簡介：1作業(yè)作業(yè)1一選擇題一選擇題1學(xué)前兒童心理學(xué)是研究（C）兒童心理發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。A089歲B03歲C06歲D01314歲2以時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)，在同一時(shí)間對某個(gè)年齡組或幾個(gè)年齡組的兒童的心理發(fā)展進(jìn)行研究的方法屬于（A）A橫向研究B縱向研究C平行研究D實(shí)證研究3對一組或一個(gè)兒童進(jìn)行定期的系統(tǒng)的隨訪觀察，找出心理發(fā)展過程特點(diǎn)的方法稱為（B）A橫向研究B縱向研究C平行研究D實(shí)證研究4下列屬于新生兒無條件反射的是（A）。A抓握反射B吮吸反射C轉(zhuǎn)向反射D張嘴5大腦機(jī)能發(fā)展的重要標(biāo)志之一是（A）A大腦皮層抑制機(jī)能的發(fā)展B大腦皮層興奮機(jī)能的發(fā)展C神經(jīng)興奮過程的發(fā)展D條件反射的出現(xiàn)。6第二信號系統(tǒng)的出現(xiàn)是在（A）A出生后的下半年起B(yǎng)出生后一年C出生起D出生后兩年7一般認(rèn)為，嬰兒從（D）起開始對顏色有分化反應(yīng)。A生后1個(gè)月B生后2個(gè)月C生后3個(gè)月D生后4個(gè)月8設(shè)置視崖裝置以檢查兒童深度知覺的心理學(xué)家是（A）A吉布森和?？薆皮亞杰C維果斯基D福祿貝爾9幼兒的記憶以（B）為主。A有意記憶B無意識記憶C再認(rèn)記憶D重復(fù)記憶10兒童通過多次嘗試，通過拉桌布取得放在桌布中央的球，下次在看到床單上的球就會(huì)通過拉床單來拿到手。此階段孩子的思維處于（B）。A具體形象思維階段B直覺行動(dòng)思維階段C抽象思維階段D具體思維階段11直覺行動(dòng)思維直到學(xué)齡時(shí)期，也仍然是“概念智力”的一個(gè)基礎(chǔ)，這段話出自（A）A皮亞杰B吉布森和?？薈維果斯基D福祿貝爾12在具體形象思維階段，兒童依靠（B）進(jìn)行思考A動(dòng)作B表象C語言D形象13嬰兒的行為與效果之間還沒有分化，行動(dòng)還沒有目的，該階段的行為模式處于（B）A反射練習(xí)時(shí)期B習(xí)慣動(dòng)作時(shí)期C有目的動(dòng)作形成時(shí)期D感知行動(dòng)時(shí)期14嬰兒的動(dòng)作與目的與手段已經(jīng)分化，智慧動(dòng)作出現(xiàn)，該階段的行為模式處于（D）A反射練習(xí)時(shí)期B習(xí)慣動(dòng)作時(shí)期C有目的動(dòng)作形成時(shí)期D手段與目的分化并協(xié)調(diào)期。15在（A）階段，兒童形成物體永久性意識，并有了最早期的內(nèi)化動(dòng)作。A感知運(yùn)算階段B前運(yùn)算階段C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段3四、分析題四、分析題答她是偏于抑郁質(zhì)的孩子。從心理學(xué)的角度來看氣質(zhì)的問題，它有類型的差異，而沒有好壞的區(qū)別。也就是說，每一種氣質(zhì)都有其積極的一面，也都存在著消極的一面。對于發(fā)展中的學(xué)前兒童來說，其周圍的成人和教師，應(yīng)當(dāng)在了解、尊重兒童氣質(zhì)差異的前提下實(shí)施教育，才能有的放矢，取得實(shí)效。對抑郁質(zhì)的兒童，則應(yīng)注意發(fā)揚(yáng)他的長處，及時(shí)給予肯定，鼓勵(lì)他的自信心等。作業(yè)作業(yè)2一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題1、在（B）階段，兒童開始認(rèn)識事物的屬性。A直覺運(yùn)動(dòng)思維B具體形象思維C抽象邏輯思維D形式運(yùn)算思維2、獲得守恒性和可逆性概念是在（C）階段A感知運(yùn)算階段B前運(yùn)算階段C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段3、“三山實(shí)驗(yàn)”說明了該階段兒童思維處于（A）。A自我中心B他我中心C自我他我中心D超越自我中心。4“三座山試驗(yàn)”的設(shè)計(jì)者是（B）A維果斯基B皮亞杰C蒙臺(tái)梭利D福祿貝爾5、嬰兒能夠有意識地回憶以前的事情是在（D）三歲左右6（A）是嬰兒的第一個(gè)社會(huì)性行為A微笑B哭泣C憤怒D張嘴7（A）是由自己或別人的舉止行為是否符合社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)而引起的情感。A道德感B理智感C美感D依戀感8在人的各種個(gè)性心理特征中，（B）是最早出現(xiàn)的，也是變化最緩慢的。A個(gè)性B氣質(zhì)C能力D性質(zhì)9孤兒園孩子往往沒有良好的社會(huì)適應(yīng)行為，也不能建立起對人對已的信任。這是因?yàn)樗麄內(nèi)狈Γˋ）。A早期依戀關(guān)系B正常母愛C細(xì)心照料D必需的營養(yǎng)10隨著認(rèn)知和言語水平的提高，兒童的自我中心減少，能從母親的角度看問題，這一階段處于依戀的（D）階段A無分化階段B低分化階段C依戀形成階段D修正目標(biāo)的合作階段11處于成長過程中的兒童，在與周圍人們的交往中，逐漸形成兩種不同性質(zhì)的關(guān)系，哈普特稱之為（A）A垂直關(guān)系和水平關(guān)系B上下關(guān)系和水平關(guān)系C垂直關(guān)系和橫向關(guān)系D橫向關(guān)系和水平關(guān)系12下列不是兒童自我中心語言范疇的有（D）。A重復(fù)B獨(dú)白C雙人或集體獨(dú)白D命令

簡介：普通心理學(xué)第一章緒論第一節(jié)心理學(xué)的研究對象心理學(xué)的研究對象是心理現(xiàn)象。心理現(xiàn)象是多種多樣的，也是非常復(fù)雜的。心理學(xué)主要研究人的心理現(xiàn)象，也研究動(dòng)物的心理現(xiàn)象，既研究個(gè)體的心理現(xiàn)象，也研究群體的社會(huì)心理現(xiàn)象。與物理、化學(xué)等現(xiàn)象不同，心理現(xiàn)象不具形體性，是人的內(nèi)部世界的精神生活，他人無法直接進(jìn)行觀察。但是通過對行為的觀察和分析，卻可以客觀地研究人的心理。因此，心理學(xué)還研究行為及其與心理的關(guān)系。一、個(gè)體的心理現(xiàn)象心理學(xué)上所說的個(gè)體是指動(dòng)物和人類的一個(gè)個(gè)有生命的整體。我們每個(gè)人都知道，人有許多心理現(xiàn)象，例如，感覺、知覺、注意、記憶、思維、情緒、態(tài)度、動(dòng)機(jī)、意志、能力、氣質(zhì)、性格以及信仰、期待、做夢等等。現(xiàn)代心理學(xué)的一種流行觀點(diǎn)把人的心理看作復(fù)雜的系統(tǒng)。任何系統(tǒng)都可以作多種描述。人的復(fù)雜心理系統(tǒng)也可以從不同的角度來進(jìn)行分析從人的心理的動(dòng)態(tài)一穩(wěn)態(tài)這個(gè)維度上來看，可以區(qū)分出心理過程、心理傾向和心理特征；從人的心理的整體性、穩(wěn)定性和差異性來看，可以把一個(gè)人的心理看成是個(gè)性，從而又可以區(qū)分出個(gè)性心理特征、個(gè)性心理傾向性和自我；從人的心理能否被覺知到的角度來看，可以把心理現(xiàn)象區(qū)分為意識和無意識，等等。（一）心理過程、心理傾向和心理特征1心理過程心理過程泛指心理操作的加工程序，包括心理事件的相互作用和相互轉(zhuǎn)化的加工進(jìn)程。在心理學(xué)上，心理過程和心理活動(dòng)這兩個(gè)術(shù)語一般是通用的。通常把認(rèn)識（認(rèn)知）活動(dòng)、情緒活動(dòng)和意志活動(dòng)統(tǒng)稱為心理過程。（1）認(rèn)識過程。也稱認(rèn)知過程，是指人們獲取知識和運(yùn)用知識的過程。它包括感覺、知覺、記憶、思維、想象和言語等。人對世界的認(rèn)識始于感覺和知覺。我們的五官眼、耳、鼻、舌和皮膚是我們與外部世界保持接觸的主要感覺系統(tǒng)。通過感覺我們獲取事物個(gè)別屬性的信息，如顏色、明暗、聲調(diào)、氣味、粗細(xì)、軟硬等等。知覺是對感覺信息解釋的過程。它反映事物的整體及其聯(lián)系和關(guān)系，如一輛汽車、一幢房子、一個(gè)美麗的街心花園、一群人等。感覺和知覺通常是同時(shí)發(fā)生的，因而合稱為感知。感知過的經(jīng)驗(yàn)?zāi)苜A存在頭腦中，必要時(shí)還能提取出來，這叫記憶。借助感覺系統(tǒng)認(rèn)識周圍世界的可能性是很有限的。它只能使人認(rèn)識到直接作用于感官的具體事物。人了解世界的知識顯然不是僅僅由感覺知覺提供的。人還能通過對已有的知識經(jīng)驗(yàn)的加工會(huì)獲取間接的、概括的知識，認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律，這就是思維。例如，人們關(guān)于基本粒子的知識和遙遠(yuǎn)的星球的化學(xué)成分的知識等，都是借助于思維而獲得的。正常成人的思維同言語活動(dòng)不可分割地聯(lián)系著，用言語把認(rèn)識活動(dòng)的成果與他人交流，并接受他人的經(jīng)驗(yàn)。通過他人的描述，人腦能想出從未感知過的新形象，這就是想象。例如，人們能想象出前人類社會(huì)的生活情景、“外星人“的形象。感覺、知覺、記憶、思維、想象等都是為了弄清事物的性質(zhì)和規(guī)律，使人獲得知識的心理過程，在心理學(xué)上統(tǒng)稱為認(rèn)識過程。（2）情緒過程。當(dāng)人認(rèn)識周圍世界的時(shí)候，他總是以某種態(tài)度來對待它們的，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生一種特殊的體驗(yàn)?；驖M意或不滿意，或愉快或不愉快，還有我們通常所說的喜、怒、哀、懼以及美感、理智感、自豪感、自卑感等等，這些心理現(xiàn)象稱為情緒和情感。情緒過程就是人對待他所認(rèn)識的事物、所做的事情以及他人和自己的態(tài)度體驗(yàn)。（3）意志過程。人不僅能認(rèn)識世界，對事物產(chǎn)生某種情緒體驗(yàn)，而且能在自己的活動(dòng)中有目的、有計(jì)劃地改造世界。人在自己的活動(dòng)中設(shè)置一定的目的，按計(jì)劃不斷地排除各種障礙，力圖達(dá)到該目的的心理過程稱為意志過程。認(rèn)識、情緒和意志過程簡稱為知、情、意。任何心理過程都有一定的心理操作的加工程序。例如，思維總要經(jīng)過遇到問題、分析問題、試行解答、加以論證等加工程序。又如，憎恨的情緒，總要經(jīng)過認(rèn)識對象的丑惡品質(zhì)，從而產(chǎn)生否定它、摒棄它的態(tài)度體驗(yàn)?？朔щy的意志過程也一樣，人總是根據(jù)對客觀事物的認(rèn)識，提出改造這個(gè)事物的目標(biāo)，制定一定的計(jì)劃，在執(zhí)行計(jì)劃的過程中克服、排除內(nèi)部和外部的障礙，然后才達(dá)到目的的。這當(dāng)中都有一系列的心理操作的加工程序。這些心理活動(dòng)之所以稱為心理過程，是因?yàn)槠湫睦聿僮魇且徊揭徊竭M(jìn)行的，呈明顯的動(dòng)態(tài)性。同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，人的認(rèn)識、情緒與意志活動(dòng)并不是彼此孤立地進(jìn)行的，而是緊密聯(lián)系，相互作用的。一方面，人的情緒和意志受認(rèn)識活動(dòng)的影響。所謂“知之深，愛之切“就說明認(rèn)識對情緒的影響；而“知識就是力量“則說明認(rèn)識對意志行動(dòng)的重要影響。另一方面，人的情緒和意志也影響著認(rèn)識活動(dòng)。積極的情感、銳意進(jìn)取的精神能推動(dòng)人的認(rèn)識活動(dòng)，相反，消極的情感、萎靡不振、畏難茍安就會(huì)阻礙人的認(rèn)識活動(dòng)。再者，情緒和意志也是密切聯(lián)系、相互作用的。情緒既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可以成為意志行動(dòng)的阻力，而人的意志也可以控制、種推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)，并使活動(dòng)朝著一定目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力，稱為動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)是人的各種需要。對一個(gè)人來說，什么是最重要的想要怎樣生活又必須怎樣生活由此而產(chǎn)生的愿望、態(tài)度、目標(biāo)、理想、信念等等，都是由這個(gè)人的價(jià)值觀所支配的。價(jià)值觀是一種浸透于人的所有行動(dòng)和個(gè)性中的支配著人評價(jià)和衡量好與壞、對與錯(cuò)的心理傾向性。價(jià)值觀的基礎(chǔ)也是人的各種需要。如果說需要是個(gè)性傾向性的基礎(chǔ)，那么價(jià)值觀則處于個(gè)性傾向性的最高層次。它制約和調(diào)節(jié)著人的需要、動(dòng)機(jī)等個(gè)性傾向性成分。3自我自我即自我意識，是個(gè)人對自己的自覺因素。自我意識是一種多維度、多層次的心理系統(tǒng)。從心理形式上來看，自我意識表現(xiàn)為具有認(rèn)識的、情緒的和意志的三種形式。屬于認(rèn)知的有自我觀察、自我概念、自我認(rèn)定、自我評價(jià)等等，統(tǒng)稱為自我認(rèn)識。自我認(rèn)識使個(gè)人認(rèn)識到自已的身心特點(diǎn)、自己和他人及自然界的關(guān)系、個(gè)人在不斷變化的條件下和他一生的時(shí)間內(nèi)他始終是他自己。自我認(rèn)識主要涉及“我是一個(gè)什么樣的人““我為什么是這樣的一個(gè)人“等問題。屬于情緒的有自我感受、自愛、自尊、自恃、自卑、責(zé)任感、義務(wù)感、優(yōu)越感等等，統(tǒng)稱為自我體驗(yàn)。自我體驗(yàn)主要涉及我是否滿意自己“，“我能否稅納自己“等問題。屬于意志的有自立、自主、自制、自強(qiáng)、自衛(wèi)自信、自律等等，可統(tǒng)稱為自我控制自我控制表現(xiàn)為個(gè)人對自己行為活動(dòng)的調(diào)節(jié)、自己對待他人和自己態(tài)度的調(diào)節(jié)等。如“我怎樣節(jié)制自己“，“我如何改變自己的現(xiàn)狀，使我成為自己理想中那樣的人“等。自我意識的上述三種表現(xiàn)形式綜合為一個(gè)整體，便成為個(gè)性的基礎(chǔ)自我。自我使一個(gè)人的個(gè)性心理特征和個(gè)性傾向性等造成分成為統(tǒng)一的整體。如果自我發(fā)生障礙，人就有可能失去自己肉體的實(shí)在感，或者感覺不到自己的情感體驗(yàn)，覺得自己陷入了麻木不仁的狀態(tài)，或者感到自己不能做主，總是受人擺布等等，導(dǎo)致人格障礙、個(gè)性結(jié)構(gòu)中的諸種心理成分不是無組織的、雜亂無章的，它們是由自我進(jìn)行協(xié)調(diào)和控制而成為一個(gè)有組織的、穩(wěn)定的整體?？傊?，從人的心理特征的整體性、穩(wěn)定性和差異性上來看，一個(gè)人的總的精神面貌就是他的個(gè)性。個(gè)性是一個(gè)多維度的、具有層次結(jié)構(gòu)的心理構(gòu)成物、個(gè)性心理（其主要結(jié)構(gòu)個(gè)性心理特征、個(gè)性傾向性和自我）是心理學(xué)研究的另一個(gè)重要內(nèi)容。（三）意識和無意識人的心理現(xiàn)象（心理過程、心理狀態(tài)、個(gè)性心理特征、個(gè)性傾向性和自我），絕大多數(shù)是當(dāng)事人能夠覺知到的，但也有不少是當(dāng)事人不能覺知到的。從能否被當(dāng)事人覺知到的角度來看，可以把人的心理劃分為意識現(xiàn)象和無意識現(xiàn)象。1意識意識就是現(xiàn)時(shí)正被人覺知到的心理現(xiàn)象。我們在清醒狀態(tài)下，能夠意識到作用于感官的外界環(huán)境（如感知到各種顏色、聲音、車輛、街道、人群等等）；能夠意識到自己的行為目標(biāo)，對行為的控制，使環(huán)境適應(yīng)于自己的需要；能夠意識到認(rèn)識、情緒和意志行動(dòng)中的心理活動(dòng)和心理狀態(tài)；能夠意識到自己的身心特點(diǎn)和行為特點(diǎn)，把“自我“與“非我“、“主體“與“客體“區(qū)別開來；還能意識到“自我“與“非我“、“主體“與“客體“的相互關(guān)系。個(gè)人對于自我的意識稱為自我意識。意識使人能夠認(rèn)識事物、評價(jià)事物、認(rèn)識自身、評價(jià)自身，井實(shí)現(xiàn)著對環(huán)境和自身的能動(dòng)的改造?？傊?，意識是我們保持生活正常的心理部分，它涉及我們心理現(xiàn)象的廣大范圍，就像一個(gè)復(fù)雜龐大的心理文件系統(tǒng)，包含著我們覺知到的一切消息、觀念、情感、希望和需要等等，還包括我們從睡眠中醒來時(shí)對夢境內(nèi)容的意識。我們對這些“心理文件“的覺知，通常是用詞來標(biāo)記的。2無意識除了意識活動(dòng)，人還有無意識活動(dòng)無意識活動(dòng)在人的心理生活中是很普遍的。我們每個(gè)人都有做夢的經(jīng)驗(yàn)，夢境的內(nèi)容可能被我們意識到，但夢的產(chǎn)生和進(jìn)程是我們意識不到的，也不能進(jìn)行自覺調(diào)節(jié)和控制的。人的自動(dòng)化了的活動(dòng)，在通常的情況下我們是意識不到這類活動(dòng)的結(jié)構(gòu)的。無法回憶起的記憶或無法理解的情緒常屬于無意識之列偶爾，無意識中的一些東西也會(huì)闖入意識之中，諸如失言或說溜了嘴、筆誤，會(huì)把自己無意識的愿望泄露出來。有意識的動(dòng)作或經(jīng)驗(yàn)可能在夢境、聯(lián)想和神經(jīng)緊張癥中表現(xiàn)為無意識的東西。總之，無意識活動(dòng)也是人反映外部世界的一種特殊形式。人借助于它來回答各種信號，而未能意識到這種反應(yīng)的整個(gè)過程或它的個(gè)別階段。在人的日常生活、學(xué)習(xí)和工作中意識活動(dòng)和無意識活動(dòng)是緊密聯(lián)系著的、意識和無意識都是心理學(xué)的研究對象。二、個(gè)體心理和行為心理學(xué)通過行為來研究人的心理。行為就是個(gè)體對所處情境的一種反應(yīng)系統(tǒng)。這種反應(yīng)有內(nèi)在生理性的（如肌肉運(yùn)動(dòng)、腺體分泌等）和外在心理性的（如言語、表情等）。在日常生活中人的行為是很復(fù)雜的。例如，吃飯、穿衣、寫文章、駕駛汽車等行為，都是由一系列反應(yīng)動(dòng)作所組成而成為某種特定的反應(yīng)系統(tǒng)。行為是在一定的情境中產(chǎn)生的。引發(fā)個(gè)體反應(yīng)的情境因素稱為刺激。刺激可以來自外部環(huán)境，也可能起于機(jī)體的內(nèi)部。例如，外界的聲音、光

簡介：福建教育學(xué)院高等教育函授考試旅游管理專科旅游心理學(xué)考試試卷B2011級福州榕西職專教學(xué)點(diǎn)中職校學(xué)生學(xué)號本試卷共有五道題，滿分100分；考試時(shí)間為120分鐘。題號一二三四五總分題分2015103223100得分D、個(gè)性心理特征8、一般情況下，旅游的許多主要?jiǎng)訖C(jī)較明顯地存在于哪種自我狀態(tài)之中（）A、父母自我狀態(tài)B、兒童自我狀態(tài)C、青年自我狀態(tài)D、成人自我狀態(tài)9、下列選項(xiàng)中哪一個(gè)不是旅游者情緒、情感的特殊性。（）A、興奮性高B、波動(dòng)性大C、感染性強(qiáng)D、感受性強(qiáng)10、（）是指審美主體對審美對象是否符合自己的需要所作出的一種心理反應(yīng)。A、審美感知B、審美想象C、審美理解D、審美情感11、想要正確地處理旅游者的投訴，首先要求旅游從業(yè)人員能（）。A、正確認(rèn)識投訴事件本身及投訴者B、真心誠意地解決問題C、不可與旅游者爭辯D、維護(hù)企業(yè)利益不受損害12、按照群體在成員心目中的地位來劃分，可以將群體分為（）。A、正式群體和非正式群體B、所屬群體和參照群體C、松散群體和集體D、假設(shè)群體和實(shí)際群體13、“十一”、“春節(jié)”黃金周等假期的調(diào)整和延長會(huì)促使人們選擇外出旅游，主要是通過（），使人們潛意識中隱藏著旅游意識，從而表現(xiàn)出旅游興趣。A、暗示B、模仿C、服從D、從眾14、當(dāng)我們?nèi)ツ尘皡^(qū)景點(diǎn)時(shí)留意一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)景點(diǎn)介紹中往往運(yùn)用古代名人雅士的詩詞或評價(jià)，這就是一種借（）來影響旅游者的方式。A、信息力量B、榜樣力量C、強(qiáng)制力量D、專家力量15、旅游者希望得到最好的服務(wù)，又希望便宜省錢，即旅游者存在（）。A、性格角色沖突B、個(gè)體內(nèi)不同角色之間的沖突C、個(gè)體外不同角色之間的沖突D、角色內(nèi)沖突16、家庭群體對于旅游者的影響表現(xiàn)在家庭形態(tài)與（）。

簡介：旅游心理學(xué)課程教學(xué)大綱旅游心理學(xué)課程教學(xué)大綱一、課程的教學(xué)目的、任務(wù)和要求一、課程的教學(xué)目的、任務(wù)和要求旅游心理學(xué)是旅游管理專業(yè)必修的基礎(chǔ)理論課，是將心理學(xué)基本理論、基礎(chǔ)知識運(yùn)用于旅游服務(wù)業(yè)的應(yīng)用性學(xué)科。學(xué)習(xí)本課程應(yīng)具有基本的心理學(xué)知識和旅游學(xué)知識，同時(shí)需具有一定的旅游業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能系統(tǒng)地掌握旅游心理學(xué)的基本理論、基本觀點(diǎn)和基礎(chǔ)知識，能運(yùn)用旅游心理學(xué)的基本理論、基本原則、基本方法指導(dǎo)旅游企業(yè)的管理、服務(wù)工作，為做好旅游營銷、旅游服務(wù)和旅游企業(yè)管理等方面的工作提供心理學(xué)依據(jù)和指導(dǎo)。三、課時(shí)分配表二、學(xué)時(shí)分配表二、學(xué)時(shí)分配表模塊章節(jié)內(nèi)容總學(xué)時(shí)講授學(xué)時(shí)演示實(shí)驗(yàn)仿真第一章111213導(dǎo)論休閑與旅游旅游心理學(xué)的對象和任務(wù)旅游心理學(xué)的研究方法1第二章2122旅游行為的研究模式旅游者的決策影響旅游者行為的因素1第二章31323334353637旅游知覺知覺影響旅游者知覺的因素旅游者的知覺過程旅游者對距離的知覺旅游者對旅游地的知覺旅游者對旅游交通的知覺2第四章414243學(xué)習(xí)與旅游行為學(xué)習(xí)旅游行為的學(xué)習(xí)旅游者的學(xué)習(xí)過程2第五章51525354態(tài)度與旅游行為態(tài)度態(tài)度理論態(tài)度與旅游決策改變旅游者的態(tài)度2144群體的內(nèi)聚力第十五章151152153154155溝通溝通溝通的形式溝通的網(wǎng)絡(luò)溝通的障礙有效的溝通2第十六章161162163164165沖突沖突沖突的原因沖突的過程沖突管理策略1第十七章171172173174人際關(guān)系人際關(guān)系社會(huì)知覺人際吸引和人際關(guān)系需求類型人際關(guān)系的調(diào)節(jié)1第十八章181182183184領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)理論領(lǐng)導(dǎo)功效與領(lǐng)導(dǎo)者影響力領(lǐng)導(dǎo)者的心理素質(zhì)2第十九章191192組織變革和組織開發(fā)組織變革組織開發(fā)1第二十章201202旅行社服務(wù)心理旅游者在旅游活動(dòng)中的心理狀態(tài)導(dǎo)游服務(wù)心理1第二十一章211212213旅游交通服務(wù)心理旅游者對旅游交通服務(wù)的心理需求旅途中旅游者的心理狀態(tài)及改進(jìn)旅游交通服務(wù)的對策1第二十二章221222223224飯店服務(wù)心理旅游者的住宿心理前廳服務(wù)心理客房服務(wù)心理餐廳服務(wù)心理1第二十三章231232旅游企業(yè)售后服務(wù)心理旅游者的挫折與投訴心理售后服務(wù)心理132

簡介：教育心理學(xué)第1頁共8頁教育心理學(xué)教育心理學(xué)教育心理學(xué)作業(yè)參考答案教育心理學(xué)作業(yè)參考答案一、名詞解釋一、名詞解釋11心理學(xué)心理學(xué)是研究心理與行為活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)心理學(xué)是研究心理與行為活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。22實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是一種嚴(yán)格控制條實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是一種嚴(yán)格控制條件，主動(dòng)引起某種件，主動(dòng)引起某種教育心理學(xué)作業(yè)參考答案教育心理學(xué)作業(yè)參考答案一、名詞解釋一、名詞解釋1心理學(xué)心理學(xué)是研究心理與行為活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。2實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是一種嚴(yán)格控制條件，主動(dòng)引起某種現(xiàn)象，分析研究的方法。3性格性格是指由人對客現(xiàn)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的行為方式所表現(xiàn)出的個(gè)性心理特征。4教師威信是指教師在履行社會(huì)交給自己的教育職責(zé)過程中所具有的一種使學(xué)生感到尊敬而信服的精神感召力量。5遺忘遺忘是指對識記過的材料不能再認(rèn)或回憶，或錯(cuò)誤再認(rèn)和回憶。6健康不僅是疾病與體弱的消失，而是生理、心理健康和社會(huì)適應(yīng)的完美狀態(tài)”。7身心發(fā)展身心發(fā)展是生存期間由于年齡和經(jīng)驗(yàn)的積累而引起的有規(guī)律的身心變化。8主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行行為活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。9智力技能指借助于內(nèi)部語言在頭腦中完成的完善化的智力活動(dòng)方式。10學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是主體積累經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)心理結(jié)構(gòu)，積極適應(yīng)環(huán)境的過程。表現(xiàn)為持久的行為或潛能變化。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能比較持久的變化。11知識遷移知識技能遷移是指一種知識技能對另一種知識技能的影響。12學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)而形成的，為提高學(xué)習(xí)效率，而積極操縱信息加工過程，進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的選擇、運(yùn)用與調(diào)控的方略。二、填空題二、填空題1注意是心理活動(dòng)對對象的（指向）和集中。2思維的最主要的特征是間接性和（概括性）。3根據(jù)記憶保持時(shí)間的長短，記憶可以分為（瞬時(shí)記憶）、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶三種。4情緒一般分為心境、（激情）、應(yīng)激和熱情四種。5期望理論認(rèn)為，激勵(lì)力量的大小等于（效價(jià)）乘期望值。6認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的倡導(dǎo)者美國心理學(xué)家（布魯納）。7心理學(xué)是一門界與自然科學(xué)與（社會(huì)科學(xué)）之間的跨界學(xué)科。8心理學(xué)研究中實(shí)驗(yàn)者所要測定的行為和心理活動(dòng)，叫（因變量）或依從變量。9動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行（行動(dòng)）的內(nèi)部動(dòng)力。10誘因可分為（正誘因）和負(fù)誘因兩種。11據(jù)動(dòng)機(jī)目標(biāo)的遠(yuǎn)近，可分為遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和（近景性）動(dòng)機(jī)。12教育機(jī)智是教師面臨復(fù)雜的（教育）情景時(shí)所表現(xiàn)出來的機(jī)敏、迅速而準(zhǔn)確的判斷和反應(yīng)能力。13心理學(xué)PSYCHOLOGY是以（科學(xué)）方法研究人的心理和行為的學(xué)科。14以調(diào)查法搜集資料有兩種基本的方法一是（問卷）調(diào)查，一是訪談式調(diào)查。15根據(jù)需要的起源，可以把需要分為自然需要和（社會(huì)）。16動(dòng)機(jī)是由需要內(nèi)驅(qū)力和各種內(nèi)外（誘因）相互作用形成的。17根據(jù)動(dòng)機(jī)的自主性水平，可分為內(nèi)在動(dòng)機(jī)和（外在動(dòng)機(jī)）。18情感是人對客觀現(xiàn)實(shí)的（態(tài)度）體驗(yàn)。19教育心理學(xué)重點(diǎn)研究人類的（學(xué)習(xí)）與教育。20需要是由人的生理或社會(huì)的、物質(zhì)或精神的某些（缺失）與不平衡引起的機(jī)體的狀態(tài)。21動(dòng)機(jī)的形成是以（需要）為根本的內(nèi)驅(qū)力。教育心理學(xué)第3頁共8頁1人的能力是有差異主要表現(xiàn)在能力的類型、發(fā)展水平和表現(xiàn)早晚的差異方面。（√）2熱情是一種熱烈、穩(wěn)固而深刻的情緒情感狀態(tài)。（√）3不良行為的矯正需要經(jīng)歷醒悟、轉(zhuǎn)變和自新三個(gè)階段。（√）4通過榜樣作用來強(qiáng)化或響應(yīng)學(xué)習(xí)者的行為或行為傾向叫自我強(qiáng)化。（）說明叫替代強(qiáng)化5邁克卡等人認(rèn)為，學(xué)習(xí)策略包括認(rèn)知策略，元認(rèn)知策略和資源管理策略三部分。（√）6人的原始情緒主要有快樂、悲哀、憤怒和恐懼四種形式。（√）7理智感是關(guān)于他人或自己的行為、思想是否符合社會(huì)道德行為準(zhǔn)則而產(chǎn)生的情感。（）說明這是道德感8最近發(fā)展區(qū)是指一個(gè)人現(xiàn)有發(fā)展水平與所能達(dá)到的最高發(fā)展水平之間的區(qū)域。（√）9負(fù)遷移是指一種知識對另一種知識的積極影響。（）說明是一種消極的影響10心境是一種微弱的、彌散短暫的、持久的情緒狀態(tài)。（√）11元認(rèn)知是人們對自己認(rèn)識的認(rèn)識。（√）12潛伏學(xué)習(xí)是托爾曼所提出的重要概念。（√）13學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)任務(wù)的認(rèn)識、對學(xué)習(xí)方法的調(diào)節(jié)和對學(xué)習(xí)過程的調(diào)控。（√）14表情可分為三種面部表情、身段表情和體態(tài)表情。（）說明面部表情、身段表情和言語表情15道德感是一個(gè)人對理智活動(dòng)中發(fā)生的一切是否符合其求知的目標(biāo)而產(chǎn)生的情感。（）說明這是理智感16動(dòng)機(jī)沖突是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的目標(biāo)與動(dòng)機(jī)不能同時(shí)達(dá)到所產(chǎn)生的沖突現(xiàn)象。（√）五、簡答題五、簡答題1簡述心理學(xué)的研究對象包括哪些內(nèi)容答心理學(xué)的研究對象是人的心理現(xiàn)象及行為活動(dòng)規(guī)律。（1）個(gè)體心理個(gè)體心理可以分成認(rèn)識或認(rèn)知、情緒與情感、個(gè)性與人格等三個(gè)方面。（2）社會(huì)心理人總是生活在各種群體和社會(huì)團(tuán)體之中，由于各種社會(huì)關(guān)系的客觀存在，便產(chǎn)生了社會(huì)心理或者群體心理與團(tuán)體心理。2簡述馬斯洛需要層次理論答馬斯洛認(rèn)為，人的需要有先后順序和高低層次之分。當(dāng)前一個(gè)需要基本得到滿足后，就會(huì)產(chǎn)生高一層次的需要，直到達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的最高層次。馬斯洛把需要分為五個(gè)層次生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。后來，他又在尊重需要與自我實(shí)現(xiàn)的需要之間增加了求知和理解的需要與美的需要。3簡述羅杰斯的學(xué)習(xí)理論答羅杰斯所著學(xué)習(xí)的自由中，提出以自由為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)原則，其要點(diǎn)如下第一，人皆有其天賦的學(xué)習(xí)潛力。第二，教材有意義且符合學(xué)生目的才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)。教材必須符合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。第三，在較少威脅的教育情境下才會(huì)有效學(xué)習(xí)。第四，主動(dòng)自發(fā)全心投入的學(xué)習(xí)才會(huì)產(chǎn)生良好效果。第五，自評學(xué)習(xí)結(jié)果可養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思維與創(chuàng)造力。第六，重視生活能力的學(xué)習(xí)以適應(yīng)變動(dòng)的社會(huì)。

簡介：1第1章教育心理學(xué)概論教育心理學(xué)概論習(xí)題參考答案習(xí)題參考答案一、解釋下列術(shù)語一、解釋下列術(shù)語哲學(xué)心理學(xué)哲學(xué)心理學(xué)在科學(xué)心理學(xué)誕生以前，哲學(xué)家、教育家運(yùn)用思辨的方法對人的心理活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行研究所得到的認(rèn)識的總和。科學(xué)心理學(xué)科學(xué)心理學(xué)與哲學(xué)心理學(xué)相對，以實(shí)證研究為特征的心理學(xué)。桑代克教育心理學(xué)桑代克教育心理學(xué)特指桑代克于1903年寫成的教育心理學(xué)一書。一般認(rèn)為，該書是教育心理學(xué)這門學(xué)科形成的標(biāo)志。中譯本由陸志韋譯，商務(wù)印書館1926年出版，書名改為教育心理學(xué)概論。潘菽教育心理學(xué)潘菽教育心理學(xué)新中國成立后，由中國大陸學(xué)者編寫的第一本教育心理學(xué)教科書，主編為中國科學(xué)院心理研究所所長潘菽，人民教育出版社1980年出版。該書反映了中國大陸改革開放初期的教育心理學(xué)發(fā)展水平。實(shí)證研究實(shí)證研究采用觀察或?qū)嶒?yàn)在實(shí)際資料中求取結(jié)果，以驗(yàn)證假設(shè)并建立理論體系的研究。準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究與真實(shí)驗(yàn)研究相對。在實(shí)驗(yàn)研究中，凡不能嚴(yán)格遵守實(shí)驗(yàn)原則來選擇被試和控制條件的實(shí)驗(yàn)被稱為準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)。課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)一般為這類實(shí)驗(yàn)。個(gè)案研究個(gè)案研究定性研究方法之一。也稱案例研究。通過詳細(xì)收集、分析典型的個(gè)案資料以發(fā)現(xiàn)其中暗含的教育心理學(xué)原理的研究。思辨研究思辨研究與實(shí)驗(yàn)研究相對。采用邏輯思考與理論推理所進(jìn)行的理論研究。教學(xué)設(shè)計(jì)研究教學(xué)設(shè)計(jì)研究針對教學(xué)中的問題，通過教學(xué)設(shè)計(jì)和形成性評價(jià)，獲得教學(xué)新產(chǎn)品以滿足教學(xué)需要的研究。教育心理學(xué)教育心理學(xué)研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。二、二、填空填空1、學(xué)記2、19世紀(jì)末，實(shí)驗(yàn)3、美，桑代克4、19035、學(xué)生與教師，學(xué)習(xí)理論及其運(yùn)用，各種類型的學(xué)習(xí)6、學(xué)習(xí)，教學(xué)7、教學(xué)，教學(xué)8、單向道，死胡同，雙通道9、人的本性，學(xué)習(xí)心理，個(gè)別差異及其原因10、靈魂論，11、植物，動(dòng)物，理性12、德、智、體13、比納、西蒙14、潘菽15、分析，設(shè)計(jì)，開發(fā)，實(shí)施，評價(jià)三、選擇三、選擇1、（1）學(xué)習(xí)心理學(xué)2、（3）知識分類學(xué)習(xí)論3、（4）4、（4）解決問題3二、填空二、填空1行為的2內(nèi)在能力和傾向的3認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能4辨別，具體概念，定義性概念，規(guī)則，高級規(guī)則5軸突，樹突，突觸6潘菽，知識學(xué)習(xí)，動(dòng)作技能學(xué)習(xí)，智慧技能學(xué)習(xí)，社會(huì)行為規(guī)范學(xué)習(xí)7有意義學(xué)習(xí)，機(jī)械學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，接受學(xué)習(xí)8符號表征學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，命題學(xué)習(xí)，概念和命題的運(yùn)用，解決問題與創(chuàng)造9哲學(xué)與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，心理與行為，生物學(xué)與神經(jīng)生理三、選擇三、選擇1（2）（4）2（4）3（3）4（2）5（1）6（2）7（4）8（2）四、研究與設(shè)計(jì)四、研究與設(shè)計(jì)1都將學(xué)習(xí)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域這是大多數(shù)學(xué)習(xí)分類系統(tǒng)所遵循的分類框架。奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類只涉及認(rèn)知領(lǐng)域，我國學(xué)者的分類中的“社會(huì)規(guī)范”學(xué)習(xí)相當(dāng)于加涅的態(tài)度學(xué)習(xí)。兩者都包括認(rèn)知、情感和行為的學(xué)習(xí)。然而在這個(gè)大框架下，不同分類系統(tǒng)的差異出現(xiàn)在知識與技能的劃分上。加涅劃分了三種技能，即智慧技能、認(rèn)知策略（一種特殊的對內(nèi)調(diào)控的認(rèn)知技能）和動(dòng)作技能。奧蘇伯爾分類系統(tǒng)中有知識的簡單運(yùn)用和綜合運(yùn)用（解決問題和創(chuàng)造），但未對知識和技能加以劃分。我國學(xué)者的分類系統(tǒng)中的知識類似于奧蘇伯爾分類系統(tǒng)中的知識。兩者都涉及知識的簡單與綜合運(yùn)用。該分類中的心智技能相當(dāng)于加涅分類系統(tǒng)中的認(rèn)知策略。2略3學(xué)習(xí)現(xiàn)象非常復(fù)雜，二戰(zhàn)期間心理學(xué)家將一種學(xué)習(xí)的規(guī)律用于解釋所有學(xué)習(xí)的規(guī)律，在實(shí)踐中受到了挫折，由此使得心理學(xué)家用分類的觀點(diǎn)來研究學(xué)習(xí)。對四個(gè)分類系統(tǒng)的分析評論略。4略。此題可作為學(xué)習(xí)這兩節(jié)的學(xué)習(xí)方式或教學(xué)方法。第3章學(xué)習(xí)論流派及其主要爭論問題學(xué)習(xí)論流派及其主要爭論問題習(xí)題參考答案習(xí)題參考答案一、解釋下列術(shù)語一、解釋下列術(shù)語學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)理論研究學(xué)習(xí)結(jié)果的性質(zhì)，學(xué)習(xí)的分類、學(xué)習(xí)過程和有效學(xué)習(xí)的條件的各種學(xué)說。經(jīng)驗(yàn)主義經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)認(rèn)識論之一學(xué)派，主張一切知識來源于感覺經(jīng)驗(yàn)；心理學(xué)的一種觀點(diǎn)主張心理學(xué)理論只能借由觀察和實(shí)驗(yàn)的方法才能獲得。理性主義理性主義也稱唯理論。哲學(xué)認(rèn)識論之一學(xué)派，主張經(jīng)由先天理性作用可以獲得正確的知識，而且這類只是優(yōu)于和多于經(jīng)由感覺經(jīng)驗(yàn)獲得的知識。

簡介：教師不可不知的心理學(xué)讀后感一次偶然的機(jī)會(huì)，看到同事參加班主任培訓(xùn)時(shí)發(fā)的三本書，其中一本有些“霸道”的書名吸引了我的眼球，帶著疑惑的心情，我開始讀這本書。“不懂心理學(xué)的教師不是好教師。學(xué)生想認(rèn)真學(xué)習(xí)，教師想盡力幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，家長永遠(yuǎn)想給孩子最好的，校長、主任也絕對希望學(xué)校的教學(xué)能夠蒸蒸日上，推動(dòng)教改的專家學(xué)者們更是希望能建立一個(gè)完善的教育制度。問題是，我們?nèi)绾未_定我們正在做的事情是對的呢直覺上，我們都以為我們是對的，但心理學(xué)卻告訴我們?nèi)藗兊南敕ㄍ癫刂S多盲點(diǎn)?？戳诉@本書，相信你會(huì)有機(jī)會(huì)挑戰(zhàn)你自己的直覺?！弊鳛橐晃唤處?，必然學(xué)習(xí)過很多心理學(xué)的概念，比如從眾、自我實(shí)現(xiàn)、自我中心等等。也許畢業(yè)多年后你仍然能背出這些概念，然而當(dāng)你真正面對課堂情景時(shí)，你能夠用這些概念來判斷及應(yīng)對學(xué)生的情況嗎恐怕任何一位教師，沒有多年的經(jīng)驗(yàn)積累，是很難把這些理論的知識和教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，用所學(xué)的知識來解決教學(xué)中的問題，這也是我們教育的一大缺憾吧。作者唐全騰在教書一段時(shí)間后，重新回去讀書，對教學(xué)有了更深刻的體會(huì)，本書分別從學(xué)習(xí)、關(guān)系、決定三個(gè)角度，用心理學(xué)來解釋校園中最常見的現(xiàn)象，總結(jié)了23種教育心理現(xiàn)象，并結(jié)合教學(xué)場景進(jìn)行了分析，并從教師的角度自己的認(rèn)識和處理方法，給我們讀者很多包括個(gè)體的學(xué)習(xí)、班級的管理等方面的認(rèn)識和處理方法，坐在自己的位子上浪費(fèi)生命。為什么他們會(huì)變成這樣不在乎學(xué)習(xí)呢這個(gè)問題困擾了我好長時(shí)間，通過閱讀，我終于把腦子里那個(gè)空洞的心理學(xué)概念“習(xí)得無助”和這種現(xiàn)象畫上了等號。自從有了這樣深刻的認(rèn)識之后，我開始反思自己，究竟因?yàn)樽约捍饲暗摹盁o知”讓多少孩子失去了學(xué)習(xí)興趣，變得對學(xué)習(xí)不關(guān)心、不在乎。想著想著悄然意識到自己肩上的擔(dān)子增加了許多。在課堂上我不再無視那些孩子們的存在，開始理解、寬容他們，幫助他們降低學(xué)習(xí)的難度，讓他們體會(huì)到學(xué)習(xí)上小小的成功和簡單的快樂；課下，我開始找學(xué)生談心，了解他們在學(xué)習(xí)上暫時(shí)落后的原因及學(xué)習(xí)上的困惑，傾聽他們的想法，試著幫他們找回自信，迎接挑戰(zhàn)。即便自己有了這樣的認(rèn)識以及想要改變的愿望之后，我知道我更應(yīng)該尊重孩子們，只有孩子們準(zhǔn)備好要接受挑戰(zhàn)時(shí)，這個(gè)挑戰(zhàn)才會(huì)有意義。仔細(xì)想想，不止孩子們，我們成人在生活中也是常常會(huì)出現(xiàn)習(xí)得無助的現(xiàn)象。當(dāng)面對困難時(shí)，我們曾經(jīng)努力過幾次又真的盡力了嗎其實(shí)在日常生活中，我們很難會(huì)遭遇到那種讓我們真的無法擺脫的困境，真正綁住我們的，往往是心底那種懦弱、不愿努力的心態(tài)。我們都聽過一句話“如果不能改變環(huán)境，就應(yīng)該試著去接受它。”然而我們會(huì)不會(huì)太容易就承認(rèn)環(huán)境是無法改變，而委屈自己接受呢相信只要我們轉(zhuǎn)變心態(tài)，戰(zhàn)勝自己，便會(huì)柳暗花明

簡介：教育心理學(xué)筆記教育心理學(xué)筆記最近讀了教育心理學(xué)，覺得很有收獲，對自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。該書在保留教育心理學(xué)傳統(tǒng)的經(jīng)典理論和實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，力圖吸納教育心理學(xué)研究的最新成果，并對教育心理學(xué)的內(nèi)容乃至結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行調(diào)整，適應(yīng)教育實(shí)踐發(fā)展的新需要。本書主要介紹了教育心理學(xué)的研究對象與內(nèi)容，性質(zhì)與意義，起源與發(fā)展。教育心理學(xué)研究的基本原則與方法，對于學(xué)習(xí)的各種流派的理論認(rèn)知，以及認(rèn)知領(lǐng)域與行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程。對知識學(xué)習(xí)概述，例如傳統(tǒng)觀點(diǎn)的知識學(xué)習(xí)，陳述性知識的學(xué)習(xí)，程序性知識的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的策略，例如認(rèn)知策略，監(jiān)控策略，學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)與指導(dǎo)。其中有重點(diǎn)介紹到影響學(xué)習(xí)的兩大因素影響學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)因素和影響學(xué)習(xí)的認(rèn)知與人格因素。如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，例如教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，教學(xué)方法與策略設(shè)計(jì)，教學(xué)評價(jià)設(shè)計(jì)，以及課堂管理和教師心理。教育心理學(xué)與教育學(xué)不同教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區(qū)分，我的認(rèn)識是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、運(yùn)用、管理和評估的理論和實(shí)踐。在通讀這本書后，我對教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。這本書談到教育心理學(xué)的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動(dòng)的過程而且教師在這種活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用因此關(guān)于教師的心理學(xué)問題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對象決定的，即“教育心理學(xué)是兼有社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì)而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)”。不同社會(huì)制度國家的教育，對心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國的社會(huì)主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過程中的心理活動(dòng)的規(guī)律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問題為目的的。通過讀教育心理學(xué)這本書，我將會(huì)心理學(xué)里面的知識，正確運(yùn)用有效的評價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)等正面引導(dǎo)的外因作動(dòng)機(jī)的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。

簡介：2015春心理學(xué)平時(shí)作業(yè)1第1題“遠(yuǎn)親不如近鄰”反映了（）因素對人際吸引的影響。A互補(bǔ)性B相似性C接近性D個(gè)性您的答案C題目分?jǐn)?shù)2此題得分202第2題思維過程的重要特征是（）A概括性和形象性B集中性和指向性C間接性和概括性D準(zhǔn)備性和敏捷性您的答案C題目分?jǐn)?shù)2此題得分203第3題按智力三元理論的觀點(diǎn)，組成智力統(tǒng)合體的三種智力成分分別是組合性智力、經(jīng)驗(yàn)性智力和（）A情境性智力B理論性智力C晶體智力D流體智力您的答案A題目分?jǐn)?shù)2此題得分204第4題下列不屬于個(gè)性心理特征的是。A意志A認(rèn)知B情感C意志D動(dòng)機(jī)您的答案A題目分?jǐn)?shù)2此題得分209第9題馬斯洛認(rèn)為人最高層次的需要是（）。A安全需要B歸屬與愛的需要C尊重的需要D自我實(shí)現(xiàn)的需要您的答案D題目分?jǐn)?shù)2此題得分2010第10題某學(xué)生智商為87，其智力水平屬于（）。A中上水平B中下水平C中等水平D優(yōu)秀水平您的答案B題目分?jǐn)?shù)2此題得分2011第11題人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映是（）。A感覺B表象C記憶D知覺您的答案A題目分?jǐn)?shù)2此題得分2012第12題

簡介：目次1論文的質(zhì)量和類型（）11論文的質(zhì)量（）12論文的類型（）13論文的撰寫（）2研究報(bào)告的結(jié)構(gòu)（）21標(biāo)題（）22作者及所屬機(jī)構(gòu)（）23摘要、關(guān)鍵詞和分類號（）24前言（）25方法（）26結(jié)果（）27討論（）28參考文獻(xiàn)（）29附錄（）3結(jié)果的表達(dá)（）31表格（）32插圖（）33數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)（）34數(shù)字（）35計(jì)量單位的名稱、符號及書寫規(guī)則（）36字母的大寫和斜體（）37標(biāo)點(diǎn)符號（）4論文的投稿和出版（）41論文的投稿（）42稿件的處理流程（）43清樣的校閱（）44出版的倫理道德（）5中國心理學(xué)學(xué)術(shù)期刊簡介（）51心理學(xué)報(bào)（）52心理科學(xué)（）53心理科學(xué)進(jìn)展（）54心理發(fā)展與教育（）55應(yīng)用心理學(xué)（）01論文的質(zhì)量和類型我國著名科學(xué)家盧嘉錫曾形象地把學(xué)術(shù)期刊的出版工作看作是科研工作的龍頭與龍尾1?？蒲泄ぷ魇窃谇叭说幕A(chǔ)上開展的，因此研究者必須廣泛閱讀文獻(xiàn)，而學(xué)術(shù)期刊是文獻(xiàn)的主要載體，此為龍頭；科研工作的完成需要呈現(xiàn)科研成果，而科研成果的主要呈現(xiàn)形式是學(xué)術(shù)論文，即發(fā)表在學(xué)術(shù)期刊上的學(xué)術(shù)論文，此為龍尾。學(xué)術(shù)期刊是積聚某一領(lǐng)域知識的寶庫，其中凝結(jié)著多年來眾多研究者的成功與失敗以及他們所提供的信息和觀點(diǎn)。對文獻(xiàn)的了解可以讓研究者避免無意義地重復(fù)前人的工作，并可以在已有工作的基礎(chǔ)上去研究發(fā)現(xiàn)新的東西。因此，一份精心準(zhǔn)備并仔細(xì)審核的科研文獻(xiàn)有利于促進(jìn)學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。為發(fā)表論文而寫作有時(shí)難免單調(diào)乏味，但論文的發(fā)表能給作者、讀者以及科學(xué)帶來許多益處。寫作首先要求對所涉學(xué)科以往的研究文獻(xiàn)進(jìn)行全面的回顧和評價(jià)，這有助于對研究領(lǐng)域有一個(gè)整體的認(rèn)識，并確定要發(fā)表的觀點(diǎn)是否新穎以及重要性如何。我們知道，澄清和組織自己觀點(diǎn)的最好辦法是向其他人解釋自己的觀點(diǎn)。因此，一份學(xué)術(shù)稿件的內(nèi)容和組織反映了科學(xué)研究的邏輯思路，為論文發(fā)表而準(zhǔn)備稿件是個(gè)人研究工作的一個(gè)有機(jī)組成部分。學(xué)術(shù)期刊的活力來自于眾多研究者的積極參與。如果作者能夠清晰而又簡潔地表達(dá)自己的思想，這就是對學(xué)術(shù)文獻(xiàn)做了最大的貢獻(xiàn)。11論文的質(zhì)量內(nèi)容是決定一篇論文能否發(fā)表的關(guān)鍵。無論寫作技巧有多高，如果一項(xiàng)研究缺乏創(chuàng)新性或存在設(shè)計(jì)錯(cuò)誤等研究方法上的問題，那么該稿件就不會(huì)被錄用。在撰寫論文之前，作者必須嚴(yán)格審查研究的質(zhì)量，確定研究是否達(dá)到發(fā)表的水平。事實(shí)上，多數(shù)研究者的抽屜里都有一篇或多篇不能滿足上述要求的研究論文。作者應(yīng)該熟悉編輯和審稿人評估稿件的標(biāo)準(zhǔn)。在著手論文寫作之前，還應(yīng)該對自己的研究進(jìn)行評估，判斷它對所在領(lǐng)域是否有重要貢獻(xiàn)。以下是作者經(jīng)常要考慮的問題2研究的問題是否有意義，是否有創(chuàng)新之處研究工具是否具有令人滿意的信度和效度研究設(shè)計(jì)是否合理研究假設(shè)是否得到了充分的檢驗(yàn)研究結(jié)果是否真正反映了所考察的變量被試是否具有代表性（是否能代表要做出普遍性結(jié)論的人群）研究結(jié)論是否對以前的研究有所發(fā)展，有否發(fā)表價(jià)值從作者投遞的論文來看，通常在研究設(shè)計(jì)和報(bào)告方面存在以下缺陷分拆出版，將一個(gè)重要的報(bào)告拆分成一系列內(nèi)容互相重疊的報(bào)告；僅僅報(bào)告簡單的相關(guān)關(guān)系，即使兩個(gè)變量之間呈顯著性相關(guān)，很多時(shí)候并不能說明任何問題；不注重深入的分析，報(bào)告簡單的、沒有實(shí)質(zhì)意義的研究結(jié)果；缺乏邏輯性，從研究設(shè)計(jì)到結(jié)果討論，整個(gè)研究過程中的思路不夠統(tǒng)一；實(shí)驗(yàn)或分析中缺乏必要的控制，特別是研究中涉及的重要變量未加控制，使解釋十分困難；沒有報(bào)告效應(yīng)的大小；

簡介：學(xué)校管理心理學(xué)學(xué)校管理心理學(xué)一、名詞解釋一、名詞解釋11潛移策略潛移策略所謂潛移策略，是指學(xué)校成員在特定的環(huán)境中，受潛移默化的影響，不知不覺地改變自己的態(tài)度。在這方面，主要有活動(dòng)與規(guī)范一動(dòng)一靜的影響策略。22非正式溝通非正式溝通非正式溝通是正式溝通渠道以外的信息交流，如私下交換意見，傳播謠言，搬弄是非。其主要特點(diǎn)有①自發(fā)性，②靈活性，③不可靠性。（正式溝通是通過組織明文規(guī)定的渠道進(jìn)行的信息交流，如校務(wù)會(huì)議、課堂教學(xué)等。）33挫傷挫傷挫傷有名詞和動(dòng)詞兩種含義。在一般心理學(xué)教科書中，挫傷是指人們在從事有目的的活動(dòng)過程中遇到自感無法克服的障礙而產(chǎn)生的情緒。實(shí)際上，它也是人們在需要不能滿足時(shí)產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。這是名詞意義上的挫傷。作為動(dòng)詞使用的挫傷，主要是指妨礙人的需要的滿足，造成心理創(chuàng)傷的過程。44激勵(lì)激勵(lì)是一種引起需要、激發(fā)動(dòng)機(jī)、指導(dǎo)行為以有效實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過程。55群體凝聚力群體凝聚力群體凝聚力又稱群體內(nèi)聚力，是群體對其成員的吸引力和群體成員之間的吸引力，以及群體成員對群體的滿意程度。66群體壓力群體壓力群體壓力是群體成員與群體多數(shù)人的意見、行動(dòng)不一致時(shí)主觀上想像或感受到的一種心理壓力。77領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)是對群體或個(gè)人施加心理影響，使之努力實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)并與環(huán)境保持一致的過程。而施加心理影響的人是領(lǐng)導(dǎo)者。88中介策略中介策略是指在原有態(tài)度與要形成的新的態(tài)度之間設(shè)置中介環(huán)節(jié)，以便原有態(tài)度有過渡的橋梁。99成就動(dòng)機(jī)成就動(dòng)機(jī)麥克萊倫認(rèn)為，成就動(dòng)機(jī)是個(gè)人對自己所認(rèn)為重要的或是有價(jià)值的事情，去努力完成，追求成功并要求達(dá)到完美狀態(tài)的原因。1010學(xué)校組織氛圍學(xué)校組織氛圍是指一所學(xué)校區(qū)別于另一所學(xué)校的一系列心理特征，主要包括學(xué)校組成成員共同的價(jià)值觀念、社會(huì)信念和社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)等。二、簡答題二、簡答題11簡述梅奧“人際關(guān)系理論”的要點(diǎn)。簡述梅奧“人際關(guān)系理論”的要點(diǎn)。答1）人們的工作積極性不僅受物質(zhì)的、生理的因素影響，而且受心理的、社會(huì)的因素影響。2）生產(chǎn)效率的上升或下降，主要取決于職工的工作情緒，即職工的“士氣”，而“士氣”又取決于兩個(gè)因素職工在家庭生活和社會(huì)生活中所形成的態(tài)度和企業(yè)內(nèi)部的人際關(guān)系。3）正式組織中存在著非正式組織，管理者要充分利用非正式組織的作用。22簡述挫傷簡述挫傷侵犯理論的主要觀點(diǎn)。侵犯理論的主要觀點(diǎn)。答這一理論是由美國心理學(xué)家多拉德等人創(chuàng)立的。其主要觀點(diǎn)為侵犯（攻擊）行為是挫傷的一種后果。這包含兩個(gè)方面的意思一方面侵犯行為的發(fā)生總是以挫傷的存在為先決條件；另一方面挫傷的產(chǎn)生必然導(dǎo)致某種形式的侵犯。33簡述功能理論的態(tài)度功能。簡述功能理論的態(tài)度功能。答功能理論認(rèn)為態(tài)度的形成和改變有深層的心理根源，二態(tài)度的功能和心理根源是一致的，也就是態(tài)度能滿足個(gè)體特殊的心理需求?？ㄆ澱J(rèn)為人們的態(tài)度主要發(fā)揮著調(diào)節(jié)（適應(yīng)）、自我防御、價(jià)值表達(dá)、認(rèn)識四種功能。史密斯等人認(rèn)為態(tài)度的四種功能為社會(huì)適應(yīng)、外化、對象評估、表達(dá)的品質(zhì)。兩種態(tài)度功能觀雖有差別，但本質(zhì)接近?？山Y(jié)合起來分析1）調(diào)節(jié)或社會(huì)適應(yīng)的功能矛盾，影響工作積極性。77簡述教師培訓(xùn)的心理意義。簡述教師培訓(xùn)的心理意義。答1）滿足教師的發(fā)展需要2）激發(fā)教師的成就動(dòng)機(jī)3）提高教師的工作效率4）幫助教師協(xié)調(diào)人際關(guān)系5）提升教師效能感88簡述弗魯姆期望理論積極意義。簡述弗魯姆期望理論積極意義。答1）揭示了人們采取行動(dòng)時(shí)普遍存在的心態(tài)，即期望的激勵(lì)作用，并把它與目標(biāo)激勵(lì)聯(lián)系起來，從而擴(kuò)大了人們的激勵(lì)視野。2）注重行動(dòng)結(jié)果的層次分析，并提出“工具性”概念，使組織的目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)在激勵(lì)中共同發(fā)揮作用。3）把效價(jià)與期望值統(tǒng)一起來分析，有利于克服片面追求效價(jià)的行為。99請畫出斯特恩的發(fā)展請畫出斯特恩的發(fā)展控制壓力組成的象限?？刂茐毫M成的象限。答補(bǔ)充（便于理解）①發(fā)展性壓力是指強(qiáng)調(diào)理智活動(dòng)、成就、務(wù)實(shí)精神、尊重個(gè)性完整、關(guān)心程序的條理性等這樣一些組織氛圍。②控制性壓力是指具有強(qiáng)烈的壓抑和限制特征的組織氛圍。③斯特恩等人的研究表明，大多數(shù)公立學(xué)校都在二、四象限內(nèi)，這兩象限氛圍相反，第二象限是理智氛圍，第四象限是非理智氛圍。第三象限趨向于給教師提供一種發(fā)揮主動(dòng)性的氛圍。第一象限學(xué)校發(fā)展壓力大，控制壓力大，兩者性質(zhì)相反，故少見。1010簡述挫傷的調(diào)治策略。簡述挫傷的調(diào)治策略。答1情緒發(fā)泄情緒發(fā)泄就是給挫傷客體以發(fā)泄情緒的機(jī)會(huì)，讓其內(nèi)心的悶氣與痛苦得以充分傾吐，使其挫傷的感覺無形消失。2角色扮演角色扮演為美國心理學(xué)家莫里諾所創(chuàng)。具體作法是編制一心理短劇，影射受挫問題實(shí)質(zhì)，讓挫傷客體扮演其中角色，將自己的態(tài)度與情緒充分地表達(dá)出來。3積極勸誡管理人員在處理師生員工之間的挫傷行為時(shí)，除了予以寬容外，還須提出積極的建議，使員工了解問題所在并自行修正。4善用賞罰在處理挫傷行為時(shí)，亦可適當(dāng)運(yùn)用“論功行賞，以過行罰”的辦法。“賞罰分明”是有

簡介：學(xué)前心理學(xué)具體知識點(diǎn)整理11882年，德國生理學(xué)家和心理學(xué)家普萊爾的兒童的心理，標(biāo)志著科學(xué)的兒童心理學(xué)的誕生。2研究學(xué)前兒童心理的基本原則客觀性原則、發(fā)展性原則、教育性原則。3學(xué)前兒童心理研究的類型以研究實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)，可以分為縱向研究和橫斷研究；以研究范圍為標(biāo)準(zhǔn)，可以分為整體研究和分析研究；以研究課題為標(biāo)準(zhǔn)，可以分為差異研究、相關(guān)研究和因果研究。雙生子研究的目的在于研究影響兒童心理發(fā)展的因素，說明遺傳和環(huán)境在兒童心理發(fā)展中的作用，如格塞爾的雙生子爬梯試驗(yàn)?？缥幕芯康哪康脑谟谘芯坎煌鐣?huì)文化背景對兒童心理發(fā)展的影響。早期隔離或剝奪試驗(yàn)，是研究環(huán)境對心理發(fā)展作用的方法之一。4觀察法是研究學(xué)前兒童的基本方法。日記發(fā)或傳記法是一種長期而全面地觀察。5實(shí)驗(yàn)室試驗(yàn)法在研究出生頭幾個(gè)月的嬰兒時(shí)廣泛運(yùn)用，如吉布森為研嬰兒的深度知覺設(shè)計(jì)的視崖實(shí)驗(yàn)。6作品分析法是通過分析兒童的作品（如手工、圖畫等）去了解兒童的心理。如“繪人測驗(yàn)”。7嬰兒期是兒童心理開始發(fā)生和心理活動(dòng)開始萌芽的階段，也是兒童心理發(fā)展最為迅速，心理特征變化最大的時(shí)期。先學(xué)前期是真正形成人類心理特點(diǎn)的時(shí)期，是各種心理活動(dòng)發(fā)展齊全的時(shí)期，是兒童心理發(fā)展過程中的第一個(gè)轉(zhuǎn)折期，又有人稱作第一個(gè)反抗期或危機(jī)期。幼兒期是心理活動(dòng)系統(tǒng)的奠基時(shí)期，是個(gè)性形成的最初階段。8新生兒（01個(gè)月）的一切活動(dòng)都是圍繞著適應(yīng)新生活而展開的，柔弱、嬌嫩是新生兒解剖生理上的特點(diǎn)，他們依靠各種無條件反射來適應(yīng)新生活。如吮吸反射、覓食反射、懷抱反射、抓握反射（達(dá)爾文反射）、眨眼反射等等。9條件反射的出現(xiàn)就是心理的發(fā)生。最早出現(xiàn)的自然條件反射，是對喂奶姿勢的吮吸反射。10視覺和聽覺的集中，是注意發(fā)生的標(biāo)志。1145個(gè)月，手眼協(xié)調(diào)動(dòng)作發(fā)生了，它是用手的動(dòng)作區(qū)有目的的認(rèn)識世界和擺弄物體的萌芽，是兒童的收成為認(rèn)識器官和勞動(dòng)器官的開端。眼手（視觸）協(xié)調(diào)的出現(xiàn)的主要標(biāo)志是伸手能夠抓住東西。1256個(gè)月的孩子開始認(rèn)生。612個(gè)月，五指分工出現(xiàn)。13母子之間的交往，是嬰兒心理發(fā)展的首要條件。新生兒末期，明顯的交往行為“天真活躍反應(yīng)”出現(xiàn)了。14人類特有的語言、想象和思維活動(dòng)，是在2歲左右形成的。1545歲是堅(jiān)持性行為發(fā)展最為迅速的時(shí)期。大約2歲左右，孩子出現(xiàn)自我意識的萌芽，其突出的表現(xiàn)在獨(dú)立行動(dòng)的愿望很強(qiáng)烈。16感知覺是人生最早出現(xiàn)的認(rèn)識過程，2歲以前兒童依靠感知覺認(rèn)識世界。學(xué)前兒童感知覺的發(fā)展主要表現(xiàn)在分析綜合水平的提高和感知過程主動(dòng)性的增強(qiáng)上。17學(xué)前兒童視覺的發(fā)展主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面視覺敏度的發(fā)展和顏色視覺的發(fā)展。新生兒相當(dāng)于具有20150的視力，也就是說新生兒在20英尺處才能看到視力正常的成人在150英尺處看見的東西。6個(gè)月以內(nèi)是兒童視力發(fā)展的敏感期。治療弱視的最佳期是3～5歲。18觸覺是學(xué)前兒童認(rèn)識世界的重要手段，特別是在2歲以前，觸覺在認(rèn)知活本質(zhì)特征（如重量、體積、長度等）的認(rèn)識不因其它非本質(zhì)特征的變化而改變。30概念是思維的基本形式，是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性的反映。兒童掌握概念的方式通過實(shí)例獲得概念（學(xué)前兒童獲得的概念幾乎都是這種學(xué)習(xí)方式的結(jié)果。）、通過語言理解獲得概念。根據(jù)抽象水平，將兒童獲得的概念分為上級概念、基本概念、下級概念三個(gè)層次。研究發(fā)現(xiàn)兒童最先掌握的是基本概念，由此出發(fā)，上行或下行到掌握上、下級概念。比如，“樹”是基本概念，“植物”是上級概念，“松樹”、“柳樹”是下級概念。兒童先掌握的是“樹”，然后才是更抽象或更具體些的上、下級概念。了解幼兒掌握概念水平的常用方法分類法、排除法、解釋法、守恒法。31皮亞杰認(rèn)為兒童的智慧（思維）既不起源于先天的成熟，也不起源于后天的學(xué)習(xí)，而是起源于主客體相互作用的活動(dòng)。智慧的本質(zhì)就是適應(yīng)。適應(yīng)是兒童主體與其環(huán)境不斷相互作用，通過同化與順應(yīng)兩個(gè)基本過程而獲得的一種平衡。同化是皮亞杰用語，是適應(yīng)的機(jī)制之一。皮亞杰稱之為“刺激輸入的過濾或改變”。指的是主體利用已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（圖式）對外界刺激進(jìn)行處理和改造，使之納入原結(jié)構(gòu)并豐富之的過程。同化引起的是原有結(jié)構(gòu)的量變。順應(yīng)也是皮亞杰用語，適應(yīng)的機(jī)制之一。皮亞杰稱之為“內(nèi)部圖式的改變以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)”。他認(rèn)為影響兒童心理發(fā)展的因素成熟、經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境、平衡化。32皮亞杰感知運(yùn)動(dòng)階段哥白尼式的革命指的是客體永久性的獲得。33人們通常將兒童能說出的第一批真正能被理解的詞的時(shí)間（1歲左右）作為言語發(fā)生的標(biāo)志，并以此為界，將言語活動(dòng)的發(fā)生發(fā)展過程劃分為言語準(zhǔn)備期和言語發(fā)展期兩大階段。嬰兒期（01歲）是言語發(fā)展的準(zhǔn)備期（前言語階段），先學(xué)前期（13歲）初步掌握本民族的語言時(shí)期（言語發(fā)生階段），幼兒期是語言的豐富發(fā)展期（基本掌握口語階段）。兒童言語發(fā)展的基本規(guī)律是先聽懂，后會(huì)說。到3歲時(shí)，孩子已經(jīng)能掌握1000左右個(gè)詞。3～4歲是兒童語音發(fā)展的飛躍階段，4歲的兒童基本上能掌握本民族全部語音。兒童學(xué)習(xí)語音的過程，表現(xiàn)為先擴(kuò)展后收縮的趨勢。幼兒對語法意識是從4歲開始明顯出現(xiàn)的。34童先掌握的是實(shí)詞，然后是虛詞。在實(shí)詞中，兒童掌握的順序是名詞動(dòng)詞形容詞。兒童使用頻率最高的是代詞，其次是動(dòng)詞和名詞。幼兒常用的理解句子的策略有事件可能性策略（兒童常常只根據(jù)詞的意義和事件的可能性，而不顧語句中的語法規(guī)則來確定各個(gè)詞在句子中的語法功能和相互關(guān)系。）、詞序策略、非語言策略。354～5歲是兒童詞匯量增長的活躍期。兒童的詞匯有消極詞匯和積極詞匯之分。363歲前的兒童只能進(jìn)行對話，不能獨(dú)白，他們的言語基本上都是情境性言語。學(xué)前兒童的口吃現(xiàn)象常常出現(xiàn)在2～4歲。自言自語是內(nèi)部言語發(fā)展的初級形態(tài)，是在外部言語的基礎(chǔ)上，由外部言語向內(nèi)部言語發(fā)展的過渡形態(tài)。自言自語的形式游戲言語和問題言語。37情緒是兒童認(rèn)知和行為的喚起者與組織者，也就是說情緒對嬰幼兒心理活動(dòng)和行為具有非常明顯的動(dòng)機(jī)和激發(fā)作用。幼兒情緒情感的發(fā)展主要體現(xiàn)在三個(gè)方面社會(huì)化、豐富化、自我調(diào)節(jié)化。38行為主義的創(chuàng)始人華生認(rèn)為新生兒有三種主要情緒，即怕、怒和愛。布里奇斯于1932年提出一個(gè)新的觀點(diǎn)新生兒的情緒只是一種彌散性的興奮或激

簡介：學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)試題一、名詞解釋題（每小題4分，共20分）1發(fā)展的連續(xù)性是指個(gè)體心理發(fā)展是一個(gè)開放的、不斷積累的過程。2客體永久性是指當(dāng)一個(gè)物體從視野中消失后，兒童仍能知道它的存在。3直覺行動(dòng)思維就是兒童在動(dòng)作中進(jìn)行的思維。4依戀是嬰兒與母親或其他養(yǎng)育者之間形成的親密的，持久的情感關(guān)系。5結(jié)構(gòu)性游戲是有組織的目標(biāo)導(dǎo)向的游戲，也就是說，兒童在一定目標(biāo)的指引下，通過操作，將一些無意義的材料變成有意義的結(jié)果的游戲。二、填空題（每空1分，共20分）1學(xué)前兒童心理學(xué)是研究0至6歲學(xué)前兒童心理年齡特征和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。2在懷孕后的第四周，胚胎第一個(gè)形成的是神經(jīng)系統(tǒng)。3嬰兒從4個(gè)月起，開始對顏色有分化性反應(yīng)，能辨別彩色和非彩色。4微笑是嬰兒的第一個(gè)社會(huì)性行為。嬰兒通過笑能引起其他人對他作出積極的反應(yīng)。5社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，在同伴群體中的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)之前，教師是影響兒童最有力的人物。6到了2歲左右，兒童歌曲的基本結(jié)構(gòu)有了一定的了解，自發(fā)唱出來的“咿呀之歌“已經(jīng)具有了歌曲所具備的一個(gè)大體的構(gòu)架和輪廓，心理學(xué)家稱之為嬰幼兒的“輪廓歌“。7托馬斯將兒童的氣質(zhì)分為三種類型容易撫育型、撫育困難型和啟動(dòng)緩慢型。8心理學(xué)家PARTEN根據(jù)學(xué)前兒童在游戲中的社會(huì)性參與程度，將游戲分為四種獨(dú)自游戲、平行游戲、和合作游戲、聯(lián)合游戲9兒童一般要到六七歲才能獲得性別恒常性的認(rèn)識。10自我意識是一個(gè)多維度結(jié)構(gòu)，從形式上看，自我意識包括自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)和自我控制。11班杜拉認(rèn)為，兒童是通過觀察學(xué)習(xí)而習(xí)得新行為。12瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，人的知識既不是來自自主體即大腦，也不是來自客體即環(huán)境，而是來自主客體的相互作用。一、名詞解釋題每小題4分，共20分1、個(gè)體心理發(fā)展指個(gè)體從受精卵開始到出生，再從新生兒到成熟直至衰老的整個(gè)生命周期中心理發(fā)展的全過程。2、知覺是人腦對直接作用于感覺器官的事物整體的反映，是對感覺信息的組織和解釋過程。3、自傳體記憶是對發(fā)生在自己身上的具體事件的記憶。4、自我中心是指兒童把注意力集中在自己的動(dòng)作和觀點(diǎn)之上的現(xiàn)象。5、社會(huì)性游戲指的是兒童在與游戲玩伴的社會(huì)互動(dòng)中進(jìn)行的游戲。二、填空題每空1分，共20分1、學(xué)前兒童心理學(xué)是研究0至6歲學(xué)前兒童心理年齡特征和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。2、遺傳是生命的最基本特征之一，是生物界的普遍現(xiàn)象。3、新生兒視覺調(diào)節(jié)機(jī)能較差，視覺的焦點(diǎn)很難隨客體遠(yuǎn)近的變化而變化。4、8個(gè)月以后的嬰兒主要采用兩種方式開展交流活動(dòng)，一種是陳述，另一種是請求。5、皮亞杰將兒童的道德水平分為前道德階段、他律道德階段、自律道德階段。6、學(xué)前兒童的音樂感知能力是學(xué)前兒童音樂表現(xiàn)能力、欣賞能力的基礎(chǔ)和前提。7、隨著年齡的遞增，兒童的社會(huì)性游戲不斷向更高層次發(fā)展，從獨(dú)自游戲到平行游戲，從平行游戲再到聯(lián)合游戲，最后發(fā)展到合作游戲。8兒童的性別概念主要包括三方面的內(nèi)容性別認(rèn)同、性別穩(wěn)定性、性別恒常性。9、華生強(qiáng)調(diào)環(huán)境對塑造兒童行為的決定性作用，進(jìn)而發(fā)展為環(huán)境教育萬能論，強(qiáng)調(diào)對兒童發(fā)展的控制。10、格塞爾認(rèn)為，個(gè)體的發(fā)展取決于成熟；而成熟的順序取決于基因決定的時(shí)間表。三、簡答題每小題8分，共24分1、簡述個(gè)體心理發(fā)展的基本規(guī)律。1發(fā)展的生物性和社會(huì)性；2發(fā)展的連續(xù)性與階段性；3發(fā)展的普遍性與差異性。

簡介：學(xué)前教育心理學(xué)答案1單選題幼兒學(xué)習(xí)評價(jià)的目標(biāo)不包括。參考答案參考答案CC改進(jìn)師幼關(guān)系2單選題針對兒童某一方面能力的缺陷，給予針對性的教育屬于。參考答案參考答案DD治療模式3單選題吉爾福特認(rèn)為，創(chuàng)造性思維有三個(gè)主要特點(diǎn)，其中不包括。參考答案參考答案AA適用性4單選題提出“語言獲得裝置”觀點(diǎn)的是參考答案參考答案DD喬姆斯基5單選題掌握學(xué)習(xí)方法的理論基礎(chǔ)是。參考答案參考答案AA行為主義6單選題在布朗芬布倫納的環(huán)境生態(tài)模式中，家長與幼兒教師的關(guān)系屬于。B中環(huán)境系統(tǒng)答案答案B7單選題通過軼事記錄方式搜集資料的評價(jià)方法是。答案答案BB真實(shí)性評價(jià)8單選題個(gè)體有意識地將某種情境中學(xué)到的抽象知識應(yīng)用于另一種情境屬于。答案答案CC高路遷移9單選題促進(jìn)幼兒語言發(fā)展的策略中，“接過孩子拋過來的球”屬于。A積極回應(yīng)答案答案A10單選題微格教學(xué)法的“格”指的是。答案答案BB定格11單選題在偶然的、意想不到的條件下，個(gè)體無目的、自動(dòng)地加工學(xué)習(xí)屬于。A內(nèi)隱學(xué)習(xí)答案答案A12單選題指導(dǎo)幼兒自己協(xié)商、討論，以解決問題的幼兒社會(huì)性教育原則是。A情感支持答案答案A13單選題根據(jù)科爾伯格的觀點(diǎn)，只按行為后果是否帶來需求的滿足以判斷行為的好壞，這種取向是。B相對功利取向答案答案B14單選題斯萊文提出的有效管理者的特征中，“讓幼兒練習(xí)快速而安靜地排隊(duì)”是屬于。答案答案CC教給幼兒具體的程序15單選題作出適宜行為時(shí)，取消厭惡性刺激的方式是。參考答案參考答案CC負(fù)強(qiáng)化16單選題柯爾伯格道德發(fā)展階段論中，“只按行為后果是否帶來需求滿足以判斷行為好壞”屬于。答案答案BB相對功利取向17單選題傳統(tǒng)學(xué)習(xí)評價(jià)重視的是。答案答案DD標(biāo)準(zhǔn)性18單選題個(gè)別化教學(xué)的策略不包括。答案答案CC創(chuàng)造不同學(xué)習(xí)環(huán)境19單選題研究證明，大腦左右半球具有功能分區(qū)，屬于左半球信息加工的是。答案答案DD時(shí)間性信息20單選題動(dòng)機(jī)理論中，提出歸因理論的是。答案答案BB韋納21單選題以下關(guān)于多動(dòng)癥敘述不正確的是答案答案CC會(huì)影響智力的正常發(fā)育22單選題幼兒教師的職業(yè)角色不包括。答案答案DD幼兒的觀察者23單選題嬰兒通過自身動(dòng)作活動(dòng)，反映出他們所看到的和聽到的，這種學(xué)習(xí)方式屬于。參考答案參考答案BB模仿學(xué)習(xí)第三、愛心與同理心。教師的愛是開啟幼兒心靈的鑰匙，是幼兒身心健康成長的重要基礎(chǔ)，因此幼兒教師需要有愛心，需要在情感上對幼兒的支持和關(guān)愛。第四、情緒穩(wěn)定。由于幼兒的社會(huì)心發(fā)展水平不高，知識經(jīng)驗(yàn)缺乏，自我控制力低，他們的情趣往往容易沖動(dòng)，難以有效控制，往往表現(xiàn)出成人看來無理、不講理的行為。另外，教師還應(yīng)時(shí)刻保持積極、樂觀向上的良好情緒，這是促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)的重要因素。（2）結(jié)合自身實(shí)際分析。2（1）班杜拉認(rèn)為，社會(huì)學(xué)習(xí)的效果，可以擴(kuò)展到不必直接接受強(qiáng)化，只憑觀察學(xué)習(xí)也可以學(xué)習(xí)某些行為或人格品質(zhì)。這種不必親身經(jīng)歷，只憑觀察所見而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，被稱為觀察學(xué)習(xí)，或替代學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí)等。（2）觀察學(xué)習(xí)是幼兒通過觀察、模仿榜樣而習(xí)得某種行為的學(xué)習(xí)獲得。班杜拉認(rèn)為，在觀察學(xué)習(xí)過程中，觀察者會(huì)抽象出榜樣行為的共同要素，并把這種行為恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于其它情景，盡管并沒有看到榜樣在其它情景中是否受到獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰。這種抽取特征并恰當(dāng)運(yùn)用的能力，使觀察者行為不局限在特定的榜樣刺激之內(nèi)，這與人類行為的多樣性、復(fù)雜性和靈活性是抑制的。（3）觀察學(xué)習(xí)的中心是提供可供觀察的榜樣。教師通過自身行為及幼兒行為向全體幼兒提供行為范型，影響幼兒的社會(huì)性學(xué)習(xí)與發(fā)展。因?yàn)楦鶕?jù)社會(huì)交往理論和班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論，幼兒對其周圍人物言行的有意無意模仿是其社會(huì)化中很重要的學(xué)習(xí)方式與過程。而且越是在個(gè)體發(fā)展早期，榜樣的影響作用越大。具體來說，教師需要注意以下幾方面第一、教師應(yīng)當(dāng)非常重視自身對幼兒的榜樣作用；第二、教師對待他人與幼兒的情感態(tài)度是其榜樣作用的重要部分；第三、幼兒同伴間的影響日益增大。（4）結(jié)合實(shí)際分析3（1）建構(gòu)主義認(rèn)為世界并非是完全客觀存在的，每個(gè)兒童對于世界的理解和認(rèn)識是多元的、有差異的，知識是每個(gè)兒童根據(jù)自己原有的經(jīng)驗(yàn)，通過實(shí)踐活動(dòng)而不斷生成的，它不是獨(dú)立于兒童而客觀存在的，“與其說知識是累積而成的事實(shí)，倒不如說它是個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)的”。（2）支架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對知識的理解提供一種概念框架。教師事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。支架原指用于建筑行業(yè)的腳手架，這里用來形象地說明一種教學(xué)模式教師為兒童搭建向上發(fā)展的平臺(tái)，引導(dǎo)教學(xué)的進(jìn)行，使兒童掌握、內(nèi)化所學(xué)知識技能，并為下一階段的進(jìn)一步發(fā)展再構(gòu)建平臺(tái)。（3）支架式教學(xué)的思想來源于維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論和“輔助學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)。通過設(shè)立支架，在教學(xué)中教師幫助兒童縮小或消除差距。支架式教學(xué)肯定了學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的過程，兒童原有的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展水平是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。（4）支架式教學(xué)包括以下幾個(gè)基本環(huán)節(jié)第一、搭腳手架圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題，按“最近發(fā)展區(qū)”要求建立概念框架；第二、進(jìn)入情境將兒童引入一定的問題情境；第三、獨(dú)立探索讓兒童獨(dú)立探索；第四、寫作學(xué)習(xí)進(jìn)行小組協(xié)商、討論；第五、效果評價(jià)對學(xué)習(xí)效果的評價(jià)。（5）舉例分析說明。

簡介：學(xué)前兒童心理學(xué)考試試題學(xué)前兒童心理學(xué)考試試題一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題本大題共本大題共1515小題，每小題小題，每小題2分，共分，共3030分在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。1“成熟論”的提出者是心理學(xué)家A霍爾B華生C蓋塞爾D施太倫2當(dāng)物體觸及新生兒手掌心時(shí)，他會(huì)立即把它緊緊握住，這種反射屬于A莫羅反射B達(dá)爾文反射C巴布金反射D巴賓斯基反射3人們吃過糖以后再吃桔子，會(huì)感到桔子很酸，這種現(xiàn)象屬于A感覺適應(yīng)B相繼對比C同時(shí)對比D感覺相互作用4“繪人測驗(yàn)”所使用的研究方法屬于A觀察法B訪談法C作品分析法D實(shí)驗(yàn)法5人按照特定社會(huì)對男性和女性的期望而逐漸形成的行為，是A親社會(huì)行為B攻擊行為C合作行為D性別角色行為6當(dāng)孩子情緒十分激動(dòng)，又哭又鬧時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的幼兒教師和媽媽常常采取暫時(shí)置之不理的辦法，結(jié)果孩子自己會(huì)慢慢停止哭鬧。這種幫助孩子控制情緒的方法是A轉(zhuǎn)移法B自我說服法C反思法D冷卻法7認(rèn)為兒童智力最初是混沌不明晰的，兒童智力因素的數(shù)量隨年齡的增長而增加。這種理論屬于A智力分化論B智力復(fù)合論C智力內(nèi)容變化論D智力多元論15在皮亞杰關(guān)于兒童思維發(fā)展的階段理論中，2～7歲兒童的思維處于A前運(yùn)算階段B感知運(yùn)動(dòng)階段C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段二、解釋概念或術(shù)語題（本大題共二、解釋概念或術(shù)語題（本大題共5小題，每小題小題，每小題4分，共分，共2020分）分）16原始情緒反應(yīng)17學(xué)前兒童心理學(xué)18選擇性注意19兒童心理年齡特征