火、郭力平、邱炳武、解軍、葉金輝、莊景春、鄒泓（按漢語拼音排序）組成本書編寫組，按照美國心理學(xué)會(huì)出版手冊(cè)的結(jié)構(gòu)分頭編寫。其中郭力平負(fù)責(zé)編寫“文稿的內(nèi)容和組織”部分，解軍負(fù)責(zé)編寫“思想的表達(dá)”部分，鄒泓負(fù)責(zé)編寫“統(tǒng)計(jì)和數(shù)學(xué)方法”部分（屈智勇、劉艷、趙霞、高琨參與了這一部分的工作），程灶火負(fù)責(zé)編寫“表格”部分（王力參與該部分的工作），葉金輝負(fù)責(zé)編寫“插圖”部分，莊景春負(fù)責(zé)編寫“參考文獻(xiàn)部分”，其余部分由邱炳武負(fù)責(zé)編寫。最后由邱炳武根據(jù)我國期刊出版的要求，對(duì)全書的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了統(tǒng)一的調(diào)整和修改。在本書初稿完成后，又邀請(qǐng)心理學(xué)各領(lǐng)域的專家以及科學(xué)出版社期刊出版的專家對(duì)本書進(jìn)行了審查，為本書提出了許多建設(shè)性意見。本書的撰寫者是一批有著豐富經(jīng)驗(yàn)的編輯和研究人員，我想該書的出版將會(huì)為我國心理學(xué)工作者的寫作提供一定的幫助。但由于有些規(guī)定還沒有在更大范圍內(nèi)征求意見，因此，書中一定有一些有待進(jìn)一步商榷之處，希望廣大讀者在使用過程中，為以后更完善的再版提出意見和建議。張侃（中國心理學(xué)會(huì)理事長）

簡(jiǎn)介：1心理學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容心理學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容一、認(rèn)知發(fā)展與教育認(rèn)知發(fā)展與教育（一）感知覺及其規(guī)律的應(yīng)用、學(xué)生觀察力的發(fā)展與培養(yǎng)（一）感知覺及其規(guī)律的應(yīng)用、學(xué)生觀察力的發(fā)展與培養(yǎng)感覺感覺人腦對(duì)事物的個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)。感覺的意義感覺的意義（1）感覺提供了內(nèi)外環(huán)境的信息。（2）感覺保證了機(jī)體與環(huán)境的信息平衡。（3）感覺是一切較高級(jí)、較復(fù)雜心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)，是人的全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。感覺是神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)外界刺激的反應(yīng)，它和一切心理現(xiàn)象一樣，具有反射的性質(zhì)。感覺不僅包含了感受器的活動(dòng)，還包含了效應(yīng)器的活動(dòng)。知覺知覺是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)。知覺的種類知覺的種類空間知覺；時(shí)間知覺；運(yùn)動(dòng)知覺；知覺的選擇性；理解性；整體性；恒常性。學(xué)生觀察力的培養(yǎng)學(xué)生觀察力的培養(yǎng)（1）在觀察活動(dòng)中，讓學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)；（2）制定周密的觀察計(jì)劃；（3）掌握一定的觀察方法；（4）學(xué)會(huì)做觀察記錄；（5）觀察后的歸納、總結(jié)。（二）記憶的種類、學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)、提高記憶能力的方法（二）記憶的種類、學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)、提高記憶能力的方法1、記憶的分類、記憶的分類（1）根據(jù)記憶的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)劃分形象記憶形象記憶我們感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶；如萬里長城邏輯記憶邏輯記憶個(gè)體以詞語所概括的事物之間的關(guān)系、意義性質(zhì)為內(nèi)容的記憶；如法則、定理、公式情緒記憶情緒記憶個(gè)體以曾經(jīng)體驗(yàn)過的情緒或情感為內(nèi)容的記憶；動(dòng)作記憶動(dòng)作記憶以做過的動(dòng)作或動(dòng)作為內(nèi)容的記憶。（2）根據(jù)記憶時(shí)意識(shí)參與的程度外顯記憶和內(nèi)隱記憶。外顯記憶外顯記憶指在意識(shí)的控制下，過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識(shí)的影響；內(nèi)隱記憶內(nèi)隱記憶指?jìng)€(gè)體在無法意識(shí)的情況下，過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的無意識(shí)的影響。（3）根據(jù)記憶中信息的編碼，貯存與提取瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶。瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶。（4）根據(jù)記憶加工與存儲(chǔ)的內(nèi)容不同；程序性記憶和陳述性記憶。程序性記憶程序性記憶指如何作事情的記憶，包括對(duì)知覺技能、認(rèn)知機(jī)能和運(yùn)動(dòng)機(jī)能的記憶；陳述性記憶陳述性記憶指對(duì)有關(guān)事實(shí)和事件的記憶，他可以通過語言傳授而一次性獲得。2、學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)、學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)小學(xué)生小學(xué)生1有意識(shí)記逐漸占主導(dǎo)地位2意義識(shí)記在逐步發(fā)展3在形象記憶的基礎(chǔ)上抽象記憶迅速發(fā)展高中生高中生（1）有意識(shí)記占主導(dǎo)地位（2）理解識(shí)記成為主要的識(shí)記方法（3）抽象記憶占優(yōu)勢(shì)。3、提高記憶能力的方法、提高記憶能力的方法1明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；2理解學(xué)習(xí)材料的意義；3對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工；促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解；4運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料；5運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量；6重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。三想象及想象力的培養(yǎng)想象及想象力的培養(yǎng)想象想象是人腦對(duì)已存儲(chǔ)的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。想象的種類想象的種類1、從有無目的性的角度，可分為有意想象有意想象和無意想象無意想象。2、從想象與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，可分為幻想、理想幻想、理想和空想空想。3、從內(nèi)容是否新穎的角度，可分為再造想象再造想象和創(chuàng)造創(chuàng)造想象想象。培養(yǎng)中學(xué)生想象力的方法培養(yǎng)中學(xué)生想象力的方法1、要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。2、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生積極思考，有利于打開現(xiàn)象力的大門。3的堅(jiān)韌性中學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)中學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)1、加強(qiáng)生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀；2、根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措施；3、加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴做起。三、人格發(fā)展與教育三、人格發(fā)展與教育（一）需要、動(dòng)機(jī)、興趣與教育（一）需要、動(dòng)機(jī)、興趣與教育需要需要是有機(jī)體感到某種缺乏或不平衡狀態(tài)而力求獲得滿足的心理傾向，是有機(jī)體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反應(yīng)。需要的種類需要的種類（1）生理性需要和社會(huì)性需要（2）物質(zhì)需要和精神需要馬斯洛的需求理論馬斯洛的需求理論馬斯洛認(rèn)為人的需求有以下五個(gè)等級(jí)構(gòu)成1、生理的需要。2、安全的需要。3、歸屬和愛的需要。4、尊重的需要。5、求知需要。6、審美需要7、自我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛認(rèn)為，人類的基本需要是相互聯(lián)系、相互依賴、彼此重疊的。它們排列成一個(gè)由低到高逐級(jí)上升的層次，層次越低的需要強(qiáng)度越大，只有低級(jí)需要基本滿足后才會(huì)出現(xiàn)高一級(jí)的需要。動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng)，并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件1、內(nèi)在條件是需要；2、外在條件是誘因。動(dòng)機(jī)的功能動(dòng)機(jī)的功能1、激發(fā)功能；2、指向功能；3、維持和調(diào)整功能。興趣是人對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，對(duì)個(gè)體活動(dòng)，特別是對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用。學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)與激發(fā)1、要根據(jù)學(xué)生的年齡特征來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2、要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（二）能力的類型、能力的差異、能力的測(cè)量、能力的培養(yǎng)（二）能力的類型、能力的差異、能力的測(cè)量、能力的培養(yǎng)（三）氣質(zhì)與教育（三）氣質(zhì)與教育氣質(zhì)氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。即我們平時(shí)說的脾氣、秉性。氣質(zhì)對(duì)教育工作的意義氣質(zhì)對(duì)教育工作的意義1、了解每個(gè)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)形成；2、因材施教；3、根據(jù)氣質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)氣質(zhì)無好壞之分，是先天與生俱來的，難以改變、；4、正確認(rèn)識(shí)自己的氣質(zhì)優(yōu)缺點(diǎn)（四）性格的形成與教育（四）性格的形成與教育良好性格的培養(yǎng)良好性格的培養(yǎng)1、加強(qiáng)人身觀、世界觀和價(jià)值觀的教育；2、及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為；3、充分利用榜樣人物的示范作用；4、利用集體的教育力量；5、依據(jù)性格傾向因材施教；6、提高學(xué)生的自我教育能力。四、學(xué)習(xí)心理四、學(xué)習(xí)心理一學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、學(xué)習(xí)的分類、學(xué)習(xí)的基本理論學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、學(xué)習(xí)的分類、學(xué)習(xí)的基本理論學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)1、以系統(tǒng)學(xué)習(xí)人類的間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主；2、在教室的指導(dǎo)下，有目的、有組織地進(jìn)行；3、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過程，學(xué)生不但要學(xué)習(xí)知識(shí)技能，還要發(fā)展只能，培養(yǎng)行為習(xí)慣、道德品質(zhì)和健康的心理。

簡(jiǎn)介：（A卷）卷）一、單項(xiàng)選擇題1、建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，并被譽(yù)為“科學(xué)心理學(xué)之父”。A詹姆斯B馮特C弗洛伊德D馬斯洛2、大腦左半球的受損會(huì)導(dǎo)致聽覺性失語癥，即病人不能理解口語單詞。A布洛卡區(qū)B感覺皮層區(qū)C運(yùn)動(dòng)皮層區(qū)D威爾尼克區(qū)3、研究已證實(shí)，___________是人類行為的基本動(dòng)力。A情緒B動(dòng)機(jī)C需要D思維4、面部表情中最難以識(shí)別的表情是。A懷疑B快樂C悲哀D恐懼5、通常，心理學(xué)中指的四種基本情緒包括___________。A快樂、期待、恐懼、同情B厭惡、接受、憤怒、驚訝C憤怒、快樂、恐懼、悲哀D悲哀、自豪、驚訝、同情6、日常生活中所看到的電影、動(dòng)畫等都是利用了的原理制作的。A自主運(yùn)動(dòng)B動(dòng)景運(yùn)動(dòng)C相對(duì)運(yùn)動(dòng)D誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)7、美國心理學(xué)家卡特爾將智力劃分為___________。A一般因素和特殊因素B成分智力、背景智力、經(jīng)驗(yàn)智力C語言智力、數(shù)學(xué)邏輯智力、空間智力等D晶體智力和流體智力8、當(dāng)過度學(xué)習(xí)程度為___________時(shí)，記憶的效果最好。A50?00?50?009、“江山易改，秉性難移”體現(xiàn)了人格的___________。A獨(dú)特性B復(fù)雜性C穩(wěn)定性D綜合性10、采用了離差智商，能夠更真實(shí)地反映出個(gè)體的智力狀況的智力量表是___________。A斯坦福－比納智力量表B韋克斯勒智力量表C比納－西蒙量表D瑞文推理測(cè)驗(yàn)11、既不想學(xué)習(xí)又怕考試不及格反映了___________沖突。A雙避B雙趨C趨避D多重趨避12、心理學(xué)家把如活潑好動(dòng)、靈活善變、善于交往的氣質(zhì)類型叫做。A膽汁質(zhì)B抑郁質(zhì)C粘液質(zhì)D多血質(zhì)13、對(duì)事實(shí)類的信息，如字詞、地名、人名、觀點(diǎn)、概念等的記憶是。A內(nèi)隱記憶B陳述性記憶C程序性記憶D技能記憶14、斯坦福比奈量表智力測(cè)驗(yàn)中測(cè)得某實(shí)際年齡為10歲兒童的智力年齡為11歲，他的智商為___________。A90B100C110D12015、葉克斯和多德森的研究發(fā)現(xiàn)，難易度適中的任務(wù)中，工作效率和動(dòng)機(jī)水平的關(guān)系成。A正U型曲線B倒U型曲線C正比D反比16、后識(shí)記的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料造成的干擾被稱為。A側(cè)抑制B超限抑制C前攝抑制D倒攝抑制17、個(gè)體自動(dòng)地壓抑或抑制一些痛苦的記憶以及性和攻擊的沖動(dòng)，并將它們拒絕于意識(shí)之外，弗洛伊德認(rèn)為這被壓抑到中。A潛意識(shí)B前意識(shí)C邊緣意識(shí)D焦點(diǎn)意識(shí)18、刺激停止后的感覺并不立即消失，而是逐漸減弱，即感覺有一種殘留現(xiàn)象，這被稱為。A隨意后注意B感覺的適應(yīng)C絕對(duì)閾限D(zhuǎn)后像19、艾賓浩斯遺忘曲線中，遺忘速度是___________。A先快后慢B先慢后快C逐漸加快D前后一樣4、A5、C6、B7、D8、A9、C10、B11、A12、D13、B14、C15、B16、D17、A18、D19、A20、C二、多項(xiàng)選擇題1、BC2、ACD3、ABC4、AD5、ABCD三、填空題（10空）1、人本主義2、7＋23、社會(huì)性動(dòng)機(jī)4、序列位置效應(yīng)5、壓力6、絕對(duì)閾限7、從眾8、刻板印象9、中心特質(zhì)10、氣質(zhì)四、判斷題1、對(duì)。2、錯(cuò)。完形應(yīng)改為行為主義3、錯(cuò)。經(jīng)典改為操作4、對(duì)。5、錯(cuò)。功能主義改為人本主義五、簡(jiǎn)答題1、頓悟?qū)W習(xí)（1分）、潛在學(xué)習(xí)（1分）、觀察學(xué)習(xí)（1分）或行為主義學(xué)習(xí)（1分）中任三；闡述（2分）2、時(shí)間（1分）；材料性質(zhì)（1分）；系列材料位置（1分）；學(xué)習(xí)程度、加工深度（1分）；動(dòng)機(jī)（1分）３、壓抑（1分）、退行（1分）、合理化文飾作用（1分）、投射（1分）、反向作用（1分）、轉(zhuǎn)移（1分）、升華（1分）中的任意四種，舉例（1分）４、定義（2分）因一系列失敗經(jīng)驗(yàn)而造成的無能為力的絕望心境。如何避免（3分）如樂觀的解釋方式、外部歸因等等5、選擇性（1分）；理解性（1分）；整體性（1分）；恒常性（1分）；闡述（1分）6、定義（2分）思考問題時(shí)信息朝各種可能的方向擴(kuò)散，并引出更多新信息，使思考者能夠從各種設(shè)想出發(fā)，不拘泥于一個(gè)途徑，不局限于既定的理解，盡可能作出合乎條件的多種解答。流暢性（1分），變通性（1分），獨(dú)特性（1分）六、論述題1、1馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有5種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要在人的需要層次中，最基本的是生理需要，例如，對(duì)食物、水、空氣、睡眠、性等的需要在生理需要得到基本滿足后，便是安全需要，即表現(xiàn)為個(gè)體要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、免除恐懼和焦慮等這之后是歸屬和愛的需要，即個(gè)體要求與他人建立感情聯(lián)系，如結(jié)交朋友、追求愛情等隨后出現(xiàn)的是尊重需要，它包括自尊和受到他人的尊重在上述這些低一級(jí)的需要得到基本滿足后，便進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要量層次2自我實(shí)現(xiàn)作為一種最高級(jí)的需要，包括認(rèn)知，審美和創(chuàng)造的需要它具有兩方面的含義，即完整而豐滿的人性的實(shí)現(xiàn)以及個(gè)人潛能或特性的實(shí)現(xiàn)馬斯洛認(rèn)為，自我實(shí)現(xiàn)的人心胸開闊，獨(dú)立性強(qiáng)，具有創(chuàng)造性他們知道自己的需要，能意識(shí)到自己實(shí)際上是怎樣一個(gè)人，自己的使命是什么從學(xué)習(xí)心理角度看，人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實(shí)現(xiàn)，即通過學(xué)習(xí)使自己的價(jià)值、潛能、個(gè)性得到充分而完備的發(fā)揮、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)是什么從學(xué)習(xí)心理角度看，人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實(shí)現(xiàn)，即通過學(xué)習(xí)使自己的價(jià)值、潛能、個(gè)性得到充分而完備的發(fā)揮、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)（5種需要，5分；分出不同層次，2分；詳細(xì)論述，3分）