簡介：心理學(xué)19春在線作業(yè)20005試卷總分100得分100一、單選題共15道試題共45分1短時記憶的時間大概是A2030秒B1分鐘左右C310秒D3分鐘左右正確答案A2“暈車”主要是哪兩個感覺系統(tǒng)提供信息沖突的結(jié)果A平衡覺（前庭覺）與視覺B動覺與平衡覺（前庭覺）C視覺與內(nèi)臟感覺D內(nèi)臟感覺與動覺正確答案A3偏見主要與態(tài)度中的什么緊密相關(guān)A認(rèn)知成分B情感成分C行為成分D自我成分正確答案A4孤僻、遲緩、體驗(yàn)深刻主要是的特征A多血質(zhì)B粘液質(zhì)C膽汁質(zhì)D抑郁質(zhì)正確答案D5某種顏色的純、雜程度或鮮明程度是指A明度B亮度C飽和度D對比度正確答案C6幻想是（）的一種特殊形式。C動作記憶D語義記憶正確答案B12巴浦洛夫認(rèn)為，高級神經(jīng)活動有兩個基本的過程，即A無條件反射和條件反射B強(qiáng)度和可塑性C興奮和抑制D平衡性和靈活性正確答案C13下面哪個不是工作記憶在心理活動中的重要作用A扮演意識角色B整合信息C在思考和解決問題時起到永久寄存器的作用D保存當(dāng)前的策略和意愿正確答案C14在嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)的條件下，對某些心理現(xiàn)象進(jìn)行研究的方法是（）A實(shí)驗(yàn)法B觀察法C調(diào)查法D測驗(yàn)法正確答案A15由感性認(rèn)識過渡到理性認(rèn)識的橋梁是A想象B思維C表象D動作正確答案C二、多選題共5道試題共15分1語言產(chǎn)生的階段包括A選擇意義階段B句法結(jié)構(gòu)產(chǎn)生階段C產(chǎn)生語音的階段D運(yùn)動階段正確答案ABCD

簡介：心理學(xué)19春在線作業(yè)10001試卷總分100得分100一、單選題共15道試題共45分1反射弧由組成A感受器、相應(yīng)中樞、效應(yīng)器B傳入神經(jīng)、相應(yīng)中樞、傳出神經(jīng)C感受器、傳入神經(jīng)、相應(yīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器D刺激、傳入神經(jīng)、相應(yīng)中樞、傳出神經(jīng)、反應(yīng)正確答案C2看見一株玫瑰花并能認(rèn)識他，這時的心理活動是A知覺B統(tǒng)覺C色覺D感覺正確答案A3在陳述性知識的提取過程中，最重要的提取線索是A學(xué)習(xí)情境B主體狀態(tài)C知識的層次組織D他人的提示正確答案C4同化過程是A和感覺運(yùn)動階段相對應(yīng)的過程B修改圖式的過程C與表征思維相對應(yīng)的過程D與順應(yīng)相對應(yīng)的過程正確答案D5幻想是（）的一種特殊形式。A創(chuàng)造想象B再造想象C無意想象D空想正確答案A6下面哪個不是工作記憶在心理活動中的重要作用正確答案C12哪種理論認(rèn)為“認(rèn)同”是社會文化的重要心理機(jī)制A精神分析B行為主義C人本主義D認(rèn)知理論正確答案D13把一串點(diǎn)知覺為一條虛線的現(xiàn)象叫做A整體知覺B良好圖形C空間頻率整合D主觀輪廓正確答案A14注意的過濾器理論、衰減理論和主動加工理論的區(qū)別是A信息的選擇或不選擇B選擇發(fā)生的階段C信息的過濾D信息的衰減正確答案B15剛剛能引起差別感受的刺激物之間的最小差異是指A絕對閾限B差別閾限C聽覺閾限D(zhuǎn)視覺閾限正確答案B二、多選題共5道試題共15分1下面哪一種說法是正確的A心理是精神現(xiàn)象B心理現(xiàn)象是自然界最復(fù)雜的現(xiàn)象之一C心理是心的機(jī)能D心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)正確答案ABD

簡介：心理學(xué)19春在線作業(yè)20003試卷總分100得分100一、單選題共15道試題共45分1“月亮在云中穿行”是哪一種運(yùn)動知覺現(xiàn)象A誘導(dǎo)運(yùn)動B似動現(xiàn)象C自主運(yùn)動D運(yùn)動后效正確答案A2我們對如何做事情或如何掌握技能的記憶是指A語義記憶B情景記憶C長時記憶D程序性記憶正確答案D3下列哪一種過程與其他過程不屬同一范疇A知覺恒常性B知覺防御C圖形背景轉(zhuǎn)換D選擇性注意正確答案D4智商在全部人口中呈A正態(tài)分布B偏態(tài)分布C隨機(jī)分布DU型分布正確答案A5用信息加工的觀點(diǎn)來研究人的感覺、知覺、記憶、思維等心理過程的心理觀點(diǎn)是（）A行為的觀點(diǎn)B生物學(xué)的觀點(diǎn)C現(xiàn)象學(xué)的觀點(diǎn)D認(rèn)知的觀點(diǎn)正確答案D6一朵紅花，在不同程度的光照條件下，人們?nèi)灾X為紅的，這是知覺的正確答案A12不接受任何感受系統(tǒng)的直接輸入，從這個腦區(qū)發(fā)出的纖維，也很少直接投射到脊髓支配身體各部分的運(yùn)動A聯(lián)合區(qū)B初級感覺區(qū)C初級運(yùn)動區(qū)D言語區(qū)正確答案A13邊緣系統(tǒng)不包括A海馬B扣帶回C下丘腦D杏仁核正確答案B14瑞士心理學(xué)家榮格把性格分為A內(nèi)傾型外傾型B獨(dú)立型順從型C文化型社會型D場獨(dú)立型場依存型正確答案A15對于詹姆斯來說，什么是心理學(xué)的目標(biāo)A解釋B實(shí)驗(yàn)控制C描述D預(yù)測正確答案A二、多選題共5道試題共15分1動機(jī)的認(rèn)知理論包括A期待價值理論B動機(jī)歸因理論C詹姆斯蘭格理論D坎農(nóng)巴德學(xué)說正確答案AB

簡介：心理學(xué)形考作業(yè)3輔導(dǎo)資料說明如果課程題目是隨機(jī)的，請按CTRLF在題庫中逐一搜索每一道題的答案特殊說明請仔細(xì)課程的題目每學(xué)期都可能更換，所以請仔細(xì)核對是不是您需要的題目再下載第1題馬斯洛認(rèn)為，在從動物到人的進(jìn)化中，高級需要出現(xiàn)得較晚。所有生物都需要食物和水分，但是只有人類才有（）。A自我實(shí)現(xiàn)的需要B歸屬和愛的需要C尊重的需要D安全需要正確答案是自我實(shí)現(xiàn)的需要第2題動機(jī)能夠使人們堅(jiān)持某個行為。當(dāng)動機(jī)激發(fā)個體的某項(xiàng)活動后，這種活動能否堅(jiān)持下去，需要受到動機(jī)的調(diào)節(jié)和支配。動機(jī)的維持作用是由個體的活動與他所預(yù)期的目標(biāo)的一致程度來決定的。當(dāng)活動指向個體所追求的目標(biāo)時，這種活動就會在相應(yīng)動機(jī)的維持下繼續(xù)下去；相反，當(dāng)活動背離了個體所追求的目標(biāo)時，這種活動的積極性就會降低，或者完全停止下來。這就是動機(jī)的（）功能。A以上都不對B指向C維持和調(diào)整D激活正確答案是維持和調(diào)整第3題（）指向社會的物質(zhì)產(chǎn)品，并以占有這些產(chǎn)品而獲得滿足，如對工作和勞動條件的需要；對日常生活必需品的需要；對住房和交通條件的需要等。A精神需要B自然需要C社會需要D物質(zhì)需要正確答案是物質(zhì)需要第4題（）也稱生物學(xué)需要，它包括飲食、運(yùn)動、休息、睡眠、排泄、配偶、嗣后等需要。這些需要主要由機(jī)體內(nèi)部某些生理的不平衡狀態(tài)所引起，對有機(jī)體維持生命、延續(xù)后代有重要意義。A精神需要B物質(zhì)需要C社會需要D自然需要正確答案是自然需要第5題人和動物都有自然的需要，但需要的具體內(nèi)容不同，滿足需要的手段也就不一樣。人生活在社會中，人的自然需要不僅可以通過自然界的物體得到滿足，而且可以通過使用社會的產(chǎn)品得到滿足。人的自然需要還受到（）的調(diào)節(jié)。A物質(zhì)需要A增強(qiáng)調(diào)節(jié)B維持調(diào)節(jié)C修正調(diào)節(jié)D以上都不對正確答案是維持調(diào)節(jié)第12題在情緒調(diào)節(jié)的種類中，（）主要指對情緒進(jìn)行積極干預(yù)。A增強(qiáng)調(diào)節(jié)B維持調(diào)節(jié)C修正調(diào)節(jié)D以上都不對正確答案是增強(qiáng)調(diào)節(jié)第13題在情緒調(diào)節(jié)的種類中，（）是針對引起情緒的原因進(jìn)行調(diào)整，包括對情境的選擇、修改，注意調(diào)整以及認(rèn)知策略的改變等。A反應(yīng)調(diào)節(jié)B修正調(diào)節(jié)C以上都不對D原因調(diào)節(jié)正確答案是原因調(diào)節(jié)第14題20世紀(jì)60年代初，美國心理學(xué)家（）和辛格提出了情緒兩因素理論。A阿諾德B坎農(nóng)C拉扎勒斯D沙赫特正確答案是沙赫特第15題情緒調(diào)節(jié)可以發(fā)展成為一種能力，這就是“（）”（EMOTIONALINTELLIGENCE）。A情緒素質(zhì)B情緒水平C情緒能力D情緒智力正確答案是情緒智力第16題所謂（），是個體對社會、對自己和對他人的一種心理傾向，它包括對事物的評價、好惡和趨避等方面。A意志B氣質(zhì)C思維D態(tài)度正確答案是態(tài)度第17題（）是構(gòu)成一個人的思想、情感及行為的特有統(tǒng)合模式，這個獨(dú)特模式包含了一個人區(qū)別于

簡介：謀學(xué)網(wǎng)【奧鵬】南開大學(xué)19秋學(xué)期（1709、1803、1809、1903、1909）管理心理學(xué)在線作業(yè)試卷總分100得分100第1題俗話說“以小人之心，度君子之腹”，這是（）的表現(xiàn)A、合理化作用B、壓抑作用C、投射作用D、逃避作用正確答案C第2題人的動機(jī)、興趣、信念等都是需要的（）A、表現(xiàn)B、內(nèi)容C、來源D、誘因正確答案A第3題人們只與群體的某些人溝通，而他們各自又有溝通對象，這種溝通類型是（）A、鏈狀溝通B、Y型溝通C、輪狀溝通D、環(huán)狀溝通正確答案A第4題以下哪項(xiàng)不屬于強(qiáng)化的方法A、目標(biāo)設(shè)置發(fā)B、逐步漸進(jìn)法C、信息共享法D、滿足需要法正確答案C第5題被人們稱為“動作專家”的是（）A、莫雷諾B、勒溫C、吉爾布雷斯D、泰勒正確答案C第6題根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)生命周期理論，當(dāng)職工比較成熟時應(yīng)采?。ǎ〢、命令式第12題按照領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格理論，“只抓工作，不關(guān)心職工”是（）A、11型B、91型C、19型D、99型正確答案B第13題決策過程縝密果斷、深思熟慮決策風(fēng)格是。A、均衡型決策B、沖動型決策C、怠惰型決策D、風(fēng)險型決策正確答案A第14題以感情來維系成員之間關(guān)系的群體是（）A、正式群體B、非正式群體C、參照群體D、實(shí)屬群體正確答案B第15題以下權(quán)力類型中屬于領(lǐng)導(dǎo)的人格權(quán)力的是（）A、法定權(quán)力B、強(qiáng)制權(quán)力C、專家權(quán)力D、獎賞權(quán)力正確答案C第16題最早將人類性格分為內(nèi)傾性和外傾性兩種類型的是（）A、克雷奇默爾B、卡特爾C、榮格D、霍蘭德正確答案C第17題依據(jù)心理學(xué)家對性格特征的劃分，目標(biāo)的明確性、主動性屬于性格的（）A、理智特征B、對現(xiàn)實(shí)態(tài)度特征C、情緒特征D、意志特征正確答案D

簡介：謀學(xué)網(wǎng)【奧鵬】南開大學(xué)19秋學(xué)期（1709、1803、1809、1903、1909）管理心理學(xué)在線作業(yè)試卷總分100得分100第1題管理者可以采?。ǎ┐胧?zhàn)勝挫折A、將痛苦的經(jīng)驗(yàn)從意識中排除B、設(shè)定新目標(biāo)取代原來的目標(biāo)C、利用心理咨詢解決挫折的心理障礙D、為自己的失敗遭遇找出合理的解釋正確答案C第2題甲這次加薪有我一份嗎乙任務(wù)都完成不好，還談什么加薪。用相互作用分析理論來分析上面對話，哪個是正確的（）A、甲是成人自我狀態(tài)，乙是父母自我狀態(tài)B、甲是兒童自我狀態(tài)，乙是父母自我狀態(tài)C、甲是成人自我狀態(tài)，乙是兒童自我狀態(tài)D、甲是兒童自我狀態(tài)，乙是成人自我狀態(tài)正確答案A第3題根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)方格理論，在任務(wù)生產(chǎn)和人際關(guān)系中取得平衡的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是（）A、11型B、91型C、19型D、55型正確答案D第4題下列對于正強(qiáng)化的說法中錯誤的一項(xiàng)是（）A、獎勵要具有時效性B、獎勵對象要具有先進(jìn)性C、獎勵要堅(jiān)持適度原則D、獎勵內(nèi)容應(yīng)多樣化正確答案C第5題影響公平差別閾的因素不包括A、經(jīng)濟(jì)效益因素B、文化因素C、職務(wù)因素D、信息因素正確答案D第6題下列各項(xiàng)中不屬于管理心理學(xué)研究內(nèi)容的是（）第12題依據(jù)俄亥俄州立大學(xué)對領(lǐng)導(dǎo)行為的研究，最佳領(lǐng)導(dǎo)方式是（）A、低工作，高關(guān)心B、高工作，高關(guān)心C、以員工為中心D、以生產(chǎn)為中心正確答案B第13題以下不屬于團(tuán)隊(duì)分類的是。A、問題解決性B、自我管理型C、多功能型D、溝通型正確答案D第14題管理心理學(xué)的兩重性與下列哪一項(xiàng)無關(guān)（）A、人自身的兩重性B、管理的兩重性C、心理與行為的兩重性D、多學(xué)科的兩重性正確答案D第15題根據(jù)麥克利蘭的成就需要理論，高成就需要型人的特點(diǎn)是（）A、具有一定的冒險精神B、踏實(shí)謹(jǐn)慎不冒風(fēng)險C、成就需要越強(qiáng)烈，其冒險性就越大D、不達(dá)目的勢不罷休正確答案A第16題以下權(quán)力類型中屬于領(lǐng)導(dǎo)的地位權(quán)力的是（）A、專家權(quán)力B、參照權(quán)力C、獎賞權(quán)力D、人格權(quán)力正確答案C第17題對企業(yè)做出貢獻(xiàn)的員工實(shí)行累進(jìn)獎勵的辦法屬于（）A、偶然性因素B、積極性因素C、自覺性因素D、消極性因素正確答案C

簡介：離線作業(yè)考核離線作業(yè)考核學(xué)前兒童心理學(xué)學(xué)前兒童心理學(xué)滿分滿分100分作業(yè)答案作業(yè)答案100分一、名詞解釋（每題一、名詞解釋（每題5分，共分，共30分）分）1鏡像自我【答案】從外界可觀、他人得到的關(guān)于自己的印象為社會自我。鏡像自我由三個部分組成；第一是他人關(guān)于自己外表、形象的印象；第二是他人對自己外表評判的印象；第三是某些自我感覺。2空間知覺【答案】指對客體的空間位置，空間特性及空間關(guān)系的知覺。3記憶的精確性【答案】記憶的品質(zhì)之一，是對事物的正確無偏差的記憶。4抽象邏輯思維【答案】是指用所見蝗概念（詞），根據(jù)事物本身的邏輯關(guān)系來進(jìn)行的思維。5最近發(fā)展區(qū)【答案】兒童能夠獨(dú)立表現(xiàn)出來的心理發(fā)展水平，和兒童在成人指導(dǎo)下所能夠表現(xiàn)出來的心理發(fā)展水平之間的差距，稱為最近發(fā)展區(qū)。6個性【答案】是指一個人在其生活、實(shí)踐活動中經(jīng)常表現(xiàn)出來的、比較穩(wěn)定的、帶有一定傾向性的個體心理特征的總和，指一個人區(qū)別于其他人的獨(dú)特的精神面貌和心理特征。二、簡答題（每題二、簡答題（每題8分，共分，共40分）分）1幼兒創(chuàng)造性思維如何培養(yǎng)【答案】（1）激發(fā)幼兒的求知欲。（2）保護(hù)幼兒的好奇心。（3）開展多種形似的這項(xiàng)研究中所有嬰兒至少已經(jīng)有了6個月的生活經(jīng)歷，在這段時間內(nèi)，他們可能通過深度和錯誤而學(xué)會了知覺深度。然而6個月以下的嬰兒由于不具備自主運(yùn)動的能力，所以不能接受試驗(yàn)。這也是吉布森和沃克用各種動物作為實(shí)驗(yàn)參照的原因。眾所周知，大部分非人類的動物獲得自主運(yùn)動的能力比人類嬰兒要早得多。2感受性變化規(guī)律包括哪些內(nèi)容，如何在幼兒園活動中對其進(jìn)行應(yīng)用【答案】（一）感覺的相互作用各種感覺不是孤立存在，而是相互聯(lián)系、相互制約的。不同感覺之間的相互作用，可以使感受性發(fā)生變化，或者降低，或者提高。例如，視覺感受性可在聽覺影響下發(fā)生變化。研究證明，弱的聽覺刺激可以提高視覺的顏色感受性，而強(qiáng)烈的噪音可使視覺的差別感受性顯著降低。因而，教師上課說話時應(yīng)輕聲細(xì)語，不要高聲大叫，以免影響幼兒的感受力。一般來說，在感受的相互作用下，弱刺激提高分析器的感受性，強(qiáng)刺激降低分析器的感受性。（二）適應(yīng)同一感受器，也可因刺激的連續(xù)作用而使感受性發(fā)生改變，有時表現(xiàn)為感覺完全消失，如古話所說“如入芝蘭之室久已不聞其香，如入鮑魚之肆久而不聞其臭”，即是嗅覺感受力的完全消失。適應(yīng)有時表現(xiàn)為感覺的鈍化。例如，把手放入冷水中，由冷刺激引起的感覺會漸漸下降。又如，從半暗的房間進(jìn)入亮處，最初看不見東西，以后視分析器的感受性下降，才能分辨周圍情況。適應(yīng)還表現(xiàn)為感受性的提高。例如，初進(jìn)入暗室時看不到東西，在弱刺激的影響下，眼睛的感受性提高了，因而漸漸能看到東西了，這稱為暗適應(yīng)。教師在帶領(lǐng)兒童進(jìn)入較暗的場所，如電影院、放幻燈的場所或暗室時，要注意視覺適應(yīng)現(xiàn)象，稍稍停留一下再行動，使眼睛能先適應(yīng)。又如，讓兒童嗅聞某種氣味，不要聞得太久，以免因適應(yīng)而分辨不出。（三）對比同類而相互對立的感覺相互作用時，可使對方的感受性有所加強(qiáng)，這就是對比現(xiàn)象。例如，白和黑、紅和綠、冷和熱、甜和酸同時發(fā)生或相繼發(fā)生，可以使兩種感覺更加強(qiáng)烈。紅花綠葉相襯會更加鮮艷。吃了酸的再吃甜的，便感到更甜。幼兒園教師在為幼兒制作教具或布置活動室時，就要注意“對比”規(guī)律。例如，白底的貼絨教具上面貼黑色的圖形便很突出，如貼“淡黃”的圖形便不鮮明。（四）敏感化敏感化是指由于分析器的相互作用和練習(xí)而使感受性提高。這說明感覺的可訓(xùn)練性。這一方面是由于感覺的補(bǔ)償作用而引起的。例如，盲人的聽覺和觸覺特別發(fā)達(dá)。另一方面是由于特殊訓(xùn)練而引起的。如染色工人由于職業(yè)需要和實(shí)際鍛煉，可以區(qū)分40～60種黑色色調(diào)；美術(shù)家對于比例估計非常敏感，可以區(qū)分物體大小的感知能

簡介：教與學(xué)的心理學(xué)讀書心得教與學(xué)的心理學(xué)讀書心得陳珍黎通過讀了皮連生的學(xué)與教的心理學(xué)一書，收益頗多。我意識到在教學(xué)工作中不懂心理學(xué)，特別是不能透徹的研究學(xué)生的心理，對一個老師來說是不稱職的。雖然以前也曾經(jīng)學(xué)過心理學(xué)，并且對心理學(xué)也有粗淺的認(rèn)識，可這些對于一個老師來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。通過閱讀這本書，使我的業(yè)務(wù)水平有了進(jìn)一步的提高，對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識。下面是我閱讀這本書的心的體會一、我認(rèn)為教師的特殊能力及對學(xué)生的影響力大的最重要的是思維的條理性、邏輯性、口頭表達(dá)能力和組織教育活動的能力，這就需要我們不斷提高自我教育的修養(yǎng)。教師在教學(xué)專長需要具備一定的能力，這些能力包括⑴教學(xué)專長的形成需要一定的教學(xué)情境、時間與經(jīng)驗(yàn)。⑵自動化水平需要提高。⑶高任務(wù)要求與關(guān)注教學(xué)情境。⑷靈活應(yīng)變能力。⑸創(chuàng)造性的問題處理方式。合理、一致、有意義的課堂教學(xué)解釋模式。⑺審慎的問題解決方式。二、教師的期望是教師對學(xué)生的愛和鼓勵，孩子是在不斷地進(jìn)步，雖然孩子的成績并非突出，但從孩子本身來說是不斷地進(jìn)步的。教師期望指教師對學(xué)生所做的關(guān)于當(dāng)前與未來學(xué)業(yè)成績和一般課堂行為的推斷或預(yù)測。這種期待會因?yàn)閭€人有一個將要發(fā)生什么情況的信念而使可能的事情變成了現(xiàn)實(shí)。為什么會這樣呢因?yàn)檫@種期望會使教師對個別學(xué)生未來的學(xué)業(yè)成就、智力發(fā)展或社會行為形成了深信不疑的7教師經(jīng)常對他們的回答不予反饋，即便有反饋也不像給高期望學(xué)生的那么精確和詳細(xì)。8對低期望學(xué)生提出的學(xué)習(xí)和努力的要求比對高期望學(xué)生提出的要求低。正是因?yàn)檫@些差異使差學(xué)生沒有得到老師給其他同學(xué)提供的良好學(xué)習(xí)環(huán)境，也沒得到老師及時的反饋、恰當(dāng)?shù)墓膭詈陀焉频奈⑿?。學(xué)生是敏感的，他們很容易從老師的這些下意識的行為中感到老師的對他們的不公平，使他們降低了學(xué)習(xí)的動機(jī)，不會像好學(xué)生那么努力，甚至還會做出種種讓老師很生氣的舉動來吸引老師的注意力。教師通過言語或非言語行為向?qū)W生微妙的傳遞自己的期望。當(dāng)老師給予高期望時，學(xué)生一般都會努力配合老師，不辜負(fù)老師對自己的信任。這樣老師對學(xué)生的高期望就能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)成績，并使他們的行為更符合規(guī)范。作為教師，應(yīng)該適當(dāng)控制和調(diào)整自己的這種不自覺的行為，而對于令教師產(chǎn)生低期望的學(xué)生，也可以通過其他方式傳遞自己的期望給他們。比如讓他們擔(dān)當(dāng)?shù)湍昙壭⊥瑢W(xué)的輔導(dǎo)員或者通過家長讓他幫助自己的鄰居或者親屬的小孩輔導(dǎo)功課班主任還可以讓他們擔(dān)任班風(fēng)建設(shè)負(fù)責(zé)人等。社會身份的改變能夠使他在大家的期望下出現(xiàn)與該身份相符的觀念和行為，從而使他們在學(xué)習(xí)和行為上都有所改進(jìn)和提高。三、做為一名教師，特別是一位專家型教師，首先要有每一堂課的每一個細(xì)節(jié)如何讓孩子的學(xué)習(xí)效果呈現(xiàn)最佳是我們所追求的，也是需要我們認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的。四、幼兒的思維具有很大的限制性，可需要我們根據(jù)幼兒這一特點(diǎn)去培養(yǎng)，引導(dǎo)他們的思維。

簡介：【奧鵬】南開大學(xué)19秋學(xué)期1709、1803、1809、1903、1909社會心理學(xué)（爾雅）在線作業(yè)試卷總分100得分100第1題下列對象中，最有吸引力的是A、能力出眾但有錯誤B、才能出眾沒有錯誤C、平庸沒有錯誤D、平庸但有錯誤正確答案A第2題據(jù)研究，在拔河中，每個人使的力氣只是平時的一半，這是A、社會助長B、社會促進(jìn)C、社會懈怠D、去個性化正確答案C第3題人際吸引的原則不包括A、互惠B、得失C、對等D、聯(lián)接正確答案C第4題哪一項(xiàng)不屬于社會認(rèn)知的研究范圍A、對他人外部特征的認(rèn)知B、對他人性格的認(rèn)知C、對他人心理的認(rèn)知D、對人際關(guān)系的認(rèn)知正確答案C第5題社會源于人的本性，人性由生物本能支配，是誰的觀點(diǎn)A、蘇格拉底B、亞里士多德C、柏拉圖D、斯金納正確答案B第6題社會心理學(xué)的研究范圍不包括D、獎賞正確答案C第12題溝通的要素不包括A、信息源B、溝通工具C、通道D、障礙正確答案B第13題自我暴露的第三個層次是A、自我概念B、興趣愛好C、隱私暴露D、對事物的態(tài)度正確答案A第14題下列不屬于具體調(diào)查方法的是A、實(shí)驗(yàn)法B、方法論C、觀察法D、訪談法正確答案B第15題關(guān)于預(yù)防群體思維的說法錯誤的是A、領(lǐng)導(dǎo)者先定基調(diào)B、鼓勵批評性的評價C、將群體劃分為小組D、尋找自己的團(tuán)隊(duì)正確答案D第16題下列哪一項(xiàng)不是社會心理學(xué)專用術(shù)語A、變量B、自變量C、他變量D、因變量正確答案C

簡介：【奧鵬】東北師范大學(xué)青少年心理學(xué)19春在線作業(yè)1試卷總分100得分100第1題采用因素分析的方法對個性特質(zhì)進(jìn)行研究的心理學(xué)家是A、卡特爾B、皮亞杰C、斯皮爾曼D、馮特正確答案A第2題班杜拉認(rèn)為青少年期雖然是人生的一段困難時期，但并非是必然的（）。A、青春期B、青年初期C、騷動期D、敏感期正確答案C第3題（）是指青少年感到自己已經(jīng)長大成人渴望參與成人角色，要求獨(dú)立，得到尊重的體驗(yàn)和態(tài)度。A、成熟感B、成人感C、獨(dú)立感D、尊重感正確答案B第4題（）是指個體能采取別人的觀點(diǎn)來理解他人的思想與情感的一種必需的認(rèn)知技能。A、觀點(diǎn)采擇B、人際認(rèn)知C、人際知覺D、換位思考正確答案A第5題（）指未成年男女過早地由性意識覺醒導(dǎo)致以結(jié)婚為目標(biāo)建立戀愛關(guān)系的傾向和行為。A、早戀B、性傾向C、性別角色D、性沖動正確答案AA、縱向研究B、橫斷研究C、觀察法D、實(shí)驗(yàn)法正確答案A第12題艾里克森用（）理論來解釋青少年對社會的不滿與犯罪等社會問題。A、同一性危機(jī)B、成長需要C、第二反抗期D、自主需要正確答案A第13題美國心理學(xué)家（）在20世紀(jì)50年代提出了情緒的評定興奮學(xué)說A、詹姆斯B、阿諾德C、蘭格D、沙赫特正確答案B第14題科爾伯格采用（）對兒童的道德發(fā)展進(jìn)行了研究。A、認(rèn)知法B、情感沖突法C、兩難故事法D、對偶故事法正確答案C第15題某個學(xué)生一向熱愛集體、樂于助人、勤奮學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)同學(xué)，我們常認(rèn)為這個學(xué)生具有良好的（）A、道德B、品德C、道德情感D、道德動機(jī)正確答案B第16題青少年注意發(fā)展的特點(diǎn)（）A、注意的過程日趨穩(wěn)定B、注意的廣度日益增大C、注意的分配趨于協(xié)調(diào)

簡介：【奧鵬】東北師范大學(xué)教育心理學(xué)19春在線作業(yè)1試卷總分100得分100第1題（）是指由學(xué)習(xí)活動本身作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)而引發(fā)的推動學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動過程中獲得滿足。A、內(nèi)在動機(jī)B、社會性動機(jī)C、間接性動機(jī)D、外來動機(jī)正確答案A第2題（）主張先陳述內(nèi)部心理過程的目標(biāo)，然后列出表明這種內(nèi)部心理變化的可觀察的行為樣例，使目標(biāo)具體化。A、馬杰B、格倫蘭C、安吉爾D、布盧姆正確答案B第3題在動作技能形成的（），必須排除過去經(jīng)驗(yàn)中的習(xí)慣的干擾。A、認(rèn)知階段B、分解階段C、聯(lián)系定位階段D、自動化階段正確答案C第4題布盧姆把認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為以下6個層次A、知識、領(lǐng)會、分析、綜合、評價和運(yùn)用B、領(lǐng)會、知識、分析、綜合、運(yùn)用和評價C、領(lǐng)會、知識、分析、綜合、評價和運(yùn)用D、知識、領(lǐng)會、運(yùn)用、分析、綜合和評價正確答案D第5題學(xué)習(xí)者對自己學(xué)習(xí)過程的有效的監(jiān)視和控制稱為A、智力技能B、學(xué)習(xí)自覺性C、元認(rèn)知策略D、自我意識正確答案C第11題（）是把新概念歸入認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的適當(dāng)部分，并使之相互聯(lián)系的過程。A、類屬學(xué)習(xí)B、總括學(xué)習(xí)C、并列結(jié)合學(xué)習(xí)D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)正確答案A第12題動作技能的形成需要經(jīng)歷相互聯(lián)系的四個主要階段認(rèn)知階段、分解階段、聯(lián)系定位階段和A、自動化階段B、熟練階段C、鞏固階段D、穩(wěn)定階段正確答案A第13題（）是構(gòu)成知識的基本單位。A、命題B、組塊C、產(chǎn)生式D、概念正確答案D第14題（）是一種個體心理現(xiàn)象，是人的個性中的一部分，是個性心理特征中具有道德評價意義的部分。A、個性B、性格C、品德D、道德正確答案C第15題教師期望效應(yīng)是由（）研究發(fā)現(xiàn)的。A、皮革馬利翁B、勒溫C、羅森塔爾D、夸美紐斯正確答案C

簡介：西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院課程代碼0912學(xué)年學(xué)季20192單項(xiàng)選擇題單項(xiàng)選擇題1、積極的心境體現(xiàn)在、積極的心境體現(xiàn)在。1疲勞2抑郁3驚慌4精力感2、采用賽前心境預(yù)測采用賽前心境預(yù)測運(yùn)動項(xiàng)目的行為結(jié)果效果更好。運(yùn)動項(xiàng)目的行為結(jié)果效果更好。1C團(tuán)體2直接對抗3個人4間接對抗3、目標(biāo)定向和目標(biāo)設(shè)置理論屬于、目標(biāo)定向和目標(biāo)設(shè)置理論屬于__________________________理論。理論。1認(rèn)知理論2歸因理論3動機(jī)理論4本能理論4、團(tuán)體凝聚力的形成過程是一個、團(tuán)體凝聚力的形成過程是一個。1B靜態(tài)過程2F成員間的相互吸引或排斥3結(jié)合體1能力2水平3個性4職權(quán)1010、獎懲權(quán)是教練員所掌握的、獎懲權(quán)是教練員所掌握的__________________權(quán)力的體現(xiàn)。（權(quán)力的體現(xiàn)。（）1親和性2權(quán)利性3報酬性4合作性1111、教練員影響力的種類包括、教練員影響力的種類包括____________________。（。（）1強(qiáng)制性影響力2形成性影響力3社會性影響力4非權(quán)力性影響力1212、下列有關(guān)團(tuán)體規(guī)范的說法錯誤的是、下列有關(guān)團(tuán)體規(guī)范的說法錯誤的是________________。（。（）1團(tuán)體規(guī)范是指團(tuán)體確立的行為準(zhǔn)則2其作用是使成員形成心理上的約束力3在形成團(tuán)體規(guī)范的同時，要防止出現(xiàn)消極的團(tuán)體規(guī)范4團(tuán)體規(guī)范是正式的，根本不能依靠約定成俗1313、團(tuán)體成員之間彼此喜歡和彼此愉快的交往的程度稱之為、團(tuán)體成員之間彼此喜歡和彼此愉快的交往的程度稱之為__________________。（。（）1任務(wù)凝聚力2團(tuán)體一致性

簡介：2019年7月考試護(hù)理心理學(xué)考查課試題試卷總分100得分100第1題LAZARUS認(rèn)為應(yīng)激過程最關(guān)鍵的因素是A、認(rèn)知評價B、應(yīng)對方式C、個性特征D、社會支持正確答案A第2題認(rèn)為未解決的潛意識沖突是導(dǎo)致心身疾病的主要原因的理論是A、心理動力理論B、學(xué)習(xí)理論C、行為學(xué)習(xí)理論D、心理生理學(xué)理論正確答案A第3題下列哪項(xiàng)不屬于C型人格特點(diǎn)A、競爭意識強(qiáng)B、過分與他人合作C、回避沖突D、屈從于權(quán)威正確答案A第4題心理治療的主要適應(yīng)癥A、神經(jīng)癥B、重性抑郁癥C、躁狂癥D、精神分裂癥正確答案A第5題一般適應(yīng)綜合征GAS分以下三期A、警戒期、阻抗期、衰竭期B、覺醒期、阻抗期、適應(yīng)期C、警戒期、阻抗期、適應(yīng)期D、覺醒期、阻抗期、衰竭期正確答案A第6題艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進(jìn)程不均衡表現(xiàn)為A、先慢后快B、先快后慢C、時快時慢D、均勻遞減正確答案B第7題傳染病的患者患病后故意將疾病播散到外界人群當(dāng)中。屬于A、期待心理B、報復(fù)心理第14題下列哪一項(xiàng)不是應(yīng)激相關(guān)障礙的心理特點(diǎn)A、患者的心理特點(diǎn)與心理社會因素直接相關(guān)B、患者受刺激后的臨床表現(xiàn)與精神刺激因素?zé)o關(guān)C、病因消除后，癥狀可隨之消失D、一般預(yù)后良好，無人格障礙正確答案B第15題對情緒、思維和行為的控制程度進(jìn)行調(diào)節(jié)的能力被稱為A、心理活動強(qiáng)度B、心理活動耐受力C、心理康復(fù)能力D、心理自控力正確答案D第16題對于人的舉止行為是否合乎一定的道德準(zhǔn)則而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)是A、理智感B、美感C、激情D、道德感正確答案D第17題患者角色的行為超過了與其疾病嚴(yán)重程度相應(yīng)的行為強(qiáng)度屬于A、患者角色行為缺如B、患者角色沖突C、患者角色減退D、患者角色強(qiáng)化正確答案D第18題聯(lián)覺是指A、同一分析器由于受不同刺激物的作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象B、由于感受器受到刺激物的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象C、刺激作用停止后依然保留的感覺D、一個刺激引起一種感覺的同時還引起另一種感覺的現(xiàn)象正確答案D第19題能作為應(yīng)激源的是A、高溫B、驚恐C、中毒D、以上都是正確答案D第20題應(yīng)激過程中的認(rèn)知評價受以下因素的影響A、生活事件的性質(zhì)B、個性特征C、社會支持D、以上均是正確答案D第21題1977年歐瑞姆EM提出了生物心理社會醫(yī)學(xué)模式T、對F、錯正確答案F

簡介：名詞解釋題復(fù)習(xí)指導(dǎo)答題技巧此類題型要求考生對課程中的一些重要概念做出解釋目的在于考核考生對這些名詞概念的理解程度和掌握的準(zhǔn)確性這些名詞在“課程講解“和“概念解釋“中都有明確的定義或簡明的概括這種題型的難度在于要點(diǎn)的把握而且內(nèi)容廣泛覆蓋面大答題時要簡明扼要不要求展開論述復(fù)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)第一章人本主義心理學(xué)第二章“迷狂“說同化和順應(yīng)內(nèi)模仿說第三章審美情緒第四章童年經(jīng)驗(yàn)靈感心理類型第五章語象第六章審美注意第七章心理場共鳴第八章內(nèi)模仿高峰體驗(yàn)內(nèi)覺體驗(yàn)第九章民族文化心理練習(xí)題1童年經(jīng)驗(yàn)2審美注意3審美情緒4人本主義心理學(xué)5高峰體驗(yàn)6內(nèi)覺體驗(yàn)7心理類型8“迷狂“說9心理場10同化和順應(yīng)11靈感12共鳴13內(nèi)模仿14內(nèi)模仿說附參考答案1童年經(jīng)驗(yàn)童年經(jīng)驗(yàn)就是一個人在童年的生活經(jīng)歷中所獲得的心理體驗(yàn)的總和包括童年時的各種帶有情緒色彩的感受印象記憶知識意志等童年體驗(yàn)在作家創(chuàng)作心理的體驗(yàn)生成中起著極其重要的作用2審美注意審美注意是審美態(tài)度的具體化是審美態(tài)度面對具體對象的時候?qū)⒆⒁饬胁⑼Ａ粲趯ο笊砩系臓顟B(tài)這種注意不同于其他心理注意它不關(guān)注主體的實(shí)用的功利的目的也不太關(guān)注理論的概念的目標(biāo)而是把注意力集中于對象的審美形式的本身3審美情緒審美情緒是在審美情境下人對于物質(zhì)需要精神需要能否獲得滿足時產(chǎn)生的一種心理體驗(yàn)也是人在審美對象的刺激下產(chǎn)生的情緒反應(yīng)4人本主義心理學(xué)人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)60年代在美國興起的一個心理學(xué)派別被認(rèn)為是現(xiàn)代心理學(xué)中繼行為主義和精神分析學(xué)之后的“第三種力量“或“第三種思潮“它重視人的價值與尊嚴(yán)反對行為主義心理學(xué)把人看成物理的化學(xué)的客體也反對精神分析學(xué)只研究“病態(tài)的人“而主張心理學(xué)研究的重點(diǎn)應(yīng)該是對人類社會進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)的“健康的人“或“自我實(shí)現(xiàn)的人“因此人本主義心理學(xué)又被譽(yù)為“積極的心理學(xué)“或“建設(shè)的心理學(xué)“5高峰體驗(yàn)高峰體驗(yàn)是馬斯洛人本主義心理學(xué)中的重要概念指人在進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)和自我超越狀態(tài)時可能感受到的一種極度快樂的體驗(yàn)6內(nèi)覺體驗(yàn)是一種尚無法用明確無誤的形象語詞顯形思維或動作表達(dá)出來的心理感受它有認(rèn)識而無定形有過程而不具表現(xiàn)性有體驗(yàn)卻不能準(zhǔn)確加以分析生動質(zhì)感卻又是模糊不穩(wěn)定的往往是局部的與定型的話語或藝術(shù)成品相比是一種前感知的相對朦朧的體驗(yàn)7西方最早提出心理類型的人是古希臘醫(yī)生希波克拉特他把人的基本氣質(zhì)歸結(jié)為四種類型即膽汁型多血質(zhì)粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)它為揭示人們的行為方式和風(fēng)格差異提供了內(nèi)在依據(jù)榮格認(rèn)為心理類型主要指人格的整合的總的傾向和特征8古希臘的柏拉圖認(rèn)為創(chuàng)作過程是一種失去平常理智而陷入迷狂的狀態(tài)這種詩興的迷狂使詩人高度興奮氣象萬千感情激蕩靈感突現(xiàn)從而“回憶“起神秘的“美的理式“寫出垂為后世的詩歌9心理場心理場是由格式塔心理學(xué)派提出的一個重要概念在文藝心理學(xué)中的心理場是指在文藝創(chuàng)作和欣賞活動中由審美主體審美客體和時空環(huán)境三者相互作用而構(gòu)成的一種動態(tài)的審美情境或氛圍它包括審美主體審美客體和一定的時空環(huán)境三個部分其中審美主體與審美客體構(gòu)成相互作用的兩極二者在相互交流對話的過程中產(chǎn)生互動關(guān)系形成一種動態(tài)平衡10瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為人的認(rèn)識的獲得是一個在主客體相互作用下圖式結(jié)構(gòu)即認(rèn)識結(jié)構(gòu)的形成與不斷建構(gòu)的過程這一過程包括同化與順應(yīng)兩種心理機(jī)制同化是指把外界的刺激吸收融合到主體原有的圖式結(jié)構(gòu)中使原有的圖式結(jié)構(gòu)獲得鞏固和新的豐富順應(yīng)則是指主體改變或調(diào)整自身原來的圖式結(jié)構(gòu)以適應(yīng)客體變化的過程11靈感靈感是人類認(rèn)識世界的一種重要方式它有自己完整的認(rèn)識過程有自己的思維形態(tài)和特點(diǎn)從本質(zhì)來看靈感通常是指一種不期而至的創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)是一種久久縈繞在藝術(shù)家心頭的創(chuàng)造難題的突然解決它可能是剎那間涌現(xiàn)在藝術(shù)家心頭的新的創(chuàng)作思路也可能是一個新的意象12共鳴共鳴原為物理學(xué)術(shù)語指兩個震動頻率相同的物體因共振而發(fā)生的現(xiàn)象在文藝心理學(xué)中共鳴指人在審美過程中獲得美感時所具有的一種特殊的心理現(xiàn)象亦指欣賞者由于自身思想情感與審美對象所蘊(yùn)涵的思想情感相一致從而被深深打動體驗(yàn)到了一種情緒上所激動作為審美活動中的一種高峰體驗(yàn)狀態(tài)共鳴是讀者與本文之間的心理力彼此平衡契合的結(jié)果13內(nèi)模仿內(nèi)模仿是指人在觀照某一個物時作為主體的人會與對象產(chǎn)生一種情感交流由于外物運(yùn)動的作用人的知覺會按對象的性質(zhì)內(nèi)在地模仿對象的運(yùn)動和情感特征并享受這種內(nèi)模仿的快感14德國美學(xué)家和心理學(xué)家谷魯斯認(rèn)為內(nèi)摹仿是一切審美欣賞活動的核心所謂內(nèi)摹仿就是審美主體在內(nèi)心世界摹仿外界事物精神上或者物質(zhì)上的特點(diǎn)欣賞者同情地分享著旁人的生活和情緒或者外物的姿態(tài)與運(yùn)動在心靈中產(chǎn)生一種自覺的和主動的幻覺即把自我加以變形投射在對象中去從而得到一種由摹仿得來的心理愉悅簡答題復(fù)習(xí)指導(dǎo)答題技巧這類題型一般是根據(jù)課程中的有關(guān)理論觀點(diǎn)方法原理等直接提出問題要求考生簡明扼要地回答所提問題在“課程講解“中大多有現(xiàn)成答案回答這種試題一定要抓住要點(diǎn)觀點(diǎn)明確1情感在藝術(shù)活動有何作用2什么是文藝活動中的心理場3審美理想的特征是什么4談一下對“凈化宣泄與補(bǔ)償?shù)那楦写x“的認(rèn)識5簡述“審美距離說“的基本主張6簡述格式塔心理學(xué)派的基本主張7簡述移情說的基本觀點(diǎn)附參考答案1情感在藝術(shù)活動有何作用解答1萌動創(chuàng)作欲望“情動而辭發(fā)“情感的萌動推動了想象想象根據(jù)審美情感的愿望捕捉愛與恨的形象接踵而至的影象激發(fā)了情感甚至愈演愈烈以至主體不能自已主體要通過一種途徑來渲瀉表現(xiàn)2影響作品形式“溫柔敦厚“客體對象的強(qiáng)大壓抑阻塞了主體心理能量的順暢釋放藝術(shù)家只能采取“狀若抽絲“的形式來表達(dá)情感和思想這樣就形成了“溫柔敦厚“的怨而不怒的風(fēng)格3決定作品的價值“窮而后工“由于內(nèi)心感于外物而有所“郁結(jié)““不得通其道“作家便只能發(fā)憤著書從深處來思考問題從深處來要求創(chuàng)作這樣“蚌病成珠“的創(chuàng)作心理使得作品的思想性和藝術(shù)性都令人玩味2什么是文藝活動中的心理場解答1心理場是格式塔心理學(xué)家受物理學(xué)中“場“概念的啟發(fā)而提出的一個重要概念勒溫考夫卡等人都對之進(jìn)行過詳細(xì)的論述2文藝創(chuàng)作和欣賞活動中所形成的心理場它是由審美主體審美客體和時空環(huán)境三者相互作用而構(gòu)成的一種動態(tài)的審美情境或氛圍它包括審美主體審美客體和一定的時空環(huán)境三個部分其中審美主體與審美客體構(gòu)成相互作用的兩極二者在相互交流對話的過程中產(chǎn)生互動關(guān)系形成一種動態(tài)平衡3文藝創(chuàng)作和欣賞活動都必須在一定的心理場中進(jìn)行不同的心理場會產(chǎn)生完全不同的場效應(yīng)3審美理想的特征是什么解答1理性和感性的相統(tǒng)一審美理想是具體的存在它溶解抽象觀念于具體形象之中把內(nèi)在目的性見諸于感性形態(tài)中2審美理想是真與善的統(tǒng)一藝術(shù)品中美的理想應(yīng)是一個飽含著進(jìn)步的社會思想和人文關(guān)懷的弄潮兒而不是作為一個落后的思想的哀鳴者3有限與無限的統(tǒng)一過去的理想在現(xiàn)實(shí)條件下可以實(shí)現(xiàn)從而成為現(xiàn)實(shí)但現(xiàn)實(shí)又會因發(fā)展而呈現(xiàn)不足和缺陷這需要產(chǎn)生新的理想以引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)前進(jìn)現(xiàn)實(shí)是有限的又是無限的同時理想也是有限的又是無限的4談一下對“凈化宣泄與補(bǔ)償?shù)那楦写x“的認(rèn)識解答帶有審美性質(zhì)的藝術(shù)活動決非一種單純的情感宣泄藝術(shù)欣賞是凈化而凈化決不等于宣泄新陳代謝最初它是生物學(xué)用語指生命活動過程中的化學(xué)變化后來新陳代謝被移植到哲學(xué)社會科學(xué)中特指舊事物滅亡而新事物誕生新陳代謝的過程基本上是消解舊事物建構(gòu)新事物的過程從這個意義上說代謝本質(zhì)上是一種建構(gòu)所謂凈化本質(zhì)上也就是一種情感建構(gòu)在藝術(shù)凈化中情感宣泄并非是情感從主體身上完全脫離出來消失掉了而是通過化合反應(yīng)轉(zhuǎn)化為另一種情感或者說是建構(gòu)起另一種情感5簡述“審美距離說“的基本主張解答1“審美距離“說的主要代表人物是瑞士心理學(xué)家美學(xué)家和語言學(xué)家布洛布洛認(rèn)為在審美活動中主體與對象要保持一定的距離這距離既不是空間上的也不是時間上的而是一種心理的距離2布洛的心理距離指的是對象與主體之間實(shí)際利害關(guān)系的分離日常生活中當(dāng)我們帶著功利的目光去觀看事物時事物的某些側(cè)面往往被我們忽視了而借助一定的恰到好處的心理距離這些側(cè)面就會引起我們的注意突然閃現(xiàn)成為一種“藝術(shù)的啟示“為觀賞者帶來審美的愉悅因此心理距離構(gòu)成了一種審美原則同時也是一切藝術(shù)的共同因素6簡述格式塔心理學(xué)派的基本主張解答格式塔心理學(xué)又稱為完形心理學(xué)是20世紀(jì)初形成于德國的現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一其基本主張有1對心理現(xiàn)象的解釋強(qiáng)調(diào)整體組織認(rèn)為人的知覺具有某種組織性能夠把所感知的對象在知覺中呈現(xiàn)為一個完整的圖形知覺的各個部分之間構(gòu)成一個結(jié)構(gòu)框架這就是一個格式塔格式塔作為一個整體不是部分的簡單相加在其內(nèi)容上總是大于部分之和2提出了著名的“異質(zhì)同構(gòu)“論認(rèn)為在知覺活動中作為對象的物理現(xiàn)象與作為認(rèn)知主體的人的大腦生理現(xiàn)象之間存在著一種同形關(guān)系例如如果一個人感知到灰色背景上的白色圓形這就意味著他的大腦內(nèi)也存在著一個圓型的有限區(qū)域生理歷程與意識歷程在結(jié)構(gòu)的形式方面是完全彼此等同的格式塔心理學(xué)是這派心理學(xué)在美學(xué)和文藝研究領(lǐng)域的具體運(yùn)用其創(chuàng)造性的觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個方面1就藝術(shù)作品的構(gòu)成而言一件藝術(shù)作品就是一個格式塔2力的結(jié)構(gòu)決定了藝術(shù)品的表現(xiàn)性7簡述移情說的基本觀點(diǎn)解答1移情理論的主要代表是德國美學(xué)家心理學(xué)家立普斯THEODERLIPPS他認(rèn)為審美欣賞實(shí)質(zhì)上是一個移情的過程2在審美體驗(yàn)中主體與客體互相作用一方面審美主體把自己的情感意志和思想投射到對象上去主體把自己的生命灌注在對象上也就是把自己親身經(jīng)歷的東西把自己的力量感覺努力和意志思想和情感移置到外在于自身的事物里去通過這種移置活動對象就更接近主體顯得更為親切另一方面被灌注了主體生命的審美對象并不是事物本身而只是事物的“空間意象“3上述兩方面的結(jié)合就形成了審美移情現(xiàn)象所以在立普斯看來審美欣賞的對象與其說是物體不如說是自我“審美的欣賞并非對于一個對象的欣賞而是對于一個自我的欣賞“論述題復(fù)習(xí)指導(dǎo)答題技巧這類題型同樣是根據(jù)課程中的有關(guān)理論觀點(diǎn)方法原理等直接提出問題但它對考生的要求更高一點(diǎn)考生要詳細(xì)而有重點(diǎn)地回答問題必要時要舉例說明所提問題在“課程講解“中有相關(guān)的答題線索是對于課件知識的適當(dāng)延伸回答這種試題一定要抓住要點(diǎn)觀點(diǎn)明確回答全面系統(tǒng)復(fù)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)第二章掌握中西文藝心理學(xué)的對話與交融的意義第三章掌握情緒怎樣使日常語言提升為藝術(shù)語言的過程第六章理解讀者期待與本文的召喚結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系第七章能舉例分析文藝接受過程中的心理共鳴現(xiàn)象第八章正確理解阿德勒關(guān)于“超越自卑“的論述練習(xí)題1舉例分析文藝接受過程中的心理共鳴現(xiàn)象2試論中西文藝心理學(xué)的對話與交融的意義3舉例說明情緒是怎樣使日常語言提升為藝術(shù)語言的附參考答案1舉例分析文藝接受過程中的心理共鳴現(xiàn)象解答1共鳴原為物理學(xué)術(shù)語指兩個震動頻率相同的物體因共振而發(fā)生的現(xiàn)象在文藝心理學(xué)中共鳴指人在審美過程中獲得美感時所具有的一種特殊的心理現(xiàn)象亦指欣賞者由于自身思想情感與審美對象所蘊(yùn)涵的思想情感相一致從而被深深打動體驗(yàn)到了一種情緒上所激動2共鳴的產(chǎn)生首先需要主客體兩個方面具備基本前提從審美客體來說對象本身必須具有深刻的思想感情和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力即必須在形式和內(nèi)容上都有打動人心的藝術(shù)魅力從審美主體來說共鳴的產(chǎn)生首先取決于審美主體的一系列主觀條件如審美主體正常的感知能力審美主體感性和理性的心理信息儲備以及審美主體對信息的識別處理轉(zhuǎn)換傳遞和自身的心理技能等在這一前提的基礎(chǔ)上文藝欣賞中的心理共鳴是欣賞過程中主客體之間張力平衡結(jié)果也就是說在文藝欣賞過程中主體從自己的經(jīng)驗(yàn)心境出發(fā)對作品所產(chǎn)生的審美期待與本文本身所具有的審美定向之間互相契合統(tǒng)一例子3欣賞主體與本文互相契合進(jìn)入一種物我合一的審美境界欣賞者全身心地投入注意力集中指向本文所呈現(xiàn)的人物場景氛圍他與主人公共同歡笑共同哭泣他的心隨著歡快的樂曲飛騰隨著低沉的音符沉落甚至?xí)煜囆g(shù)世界與現(xiàn)實(shí)世界例子4作為一種高峰體驗(yàn)文藝欣賞活動中心理共鳴的產(chǎn)生需要一定的條件首先共鳴現(xiàn)象的產(chǎn)生需要主體“靜心“以進(jìn)入審美狀態(tài)其次讀者的生活經(jīng)驗(yàn)閱歷還要與本文所展示的境界相近2試論中西文藝心理學(xué)的對話與交融的意義解答1中西文藝心理學(xué)的對話與交融有助于我們用一種更宏觀的比較視野來重新審視發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文藝心理學(xué)這里所謂的“發(fā)現(xiàn)“有兩層含義一方面是指尋找確立本民族文藝心理學(xué)在建構(gòu)現(xiàn)代形態(tài)的文藝心理學(xué)中的應(yīng)有地位另一方面是指發(fā)現(xiàn)本民族文藝心理思想和西方文藝心理思想之間的“間性“與異質(zhì)之處從而以西方文藝心理學(xué)為參照來更準(zhǔn)確完整地認(rèn)識自己的傳統(tǒng)2中西文藝心理學(xué)的對話與交融有助于我們以2堅(jiān)持以人的活動人的實(shí)踐為中介的“三項(xiàng)圖式“的辯證反映論3堅(jiān)持對于人的本質(zhì)的社會性歷史性的解釋4堅(jiān)持文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造世界的特殊規(guī)律性5堅(jiān)持心理活動的系統(tǒng)性法則6堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則①實(shí)驗(yàn)的方法②觀察的方法③內(nèi)省的方法④言語報告法⑤心理測試的方法⑥心理發(fā)生學(xué)方法⑦現(xiàn)象學(xué)的方法⑧精神病理學(xué)的方法⑨精神產(chǎn)品分析的方法⑩個案研究的方法原則具體方法世紀(jì)之交各學(xué)科大都能以理性的眼光坦誠而又嚴(yán)肅地審視自身是否有存在的充足理由是否繼續(xù)存在下去如何存在等問題這種審視大都以客觀冷靜實(shí)事求是為原則以學(xué)術(shù)民主為前提不是主觀臆斷閉門造車更不是行政命令或權(quán)威專斷它說明中國學(xué)人危機(jī)性警覺性意識逐漸增強(qiáng)自我批判能力慢慢提高也說明作為整體的學(xué)界似乎日趨成熟唯獨(dú)文藝心理學(xué)這一本來就顯得有點(diǎn)玄虛的學(xué)科反倒無人考察其來龍去脈追問在下一世紀(jì)發(fā)展的可能性這種沉默原因很多依筆者愚見最主要的似乎有二一是想當(dāng)然的認(rèn)為文藝心理學(xué)乃新興學(xué)科前途不成問題因而只滿足于將心理學(xué)的知識原理運(yùn)用于文藝學(xué)二是害怕這種反思性研究牽涉面廣頭緒繁雜結(jié)果可能吃力不討好前者只見“木“而不見“林“可成為文藝心理學(xué)匠似難成為學(xué)者不足為法后者則有懶漢怯者之嫌亦不足為法兩者的共同點(diǎn)是在即將邁入新世紀(jì)門檻時甘愿放棄對于研究領(lǐng)域的目的性和自覺性的思考其危險性在于無形之間把自己放在虛弱的背景上和尷尬的情境中試想一門不曉得所從何來WHERE自身是什么WHAT又向何方去HOW的學(xué)科有多強(qiáng)的生命力一位不明確如上兩個W一個H的學(xué)者其研究有多大的動力其成果有多大的價值其實(shí)在似乎想當(dāng)然的地方往往有著許多并不“當(dāng)然“的問題因?yàn)樵绞切屡d學(xué)科其定位目標(biāo)前途等越有可值得推敲之處越頭緒紛繁其背后那隱微之機(jī)越有探索的必要筆者不自量力試圖圍繞“心理學(xué)究竟在何種意義上適用于文藝學(xué)研究“這一中心問題把文藝心理學(xué)放在實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的全部歷史和巨大背景上簡要考察其萌孽發(fā)生適用性形態(tài)在此基礎(chǔ)上對其在國內(nèi)外的大致走向以及未來的發(fā)展趨勢等作出力所能及的概述和前瞻1問題的提出如果把費(fèi)希納FECHNER心理物理學(xué)綱要1860看作實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的誕生那么心理學(xué)是否適用于文藝學(xué)研究這個問題至少30年后就在德國本土被提出了其外在表征是狄爾泰DILTHEY與艾賓浩斯EBBINGHAUS的爭論艾氏認(rèn)為心理學(xué)能夠認(rèn)識真實(shí)的心理現(xiàn)象如統(tǒng)覺目的和自我狄氏認(rèn)為心理學(xué)把心理現(xiàn)象歸結(jié)為心靈元素的混合不能用以研究具體的心理現(xiàn)實(shí)如藝術(shù)家的創(chuàng)造性想象價值觀義務(wù)感自我犧牲宗教熱誠等等⑴狄氏提出的問題是嚴(yán)峻的直接關(guān)乎著心理學(xué)作為實(shí)驗(yàn)學(xué)科存在的必要性事隔20多年美國心理學(xué)史家墨菲MURPHY和格式塔學(xué)派三巨頭之一的考夫卡KOFFKA仍對狄氏的意見表示贊同⑵在實(shí)驗(yàn)心理學(xué)大本營爆發(fā)的這場爭論意味深長它表明人們對心理學(xué)初期元素主義的懷疑事實(shí)的另一面是一些嚴(yán)肅的心理學(xué)家不斷將觸角伸向藝術(shù)等高級思維領(lǐng)域在此做出最大成績的是精神分析格式塔和人本主義學(xué)派甚至曾持謹(jǐn)慎看法的考夫卡也改變了態(tài)度⑶問題在于嘗試是一回事其適用的范圍程度如何是另一可事前者是能不能而后者是哪些適用哪些不適用的問題一旦進(jìn)入第二層次各心理學(xué)家的分歧便暴露無遺精神分析和人本主義注重藝術(shù)和深層心理的關(guān)系格式塔則重在考察視覺藝術(shù)在心理上的整合形式人本主義認(rèn)為藝術(shù)是豐富性動機(jī)的產(chǎn)物而精神分析認(rèn)為是缺失性動機(jī)的產(chǎn)物即使在精神分析內(nèi)部分歧亦昭然可見榮格JUNG說只有“藝術(shù)形式的處理過程“即創(chuàng)作過程才是心理學(xué)的研究對象而構(gòu)成“藝術(shù)基本性質(zhì)“的那一方面不在心理學(xué)范圍⑷然而眾所周知他的老師弗洛依德FREUD正是由于回答了藝術(shù)的本質(zhì)問題才名揚(yáng)四海的如果把眼光稍微旁涉一下會發(fā)現(xiàn)更令人吃驚的情況一般認(rèn)為元素主義不能研究藝術(shù)然而前蘇聯(lián)維戈茨基的“客觀分析法“恰恰遵循著元素主義的思想⑸他把藝術(shù)作品分割為韻律或結(jié)構(gòu)片斷通過功能分析即心理學(xué)的敘述說明審美反應(yīng)并確立它的一般規(guī)律由上可見從精神分析開始心理學(xué)對于文藝學(xué)研究已不再是能不能適用的問題而是如何適用的問題了2文藝心理學(xué)在心理學(xué)派鼎替與轉(zhuǎn)換中的顯現(xiàn)要明確心理學(xué)如何適用于文藝學(xué)研究必須先理解在弗洛依德之前狄爾泰為何發(fā)出疑問欲達(dá)此目的又必須借助于對心理學(xué)史的簡單回顧說到心理學(xué)史除費(fèi)希納外馮特WUNDT必須提及墨菲說自從馮特的實(shí)驗(yàn)室建立心理學(xué)“才算是有個安身之所和有個名稱的一門實(shí)驗(yàn)的科學(xué)“⑹應(yīng)該說費(fèi)希納和馮特是標(biāo)志新心理學(xué)即與古代以來哲學(xué)心理學(xué)相比較而存在相獨(dú)立而發(fā)展的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)誕生的雙璧再把視域放開一些實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的誕生還依賴于笛卡爾DESCARTES理性主義背景是理性主義促進(jìn)了自然科學(xué)的發(fā)達(dá)使人擺脫了上帝的陰影從而能客觀公正地面對內(nèi)外在世界從此心理現(xiàn)象內(nèi)在世界不僅成為觀察的對象而且成為可以應(yīng)用自然科學(xué)方法進(jìn)行分析和研究的對象研究對象方法的確立使研究目的更加顯豁這就是人不僅要了解客觀世界的構(gòu)成與本質(zhì)更要了解人本身是什么從哪里來來做什么又到哪里去事實(shí)上實(shí)驗(yàn)心理學(xué)所要回答的正是遠(yuǎn)古以來哲學(xué)家夢牽魂繞百思不得其解的問題墨菲如是說“說到心理學(xué)同哲學(xué)的關(guān)系更常見的是相互依賴而不是心理學(xué)對哲學(xué)的依賴“⑺心理學(xué)把心理現(xiàn)象作為研究對象心理現(xiàn)象有低級高級之分針對不同層次的側(cè)重研究在心理學(xué)史上便表現(xiàn)為兩大派別元素派和功能派象左右腳一樣的交替前行⑻很明顯元素主義構(gòu)造主義行為主義格式塔發(fā)生認(rèn)識論等有大致相同的趨向?qū)僭嘏尚钨|(zhì)主義機(jī)能主義精神分析人本主義有大致相同的趨向?qū)俟δ芘汕罢叩臉O致是吝嗇律后者的極致是擬人論⑼但在我看來它們又有相通之處即都以生理學(xué)比較心理學(xué)為基礎(chǔ)從以上各派的分類以及產(chǎn)生的時間順序等可清楚看到馮特的元素主義在實(shí)驗(yàn)心理學(xué)創(chuàng)立初期確實(shí)占有絕對優(yōu)勢這種心理學(xué)把人的心理活動分析到最終的不可再分解的成分單純描述它們的強(qiáng)度性質(zhì)之類而剝離所觀察的心理現(xiàn)象的客觀刺激和實(shí)際意義其潛藏的機(jī)制性和零碎性的危機(jī)不能不迫使狄爾泰發(fā)出驚呼這樣的心理學(xué)究竟能否研究人的高級心靈狄爾泰所設(shè)想的是與此相對的人文科學(xué)心理學(xué)認(rèn)為不應(yīng)從元素開始而應(yīng)從體驗(yàn)到的內(nèi)在關(guān)系結(jié)構(gòu)開始去闡述整體和部分的關(guān)系由此揭開了元素主義向功能主義轉(zhuǎn)換的新的一頁心理學(xué)史表明幾乎與此同時美國的詹姆斯JAMES杜威DEWEY正在把心理活動當(dāng)作一條連續(xù)不斷的河流注重心理現(xiàn)象在對環(huán)境適應(yīng)中的作用奧國的弗洛依德也在苦思冥索推測一切高級精神現(xiàn)象的終極原因順便說一句產(chǎn)生于德國又在美國開花結(jié)果的格式塔學(xué)派包括勒溫LEWIN阿恩海姆ARNHEIM等的探究也不能不說是對狄爾泰的回應(yīng)必須指出狄爾泰反對自然科學(xué)心理學(xué)并不是因?yàn)樗谎芯啃睦憩F(xiàn)象恰恰相反而是反對它研究太細(xì)把整體心理切割成片只見樹木不見森林只見刺激反應(yīng)而不見活生生的心靈平心而論說實(shí)驗(yàn)心理學(xué)一開始就排斥高級心理是不公正的因?yàn)樽鳛榈旎咧坏馁M(fèi)希納曾苦心孤詣將在心理物理學(xué)綱要一書中總結(jié)的數(shù)量測量法貫徹到美學(xué)研究之中達(dá)十年之久并寫出美學(xué)初探1876一文提出了著名的16條審美心理原則由此觀之狄爾泰精神分析格式塔等不過是從不同角度的繼其踵者另外在論及精神分析和格式塔的直接淵源時人們最容易忘記德國的醫(yī)學(xué)心理學(xué)和哲學(xué)傳統(tǒng)早在18世紀(jì)維也納醫(yī)生麥斯麥MESMER就發(fā)明了通磁術(shù)以神秘的精神治療神經(jīng)病在馮特創(chuàng)建心理實(shí)驗(yàn)室前5年維也納大學(xué)教授布倫塔諾BRENTANO已提出意動心理學(xué)的基本觀點(diǎn)心理學(xué)的對象不是感覺判斷等內(nèi)容而是它們的活動意動內(nèi)容附麗于意動弗洛依德是布氏的學(xué)生而格式塔諸君則是其三傳弟子弗洛依德又說叔本華的意志“相當(dāng)于精神分析中的精神欲望“苛勒也說格式塔的“直接經(jīng)驗(yàn)“導(dǎo)源于康德的現(xiàn)象界指出上述事實(shí)目的是為了說明對藝術(shù)最感興趣最有貢獻(xiàn)也最具“人文“氣象的兩個心理學(xué)派的出現(xiàn)不是孤立現(xiàn)象不是突然從天而降的怪物它們同馮特的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室一樣也是德國土壤的產(chǎn)物同時也為了說明所謂自然科學(xué)心理學(xué)與人文科學(xué)心理學(xué)之爭實(shí)際上是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)內(nèi)部的事因?yàn)椴还苁歉ヂ逡赖逻€是阿德勒ADLER榮格乃至馬斯洛MASLOW等極端人文主義心理學(xué)家從來都不反對自然科學(xué)相反許多結(jié)論還依賴于生理學(xué)化學(xué)神經(jīng)科學(xué)解剖學(xué)比較人類學(xué)等如上追蹤可約略得出以下三個結(jié)論1在弗洛依德格式塔之前實(shí)驗(yàn)心理學(xué)不是不能適用于文藝學(xué)研究而是元素主義的暫時盛行引起了狄爾泰的警惕與此同時便是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)向藝術(shù)以及其他高級思維領(lǐng)域悄無聲息的滲透和大規(guī)模入侵2事實(shí)證明實(shí)驗(yàn)心理學(xué)確實(shí)適用于文藝學(xué)研究根據(jù)心理學(xué)史的運(yùn)行實(shí)踐我們最起碼可以發(fā)現(xiàn)并歸納出如下鐵的事實(shí)從學(xué)派角度看其適用性主要集中在精神分析含馬斯洛人本主義和格式塔從是否已經(jīng)在世界范圍內(nèi)涌現(xiàn)了有價值的能經(jīng)受住時間考驗(yàn)的經(jīng)典性著作角度看也主要集中在這兩派此外還有一些心理學(xué)功底深厚卻喜歡游弋于心理學(xué)與文藝學(xué)邊緣地帶對藝術(shù)研究有濃厚趣味且鑒賞力極強(qiáng)的準(zhǔn)心理學(xué)家他們的精力和目標(biāo)不在于從實(shí)驗(yàn)室觀察并總結(jié)心理學(xué)的原則規(guī)律而在于將有些已經(jīng)歸納出來的相對成熟的且適用性靈活性較強(qiáng)的原則規(guī)律應(yīng)用到文藝學(xué)研究中去例如阿瑞提ARIETI弗萊FRYE阿恩海姆等這些人的功績在于尋求心理學(xué)與文藝學(xué)研究的結(jié)合部和前者對于后者的普適性闡述擴(kuò)展并推衍心理學(xué)原理向文藝學(xué)各個層次門類課題的全面滲透與深化鞏固由早期心理學(xué)家所開拓的文藝心理學(xué)陣地以擴(kuò)大戰(zhàn)果他們的態(tài)度如此真誠精神如此專注耕耘如此勤奮以致于在20世紀(jì)蔚為大觀筑成文藝學(xué)美學(xué)領(lǐng)域一道令人目不暇接的風(fēng)景線不僅如此20世紀(jì)中期以來還有三大奇特現(xiàn)象值得注意一是以情緒情感心理學(xué)為代表實(shí)際上則體現(xiàn)為生理心理學(xué)觀點(diǎn)向文藝學(xué)美學(xué)研究領(lǐng)域的滲透二是以托爾曼TOLMAN赫爾HULL斯金納SKINNER為代表的新行為主義以勒溫LEWIN為代表的拓樸心理學(xué)以皮亞杰PIAGET為代表的發(fā)生認(rèn)識論等實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)的心理學(xué)結(jié)論正在被導(dǎo)向文藝學(xué)美學(xué)研究領(lǐng)域三是以實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的各種原理從事文藝學(xué)美學(xué)研究的某種傾向性逐漸向表現(xiàn)論美學(xué)現(xiàn)象學(xué)美學(xué)符號論美學(xué)乃至自然主義美學(xué)信息論美學(xué)西方馬克思主義美學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域入侵如上的滲透導(dǎo)向和入侵舉凡所經(jīng)之處必留下濃重的涂抹不掉的心理學(xué)痕跡這一切似都可說明心理學(xué)對于文藝學(xué)研究的適用性不但越來越強(qiáng)而且在發(fā)展中還顯示出一種活潑潑的生命力3適用中的隱優(yōu)值得注意首先考察如前所述的從事文藝心理學(xué)研究的兩大類人和其所有作品可以發(fā)現(xiàn)其適用的范圍仍是有限的不僅心理學(xué)家對文藝學(xué)的研究主要集中在精神分析和格式塔兩大學(xué)派而且那些準(zhǔn)心理學(xué)家對文藝學(xué)的研究及其著名作品也主要集中在對于這兩大學(xué)派原理規(guī)律的闡釋運(yùn)用上其次精神分析主要指向藝術(shù)發(fā)生的動機(jī)分析但眾說紛紜而格式塔則主要指向視覺藝術(shù)的構(gòu)成和藝術(shù)美的生成分析二者能否統(tǒng)一如何統(tǒng)一如果不能統(tǒng)一是否二者永久只能局限于各自領(lǐng)域這就是說研究視覺藝術(shù)用格式塔研究藝術(shù)動機(jī)用精神分析其三精神分析有些見解相當(dāng)深刻卻較難證實(shí)格式塔也不乏道理卻稍顯機(jī)械亦即個體人的藝術(shù)感知能否用幾條簡單的定律概括其四格式塔的自然觀察法明顯是理性化傾向而精神分析的自由聯(lián)想法則訴求于心靈深處的潛意識有非理性傾向如何在分析同一藝術(shù)現(xiàn)象時協(xié)調(diào)最后生理心理學(xué)新行為主義拓樸心理學(xué)和發(fā)生認(rèn)識論的適用性雖露端倪但至今尚無可以與如前所舉之著作比肩的有價值的作品出現(xiàn)指出這些問題不是要滅文藝心理學(xué)的威風(fēng)而是為促使其在21世紀(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供賴以思考的出發(fā)點(diǎn)3國內(nèi)“心理學(xué)十文藝學(xué)“研究的歷史和現(xiàn)狀之所以用此術(shù)語是由于“中國特色“造成的比較一下可知西方由于科學(xué)理性觀念根深蒂固沒有足夠的知識儲備和方法論訓(xùn)練一般人不敢輕易涉及某一個陌生領(lǐng)域因此用心理學(xué)原理研究藝術(shù)者無一例外是心理學(xué)家和準(zhǔn)心理學(xué)家弗洛依德等人固不必說隨手舉一批在國內(nèi)耳熟能詳在藝術(shù)研究領(lǐng)域頗有成就的人物如阿瑞提阿恩海姆岡布里奇溫諾等細(xì)察一下個人履歷也都是如上身分他們把研究成果叫做文藝藝術(shù)心理學(xué)是對的因?yàn)槠溲芯磕康姆椒o不指向心理學(xué)他們把藝術(shù)家和藝術(shù)作品當(dāng)作材料佐證論據(jù)其目的主要是證實(shí)自己的心理學(xué)觀點(diǎn)誠如阿恩海姆為溫諾作序1982時所言“堅(jiān)持把可驗(yàn)證可測量可計數(shù)的東西作為實(shí)驗(yàn)對象實(shí)驗(yàn)的藝術(shù)心理學(xué)必定傾向于概括作出我們認(rèn)為與現(xiàn)實(shí)最直接相關(guān)的論述同時也作出與那個現(xiàn)實(shí)最間接相關(guān)的論述“國內(nèi)拓開這一領(lǐng)域的時間并不太長西方心理學(xué)是在五四運(yùn)動這個總背景下引入的起初純粹是

簡介：19春福師人格心理學(xué)在線作業(yè)二4一、單選題共10題，20分1、阿德勒提出了（）的概念。他認(rèn)為人不是遺傳作用和環(huán)境影響的消極接受者，人具有主動性和選擇性，可以創(chuàng)造性地選擇適合自己心理發(fā)展的活動方式。A創(chuàng)造性的本我B創(chuàng)造性自我C創(chuàng)造性的超我D創(chuàng)造性的意識本題正確的選項(xiàng)是B2、____于1939年發(fā)表了著名的自我心理學(xué)和適應(yīng)問題一書，標(biāo)志自我心理學(xué)正式成立。A安娜B弗洛伊德C埃里克森D海因茲哈特曼本題正確的選項(xiàng)是D3、人格心理學(xué)中的古典精神分析學(xué)派的代表人物是____。A埃里克森B弗洛伊德C班杜拉D羅杰斯本題正確的選項(xiàng)是B4、如果我順從，別人就不會傷害我，屬于（）。A趨向他人依從型B反對他人敵對型C逃避他人退縮型D嫉妒他人（焦慮型）本題正確的選項(xiàng)是A5、____障礙者的特點(diǎn)是，在待人接物以及對自己時，總有一種求全和固執(zhí)的表現(xiàn)，而且，C性格D本能本題正確的選項(xiàng)是B10、阿德勒把個人追求優(yōu)越目標(biāo)的方式稱為（）。A追求優(yōu)越B生活風(fēng)格C社會興趣D器官補(bǔ)償本題正確的選項(xiàng)是B二、多選題共16題，32分1、人格心理的主要研究途徑有（）。A個案研究B相關(guān)研究C實(shí)驗(yàn)研究D臨床研究本題正確的選項(xiàng)是ABCD2、卡特爾進(jìn)一步把動力特質(zhì)分為（）。A能B外能C內(nèi)能D輔助本題正確的選項(xiàng)是ABC3、斯金納將強(qiáng)化按間隔時間和頻率特征分為兩大類（）。A連續(xù)強(qiáng)化B間歇強(qiáng)化C正強(qiáng)化D負(fù)強(qiáng)化本題正確的選項(xiàng)是AB4、陌生情境試驗(yàn)程序主要是根據(jù)嬰兒在兩個重聚情境中指向養(yǎng)育者的行為模式把母嬰依戀劃分為（）類型。