簡(jiǎn)介：第一部分教育心理學(xué)各章節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí)答案一、選擇、填空、判斷1、根據(jù)遷移的性質(zhì)分類(lèi)，遷移有（負(fù)遷移）。2、用餓貓?zhí)映龌\箱的著名實(shí)驗(yàn)，揭示事物學(xué)習(xí)現(xiàn)象的心理學(xué)家是（桑代克）。3、道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是（道德認(rèn)識(shí)）。4、定勢(shì)對(duì)遷移的影響有兩種（促進(jìn)和阻礙）。5、學(xué)習(xí)策略教學(xué)實(shí)現(xiàn)的途徑有兩種，（一種是學(xué)科滲透式教學(xué)；另一種是學(xué)習(xí)策略的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練）。6、教育心理學(xué)的研究對(duì)象（是學(xué)校教育情境中學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的基本心理學(xué)規(guī)律）。7、對(duì)于“性質(zhì)“一詞可有兩種理解（一是科學(xué)性質(zhì)。兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的中間科學(xué)；另一種理解是指學(xué)科性質(zhì)，教育心理學(xué)既具有理論性，又具有應(yīng)用性，是一門(mén)基礎(chǔ)理論與應(yīng)用學(xué)科）。8、遺傳決定論認(rèn)為兒童心理發(fā)展是由先天的、不變的遺傳所決定的。兒童心理發(fā)展的過(guò)程就是這些先天遺傳素質(zhì)的自我發(fā)展和自我表露過(guò)程，與外界影響、教育無(wú)關(guān)；外界影響和教育即使對(duì)兒童心理發(fā)展起作用，至多只能促進(jìn)或延緩遺傳素質(zhì)的自我發(fā)展和自我表露，不能改變它的本質(zhì)。9、環(huán)境決定論的代表人物主要有華生和斯金鈉等。在個(gè)體心理發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)上，華生否認(rèn)行為的遺傳，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用。從刺激反應(yīng)的公式出發(fā)，認(rèn)為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的唯一條件。觀(guān)點(diǎn)不僅夸大了教育的作用，而且忽視了人類(lèi)心理發(fā)展的內(nèi)部機(jī)制，否定了人的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。斯金納也是環(huán)境決定論者。他主張有機(jī)體帶著先天的機(jī)能來(lái)到世界，但他首先關(guān)注的是環(huán)境因素在兒童行為發(fā)生和發(fā)展中所起的作用。斯金鈉認(rèn)為，人的行為大部分是操作性的，任何習(xí)得行為，都與及時(shí)強(qiáng)化有關(guān)。因此，可以通過(guò)強(qiáng)化來(lái)塑造兒童的行為。10、建構(gòu)主義的發(fā)展觀(guān)主要代表有（皮亞杰等）。11、社會(huì)歷史發(fā)展理論主要代表人物是（維果斯基）。12、（朱智賢）的兒童整體發(fā)展理論。13、布魯納是認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀(guān)的重要代表人物，認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，是在內(nèi)在動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下，學(xué)習(xí)者主動(dòng)對(duì)新知識(shí)加以選擇、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和應(yīng)用的過(guò)程。認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程可以分為知識(shí)的活的、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過(guò)程。14、（加涅）被公認(rèn)為是將行為主義學(xué)習(xí)觀(guān)與認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀(guān)相結(jié)合的代表。15、美國(guó)心理學(xué)家（威特羅克）可以看成是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀(guān)的一個(gè)代表。16、美國(guó)心理學(xué)家杜威認(rèn)為解決問(wèn)題一般包括（困惑、診斷、假設(shè)等）五個(gè)步驟。17、根據(jù)強(qiáng)化的效果可分為（正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化）。心理學(xué)家不提倡運(yùn)用負(fù)強(qiáng)化。18、依隨于是否作出某個(gè)反應(yīng)進(jìn)行正強(qiáng)化或負(fù)強(qiáng)化被稱(chēng)之為（強(qiáng)化訓(xùn)練），它可以分為四種形式（獎(jiǎng)賞訓(xùn)練；取消訓(xùn)練；懲罰訓(xùn)練；回避訓(xùn)練）。19、人本主義心理學(xué)家馬斯洛先后提出了七種需要（生理需要；安全需要；歸屬與愛(ài)的需要；尊重的需要；求知的需要；審美的需要；自我實(shí)現(xiàn)的需要）。馬斯羅還將七層次需要分為兩大類(lèi)，其四個(gè)層次稱(chēng)為（基本需要），后三個(gè)層次為（高級(jí)需要）。20、根據(jù)阿特金森提出的成就動(dòng)機(jī)理論，規(guī)定成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的因素有三個(gè)（一個(gè)追求成就的行為強(qiáng)度，用M來(lái)表示；一個(gè)認(rèn)知到的成功可能性，用P來(lái)表示；一個(gè)滿(mǎn)足感，用I來(lái)表示）。21、人在追求成就時(shí)有兩種傾向，一種是追求成功傾向，一種是回避失敗的傾向。據(jù)此把人區(qū)分為成就動(dòng)機(jī)水平高低不同的兩類(lèi)人，成就動(dòng)機(jī)水平高的人追求成功的傾向大于回避失敗的傾向，成就動(dòng)機(jī)低的人追求成功的傾向小于回避失敗的傾向。高級(jí)階段，它能夠揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成和問(wèn)題解決中。10、社會(huì)性是個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中發(fā)展起來(lái)，與社會(huì)存在相適應(yīng)的一切特征和典型的行為方式的總和。11、自我意識(shí)是主體對(duì)其自身的認(rèn)識(shí)，是其社會(huì)性和個(gè)性發(fā)展的重要方面。自我意識(shí)的發(fā)展主要集中體現(xiàn)在自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控。12、認(rèn)知方式也稱(chēng)認(rèn)知風(fēng)格，是指人們?cè)谡J(rèn)知活動(dòng)中所偏愛(ài)的信息加工方式。它是一種比較穩(wěn)定的心理特征，個(gè)體之間存在很大的差異。13、學(xué)習(xí)是人與動(dòng)物在生活過(guò)程中獲得個(gè)體行為經(jīng)驗(yàn)，并由經(jīng)驗(yàn)引起或思維的較持久變化的過(guò)程。14、觀(guān)察學(xué)習(xí)就是人們通過(guò)觀(guān)察他人（或稱(chēng)“榜樣“）的行為，獲得示范行為的象征性表象，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對(duì)應(yīng)的行為的過(guò)程。15、頓悟也叫領(lǐng)悟，學(xué)習(xí)就是一種突然的領(lǐng)悟和理解，領(lǐng)悟是對(duì)情境全局的知覺(jué)，是對(duì)問(wèn)題情境中實(shí)物關(guān)系的理解，也就是完形的組織過(guò)程。16、陳述性知識(shí)是關(guān)于事物及其關(guān)系的指示，或者說(shuō)成是關(guān)于“是什么“的指示，它包括事實(shí)、規(guī)則、發(fā)生的事件、個(gè)人的態(tài)度等。17、程序性知識(shí)是關(guān)于“如何做“的知識(shí)，它是一種經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟的知識(shí)，表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)中進(jìn)行具體操作。程序性知識(shí)也可以被稱(chēng)之為“技能“。18、概念學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者把具有共同屬性的事物集合在一起并冠以一個(gè)名稱(chēng)，把不具有此類(lèi)屬性的事物排除出去。19、動(dòng)作技能又稱(chēng)運(yùn)動(dòng)技能，指在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，按照某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力，如書(shū)寫(xiě)、體操、游泳、舞蹈等。動(dòng)作技能主要是借助于骨骼、肌肉和相應(yīng)的神經(jīng)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的。20、智力技能指借助于內(nèi)部語(yǔ)言在頭腦中進(jìn)行的智利活動(dòng)方式，它包括感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知因素，其中抽象思維因素占據(jù)著最主要的地位。智力技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，它是一種按照客觀(guān)的、合理的、完善的程序組織起來(lái)的認(rèn)知活動(dòng)方式，是一種內(nèi)隱的智力操作，沒(méi)有明顯的外部動(dòng)作。21、學(xué)習(xí)策略就是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效的學(xué)習(xí)規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式。它既可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序與步驟。22、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者為了保證學(xué)習(xí)的成功、提高學(xué)習(xí)效果、達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，主動(dòng)地運(yùn)用與調(diào)控元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)與行為的過(guò)程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者能夠積極激勵(lì)自己擁有與調(diào)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略進(jìn)行學(xué)習(xí)。23、學(xué)習(xí)遷移是在某一種學(xué)科或情境中獲得的技能、知識(shí)、理解或態(tài)度對(duì)在另一學(xué)科或情境中技能、知識(shí)、理解或態(tài)度的獲得的影響。簡(jiǎn)單地說(shuō)，學(xué)習(xí)遷移就是指一種學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)另一種學(xué)習(xí)活動(dòng)的影響。24、產(chǎn)生式就是有關(guān)條件和行動(dòng)的規(guī)則，簡(jiǎn)稱(chēng)CA規(guī)則。25、動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)以滿(mǎn)足某種需要的內(nèi)部狀態(tài)，是行為的直接原因和內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)由內(nèi)驅(qū)力和誘因兩個(gè)基本因素構(gòu)成。26、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)人們進(jìn)行學(xué)習(xí)的直接原因和內(nèi)部動(dòng)力?；蛑讣ぐl(fā)、定向和維持學(xué)習(xí)行為的心理過(guò)程。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)支配了學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。27、成就動(dòng)機(jī)指?jìng)€(gè)體為達(dá)到某一有價(jià)值的社會(huì)目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。28、歸因是人們對(duì)自己或他人活動(dòng)及其結(jié)果的原因所作出的解釋和評(píng)價(jià)。29、習(xí)得性無(wú)力感簡(jiǎn)指無(wú)力感。指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生的對(duì)行為結(jié)果感到無(wú)法控制、無(wú)能為力的心理狀態(tài)。30、自我效能感指對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀(guān)判斷。

簡(jiǎn)介：教育學(xué)心理學(xué)復(fù)習(xí)資料教育學(xué)心理學(xué)復(fù)習(xí)資料一、名詞解釋一、名詞解釋1、教育學(xué)教育學(xué)是通過(guò)研究教育現(xiàn)象來(lái)揭示教育規(guī)律的科學(xué)，是教育科學(xué)體系中的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科。2、教育科學(xué)教育科學(xué)指研究教育規(guī)律的各門(mén)教育學(xué)科的總稱(chēng)。3、教育規(guī)律教育規(guī)律是教育、社會(huì)、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系，具有客觀(guān)性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性。4、教育學(xué)的任務(wù)教育學(xué)的任務(wù)是通過(guò)對(duì)教育現(xiàn)象的研究，來(lái)探索和揭示教育的客觀(guān)規(guī)律，從而為教育實(shí)踐活動(dòng)提供科學(xué)理論依據(jù)。5、義務(wù)教育義務(wù)教育是國(guó)家通過(guò)法律形式予以規(guī)定的每個(gè)人都必須接受的一定程度的教育。6、教育教育是有意識(shí)的以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。7、學(xué)校教育學(xué)校教育是由專(zhuān)職人員和專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，有目的、有組織、有系統(tǒng)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，學(xué)校教育就是專(zhuān)門(mén)的育人活動(dòng)。8、遺傳素質(zhì)遺傳素質(zhì)是先天繼承下來(lái)的，與生俱有的生理特點(diǎn)和解剖特點(diǎn)。9、教育目的教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總目標(biāo)、總要求，是所培養(yǎng)的人應(yīng)達(dá)到的最終標(biāo)準(zhǔn)。10、全面發(fā)展教育全面發(fā)展教育就是“為促使人的身心得到全面發(fā)展而實(shí)施的教育。”11、“個(gè)人全面發(fā)展個(gè)人全面發(fā)展”指人們有目的地聯(lián)合起來(lái)，控制、利用合發(fā)展由資本主義生產(chǎn)提供的物質(zhì)基礎(chǔ)，并消除其歷史造成的自發(fā)性和盲目性，克服和消除那些以私有制為核心展開(kāi)的人的發(fā)展中的矛盾，從而達(dá)到個(gè)人智力和體力的統(tǒng)一，物質(zhì)勞動(dòng)、精神勞動(dòng)和享受的統(tǒng)一，生存和發(fā)展的統(tǒng)一，使個(gè)人的天資和潛能、興趣和才能得到前所未有的充分發(fā)展，使個(gè)人的身心、精神、才能、個(gè)性全面而和諧的發(fā)展。12、素質(zhì)素質(zhì)指的是人所具有的穩(wěn)定的內(nèi)在的基本品質(zhì)資質(zhì)、特點(diǎn)特征等。13、素質(zhì)教育素質(zhì)教育是按照中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求和教育對(duì)象身心發(fā)展的特點(diǎn)，來(lái)發(fā)掘教育對(duì)象的身心發(fā)展?jié)撃埽霌P(yáng)其主體精神，促進(jìn)其身心全面、和諧發(fā)展的教育。27、課程課程廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程是指某一門(mén)學(xué)科。28、教學(xué)教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)地科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，并促進(jìn)其身心全面發(fā)展的一種教育活動(dòng)，是教師教和學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng)。29、教育思想教育思想是人們對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的教育現(xiàn)象、教育規(guī)律、教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)或看法，表現(xiàn)在培養(yǎng)人的一系列問(wèn)題上的觀(guān)念、理論及其體系。30、課程計(jì)劃課程計(jì)劃又稱(chēng)教學(xué)計(jì)劃教學(xué)計(jì)劃。是根據(jù)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教育任務(wù)，由政府主管部門(mén)制訂的對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作進(jìn)行全面安排和規(guī)劃的指導(dǎo)性文件。31、教學(xué)方法教學(xué)方法是教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中，為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的手段和方式的總稱(chēng)，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。是師生相互聯(lián)系的方式，是教法和學(xué)法的辯證統(tǒng)一。32、班級(jí)授課制班級(jí)授課制又稱(chēng)課堂教學(xué)，是將學(xué)生按照大致相同年齡和知識(shí)程度編成班級(jí)，教師根據(jù)規(guī)定的課程內(nèi)容，按固定的教學(xué)時(shí)間對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一教學(xué)的組織形式。33、教學(xué)模式教學(xué)模式是指在一定教學(xué)理論指導(dǎo)下為設(shè)計(jì)和組織教學(xué)而在實(shí)踐中建立起來(lái)的各種類(lèi)型教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)。34、班主任班主任是組織領(lǐng)導(dǎo)班級(jí)組成為堅(jiān)強(qiáng)集體，協(xié)調(diào)各方面教育力量，指導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展的人。35、班集體班集體是將學(xué)生按年齡和知識(shí)水平分成有固定人數(shù)的教學(xué)班，經(jīng)過(guò)一定的培養(yǎng)，使其成為具備集體特征的正式群體。36、課外教育課外教育指的是學(xué)校在課堂教學(xué)之外有目的、有計(jì)劃、有組織開(kāi)展的多種多樣的教育活動(dòng)和教育工作。37、校外教育校外教育指校外教育機(jī)關(guān)或社會(huì)團(tuán)體、家庭，有目的、有計(jì)劃的在校外組織學(xué)生開(kāi)展的多種多樣的教育活動(dòng)和教育工作。38、社會(huì)教育社會(huì)教育是通過(guò)學(xué)校以外的社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)對(duì)青少年和人民群眾進(jìn)行的教育。39、家庭教育家庭教育指父母或其他年長(zhǎng)者對(duì)子孫晚輩進(jìn)行的教育。即在家庭中，家長(zhǎng)自覺(jué)的、有意識(shí)的按照一定社會(huì)對(duì)人才的要求，通過(guò)家庭生活和言傳身教，對(duì)子女實(shí)施一定教育影響的行為活動(dòng)。

簡(jiǎn)介：教育學(xué)、心理學(xué)復(fù)習(xí)資料教育學(xué)、心理學(xué)復(fù)習(xí)資料一、教育學(xué)一、教育學(xué)1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。2、我國(guó)春秋木年的學(xué)記是世界上第一部論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著。比古羅馬昆體良的論演況家的教育早約三百年。其中的主要思想有“不揠苗助長(zhǎng)”、“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)”反映了啟發(fā)性教學(xué)原則；“教學(xué)相長(zhǎng)”體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。3、捷克夸美紐斯1632年的大教學(xué)論是近代第一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著。他提出了班級(jí)授課制。4、美國(guó)杜威的民本主義與教育強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開(kāi)創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。5、蘇聯(lián)贊可夫的教學(xué)與發(fā)展把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。6、美國(guó)布魯納的教育過(guò)程的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的給教師的建議、把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，其著作被稱(chēng)為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書(shū)”。8、教育的概念廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。定義為教育是有意識(shí)的、以影響人的身心發(fā)展直接和首要目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。9、教育的社會(huì)屬性有永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。10、我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是“四書(shū)”大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、盂子；“五經(jīng)”詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋。其貫穿了儒家思想。11、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。12、我國(guó)普通中學(xué)的雙重任務(wù)是培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量；為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生。13、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧。15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀(guān)察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。18、美育的任務(wù)（1）使學(xué)生具有正確的審美觀(guān)和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力；2培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；3培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。19、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；（2）教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接收，國(guó)家、社會(huì)、家庭予以保證的國(guó)民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。22、教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)。23、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性；（2）時(shí)間上的連續(xù)性、空間上的廣延性；（3）長(zhǎng)期性、間接性；（4）主體性、示范性。24、教師的素養(yǎng)職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。45、馬卡連柯的平行教育理論集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。46、德育的途徑思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。48、班主任工作的主要任務(wù)是帶好班級(jí)、教好學(xué)生。49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀(guān)察法是一種最基本的了解方法。50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。51教育評(píng)價(jià)的功能是什么測(cè)定功能、診斷激勵(lì)功能、指導(dǎo)功能、導(dǎo)向功能52教育評(píng)價(jià)的原則方向性原則、科學(xué)性原則、民主性原則、激勵(lì)性原則、可行性原則、整體性原則53、結(jié)合實(shí)際試述作為一各21世紀(jì)的老師應(yīng)該具備什么素養(yǎng)（1）思想政治素質(zhì)政治思想素養(yǎng)了職業(yè)道德素養(yǎng)，其中后者包括忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，以身作則，為人師表，團(tuán)結(jié)協(xié)作。（2）教師的智能結(jié)構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。知識(shí)結(jié)構(gòu)精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，廣博的文化科學(xué)知識(shí)，豐富的教育理論知識(shí)；能力結(jié)構(gòu)語(yǔ)言表達(dá)能力、組織管理能力、教育科研能力、創(chuàng)造能力、自我鑒定、自我評(píng)價(jià)和自我教育能力。54、結(jié)合實(shí)際試述老師如何建立良好的師生關(guān)系樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)和教師觀(guān)；發(fā)揚(yáng)民主，發(fā)揮班集體的教育作用；控制情緒，正確處理師生之間的矛盾；以身作則，為人師表。55、一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)1比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。2精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。3廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，4必備的教育科學(xué)知識(shí)，56教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律是什么1間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。2教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。3掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。4傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。57、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是1尊師愛(ài)生。2民主平等。3教學(xué)相長(zhǎng)。58、班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么1班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。59、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)是什么自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。62、試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。1教學(xué)過(guò)程既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。2教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。3教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。4把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。61教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)1必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫(xiě)教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；

簡(jiǎn)介：1五、論述題（要求緊扣題意，條理清楚。）1、如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練與歸因訓(xùn)練成就動(dòng)機(jī)是人的社會(huì)性動(dòng)機(jī)的一種，是在一定的社會(huì)、文化、教育條件下形成的，因而能夠通過(guò)一定的方法來(lái)培養(yǎng)和提高?？茽柌迹↘OLB，DA，1965）為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，以高中學(xué)習(xí)差生為對(duì)象，采取“暑假輔導(dǎo)班”的形式，進(jìn)行了六個(gè)星期的成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練可以分為幾個(gè)階段進(jìn)行1意識(shí)化通過(guò)與學(xué)生談話(huà)、討論使學(xué)生注意到與成就動(dòng)機(jī)有關(guān)的行為。2體驗(yàn)化讓學(xué)生進(jìn)行游戲或其他活動(dòng)，從中體驗(yàn)成功與失敗、選擇目標(biāo)與成敗的關(guān)系、成敗與感情上的聯(lián)系，特別是體驗(yàn)為了取得成功所必須掌握的行為策略，如根據(jù)自己的水平選擇目標(biāo)、不斷了解不同目標(biāo)的難度。達(dá)到目標(biāo)的途徑及自己的行為結(jié)果等。3概念化讓學(xué)生在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上理解與成就動(dòng)機(jī)有關(guān)的概念，如“成功”、“失敗”、“目標(biāo)”以及“成就動(dòng)機(jī)”本身的含義。4練習(xí)實(shí)際上是體驗(yàn)化與概念化兩個(gè)階段的重復(fù)，通過(guò)重復(fù)練習(xí)使學(xué)生不斷加深體驗(yàn)和理解。5遷移使學(xué)生把學(xué)到的行為策略應(yīng)用到學(xué)習(xí)場(chǎng)合，不過(guò)這往往是一些特殊的學(xué)習(xí)場(chǎng)合，這一場(chǎng)合要具備自選目標(biāo)、自己評(píng)價(jià)、并能體驗(yàn)成敗的條件。6內(nèi)化取得成就的要求成為學(xué)生自身的需要，學(xué)生可以自如地運(yùn)用所學(xué)的行為策略。（二）歸因訓(xùn)練歸因訓(xùn)練就是通過(guò)一定的訓(xùn)練程序，使學(xué)生掌握歸因技能，有意識(shí)地進(jìn)行歸因，逐漸改變不良的歸因模式，建立積極的歸因模式，從而提高學(xué)習(xí)積極極性。歸因訓(xùn)練的基本步驟是1了解學(xué)生的歸因傾向?？梢酝ㄟ^(guò)觀(guān)察，談話(huà)進(jìn)行，也可以應(yīng)用問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)。2讓學(xué)生進(jìn)行某種活動(dòng)，并取得成敗體驗(yàn)。3讓學(xué)生對(duì)自己的成敗進(jìn)行歸因。4引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的歸因。當(dāng)學(xué)生將成功歸因于自己的努力和能力，將失敗歸因于自己努力不夠時(shí)，教師要給以積極強(qiáng)化；若學(xué)生將成功歸于外因，將失敗歸于缺乏能力或外因，則教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行歸因指導(dǎo)，告訴學(xué)生成功是你努力的結(jié)果，而失敗則是你努力不夠。在歸因訓(xùn)練的過(guò)程中，教師要注意以下兩點(diǎn)第一，歸因訓(xùn)練是給學(xué)生以積極的歸因反饋，幫助學(xué)生尋找有積極意義的歸因，而不一定是找學(xué)生成敗的真正原因。第二，第二，歸因訓(xùn)練要與學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)相結(jié)合。2、論述如何消除學(xué)生的無(wú)力感與增強(qiáng)效能感（一）消除學(xué)生的無(wú)力感1使學(xué)生獲得成功經(jīng)驗(yàn)，打破失敗不可避免的神話(huà)無(wú)力感的產(chǎn)生通常是在屢遭失敗之后，感到無(wú)法控制結(jié)果，并對(duì)以后的成功不抱期望。如果使他們獲得成功的體驗(yàn)，便打破了失敗的連續(xù)。使學(xué)生感到失敗并非不可避免，成功也是可能的，這樣，無(wú)力感便會(huì)減輕或消除。許多研究（TEASDALE，1978；路海東，1993）證實(shí)了成功經(jīng)驗(yàn)在減輕或消除無(wú)力感上的顯著效果。2改變學(xué)生的消極歸因訓(xùn)練無(wú)力感兒童將失敗歸因于不充分的努力，增加了兒童在可能失敗的任務(wù)上的堅(jiān)持性。3（3）出聲的外部言語(yǔ)階段。（4）不出聲的外部言語(yǔ)階段。（5）內(nèi)部言語(yǔ)階段。4、如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力1為學(xué)生創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)（1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散式提問(wèn)（2）提出要求創(chuàng)造性思維才能解決的問(wèn)題教師不僅可以在課堂上提出僅靠現(xiàn)在所學(xué)內(nèi)容解決不了、而必須結(jié)合以往知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整體思考的“思考題”，而且還可以組織學(xué)生進(jìn)行新穎、有趣的課外活動(dòng)，如制作一件獨(dú)特的藝術(shù)品、幫媽媽管理家庭財(cái)政、用自己所學(xué)知識(shí)解決農(nóng)業(yè)技術(shù)難題等等，使學(xué)生突破書(shū)本的限制。（3）重視學(xué)生獨(dú)特的想法有些看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，甚至有的問(wèn)題教師已講了幾十年，但突然間就有個(gè)學(xué)生提出了一個(gè)很荒唐的問(wèn)題或答案，這時(shí)教師不要輕視、忽略或是譏諷，而應(yīng)該給予傾聽(tīng)和考慮，必要時(shí)可以鼓勵(lì)學(xué)生互相討論或驗(yàn)證這一想法。因?yàn)榻處熞餐鶗?huì)因定勢(shì)等影響而忽略進(jìn)一步觀(guān)察事物間的關(guān)系，而他們所忽略的又恰恰可能被沒(méi)有固有觀(guān)念束縛的學(xué)生所看到。（4）允許課程安排和時(shí)間的靈活性過(guò)分注重在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定的課程內(nèi)容，將會(huì)妨礙教師利用學(xué)生們自然而然的想法。因此這一堂課中學(xué)生討論如果意猶未盡，不妨告訴學(xué)生下一堂課將拿出部分時(shí)間繼續(xù)討論，希望他們?cè)趦商谜n之間的這段時(shí)間把自己的想法再理順一下或提出更多的想法。另外，為了打破思維定勢(shì)和允許靈感的產(chǎn)生，沒(méi)有完成的教學(xué)內(nèi)容或沒(méi)有解決的課堂問(wèn)題也最好擱置一段時(shí)間再重新拿出來(lái)。2對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性解決問(wèn)題策略的訓(xùn)練盡管世界上的發(fā)明創(chuàng)造各式各樣、涉及各個(gè)領(lǐng)域，但若加以分析比較，還是可以找到一些共同之處的。比如很多東西是經(jīng)過(guò)對(duì)現(xiàn)有事物“反一反”、“縮一縮”“加一加”形成的照相機(jī)加燈就成了閃光燈照相機(jī)、鐘縮小就成了手表、“電流產(chǎn)生磁場(chǎng)”的原理反過(guò)來(lái)就使人發(fā)現(xiàn)了“磁場(chǎng)能轉(zhuǎn)變?yōu)殡姟薄Ｒ虼擞谩凹右患印?、“反一反”等方法思考?wèn)題，就可以成為創(chuàng)造性解決問(wèn)題的一種策略，當(dāng)然也就可以對(duì)人進(jìn)行訓(xùn)練。（1）檢查單法檢查單法又稱(chēng)提示法或檢查提問(wèn)法，有“創(chuàng)造技法之母”之稱(chēng)，就是由一個(gè)個(gè)固定的思維角度模式組成一個(gè)檢查單，每遇到新事物就按照檢查單上所列進(jìn)行逐項(xiàng)思考，以期得到創(chuàng)造性的結(jié)果。上面所說(shuō)的“加一加”、“反一反”“縮一縮”都屬于檢查單上的項(xiàng)目。此外它還包括“能否擴(kuò)大”、“能否替代”、“能否改變”、“能否綜合”、“能否有其它用場(chǎng)”、“適合與否”等等。（2）類(lèi)比模擬法也稱(chēng)原型啟發(fā)法或?qū)ε挤?，就是把眼前所要解決的問(wèn)題與某類(lèi)事物相對(duì)照，從中獲得有益的啟示。如哈維（HARVEY）通過(guò)觀(guān)察魚(yú)的心臟，并且把它和水泵聯(lián)系起來(lái)，從而發(fā)現(xiàn)了血液循環(huán)現(xiàn)象。具體地說(shuō)，它可以包括①擬人類(lèi)比如制造機(jī)器人；②直接類(lèi)比如由硬甲蟲(chóng)鉆橡樹(shù)而啟發(fā)產(chǎn)生的將空心鋼柱打入巖層后再在其中挖掘的“構(gòu)盾施工法”；③因果類(lèi)比如加泡劑后可使面包省料且體積增大從而創(chuàng)造出泡沫塑料、空心磚等；④對(duì)稱(chēng)類(lèi)比如狄拉克從自由電子運(yùn)動(dòng)中得到正負(fù)對(duì)稱(chēng)兩個(gè)能量解，從而大膽提出存在正電子并最終被驗(yàn)證為正確；⑤象征類(lèi)比如用風(fēng)帆簇?fù)淼脑煨驮O(shè)計(jì)建成了悉尼歌劇院，以象征這一港口城市的自由和開(kāi)放。在課堂上教師可以啟發(fā)學(xué)生用日常生活中的事例來(lái)做類(lèi)比，以解決當(dāng)

簡(jiǎn)介：新課程改革1、試論述新課程改革要實(shí)現(xiàn)的六項(xiàng)具體目標(biāo)、試論述新課程改革要實(shí)現(xiàn)的六項(xiàng)具體目標(biāo)①實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。②體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。③密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系。④改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。⑤建立與素質(zhì)教育理念相一致的考試評(píng)價(jià)制度。⑥實(shí)行三級(jí)課程管理制度。2、新課程唱到的教學(xué)觀(guān)有哪些、新課程唱到的教學(xué)觀(guān)有哪些①教學(xué)是課程創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程。②教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。③教學(xué)重過(guò)程甚于重結(jié)論。④教學(xué)更為關(guān)注人而不只是學(xué)科。3、新課程倡導(dǎo)的教師角色有哪些、新課程倡導(dǎo)的教師角色有哪些①?gòu)慕處熍c學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。②從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師是教育教學(xué)的研究者。③從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者。④從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，教師是社區(qū)型開(kāi)放的教師。4、請(qǐng)簡(jiǎn)述新課程倡導(dǎo)的學(xué)生觀(guān)、請(qǐng)簡(jiǎn)述新課程倡導(dǎo)的學(xué)生觀(guān)①學(xué)生是發(fā)展的人。②學(xué)生是獨(dú)特的人。③學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。5、新課程倡導(dǎo)怎樣建立良好的師生關(guān)系、新課程倡導(dǎo)怎樣建立良好的師生關(guān)系①教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。②展現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的魅力。③完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力。6、轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的途徑有哪些、轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的途徑有哪些①教師要確立新的教學(xué)觀(guān)，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。②教育工作在教學(xué)實(shí)踐中積極探索新的學(xué)習(xí)形式，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教師職業(yè)道德1、教師職業(yè)道德基本原則是什么教師職業(yè)道德基本原則對(duì)教師提出了哪些要、教師職業(yè)道德基本原則是什么教師職業(yè)道德基本原則對(duì)教師提出了哪些要求求原則教師職業(yè)道德的基本原則是忠于人民的教育事業(yè)。要求①樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。②樹(shù)立崇高的理想、信念和價(jià)值目標(biāo)。③掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)和高超的教育技能，具備良好的專(zhuān)業(yè)能力素質(zhì)。④具有頑強(qiáng)的意志和崇高的精神境界。2、教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容有哪些、教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容有哪些①愛(ài)國(guó)守法。②愛(ài)崗敬業(yè)。③關(guān)愛(ài)學(xué)生。④教書(shū)育人。⑤為人師表。⑥終身學(xué)習(xí)。3、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義和策略、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義和策略意義①有利于做好教育工作。②有利于教師職業(yè)道德品質(zhì)的完善。③有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義風(fēng)尚。策略①加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合。②積極參加實(shí)踐，堅(jiān)持知行結(jié)合。③勇于自我反思，堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合。④樹(shù)立榜樣。⑤努力做到慎獨(dú)。4、簡(jiǎn)述教師義務(wù)的內(nèi)容。、簡(jiǎn)述教師義務(wù)的內(nèi)容。①不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。②盡職盡責(zé)，教書(shū)育人。③創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的內(nèi)部教育環(huán)境。5、簡(jiǎn)述教師良心的內(nèi)涵。、簡(jiǎn)述教師良心的內(nèi)涵。①“恪盡職守”實(shí)際上就是一種工作責(zé)任和紀(jì)律的要求。②“自覺(jué)工作”的要求是教師的勞動(dòng)特點(diǎn)決定的。③“愛(ài)護(hù)學(xué)生”是教師的天職。④“團(tuán)結(jié)執(zhí)教”也是教師良心要求的重要組成部分。

簡(jiǎn)介：高等教育心理學(xué)高等教育心理學(xué)（第二版）試題庫(kù)（第二版）試題庫(kù)（20092009年7月）月）一、名詞解釋一、名詞解釋1、高等教育心理學(xué)高等教育心理學(xué)研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的心理基本規(guī)律的科學(xué)。2、教師角色3、教學(xué)風(fēng)格4、自我效能感5、教學(xué)效能感6、動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)7、學(xué)習(xí)遷移8、問(wèn)題解決9、自我意識(shí)10、心理健康教育11、教師期望效應(yīng)12、教學(xué)監(jiān)控能力13、教師勝任力14、教學(xué)反思15、學(xué)習(xí)16、創(chuàng)造力17、品德與品德心理結(jié)構(gòu)18、人際交往二、簡(jiǎn)答題二、簡(jiǎn)答題1簡(jiǎn)述高等教育心理學(xué)的研究對(duì)象與任務(wù)。2簡(jiǎn)如何理解現(xiàn)代教育條件下教師角色的作用3簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)的作用。4簡(jiǎn)述大學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)。5簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能。6簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的影響因素。7簡(jiǎn)述創(chuàng)造力的影響因素。8培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的途徑與方法有哪些9簡(jiǎn)述凱爾曼的品德形成理論。10簡(jiǎn)述品德的心理結(jié)構(gòu)。11簡(jiǎn)述自我意識(shí)發(fā)展。12簡(jiǎn)述自我意識(shí)的功能。13試述人際交往的功能。14試述人際交往的影響因素。15簡(jiǎn)述大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)。16、大學(xué)生人際交往中常見(jiàn)的心理障礙有哪些17、試述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。18、簡(jiǎn)述大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容。三、論述題三、論述題1、根據(jù)大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展特點(diǎn)，試述如何幫助大學(xué)生進(jìn)行自我意識(shí)完善2、創(chuàng)造性的實(shí)質(zhì)是什么大學(xué)教育中如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維3、影響學(xué)習(xí)遷移的因素有那些在實(shí)際教學(xué)中如何促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移4、結(jié)合大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)，試述如何激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)5、結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)談?wù)劥髮W(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)6、根據(jù)你對(duì)教師心理健康的認(rèn)識(shí)，談?wù)勅绾芜M(jìn)行教師心理健康的維護(hù)7、通過(guò)學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)，談?wù)剬W(xué)習(xí)它的現(xiàn)實(shí)意義。8、結(jié)合自己的體會(huì)，論述大學(xué)生心理健康的調(diào)適方法。

簡(jiǎn)介：教育心理學(xué)簡(jiǎn)答題匯總1布魯納的教學(xué)觀(guān)布魯納的教學(xué)觀(guān)311教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)2掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的原則掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的原則⑴動(dòng)機(jī)原則即學(xué)生有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望⑵結(jié)構(gòu)原則任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作圖像和符號(hào)三種表象形式來(lái)呈現(xiàn)⑶程序原則引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)一系列有條不紊的陳述一個(gè)問(wèn)題或知識(shí)結(jié)構(gòu)以提高他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握轉(zhuǎn)化或遷移⑷強(qiáng)化原則教學(xué)規(guī)定適合的強(qiáng)化時(shí)間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán)2結(jié)合教學(xué)實(shí)際闡述建構(gòu)主義的知識(shí)觀(guān)結(jié)合教學(xué)實(shí)際闡述建構(gòu)主義的知識(shí)觀(guān)1建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征它只是一種解釋一種假設(shè)它并不是問(wèn)題的最終答案相反它會(huì)隨著人類(lèi)的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)2知識(shí)并不能精確概括世界的法則在具體問(wèn)題中我們并不是拿來(lái)知識(shí)便用一用便靈而是需要針對(duì)具體問(wèn)題情境進(jìn)行再創(chuàng)造3建構(gòu)主義者認(rèn)為知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外盡管我們通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)賦予了知識(shí)一定的外在形式甚至這些命題還得到了普遍認(rèn)可但這并不意味著學(xué)習(xí)者會(huì)對(duì)這些命題有同樣的理解因而這些理解只能由個(gè)體基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程3先行組織者技術(shù)及其應(yīng)用先行組織者技術(shù)及其應(yīng)用1先行組織者技術(shù)的目的奧蘇伯爾認(rèn)為如果接受學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)的話(huà)也同樣可以發(fā)展智力而意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生依賴(lài)于學(xué)生對(duì)大腦中原來(lái)有某種特定的知識(shí)的同化作用如果學(xué)生大腦中沒(méi)有這個(gè)知識(shí)那么就提前輸入一個(gè)知識(shí)這個(gè)為了促進(jìn)意義學(xué)習(xí)而提前輸入的知識(shí)便是“先行組織者”這種教學(xué)方法就稱(chēng)先行組織者技術(shù)或策略2先行組織者教學(xué)程序在呈現(xiàn)正式教學(xué)內(nèi)容之前利用三五分鐘時(shí)間提前輸入一個(gè)引導(dǎo)性的知識(shí)點(diǎn)以同化后來(lái)學(xué)習(xí)的新的知識(shí)3設(shè)計(jì)先行組織者知識(shí)的要求作為先行組織者的知識(shí)一是抽象性概括性較強(qiáng)的上位性知識(shí)或與新學(xué)習(xí)知識(shí)具有某種相似性的知識(shí)4學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類(lèi)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類(lèi)411高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)2近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)3內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)5動(dòng)機(jī)的需要層次理論1需要層次理論是美國(guó)人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域的體現(xiàn)2馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種依次從低向高排列成一定的層次即生理的需要安全的需要?dú)w屬和愛(ài)的需要尊重的需要自我實(shí)現(xiàn)的需要3當(dāng)較低層需要沒(méi)有得到滿(mǎn)足之前較高一層次的需要不會(huì)成為主導(dǎo)的需要在所有的需要都得到滿(mǎn)足之后便進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要層次6成敗歸因理論成敗歸因理論1美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度內(nèi)部歸因和外部歸因穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因可控歸因和不可控歸因2同時(shí)又把成敗原因主要?dú)w為六個(gè)因素能力高低努力程度任務(wù)難易運(yùn)氣好壞身心狀態(tài)外界環(huán)境等3歸因分析的策略十分重要如果學(xué)生把失敗歸因?yàn)闊o(wú)能這一不可控的穩(wěn)定因素今后就會(huì)不再努力如果歸因?yàn)榕Σ粔蜻@一可控的和不穩(wěn)定的因素下一次就可能加強(qiáng)努力7學(xué)習(xí)遷移的種類(lèi)學(xué)習(xí)遷移的種類(lèi)511正遷移與負(fù)遷移2水平遷移與垂直遷移3一般遷移與具體遷移4同化性遷移順應(yīng)遷移與重組性遷移8影響遷移的主要因素影響遷移的主要因素1學(xué)習(xí)材料內(nèi)容的相似性2原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)3學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)9促進(jìn)遷移的教學(xué)促進(jìn)遷移的教學(xué)1精選教材2合理編排教學(xué)內(nèi)容3合理安排教學(xué)程序4教授學(xué)習(xí)策略提高遷移意識(shí)性10如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括611配合運(yùn)用正例和反例2正確運(yùn)用變式3科學(xué)地進(jìn)行比較4啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括11如何運(yùn)用記憶規(guī)律如何運(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)保持促進(jìn)知識(shí)保持1深度加工材料2有效運(yùn)用記憶術(shù)3進(jìn)行組塊化編碼4適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)5合理進(jìn)行復(fù)習(xí)12如何科學(xué)地組織復(fù)習(xí)如何科學(xué)地組織復(fù)習(xí)1及時(shí)復(fù)習(xí)即根據(jù)遺忘曲線(xiàn)的原理在所學(xué)習(xí)的知識(shí)大面積遺忘之前進(jìn)行復(fù)習(xí)2分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)如把一個(gè)材料分成若干小塊材料3反復(fù)閱讀與嘗試背頌相結(jié)合如適當(dāng)考一考自己4多種感官參加學(xué)習(xí)活動(dòng)如讀聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)等綜合進(jìn)行13操作技能形成的階段操作技能形成的階段711操作的定向2操作的模仿3操作的整合4操作的熟練14操作技能培訓(xùn)的要求操作技能培訓(xùn)的要求1準(zhǔn)確地示范與講解2必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)3充分而有效地反饋4建立穩(wěn)定而清晰的動(dòng)覺(jué)15學(xué)習(xí)策略的特征學(xué)習(xí)策略的特征811學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)地使用的2學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需要的3學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的4學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃由規(guī)則和技能構(gòu)成16常用的復(fù)述策略包括哪些方法常用的復(fù)述策略包括哪些方法1自覺(jué)利用有意識(shí)記2自覺(jué)排除互相干擾3整體識(shí)記和分段識(shí)記4多種感觀(guān)參與識(shí)記過(guò)程5復(fù)習(xí)形式多樣化6重點(diǎn)內(nèi)容下面畫(huà)線(xiàn)注釋等17學(xué)習(xí)過(guò)程中常用的精細(xì)加工策略學(xué)習(xí)過(guò)程中常用的精細(xì)加工策略1使用記憶術(shù)如諧音記憶法位置記憶法等2做筆記3提問(wèn)4生成性學(xué)習(xí)如對(duì)所閱讀或聽(tīng)講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)類(lèi)比或表象等5利用背景知識(shí)聯(lián)系實(shí)際18元認(rèn)知策略的一般內(nèi)容元認(rèn)知策略的一般內(nèi)容1計(jì)劃學(xué)習(xí)的策略制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和完成學(xué)習(xí)任務(wù)的方案等2自我監(jiān)督的策略對(duì)認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足等3自我調(diào)控的策略根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查及時(shí)修正調(diào)整認(rèn)知策略19資源管理策略的一般內(nèi)容資源管理策略的一般內(nèi)容1學(xué)習(xí)時(shí)間管理2學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置3學(xué)習(xí)努力和心境的管理4學(xué)習(xí)工具的利用5社會(huì)性人力資源的利用20學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法1指導(dǎo)教學(xué)模式2程序化教學(xué)模式3完形訓(xùn)練模式4交互式教學(xué)模式5合作學(xué)習(xí)模式21影響問(wèn)題解決的主要因素影響問(wèn)題解決的主要因素911問(wèn)題的特征如問(wèn)題的類(lèi)型呈現(xiàn)方式等2已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用3心理定勢(shì)與功能固著的影響22高創(chuàng)造者一般具有的個(gè)性特征高創(chuàng)造者一般具有的個(gè)性特征1具有幽默感2有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)3能夠容忍模糊與錯(cuò)誤4喜歡幻想5具有強(qiáng)烈的好奇心6具有獨(dú)立性23影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件1認(rèn)知失調(diào)當(dāng)自己的觀(guān)點(diǎn)與他人的社會(huì)的觀(guān)點(diǎn)或風(fēng)氣不一致時(shí)內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生不愉快或緊張就會(huì)試圖通過(guò)改變自己的觀(guān)點(diǎn)或信念達(dá)到新的平衡認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件2態(tài)度定勢(shì)個(gè)人由于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)對(duì)所面臨的人或事可能會(huì)具有某種肯定或否定趨向或回避喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢(shì)常常支配著人對(duì)事物的預(yù)料與評(píng)價(jià)進(jìn)而影響著是否接受有關(guān)的信息和接受的量3道德認(rèn)識(shí)態(tài)度與品德的形成與改變?nèi)Q于個(gè)體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平和掌握程度取決于已有的道德判斷水平實(shí)施道德教育時(shí)不應(yīng)只注意道德教育的形式進(jìn)行道德說(shuō)教而是應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的實(shí)際情況曉之以理24良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)1011有效的說(shuō)服2樹(shù)立良好的榜樣3利用群體約定經(jīng)過(guò)集體成員共同討論決定的規(guī)則協(xié)定對(duì)其成員的行為有一定的約束力量使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任4價(jià)值辨析鼓勵(lì)學(xué)生努力發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀(guān)并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來(lái)行事5給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰25態(tài)度的結(jié)構(gòu)態(tài)度的結(jié)構(gòu)1態(tài)度的認(rèn)知成分指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀(guān)念和信念對(duì)于某一對(duì)象而言不同的個(gè)體的態(tài)度中所含的認(rèn)知成分是沒(méi)的某些人的態(tài)度主要基于理智方面怕慎重考慮而某些人的態(tài)度可能主要由于情感沖動(dòng)有些態(tài)度可能基于正確的觀(guān)念和信念而有些態(tài)度則可能基于錯(cuò)誤的觀(guān)念和信念2態(tài)度的情感成份指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)是態(tài)度的核心成分態(tài)度發(fā)生變化時(shí)情感也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變但不同的態(tài)度的情感成分不盡相同有的態(tài)度理智成分比較多有的態(tài)度卻是非理智的情緒化的3態(tài)度的行為成分指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖26心理健康的標(biāo)準(zhǔn)心理健康的標(biāo)準(zhǔn)1111對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺(jué)2自知自尊與自我接納3有自我調(diào)控能的教師打下基礎(chǔ)。二、學(xué)習(xí)教育學(xué)要注意哪些問(wèn)題二、學(xué)習(xí)教育學(xué)要注意哪些問(wèn)題1、要注意掌握一些基本的教育概念、命題或原理；2、要注意掌握一些教育概念、命題或遠(yuǎn)離背后的理論假設(shè)；3、要注意理論結(jié)合實(shí)際；4、要注意廣泛地閱讀教育書(shū)刊。三、當(dāng)代教育學(xué)有哪些特征三、當(dāng)代教育學(xué)有哪些特征1、教育學(xué)研究的問(wèn)題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大；教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化；2、教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系；同時(shí)也出現(xiàn)了各種層次與類(lèi)型的綜合；3、教育學(xué)研究與教育裎改革的關(guān)系日益密切；4、教育學(xué)加強(qiáng)了對(duì)自身的反思，也形成了教育學(xué)的元理論。四、教育的內(nèi)函是什么四、教育的內(nèi)函是什么中國(guó)大百科全書(shū)教育卷指出“凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想品德活動(dòng)，都是教育?！豹M義的教育，主要指學(xué)樣教育。其含義是指教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。偏狹義的教育，還指思想品德教育。五、教育的發(fā)展可分為哪幾個(gè)階段五、教育的發(fā)展可分為哪幾個(gè)階段原始社會(huì)教育，奴隸社會(huì)教育，封建社會(huì)教育，資本主義教育和社會(huì)主義教育。六、原始社會(huì)的教育特征是什么六、原始社會(huì)的教育特征是什么教育主要處于原始的平等狀態(tài)，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和專(zhuān)職的教育人員，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合，內(nèi)容簡(jiǎn)單，只有與日常生活密切聯(lián)系的勞動(dòng)知識(shí)，沒(méi)有階級(jí)性。七、古代社會(huì)教育特征是什么七、古代社會(huì)教育特征是什么它包括奴隸社會(huì)及其教育和封建社會(huì)及其教育。特點(diǎn)是教育基本與生產(chǎn)相脫離，學(xué)校教育具有很強(qiáng)的階級(jí)性，基本被奴隸主階級(jí)和封建主階級(jí)所壟斷，其主要內(nèi)容是古典人文學(xué)科和治人之術(shù)，采用個(gè)別教學(xué)，具有封閉性與社會(huì)生活相脫離。八、學(xué)校的基本功能是什么為了實(shí)現(xiàn)這一功能，學(xué)校應(yīng)該具備八、學(xué)校的基本功能是什么為了實(shí)現(xiàn)這一功能，學(xué)校應(yīng)該具備哪些條件哪些條件學(xué)校的基本功能是利用一定的教育教學(xué)設(shè)施和選定的教育內(nèi)容實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)社會(huì)所需要的合格人才。學(xué)校應(yīng)具備下列基本條件1、有與學(xué)生數(shù)量相適應(yīng)的校舍、場(chǎng)地及其基本教學(xué)設(shè)施；2、又符合法律規(guī)定要求的，按編制標(biāo)準(zhǔn)配備的教師隊(duì)伍；3、有按規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)配備的教學(xué)儀器、圖書(shū)資料和文娛、體育、衛(wèi)生器材。九、學(xué)校是一種什么樣的社會(huì)組織九、學(xué)校是一種什么樣的社會(huì)組織學(xué)校是一種執(zhí)行公共職能的社會(huì)組織，有別于企業(yè)、事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、國(guó)家機(jī)關(guān)等其他社會(huì)組織，具有獨(dú)特的組織特點(diǎn)。其公益性特點(diǎn)表現(xiàn)在任何組織和個(gè)人不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，教育必須與宗教衽分離。十、學(xué)校文化是如何形成的十、學(xué)校文化是如何形成的學(xué)校文化的形成來(lái)自?xún)煞矫嬉皇墙逃吒鶕?jù)社會(huì)的特定要求及其社會(huì)的主流文化的基本特征精心設(shè)計(jì)和有意按排的文化；二是年輕一代的文化，主要來(lái)自學(xué)生團(tuán)體中的各種風(fēng)俗、習(xí)慣、民約、傳統(tǒng)、時(shí)尚、規(guī)范等一種亞文化。十一、學(xué)?？?jī)效評(píng)估不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以分為哪幾類(lèi)十一、學(xué)?？?jī)效評(píng)估不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以分為哪幾類(lèi)學(xué)?？?jī)效評(píng)估按不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以做不同的分類(lèi)。1、按性質(zhì)可分為定性評(píng)估和定量評(píng)估；2、按形式可分為口頭評(píng)估與書(shū)面評(píng)估；個(gè)別評(píng)估與集體評(píng)估；直接評(píng)估與間接評(píng)估；3、按主體可分為上級(jí)評(píng)估、同級(jí)評(píng)估、自我評(píng)估和下級(jí)評(píng)估；4、按時(shí)間可分為日常評(píng)估、定期評(píng)估和不定期評(píng)估；5、按標(biāo)準(zhǔn)可分為絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估和相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估。十二、當(dāng)代兒童發(fā)展觀(guān)的基本內(nèi)涵是什么十二、當(dāng)代兒童發(fā)展觀(guān)的基本內(nèi)涵是什么1、兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的；2、兒童的發(fā)展蘊(yùn)涵于兒童主體的活動(dòng)之中；3、實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。十三、如何理解兒童個(gè)體的發(fā)展十三、如何理解兒童個(gè)體的發(fā)展1、發(fā)展不是簡(jiǎn)單的變化；2、發(fā)展不是單純的生理成熟；3、教育不等于發(fā)展。十四、兒童發(fā)展的特點(diǎn)是什么十四、兒童發(fā)展的特點(diǎn)是什么兒童的身心發(fā)展具有順序性、不平衡性、階段性、個(gè)別差異性和分化與互補(bǔ)的差異性。、十五、在兒童發(fā)展中，如何有效地保證教育的十五、在兒童發(fā)展中，如何有效地保證教育的主導(dǎo)作用1、教育目標(biāo)要反映社會(huì)的發(fā)展；2、在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展；3、在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展；4、教育過(guò)程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性。十六、教師專(zhuān)業(yè)化需要哪些基本條件十六、教師專(zhuān)業(yè)化需要哪些基本條件1、具備專(zhuān)門(mén)的知識(shí)技能；2、以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德；3、具有為學(xué)生和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能權(quán)威和影響力；4、具有充分的自治和自律性。十七、目前應(yīng)如何來(lái)提高我國(guó)中小學(xué)教師的地十七、目前應(yīng)如何來(lái)提高我國(guó)中小學(xué)教師的地位首先，從社會(huì)與政府的角度看，應(yīng)確保教師的收入不低于或高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。其次，學(xué)校與教育行政的角度看，應(yīng)確保教師能夠有效參與到學(xué)校的教育教學(xué)管理中來(lái)，同時(shí)教師培訓(xùn)，以充分發(fā)揮教師的積極性。再次，從教師自身看，教師應(yīng)努力提高自身的素質(zhì)，加強(qiáng)自身的教育能力以自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)或社會(huì)的認(rèn)可。十八、在我國(guó)擔(dān)任教師職位的任職條件有哪些十八、在我國(guó)擔(dān)任教師職位的任職條件有哪些1、具備各級(jí)務(wù)類(lèi)相應(yīng)教師資格；2、遵紀(jì)守法，具有良好的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德，為人師表，教書(shū)育人；3、具有相應(yīng)的教育教學(xué)水平、學(xué)術(shù)水平，能全面熟練地履行現(xiàn)職務(wù)職責(zé)；4、具備學(xué)歷、學(xué)位以及工作年限的要求；5、身體健康，能堅(jiān)持正常工作。十九、教師考核的內(nèi)容包括哪些十九、教師考核的內(nèi)容包括哪些政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績(jī)。二十、教師考核應(yīng)當(dāng)遵循哪些原則二十、教師考核應(yīng)當(dāng)遵循哪些原則客觀(guān)性原則、公正性原則和準(zhǔn)確性原則。二十一、制定教育目的有何意義二十一、制定教育目的有何意義教育目的是全部教育活動(dòng)的主體和靈魂，對(duì)于教育活動(dòng)意義重大。具體其功能表現(xiàn)在三點(diǎn)導(dǎo)向功能、調(diào)控功能和評(píng)價(jià)功能。二十二、二十二、“人的全面發(fā)展人的全面發(fā)展”的具體內(nèi)涵是什么的具體內(nèi)涵是什么其一指人的勞動(dòng)能力的發(fā)展，其二指克服人發(fā)展的一切片面性。、二十四、我國(guó)教育目的的基本特征是什么二十四、我國(guó)教育目的的基本特征是什么1、以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想；2、有鮮明的政治方向；3、堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。二十五、中小學(xué)德育的任務(wù)是什么它包括哪些內(nèi)容二十五、中小學(xué)德育的任務(wù)是什么它包括哪些內(nèi)容1、德育的任務(wù)是指德育活動(dòng)要努力培養(yǎng)學(xué)生品德素養(yǎng)。2、內(nèi)容包括基本道德和行為規(guī)范的教育、公民道德與政治品質(zhì)的教育、較高層次的世界觀(guān)、人生觀(guān)和理想教育。二十六、學(xué)校體育的功能是什么二十六、學(xué)校體育的功能是什么健體功能、教育功能和娛樂(lè)功能。二十七、中小學(xué)體育的主要任務(wù)是什么1、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)其身體的正常發(fā)育；2、提高運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)，傳授必要的知識(shí)技能；3、培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)。二十八、美育的功能是什么二十八、美育的功能是什么1、直接功能即育美；2、間接功能即一種潛功能；為其他教育功能發(fā)揮提供前提條件；3、超越性功能即超美育功能。二十九、智育與教學(xué)的關(guān)系如何理解二十九、智育與教學(xué)的關(guān)系如何理解智育與教學(xué)是一個(gè)交叉概念。智育與德育、美育、體育等相并列，構(gòu)成一個(gè)教育內(nèi)容的完整架構(gòu)。他的上位概念是教育。而教學(xué)則是所有各育都可能具有的教育形式，智育以教學(xué)為自己重要的途徑。三十、簡(jiǎn)述研究課程的意義三十、簡(jiǎn)述研究課程的意義有助于完善教育學(xué)的理論體系；有助于指導(dǎo)教育教學(xué)功能，提高教育教學(xué)工作的質(zhì)量。三十一、簡(jiǎn)要評(píng)析課程本質(zhì)的定義三十一、簡(jiǎn)要評(píng)析課程本質(zhì)的定義課程是知識(shí)這是一種比較早、影響相當(dāng)深遠(yuǎn)的觀(guān)點(diǎn)，也是比較傳統(tǒng)的觀(guān)點(diǎn)?；舅枷胧菍W(xué)校開(kāi)設(shè)的每門(mén)課程是從相應(yīng)學(xué)科中精心選擇的，并且按照學(xué)習(xí)認(rèn)知水平加以編排；課程是經(jīng)驗(yàn)是相對(duì)于前一種觀(guān)點(diǎn)的批評(píng)和反思的基礎(chǔ)上出現(xiàn)和形成的。強(qiáng)調(diào)只有那些真正為學(xué)生所經(jīng)歷、理解和接受了的東西，才稱(chēng)的上是課程；課程是活動(dòng)這是一種新的觀(guān)點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體，以學(xué)習(xí)者的興趣、需要能力、經(jīng)驗(yàn)為中介實(shí)施課程。三十二、簡(jiǎn)述課程一般結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化趨勢(shì)三十二、簡(jiǎn)述課程一般結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化趨勢(shì)在同一基礎(chǔ)上嗇靈活性，在多樣基礎(chǔ)上嗇調(diào)控性。三十三、簡(jiǎn)述泰勒原理的基本內(nèi)容三十三、簡(jiǎn)述泰勒原理的基本內(nèi)容

簡(jiǎn)介：第一章心理學(xué)的研究對(duì)象和意義第一章心理學(xué)的研究對(duì)象和意義一、心理活動(dòng)一、心理活動(dòng)11心理學(xué)心理學(xué)定義研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)心理學(xué)科的性質(zhì)心理學(xué)是一門(mén)介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。22心理現(xiàn)象及其結(jié)構(gòu)心理現(xiàn)象及其結(jié)構(gòu)心理現(xiàn)象包括心理過(guò)程和個(gè)性心理兩個(gè)方面。心理過(guò)程○11認(rèn)識(shí)過(guò)程包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維等。2情感過(guò)程喜愛(ài)、快樂(lè)、滿(mǎn)意、憂(yōu)愁、悲哀、憎恨等現(xiàn)象。3意志過(guò)程動(dòng)機(jī)、目的、行動(dòng)等。個(gè)性心理○21個(gè)性心理傾向性，包括興趣與愛(ài)好、需要與動(dòng)機(jī)、信念與理想、世界觀(guān)等。2個(gè)性心理特征指性格、能力等。心理學(xué)是研究人心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。33教師學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義教師學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義理論意義心理學(xué)的研究成果為馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法提供科學(xué)依據(jù)○1對(duì)鄰近的社會(huì)科學(xué)有一定的理論意義○2實(shí)踐意義有助于理解和解釋學(xué)生的心理現(xiàn)象和行為，更好地完成教育工作○1有助于運(yùn)用心理學(xué)原理，指導(dǎo)和開(kāi)展當(dāng)代教育改革○2有助于教師判斷學(xué)生的心理健康，有效的開(kāi)展心理影廠(chǎng)的調(diào)試工作○3有助于教師依據(jù)心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行自我教育○4二心理的實(shí)質(zhì)二心理的實(shí)質(zhì)11心理是腦的機(jī)能心理是腦的機(jī)能1神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官。神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。腦的反射活動(dòng)是人心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，人的行為是由反射組成的。神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程是興奮和抑制。神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律包括1興奮和抑制的擴(kuò)散與集中2興奮和抑制的相互誘導(dǎo)2神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)方式無(wú)條件反射是先天的，即所謂無(wú)意識(shí)的本能行為條件反射又稱(chēng)信號(hào)反射，是后天經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才能得到的反射，即所謂有意識(shí)學(xué)習(xí)才能得到的知識(shí)技能、經(jīng)驗(yàn)巴甫洛夫第一信號(hào)系統(tǒng)用具體事物作為條件刺激建立的條件反射第二信號(hào)系統(tǒng)用語(yǔ)詞作為條件建立的條件反射人類(lèi)和動(dòng)物的條件反射活的的根本區(qū)別（2）規(guī)律興奮和抑制的擴(kuò)散和集中；興奮和抑制的相互誘導(dǎo)22心理是客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的反映心理是客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的反映1客觀(guān)現(xiàn)實(shí)決定人的心理（1）是客觀(guān)事物引起人腦反射的活動(dòng)22注意的分類(lèi)注意的分類(lèi)1無(wú)疑注意沒(méi)有預(yù)定的目的、無(wú)需意志努力、不由自主的對(duì)一定事物所發(fā)生的注意引起條件（1）客觀(guān)條件，刺激物的強(qiáng)度及其相對(duì)強(qiáng)度（2）主觀(guān)條件，人本身的狀況2有意注意由預(yù)先目的、必須時(shí)需要意志努力、主動(dòng)的對(duì)一定事物所發(fā)生的注意維持條件（1）加深對(duì)目的任務(wù)的理解（2）合理組織活動(dòng)（3）對(duì)興趣的依從性（4）排除內(nèi)外因素的干擾3有意后注意33注意的品質(zhì)注意的品質(zhì)1。注意的廣度指同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚的知覺(jué)出的對(duì)象數(shù)目影響因素（1）與被知覺(jué)對(duì)象的特點(diǎn)有關(guān)（2）與人們當(dāng)時(shí)的知覺(jué)任務(wù)分不開(kāi)（3）主要取決于一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)2注意的穩(wěn)定性指注意保持在某一對(duì)象或某一活動(dòng)上的時(shí)間長(zhǎng)短特征影響因素注意對(duì)象的特點(diǎn)；有無(wú)堅(jiān)定的目的；個(gè)人的主觀(guān)狀態(tài)注意的起伏（動(dòng)搖）短時(shí)間內(nèi)注意周期性的不隨意跳躍的現(xiàn)象注意的分散（分心）注意離開(kāi)了當(dāng)前完成的任務(wù)而被無(wú)關(guān)的事物所吸引3。注意的分配人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象條件（1）在同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中，必須有一種活動(dòng)時(shí)已經(jīng)熟練（自動(dòng)化）（2）同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)都已經(jīng)熟練（自動(dòng)化）（3）幾種不同的活動(dòng)已成為一套統(tǒng)一的組織4。注意的轉(zhuǎn)移主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)2感覺(jué)與知覺(jué)感覺(jué)與知覺(jué)11感覺(jué)感覺(jué)人腦直接作用于感覺(jué)器官的客觀(guān)事物的個(gè)別屬性的反映感覺(jué)種類(lèi)感受器反映屬性視覺(jué)視網(wǎng)膜的視錐細(xì)胞和視桿細(xì)胞黑、白、彩色聽(tīng)覺(jué)耳蝸的毛細(xì)胞聲音味覺(jué)舌、咽上的味蕾的味細(xì)胞甜、酸、苦、咸等味道嗅覺(jué)鼻腔黏膜的嗅細(xì)胞氣味

簡(jiǎn)介：1、教育學(xué)的研究對(duì)象是（學(xué)校教育現(xiàn)象）2、教育現(xiàn)象包括（學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育）3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是（理論學(xué)科）也是（應(yīng)用學(xué)科）4、完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是（學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）（教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。5、孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面（創(chuàng)立私學(xué)）（創(chuàng)立儒學(xué)）（刪訂六經(jīng)）6、孔子流傳于事的著作是（論語(yǔ)）7、啟發(fā)式教學(xué)的淵源是（不憤不啟）（不悱不發(fā)），是孔子提出的。8、孔子之后儒豪代表是（孟子、荀子）9、從（性善論）闡述他的觀(guān)點(diǎn)是（孟子）從（性惡論）闡述他的觀(guān)點(diǎn)是（荀子）10、后期稱(chēng)墨家為（功利主義者）稱(chēng)道家為（自然主義者）11、曾子所著，專(zhuān)講古代大學(xué)教育的是（大學(xué)）12、曾子的學(xué)生子思的著作是（中庸）13、（學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國(guó)末期（樂(lè)正刻）的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。14、樂(lè)正真考證是（郭沫若）完成的。15、（大學(xué)）是學(xué)記的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。16、（中庸）是學(xué)記的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。17、系統(tǒng)總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專(zhuān)著是（學(xué)記），被認(rèn)為18、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）。19、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的（蘇格拉底）（柏拉圖）（亞里斯多德）20、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是（理想國(guó)）。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。21、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他（首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。22、昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理）23、夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家，所著作是（大教學(xué)論）24、洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫(huà)）25、盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛(ài)彌兒）26、裴斯泰洛齊是（要素教育）的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)人。27、赫兒巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是（普通教育學(xué)），是1860年出版的。28、福祿貝爾被稱(chēng)為（幼兒園之父）29、杜威是（進(jìn)步主義教育學(xué)派）的代表。30、歷史研究法的工作是（史料真?zhèn)蔚蔫b別），鑒別包括（外部考證）和（內(nèi)部考證）31、調(diào)查研究法可分為（確定課題）（搜集資料）（做出結(jié)論）32、調(diào)查研究法包括（調(diào)查、研究、訪(fǎng)問(wèn)）。33、教育實(shí)驗(yàn)可分為（前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）。34、教育一詞最早可以在孟子，盡心上說(shuō)（“得天下英才而教育之）35、古代教育包括（奴隸制社會(huì)教育）（封建制社會(huì)教育）36古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)（學(xué)校的產(chǎn)生）37教師的來(lái)源是我國(guó)夏、商、周時(shí)代的（師氏、保氏、大司樂(lè)、大司徒）38、我國(guó)最早的學(xué)校是在夏代，是時(shí)稱(chēng)為（校、庠、序）39埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的（宮廷學(xué)校）75、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律（身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性）（發(fā)展的連續(xù)性和階段性）（發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性）（發(fā)燕尾服速度的不均衡性）（發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性）76、在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是（遺傳）因素。77、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用一影響（不起決定作用）78實(shí)踐活動(dòng)在作童身心發(fā)展中的作用是（不可替代的）79、教育在兒童發(fā)燕尾服起（主導(dǎo)作用）80、廣義上的教育包括（家庭教育）（學(xué)校教育）（社會(huì)教育）81作為人們?cè)谟^(guān)念中存在的對(duì)教育活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果是（教育目的）82、教育目的和教育價(jià)值是（因果關(guān)系）后因前果83、教育目的和教育價(jià)值是由（教育價(jià)值）決定的84、教育的價(jià)值包括（社會(huì)價(jià)值）（個(gè)人價(jià)值）85在近現(xiàn)代西方（康德）（盧梭）（杜威）等人，是（個(gè)人本位論）的代表。86在西方教育歷史上（爾干）（孔德）（凱樂(lè)斯仄德納）等人是（社會(huì)本位論）的代表87、（個(gè)人與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一性）是馬克思的代表總結(jié)88、實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的條件是（教勞結(jié)合）89、德育教育是指（思想教育）（政治教育）（道德教育）90、美育是對(duì)受教育者的（審美觀(guān)點(diǎn)）（審美能力）的教育91、乳兒期（出生至一歲）嬰兒期（一至三歲）幼和期（367）童年期（6，711，12）少年期（11，2214，15）青年期（14，1517，18）92、1999613中央發(fā)布關(guān)于深化教育改革，全國(guó)推進(jìn)素質(zhì)教育的決定93、學(xué)制是（學(xué)校教育制度）的簡(jiǎn)稱(chēng)，是一個(gè)（國(guó)家）各級(jí)各類(lèi)的學(xué)校體系，它規(guī)定了（各級(jí)各類(lèi)）的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。94、我國(guó)近年學(xué)制的開(kāi)始是由（壬寅學(xué)制）和（癸卯學(xué)制）95、壬寅學(xué)制又名（欽定學(xué)堂章程）96、癸卯學(xué)制又名（奏定學(xué)堂章程）97、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是（日本明治維新時(shí)期的學(xué)制）98、首次規(guī)定男女同校的學(xué)制是（壬子一癸丑學(xué)制）99、壬戌學(xué)制是（中國(guó)現(xiàn)代教育史一第一個(gè)學(xué)制）100、壬戌學(xué)制借鑒的是（美國(guó)學(xué)制）101、近代頒的兩個(gè)學(xué)制是（癸卯學(xué)制）（壬子癸丑學(xué)制）102、我國(guó)現(xiàn)代階段初中畢業(yè)后，進(jìn)入高一般采用的是（統(tǒng)一考試）制度。103、我國(guó)學(xué)制體系由哪幾部分構(gòu)成（學(xué)前教育系統(tǒng)）（初等教育系統(tǒng)）（高等教育系統(tǒng)）104、學(xué)前教育的任務(wù)是（根據(jù)保育與教育相結(jié)合的原則以及德、智、體、美全面發(fā)展的原則向幼兒進(jìn)行粗淺和知識(shí)和技能的教育，發(fā)展他們的思想，想象和言語(yǔ)表達(dá)能力，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，求知俗望和良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。105、幼兒園一般分為（一年）（二年）或（三年）制。106、初等教育又稱(chēng)（小學(xué)教育）107、國(guó)家學(xué)制系統(tǒng)中學(xué)校教育的第一階段是（小學(xué)）108、義務(wù)教育法規(guī)定小學(xué)入學(xué)的年齡是（67歲）109、中等教育分為二級(jí)（初級(jí)中等教育）（高級(jí)中等教育）110、中等教育的培養(yǎng)目標(biāo)（向上一級(jí)學(xué)校輸送合格新生）（培養(yǎng)合格的后備力量）111、普通中等教育包括（初中）（高中）112、中等職業(yè)技術(shù)教育（中等職業(yè)學(xué)校）（職業(yè)高中）（中等專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)）（持工學(xué)校）113、學(xué)制的三種類(lèi)型（雙軌制）（單軌制）（分支型學(xué)制）

簡(jiǎn)介：教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案（小學(xué)給力版）教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案（小學(xué)給力版）第一卷第一卷一、單選題1杜威所主張的教育思想被稱(chēng)作是。A存在主義教育思想B要素主義教育思想C實(shí)用主義教育思想D永恒主義教育思想2在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是。A北歐的尼德蘭B捷克的夸美紐斯C法國(guó)的斯圖謨D德國(guó)的福祿培爾3教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)椤學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B教師的知識(shí)、能力是不一樣的C教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約4身處教育實(shí)踐第一線(xiàn)的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是。A觀(guān)察法B讀書(shū)法C文獻(xiàn)法D行動(dòng)研究法5馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持。A勞動(dòng)起源論B生物起源論C心理起源論D生物進(jìn)化論6必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的。A十五大B十四大C十三大D十二大7反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指。A教育制度B學(xué)校教育制度C教育體制D學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度8中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法頒布于。A1985年B1986年C1987年D1988年9北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是。A六三制B雙軌制C分支型D五四制10馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是。A教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育C開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育D高等學(xué)校擴(kuò)招11教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種。A認(rèn)識(shí)活動(dòng)B教師教的活動(dòng)C學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D課堂活動(dòng)3我國(guó)學(xué)校教育層次包括。A幼兒教育B初等教育C中等教育D高等教育E學(xué)歷教育4古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指。A四書(shū)B(niǎo)文法C修辭D辯證法E論語(yǔ)5教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是。A家庭教育B道德教育C班級(jí)教育D學(xué)校教育E社會(huì)教育6反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是。A方法科學(xué)B家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高C片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)、文化學(xué)習(xí)D不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng)E家庭教育是教育的一個(gè)分支7結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是。A以業(yè)余為主B以自學(xué)為主C以長(zhǎng)期為主D以短期為主E以國(guó)外學(xué)習(xí)為主8聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是。A無(wú)歧視原則B提早自立原則C尊重兒童觀(guān)點(diǎn)與意見(jiàn)原則D尊重兒童尊嚴(yán)原則E兒童利益最佳原則9以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是。A重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)B重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化D重視能力的培養(yǎng)E重視個(gè)別差異10下列課程屬于綜合課程的有A核心課程B融合課程C潛在課程D活動(dòng)課程E廣域課程三、名詞解釋1教育解釋之一教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。解釋之二教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過(guò)大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專(zhuān)職機(jī)構(gòu)的專(zhuān)職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。2教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。3德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀(guān)點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。

簡(jiǎn)介：第一章心理學(xué)的研究對(duì)象和意義一、心理活動(dòng)1心理學(xué)定義研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)心理學(xué)科的性質(zhì)心理學(xué)是一門(mén)介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。2心理現(xiàn)象及其結(jié)構(gòu)心理現(xiàn)象包括心理過(guò)程和個(gè)性心理兩個(gè)方面。心理過(guò)程○11認(rèn)識(shí)過(guò)程包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維等。2情感過(guò)程喜愛(ài)、快樂(lè)、滿(mǎn)意、憂(yōu)愁、悲哀、憎恨等現(xiàn)象。3意志過(guò)程意志心理的心理過(guò)程（動(dòng)機(jī)、目的、行動(dòng)等）。個(gè)性心理○21個(gè)性心理傾向性，包括興趣與愛(ài)好、需要與動(dòng)機(jī)、信念與理想、世界觀(guān)等。2個(gè)性心理特征，指性格、能力等。3教師學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義理論意義心理學(xué)的研究成果為馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法提供科學(xué)依據(jù)○1對(duì)鄰近的社會(huì)科學(xué)有一定的理論意義○2實(shí)踐意義有助于理解和解釋學(xué)生的心理現(xiàn)象和行為，更好地完成教育工作○1有助于運(yùn)用心理學(xué)原理，指導(dǎo)和開(kāi)展當(dāng)代教育改革○2有助于教師判斷學(xué)生的心理健康，有效的開(kāi)展心理影廠(chǎng)的調(diào)試工作○3有助于教師依據(jù)心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行自我教育○4二心理的實(shí)質(zhì)1心理是腦的機(jī)能1神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官。神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。腦的反射活動(dòng)是人心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，人的行為是由反射組成的。神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程是興奮和抑制。神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律包括1興奮和抑制的擴(kuò)散與集中2興奮和抑制的相互誘導(dǎo)2神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)方式（基本形式）無(wú)條件反射是先天的，即所謂無(wú)意識(shí)的本能行為條件反射又稱(chēng)信號(hào)反射，是后天經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才能得到的反射，即所謂有意識(shí)學(xué)習(xí)才能得到的知識(shí)技能、經(jīng)驗(yàn)稱(chēng)為“第二勢(shì)力”，主要來(lái)源于治療精神病的臨床經(jīng)驗(yàn)。精神分析學(xué)派重視對(duì)異常行為的分析和無(wú)意識(shí)研究，認(rèn)為人的一切個(gè)體和社會(huì)行為都根源于心靈深處的某種欲望和沖動(dòng)。6人本主義心理學(xué)代表馬斯洛、羅杰斯，被稱(chēng)為心理學(xué)中的“第三勢(shì)力”。人本主義心理學(xué)以意識(shí)經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，主要研究人格發(fā)展與社會(huì)生活的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人的目的性、創(chuàng)造性和價(jià)值，主張促進(jìn)人的健康成長(zhǎng)和潛能的實(shí)現(xiàn)。7現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)標(biāo)志是1967年，奈賽爾認(rèn)知心理學(xué)代表人物皮亞杰以信息加工觀(guān)點(diǎn)為核心的心理學(xué)，又稱(chēng)為信息加工心理學(xué)。把人的心理活動(dòng)看做是信息加工系統(tǒng)四心理學(xué)的體系兒童心理創(chuàng)始人普萊爾兒童心理第一部?jī)和睦韺W(xué)著作何林渥斯發(fā)展心理學(xué)概論第一部發(fā)展心理學(xué)著作教育心理學(xué)研究核心學(xué)習(xí)過(guò)程（學(xué)習(xí)心理）教育心理學(xué)發(fā)展1903桑代克教育心理學(xué)西方第一本以教育心理學(xué)命名著作“教育心理學(xué)之父”1877卡普捷列夫教育心理學(xué)最早以其命名的裴斯泰洛奇第一次提出“教育教學(xué)心理學(xué)化”思想廖世承1924我國(guó)第一本教育心理學(xué)教科書(shū)心理發(fā)展個(gè)體出生成熟衰老直至死亡整個(gè)過(guò)程八個(gè)階段乳兒期（01）嬰兒期（13）幼兒期（學(xué)齡前期36、7）童年期（學(xué)齡初期671112）（四年級(jí)11、12由具體形象思維過(guò)渡到抽象邏輯思維為主，需要具體形象為支柱）少年期（學(xué)齡中期11、1214、15）（心理斷乳期危險(xiǎn)期）青年期（學(xué)齡晚期14、1525）（抽象思維由經(jīng)驗(yàn)型向理論性轉(zhuǎn)化，開(kāi)始出現(xiàn)辯證思維）成年期（2565）老年期（65及以后）學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)遵循學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備性原則（量力性原則可接受性原則）關(guān)鍵期環(huán)境影響起最大作用時(shí)期（勞倫茲“印刻效應(yīng)”提出）第二章認(rèn)識(shí)過(guò)程一注意1注意概述概念心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是心理過(guò)程的動(dòng)力特征之一。特點(diǎn)指向性和集中性。功能（1選擇功能2）保持功能3調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能注意的外外部表現(xiàn)1適應(yīng)性動(dòng)作2屏息現(xiàn)象

簡(jiǎn)介：1心理學(xué)試題及答案一、單項(xiàng)選擇題在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共20分1蘇聯(lián)心理學(xué)家阿格法諾夫做的“拾柴火”實(shí)驗(yàn)是BA觀(guān)察法實(shí)驗(yàn)B自然實(shí)驗(yàn)C實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)D自然實(shí)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)室相結(jié)合實(shí)驗(yàn)2教育心理學(xué)的研究和其它科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則是BA客觀(guān)原則B系統(tǒng)性原則C教育性原則D發(fā)展性原則3提出學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)始終以人為本，必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要等的學(xué)習(xí)觀(guān)是AA羅杰斯B布魯納C班杜拉D斯金納4學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)學(xué)習(xí)行為是屬于CA直接強(qiáng)化B間接強(qiáng)化C自我強(qiáng)化D替代性強(qiáng)化5學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的客觀(guān)必要條件是CA學(xué)生的智力水平B學(xué)習(xí)的理解和鞏固程度C學(xué)習(xí)對(duì)象之間的共同要素D學(xué)習(xí)的方法6梅耶學(xué)習(xí)過(guò)程模式的主要特點(diǎn)是AA強(qiáng)調(diào)新舊知識(shí)之間的相互作用B強(qiáng)調(diào)模仿的作用C強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化的作用D強(qiáng)調(diào)暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立7動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系是DA成正比關(guān)系B成反比關(guān)系C沒(méi)有關(guān)系D成倒U性曲線(xiàn)關(guān)系8概念同化的典型方式是AA接受學(xué)習(xí)B發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C機(jī)械學(xué)習(xí)D有意義學(xué)習(xí)9提出認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教育學(xué)家和心理學(xué)家是AA布魯納B苛勒C奧蘇伯爾D班杜拉10多伊奇認(rèn)為，對(duì)于學(xué)生的同伴關(guān)系和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠產(chǎn)生更為積極影響的目標(biāo)獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)構(gòu)是CA競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)結(jié)構(gòu)B個(gè)人主義目標(biāo)結(jié)構(gòu)C合作目標(biāo)結(jié)構(gòu)D友誼目標(biāo)結(jié)構(gòu)11艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)顯示，遺忘是有規(guī)律的，其規(guī)律是AA先快后慢B先慢后快C先后一致D不快不慢12一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，這種遷移是DA正遷移B橫向遷移C特殊成分遷移D非特殊成分遷移13小學(xué)生的個(gè)性?xún)A向性主要表現(xiàn)在B3環(huán)境的過(guò)程，它可以通過(guò)行為或者行為潛能的持久的變化表現(xiàn)出來(lái)。2從眾當(dāng)個(gè)人與群體中多數(shù)人的意見(jiàn)或行為不一致時(shí)，會(huì)感到壓力，這時(shí)人們往往放棄自己的意見(jiàn)和行為，而“隨大流”。個(gè)體在群體壓力下表現(xiàn)出與群體中多數(shù)人一致的意見(jiàn)或行為的現(xiàn)象叫做從眾。3個(gè)性個(gè)性是一個(gè)人所具有的穩(wěn)定的心理特征的綜合。也可以說(shuō)，個(gè)性是一個(gè)人的基本的精神面貌。4定勢(shì)定勢(shì)是指由先前影響所形成的往往不被意識(shí)到的一種傾向性或心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它將支配人以同樣方式去對(duì)待同類(lèi)后繼活動(dòng)。5發(fā)散思維又稱(chēng)求異思維，是指從已知信息中產(chǎn)生大量獨(dú)特新信息的一種能沿不同方向進(jìn)行的思維形式。教師招聘考試題公共教育學(xué)教師招聘考試題公共教育學(xué)心理學(xué)考試題及參考答案心理學(xué)考試題及參考答案一、填空題（在下列每題的空白處填上正確的字詞，每空1分，共17分）1、楊賢江寫(xiě)的大教學(xué)論，是我國(guó)第一本試圖用馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)論述教育問(wèn)題的著作。2、教育的本質(zhì)是（有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)）。3、我國(guó)封建社會(huì)的教育內(nèi)容是（五經(jīng)、）、（四書(shū)）。4、我國(guó)現(xiàn)階段的教育方針是（“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人?！保?、（班級(jí)授課制）的教學(xué)組織形式是由夸美紐斯正式提出并推行的，1862年我國(guó)在（京師同文館）首先執(zhí)行了這個(gè)制度。6、1903年頒布的（癸卯學(xué)制），是中國(guó)最早實(shí)行的近代學(xué)制。7、普通教育學(xué)是研究教育的一般原理和中、小學(xué)教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)，是師范學(xué)校的一門(mén)公共必修課程，是（理論性和應(yīng)用性）相結(jié)合的學(xué)科。8、義務(wù)教育，也叫（強(qiáng)制教育），是由國(guó)家用立法形式確定下來(lái)強(qiáng)制實(shí)行的國(guó)民基礎(chǔ)教育。9、教育過(guò)程的基本矛盾是（學(xué)生與教師之間的矛盾）。10、教學(xué)手段就是指教師和學(xué)生進(jìn)行（教學(xué)活動(dòng)）以及相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。11、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和個(gè)別指導(dǎo)是中小學(xué)教學(xué)的（輔助形式）。12、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是備課、上課、（課外輔導(dǎo)）、作業(yè)批改成績(jī)考核四個(gè)環(huán)節(jié)組成。13、學(xué)校德育工作的主要途徑是（通過(guò)各科教學(xué)）滲透德育。14、我國(guó)中小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，具體體現(xiàn)在中小學(xué)各類(lèi)（課程計(jì)劃）和各科課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書(shū)之中。15、德育過(guò)程的基本矛盾是（社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德的水平之間的矛盾）。二、選擇題（下列四項(xiàng)備選答案中有一項(xiàng)正確答案，將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)，每題2分，共26分）16、“長(zhǎng)善救失”、“教學(xué)相長(zhǎng)”的教學(xué)思想是由（③）首先提出的⑴論語(yǔ)⑵孟子⑶學(xué)記⑷勸學(xué)篇西歐最早出現(xiàn)的教育專(zhuān)著是（①）⑴大教學(xué)論⑵論演說(shuō)家的教育⑶普通教育學(xué)⑷我的教育信條18、“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”的教學(xué)思想是由（②）提出的⑴贊科夫⑵巴班斯基⑶蘇霍姆林斯基⑷凱洛夫

簡(jiǎn)介：心理學(xué)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)范式整理潛變量分析LATENTVARIABLEANALYSIS）近年來(lái)提出一種新的研究方法，即潛變量分析。傳統(tǒng)研究方法認(rèn)為一個(gè)執(zhí)行測(cè)驗(yàn)的成績(jī)就能夠代表一種執(zhí)行功能，而潛變量分析采用多個(gè)執(zhí)行測(cè)驗(yàn)對(duì)同一執(zhí)行功能進(jìn)行測(cè)量，并從中提取它們的共性，形成該執(zhí)行功能的潛變量。對(duì)測(cè)量同一執(zhí)行功能的多個(gè)任務(wù)應(yīng)涉及不同的實(shí)驗(yàn)刺激和實(shí)驗(yàn)程序，以避免在潛變量提取后的執(zhí)行結(jié)構(gòu)中仍含有非執(zhí)行的成分。潛變量提取的方法在很大程度上緩解了諸如純度，結(jié)構(gòu)有效性等問(wèn)題，有助于進(jìn)一步探討各執(zhí)行功能間，以及執(zhí)行功能與其他一些認(rèn)知結(jié)構(gòu)間的關(guān)系。MIYAKE等報(bào)告的一項(xiàng)研究表明，雖然三項(xiàng)執(zhí)行功能對(duì)優(yōu)勢(shì)反應(yīng)的抑制，注意轉(zhuǎn)換和記憶刷新間存在一定的相關(guān)，但也清晰地表現(xiàn)出相互可分離性并且，這三種執(zhí)行功能在一系列復(fù)雜執(zhí)行任務(wù)包括神經(jīng)心理學(xué)測(cè)驗(yàn)中的貢獻(xiàn)是不一樣的。然而，由于潛變量提取需要進(jìn)行多項(xiàng)測(cè)驗(yàn)，結(jié)構(gòu)方程建模還需要較大的樣本量，使得這種研究方法在實(shí)施的過(guò)程中存在較大的困難。NBACK范式NBACK范式要求被試者將剛剛出現(xiàn)過(guò)的刺激與前面第N個(gè)刺激相比較，通過(guò)控制當(dāng)前刺激與目標(biāo)刺激間隔的刺激個(gè)數(shù)來(lái)操縱負(fù)荷。當(dāng)N1時(shí)，要求被試者比較當(dāng)前刺激和與它相鄰的前一個(gè)刺激當(dāng)N2時(shí)，則比較當(dāng)前刺激和與它前面隔一個(gè)位置上的刺激當(dāng)N3時(shí)，要求比較的是當(dāng)前刺激和它前面隔兩個(gè)位置上的刺激，依此類(lèi)推獲得不同程度的任務(wù)難度。任務(wù)類(lèi)型包括字母匹配任務(wù)，位置匹配任務(wù)和圖形匹配任務(wù)三類(lèi)。在位置匹配任務(wù)中，要求被試者判斷兩個(gè)刺激呈現(xiàn)的位置是否相同，而不管兩者是否為同一個(gè)字母或圖形在字母或圖形匹配任務(wù)中，則要求被試者判斷兩個(gè)刺激是否為同一字母或圖形，而不管他們的呈現(xiàn)位置如何。該范式的優(yōu)點(diǎn)在于將任務(wù)設(shè)計(jì)成在工作記憶上施加一連續(xù)的，參數(shù)可變的負(fù)荷，而其他任務(wù)需要保持恒定。P。O。HARVEY等2004用NBACK范式評(píng)估年輕抑郁癥住院病人的刷新加工，抑郁病人在NBACK任務(wù)中顯示了較差的操作。他們的結(jié)果說(shuō)明排除包括2BACK和3BACK條件的復(fù)雜信息管理，1BACK條件是一個(gè)更純的刷新加工測(cè)量方法。NBACK任務(wù)也被廣泛用于工作記憶的神經(jīng)成像研究中。神經(jīng)成像研究應(yīng)用NBACK任務(wù)有如下幾個(gè)理由BRAVERETAL。，1997COHEAL。，1997JONIDESETAL。，1997首先，比較神經(jīng)成像研究早期應(yīng)用的任務(wù)，NBACK任務(wù)是一個(gè)更有代表性的工作記憶任務(wù)，包括維持少量信息，要求NBACK任務(wù)操作工作記憶信息。其次，允許應(yīng)用參數(shù)變量方法代替減法方法THEMETHODOFSUBSTRACTION，因而避免了一些和后者相關(guān)的問(wèn)題假設(shè)FRISTOAL，1996JENNINGSETAL，1997。第三，N個(gè)任務(wù)允許系統(tǒng)操作工作記憶負(fù)荷。隨負(fù)荷變化而變化的腦區(qū)被認(rèn)為起到特殊的加工作用?；顒?dòng)記憶實(shí)驗(yàn)范式GONOGO任務(wù)是研究反應(yīng)停止能力的一種常用范式此任務(wù)通常是隨機(jī)交替呈現(xiàn)兩個(gè)不同的字母或圖案要求被試對(duì)其中的某個(gè)刺激作反應(yīng)所謂的GO反應(yīng)而對(duì)另一個(gè)刺激不反應(yīng)所謂的NOGO反應(yīng)。對(duì)NOGO刺激的錯(cuò)誤反應(yīng)通常被認(rèn)為是反應(yīng)停止困難的一項(xiàng)指標(biāo)。無(wú)意識(shí)知覺(jué)研究中的三種范式1STROOP效應(yīng)2錯(cuò)誤再認(rèn)3EXCLUSION測(cè)驗(yàn)1STROOP效應(yīng)（1）STROOP效應(yīng)（2）意識(shí)知覺(jué)條件下的STROOP效應(yīng)反轉(zhuǎn)（3）無(wú)意識(shí)知覺(jué)條件下的典型STROOP效應(yīng)MERIKLE和JODENSD研究目的比較改變刺激特性呈現(xiàn)時(shí)間和改變注意方向所引起的類(lèi)似的STROOP啟動(dòng)的質(zhì)的差異。2錯(cuò)誤再認(rèn)所謂錯(cuò)誤再認(rèn)是指，在進(jìn)行再認(rèn)測(cè)驗(yàn)的時(shí)候，那些實(shí)際沒(méi)有學(xué)過(guò)的項(xiàng)目被給出“學(xué)過(guò)”的反應(yīng)。方法通過(guò)操縱背景刺激的特性和注意的方向，導(dǎo)致錯(cuò)誤再認(rèn)率的變化。研究實(shí)例JACOBY和WHITEHOUSE（1989）的實(shí)驗(yàn)操縱背景刺激的特性（527頁(yè)）MERIKLE（1997）的實(shí)驗(yàn)操縱背景刺激的特性和注意的方向（527頁(yè)）3EXCLUSION測(cè)驗(yàn)EXCLUSION測(cè)驗(yàn)的方法最早是由JACOBY（1991）提出的，他在其過(guò)程分離程序中，將EXCLUSION測(cè)驗(yàn)和INCLUSION測(cè)驗(yàn)相結(jié)合，對(duì)意識(shí)影響和無(wú)意識(shí)影響的絕對(duì)量加以分離和計(jì)算。EXCLUSION測(cè)驗(yàn)基本實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ矫枯唽?shí)驗(yàn)首先呈現(xiàn)一個(gè)5個(gè)字母的單詞如，SPICE，然后加以掩蔽，緊接著呈現(xiàn)這個(gè)單詞的頭3個(gè)字母的詞干如，SPI__，讓被試用除了剛才呈現(xiàn)過(guò)的單詞又稱(chēng)“靶詞”之外的任意詞進(jìn)行補(bǔ)筆。DEBNER和JACOBY（1994）的實(shí)驗(yàn)結(jié)果當(dāng)靶詞呈現(xiàn)500MS實(shí)驗(yàn)一的時(shí)候，被試能夠按照指導(dǎo)語(yǔ)的要求在補(bǔ)筆中將靶詞排除掉，表現(xiàn)為用靶字補(bǔ)筆的比率低于基線(xiàn)值；而當(dāng)靶詞呈現(xiàn)50MS時(shí)，被試較難遵從指導(dǎo)語(yǔ)

簡(jiǎn)介：1、一對(duì)父子去趕集，路上，兒子撿到一個(gè)錢(qián)包，便大聲喊叫爸，我撿了個(gè)錢(qián)包。沒(méi)等他爸答話(huà)，前頭一個(gè)人急忙勾過(guò)來(lái)，從兒子手里奪過(guò)錢(qián)包，說(shuō)我的，便扭頭走了。晚上回到家里，父親教育兒子說(shuō)以后在路上不論撿到什么東西，先悄悄裝在口袋里，到家里再說(shuō)。記住了嗎兒子說(shuō)記住了。過(guò)了幾天，這對(duì)父子外出，路上兒子撿了串鑰匙，敢快裝口袋里面，兩人回到家，父親發(fā)現(xiàn)鑰匙丟了，翻來(lái)覆去的找，就是找不到，無(wú)耐，只好把鎖撬了。剛一進(jìn)門(mén)，兒子便從口袋掏出鑰匙，大聲說(shuō)爸，我撿了一串鑰匙。父親氣得狠狠的抽了兒子一個(gè)耳光剛才我撬門(mén)你怎么不說(shuō)兒子哭著說(shuō)你不是教給我說(shuō)，在路上不論撿到什么東西，先悄悄裝在口袋里，到家里再說(shuō)嘛2、下了一陣小雨，老張發(fā)現(xiàn)自己房頂漏雨，便請(qǐng)師徒二人補(bǔ)漏。他倆冒雨修了三天，房子修補(bǔ)好了，雨也不下了。師傅便背起家伙，拉著徒弟，偷偷溜回家去了。走到半路，徒弟問(wèn)道師傅，咱干了三天，你怎么連工錢(qián)都不要，像個(gè)賊一樣溜回來(lái)了。師傅說(shuō)你這個(gè)憨娃子，一點(diǎn)都不動(dòng)腦筋，雨停了，人家房子不就白修了。你想人家還會(huì)給工錢(qián)徒弟也開(kāi)竅了那咱們趕快走，小心他攆上來(lái)給咱要這三天的飯錢(qián)。3、孫老頭騎車(chē)外出，在上一個(gè)大坡時(shí)被迎面沖下來(lái)的一個(gè)小伙了撞倒了，小伙子爬起來(lái)就罵你怎么上坡不剎閘老孫一想，剛才上坡還真的沒(méi)有剎閘，就連連倒歉。小伙子拍拍土，騎車(chē)走了。老孫回頭一起，不對(duì)勁啊，騎上車(chē)子就追，追上小伙子后質(zhì)問(wèn)道你剛說(shuō)的不對(duì)你怎么讓我向你倒歉呢，我上坡早沒(méi)有剎閘，可你下坡也沒(méi)有蹬車(chē)子呀，咱倆都有錯(cuò)，誰(shuí)也不欠誰(shuí)4、小楊朋友結(jié)婚，他上了一百的禮錢(qián)，剛好這天單位有事，去不了，但是不去他又覺(jué)得太吃虧，于是就給了單位看大門(mén)的老王頭二斤黃豆，雇他去赴宴。下午，老王頭一回來(lái)，小楊就問(wèn)吃好了嗎老王頭說(shuō)沒(méi)有，我只吃了個(gè)半飽。小楊問(wèn)那你為什么不吃得飽飽的老王頭說(shuō)你給我的黃豆有一半是壞的，我當(dāng)然只替你吃個(gè)半飽5、新調(diào)來(lái)的縣長(zhǎng)在大禮堂頭一回作報(bào)告。主席臺(tái)桌子上，并排放著一個(gè)話(huà)筒和一個(gè)暖水瓶。工作人員粗心大意，沒(méi)把暖水瓶塞子塞上。13、老喬的兒子在城里當(dāng)經(jīng)理，老喬到兒子單位去找，中午吃飯，他不愿意去公司餐廳和員工們一塊吃飯，兒子只好打電話(huà)讓人把酒菜送到他的辦公室里來(lái)吃。飯吃得差不多了，只見(jiàn)兒子拿起電話(huà)說(shuō)喂，請(qǐng)送兩碗湯進(jìn)來(lái)。喝完湯之后，兒子又拿起電話(huà)說(shuō)喂，再送點(diǎn)水果進(jìn)來(lái)。一連幾天，都是如此。老喬要回家了，兒子要給他拿一些錢(qián)，他堅(jiān)決不要，說(shuō)我不要錢(qián)，我只要一樣?xùn)|西。兒子問(wèn)什么老喬一指電話(huà)就是它。兒子一聽(tīng)就笑了咱們老家不通電話(huà)，拿回去也沒(méi)有用。老喬心里想你有用我就沒(méi)用，舍不得給你老子吧于是第二天一早，偷偷拔下電話(huà)塞進(jìn)了提包。一回到家，老喬就對(duì)老伴說(shuō)這下好了，咱們吃啥都不用愁了說(shuō)著掏出電話(huà)機(jī)，對(duì)著話(huà)筒說(shuō)喂，把酒菜送進(jìn)來(lái)過(guò)了很久，沒(méi)有動(dòng)靜，他又拿起話(huà)筒說(shuō)怎么，菜還沒(méi)做好，那就先送些水果進(jìn)來(lái)吧14、下班時(shí)間已經(jīng)過(guò)去二個(gè)多小時(shí)了，老板還沒(méi)有一點(diǎn)要收工的意思，大家終于忍不住了，一起走到老板身邊，個(gè)個(gè)都擼胳膊挽袖子。老板嚇了一跳，緊張地問(wèn)“你，你們干什么”大家齊聲道“老板，對(duì)下表可以嗎”15、單位發(fā)工裝，大家排隊(duì)到更衣室試衣服。這時(shí)電話(huà)響了，小劉接了電話(huà)，一聽(tīng)，是找馬大姐的，小劉揮揮手里的工裝，問(wèn)邊上的同事“馬姐去試了嗎”邊上的同事答“嗯，剛剛?cè)ピ嚵恕边@時(shí)，只聽(tīng)電話(huà)那頭驚訝的問(wèn)“媽呀，啥病啊，一天不見(jiàn)就去世了?！?6、單位飯?zhí)贸燥垼腥俗谝黄穑粋€(gè)很胖，一個(gè)很瘦，一個(gè)中等個(gè)子。中午，飯?zhí)贸约t燒肉，飯?zhí)没镉?jì)給胖子了一塊肉，給瘦子了兩塊肉。中等個(gè)子的人就調(diào)侃說(shuō)唉，你看，給你一塊肉，你能長(zhǎng)兩塊肉；給他兩塊肉，他只長(zhǎng)一塊肉，好不公平啊胖子和瘦子知道他在笑話(huà)他們，就反唇相譏道你也不是什么好東西，吃肉不長(zhǎng)肉，就只長(zhǎng)皮了，難怪臉皮這么厚17、我們領(lǐng)導(dǎo)剛調(diào)來(lái)，住房還沒(méi)安排好，就暫住在單位的招待所。他怕麻煩服務(wù)員，每次回來(lái)，總是自己拿鑰匙開(kāi)門(mén)，由于他高度近視，開(kāi)門(mén)前，總是把那串鑰匙挨個(gè)放在鼻子上仔細(xì)辯認(rèn)。服務(wù)員見(jiàn)他每次開(kāi)門(mén)總是這樣，很是驚奇，逢人就說(shuō)新領(lǐng)導(dǎo)嗅覺(jué)太發(fā)達(dá)了，鑰匙竟然能用鼻子分辨

簡(jiǎn)介：專(zhuān)業(yè)課復(fù)習(xí)普通心理學(xué)普通心理學(xué)普通心理學(xué)是重中之重，占專(zhuān)業(yè)課300分總分的100分。主要參考彭聃齡的普通心理學(xué)，輔助參考北大出版，孟昭蘭編的普通心理學(xué)教材。彭聃齡的這本書(shū)上的每一個(gè)字都不能落下。要認(rèn)真閱讀幾遍。因?yàn)檎n本上看似不起眼的例子也可能出到選擇題里面?？凑n本主要是理解，不僅要留意一些可能考大題的明顯的條目，也得注意一些細(xì)節(jié)，以應(yīng)付選擇題。在大題中普心的比例也相當(dāng)大，大約有兩個(gè)10分的簡(jiǎn)答，一個(gè)30分的綜合題。綜合題一般不止有一問(wèn)，有23個(gè)相聯(lián)系的問(wèn)題組成，準(zhǔn)備這些簡(jiǎn)答和論述題可以用高等教育出版社出版的大綱解析來(lái)復(fù)習(xí)。市面上有很多版本的大綱解析，如北師大版，華中師大版，還有一些教育機(jī)構(gòu)出版的?？偟膩?lái)說(shuō)，高教版的大綱解析內(nèi)容不如其他版本細(xì)致全面，但條目清晰，脈絡(luò)清晰，適合背誦。所以還是建議用高教版的。而且即使有不全面的地方，可以到課本中找答案，畢竟課本是最權(quán)威的。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)跟普通心理學(xué)聯(lián)系緊密，可以在每一輪復(fù)習(xí)完普心后，接著看實(shí)驗(yàn)心理學(xué)。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)占60，也是第二重要的一門(mén)。主要參考郭秀艷的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)忘了哪個(gè)出版社的了，一本綠皮的。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)就是一些實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證普心中的知識(shí)，比如感覺(jué)閾限，差別閾限等。此外，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)提供了做實(shí)驗(yàn)的方法比如傳統(tǒng)心理物理法，以及改進(jìn)了的現(xiàn)代心理物理法，還包括最重要的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)往往會(huì)出到最后一道綜合題里，占30分。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)主要看舒華的一本心理與教育研究中的多因素實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)講的很清楚，只看單因素和兩因素的就可以。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)主要是明白原理，背的東西不多，關(guān)鍵是得懂一些方法的基本原理。心理與教育統(tǒng)計(jì)、心理與教育測(cè)量心理與教育統(tǒng)計(jì)、心理與教育測(cè)量統(tǒng)計(jì)與測(cè)量加起來(lái)一共70左右，一般是這樣的。統(tǒng)計(jì)主要用北師大出版，張厚粲主編的心理與教育統(tǒng)計(jì)統(tǒng)計(jì)中背的東西也不是很多，主要是一些公式。統(tǒng)計(jì)中最重要的是假設(shè)檢驗(yàn)和方差分析，可能會(huì)考到計(jì)算題。統(tǒng)計(jì)是比較容易出到計(jì)算的，選擇里也有很多小計(jì)算。不過(guò)從數(shù)理的角度，這些計(jì)算都不難。關(guān)鍵是要理解假設(shè)檢驗(yàn)和方差分析的原理什么是Ⅰ型錯(cuò)誤，Ⅱ型錯(cuò)誤虛無(wú)假設(shè)和備擇假設(shè)什么時(shí)候用Z檢驗(yàn)，T檢驗(yàn)，F(xiàn)檢驗(yàn)，卡方檢驗(yàn)平均數(shù)差異的顯著性檢驗(yàn)等等。還有方差分析的公式，原理（F檢驗(yàn)）很容易考到。而且這些計(jì)算跟數(shù)學(xué)一樣，平時(shí)不能只看懂就不做了，課本上的例題特別是這一部分還有區(qū)間估計(jì)的都要做，還有課后題，課后題在網(wǎng)上有答案，圣才考研有一本跟張厚粲這本書(shū)對(duì)應(yīng)的習(xí)題集，以及課后答案，這本書(shū)對(duì)復(fù)習(xí)統(tǒng)計(jì)不錯(cuò)。圣才也有測(cè)量和實(shí)驗(yàn)的習(xí)題集，也還好。有時(shí)間可以做一做，統(tǒng)計(jì)的話(huà)很有幫助。心理測(cè)量，主要參考暨南大學(xué)出版，戴海琦寫(xiě)的一本測(cè)量。理解起來(lái)應(yīng)該也不難。主要涉及難度、區(qū)分度、信效度，問(wèn)卷編制，測(cè)量。最后那些量表在選擇里面出。測(cè)量在大題中有一個(gè)簡(jiǎn)答。把大綱解析里條目清晰的背一下。發(fā)展心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)與教育心理學(xué)教育心理學(xué)這兩門(mén)一共70分左右。主要以背誦記憶為主。發(fā)展比教育重要一些，因?yàn)榘l(fā)展一般會(huì)有30分的大題，教育只有一個(gè)10分的簡(jiǎn)答。發(fā)展主要涉及一些理論和發(fā)展過(guò)程，這些理論比較重要，考過(guò)大題。這些發(fā)展過(guò)程比較瑣碎，可以列張表格整理一下，方便記憶。表格的橫向第一行上寫(xiě)生理、活動(dòng)、認(rèn)知（包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶，語(yǔ)言），語(yǔ)言，個(gè)性，社會(huì)性。縱向最左邊列胎兒、嬰兒、幼兒、兒童、青少年、成人。列一個(gè)表格，填上相應(yīng)的發(fā)展階段，和發(fā)展程度。這樣看起來(lái)比較清晰，如可以橫向看認(rèn)知是怎么發(fā)展的，也可以看從胎兒到成人的認(rèn)知是怎么發(fā)展的。同一階段每個(gè)主題的重要性是不一樣的，比如胎兒一般只考選擇，其生理發(fā)展是主要的。嬰幼兒以及兒童青少年以認(rèn)知和社會(huì)性發(fā)展為主要部分。成人一般考大題的可能性比較小。教育心理學(xué)內(nèi)容不多，瀏覽一下課本之后，按照大綱解析上背一下相應(yīng)的內(nèi)容就行。人和相應(yīng)的流派，觀(guān)點(diǎn)記準(zhǔn)確。關(guān)于考試關(guān)于考試考試中相應(yīng)的分?jǐn)?shù)比例在上文中已經(jīng)涉及一些。選擇160，多選占30分。簡(jiǎn)答5個(gè)，每個(gè)10分，論述3個(gè)，一個(gè)30分。簡(jiǎn)答一般是兩個(gè)普心，一個(gè)測(cè)量、一個(gè)統(tǒng)計(jì)、一個(gè)教育。三個(gè)論述一般是一個(gè)統(tǒng)計(jì)、一個(gè)發(fā)展、一個(gè)實(shí)驗(yàn)（也有特例，10年考的30分的計(jì)算題）。注意事項(xiàng)注意事項(xiàng)1、選擇題沒(méi)什么好說(shuō)的，一些技巧對(duì)咱考過(guò)那么多年試的人也不用多說(shuō)，只不過(guò)，考試時(shí)間有限，選擇題沒(méi)有檢查的時(shí)間，主要是速度、準(zhǔn)確，一遍就過(guò)。2、簡(jiǎn)答和論述主要看你復(fù)習(xí)情況，也有一些注意事項(xiàng)。簡(jiǎn)答不用洋洋灑灑寫(xiě)太多，但是要全面。比如簡(jiǎn)答注意的品質(zhì)有哪些。不能只寫(xiě)有四個(gè)品質(zhì)然后解釋。要先回答注意是什么，然后再寫(xiě)注意的品質(zhì)有1234然后分別一句話(huà)解釋。做一個(gè)簡(jiǎn)答時(shí)間不要太長(zhǎng)，不要超過(guò)10分鐘。論述題要審好題再往上寫(xiě)，只有一半面紙可以寫(xiě)，寫(xiě)上就不能改了。想好了再做。建議不要用鋼筆，容易YIN。一般論述有好幾問(wèn)，要標(biāo)清楚，一看就知道你回答的哪個(gè)問(wèn)題。每一問(wèn)的條目也要清晰，字跡整齊。3、考前一定要模擬。市面上的模擬題跟真題肯定都有一定差距，而且有些錯(cuò)答案很多。為避免一些選擇答案錯(cuò)誤太多，可以先首先挑選那種在選擇答案后面有一定解析的，這種往往錯(cuò)誤比較少，而且即便有錯(cuò)誤也能看出來(lái)。十一月份可以模擬做一些套題?？〞r(shí)間做，簡(jiǎn)答論述也要寫(xiě)，不要感覺(jué)自己會(huì)或背過(guò)了就不寫(xiě)。每周一套，做完再分析。如果感覺(jué)自己時(shí)間不充裕，復(fù)習(xí)不到位的話(huà)，可以十一月末，十二月再模擬。起碼要三套模擬考試。模擬有利于找考試的感覺(jué)，避免緊張，合理安排做題時(shí)間。這樣上了考場(chǎng)心里也有底。4、調(diào)整好心態(tài)，不用著急，怕復(fù)習(xí)不完，沒(méi)有百分百?gòu)?fù)習(xí)到位的。每天按部就班來(lái)就行，踏踏實(shí)實(shí)做好每一天，結(jié)果肯定是好的。要相信自己，相信自己的努力。每當(dāng)充實(shí)的過(guò)完一天的時(shí)候，都告訴自己肯定能行加油加油