簡(jiǎn)介：教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案（共六份試卷）教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案（共六份試卷）第一卷第一卷一、單選題1杜威所主張的教育思想被稱作是C。A存在主義教育思想B要素主義教育思想C實(shí)用主義教育思想D永恒主義教育思想2在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是B。A北歐的尼德蘭B捷克的夸美紐斯C法國(guó)的斯圖謨D德國(guó)的福祿培爾3教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)镃。A學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B教師的知識(shí)、能力是不一樣的C教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約4身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)10馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是。A教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育C開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育D高等學(xué)校擴(kuò)招11教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種。A認(rèn)識(shí)活動(dòng)B教師教的活動(dòng)C學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D課堂活動(dòng)12師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，。A是同時(shí)的B師范學(xué)校出現(xiàn)得早C教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D說(shuō)不清楚13在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)。A學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體B教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體C要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用D教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用14小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性。

簡(jiǎn)介：二、簡(jiǎn)答題1【答案要點(diǎn)】1西方教育心理學(xué)的發(fā)展。①作為獨(dú)立學(xué)科的初創(chuàng)時(shí)期20世紀(jì)20年代以前。1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了教育心理學(xué)，這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專(zhuān)著。L9131914年，又發(fā)展成三大卷教育心理大綱，這一著作奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，確立了西方教育心理學(xué)的名稱和體系。這一時(shí)期，教育心理學(xué)著作多數(shù)是把心理學(xué)知識(shí)通過(guò)推論移植于教育領(lǐng)域，且主要集中在學(xué)習(xí)領(lǐng)域。在理論上，逐步形成了兩種對(duì)立的學(xué)習(xí)理論流派，即行為主義學(xué)派和格式塔學(xué)派。②教育心理學(xué)的發(fā)展時(shí)期20世紀(jì)20年代一50年代末。這一時(shí)期，西方教育心理學(xué)吸取了兒童心理學(xué)和心理測(cè)驗(yàn)方面的成果，大大拓展了自己的研究領(lǐng)域，但是教育心理學(xué)尚未成為一門(mén)具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科。在理論上，行為主義學(xué)習(xí)理論占據(jù)了主導(dǎo)地位，同時(shí)出現(xiàn)了折中傾向的學(xué)習(xí)理論。③教育心理學(xué)的成熟時(shí)期20世紀(jì)60年代一70年代末。20世紀(jì)60年代開(kāi)始，西方教育心理學(xué)內(nèi)容日趨集中，形成了公認(rèn)的幾個(gè)研究領(lǐng)域，教育心理學(xué)已形成了一門(mén)具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科。在理論上，行為主義的弊端日益顯現(xiàn)，認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論受到人們的重視，并在一定意義上占據(jù)主導(dǎo)地位。同時(shí)，出現(xiàn)了人本主義學(xué)習(xí)理論。④教育心理學(xué)的深化拓展時(shí)期20世紀(jì)80年代以來(lái)。實(shí)驗(yàn)研究；程序教學(xué)研究等。20世紀(jì)60年代后期，隨著對(duì)心理學(xué)“偽科學(xué)’’的批判和“文化大革命’’時(shí)期的開(kāi)始，教育心理學(xué)遭受了嚴(yán)重挫折，幾乎陷入了中斷狀態(tài)。③教育心理學(xué)的恢復(fù)和發(fā)展時(shí)期20世紀(jì)80年代以來(lái)。1978年改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)教育心理學(xué)研究獲得了前所未有的發(fā)展，在學(xué)習(xí)策略、教學(xué)心理、品德形成和發(fā)展、心理健康、特殊兒童教育心理、教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展等方面取得了許多成果。在教育心理學(xué)教材建設(shè)方面，先后出版了由潘菽主編的教育心理學(xué)1980、邵瑞珍主編的教育心理學(xué)1988／1997、韓進(jìn)之主編的教育心理學(xué)綱要1989、馮忠良的結(jié)構(gòu)化與定項(xiàng)化教學(xué)心理學(xué)原理1998等。這些成果特別是在課程和教學(xué)改革中發(fā)揮了重要作用。2【答案要點(diǎn)】教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中教與學(xué)的基本心理規(guī)律的科學(xué)，它的研究對(duì)象為教育系統(tǒng)中學(xué)生的學(xué)習(xí)及其規(guī)律與應(yīng)用。確定這一內(nèi)容為本學(xué)科的特殊性，否則就難以成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。1體現(xiàn)本學(xué)科的特殊性。依據(jù)各學(xué)科科學(xué)的發(fā)展史，各種科學(xué)領(lǐng)域中各門(mén)獨(dú)立學(xué)科的分出在于其研究對(duì)象具有特殊性。教育心理學(xué)是從教育科學(xué)與心理學(xué)科學(xué)中分化出來(lái)的一門(mén)二級(jí)學(xué)科，其研究對(duì)象的定義理應(yīng)反映本學(xué)科的特殊性，否則就難以成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。2明確臨近學(xué)科的區(qū)分。教育心理學(xué)作為一門(mén)從教育科學(xué)與心理學(xué)中分離出的學(xué)科，其臨近學(xué)科有母系學(xué)科，即普通教育學(xué)與普通

簡(jiǎn)介：第一章第一章1單項(xiàng)選擇1旅游心理學(xué)的直接理論基礎(chǔ)是AA普通心理學(xué)B生理心理學(xué)C教育心理學(xué)D應(yīng)用心理學(xué)2人的心理現(xiàn)象包括兩個(gè)部分，這就是（A）A心理過(guò)程與個(gè)性心理B認(rèn)知過(guò)程與個(gè)性心理C心理過(guò)程與個(gè)性傾向D意志過(guò)程與個(gè)性心理3屬于人的心理過(guò)程的選項(xiàng)是（DA認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、行為過(guò)程B知覺(jué)過(guò)程、情感過(guò)程、行為過(guò)程C感覺(jué)過(guò)程、知覺(jué)過(guò)程、意志過(guò)程D認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程4“聽(tīng)其言，觀其行，察其意”這是研究人心理的（BA調(diào)查法B觀察法C實(shí)驗(yàn)法D問(wèn)卷法2多項(xiàng)選擇1屬于個(gè)性心理特征的選項(xiàng)有（BCE）A認(rèn)知B能力C氣質(zhì)D情感E性格2屬于旅游心理學(xué)研究的內(nèi)容有（ABCDEA旅游者心理B旅游服務(wù)心理C旅游資源與設(shè)施中的心理D旅游工作者心理E旅游管理心理3屬于旅游心理學(xué)調(diào)查法的研究方法有（BCE）A觀察法B訪談法C問(wèn)卷法D實(shí)驗(yàn)法E心理測(cè)試法4屬于人的心理“里層”的心理活動(dòng)有（CEA行為B表情C意識(shí)D感受E潛意識(shí)3判斷題1心理學(xué)是研究人的行為規(guī)律的科學(xué)（F）2心理過(guò)程是個(gè)性心理特征的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)影響著個(gè)性心理特征的進(jìn)行和發(fā)展F3心理是客觀的主觀，主觀的客觀（F4行為公式是人與環(huán)境的函數(shù)（F）5知覺(jué)是指人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物的個(gè)別屬性的反應(yīng)（T）4簡(jiǎn)答題1旅游心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容2旅游心理學(xué)的研究方法3學(xué)習(xí)和研究旅游心理學(xué)的意義4心理的實(shí)質(zhì)是指什么5個(gè)性傾向性的內(nèi)容5論述題人的心理與行為規(guī)律的內(nèi)容第二章第二章1單向選擇1旅游動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的主觀條件是（A）A旅游需要B經(jīng)濟(jì)收入C閑暇時(shí)間D家庭狀況三多項(xiàng)選擇1人們對(duì)旅游時(shí)間的知覺(jué)可包括（ABCDE）A有節(jié)奏B旅宜速C游宜慢D要準(zhǔn)時(shí)E可調(diào)控2屬于對(duì)物的知覺(jué)的選項(xiàng)有（ABA空間知覺(jué)B時(shí)間知覺(jué)C運(yùn)動(dòng)知覺(jué)D自我知覺(jué)E錯(cuò)覺(jué)3知覺(jué)整體性應(yīng)遵循的原則有（ABDEA接近原則B相似原則C趨和原則D連續(xù)原則E互補(bǔ)原則4人格形成的因素有（ABCA遺傳因素B社會(huì)因素C社會(huì)實(shí)踐D綜合素質(zhì)E自身氣質(zhì)5旅游距離知覺(jué)對(duì)旅游決策的影響有ACA激勵(lì)作用B停止作用C阻止作用D間接作用E無(wú)關(guān)作用三判斷題1榮格的“心向說(shuō)”分為內(nèi)傾型和外傾型。（T）2態(tài)度具有動(dòng)力作用，是影響、產(chǎn)生行為的重要因素之一。（F）3文化對(duì)旅游決策具有雙重影響（T4當(dāng)旅游者感知某些旅游目的地比較遙遠(yuǎn)的時(shí)候，就不會(huì)去旅游。（F）5旅游產(chǎn)品的知覺(jué)風(fēng)險(xiǎn)特別大，這是由其生產(chǎn)與消費(fèi)的同步性所決定的。（F）4簡(jiǎn)答題1簡(jiǎn)述知覺(jué)的特征2簡(jiǎn)述首因效應(yīng)的含義與作用3簡(jiǎn)述我國(guó)階層理論與旅游的關(guān)系4簡(jiǎn)述家庭生命周期的內(nèi)容5論述題1論述旅游時(shí)間知覺(jué)的特征及旅游產(chǎn)品的關(guān)系2論述文化對(duì)旅游決策的雙重影響第四章第四章1單項(xiàng)選擇1旅游活動(dòng)中，旅游者最基本、最關(guān)切的需要是（B）A時(shí)間B安全C方便D舒適2影響工作效率，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這是人際關(guān)系的（B）A心理作用B功能作用C情感作用D依賴作用3以行業(yè)事業(yè)為紐帶形成的師生關(guān)系、師徒關(guān)系、同級(jí)關(guān)系、同學(xué)關(guān)系屬于（C）A社會(huì)型人際關(guān)系B自然型人際關(guān)系C合作型人際關(guān)系D競(jìng)爭(zhēng)型人際關(guān)系4“我行你行”是人際交往時(shí)的（A）A強(qiáng)者心態(tài)B弱者心態(tài)C清高孤傲者心態(tài)D離群索居者心態(tài)5從性格角度分析，具有熱情核心品質(zhì)的是（A）A人緣兒B嫌棄兒C矛盾兒D孤立兒2多項(xiàng)選擇1屬于人際關(guān)系特征的選項(xiàng)有（ABCDF）A社會(huì)性B情感性C復(fù)雜性D平等性E敏感性F互制性2屬于自然性人際關(guān)系的選擇有（ABCD）A親緣關(guān)系B業(yè)緣關(guān)系C地緣關(guān)系D趣緣關(guān)系E人緣關(guān)系

簡(jiǎn)介：1教育學(xué)及教育心理學(xué)試題庫(kù)含答案（背誦版）教育學(xué)及教育心理學(xué)試題庫(kù)含答案（背誦版）1、制度化教育階段開(kāi)始于近代近代。2、各國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于1919世紀(jì)末世紀(jì)末。3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教育年限在9年或年或9年以上年以上。4、“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是孔子孔子。5、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系教育與政治的關(guān)系。6、建國(guó)初期，對(duì)我國(guó)教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是凱洛夫凱洛夫。7、狹義的教育主要是指學(xué)校教育學(xué)校教育。8、古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。9、在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓婆羅門(mén)婆羅門(mén)。10、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的學(xué)校教育系統(tǒng)學(xué)校教育系統(tǒng)。11、中國(guó)的科舉制度開(kāi)始于隋唐時(shí)期隋唐時(shí)期。12、戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是學(xué)記學(xué)記。13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是蘇格拉底蘇格拉底。14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作是理想國(guó)理想國(guó)。15、在人類(lèi)教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說(shuō)的教育思想家是古希臘的亞里士多德亞里士多德。16、教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的夸美紐斯的大教育學(xué)論大教育學(xué)論。17、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是赫爾巴特赫爾巴特。18、資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是赫爾巴特赫爾巴特。19、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是杜威杜威民本主義與教育民本主義與教育。20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國(guó)教育家是杜威杜威。21、制度化的教育是指具有層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教育制度層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教育制度。22、普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以（基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)）為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以（就業(yè)就業(yè)）為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。24、英國(guó)教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為（紳士紳士）。25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（培養(yǎng)人培養(yǎng)人）的社會(huì)活動(dòng)。26、規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度中（學(xué)校教育制度學(xué)校教育制度）。27、西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括（修詞、音樂(lè)、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證修詞、音樂(lè)、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法）28、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的（“廢科舉，興學(xué)校廢科舉，興學(xué)?！保?。29、中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制壬寅學(xué)制”以及1903年的（“癸卯學(xué)制癸卯學(xué)制”）。30、宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（四書(shū)五經(jīng)四書(shū)五經(jīng)）。31、歐洲中世紀(jì)用于對(duì)普通貧民子弟傳授宗教及讀寫(xiě)知識(shí)的教會(huì)學(xué)校中（教區(qū)學(xué)校教區(qū)學(xué)校）。32、中國(guó)古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載〈論語(yǔ)論語(yǔ)〉中。33、教育學(xué)教育學(xué)是一門(mén)以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索（教育規(guī)律教育規(guī)律）的科學(xué)。34、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利的（維多里諾維多里諾）、法國(guó)的蒙田和（拉伯雷拉伯雷）等。370、瑞士心理學(xué)家（皮亞杰皮亞杰）的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過(guò)程。71、美國(guó)心理學(xué)家（柯?tīng)柌窨聽(tīng)柌瘢┭芯孔C明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過(guò)程。72、根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)目標(biāo)。73、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用。74、我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。75、毛澤東提出新中國(guó)第一個(gè)教育方針是在19571957年。76、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是培養(yǎng)創(chuàng)新精神培養(yǎng)創(chuàng)新精神。77、美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為創(chuàng)造美。78、馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。79、國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是（教育目的）。80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的（審美觀），發(fā)展他們鑒賞美、（創(chuàng)造美）的能力。81、教育目的的層次包括（國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)）。82、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的（科學(xué)文化知識(shí)、技能），發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的（非認(rèn)知因素）的教育。83、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識(shí)、技能，發(fā)展發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的（自我保健認(rèn)識(shí)）和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其（意志力）的教育。84、勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)（觀點(diǎn)）和（習(xí)慣）的教育。85、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的兒童權(quán)利公約所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括無(wú)差別原則。86、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)。87、一般來(lái)說(shuō)，教師所扮演的職業(yè)角色不包括服務(wù)者角色。88、聯(lián)合國(guó)大會(huì)所通過(guò)的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的兒童權(quán)利公約頒布于1989年。89、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的多樣化。90、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是（個(gè)體與環(huán)境）之間的相互作用。91、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛(ài)好、興趣、追求，有個(gè)人的（獨(dú)立意志）。92、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的兒童權(quán)利公約所確定的保護(hù)兒童的基本原則是（兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)和意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則）。93、我國(guó)有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生的身份定位是中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)種類(lèi)中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的（未成年公民）。94、作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的僉權(quán)利主要有人身權(quán)和（受教育權(quán)）。95、教師職業(yè)從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)屬于（專(zhuān)門(mén)）職業(yè)。96、一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師的（專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)）。97、教師所需具備的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)主要包括（學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)）。98、中華人民共和國(guó)教師法中對(duì)教師概念作了明確界定教師教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、教養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。99、在教師的聘用上目前我國(guó)實(shí)行的是（教師資格制度）。100、師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成（授受）關(guān)系。101、師生在人上是（民主平等）的關(guān)系。102、課業(yè)及進(jìn)程是指課程。103、課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。104、根據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。

簡(jiǎn)介：2016教師招聘考試教師招聘考試心理學(xué)心理學(xué)復(fù)習(xí)提綱復(fù)習(xí)提綱第一章概論第一章概論第一節(jié)心理學(xué)的概念第一節(jié)心理學(xué)的概念一、什么是心理學(xué)一、什么是心理學(xué)心理學(xué)是研究人的行為和心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。首先，心理學(xué)要研究人的行為和心理。其次，心理學(xué)要研究心理和行為的活動(dòng)規(guī)律（解釋、預(yù)測(cè)和調(diào)控）。心理學(xué)是一門(mén)以解釋、預(yù)測(cè)和調(diào)控人的行為為目的，通過(guò)研究分析人的行為，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。二、心理學(xué)的科學(xué)性質(zhì)二、心理學(xué)的科學(xué)性質(zhì)心理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，是自從1879年德國(guó)學(xué)者馮特受到自然科學(xué)的影響，建立心理實(shí)驗(yàn)室，使之脫離思辯性哲學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科開(kāi)始的。這就使得心理學(xué)的研究工作更為困難和復(fù)雜，兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的雙重性質(zhì)了。第二節(jié)心理學(xué)的歷史發(fā)展與流派第二節(jié)心理學(xué)的歷史發(fā)展與流派心理學(xué)是一門(mén)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)歷史但又很年輕的科學(xué)。一、科學(xué)心理學(xué)的誕生及一、科學(xué)心理學(xué)的誕生及構(gòu)造主義構(gòu)造主義心理學(xué)心理學(xué)代表人物馮特、鐵欽納主要觀點(diǎn)用實(shí)驗(yàn)的方法分析出心理的基本元素及心理的結(jié)構(gòu)。二、機(jī)能主義心理學(xué)二、機(jī)能主義心理學(xué)代表人物詹姆斯、杜威主要觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)意識(shí)的功能。三、行為主義心理學(xué)三、行為主義心理學(xué)代表人物華生、斯金納主要觀點(diǎn)研究線路可用“刺激反應(yīng)”公式來(lái)表示，堅(jiān)持心理學(xué)是研究行為的科學(xué)。四、格式塔心理學(xué)四、格式塔心理學(xué)代表人物魏太默、考夫卡、苛勒主要觀點(diǎn)“整體大于部分之和”五、精神分析學(xué)派五、精神分析學(xué)派代表人物弗洛伊德主要觀點(diǎn)研究人的潛意識(shí)六、人本主義心理學(xué)六、人本主義心理學(xué)代表人物馬斯洛和羅杰斯主要觀點(diǎn)主張人是一種自由的、有理性的生物，具有發(fā)展的潛能，與動(dòng)物本質(zhì)上完全不同。2、種類(lèi)調(diào)查法分為問(wèn)卷法和談話法

簡(jiǎn)介：1教育心理學(xué)資料整理第一章緒論第一章緒論1、學(xué)校教育心理學(xué)的對(duì)象是什么、學(xué)校教育心理學(xué)的對(duì)象是什么答學(xué)校教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。即研究學(xué)生如何學(xué)習(xí)，教師如何幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)。理解學(xué)校教育心理學(xué)的對(duì)象，要注意四個(gè)四個(gè)要點(diǎn)1）學(xué)校教育心理學(xué)是一門(mén)科學(xué)的學(xué)科，它要遵循科學(xué)的全部規(guī)律，具備科學(xué)學(xué)科應(yīng)當(dāng)具備的要求。2）學(xué)校教育心理學(xué)并不研究所有的學(xué)與教問(wèn)題，它主要研究學(xué)校情境中的學(xué)與教。3）學(xué)校教育心理學(xué)研究的學(xué)與教，包括知識(shí)、技能的學(xué)與教及其伴隨這一過(guò)程的有關(guān)能力的發(fā)展。4）只有弄清了學(xué)生如何學(xué)習(xí)的過(guò)程及其主要影響因素，才能知識(shí)如何有效地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。（它以研究學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程為核心）2、學(xué)校教育心理學(xué)的范圍有哪些、學(xué)校教育心理學(xué)的范圍有哪些答學(xué)校教育心理學(xué)的范圍主要包括1）對(duì)學(xué)校教育現(xiàn)象的心理學(xué)認(rèn)識(shí)；2）學(xué)習(xí)的基本理論；3）各種類(lèi)型的學(xué)習(xí)；4）學(xué)習(xí)的遷移、保持和遺忘；5）影響學(xué)習(xí)的主要心理因素；6）學(xué)習(xí)過(guò)程及其結(jié)果的測(cè)量和評(píng)定等。3、學(xué)校教育心理學(xué)與普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)、教育學(xué)及其教學(xué)論有何關(guān)系、學(xué)校教育心理學(xué)與普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)、教育學(xué)及其教學(xué)論有何關(guān)系答1）學(xué)校教育心理學(xué)不是普通心理學(xué)加教育實(shí)際的例子，否則便沒(méi)有存在的理由。學(xué)校教育心理學(xué)要利用普通心理學(xué)所揭示的關(guān)于人的心理的一些普通規(guī)律，但有自己專(zhuān)門(mén)的對(duì)象和理論體系。2）兒童心理學(xué)主要研究不同年齡兒童心理發(fā)生發(fā)展的過(guò)程和規(guī)律，要做好教育教學(xué)工作，必須從不同年齡階段兒童特征出發(fā)。然而，學(xué)校教育心理學(xué)主要是研究?jī)和挲g特征這一重要因素對(duì)學(xué)校中學(xué)與教的影響，目的是為了解決學(xué)與教的性質(zhì)、過(guò)程和結(jié)果這一特殊的中心問(wèn)題。3）學(xué)校教育心理學(xué)也不同于教育學(xué)及其教學(xué)論，雖然它們都要涉及教師3自然實(shí)驗(yàn)法、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法、臨床個(gè)案法。研究方法的選用很大程度上取決于研究的性質(zhì)。基礎(chǔ)研究，要求研究者有極高的思辯能力，并能綜合運(yùn)用各種方法；中間性質(zhì)研究，多半以自然實(shí)驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和調(diào)查為主；至于應(yīng)用研究，臨床個(gè)案法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、調(diào)查法、觀察法和自然實(shí)驗(yàn)法都可能經(jīng)常運(yùn)用。第二章第二章現(xiàn)代心理學(xué)的教育觀現(xiàn)代心理學(xué)的教育觀1、怎樣從心理學(xué)角度理解學(xué)校教育、教學(xué)和課、怎樣從心理學(xué)角度理解學(xué)校教育、教學(xué)和課答1）從心理學(xué)角度看，學(xué)校教育過(guò)程的核心或?qū)嵸|(zhì)就是要塑造或改變學(xué)生個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)組織或認(rèn)知結(jié)構(gòu)。所以，學(xué)校教育實(shí)質(zhì)上是學(xué)生自己去領(lǐng)會(huì)、鞏固、學(xué)習(xí)的過(guò)程；也是教師幫助學(xué)生形成自己具有獨(dú)立地選擇和決斷問(wèn)題的認(rèn)識(shí)及行為能力的過(guò)程。2）從心理學(xué)角度看，可把教學(xué)看作是企求誘導(dǎo)學(xué)習(xí)的一種活動(dòng)系統(tǒng)或工作制度。3）從心理學(xué)角度看，課是教學(xué)的基本單位，指在一定的時(shí)間內(nèi)，教師和學(xué)生相互作用達(dá)到教學(xué)目的。它包括三個(gè)要素即一段時(shí)間、教師和學(xué)生及師生相互作用。2、舉例說(shuō)明正式學(xué)生群體和非正式學(xué)生群體、舉例說(shuō)明正式學(xué)生群體和非正式學(xué)生群體答1）正式學(xué)生群體指根據(jù)上級(jí)正式文件或?qū)W校內(nèi)部正式規(guī)定而建立的各種學(xué)生群體組織。如班級(jí)、學(xué)生會(huì)、學(xué)習(xí)小組、團(tuán)隊(duì)組織、學(xué)生宿舍的寢室等。2）非正式學(xué)生群體指沒(méi)有正式規(guī)定建立，也無(wú)需任何人批準(zhǔn)同意，由有關(guān)學(xué)生自愿組合而成的學(xué)生群體。如班級(jí)中的“團(tuán)伙”。3、怎樣使用社會(huì)測(cè)量法了解學(xué)生非正式群體、怎樣使用社會(huì)測(cè)量法了解學(xué)生非正式群體答1）填寫(xiě)調(diào)查表（問(wèn)卷）。2）按調(diào)查結(jié)果，制作矩陣表；3）根據(jù)矩陣表，繪制網(wǎng)絡(luò)圖。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)圖，聯(lián)系多的幾人之間就是非正式群體，其中群體中聯(lián)系最多的一人是“小頭頭”。4、怎樣正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生非正式學(xué)生群體、怎樣正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生非正式學(xué)生群體答1）態(tài)度認(rèn)識(shí)承認(rèn)它，了解它，研究它，因勢(shì)利導(dǎo)，正確處理，引導(dǎo)發(fā)揮其積極作用，限制和消除其消極作用，避免出現(xiàn)破壞性的不良后果。2）對(duì)待原則

簡(jiǎn)介：教育心理學(xué)和教育學(xué)的案例分析題題庫(kù)及答案案例一1、一個(gè)女教師，在教學(xué)估算時(shí)的一些片斷，更多的是讓學(xué)生跟著自己的思維在走，教學(xué)方式單一，學(xué)生是被動(dòng)式學(xué)習(xí)2、另一個(gè)教師在教學(xué)包裝方法中表現(xiàn)新理念分析1、學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)活動(dòng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性的，這些內(nèi)容要有利于學(xué)生主動(dòng)地從事觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理和交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)。有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純的依賴模仿與記憶，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。2、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不再是被動(dòng)的知識(shí)接受者，完全接受和模仿教材所寫(xiě)的、教師所說(shuō)的，他們應(yīng)當(dāng)“自主、主動(dòng)”地參與到數(shù)學(xué)活動(dòng)中來(lái)，成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。3、教師的教學(xué)方式教師也不應(yīng)當(dāng)是數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的管理者嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生在課堂中的一切數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)行為，而應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。教師的職責(zé)是向?qū)W生提供從事觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，為學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望，最大限度地發(fā)揮他們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的潛能，讓學(xué)生在活動(dòng)中通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流、模仿與記等方式學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，獲得對(duì)數(shù)學(xué)的理解，發(fā)展自我。上面的案例中，前者，學(xué)生是在教師的引導(dǎo)下，一步一步完成估算的學(xué)習(xí)，看上去課堂氛圍非常熱烈；后者，教師在提出問(wèn)題后，完全由學(xué)生自已動(dòng)手去解決問(wèn)題。兩相對(duì)比，前者屬于牽引式教學(xué)，后者是學(xué)生主動(dòng)、自發(fā)地完成學(xué)習(xí)。體現(xiàn)了新課程的理念，真正讓學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的數(shù)學(xué)的宗旨。案例二兩個(gè)教師在教學(xué)圓的認(rèn)識(shí)一課。意，影響學(xué)生集中學(xué)習(xí)的效果。根據(jù)無(wú)意注意的規(guī)律，有趣的圖畫(huà)，室內(nèi)的花草、植物這些新異的刺激物吸引了學(xué)生的注意，尤其對(duì)低年級(jí)學(xué)生，他們?nèi)菀装炎⒁廪D(zhuǎn)移到欣賞圖畫(huà)、花草植物上，而影響了專(zhuān)心聽(tīng)課。［案例2］教師在板書(shū)生字時(shí)，常把形近字的相同部分與相異部分分別用白色和紅色的粉筆寫(xiě)出來(lái)，目的是什么符合什么規(guī)律［分析］目的是加大形近字的區(qū)別，使學(xué)生易于掌握形近字。1符合知覺(jué)選擇性規(guī)律知覺(jué)對(duì)象與知覺(jué)背景差別越大，對(duì)象越容易被人知覺(jué)。2符合感覺(jué)的相互作用中同時(shí)性對(duì)比規(guī)律紅白形成鮮明的對(duì)比，使學(xué)生容易區(qū)別形近字。［案例3］教學(xué)生識(shí)字有很多技巧，有一位教師告訴學(xué)生如何區(qū)別“買(mǎi)賣(mài)”兩個(gè)字時(shí)說(shuō)“多了就賣(mài)，少了就買(mǎi)?！睂W(xué)生很快記住了這兩個(gè)字。還有的學(xué)生把“干燥”寫(xiě)成“干躁”，把“急躁”寫(xiě)成“急燥”，老師就教學(xué)生記住“干燥防失火，急躁必跺足?！睆拇艘院?，學(xué)生對(duì)這兩個(gè)字再也不混淆了。這些教法有何心理學(xué)依據(jù)［分析］這些教法對(duì)我們有很好的啟發(fā)和借鑒作用。心理學(xué)的知識(shí)告訴我們凡是有意義的材料，必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)積極開(kāi)動(dòng)腦筋，找出材料之間的聯(lián)系；對(duì)無(wú)意義的材料，應(yīng)盡量賦予其人為的意義，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記，記憶效果就好。簡(jiǎn)言之，教師應(yīng)教學(xué)生進(jìn)行意義識(shí)記。［案例4］教師在檢查學(xué)生知識(shí)掌握的情況時(shí)，其試卷為什么不單純用選擇和判斷題，而常常求助于填空、問(wèn)答題［分析］選擇和判斷主要通過(guò)再認(rèn)解答；填空、問(wèn)答主要通過(guò)重現(xiàn)來(lái)解答。由于再認(rèn)和重現(xiàn)的水平不同，人的再認(rèn)記憶優(yōu)于重現(xiàn)記憶，而且能再認(rèn)的不一定重現(xiàn)。因此僅靠判斷、選擇難以說(shuō)明記憶已達(dá)到牢固保持的程度，往往借助于問(wèn)答、填空等題型。［案例5］

簡(jiǎn)介：1目錄第一部分教育學(xué)2第一節(jié)單項(xiàng)選擇題2第二節(jié)多項(xiàng)選擇題18第三節(jié)判斷題33第二部分心理學(xué)42第一節(jié)單項(xiàng)選擇題42第二節(jié)多項(xiàng)選擇題61第三節(jié)判斷題69第一部分教育學(xué)第一節(jié)單項(xiàng)選擇題1推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是的發(fā)展。A教育規(guī)律B教育價(jià)值C教育現(xiàn)象D教育問(wèn)題2學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是A經(jīng)濟(jì)收入B良好的公共關(guān)系C學(xué)?？?jī)效D政治影響3學(xué)校管理的基本途徑是A教學(xué)法B溝通C教勞結(jié)合D協(xié)調(diào)4兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期新生兒與青春期，這是身心發(fā)展規(guī)律的反映。A順序性B不平衡性C階段性D個(gè)別差異性5是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。A教育方針B教育政策C教育目的D教育目標(biāo)6學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指A發(fā)展性功能B個(gè)體性功能C教育性功能D社會(huì)性功能7教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是A認(rèn)識(shí)活動(dòng)B實(shí)踐活動(dòng)C交往活動(dòng)D課堂活動(dòng)8從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類(lèi)型可分為A正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)B相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)C形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)D正確評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)9教育學(xué)的研究對(duì)象是。A教育規(guī)律B教育現(xiàn)象C教育問(wèn)題D教育事實(shí)10認(rèn)為實(shí)驗(yàn)的歸納法是獲得真正知識(shí)的必由之路，為后來(lái)的教育學(xué)發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)的是A蘇格拉底B培根C夸美紐斯D梅伊曼和拉伊11屬于實(shí)用主義教育學(xué)代表的是。A杜威B榮格C斯賓塞D赫爾巴特12明確地提出了“美德是否可教”的問(wèn)題，并對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了大量的分析的古希臘哲學(xué)家是。A蘇格拉底B亞里士多德C柏拉圖D畢達(dá)哥拉斯131623年，在論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展一文的科學(xué)分類(lèi)中，首次把“教育學(xué)”作為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)提了出來(lái)，與其他學(xué)科并列的哲學(xué)家是（）。A洛克B培根C斯賓塞D盧梭3D本篤規(guī)程、辭源、顏氏家訓(xùn)、程氏家塾讀書(shū)分年日程26在唐代的官學(xué)體系中，國(guó)子學(xué)只招收（）。A黃親國(guó)戚的子弟B三品以上文武官員的子弟C五品以上官員的子弟D八品以下及庶人通其學(xué)著27一直延續(xù)至今的中小學(xué)的六三三學(xué)制是歷史上哪個(gè)學(xué)制系統(tǒng)規(guī)定的（）A壬寅學(xué)制B葵卯學(xué)制C壬戌學(xué)制D關(guān)于學(xué)制改革的決定28由于教育是一種公共職能，學(xué)校之間，特別是公立學(xué)校一般并不存在競(jìng)爭(zhēng)。這體現(xiàn)了學(xué)校的哪一種特征（）A公益性B壟斷性C非自愿性D公共性29學(xué)校管理的三要素不包括（）。A學(xué)校管理者B學(xué)校管理的思想與理念C學(xué)校管理的手段D學(xué)校管理的對(duì)象30學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學(xué)校的（）。A制度文化B精神文化C學(xué)校文化D物質(zhì)文化31社會(huì)組織的一般組織特征，不包括（）。A實(shí)體性B程序性C目的性D壟斷性32系統(tǒng)權(quán)變理論是最為晚近的組織理論，形成于20世紀(jì)70年代。以下哪一位不是其代表人物（）A巴納德B霍曼斯C梅奧D伯恩斯33以下哪一點(diǎn)不是溝通對(duì)于學(xué)校管理所具有的功能（）A信息傳遞B信息反饋C情感交流D控制34學(xué)校績(jī)效評(píng)估按照不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，可以做不同的分類(lèi)，其中按時(shí)間分類(lèi)不包括以下哪一種（）A下級(jí)評(píng)估B不定期評(píng)估C日常評(píng)估D定期評(píng)估35環(huán)境因素對(duì)兒童的作用，產(chǎn)生于兒童主體與環(huán)境的相互作用活動(dòng)之中。這體現(xiàn)了哪一種兒童發(fā)展觀（）A遺傳決定論B環(huán)境決定論C輻和論D發(fā)生認(rèn)識(shí)論36以下兒童個(gè)體發(fā)展的哪一特點(diǎn)體現(xiàn)了對(duì)殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)（）A兒童的身心發(fā)展具有順序性B兒童的身心發(fā)展具有不平衡性C兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性D兒童身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性37十幾歲的孩子就其身體發(fā)育來(lái)看，已經(jīng)很接近成人的水平了，而其心理的成熟程度，卻要比成人低得多。這體現(xiàn)了兒童個(gè)體發(fā)展的什么特點(diǎn)（）A階段性B不平衡性C順序性D分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性38下面哪一種做法不利于教育發(fā)揮促進(jìn)兒童發(fā)展的主導(dǎo)作用（）A教育過(guò)程中始終要尊重和發(fā)揮兒童的主體性B教育在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展C教育始終要在整體發(fā)展的基礎(chǔ)長(zhǎng)促進(jìn)個(gè)性發(fā)展D教育始終要順應(yīng)兒童的成熟，反映兒童已有的發(fā)展39“給我一打健全的兒童，更給我一個(gè)特殊的環(huán)境，我可以運(yùn)用特殊的方法，把他們加以任意改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商家，或者使他們成為乞丐和盜賊”，提出這個(gè)觀點(diǎn)的是美國(guó)著名教育學(xué)家（）。A杜威B華生C斯金納D桑代克40當(dāng)前世界上對(duì)教師身份的認(rèn)定并不統(tǒng)一，下面哪個(gè)國(guó)家其教師不是公務(wù)員的身份（）A法國(guó)B英國(guó)C德國(guó)D日本

簡(jiǎn)介：普通心理學(xué)普通心理學(xué)試卷（試卷（1）一、填空題（每空1分，共10分）1、心理過(guò)程包括認(rèn)知活動(dòng)、情緒活動(dòng)和意志活動(dòng)。2、人的心理的實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。3、記憶的基本過(guò)程有識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶。4、知覺(jué)是人腦對(duì)客觀事物各個(gè)部分和屬性的整體的反映。5、指向性和集中性注意的兩個(gè)重要特點(diǎn)。二、名詞解釋?zhuān)啃☆}4分，共16分）1、反射在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性反應(yīng)。2、感覺(jué)閾限剛剛引起某種感覺(jué)或差別感覺(jué)的最小刺激量。3、創(chuàng)造思維重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維方式。4、道德感道德感是根據(jù)一定道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)別人或自己言行時(shí)所產(chǎn)生的情感。三、判斷題（正確的在題干后打√，錯(cuò)誤的打并改正。每小題2分，共10分）1、性格無(wú)好壞之分。（）性格有好壞之分。2、長(zhǎng)時(shí)記憶的容量是72個(gè)組塊。（）短時(shí)記憶的容量大約是72個(gè)組塊。3、遺忘就是永遠(yuǎn)都無(wú)法回憶或再認(rèn)。（）如果壓抑被解除，記憶也就能恢復(fù)。4、心境是指強(qiáng)烈、短暫、爆發(fā)式的情緒體驗(yàn)。（）激情是指強(qiáng)烈、短暫、爆發(fā)式的情緒體驗(yàn)。5、不與克服困難相聯(lián)系的行動(dòng)不是意志行動(dòng)。（）四、單選題（每小題1分，共10分）1人的心理現(xiàn)象可分為（）。A、心理過(guò)程和個(gè)性傾向性B、心理過(guò)程和個(gè)性心理特征C、認(rèn)識(shí)過(guò)程和個(gè)性心理特征D、心理過(guò)程、心理狀態(tài)和個(gè)性心理2心理是（A）。A、腦的機(jī)能B、心臟的機(jī)能C、腦與心臟協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果D、脊髓的機(jī)能3看到一面五星紅旗，這時(shí)的心理活動(dòng)是（）。A、視覺(jué)B、知覺(jué)C、感覺(jué)D、記憶4一般說(shuō)來(lái)，文藝工作者擅長(zhǎng)（）。A、動(dòng)作記憶B、邏輯詞語(yǔ)記憶C、聽(tīng)覺(jué)和運(yùn)動(dòng)記憶D、形象記憶5未經(jīng)逐步分析，迅速對(duì)問(wèn)題的答案作出合理猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維是（）A、邏輯思維B、直覺(jué)思維C、形象思維D、動(dòng)作思維6具有渲染作用的、比較微弱而持久影響人的整個(gè)生活的情緒狀態(tài)叫（）。A、激情B、應(yīng)急C、心境D、情感7期望理論是心理學(xué)家）做的一個(gè)課堂中的皮格馬利翁實(shí)驗(yàn)提出的。A、巴甫洛夫B、羅森塔爾C、馮特D、馬斯洛8下列哪一種是一般能力（）。A、記憶力B、節(jié)奏感C、曲調(diào)感D、色彩鑒別能力9小李是數(shù)學(xué)系的高材生，但李也喜歡外語(yǔ)、歷史、體育、音樂(lè)、象棋，這是他興趣的（）。A、持久性B、效果性C、傾向性D、廣闊性10下列學(xué)生屬于膽汁質(zhì)的是（D）。普通心理學(xué)普通心理學(xué)試卷（試卷（2）一、填空題（每空1分，共10分）1科學(xué)心理學(xué)誕生于1879年，其標(biāo)志是心理學(xué)的誕生。2注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。3知覺(jué)的基本特征有整體性、選擇性、理解性和恒常性。4短時(shí)記憶的信息容量為7＋－2組塊，信息保持時(shí)間為0252秒鐘。5情緒總是與人的生理需要相聯(lián)系，情感與人的社會(huì)需要相聯(lián)系。二、名詞解釋?zhuān)啃☆}4分，共16分）1注意起伏現(xiàn)象人的感受性不能長(zhǎng)時(shí)間地保持固定的狀態(tài)，而是間歇地加強(qiáng)和減弱，叫注意起伏。2創(chuàng)造想象一個(gè)人按照一定的目的、任務(wù)，運(yùn)用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程3心境是人的內(nèi)心世界里變幻多變的東西，它看不見(jiàn)、摸不著，但它隨時(shí)可以在人的外在表象上表現(xiàn)出來(lái)。4氣質(zhì)在人的認(rèn)識(shí)、情感、言語(yǔ)、行動(dòng)中，心理活動(dòng)發(fā)生時(shí)力量的強(qiáng)弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的人格特征。三、判斷題（正確的在題干后打√，錯(cuò)誤的打并改正。每小題2分，共10分）1、智商85分說(shuō)明智力低下。（）2、動(dòng)機(jī)和行為的一致的。（）3、操作活動(dòng)相比智力活動(dòng)容易注意分配。（√）4、記憶的內(nèi)容不能保持或者提取有困難就是遺忘。（）5、思維是一種積極、能動(dòng)的活動(dòng)。（）四、單選題（每小題1分，共10分）1、心理學(xué)是研究人的（C）的科學(xué)。A、個(gè)性心理B、心理過(guò)程C、心理現(xiàn)象D、認(rèn)識(shí)過(guò)程2、以經(jīng)歷過(guò)的情緒或情感為內(nèi)容的記憶叫做（B）。A、邏輯記憶B、情緒記憶C、動(dòng)作記憶D、形象記憶3、“礎(chǔ)潤(rùn)而知雨，月潤(rùn)而知風(fēng)”。主要體現(xiàn)思維的（C）。A、概括性B、間接性C、直接性D、敏捷性4、下列事例屬于再造想象的是（A）。A、作家塑造新人物形象B、建筑工人根據(jù)藍(lán)圖想出的建筑物的形狀C、發(fā)明家創(chuàng)制了一臺(tái)新機(jī)器D、小紅長(zhǎng)大想當(dāng)科學(xué)家5、個(gè)體在認(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程中所產(chǎn)生的情感叫做（B）。A、道德感B、理智感、C、美感D、認(rèn)識(shí)6、當(dāng)兩種或兩種以上的目標(biāo)同時(shí)吸引著人們，但只能選擇其中一種目標(biāo)時(shí)，通常產(chǎn)生的內(nèi)心沖突（A）A、雙趨式?jīng)_突B、雙避式?jīng)_突C、趨避式?jīng)_突D、多重趨避式?jīng)_突7、能力的發(fā)展和知識(shí)的掌握是（）A、同步的B、能力發(fā)展快C、能力發(fā)展慢D、沒(méi)有必然的聯(lián)系8、氣質(zhì)的類(lèi)型是（B）A、有好壞之分B、沒(méi)有好壞之分C、有強(qiáng)弱之分D、沒(méi)有強(qiáng)弱之分9心理過(guò)程是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映過(guò)程，它包括（）A、認(rèn)識(shí)過(guò)程和情感過(guò)程B、情感過(guò)程和意志過(guò)程C、認(rèn)識(shí)、情感和意志過(guò)程D、認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和個(gè)性心理特征10意志品質(zhì)的首要品質(zhì)是（A）A、自覺(jué)性B、堅(jiān)持性C、果斷性D、自制力

簡(jiǎn)介：教師招聘考試教育心理學(xué)試題庫(kù)含答案教師招聘考試教育心理學(xué)試題庫(kù)含答案一、選擇11903年，在美國(guó)出版第一本教育心理學(xué)的心理學(xué)家是AA桑代克B斯金納C華生D布魯納220世紀(jì)60年代初期，在美國(guó)發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)的著名心理學(xué)家是DA桑代克B斯金納C華生D布魯納3已有研究表明，兒童口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期一般在AA2歲B4歲C5歲以前D13歲4兒童形狀知覺(jué)形成的關(guān)鍵期在BA23歲B4歲C5歲以前D13歲5人格是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的A行為系統(tǒng)B意識(shí)特點(diǎn)C綜合心理特征D品德與修養(yǎng)C6自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周?chē)挛镪P(guān)系的DA控制B基本看法C改造D意識(shí)14由于個(gè)體的內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)稱作A外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B需要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D隱蔽性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C15由于外部誘因引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作A外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B誘因性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C強(qiáng)化性動(dòng)機(jī)D激勵(lì)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)A16學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)AA另一種學(xué)習(xí)的影響B(tài)對(duì)活動(dòng)的影響C對(duì)記憶的促進(jìn)D對(duì)智力的影響A17下面的四個(gè)成語(yǔ)或俗語(yǔ)中有一句說(shuō)的就是典型的對(duì)遷移現(xiàn)象。A舉一反三B聰明過(guò)人C思維敏捷D物以類(lèi)聚A18下面所列舉的遷移種類(lèi)領(lǐng)域中，有一種是錯(cuò)誤的。A態(tài)度學(xué)習(xí)遷移B情感遷移C知識(shí)與技能遷移D氣質(zhì)遷移D19下述所列的遷移說(shuō)中有一種被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的A形式訓(xùn)練遷移說(shuō)B同化學(xué)習(xí)遷移說(shuō)C經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化遷移說(shuō)D認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說(shuō)A20知識(shí)是個(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的DA感受與體驗(yàn)B前人經(jīng)驗(yàn)C記憶的內(nèi)容D信息及其組織21由于反映活動(dòng)的形式不同，知識(shí)可以分為陳述性知識(shí)與

簡(jiǎn)介：112下列屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（C）A老鼠打洞B吃酸的東西會(huì)流唾液C兒童模仿電影中的人物D蜘蛛織網(wǎng)113根據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論鈴聲可以誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng)，則鈴聲是（A）A條件刺激B無(wú)條件刺激C條件反應(yīng)D無(wú)條件反應(yīng)114第一個(gè)將巴甫洛夫的研究結(jié)果作為理論基礎(chǔ)的人是（D）A斯金納B桑代克C班杜拉D華生115“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類(lèi)型的人?！边@句話出自（D）A科爾伯格B皮亞杰C米爾頓D華生116小剛原來(lái)見(jiàn)了陌生人就躲避，上幼兒園一個(gè)月后，小剛這種行為消失了。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)，這里發(fā)生了（D）的學(xué)習(xí)。A言語(yǔ)信息B智慧技能C動(dòng)作技能D態(tài)度117學(xué)習(xí)的“試誤說(shuō)”是由（C）提出來(lái)的。A苛勒B杜威C桑代克D班杜拉118在實(shí)際教學(xué)中，教師不能突襲（比如應(yīng)該學(xué)習(xí)新知識(shí)，卻進(jìn)行考試），這不利于學(xué)生學(xué)習(xí)，其做法依據(jù)的是學(xué)習(xí)的（A）A準(zhǔn)備律B練習(xí)律C效果律D條件反射119當(dāng)學(xué)生取得好的成績(jī)后老師和家長(zhǎng)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（D）A準(zhǔn)備律B練習(xí)律C動(dòng)機(jī)律D效果律120看見(jiàn)路上的垃圾后繞道走開(kāi)，這種行為是（C）A強(qiáng)化B懲罰C逃避條件作用D消退121行為塑造和行為矯正的原理和依據(jù)是（A）A操作性條件作用理論B經(jīng)典條件作用理論C精神分析理論D認(rèn)知理論122由于一個(gè)學(xué)生進(jìn)步明顯，老師取消了對(duì)他的處分，這屬于（B）131學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為是屬于（C）A直接強(qiáng)化B間接強(qiáng)化C自我強(qiáng)化D替代性強(qiáng)化132兒童容易模仿影視片中反面人物的行為結(jié)果導(dǎo)致不良品德。為了避免影視片的消極影響，根據(jù)班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論適當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵―）A避免學(xué)生觀看這類(lèi)影視片B對(duì)有模仿行為的兒童進(jìn)行說(shuō)服教育C影片中盡量少描寫(xiě)反面人物D影視片應(yīng)使觀眾體驗(yàn)到“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)”133對(duì)黑猩猩做“頓悟?qū)嶒?yàn)”的是（A）A苛勒B托爾曼C桑代克D巴甫洛夫134提出學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成認(rèn)知地圖理論的心理學(xué)家是（D）A桑代克B苛勒C布魯納D托爾曼135在美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師是作為（C）存在的。A先知者B管理者C促進(jìn)者D指導(dǎo)者136提出程序教學(xué)并為計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)提供理論基礎(chǔ)的心理學(xué)家是（A）A斯金納B布魯納C加涅D桑代克137布魯納認(rèn)為發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是（A）A發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B合作學(xué)習(xí)C接受學(xué)習(xí)D掌握學(xué)習(xí)138奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是（A）A有意義接受學(xué)習(xí)B有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D探究學(xué)習(xí)139“先行組織者”教學(xué)策略是一種（B）的教學(xué)技術(shù)。A強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)B強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)知識(shí)的聯(lián)系

簡(jiǎn)介：1教師招聘考試教育學(xué)心理學(xué)試題庫(kù)含答案教師招聘考試教育學(xué)心理學(xué)試題庫(kù)含答案1、制度化教育階段開(kāi)始于近代近代。2、各國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于19世紀(jì)末世紀(jì)末。3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教育年限在9年或年或9年以上年以上。4、“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是孔子孔子。5、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系教育與政治的關(guān)系。6、建國(guó)初期，對(duì)我國(guó)教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是凱洛夫凱洛夫。7、狹義的教育主要是指學(xué)校教育學(xué)校教育。8、古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。9、在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓婆羅門(mén)婆羅門(mén)。10、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的學(xué)校教育系統(tǒng)學(xué)校教育系統(tǒng)。11、中國(guó)的科舉制度開(kāi)始于隋唐時(shí)期隋唐時(shí)期。12、戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是學(xué)記學(xué)記。13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是蘇格拉底蘇格拉底。14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作是理想國(guó)理想國(guó)。15、在人類(lèi)教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說(shuō)的教育思想家是古希臘的亞里士多德亞里士多德。16、教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的夸美紐斯的大教育學(xué)論大教育學(xué)論。17、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是赫爾巴特赫爾巴特。18、資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是赫爾巴特赫爾巴特。19、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是杜威杜威民本主義與教育民本主義與教育。20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國(guó)教育家是杜威杜威。21、制度化的教育是指具有層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教育制度層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教育制度。22、普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以（基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)）為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以（就業(yè)就業(yè)）為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。24、英國(guó)教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為（紳士紳士）。25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（培養(yǎng)人培養(yǎng)人）346、學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為學(xué)校文化學(xué)校文化。47、校園文化的核心是學(xué)校的精神或觀念文化精神或觀念文化。48、一定社會(huì)條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會(huì)因素是政治經(jīng)濟(jì)制度政治經(jīng)濟(jì)制度。49、教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有（相對(duì)獨(dú)立性相對(duì)獨(dú)立性）特征。50、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要的途徑是（學(xué)校教育學(xué)校教育）。51、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育發(fā)展的（動(dòng)力作用動(dòng)力作用），而且還能為教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果。52、學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，是一種（有組織、有計(jì)劃、高效率有組織、有計(jì)劃、高效率）的再生產(chǎn)。53、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式一是（環(huán)境文化環(huán)境文化），二是（設(shè)施文化設(shè)施文化）。54、學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分（一是認(rèn)知成分，二是情感成分，三是價(jià)值一是認(rèn)知成分，二是情感成分，三是價(jià)值成分，四是理想成分。成分，四是理想成分。）55、學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式（一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。）56、美國(guó)生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是基因復(fù)制基因復(fù)制。57、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。這是一種外鑠論外鑠論觀點(diǎn)觀點(diǎn)。58、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的自身的內(nèi)在需要。自身的內(nèi)在需要。59、精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。60、美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是成熟機(jī)制成熟機(jī)制。61、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是提供物質(zhì)前提。提供物質(zhì)前提。62、個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱為年齡年齡特征特征。63、個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為關(guān)鍵期。64、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人（弗洛伊德）認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。65、人的身心發(fā)展包括兩個(gè)面（一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。）66、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括（認(rèn)知和意向）兩個(gè)方面的發(fā)展。

簡(jiǎn)介：教育心理學(xué)教育心理學(xué)教育學(xué)教育學(xué)心理心理學(xué)口訣口訣教育心理學(xué)教育心理學(xué)開(kāi)頭來(lái)一段巴甫洛夫的狗，桑代克的貓。斯金那的老鼠，班杜拉的寶寶?？晾盏男尚勺ハ憬?，托爾曼的白鼠走迷宮。布魯那“我發(fā)現(xiàn)”奧蘇泊爾“我接受”加涅“我把信息加工一下?！苯?gòu)主義者“你和我建構(gòu)的不一樣”正文裴斯論教學(xué)方法，首提“教育心理學(xué)化”；卡普捷教育心理學(xué)，首部以教心學(xué)命名。烏申斯基，人是教育的對(duì)象，俄國(guó)教心奠基人。心理發(fā)展的主要理論高爾頓遺傳決定論，霍爾的復(fù)演理論，發(fā)生認(rèn)知皮亞杰，認(rèn)知發(fā)展維果斯。認(rèn)知風(fēng)格的差異場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存，認(rèn)知差異威特金；輻合型與發(fā)散型，三維智力吉爾福。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論格式頓悟完形說(shuō)，托爾認(rèn)知目的論，信息加工論加涅，海德韋納歸因論?，F(xiàn)代認(rèn)知布魯納，有意義學(xué)習(xí)奧蘇泊。學(xué)習(xí)遷移理論學(xué)習(xí)遷移理論多，形成訓(xùn)練沃爾夫，相同要素桑代克，經(jīng)驗(yàn)類(lèi)比有賈德，發(fā)生認(rèn)知皮亞杰，最近發(fā)展維果斯，人格發(fā)展埃里克，人力資本舒爾茨。幼禽隨母勞倫茲，家庭三教鮑姆寧，完形頓悟說(shuō)苛勒，耶克多德倒U線。社會(huì)知覺(jué)布魯納，實(shí)驗(yàn)教育梅伊曼，范例教學(xué)根舍因，教師反思源科頓，量杯實(shí)驗(yàn)陸欽斯，標(biāo)準(zhǔn)參照戈萊塞。比率智商斯比納，離差智商韋克斯。他律自律皮亞杰，皮翁效應(yīng)羅森爾。蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù)，柏拉圖的理想國(guó)。阿里士多政治學(xué)，法國(guó)盧梭愛(ài)彌爾。教學(xué)機(jī)器發(fā)明人，程序教學(xué)創(chuàng)始人，個(gè)別教學(xué)普萊西。學(xué)習(xí)條件有分類(lèi)，學(xué)習(xí)層次與結(jié)果，聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的理論，信息加工論加涅。強(qiáng)調(diào)教育的自然性的教育學(xué)家阿里士多德注意到兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)夸美紐斯大教學(xué)樓強(qiáng)調(diào)教育的自然性，教育要遵循人的自然發(fā)展原則。盧梭愛(ài)彌兒強(qiáng)調(diào)教育的自然性，他認(rèn)為人的本性是善的，但被現(xiàn)存的環(huán)境和教育破壞了。裴斯泰洛奇他認(rèn)為教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量，教育者首要職責(zé)在于塑造完整的，富有個(gè)性的人教育的自然，。弗洛伊德人的性本能是最基本的自然本能格塞爾、阿諾德成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用威爾遜基因復(fù)制是決定人的一切行為的本質(zhì)力量注重兒童發(fā)展的教育學(xué)家阿里士多德注意到兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)杜威兒童中心主義的代表人物皮亞杰兒童心理學(xué)被稱為第一的教育學(xué)家烏申斯基俄國(guó)（蘇聯(lián)）教育心理學(xué)的奠基人桑代克現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人泰勒當(dāng)代教育評(píng)價(jià)之父

簡(jiǎn)介：心理學(xué)習(xí)題答案心理學(xué)習(xí)題答案第一章第一章緒論緒論一、名詞解釋一、名詞解釋觀察法在自然條件下，實(shí)驗(yàn)者通過(guò)自己的感官或錄音錄像等輔助手段，有目的、有計(jì)劃地觀察被試的表情、動(dòng)作、言語(yǔ)、行為等，來(lái)研究人的心理活動(dòng)規(guī)律的方法。實(shí)驗(yàn)法一種有嚴(yán)格控制的、特殊的觀察形式，是有目的、有方向、嚴(yán)格地控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，來(lái)引起謀某種心理和行為的出現(xiàn)或變化，從而進(jìn)行規(guī)律性探討的研究方法。二、選擇二、選擇1、心理現(xiàn)象分為（A）A、心理過(guò)程與個(gè)性心理B、認(rèn)知過(guò)程與個(gè)性心理C、情感過(guò)程與個(gè)性心理D、意志過(guò)程與個(gè)性心理2、心理過(guò)程包括（D）A、認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、行為過(guò)程B、知覺(jué)過(guò)程、情感過(guò)程、行為過(guò)程C、感覺(jué)過(guò)程、知覺(jué)過(guò)程、意志過(guò)程D、認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程3、個(gè)性心理特征是在（D）實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的A、認(rèn)知過(guò)程B、情感過(guò)程C、意志過(guò)程D、認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程4、自然實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)是（A）A、減少人為性提高真實(shí)性B、減少人為性降低真實(shí)性C、提高人為性增加真實(shí)性D、提高人為性降低真實(shí)性5、（B）年馮特在德國(guó)的萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室被界定為心理學(xué)的誕生A、789B、1879C、1798D、18976、（A）被譽(yù)為心理學(xué)之父或心理學(xué)第一人A、馮特B、洛克C、笛卡兒D、繆勒7、人的個(gè)性差異主要表現(xiàn)在DA認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程B能力、氣質(zhì)、性格C感知、記憶、思維、想象D個(gè)性傾向性、個(gè)性心理特征三、填空三、填空1、心理過(guò)程又叫動(dòng)態(tài)心理活動(dòng)，是心理發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。2、根據(jù)心理過(guò)程的形成和作用，可將其分為認(rèn)知、情感和意志三個(gè)方面，簡(jiǎn)稱知、情、意。3、心理學(xué)真正成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)，是從1879年德國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室開(kāi)始的。4、認(rèn)識(shí)過(guò)程是人的基本的心理過(guò)程，它包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象等。二、選擇二、選擇1“談虎色變”與“談梅生津”都是D的表現(xiàn)形式。A、無(wú)條件反射B、第一信號(hào)系統(tǒng)的條件反射C、第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射D、條件反射2下列哪一選項(xiàng)屬于條件反射DA眨眼反射B吮吸反射C防御反射D信號(hào)反射3下列哪一選項(xiàng)屬于第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射BA望而生畏B談梅生津C望梅止渴D嘗梅生津4最早對(duì)條件反射進(jìn)行研究的是B。A、謝切諾夫B、巴甫洛夫C、斯金納D、馮特5（C）是關(guān)于心理實(shí)質(zhì)的唯一正確的觀點(diǎn)。A唯心主義心理觀B唯物主義心理觀C辯證唯物主義心理觀D靈魂論6（B）是人的心理的源泉和內(nèi)容。A自然環(huán)境B客觀現(xiàn)實(shí)C人際關(guān)系D社會(huì)生活條件三、填空三、填空1從心理產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)來(lái)看，心理是人腦的機(jī)能；從心理反映的內(nèi)容來(lái)看，心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。2心理活動(dòng)按其產(chǎn)生的方式而言，是腦的反射活動(dòng)活動(dòng)。3反射弧由感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器等五部分組成。4反射活動(dòng)分為條件反射和非條件反射。5高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)有兩種基本過(guò)程一種是興奮過(guò)程，另一種是抑制過(guò)程。四、判斷正誤四、判斷正誤1大腦是產(chǎn)生心理活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，因而大腦可以單獨(dú)產(chǎn)生心理活動(dòng)。N2人的心理是人腦對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的客觀反映。Y3人們常說(shuō)“心之官則思”，說(shuō)明心理是由心臟產(chǎn)生的。N4心理現(xiàn)象不僅人有，動(dòng)物也有。人和動(dòng)物的心理都差不多。N5所有唯物主義心理觀都可以正確解釋心理的實(shí)質(zhì)。N6腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能，因此，只要有了正常人的腦，便可以產(chǎn)生人的心理。N五、簡(jiǎn)答五、簡(jiǎn)答1、如何理解客觀現(xiàn)實(shí)是產(chǎn)生心理的源泉答客觀現(xiàn)實(shí)是指?jìng)€(gè)體的意識(shí)之外的各種物質(zhì)和精神現(xiàn)象。它包括自然界、人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)有機(jī)體內(nèi)的物質(zhì)和精神因素。人的心理是客既現(xiàn)實(shí)的一種映象。如果沒(méi)有客現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的

簡(jiǎn)介：1教育學(xué)心理學(xué)試題及答案教育學(xué)心理學(xué)試題及答案教育學(xué)部分教育學(xué)部分一、選擇題本大題共13個(gè)小題；每小題2分；共26分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中；只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。1中國(guó)歷史上最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的文獻(xiàn)是（C）A論語(yǔ)B大學(xué)C學(xué)記D中庸2教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（B）A教育經(jīng)濟(jì)學(xué)B教育學(xué)C心理學(xué)D學(xué)校管理學(xué)3決定教育性質(zhì)的根本因素是（B）A社會(huì)生產(chǎn)力B政治經(jīng)濟(jì)制度C上層建筑D科學(xué)技術(shù)4“近朱者赤；近墨者黑”；這句話反映了下列哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響（A）A環(huán)境B遺傳C教育D社會(huì)活動(dòng)5課的類(lèi)型一般分為兩大類(lèi)；即（D）A講授課和練習(xí)課B講授課和復(fù)習(xí)課C講授課和實(shí)驗(yàn)課D單一課和綜合課6學(xué)記上說(shuō)“不陵節(jié)而施”；這句話體現(xiàn)了（A）A循序漸進(jìn)的教學(xué)原則B啟發(fā)性教學(xué)原則C因材施教的教學(xué)原則D鞏固性教學(xué)原則7教師的表率作用主要體現(xiàn)在（A）A言行一致B衣著整潔C舉止端莊D談吐文雅8德育是指教育者培養(yǎng)受教育者（D）A政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)的教育B政治思想品質(zhì)的教育C共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育D品德的教育9教師自覺(jué)利用環(huán)境和自身的教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是（D）A指導(dǎo)自我教育法B榜樣示范法C實(shí)際鍛煉法D陶冶教育法10課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于；它們都是（B）A受教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱規(guī)范的B有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的C師生共同參與的D學(xué)生自愿選擇的11馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為；培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（D）A腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合B城市與農(nóng)村相結(jié)合C知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合D教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合12學(xué)生年齡特征中所指的兩個(gè)方面是（D）A認(rèn)識(shí)和情感的特征B情感和意志的特征C氣質(zhì)和性格的特征D生理和心理的特征13中國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為是（B）A壬寅學(xué)制B癸卯學(xué)制C壬子癸丑學(xué)制D壬戌學(xué)制二、填空題本大題共5個(gè)小題；共10個(gè)空；每空1分；共10分。把答案填在題中橫線上。14最早建立在心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)上的教育專(zhuān)著是教育家（赫爾巴特）撰寫(xiě)的（普通教育學(xué)）。15歐洲封建社會(huì)里曾出現(xiàn)過(guò)（教會(huì)）教育和（騎士）教育兩種有代表性的教育體系。16教師備課要求寫(xiě)出三種計(jì)劃；這三種計(jì)劃是（學(xué)期（或?qū)W年））計(jì)劃、（教學(xué)進(jìn)度）課題計(jì)劃和（課時(shí)）計(jì)劃。17德育過(guò)程的基本矛盾是（社會(huì)要求的道德規(guī)范）和（學(xué)生原有的品德水平（基礎(chǔ)））之間的矛盾。18課外校外教育的組織形式一般包括三大類(lèi)；即群眾性活動(dòng)、（小組）活動(dòng)和（個(gè)人）活動(dòng)。三、簡(jiǎn)答題本大題共3個(gè)小題；每小題8分；共24分。19當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革中；課程任務(wù)和課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)是什么改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向；強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度；使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。3A激發(fā)興趣B引起注意C豐富想像力D分化概念32個(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力；而向與大多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象；稱為（A）A從眾B依從C服從D遵從33提出把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)與個(gè)人特質(zhì)的心理學(xué)家是（B）A卡特爾B奧爾波特C霍蘭德D斯坦伯格34加德納提出的智力理論是（C）A智力二因素論B智力結(jié)構(gòu)論C智力多元論D智力三元論35下列哪種方法屬于精神分析法（C）A系統(tǒng)脫敏法B支持療法C宣泄療法D認(rèn)知作業(yè)法六、填空題本大題共5個(gè)小題；共10個(gè)空；每空1分；共10分。把答案填在題中橫線上。36思維的過(guò)程包括分析與綜合、（比較）、（抽象與概括）、系統(tǒng)化與具體化。37人的情緒是以需要為中介的反映形式；情緒的最重要的外部指標(biāo)是（面部表情）。38平時(shí)人們所說(shuō)的“一心二用”是指注意品質(zhì)的特性。其基本條件是；同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中必須有一種是的。（分配自動(dòng)化）39智力技能形成可分為三個(gè)階段原型定向、原型操作、（原型內(nèi)化）。40根據(jù)馬斯洛的需要層次理論；人類(lèi)由低到高的五種基本需要是生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、（尊重）的需要和（自我實(shí)現(xiàn)）的需要。七、簡(jiǎn)答題本大題共3個(gè)小題；每小題8分；共24分。41能力與知識(shí)、技能的關(guān)系。（1）能力與知識(shí)、技能的聯(lián)系①知識(shí)、技能是能力形成的基礎(chǔ)；并推動(dòng)能力的發(fā)展；②能力制約知識(shí)、技能的掌握水平；影響知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)進(jìn)度。（2）能力與知識(shí)、技能的區(qū)別①知識(shí)是認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的概括；技能是活動(dòng)方式的概括；能力是心理水平的概括；②知識(shí)、技能的掌握并不必然導(dǎo)致能力的發(fā)展；知識(shí)、技能的掌握只有達(dá)到熟練程度；通過(guò)廣泛遷移；才能促進(jìn)能力的發(fā)展。42簡(jiǎn)述助人行為的促進(jìn)策略。（1）增強(qiáng)責(zé)任明確性與人際相互作用；（2）提供親社會(huì)行為榜樣；（3）將助人行為歸因于利他動(dòng)機(jī)；（4）運(yùn)用社會(huì)影響策略；（5）進(jìn)行助人行為的社會(huì)實(shí)踐。43如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維（1）激發(fā)好奇心和求知欲；培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)；（2）培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力；（3）培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的直覺(jué)思維能力；（4）進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)；培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。八、論述題本題滿分15分。44結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際并運(yùn)用有關(guān)動(dòng)機(jī)理論；分析如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（具體內(nèi)容參見(jiàn)第七章第三節(jié)）（1）闡述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論?？梢栽敿?xì)闡述一種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論；也可以簡(jiǎn)述多種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論。（2）運(yùn)用所闡述的理論提出激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一、填空1、教育學(xué)的研究對(duì)象是（學(xué)校教育現(xiàn)象）