簡(jiǎn)介：2013秋第三次在線作業(yè)隨機(jī)作業(yè)有答案一、單選題（共一、單選題（共15道試題，共道試題，共45分。）分。）V1工作記憶的三成分不包括什么（）A語音環(huán)路B視空間畫板C中央執(zhí)行系統(tǒng)D短時(shí)存儲(chǔ)滿分3分2某種顏色的純、雜程度或鮮明程度是指A明度B亮度C飽和度D對(duì)比度滿分3分3一個(gè)名詞的絕大多數(shù)詞典描述是基于它的什么的定義A命題B關(guān)鍵特征C原型D圖式滿分3分4自我中心是哪一個(gè)階段的主要成就A感覺－運(yùn)動(dòng)階段B前運(yùn)算階段C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段B形成項(xiàng)目的記憶鏈C將新信息與已有信息聯(lián)系起來D將視覺信息轉(zhuǎn)換為言語信息滿分3分10與知覺過程最不密切的特點(diǎn)是A組織性B穩(wěn)定性C變異性D自動(dòng)性滿分3分11影響感覺閾限測(cè)量的非感覺特性因素主要是A智力水平B性別和年齡C人格D動(dòng)機(jī)和期望滿分3分12IQ的平均值為100，標(biāo)準(zhǔn)差是16。一個(gè)人的IQ是116，表示他的智力比總體中多少人要高A50℅B68℅C84℅D95℅滿分3分13下面哪一種說法是錯(cuò)誤的A心理是精神現(xiàn)象B心理現(xiàn)象是自然界最復(fù)雜的現(xiàn)象之一C心理是心的機(jī)能

簡(jiǎn)介：大學(xué)生實(shí)用心理學(xué)結(jié)業(yè)論文我就是我，獨(dú)一無二的我姓名張潔學(xué)號(hào)1015040130院系人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院法學(xué)聯(lián)系方式15050527705我就是我，獨(dú)一無二的我摘要膽汁質(zhì)的我，處女座的我，護(hù)衛(wèi)者的我，樂觀自信的我，開朗活潑的我，驕傲大方的我；當(dāng)然我不是完人，我也有缺點(diǎn)，我會(huì)沖動(dòng)，我會(huì)感情用事，我沒耐心。可是，即便如此，我依然是這個(gè)世上獨(dú)一無二的我，這樣的我，你有興趣了解么正文樂觀、活潑、開朗、朝氣蓬勃，這大概是每一個(gè)人第一次與我接觸時(shí)對(duì)我的印象吧。的確，我就是一個(gè)這樣的人，我就是我，獨(dú)一無二的我記得朱老師上課給我們做了一個(gè)測(cè)試，測(cè)試看看你是屬于四種性格類型的哪一種。我測(cè)出來的結(jié)果是膽汁質(zhì)，而它所描述的性格特點(diǎn)也確實(shí)挺符合我的。故吧，我沒什么耐心。如果是解一道數(shù)學(xué)難題，做了三四遍都沒做的出來，我就開始跟自己著急，惱自己做不出來。其實(shí)，我性格中還有另兩個(gè)很大的特點(diǎn)，就是啰嗦和追求完美。我不知道朱老師喜不喜歡研究星座，我是蠻喜歡的。雖然不是百分之百的相信，但我覺得有些方面還是挺準(zhǔn)的。我是一個(gè)典型的處女座女生，處女座有一個(gè)很大的毛病就是啰嗦。而我也很不巧的有這個(gè)毛病，我舍友總是說我羅里吧嗦的。但是我覺得有時(shí)候，重要的事情容易忘記，啰嗦幾遍也會(huì)比較不容忘記。而且我只對(duì)自己關(guān)心的人啰嗦，對(duì)爸爸媽媽，自己的好朋友和閨蜜啰嗦，是因?yàn)槲以谟米约旱姆绞疥P(guān)心她們，或許有時(shí)候會(huì)顯得很煩，可那是我在乎她們的一種方式。就另一點(diǎn)追求完美而言，處女座的人是很注重的。很多人都說處女座的人有潔癖，我想這就是追求完美的一點(diǎn)的具體表現(xiàn)吧。我也是一個(gè)追求完美的處女女，總是對(duì)自己的要求很高。擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表的時(shí)候總是力求把工作做到高水平，不希望存在任何瑕疵；在工作中如果犯錯(cuò)誤，那么我會(huì)嚴(yán)格要求自己，決不允許自己再犯相同的錯(cuò)誤。追求完美，是為了讓自己變得更完美。雖說世上沒有什么事是絕對(duì)完美的，但是我相信追求完美才會(huì)讓自己更優(yōu)秀。除此之外，我還在網(wǎng)上做了一個(gè)測(cè)試，名叫凱爾西氣質(zhì)類型測(cè)試。測(cè)出來的結(jié)果是屬于供應(yīng)者中的護(hù)衛(wèi)者一型。我已經(jīng)在論文后面附上了我的測(cè)試結(jié)果，現(xiàn)在淺談一下性格部分。護(hù)衛(wèi)者的人格定位對(duì)待現(xiàn)在盡職的，對(duì)待未來悲觀的，對(duì)待過去堅(jiān)忍的，生活的地點(diǎn)入口，生活的時(shí)間昨天。護(hù)衛(wèi)者的自我形象自尊可靠，自重有益，自信名望。測(cè)完之后我感覺除了有一點(diǎn)，就是對(duì)待未來是悲觀的，不太準(zhǔn)確之外，其他的都很準(zhǔn)。我笑著看每一天，過去的已經(jīng)過去了，縱使有太多不愉快，我們又能如何呢我們唯一能做的就是過好現(xiàn)在，展望未來。這也是一種生活方式，不是么世上的每一個(gè)人都是不盡相同的，而我也是著萬千世界中的普通一員。可是我就是我，獨(dú)一無二的我，自信而快樂地活著，過好每一天。附凱爾西氣質(zhì)類型測(cè)試你的氣質(zhì)類型，更接近于供應(yīng)者供應(yīng)者，是護(hù)衛(wèi)者的一個(gè)分支。你在擁有護(hù)衛(wèi)者類型共性的同時(shí)還兼具供應(yīng)者的特性。供應(yīng)者（供應(yīng)者（ESFJESFJ）供應(yīng)是提供給他人生活必需品的行為，供應(yīng)者似乎天生就熱衷于為他人服務(wù)，保證他們具有物資充足感和群體歸屬感。他們自覺承擔(dān)起照顧身邊的人和安排其福利待遇的責(zé)任，他們也是護(hù)衛(wèi)者型中，最喜愛交際的人。無論走到都會(huì)承擔(dān)著社會(huì)奉獻(xiàn)者的角色，愉快的付出自己的時(shí)間和精力，以確保別人的需要得到滿足、傳統(tǒng)得到維持和發(fā)展，并圓滿的履行其社會(huì)職責(zé)。由于生性善良或溫柔，他們更樂于選擇保管者的角色，而且，外向、風(fēng)度翩翩的他們，似乎喜歡成為供應(yīng)者，甚于保護(hù)者。他們占人口的10，對(duì)我們來說是值得慶幸的事情，因?yàn)楹献髋c方便社會(huì)是他們?nèi)诵越Y(jié)構(gòu)的關(guān)鍵所在。他們擅長(zhǎng)與其助手通力協(xié)作，并不知疲倦的關(guān)心著所有商品和服務(wù)安排的詳細(xì)事項(xiàng)。這些富于表現(xiàn)力的保管者，風(fēng)度翩翩、健談，會(huì)因?yàn)殡x群索居而心神不安。即使在一群陌生人間，他們也能展開一場(chǎng)談話，愉快的暢談。他們對(duì)閑聊表現(xiàn)出一種濃厚的興趣，事無巨細(xì)。他們更習(xí)慣于思考看得見的而非虛構(gòu)的事物，容易意識(shí)到并討論人們生活中的大事或難事。他們對(duì)抽象的話題掌握不了，卻傾

簡(jiǎn)介：心理健康教育選修課結(jié)課論文學(xué)院土木學(xué)院班級(jí)無機(jī)非金屬材料一班姓名梁東于各人而皆準(zhǔn)的方法。所以下面介紹的原則或方法并不見得重要，重要的是你得去做，因?yàn)樯畋臼且环N藝術(shù)，運(yùn)用妙否，全在乎心。維護(hù)心理健康的方法及途徑1認(rèn)識(shí)自己，悅納自己。蘇軾有言“人之難知，江海不足以喻其深，山谷不足以配其險(xiǎn)，浮云不足以比其變?！贝说赖膬H僅是知人難，不知他老人家可否知道知人雖難，知己更難。自我認(rèn)識(shí)的膚淺，是心理異常形成的主要原因之一。自悲自憐者因幼時(shí)的過分依賴，競(jìng)爭(zhēng)中的多次失敗，由此得出的自知是“你行一我不行?！庇谑鞘`自我、貶抑自我。結(jié)果是焦慮增劇。毀了自己。自暴自棄者不甘心說“我不行”，而又無正確的方向亦缺乏能力來表現(xiàn)自己，因此故作怪狀，與人為難，在別人無可奈何的眼光中來肯定自我的價(jià)值，于是放縱自我，踐踏自我。結(jié)果是反抗社會(huì)、害人害己。自傲自負(fù)者自命不凡，自吹自擂，其實(shí)是一種極度自卑之人，但他們不像自悲自憐者那樣因自卑而關(guān)閉自我、自怨自艾、自嘆不如；而是自以為自己無所不能只是不為。他們所持有的自知是“我行一你不行”。于是，吶喊著“我知道一切”，卻連自己也不認(rèn)識(shí)。結(jié)果是欺人一時(shí)，欺己一世。自信自強(qiáng)者對(duì)自己的動(dòng)機(jī)、目的有明確的了解，對(duì)自己的能力有適當(dāng)?shù)墓纼r(jià)，從不隨意說“我不行”，也不無根據(jù)地說“不在話下”。他們對(duì)自己充滿自信，對(duì)他人也深懷尊重，他們認(rèn)為在認(rèn)識(shí)自己的前提下，是沒有什么不可戰(zhàn)勝的。于是他們走上了“我行一你也行”的康莊大道，其結(jié)果是充分認(rèn)識(shí)自我，發(fā)揮最大潛力。自悲自憐者、自暴自棄者和自傲自負(fù)者也并非全然不了解自己。從另一角度看，他們也認(rèn)識(shí)了自己，但卻用一種歪曲的形式來對(duì)待自己，即不能真正接受自己，其根子都是自卑。接受現(xiàn)實(shí)的自我，選擇適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，尋求良好的方法，不隨意退卻，不作自不量力之事，才可創(chuàng)造理想的自我，欣然接受自己，于是可避免心理沖突和情緒焦慮，使人心安理得，獲得健康。

簡(jiǎn)介：1第四章第四章變態(tài)心理學(xué)與健康心理學(xué)知識(shí)變態(tài)心理學(xué)與健康心理學(xué)知識(shí)第一節(jié)第一節(jié)關(guān)于變態(tài)心理學(xué)關(guān)于變態(tài)心理學(xué)1有精神障礙的群體占人群總體的比例為134719932精神障礙的人并非心理活動(dòng)全不正常，且可以與正常轉(zhuǎn)化3心理異?？煞Q為變態(tài)心理學(xué)，不能成為“病理心理學(xué)”第一單元第一單元變態(tài)心理學(xué)的對(duì)象變態(tài)心理學(xué)的對(duì)象1對(duì)象各類形式的心理異常及行為，定義、如何發(fā)生、種類、性質(zhì)特點(diǎn)、表現(xiàn)形式、對(duì)人和社會(huì)的作用和影響等等；2與精神病學(xué)對(duì)象比較對(duì)象相同，側(cè)重點(diǎn)不同。變態(tài)基本性質(zhì)與特點(diǎn)，個(gè)體心理差異及環(huán)境對(duì)其發(fā)生的影響等；精神病診斷、治療、轉(zhuǎn)歸和預(yù)后以及預(yù)防、康復(fù)等。第二單元第二單元學(xué)科簡(jiǎn)史學(xué)科簡(jiǎn)史一、對(duì)心理異常現(xiàn)象的早期關(guān)注一、對(duì)心理異常現(xiàn)象的早期關(guān)注西方科學(xué)1公元前400年，古希臘希波克里特心理和性格與體液密切相關(guān)?！隘偪瘛笔且?yàn)橛泻σ后w流入大腦所致；2公元517世紀(jì)，宗教極端神秘主義魔鬼附身；文藝復(fù)興才又把它與大腦功能聯(lián)系起來。17世紀(jì)前，融于精神病學(xué)中獲得發(fā)展3十七世紀(jì)中葉神經(jīng)科學(xué)發(fā)展，1861法羅卡大腦萎縮言語運(yùn)動(dòng)喪失；帕斯德細(xì)菌理論。唯物主義對(duì)待心理異常。此種形勢(shì)在19世紀(jì)末、20世紀(jì)初急劇擴(kuò)大，延續(xù)至今。二、對(duì)心理異常現(xiàn)象的現(xiàn)代說明二、對(duì)心理異?，F(xiàn)象的現(xiàn)代說明（一）精神分析的理論解釋1兩個(gè)基本命題A心理過程主要是潛意識(shí)的，至于意識(shí)的心理過程則僅僅是整個(gè)心靈的分離的部分和動(dòng)作心靈包含有情感、思想、欲望等作用，而思想和欲望都可以是潛意識(shí)的。B性的沖動(dòng)，廣義的和狹義的都是神經(jīng)癥和精神病的重要起因。2基于上述兩個(gè)命題，推演出以下判斷A人類的生物本能，是心理活動(dòng)的動(dòng)力，這一動(dòng)力即“力比多”B“力比多”在幼年驅(qū)動(dòng)人的性心理發(fā)展，口腔欲肛門生殖器C心理結(jié)構(gòu)由潛意識(shí)、前意識(shí)和意識(shí)構(gòu)成。對(duì)應(yīng)本我自我超我D本我快樂原則活動(dòng)、自我現(xiàn)實(shí)原則活動(dòng)、超我道德原則活動(dòng)E人有防止沖突引起焦慮的能力防御機(jī)制（壓抑克制能力）3對(duì)異常心理現(xiàn)象的說明，即造成心理異常的緣由A“性心理”合理度過各階段是心理健康的充分何必要條件。若各階段刺激太過太少發(fā)展受挫“退化固著”心理變態(tài)異常；B“自我”隨時(shí)學(xué)習(xí)外部世界，理性處理“本我”與“超我”間的矛盾和沖突，所以我們體驗(yàn)著焦慮；C為防止、抵御和消除焦慮，我們必須克制、壓抑非理性沖動(dòng)。若壓抑不足，非理性沖破防線，則產(chǎn)生異常心理和行為。壓抑住形成意識(shí)不到的痛苦，躲藏到潛意識(shí)中的沖突還要以扭曲的形式變相地表達(dá)自己。如顯性夢(mèng)和隱性夢(mèng)、口誤、失誤行為等。4簡(jiǎn)評(píng)A弗洛伊德的歷史功績(jī)首先不在心理學(xué)，而在哲學(xué)弗洛伊德主義。人的動(dòng)機(jī)和行為不是上帝啟示的結(jié)果，而是人類自身本能的需要。B心理學(xué)界，方法論上存在原則性的失誤。邏輯演繹推理不能代替科學(xué)實(shí)證。神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展證實(shí)心理異常與腦機(jī)制緊密聯(lián)系。C弗洛伊德精神分析理論所把握的真理側(cè)面，就是人的生物本能可以是人類心理的動(dòng)力之一，這是無可爭(zhēng)議的事實(shí)。（二）行為主義的解釋1巴普洛夫A行為主義心理學(xué)介入變態(tài)心理學(xué)用高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說直接說明人的異常心理現(xiàn)象；并用“實(shí)驗(yàn)神經(jīng)癥”的模型說明“心理沖突”的神經(jīng)機(jī)制。B方法論通過動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，并由此判斷出高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)功能的病理生理機(jī)制之后，再通過對(duì)臨床病人的觀察，最后用類比的方法來解釋人的異常心理現(xiàn)象。C觀點(diǎn)興奮和抑制的沖突以及異乎尋常的刺激造成神經(jīng)癥和精神病；同樣的刺激對(duì)個(gè)體的作用是有差異的；神經(jīng)衰弱興奮優(yōu)勢(shì)、抑制薄弱；癔病抑制優(yōu)勢(shì)、興奮薄弱小結(jié)用興奮、抑制及其集中、擴(kuò)散過程、相互正負(fù)誘導(dǎo)過程這些概念來解釋人的心理異常。2行為主義心理學(xué)研究心理異常的模式動(dòng)物實(shí)驗(yàn)演繹和推論人的心理以人為實(shí)驗(yàn)對(duì)象研究其行為與動(dòng)物實(shí)驗(yàn)結(jié)果相比較。3俄美行為主義比較。美桑代克美精確的了解人的外部行為，而不是猜測(cè)人的內(nèi)心狀態(tài)俄一切都不越出神經(jīng)生理學(xué)的事實(shí)、概念和術(shù)語的范圍4評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)人類無論是在種系進(jìn)化中，抑或是在個(gè)體發(fā)育中，其定向反射探究反射作為一種適應(yīng)環(huán)境和積累經(jīng)驗(yàn)的本能人之本能，絕對(duì)是心理發(fā)展的動(dòng)力之一。（三）存在人本主義心理學(xué)的解釋。馬斯洛1基本觀點(diǎn)A“潛能”不論心理生理方面都有趨向完善的性質(zhì)和特點(diǎn)B心理問題和異常是“潛能”完善受阻，自我無法實(shí)現(xiàn)的結(jié)果C馬斯洛認(rèn)為心理異常最基本的表現(xiàn)是“存在焦慮”。也叫基本焦慮存在和責(zé)任沖突。存在指?jìng)€(gè)體的自由、獨(dú)立性；責(zé)任則是社會(huì)人有義務(wù)維護(hù)賴以生存的群體，為自己的選擇負(fù)責(zé)。伴隨一生2理論淵源嚴(yán)格地說是哲學(xué)或哲學(xué)的延伸。核心內(nèi)容基本來自400多年以前的“懷疑論”3方法論哲學(xué)概念，提出一種假設(shè)并賦予其某種固有的特性，在進(jìn)一步從這種特性推論開來，就能解釋一切4評(píng)價(jià)A人類自身發(fā)展，目標(biāo)是兩類解放。一是認(rèn)識(shí)自然，二是認(rèn)識(shí)人類自身和社會(huì)，掌握和運(yùn)用規(guī)律，從必然王國(guó)向自由王國(guó)跨越；人本心理學(xué)就是關(guān)注此類問題的成果之一。B依附本能個(gè)體社會(huì)化的內(nèi)在依據(jù)和初始動(dòng)力。它和依附對(duì)象之間的相互作用是個(gè)體社會(huì)化的真正動(dòng)力。存在焦慮個(gè)體與群體、自我與社會(huì)的矛盾。天生的本能是天然合理的，但其表達(dá)則必須在具體的環(huán)境中才能實(shí)現(xiàn)，違背特定環(huán)3E幻觸感到皮膚黏膜上有蟲爬、針刺、電灼等異常感覺。常見精神分裂和癲癇等腦器質(zhì)性精神障礙。F內(nèi)臟性幻覺軀體內(nèi)有性質(zhì)明確、部位具體的異常知覺。多見精神分裂嚴(yán)重抑郁發(fā)作。按幻覺體驗(yàn)的來源，分為A真性幻覺形象清晰、生動(dòng)、位置精確，與客觀事物一樣，并引發(fā)相應(yīng)的情感和行為反應(yīng)。B假性幻覺形象模糊、不生動(dòng)、不具體，與客觀事物不一樣。它產(chǎn)生于患者的主觀空間腦內(nèi)、牙齒，敘述的幻覺不是通過相應(yīng)的感覺器官感知到的。又叫病理性幻覺。按幻覺產(chǎn)生的特殊條件，又分為A功能性幻覺在某個(gè)感覺器官處于功能活動(dòng)狀態(tài)的同時(shí)出現(xiàn)的幻覺。例功能性幻聽與正常知覺同時(shí)出現(xiàn)、同時(shí)存在、同時(shí)消失，兩者互不融合。多見精神分裂、有時(shí)氣功所致其他精神障礙B思維鳴響又稱思維回響，特殊形式的幻覺。表現(xiàn)為患者能聽到自己所思考的內(nèi)容。多見精神分裂。C心因性幻覺強(qiáng)烈精神刺激引發(fā)的幻覺。內(nèi)容與刺激密切相關(guān)。僅見應(yīng)激相關(guān)精神障礙、癔癥。（三）感知綜合障礙1視物變形癥感知客觀事物的個(gè)別屬性，如大小、長(zhǎng)短、遠(yuǎn)近時(shí)產(chǎn)生變形。分為“視物顯大癥”“視物顯小癥”2非真實(shí)感覺得周圍事物像布景、水中月、鏡中花、人物像是油畫中的肖像，沒有生機(jī)?？梢娨钟?、神經(jīng)癥和精神分裂。3窺鏡癥認(rèn)為自己面孔或體形改變了形狀，自己的模樣發(fā)生了變化，因而一日之內(nèi)多次窺鏡?？梢娋穹至押湍X器質(zhì)性障礙。二、思維障礙二、思維障礙（一）思維形式障礙。包括聯(lián)想障礙、邏輯障礙1思維奔逸興奮性聯(lián)想障礙，指思維活動(dòng)量增加和聯(lián)想速度加快。表現(xiàn)語量多語速快口若懸河滔滔不絕詞匯豐富詼諧幽默特點(diǎn)音聯(lián)音韻聯(lián)想、意聯(lián)語義聯(lián)想、隨境轉(zhuǎn)移歲環(huán)境變換多見躁狂狀態(tài)情感性精神障礙躁狂發(fā)作。2思維遲緩抑制性聯(lián)想障礙，思維顯著緩慢、聯(lián)想困難、思考問題吃力，反應(yīng)遲鈍為主要臨床表現(xiàn)。表現(xiàn)語量少、語速慢、語音低沉、反應(yīng)遲緩。多見抑郁情感性精神障礙抑郁發(fā)作。3思維貧乏思想內(nèi)容空虛、概念和詞匯貧乏，對(duì)一般性詢問無明確的應(yīng)答性反應(yīng)回答非常簡(jiǎn)單。與思維遲緩鑒別回答問題時(shí)語速并不減慢。表現(xiàn)沉默寡言、很少主動(dòng)講話，回答簡(jiǎn)單，自己對(duì)此默然處之，并不以為是精神病態(tài)表現(xiàn)。多見精神分裂癥器質(zhì)性精神障礙癡呆狀態(tài)。4思維松弛和思維散漫表現(xiàn)為聯(lián)想松弛、內(nèi)容散漫。交談中對(duì)問題敘述不夠中肯、也不很切題，給人“答非所問”的感覺。與其交談?dòng)幸环N十分困難的感覺?？梢娋穹至寻Y早期。5破裂性思維在意識(shí)清楚情況下，思維聯(lián)想過程破裂，談話內(nèi)容缺乏內(nèi)在意義上的連貫性和應(yīng)有的邏輯性單句正確聯(lián)句無意精神分裂癥特征性思維聯(lián)想障礙之一，對(duì)診斷有重要參考價(jià)值。6思維不連貫在意識(shí)障礙情況下，出現(xiàn)語詞雜拌主題、語句甚至詞句之間缺乏應(yīng)有的連貫性和邏輯性多見腦器質(zhì)性和軀體疾病所致的精神障礙有意識(shí)障礙時(shí)。7思維中斷無意識(shí)障礙，又無明顯外界干擾等原因，思維過程在短暫時(shí)間內(nèi)突然中斷，常表現(xiàn)為言語在明顯不該停頓的地方突然停頓。且不受意識(shí)支配，伴有明顯的不自主感。多見精神分裂癥。8思維插入思考過程中突然出現(xiàn)一些與主題無關(guān)的意外聯(lián)想，并對(duì)此有明顯的不自主感。認(rèn)為這種思想不是屬于自己的，是別人強(qiáng)加的他的，不受其意志支配。思維被奪思考過程中突然認(rèn)為自己的一些思想靈感思想火花被外界的力量掠奪走了。二者多見精神分裂癥。9思維云集強(qiáng)制性思維不受患者意愿支配的思潮，強(qiáng)制性地大量涌入腦內(nèi)，內(nèi)容雜亂無章、毫無意義、毫無系統(tǒng)，與周圍環(huán)境無任何聯(lián)系。這些內(nèi)容突然出現(xiàn)，迅速消失。與插入和被奪鑒別插入和被奪還有屬于自己的、受意愿支配的思維；云集完全不受意愿支配，沒有屬于自己的思維。多見精神分裂癥，可見腦器質(zhì)性精神障礙。10病理性贅述交談不能簡(jiǎn)單明了、直截了當(dāng)，夾雜很多不必要的細(xì)節(jié)，且不自知、并覺得必要。見于腦器質(zhì)性精神障礙。11病理性象征性思維主動(dòng)以一些普通的概念、詞句或動(dòng)作來表示某些特殊的、不經(jīng)患者解釋別人無法理解的含意。正常人可以有象征性思維，但以傳統(tǒng)和習(xí)慣為基礎(chǔ)，約定俗成、彼此能夠理解，且不會(huì)把象征的東西當(dāng)成是現(xiàn)實(shí)的東西?；颊呤浅霈F(xiàn)形象概念與抽象概念之間的聯(lián)想障礙，即混淆了具體形象概念與抽象概念之間的界限。多見精神分裂癥。12語詞新作自創(chuàng)文字和圖形符號(hào)，并賦予其特殊含意。有時(shí)把幾個(gè)無關(guān)的概念或不完全的詞拼湊成新的概念或新的詞，表達(dá)某種新的含意。多見精神分裂癥。13邏輯倒錯(cuò)性思維以思維聯(lián)想過程中邏輯性的明顯障礙為主要特征。患者推理過程十分荒謬，既無前提、又缺乏邏輯根據(jù)，但卻堅(jiān)持己見、不可說服。多見精神分裂癥。（二）思維內(nèi)容障礙1妄想。一種脫離現(xiàn)實(shí)的病理性思維。沒有自知力，特點(diǎn)①以毫無根據(jù)的設(shè)想為前提進(jìn)行推理，違背思維邏輯，得不出符合實(shí)際的結(jié)論；②對(duì)荒唐的結(jié)論堅(jiān)信不移，不能通過擺事實(shí)講道理進(jìn)行知識(shí)教育以及自己親身經(jīng)歷來糾正這種荒唐結(jié)論。A關(guān)系實(shí)際與他無關(guān)的事情，認(rèn)為與他有關(guān)。多見精神分裂；B被害堅(jiān)信周圍某人某些團(tuán)伙對(duì)他進(jìn)行跟蹤監(jiān)視、打擊陷害、甚至在其食物和飲水中下毒。受此支配可以拒食、控告、逃跑、傷人或自傷。多見精神分裂癥和偏執(zhí)性精神病。C特殊意義認(rèn)為周圍人的言行、日常舉動(dòng)不僅與他有關(guān)，而且有一種特殊含義。D物理影響認(rèn)為自己的思維、情感、意志行為活動(dòng)受到外界某種力量的支配、控制和操縱，且不能自主。多見精神分裂癥。E夸大夸大自己的財(cái)富、地位、能力、權(quán)利等?？梢娗楦行跃裾系K躁狂發(fā)作、精神分裂癥和腦器質(zhì)性精神障礙。

簡(jiǎn)介：明光教育知識(shí)管理、、、同步同步練習(xí)練習(xí)（心理學(xué)）（心理學(xué)）一、名一、名詞解釋1、意、意識(shí)2、無意、無意識(shí)3、注意、注意4、生物、生物節(jié)律5、日、日節(jié)律6、不隨意注意、不隨意注意7、隨意注意、隨意注意8、隨意后注意、隨意后注意9、夢(mèng)、夢(mèng)10、催眠、催眠11、心理促、心理促動(dòng)藥動(dòng)藥物12、催眠、催眠誘導(dǎo)誘導(dǎo)13、失律性失眠、失律性失眠二、二、單項(xiàng)選擇題單項(xiàng)選擇題1、人、人類所特有的一種高水平的心理活所特有的一種高水平的心理活動(dòng)，個(gè)人運(yùn)用感，個(gè)人運(yùn)用感覺、知、知覺、思、思維、記憶記憶等心理活等心理活動(dòng)，對(duì)自己內(nèi)在的身心自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境中外在的人、事、物境中外在的人、事、物變化的化的覺知。知?，F(xiàn)代心理代心理學(xué)認(rèn)為認(rèn)為它是人它是人類所獨(dú)有的，是一種高所獨(dú)有的，是一種高級(jí)心理心理過程，指程，指的是（的是（）。）。A、注意、注意B、認(rèn)知C、想象、想象D、意、意識(shí)2、現(xiàn)代科學(xué)研究的代科學(xué)研究的結(jié)果發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)，在正常條件下，人的意，在正常條件下，人的意識(shí)本身具有不同的狀本身具有不同的狀態(tài)。人。人類意識(shí)的第一狀的第一狀態(tài)是指（是指（）。）。A、可控制的意、可控制的意識(shí)狀態(tài)B、自、自動(dòng)化的意化的意識(shí)狀態(tài)C、白日夢(mèng)狀、白日夢(mèng)狀態(tài)D、睡眠狀、睡眠狀態(tài)3、現(xiàn)代科學(xué)研究的代科學(xué)研究的結(jié)果發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)，在正常條件下，人的意，在正常條件下，人的意識(shí)本身具有不同的狀本身具有不同的狀態(tài)。人。人類意識(shí)的第二狀的第二狀態(tài)是指（是指（）。）。A、可控制的意、可控制的意識(shí)狀態(tài)B、自、自動(dòng)化的意化的意識(shí)狀態(tài)明光教育知識(shí)管理需要意志努力。他既服從當(dāng)前的任需要意志努力。他既服從當(dāng)前的任務(wù)要求，又可以要求，又可以節(jié)省意志的努力。省意志的努力。這是指（是指（）。）。A、隨意注意、隨意注意B、不隨意注意、不隨意注意C、隨意后注意、隨意后注意D、有意注意、有意注意10、人的心理活、人的心理活動(dòng)也體也體現(xiàn)著周期性的著周期性的變化，如白天工化，如白天工作，夜晚睡作，夜晚睡覺，這是活是活動(dòng)與休息的一日循與休息的一日循環(huán)。這些節(jié)律被稱被稱為（）A、生物、生物節(jié)律B、狀、狀態(tài)節(jié)態(tài)節(jié)律C、情、情緒節(jié)緒節(jié)律D、體能、體能節(jié)律11、主要是由生活情境的改、主要是由生活情境的改變所造成的失眠，如所造成的失眠，如親人去世、離婚、或者考去世、離婚、或者考試到來、面到來、面臨人生重大抉人生重大抉擇等引起等引起的失眠屬于（的失眠屬于（）。）。A、情境性失眠、情境性失眠B、假性失眠、假性失眠C、失律性失眠、失律性失眠D、藥物性失眠物性失眠12、有一些人、有一些人經(jīng)常對(duì)外宣稱自己外宣稱自己飽受失眠之苦，但其受失眠之苦，但其狀態(tài)良好，神采奕奕，良好，神采奕奕，細(xì)問細(xì)問之下，原來他之下，原來他們每天的睡眠每天的睡眠少于常人，他少于常人，他們自認(rèn)為認(rèn)為自己在失眠。自己在失眠。這是一種（是一種（）。）。A、情境性失眠、情境性失眠B、假性失眠、假性失眠C、失律性失眠、失律性失眠D、藥物性失眠物性失眠13、如果改、如果改變生活程序，生活程序，習(xí)慣習(xí)慣性的生物性的生物鐘又無法在短又無法在短時(shí)間時(shí)間做出做出調(diào)適而影響睡眠，適而影響睡眠，這種因生活程序突然改種因生活程序突然改變而形成的而形成的暫時(shí)暫時(shí)性失眠被稱性失眠被稱為（）。）。

簡(jiǎn)介：聽心理學(xué)講座有感聽心理學(xué)講座有感很高興通過心理協(xié)會(huì)這個(gè)平臺(tái)，有幸聽到心理專家姬雪松老師的演講，總體來說演講的內(nèi)容很吸引大家，課堂的氣氛十分輕松愉悅。心理學(xué)是一個(gè)很大的學(xué)科范疇，它包括很多分支，對(duì)于初學(xué)者或是對(duì)心理學(xué)還不了解的人可能會(huì)有很多基本概念上的誤解，但是姬老師用生活中的小事或是一些他病人的案例，言簡(jiǎn)意賅的為我們講了一堂生動(dòng)有趣而又感觸頗多的心理學(xué)課，雖然時(shí)間短暫，但深受啟發(fā)。老師先為我們普及了一下簡(jiǎn)單的心理學(xué)疾病知識(shí)。什么是神經(jīng)病、神經(jīng)癥和精神病，三者有何區(qū)別神經(jīng)病主要特征是器質(zhì)性的病變，神經(jīng)癥是輕微的心理障礙，一般社會(huì)適應(yīng)能力保持正?；蛴绊懖淮?，而精神病是指嚴(yán)重的心理障礙，病人意識(shí)混亂，想法扭曲，行為異常等等。有了初步的梗概了解之后，老師對(duì)心理障礙和疾病的判別和干預(yù)這一課題，用通俗易懂，生動(dòng)舉例的形式融入到我們的大腦。首先，我們了解了什么是健康的心老師舉了一個(gè)有意思的案例大家都會(huì)經(jīng)歷過兩個(gè)異性見過幾次面，對(duì)彼此有了感覺，內(nèi)心會(huì)有觸動(dòng)，每次見面會(huì)有心動(dòng)的感覺，而這些小的情緒波動(dòng)并不會(huì)影響到自身的生活，工作，這就是正常人的心理。也就是對(duì)內(nèi)享有自由，對(duì)外一切正常。我們也可以用簡(jiǎn)單的方法來劃界，第一體驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，感覺自己的心情大部分是愉悅、平靜的；對(duì)自己有正確的認(rèn)知，同樣的事情自己與周圍人心情、反應(yīng)、做法大體是相對(duì)的。第二效率標(biāo)準(zhǔn)，心理功能和社會(huì)效率是否比周圍同齡人有差距。第三發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，是否在相對(duì)的年齡，做了合適的事情。通過這些方面大體就可以了解到一個(gè)人的心理是否健康。而后老師又教我們?cè)鯓佑^察自己的內(nèi)心是否健康，提出了三個(gè)非常有意思的問題1、你享受自己的生活么比如下輩子是否還想過現(xiàn)在的生活。2、你是否享受做自己是否強(qiáng)烈痛恨自己的一些做法，更有嚴(yán)重者會(huì)想到自殺。3、你是否能享受自己的工作比如對(duì)目前的工作有強(qiáng)烈的不滿，抵觸心理。課后我還與周圍同事一起分享，也讓大家對(duì)自己的內(nèi)心有更深入的認(rèn)識(shí)。很高興大家都是心理比較健康的。當(dāng)然人無完人，有些人或多或少的都會(huì)在某些心理問題上需要一些治療，而作為一名心理協(xié)會(huì)的干事，或者說作為同事、朋友應(yīng)該以什么方式來幫助身邊的人呢我記得姬雪松老師的一句話是切記不要以講道理，命令的口吻與其交流，更不要用簡(jiǎn)單的一些心理測(cè)試來衡量。因?yàn)檫@些對(duì)患者并起不了很大的作用，反而有時(shí)會(huì)誤導(dǎo)或是激怒對(duì)方。老師教給了我們一些聰明的辦法。我從中學(xué)習(xí)了一些可以用情感卷入式的方法，簡(jiǎn)單講就是設(shè)身處地的站在他的立場(chǎng)想這個(gè)問題，他是從哪個(gè)出發(fā)點(diǎn)來想問題，找到問題的根源，來幫助他發(fā)現(xiàn)自己的問題?；蛘呤亲尣∪擞杏H身體驗(yàn)，比如這個(gè)病人經(jīng)常痛苦于一件事情，每每遇到都會(huì)犯同樣的錯(cuò)，那我們就可以讓她再繼續(xù)犯同樣錯(cuò)的時(shí)候，幫助病人把內(nèi)心的糾結(jié)，抵觸釋放出來。心理治療的方法還有很多。這些方法都是老師通過實(shí)際與理論結(jié)合而出的精華，使我們受益匪淺。而在我們的工作生活中，自己又如何把握，來學(xué)以致用，我認(rèn)為是很難的關(guān)鍵點(diǎn)，遇到棘手的問題或者是心情郁悶，工作壓力過大時(shí)我們又如何解決呢因?yàn)榻Y(jié)合我們的工作特點(diǎn)，服務(wù)行業(yè)的壓力又相對(duì)較大，我們用什么方式來調(diào)節(jié)自身的心態(tài)。作為心理協(xié)會(huì)的干事又如何來幫助周圍的同事做一些簡(jiǎn)單的減壓。這也是我的一些問題，希望在下一次的演講中，姬雪松老師可以針對(duì)我們的工作性質(zhì)提出一些幫助和建議。呼入部門李慧梅

簡(jiǎn)介：變態(tài)心理學(xué)（一）變態(tài)心理學(xué)（一）南京師范大學(xué)編（高綱號(hào)0755）Ⅰ、課程性質(zhì)及其設(shè)置目的與要求變態(tài)心理學(xué)（一）課程是江蘇省高等教育自學(xué)考試心理健康教育專業(yè)（獨(dú)立本科段）的一門專業(yè)基礎(chǔ)必修課程。設(shè)置本課程是為了使應(yīng)考者理解和掌握心理異常現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和變化的規(guī)律以及診斷和干預(yù)的方法。本課程是在基礎(chǔ)心理學(xué)、生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)和人格心理學(xué)等課程之后的后繼課程，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使應(yīng)考者了解變態(tài)心理學(xué)的研究對(duì)象、任務(wù)和方法，認(rèn)識(shí)變態(tài)心理的發(fā)生、發(fā)展和變化規(guī)律，學(xué)習(xí)運(yùn)用變態(tài)心理學(xué)的基本原理判斷、分析異常心理現(xiàn)象的能力，適當(dāng)掌握變態(tài)心理的診斷和治療方法，為今后從事心理健康教育工作打下一定的基礎(chǔ)，同時(shí)為后繼課程的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。Ⅱ、考試目標(biāo)（考核知識(shí)點(diǎn)、考核要求）第一章緒論一、考核知識(shí)點(diǎn)（一）變態(tài)心理學(xué)的含義（二）判別心理異常的指標(biāo)（三）心理行為異常表現(xiàn)的類別（四）變態(tài)心理學(xué)研究的歷史二、考核要求（一）變態(tài)心理學(xué)的含義1識(shí)記（1）變態(tài)心理學(xué)的定義第三章行為障礙的心理學(xué)觀點(diǎn)一、考核知識(shí)點(diǎn)（一）心理動(dòng)力學(xué)觀點(diǎn)（二）行為（學(xué)習(xí)）理論（三）人本主義觀點(diǎn)（四）認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)二、考核要求（一）心理動(dòng)力學(xué)觀點(diǎn)1領(lǐng)會(huì)（1）弗洛伊德的精神分析是變態(tài)心理學(xué)和心理治療理論發(fā)展史上的第一個(gè)里程碑（二）行為（學(xué)習(xí)）理論1識(shí)記（1）華生的主要觀點(diǎn)及貢獻(xiàn)；（2）斯金納的主要觀點(diǎn)及貢獻(xiàn)；（3）班杜拉的主要觀點(diǎn)及貢獻(xiàn)；（4）沃爾普的主要觀點(diǎn)及貢獻(xiàn)2領(lǐng)會(huì)（1）行為（學(xué)習(xí)）理論是變態(tài)心理學(xué)和心理治療理論發(fā)展史上的第二個(gè)里程碑（三）人本主義觀點(diǎn)1識(shí)記（1）羅杰斯的主要觀點(diǎn)及貢獻(xiàn)（四）認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)1識(shí)記（1）埃利斯的主要觀點(diǎn)及貢獻(xiàn)；（2）貝克的主要觀點(diǎn)及貢獻(xiàn)2領(lǐng)會(huì)（1）認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于心理障礙的基本觀點(diǎn)第四章心理異常的社會(huì)文化根源

簡(jiǎn)介：管理資源吧（），海量管理資源免費(fèi)下載更多免費(fèi)下載，盡在發(fā)展心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)第一節(jié)第一節(jié)發(fā)展心理學(xué)概述發(fā)展心理學(xué)概述第一單元個(gè)體發(fā)展心理學(xué)第一單元個(gè)體發(fā)展心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)的研究對(duì)象發(fā)展心理學(xué)的研究對(duì)象個(gè)體發(fā)展心理學(xué)是發(fā)展心理學(xué)中的一個(gè)核心的部分。發(fā)展心理學(xué)是研究心理的發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。發(fā)展心理學(xué)有廣義和狹義之分。廣義的發(fā)展心理學(xué)包括比較心理學(xué)、民族心理學(xué)和個(gè)體發(fā)展心理學(xué)。狹義的發(fā)展心理學(xué)就是個(gè)體發(fā)展心理學(xué)。個(gè)體心理發(fā)展是指人的個(gè)體從出生到衰亡的整個(gè)過程中的心理發(fā)展。人的一生經(jīng)過嬰兒期、幼兒期、童年期、青少年期、中年期和老年期各個(gè)階段；個(gè)體的心理在不同階段之間和各個(gè)階段之內(nèi)都不斷地發(fā)展變化。個(gè)體發(fā)展心理學(xué)的研究對(duì)象就是人的個(gè)體心理發(fā)展規(guī)律。本章內(nèi)容是狹義的個(gè)體發(fā)展心理學(xué)。二、發(fā)展心理學(xué)的發(fā)展發(fā)展心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展變化的歷程。一科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生和演變20世紀(jì)中期以前，個(gè)體發(fā)展心理學(xué)研究?jī)和睦戆l(fā)展，被稱為兒童心理學(xué)?？茖W(xué)的兒童心理學(xué)的誕生也經(jīng)過一個(gè)準(zhǔn)備和形成的過程1兒童心理學(xué)誕生前的準(zhǔn)備階段在中世紀(jì)時(shí)期兒童并未被作為個(gè)體發(fā)展的重要階段來對(duì)待，只被視為“小大人”。文藝復(fù)興以后人本主義思想家和教育家們以自然主義的教育思想為指導(dǎo)，提出了解兒童、尊重兒童的基本教育觀念，認(rèn)為在兒童教育中要以“兒童的天性”為依據(jù)，應(yīng)遵循“自然的法則”的教育思想。這些教育觀念和思想直接推動(dòng)了對(duì)兒童發(fā)展和兒童心理特點(diǎn)的研究。隨后，福祿貝爾PFEBEL、達(dá)爾文等不僅繼承了上述思想，還采用觀察法、傳記法等進(jìn)行了實(shí)際研究，寫出了兒童心理學(xué)早期的研究成果達(dá)爾文一個(gè)嬰兒的傳略，1876。這些思想和研究都為科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生奠定了基礎(chǔ)。2科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生兒童心理學(xué)的創(chuàng)始人是普萊爾WPREYER。普萊爾是德國(guó)的生理學(xué)家和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家，他用觀察法，跟蹤研究自己的孩子從出生到3歲，并于1882年發(fā)表了他的兒童心理一書。這是第一本較系統(tǒng)的兒童心理學(xué)著作，被公認(rèn)為是一部科學(xué)的兒童心理學(xué)著作。3兒童心理學(xué)的演變與發(fā)展國(guó)家職業(yè)資格培訓(xùn)教程心理咨詢師兒童心理學(xué)的問世和演變是與自然科學(xué)和社會(huì)歷史的發(fā)展緊密相關(guān)的，在科學(xué)的兒童心理學(xué)誕生之后，西方兒童心理學(xué)又經(jīng)歷著一個(gè)演變和發(fā)展的歷程。1兒童心理學(xué)的建立和發(fā)展從1882年至第一次世界大戰(zhàn)期間，在西方對(duì)兒童心理學(xué)的發(fā)展有重要影響的心理學(xué)家有霍爾GSHDL的問卷法、比內(nèi)ABI的測(cè)驗(yàn)法、格塞爾久CE8EU的發(fā)育常模、杜威JDEWEY的機(jī)能主義和兒童中心說以及施太倫WSUM的人格主義等。他們的成就為兒童心理學(xué)的建立和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。2兒童心理學(xué)的分化和發(fā)展20世紀(jì)以來由于自然科學(xué)的發(fā)展，社會(huì)歷史的變化以及教育的要求，兒童心理學(xué)研究的理論、內(nèi)容和方法方面都有明顯的發(fā)展，研究的成果和著作在量和質(zhì)的方面都獲得了很大的提高。特別是相繼出現(xiàn)了各種心理學(xué)流派和學(xué)說，如精神分析、行為主義、“格式塔”學(xué)派、信息加工心理學(xué)派等，以及這些學(xué)派的演變都表明兒童心理學(xué)的研究在眾說紛紜、百家爭(zhēng)鳴的局面下不斷增新、不斷拓展著。隨著兒童心理學(xué)研究的進(jìn)展，更廣泛地探討個(gè)體一生全程的心理發(fā)展研究日益受到重視，并將發(fā)展心理學(xué)提高到研究個(gè)體畢生心理發(fā)展的水平。二個(gè)體畢生心理發(fā)展的研究管理資源吧（），海量管理資源免費(fèi)下載更多免費(fèi)下載，盡在在發(fā)展心理學(xué)研究中，整體性、動(dòng)態(tài)性、聯(lián)系性和開放性等一切系統(tǒng)方法越來越廣泛地被發(fā)展心理學(xué)研究者接受。把心理發(fā)展作為自組織系統(tǒng)來分析已經(jīng)滲透到發(fā)展心理的研究中。第二單元發(fā)展心理學(xué)的研究方法發(fā)展心理學(xué)的研究方法，有許多是與心理學(xué)的其他分支相同的，不過相同的方法用于研究發(fā)展心理學(xué)時(shí)往往具有特殊性。發(fā)展心理學(xué)的方法涉及到研究所遵循的原則、采取的方式和運(yùn)用的具體方法。一、發(fā)展心理學(xué)研究的基本原則發(fā)展心理學(xué)的研究需要遵循一定的原則，這些原則為研究的科學(xué)性所必需。一客觀性原則客觀性要求研究者要盡可能地把握所揭示的心理現(xiàn)象的客觀性和對(duì)心理現(xiàn)象解釋的客觀性標(biāo)準(zhǔn)。首先，從研究課題的設(shè)計(jì)、方法的確定、結(jié)果的處理等整個(gè)過程中都要堅(jiān)持科學(xué)性和嚴(yán)格要求。其次，從研究者本身來說，必須嚴(yán)守科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)防測(cè)或從主觀期待和主觀印象出發(fā)進(jìn)行推論。更不允許根據(jù)研究者個(gè)人對(duì)結(jié)果的“期望”而故意刪舍數(shù)據(jù)。再者，所得的材料也可能滲入研究者的主觀成分，從而使結(jié)果受到人為的污染。以上各方面都是遵守客觀性原則所必須注意的。二能動(dòng)性原則研究的對(duì)象是活生生的人的心理活動(dòng)的發(fā)展和變化，他們要作出自己的選擇，接受外來的影響，并主動(dòng)地加以反映。這種反映包括被試者積極地配合、努力地自我表現(xiàn)，也包括接受暗示或接受別人影響的從眾心理。同時(shí)更要注意在研究過程中主試者和被試者之間的相互影響、相互作用的互動(dòng)關(guān)系。三整體性和相互聯(lián)系性原則心理活動(dòng)具有整體性，各種因素之間是相互聯(lián)系和相互作用的。在研究心理發(fā)展和分析心理現(xiàn)象時(shí)需要考慮特殊現(xiàn)象與一般規(guī)律的關(guān)系、量的變化與質(zhì)的變化的關(guān)系、靜態(tài)現(xiàn)象與動(dòng)態(tài)發(fā)展的關(guān)系、某一種心理因素和其他心理因素的關(guān)系。在分析結(jié)果時(shí)還要注意定量分析與定性分析的關(guān)系。四教育性原則發(fā)展心理學(xué)研究一定要符合教育的要求，不應(yīng)該采取任何對(duì)被試者身心發(fā)展不利的措施；不允許向被試者出示跟教育目的和任務(wù)相矛盾的問題、作業(yè)和圖片材料；更不允許有與道德教育相違背的各種形式的現(xiàn)象出現(xiàn)。因此選擇發(fā)展心理學(xué)的研究方法、設(shè)計(jì)研究都要考慮到是否有利于被試者的身心健康、有利于被試者的心理發(fā)展、有利于教育這一重要原則。二、發(fā)展心理學(xué)的研究方式揭示個(gè)體心理發(fā)展特點(diǎn)的具體研究方法，由于研究的目的、研究對(duì)象和要求條件的不同，可以進(jìn)行不同方式的設(shè)計(jì)，選擇不同的方法?？v向研究和橫斷研究是發(fā)展心理學(xué)研究設(shè)計(jì)的兩種主要方式。一縱向研究縱向研究是在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)兒童的心理發(fā)展進(jìn)行定期的系統(tǒng)的考察，也叫追蹤研究?？v向研究是了解心理在時(shí)間上的實(shí)際變化。在縱向研究過程中研究者按照實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，安排每隔一定‘的時(shí)間就要按時(shí)去考察同一些個(gè)體，以得到他們的心理活動(dòng)隨時(shí)間的進(jìn)展而發(fā)生的變化信息。追蹤考察的整個(gè)時(shí)間長(zhǎng)短應(yīng)根據(jù)目的和要求而確定，如數(shù)月、數(shù)年或整個(gè)一生。各次考查的時(shí)間間隔也因研究?jī)?nèi)容和受試者的年齡而異。年齡越小，心理變化進(jìn)程越迅速，考查時(shí)間的間隔就要越短。年齡越長(zhǎng)，變化較慢，間隔時(shí)間可變長(zhǎng)些。有以日計(jì)、周計(jì)、月計(jì)，也有以年計(jì)的。縱向研究的優(yōu)點(diǎn)是它可以系統(tǒng)地了解同一些個(gè)體的心理發(fā)展過程的連續(xù)變化，便于揭示量變質(zhì)變現(xiàn)象，了解心理發(fā)展過程中的比較穩(wěn)定和比較迅速的變化時(shí)期，容易發(fā)現(xiàn)事件之間的因果關(guān)系。它的局限性在于樣本少而且在追蹤歷程中容易丟失樣本。延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)和反復(fù)測(cè)查，可能會(huì)影響某些被試者情緒，從而影響某些數(shù)據(jù)的可靠性。二橫斷研究橫斷研究是在同一時(shí)間內(nèi)考查不同年齡組群被試者的心理發(fā)展特點(diǎn)和水平，并進(jìn)行橫向比較。橫斷研究是了解心理隨年齡而產(chǎn)生的變化。橫斷研究可以研究?jī)和骋环矫婊驇讉€(gè)方面的心理特性，也可以進(jìn)行綜合性研究。被試組的選擇與各組間年齡間隔的抉擇，可根據(jù)研究的需要而確定。橫斷研究的優(yōu)點(diǎn)是可以同時(shí)研究較大樣本，可以在較短的時(shí)間內(nèi)取得大量的資料，使研究工作降低成本，減少費(fèi)用，節(jié)省時(shí)間和人力。其局限性在于難以得出個(gè)體心理的連續(xù)變化過程，難以了解心理變化中各事件

簡(jiǎn)介：心理咨詢師考試輔導(dǎo)發(fā)展心理學(xué)復(fù)習(xí)指導(dǎo)一、本章特點(diǎn)本章對(duì)于心理咨詢師培訓(xùn)及考試而言是非?；A(chǔ)的一部分，發(fā)展心理學(xué)是從生命全程的角度闡述個(gè)體心理發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律及畢生心理發(fā)展的年齡特征。學(xué)習(xí)發(fā)展心理學(xué)目的是讓我們?cè)谛睦碜稍兓顒?dòng)中能更全面、深入地理解關(guān)于個(gè)體心理發(fā)展的遺傳與環(huán)境、普遍性與特殊性等基本理論問題，使我們了解個(gè)體畢生各種心理能力均不同程度地呈現(xiàn)適應(yīng)性發(fā)展的趨勢(shì)。從而樹立起關(guān)于生命全程的畢生發(fā)展觀，全面了解個(gè)體發(fā)展的縱向圖景。這也就是我們?cè)趶?fù)習(xí)發(fā)展心理學(xué)這部分必須要掌握的內(nèi)容和必須樹立的觀念。二、知識(shí)點(diǎn)范圍與級(jí)別發(fā)展心理學(xué)的定義（識(shí)記）兒童心理學(xué)的創(chuàng)始人（識(shí)記）發(fā)展心理學(xué)研究的新進(jìn)展（理解）發(fā)展心理學(xué)研究的基本原則（識(shí)記）發(fā)展心理學(xué)的研究方式（識(shí)記）觀察法（應(yīng)用）訪談法和臨床法（應(yīng)用）心理發(fā)展的階段論與連續(xù)論（理解）皮亞杰以認(rèn)知發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)劃分心理發(fā)展階段（識(shí)記）弗洛伊德按其情欲說劃分兒童發(fā)展階段（識(shí)記）艾里克森以人格特征為標(biāo)準(zhǔn)劃分個(gè)體心理發(fā)展階段（應(yīng)用）心理發(fā)展的階段性和連續(xù)性是統(tǒng)一的（理解）年齡和教育與心理發(fā)展的關(guān)系（理解）教育在心理發(fā)展中的作用（理解）遺傳機(jī)制（識(shí)記）遺傳機(jī)制缺陷（識(shí)記）第一個(gè)發(fā)育高峰期（識(shí)記）第二個(gè)發(fā)育高峰期（識(shí)記）兒童身體發(fā)展的非勻速性（理解）身體發(fā)展遵循“首尾原則”和“近遠(yuǎn)原則”（識(shí)記）腦的結(jié)構(gòu)和機(jī)能的可變性（理解）嬰兒期心理發(fā)展的主要特征（理解）明確而穩(wěn)定的條件反射的形成就是心理的發(fā)生（識(shí)記）早期動(dòng)作的發(fā)展在一定程度上反映著心理發(fā)展的水平（識(shí)記）嬰兒的主要?jiǎng)幼靼l(fā)展（識(shí)記）嬰兒動(dòng)作的發(fā)展遵循一定的規(guī)律性（識(shí)記）感知覺對(duì)嬰兒心理發(fā)展具有重要的意義（識(shí)記）對(duì)嬰兒感知覺能力的認(rèn)識(shí)（理解）習(xí)慣化范式（識(shí)記）優(yōu)先注視范式（理解）嬰兒視覺的刺激偏愛（應(yīng)用）嬰兒知覺的發(fā)展（理解）青年期的發(fā)展課題（應(yīng)用）中年期心理變化的特點(diǎn)（理解）更年期（理解）中年期的發(fā)展任務(wù)（應(yīng)用）老年期（也稱成年晚期），一般是指60歲以后的人生階段。這一時(shí)期是走向人生的完成階段，也是追及作為人的生活價(jià)值的最后時(shí)期。（識(shí)記）對(duì)老年期心理發(fā)展變化的不同觀點(diǎn)（理解）老年期的認(rèn)知老化（理解）老年記憶衰退的延緩和彌補(bǔ)（應(yīng)用）關(guān)于老年期的智力減退（理解）老年人人格方面的變化情況（理解）三、例題分析1、（）是遺傳決定論的代表人物。（A）普萊爾（B）皮亞杰（C）華生（D）高爾頓答案與解析1）正確答案是（D）2）考察考生對(duì)發(fā)展心理學(xué)的基本理論的掌握程度，對(duì)應(yīng)上冊(cè)P123。3）遺傳決定論的代表人物是英國(guó)的高爾登。2、（）以認(rèn)知發(fā)展為指標(biāo)來劃分心理發(fā)展階段。（A）艾里克森（B）皮亞杰（C）柏曼（D）柯爾伯格答案與解析1）正確答案是B2）考察考生對(duì)發(fā)展心理學(xué)基本理論流派知識(shí)的掌握情況，上冊(cè)P124。3）皮亞杰以認(rèn)知發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)劃分心理發(fā)展階段。3、依戀是嬰兒最初的社會(huì)性情結(jié)，正確的說法是（）。（A）依戀是嬰兒情感社會(huì)化的標(biāo)志（B）嬰兒依戀由特殊情感連續(xù)階段，經(jīng)無差別反應(yīng)階段，而后發(fā)展為有差SPAN（C）安全型依戀是積極依戀，回避型、反抗型依戀是消極依戀（D）嬰兒在特殊情感連結(jié)階段，對(duì)母親產(chǎn)生特別的依戀答案與解析1）正確答案是ACD2）考察考生對(duì)嬰兒期的心理發(fā)展特點(diǎn)這一知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，對(duì)應(yīng)上冊(cè)P138。3）依戀是嬰兒最初的社會(huì)性情結(jié)，是情感社會(huì)化的標(biāo)志，是嬰兒與撫養(yǎng)者之間的一種積極的情感聯(lián)系。

簡(jiǎn)介：1發(fā)展心理學(xué)重難點(diǎn)一發(fā)展心理學(xué)概述一發(fā)展心理學(xué)概述（1）發(fā)展心理學(xué)的研究對(duì)象發(fā)展心理學(xué)是研究個(gè)體發(fā)展心理學(xué)是研究個(gè)體生命全程的心理發(fā)展規(guī)律和各年齡段心理特征的科學(xué)。的科學(xué)。換句話說，它關(guān)注人從受孕到死亡這一生中發(fā)生的生理和心理機(jī)能的變化。廣義發(fā)展心理學(xué)廣義發(fā)展心理學(xué)包括動(dòng)物心理學(xué)（比較心理學(xué)）、民族心理學(xué)、個(gè)體發(fā)展心理學(xué)；兒童心理學(xué)兒童心理學(xué)是個(gè)體發(fā)展心理學(xué)中最核心的部分，他所研究的是個(gè)體從出生到基本成熟（018018歲）這段生命過程中心理發(fā)生，發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律的科學(xué)；（2）發(fā)展心理學(xué)的研究任務(wù)發(fā)展心理學(xué)的基本任務(wù)是揭露個(gè)體從出生到死亡的心理現(xiàn)象規(guī)律，并應(yīng)用這些規(guī)律為人發(fā)展心理學(xué)的基本任務(wù)是揭露個(gè)體從出生到死亡的心理現(xiàn)象規(guī)律，并應(yīng)用這些規(guī)律為人類的實(shí)踐服務(wù)；類的實(shí)踐服務(wù)；（3）發(fā)展心理學(xué)的主要的研究方法1）橫斷研究橫斷研究是指在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)某一年齡或某幾個(gè)年齡被試的心理發(fā)展水平進(jìn)行測(cè)查并加以比較的研究范式；優(yōu)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)①可同時(shí)研究較大樣本；可同時(shí)研究較大樣本；②可在較短時(shí)間內(nèi)收集大量數(shù)據(jù)資料；可在較短時(shí)間內(nèi)收集大量數(shù)據(jù)資料；③省錢省時(shí)省省錢省時(shí)省力缺點(diǎn)缺點(diǎn)①缺乏系統(tǒng)連續(xù)性；缺乏系統(tǒng)連續(xù)性；②難以確定因果關(guān)系；難以確定因果關(guān)系；③取樣程序較為復(fù)雜取樣程序較為復(fù)雜2）縱向研究縱向研究是指對(duì)同一個(gè)體或年齡組的個(gè)體，在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，對(duì)其心理發(fā)展水平進(jìn)行有系統(tǒng)的定期連續(xù)觀察和研究，也叫追蹤研究追蹤研究；優(yōu)點(diǎn)系統(tǒng)詳盡地了解發(fā)展的連續(xù)過程及顯著的階段特征優(yōu)點(diǎn)系統(tǒng)詳盡地了解發(fā)展的連續(xù)過程及顯著的階段特征缺點(diǎn)缺點(diǎn)①被試隨時(shí)間逐漸流失；被試隨時(shí)間逐漸流失；②反復(fù)測(cè)量引起被試情緒；反復(fù)測(cè)量引起被試情緒；③研究期長(zhǎng)過程中變量增研究期長(zhǎng)過程中變量增多3）聚合交叉研究聚合交叉研究是指選取不同年齡的被試對(duì)其心理發(fā)展水平進(jìn)行追蹤研究；優(yōu)點(diǎn)將橫斷研究和縱向研究的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來，這樣既克服了縱向研究的缺點(diǎn)，又保持了優(yōu)點(diǎn)將橫斷研究和縱向研究的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來，這樣既克服了縱向研究的缺點(diǎn)，又保持了橫向研究的長(zhǎng)處，也叫橫向研究的長(zhǎng)處，也叫序列研究序列研究；4）雙生子研究雙生子分為同卵雙生子和異卵雙生子兩種；前者由一個(gè)受精卵分裂而來，所帶基因相同；而后者由兩個(gè)卵子接受不同的精子發(fā)育而成，一般來說大約有50相同的基因；雙生子研究分為基因變異法基因變異法和環(huán)境變異法環(huán)境變異法；基因變異法是指在保持環(huán)境相同的前提下，考察基因的變異對(duì)個(gè)體發(fā)展造成的影響，比如共同撫養(yǎng)的同卵雙生子和異卵雙生子的差異研究；環(huán)境變異法指在保持基因相同的前提下，考察環(huán)境的變異對(duì)個(gè)體發(fā)展造成的影響，比如分開撫養(yǎng)的同卵雙生子為被試的研究；（4）發(fā)展心理學(xué)的歷史德國(guó)學(xué)者普萊爾普萊爾是兒童心理學(xué)的真正創(chuàng)始人，他把對(duì)自己孩子出生后三年的觀察的紀(jì)錄整理而成在1882年出版的兒童心理兒童心理是公認(rèn)的第一部?jī)和睦韺W(xué)著作第一部?jī)和睦韺W(xué)著作。達(dá)爾文達(dá)爾文在長(zhǎng)期觀察自己孩子后于1876寫成的一個(gè)嬰兒的傳略一個(gè)嬰兒的傳略以及其進(jìn)化論的思想都大力推動(dòng)了兒童3體不要違背良心，后者是由積極的雄心積極的雄心和理想理想構(gòu)成的，希望個(gè)體為之奮斗；超我和自我是人格的控制系統(tǒng)，自我控制的是本我盲目的激情，超我則是使自我延遲滿足甚至完全得不到滿足；弗洛伊德的人格發(fā)展理論根據(jù)力比多的發(fā)展分為五個(gè)階段口唇期（01歲），肛門期（13歲），前生殖器期（36歲）出現(xiàn)戀母情結(jié)，潛伏期（611歲），青春期（11或13歲起）；（2）埃里克森的心理發(fā)展觀嬰兒期（02歲）獲得信任感，克服不信任感，體驗(yàn)著希望的實(shí)現(xiàn)；兒童早期（24歲）獲得自主感，克服羞怯和疑慮，體驗(yàn)著意志的實(shí)現(xiàn)；學(xué)前期（47歲）獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)著目的的實(shí)現(xiàn)；學(xué)齡期（712歲）獲得勤奮感，避免自卑感，體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)；青年期（1218歲）建立同一性和防止同一性混亂，體驗(yàn)著忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)；成年初期（1825歲）獲得親密感，避免孤獨(dú)感，體驗(yàn)著愛情的實(shí)現(xiàn)；成年中期（2550歲）獲得繁殖感，避免停滯感，體驗(yàn)著關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)；成年晚期（50死亡）獲得完善感，避免厭倦關(guān)，體驗(yàn)的智慧的實(shí)現(xiàn)；2）行為主義的心理發(fā)展理論（1）華生的心理發(fā)展學(xué)理論①否認(rèn)遺傳的作用否認(rèn)遺傳的作用A認(rèn)為行為發(fā)生的公式是刺激反應(yīng)；B生理構(gòu)造上的遺傳作用并不導(dǎo)致機(jī)能上的遺傳作用；C心理學(xué)應(yīng)以控制行為為研究目的，而遺傳不能控制；②夸大環(huán)境和教育的作用夸大環(huán)境和教育的作用A構(gòu)造上的差異及幼年時(shí)期訓(xùn)練的差異足以說明后來個(gè)體行為上的差異B教育萬能教育萬能論，“給我十個(gè)正常嬰兒，我能把它們培養(yǎng)成醫(yī)生、律師、人妻、藍(lán)鯨、寺廟、化肥、奇點(diǎn)、童話、高壓電、反物質(zhì)”C學(xué)習(xí)發(fā)生就是條件反射的建立，不管多么復(fù)雜的行為，都可以通過控制外部刺激而形成（2）斯金納的發(fā)展心理學(xué)理論（斯金納箱，行為矯正，教學(xué)機(jī)器和教學(xué)程序等領(lǐng)域）A認(rèn)為強(qiáng)化是塑造行為的基礎(chǔ)；B強(qiáng)化在行為發(fā)展過程中發(fā)揮著重要的作用，行為不被強(qiáng)化就會(huì)消退；C強(qiáng)調(diào)及時(shí)強(qiáng)化，強(qiáng)化不及時(shí)不利于行為的發(fā)展；（3）班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論又稱為社會(huì)學(xué)習(xí)理論，其中觀察學(xué)習(xí)，模仿，直接強(qiáng)化，替代強(qiáng)化等是其理論的核心概念；A觀察學(xué)習(xí)觀察學(xué)習(xí)是指通過觀察他人或榜樣所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)，它不同于刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)中，個(gè)體不必直接做出反應(yīng)，也不需要親自體驗(yàn)強(qiáng)化，而是通過觀察他人在一定環(huán)境下的行為及其強(qiáng)化就能完成學(xué)習(xí)；觀察學(xué)習(xí)過程包括注意過程，保持過程，運(yùn)動(dòng)復(fù)現(xiàn)過程和動(dòng)機(jī)過程；班杜拉區(qū)分的三種強(qiáng)化為直接強(qiáng)化，替代強(qiáng)化，自我強(qiáng)化；B社會(huì)學(xué)習(xí)在社會(huì)化過程中的作用攻擊性行為；親社會(huì)行為；性的作用；自我強(qiáng)化；攻擊性行為；親社會(huì)行為；性的作用；自我強(qiáng)化；3）維果斯基的文化歷史發(fā)展觀

簡(jiǎn)介：其中T是知識(shí)點(diǎn)、M是名詞、W是簡(jiǎn)答、L是論述。請(qǐng)各位同學(xué)不要外傳認(rèn)真復(fù)習(xí)，考試屬于閉卷考試。第一章廣義的發(fā)展心理學(xué)M心理的個(gè)體發(fā)展M發(fā)展心理學(xué)的研究任務(wù)T發(fā)展心理學(xué)發(fā)展中的兩個(gè)重要標(biāo)志T發(fā)展心理學(xué)的幾個(gè)基本理論問題W第二章弗洛伊德的心理發(fā)展觀W埃里克森的心理發(fā)展觀L華生的教育萬能論和對(duì)兒童情緒的研究T觀察學(xué)習(xí)M維果斯基的心理發(fā)展理論L皮亞杰的心理發(fā)展理論L第三章橫向研究M縱向研究M第五章嬰兒動(dòng)作的發(fā)展的表現(xiàn)T嬰兒動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律T嬰兒動(dòng)作發(fā)展的意義W習(xí)慣化M去習(xí)慣化M吉布森視崖研究T四種言語獲得的理論L言語發(fā)生和發(fā)展的標(biāo)志T托馬斯切斯氣質(zhì)分類T嬰兒微笑的階段T依戀M(fèi)鮑爾比依戀的階段T安斯沃斯依戀的類型T教養(yǎng)方式的三個(gè)指標(biāo)T第六章嬰兒游戲、幼兒游戲和童年期游戲分別主要是機(jī)能游戲、象征性游戲和規(guī)則游戲T兒童掌握詞類的順序T幼兒口頭表達(dá)能力的發(fā)展T幼兒常見的記憶策略T幼兒自我評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)W第一反抗期的時(shí)間T延遲滿足M科爾伯格道德發(fā)展階段T侵犯行為M親社會(huì)行為M性別偏愛最早的表現(xiàn)T第七章學(xué)習(xí)和小學(xué)兒童的主導(dǎo)活動(dòng)T小學(xué)兒童思維的基本特點(diǎn)T小學(xué)兒童概括能力的發(fā)展趨勢(shì)T角色采擇技能M塞爾曼的角色采擇技能的階段W小學(xué)兒童父母和兒童之間關(guān)系中，控制力量的變化T小學(xué)兒童同伴交往表現(xiàn)出團(tuán)伙式交往特點(diǎn)T小學(xué)生品德發(fā)展的基本特點(diǎn)（課件中四條）W第八章初中生思維中自我中心現(xiàn)象再度出現(xiàn)的具體表現(xiàn)T初中生自我意識(shí)的第二次飛躍表現(xiàn)W反抗期M第一反抗期和第二反抗期的區(qū)別T高中生抽象思維發(fā)展的總特點(diǎn)（三條）W價(jià)值觀的概念M價(jià)值觀的發(fā)展T高中生價(jià)值觀的特點(diǎn)W青少年網(wǎng)絡(luò)成癮的表現(xiàn)和原因L第九章成年早期的一般特點(diǎn)W成年早期辯證邏輯思維發(fā)展的階段T愛情的幾種心理理論T第十章成年中期的人格特點(diǎn)W成年中期自我意識(shí)的發(fā)展T成年中期的常見的次級(jí)控制策略T第十一章兩種不同的老年心理變化觀W面臨退休的幾個(gè)心理階段T

簡(jiǎn)介：名詞解釋及簡(jiǎn)答題請(qǐng)按需自行增減名稱解釋1心理評(píng)估心理評(píng)估（PSYCHO－ASSESSMENT）是依據(jù)心理學(xué)的原則和方法，對(duì)所觀察的心理事實(shí)或心理行為特征進(jìn)行評(píng)價(jià)或測(cè)量。它對(duì)人的心理行為作定性和定量評(píng)估，是為心理的分析和研究提供客觀資料。P1952治療性關(guān)系治療性關(guān)系THERAPEUTICRELATIONSHIP是指患者與治療者之間所建立起來的一種特殊的人際關(guān)系，它對(duì)治療進(jìn)程和療效的取得起著舉足輕重的影響，不僅是所以心理治療方法中所共同存在的一個(gè)重要因素，而且在臨床各科、社會(huì)助人機(jī)構(gòu)或咨詢服務(wù)中心也普遍存在。P2563危機(jī)危機(jī)（CRISIS）每個(gè)人在其一生中經(jīng)常會(huì)遇到應(yīng)激或挫折，一旦這種應(yīng)激或挫折不能自己解決或處理時(shí)，則會(huì)發(fā)生心理失衡，而這種失衡狀態(tài)便稱為危機(jī)。所謂危機(jī)就是指?jìng)€(gè)體面臨突然或重大生活逆遇（如親人死亡、婚姻破裂或天災(zāi)人禍等）時(shí)，既不能回避，又無法用通常解決問題的方法來解決時(shí)所出現(xiàn)的心理失衡狀態(tài)。P2484心理治療心理治療亦稱精神治療。通俗一點(diǎn)講也可稱談話治療。它是根據(jù)治療醫(yī)生應(yīng)用有關(guān)心理學(xué)理論及其方法來處理患者心理問題的過程，是一大類方法的總稱和廣義概念。簡(jiǎn)單來說，心理治療是一類心理學(xué)的技術(shù)和方法，旨在改善患者的心理功能。P2545互補(bǔ)性吸引互補(bǔ)性吸引一個(gè)獨(dú)立性、支配性強(qiáng)的人和一個(gè)依賴性、順從性強(qiáng)的人，一個(gè)脾氣急躁的人和一個(gè)耐心穩(wěn)重的人，容易相互吸引。只有當(dāng)雙方的需要和對(duì)對(duì)方的期望正好成為互補(bǔ)關(guān)系時(shí)，才能產(chǎn)生互補(bǔ)吸引。即只有在相似的態(tài)度基礎(chǔ)上，互補(bǔ)吸引方能產(chǎn)生。P836應(yīng)激應(yīng)激（STRESS）就是機(jī)體對(duì)緊張刺激物的一系列非特異性的適應(yīng)反應(yīng)。指各種刺激作用與個(gè)體，使其生理或心理的內(nèi)穩(wěn)態(tài)受到干擾時(shí)，個(gè)體在多因素作用下出現(xiàn)的努力維持內(nèi)穩(wěn)態(tài)穩(wěn)定的過程。P56577傾聽傾聽是建立良好醫(yī)患關(guān)系的重要技巧之一，也是心理治療的一個(gè)核心技術(shù)。傾聽不是沉默的聽，它應(yīng)是融入患者處境，滿懷了解患者、同情患者、幫助患者意愿的傾聽。在傾聽過程中的飛語言性集中注意的姿態(tài)和重復(fù)、回述、歸納患者所講的內(nèi)容會(huì)有助于提高傾聽的效果。P92P2608危機(jī)干預(yù)危機(jī)干預(yù)系一短程幫助的過程，是對(duì)處于困境或遭受挫折的人予以關(guān)懷和幫助的一種方式。使患者心理平衡恢復(fù)到甚至超過危機(jī)前的功能水平。主要應(yīng)用三大技術(shù)溝通和建立良好關(guān)系的技術(shù)；支持技術(shù)；干預(yù)技術(shù)。P249P2519文飾作用文飾作用合理化又稱文飾作用，是一種常見的防御機(jī)制。指給自己的行為或處境尋找能為自我和社會(huì)認(rèn)可和解釋的心理機(jī)制。合理化所要達(dá)到的潛意識(shí)目的是，避免受挫時(shí)變的失望和為自我所不接受的行為尋找借口。分“酸葡萄機(jī)制”和“甜檸檬機(jī)制”。P5310激情激情是一種短暫、猛烈和爆發(fā)力較強(qiáng)的情緒狀態(tài)，常發(fā)生于某些具有重大意義的事件突然來臨之際，如狂喜、手舞足蹈、興奮不已，或暴跳如雷、怒發(fā)沖冠等。P63填空及選擇P101120世紀(jì)初（1925年）坎農(nóng)首創(chuàng)應(yīng)激理論；1930年，美國(guó)成立了心身醫(yī)學(xué)會(huì)，并創(chuàng)辦了心身醫(yī)學(xué)雜志；1978年出版了行為醫(yī)學(xué)雜志；我國(guó)衛(wèi)生部于1987年將醫(yī)學(xué)心理學(xué)納入醫(yī)學(xué)生必修課程；中國(guó)心理學(xué)會(huì)在1979年成立了醫(yī)學(xué)心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)。P14161895年奧地利神經(jīng)內(nèi)科醫(yī)生弗洛伊德創(chuàng)立了潛意識(shí)理論；1930年后塞里提出了應(yīng)激適應(yīng)論；華生－行為治療理論；人本主義學(xué)派主要代表－馬斯洛和羅杰斯P43馬斯洛需要層次論生理的需要、安全與安全感的需要、歸屬與愛的需要、尊重與自我尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。P44動(dòng)機(jī)的核心作用是滿足需要。P4748趨－趨沖突又稱雙趨沖突如魚與熊掌不可兼得。避－避沖突又稱雙避沖突如前有懸崖后有追兵。趨－避沖突如帶刺的玫瑰；魚很好吃但有腥味。P5254否認(rèn)是原始的防御機(jī)制，“眼不見為凈”即否認(rèn)?；孟刖褪亲觥鞍兹諌?mèng)”。轉(zhuǎn)移，如患者將對(duì)醫(yī)生的憤怒轉(zhuǎn)向護(hù)士或醫(yī)療器械。合理化又稱文飾作用，“酸葡萄機(jī)制”和“甜檸檬機(jī)制”。升華，如失戀后發(fā)奮考研。P62生理應(yīng)激反應(yīng)第1階段為警覺階段。2阻抗階段，3衰竭階段P82鄰近性吸引，“遠(yuǎn)親不如近鄰”。P85醫(yī)患關(guān)系模式1主動(dòng)－被動(dòng)型；2指導(dǎo)－合作型；3共同參與型。P86醫(yī)務(wù)人員的素養(yǎng)1合理的認(rèn)知；2良好的情緒；3適應(yīng)的行為。P87患者的權(quán)利1社會(huì)的尊重和同情；2享受醫(yī)療服務(wù)；3免除通常的社會(huì)責(zé)任。P88病感和疾病的區(qū)別，病感是主觀體驗(yàn)，疾病必須有陽性體征?；颊呔歪t(yī)的一般特點(diǎn)1求醫(yī)心切；2高度的自我中心；3明顯的情感反應(yīng)。P91改善患者服藥依從性的策略1加強(qiáng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)醫(yī)生與患者的聯(lián)絡(luò)；2提供有關(guān)治療的健康教育；3用藥；4安排門診隨訪。P94非語言溝通，最有用的面部表情首先是微笑；其次是眼神。P110心身疾病名稱原發(fā)性高血壓；冠心病；消化性潰瘍；支氣管哮喘；糖尿??；肥胖癥；癌癥。P184撤離ICU時(shí)患者產(chǎn)生依賴性。P252危機(jī)干預(yù)的步驟1第一階段（問題或危機(jī)的評(píng)估）；2第二階段（制訂治療性干預(yù)計(jì)劃）；3第三階段（治療性干預(yù)）；4第四階段（危機(jī)的解決和隨訪）。P283人際心理治療，時(shí)間限制每次50－60分鐘。P290常用家庭治療方法1一般性家庭治療；2動(dòng)力性家庭治療；3交流性和系統(tǒng)性家庭治療；4行為性家庭治療。P326咨詢系指商談、征求意見、尋求別人幫助。分析題參考P71第四章第七節(jié)日常努力的方法。P77適應(yīng)障礙。

簡(jiǎn)介：醫(yī)學(xué)心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象與健康和疾病關(guān)系的學(xué)科，既關(guān)注心理社會(huì)因素在健康和疾病中的作用，也重視解決在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的有關(guān)健康和疾病的心理或行為問題?；狙芯?jī)?nèi)容與方法觀察法，調(diào)查法（晤談法、問卷法）心理測(cè)量法，個(gè)案法，實(shí)驗(yàn)法，相關(guān)研究法。感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。認(rèn)知過程是心理過程中最重要和最基本的部分，它是指人們得知知或應(yīng)用知識(shí)的過程，或信息加工的過程，是情緒情感過程和意志過程的基礎(chǔ)。知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。記憶記憶是人腦對(duì)經(jīng)歷過的事物的識(shí)記、保持、再認(rèn)和再現(xiàn)（回憶）。識(shí)記保持再認(rèn)與再現(xiàn)。分為形象記憶，邏輯記憶，情緒記憶，運(yùn)動(dòng)記憶或者分為感覺記憶，短時(shí)記憶，長(zhǎng)時(shí)記憶。對(duì)識(shí)記過的事物不能再認(rèn)或再現(xiàn)，或是錯(cuò)誤地再認(rèn)或再現(xiàn)，稱為遺忘。注意分為無意注意、有意注意、有意后注意。特征為廣度、穩(wěn)定性、分配、轉(zhuǎn)移。思維是人腦對(duì)客觀事物間接的、概括的反映。間接性大腦通過其他媒介知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)識(shí)客觀事物概括性通過抽取同一類事物的共同特征和事物間的必然聯(lián)系來反映事物。想象是人對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而形成新形象的過程是一種特殊的思維形式。無意想象。有意想象情緒和情感是人對(duì)客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。情緒是適應(yīng)生存的心理工具激發(fā)心理活動(dòng)和行為動(dòng)機(jī)心理活動(dòng)的組織作用情緒是人際交往的手段情緒狀態(tài)心境（MOOD）是指微弱而持久、帶有渲染性的情緒狀態(tài)。激情（INTENSEEMOTION）是一種迅猛爆發(fā)、激動(dòng)短暫的情緒狀態(tài)。應(yīng)激（STRESS）當(dāng)人們遇到某種危險(xiǎn)或面臨某種突然事變時(shí)，身心處于高度緊張狀態(tài)情感道德感（MALFEELING）是在評(píng)價(jià)人的思想、意圖和行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)產(chǎn)生的情感。理智感（RATIONALFEELING）是在認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物過程中所產(chǎn)生的情感。美感（AESTHETICFEELING）是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感。意志（WILL）是指人們自覺地確定目標(biāo)，有意識(shí)地支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程。1自覺性2果斷性3堅(jiān)韌性4自制性人格（PERSONALITY）是指一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，具有一定傾向性的，穩(wěn)定的心理特征的總和。需要是指人類對(duì)某種目標(biāo)的渴求和欲望，是個(gè)體心理及生理反應(yīng)穩(wěn)態(tài)需求在大腦中的反映。動(dòng)機(jī)激發(fā)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)，并導(dǎo)致該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部心理動(dòng)力。能力人順利完成某種活動(dòng)所必備的心理特征。是人格的重要組成部分。智力是指認(rèn)識(shí)方面的各種能力的綜合，其核心是抽象邏輯思維能力。氣質(zhì)是一個(gè)人生來就有的心理活動(dòng)發(fā)生的速度、強(qiáng)度、穩(wěn)定性和指向性等方面的動(dòng)力特征。性格是一個(gè)人在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成的對(duì)人、對(duì)事、對(duì)自己的穩(wěn)固態(tài)度以及與之相應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。心理發(fā)展與心理健康心理健康也稱心理衛(wèi)生，意指一種良好的心理或精神狀態(tài)。就是以積極的、有效的心理活動(dòng)，平穩(wěn)的、正常的心理狀態(tài)，對(duì)當(dāng)前和發(fā)展著的社會(huì)、自然環(huán)境以及自我內(nèi)環(huán)境的變化具有良好的適應(yīng)功能，并由此不斷地發(fā)展健全的人格，提高生活質(zhì)量，保持旺盛的精力和愉快的情緒。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)（我國(guó)）智力正常、情緒良好、人際和諧、適應(yīng)環(huán)境、人格完整。心理學(xué)界拉澤魯斯（LAZARUS）應(yīng)激學(xué)說認(rèn)為心理應(yīng)激是個(gè)體對(duì)外界環(huán)境有害物、威脅、挑戰(zhàn)經(jīng)認(rèn)知、評(píng)價(jià)后所產(chǎn)生的生理、心理和行為反應(yīng)。特點(diǎn)側(cè)重應(yīng)激的刺激方面應(yīng)激與心理應(yīng)激的理論心理應(yīng)激系統(tǒng)模型姜乾金等自1987以來，證明應(yīng)激是多因素相互作用的系統(tǒng)。其基本特征（法則）包括應(yīng)激是多因素的系統(tǒng)各因素相互作用互為因果各因素之間動(dòng)態(tài)平衡或失衡決定個(gè)體的健康或疾病認(rèn)知因素在平衡和失衡中起關(guān)鍵作用個(gè)性因素起核心作用心理應(yīng)激系統(tǒng)模型定義心理應(yīng)激個(gè)體的生活事件、認(rèn)知評(píng)價(jià)、應(yīng)對(duì)方式、社會(huì)支持、人格特征和心身反應(yīng)等生物、心理、社會(huì)多因素構(gòu)成相互作用的動(dòng)態(tài)平衡“系統(tǒng)”，當(dāng)由于某種因素導(dǎo)致系統(tǒng)失衡，就是心理應(yīng)激。心身疾病（PSYCHOSOMATICDISDERS）或稱心理生理疾患，是指心理社會(huì)因素在疾病的發(fā)生、發(fā)展過程中起重要作用的軀體器質(zhì)性疾病和軀體功能性障礙。凡是疾病的發(fā)生、發(fā)展、治療、康復(fù)各環(huán)節(jié)有受心理社會(huì)因素影響者，都屬心身疾病。心身疾病的特點(diǎn)（一）心身疾病必須以軀體癥狀為主，有明確的病理生理過程；（二）某種個(gè)性特征是疾病發(fā)生的易患素質(zhì)；遺傳和個(gè)性特征對(duì)心身疾病的發(fā)生有一定的關(guān)系，不同個(gè)性特征的人易罹患霜一“靶器官”的心身疾?。唬ㄈ┬纳砑膊⊥ǔＩ婕暗降氖侵参锷窠?jīng)系統(tǒng)所支配的系統(tǒng)或器官；（四）疾病的發(fā)生發(fā)展與心理社會(huì)應(yīng)激和情緒反應(yīng)有關(guān)。（五）生物和軀體因素是某些心身疾病的發(fā)病基礎(chǔ)，心理社會(huì)因素起到了扳機(jī)作用。（六）心身綜合治療比單用生物學(xué)治療效果好。一原發(fā)性高血壓心理社會(huì)因素在高血壓的發(fā)生發(fā)展中的作用1、慢性應(yīng)激2、人格特征3、婚姻狀況4、不良行為患者的心理反應(yīng)起病比較隱匿，病程長(zhǎng)；病人剛開始反應(yīng)是焦慮、慢慢就是忽視。導(dǎo)致嚴(yán)重后果以后就是進(jìn)一步的焦慮。高血壓的綜合心理社會(huì)干預(yù)是基礎(chǔ)治療人格特征一般認(rèn)為，人格特征對(duì)心身疾病發(fā)病產(chǎn)生影響，是因?yàn)椴∪顺Ｒ榔淙烁裉卣鱽眢w驗(yàn)疾病，并建立了對(duì)特殊應(yīng)激的反應(yīng)模式。同樣的疾病發(fā)生在不同人身上，其病情表現(xiàn)、病程長(zhǎng)短轉(zhuǎn)歸都可能不同。二冠心病心理社會(huì)因素在冠心病中的作用

簡(jiǎn)介：消費(fèi)與廣告心理學(xué)消費(fèi)與廣告心理學(xué)聽課筆記聽課筆記1第一章緒論消費(fèi)行為消費(fèi)行為就是消費(fèi)者尋找、購(gòu)買、使用和評(píng)價(jià)用以滿足需求的商品和勞務(wù)所表現(xiàn)出的一切腦體活動(dòng)。消費(fèi)行為包含以下三方面的內(nèi)容1、消費(fèi)行為可以表述為尋找、選擇、購(gòu)買、使用、評(píng)價(jià)商品和勞務(wù)的活動(dòng)。這些活動(dòng)的本身都是手段，滿足消費(fèi)者的需求才是它們的目的；2、消費(fèi)行為是一種復(fù)雜的過程。無論在什么情況下，任何一個(gè)階段，即便是最重要的購(gòu)買階段也不能等同于消費(fèi)行為的全過程。消費(fèi)行為必須包括購(gòu)買前、購(gòu)買中和購(gòu)買后的心理歷程；（影響人的消費(fèi)因素即人的心理和外部因素）3、消費(fèi)者扮演著不同的角色。在某種情況下，一個(gè)人可能只充當(dāng)一種角色；在另一種情形下，一個(gè)人則可能充當(dāng)多種角色。試述消費(fèi)者心理學(xué)理論來源的依據(jù)消費(fèi)者心理學(xué)作為一門學(xué)科具有顯著的多學(xué)科或跨學(xué)科的性質(zhì)，與其關(guān)系密切的學(xué)科主要有心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和文化人類學(xué)等。1、心理學(xué)有關(guān)感知覺、學(xué)習(xí)記憶、需要、動(dòng)機(jī)、情緒情感和個(gè)性的研究成果和相關(guān)理論，必然為解釋人的消費(fèi)行為提供幫助。多年來心理學(xué)積累的研究方法，也為消費(fèi)者心理學(xué)的研究提供了有效的手段；2、社會(huì)學(xué)關(guān)于人際交往和社會(huì)中信息流傳的理論，風(fēng)俗習(xí)慣的形成和發(fā)展的理論，社會(huì)群體對(duì)人的行為和性格的影響，以及社會(huì)生活方式和家庭結(jié)構(gòu)變化的研究，是消費(fèi)者心理學(xué)關(guān)于社會(huì)因素對(duì)人的消費(fèi)行為影響的重要理論來源；3、經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于商品生產(chǎn)與流通的理論，關(guān)于商品的價(jià)值和價(jià)格交談方式進(jìn)行的。3、問卷法問卷就是一套讓受測(cè)者回答的題目，以及使用這套問卷的說明。說明包括施測(cè)的條件、指導(dǎo)語和記分的規(guī)則。把問卷交給受測(cè)者，讓受測(cè)者回答，通過對(duì)答卷的分析研究，得出相應(yīng)結(jié)論的方法就是問卷法。4、投射測(cè)驗(yàn)法。（1）為什么用投射測(cè)驗(yàn)法為了克服訪談法和一般問卷法的這種缺點(diǎn)，真正能夠了解到受訪者或受測(cè)者的真實(shí)動(dòng)機(jī)和態(tài)度，心理學(xué)家創(chuàng)造了投射測(cè)驗(yàn)的方法。（2）什么是投射測(cè)驗(yàn)投射測(cè)驗(yàn)是一種人格測(cè)量的工具。這種測(cè)驗(yàn)是給被試者一組意義不清的刺激，讓他加以解釋。本來是模糊的，沒有確定意義的刺激，又要讓受測(cè)者說出這種刺激的意義，他自然會(huì)充分發(fā)揮他的想像力，盡量把刺激的意義說得圓滿。通過對(duì)他解釋的分析就能比較準(zhǔn)確地推斷出他的人格特征。這種測(cè)驗(yàn)用的是迂回曲折的辦法，受測(cè)者沒有戒心，他內(nèi)心的真諦是在不知不覺中投射出來的，因而所測(cè)的結(jié)果就比較真實(shí)。（3）最著名的投射測(cè)驗(yàn)是洛夏墨跡測(cè)驗(yàn)和主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)。（4）投射測(cè)驗(yàn)方法有角色扮演法、聯(lián)想法、造句法和示意圖法。（5）運(yùn)用速溶咖啡的例子說明投射測(cè)驗(yàn)方法。關(guān)于速溶咖啡購(gòu)買動(dòng)機(jī)的研究，是在消費(fèi)心理學(xué)領(lǐng)域中運(yùn)用投射測(cè)驗(yàn)方法的成功例子。美國(guó)加利福尼亞大學(xué)心理學(xué)家海爾對(duì)這一問題進(jìn)行研究，他運(yùn)用的方法是投射

簡(jiǎn)介：北大“社會(huì)心理學(xué)”聽課筆記第一章社會(huì)心理學(xué)的一般問題第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)的研究對(duì)象社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理與社會(huì)行為及其規(guī)律的一門科學(xué)。第二節(jié)社會(huì)心理學(xué)的性質(zhì)和類別L、社會(huì)心理學(xué)與生理心理學(xué)一起構(gòu)成心理學(xué)兩大基礎(chǔ)與支柱分別從生物自然屬性與社會(huì)制約性來闡明人的心理所依據(jù)的基礎(chǔ)與基本原理。2、社會(huì)心理學(xué)是心理學(xué)中偏向社會(huì)性質(zhì)的分支領(lǐng)域。3、SSP指社會(huì)學(xué)的社會(huì)心理學(xué)，PSP指心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué)。第三節(jié)社會(huì)心理學(xué)的研究方法1、變量指一個(gè)具有不同數(shù)值的量，其量的大小可以觀察和測(cè)量。2、變量通常分為自變量和因變量。自變量是研究者選用或操縱的變量，以確定其對(duì)心理或行為的影響。因變量是被試者在實(shí)驗(yàn)室中的行為反應(yīng)。3、兩個(gè)變量之間的關(guān)系，既可能是相關(guān)關(guān)系，又可能是因果關(guān)系。4、信度指測(cè)量本身的一貫性，如果測(cè)得的分?jǐn)?shù)是可重復(fù)的、一貫的，則測(cè)得的分?jǐn)?shù)是可信的。一項(xiàng)研究結(jié)果經(jīng)過重復(fù)后得到類似的結(jié)果，就意味著這項(xiàng)研究是有信度的。5、效度指當(dāng)研究者所測(cè)量的正是他要測(cè)量的東西，發(fā)現(xiàn)的正是他要發(fā)現(xiàn)的東西時(shí)，研究就有了效度。有信度不一定意味著有效度。6、社會(huì)心理學(xué)的研究方法分為觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法和檔案研究法。（大致了解其優(yōu)缺點(diǎn)）（1）觀察法的優(yōu)點(diǎn)在于它的現(xiàn)實(shí)性，它主要研究在現(xiàn)實(shí)生活條件下自然發(fā)生的過程，并可以在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)進(jìn)行，因而能得到有關(guān)行為發(fā)生順序和發(fā)展過程的資料。缺點(diǎn)對(duì)自變量缺乏控制，難于得出因果關(guān)系的結(jié)論；同時(shí)由于被試者主觀意識(shí)到他們是被觀察者，在行為表現(xiàn)上可能有所不同，而研究者的主觀童識(shí)也易于影響觀察過程和觀察結(jié)果。（2）實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)對(duì)實(shí)驗(yàn)情景的控制程度高，因而自變量與因變量之間的因果關(guān)系比較清楚、明確。缺點(diǎn)使用這種方法時(shí)，實(shí)驗(yàn)情境和實(shí)驗(yàn)者對(duì)被試的影響，在社會(huì)心理學(xué)研究中更加突出，需要小心處理；實(shí)驗(yàn)情境與生活現(xiàn)實(shí)距離過遠(yuǎn)，使研究結(jié)果往往缺乏概括力。（3）調(diào)查法的優(yōu)點(diǎn)直截了當(dāng)，針對(duì)性強(qiáng)。問卷法比訪談法更經(jīng)濟(jì)，更省時(shí)，可以同時(shí)收集到大量的信息，結(jié)果也有較大的概括性。缺點(diǎn)主要問題在準(zhǔn)確性上，被試者回答問題可能發(fā)生有意無意的偏差。調(diào)查法又稱詢問法，在社會(huì)心理學(xué)中，常用的調(diào)查法有訪談法和問卷法。（4）檔案研究法的優(yōu)點(diǎn)跨越時(shí)間空間，有些紀(jì)錄可追溯到幾百年，這是其他方法難以勝任的。缺點(diǎn)是受現(xiàn)有材料的局限，而且材料的準(zhǔn)確可靠性如何也難以斷定。第四節(jié)現(xiàn)代心理學(xué)與西方社會(huì)心理學(xué)（了解）現(xiàn)代心理學(xué)始建于1879年，以德國(guó)教授馮特在萊比錫大學(xué)建立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室為重要里程碑。5、性別角色社會(huì)認(rèn)為適合于男性或女性的一套行為、興趣和思想方式。第五節(jié)老年人的個(gè)體社會(huì)化1、老年人個(gè)體社會(huì)化的特點(diǎn)（1）表現(xiàn)在個(gè)體社會(huì)化的方向與目標(biāo)上。（2）在個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果方面，在扮演社會(huì)角色上也表現(xiàn)出老人的特點(diǎn)。（3）在個(gè)體社會(huì)化的內(nèi)容方面，老年人也有自己的特點(diǎn)。2、老年人實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化的途徑（1）要明確認(rèn)識(shí)到個(gè)體社會(huì)化是一個(gè)長(zhǎng)期的，必然的過程，人到老年要加強(qiáng)形勢(shì)的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)對(duì)新鮮事物敏感的重要性。（2）從老年角色變化的特點(diǎn)出發(fā)，應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，認(rèn)識(shí)到離退休作為一種社會(huì)制度是必要的，對(duì)個(gè)人也是必要與有益的。（3）搞好家庭、鄰里關(guān)系，開展人際交往活動(dòng)。（4）正確對(duì)待疾病、喪偶以及其他突發(fā)的不幸變故。第六節(jié)逆反心理與青少年的個(gè)體社會(huì)化問題1、逆反心理發(fā)展心理學(xué)講到青少年青春期時(shí)，常常把這個(gè)時(shí)期看做個(gè)體發(fā)展的“危險(xiǎn)”階段，青少年在此階段往往表現(xiàn)出對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)老師一種反抗、蠻橫的心理行為，帶有濃厚的“否定”，“爭(zhēng)取獨(dú)立”的色彩。從心理學(xué)上說，表現(xiàn)出“非理性”的傾向，屬于一種心理上的適應(yīng)困難，或稱“順應(yīng)不良”。2、逆反心理為什么在青少年身上表現(xiàn)明顯（1）從個(gè)體社會(huì)化來看，青少年活動(dòng)交際的天地?cái)U(kuò)大了，家庭已不再是他的活動(dòng)的主要場(chǎng)所，實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化的直接途徑更廣更多了。（2）青少年開始了青春期，出現(xiàn)了第二性征，引發(fā)了模糊的性意識(shí)和性萌動(dòng)，性別角色的社會(huì)化也日益明顯起來。（3）青少年直至在上大學(xué)的大學(xué)生，在迅速成長(zhǎng)的情況下，對(duì)自己的社會(huì)角色的意識(shí)加強(qiáng)了，產(chǎn)生了對(duì)家事國(guó)事的責(zé)任感?？梢?，青少年時(shí)期容易出現(xiàn)逆反心理，原因在于心理上的不成熟、不適應(yīng)，根源在于整個(gè)心理生活正處于一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)期，它是以心理上承受到挫折、創(chuàng)傷，心理適應(yīng)機(jī)能的發(fā)揮受到阻礙，因而降低了適應(yīng)機(jī)能水平為基礎(chǔ)，受盲目、非理性的支配為其行為的特征。第三章自我自我意識(shí)第一節(jié)什么是自我、自我意識(shí)，它是怎么形成與發(fā)展的1、自我在心理學(xué)中就是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己存在的覺察。覺察是一種心理經(jīng)驗(yàn)，是一種主觀意識(shí)，故心理學(xué)中講自我就是講自我意識(shí)，兩者是同義語。在我們的經(jīng)驗(yàn)中，覺察到自己的一切而區(qū)別于周圍其他的物與其他的人，這就是自我，就是自我意識(shí)。2、自我，自我意識(shí)是怎樣形成、發(fā)展起來的第一階段（生理的自我）個(gè)體對(duì)軀體的自我意識(shí)是靠通過活動(dòng)、接觸，通過大腦神經(jīng)活動(dòng)的分化抑制過程才逐漸形成發(fā)展起來的。第二階段（社會(huì)的自我）正式在與外界事物或他人交往中，通過與他人打交道，孩子通過建立聯(lián)系，建立分化，才逐漸形成了自我身體身軀的意識(shí)。社會(huì)的自我在幼兒時(shí)期是通過游戲，扮演角色形成的，也依靠對(duì)父母行為的模仿，進(jìn)入小學(xué)后是依靠學(xué)校教育，意識(shí)到與同學(xué)的伙伴關(guān)系，明確當(dāng)學(xué)生的義務(wù)責(zé)任，完成作業(yè)，以符合學(xué)校的要求，才逐漸建立起社會(huì)的自我意識(shí)。第三階段（心理的自我）心理的自我是自我發(fā)展的第三階段，從青春期開始，